中華傳統文化作文

時(shí)間:2024-08-24 19:19:20 傳統文化 我要投稿

精選中華傳統文化作文錦集九篇

  在現實(shí)生活或工作學(xué)習中,許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?下面是小編收集整理的中華傳統文化作文9篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

精選中華傳統文化作文錦集九篇

中華傳統文化作文 篇1

  今天,又是一個(gè)月圓之夜,抬頭仰望那輪美麗的月亮,讓我不禁想起了充滿(mǎn)詩(shī)意的中秋佳節,還有詩(shī)仙李白的那首《靜夜思》。

  中國的傳統節日非常多——中秋節、端午節、清明節……其中中秋節是最有代表性的`。每年這個(gè)時(shí)候人們都會(huì )賞月、吃月餅和團圓飯。當然,還有多少思鄉的游子遠在他鄉,想念著(zhù)故鄉的親人和朋友。因此,李白的那首《靜夜思》才能傳誦千年、催人淚下……

  春節是大家期盼的團圓之日;元宵節要吃湯圓,表示團團圓圓,好一個(gè)團圓之節啊!清明節大家都要奔向家鄉,祭掃祖墓,這難道不也是一個(gè)團圓之節嗎?還有重陽(yáng)節的“遍插茱萸少一人”、端午節、……我忽然想到——中國的傳統節日不就是以思念和團圓為主題嗎?

  嗯,中國的傳統節日是多么充滿(mǎn)人情味兒啊!

中華傳統文化作文 篇2

  咱們中國的傳統文化博大精深,淵遠流長(cháng)。

  今天,我來(lái)為大家介紹一下剪紙吧!

  剪紙的內容包含著(zhù)濃濃的生活氣息。

  魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸、花草樹(shù)木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛(ài)的自然景物成了人們剪紙的花樣。

  每逢過(guò)年過(guò)節或是喜事臨門(mén),人們都要剪一些“!弊、“喜”字等老表示慶賀。

  剪紙所刻畫(huà)的`形象惟妙惟肖,栩栩如生。

  先來(lái)看看這張“仙女下凡”吧!四位仙女神態(tài)各異,舞姿翩翩,她們的手臂上纏繞著(zhù)輕盈而柔滑的絲帶,正隨風(fēng)輕輕擺動(dòng)。

  再看這張“松鼠摘葡萄”。

  只見(jiàn)它搖著(zhù)蓬松的大尾巴,小眼睛緊盯著(zhù)紫瑩瑩的大葡萄,生怕被其他小動(dòng)物給搶走了。

  剪紙中還有有趣的民間故事呢!這幅剪紙講的就是“老鼠娶親”的故事。

  瞧!小老鼠們抬著(zhù)大花轎,新郎得意洋洋,大花貓在一旁羨慕得不得了。

  原來(lái),故事是這樣的:鼠爸爸想給女兒找個(gè)好女婿。

  鼠媽媽說(shuō)太陽(yáng)最棒,太陽(yáng)說(shuō)云最棒,云說(shuō)風(fēng)最棒,風(fēng)說(shuō)墻最棒,墻說(shuō)老鼠最棒。

  最好,小老鼠娶到了新娘。

中華傳統文化作文 篇3

  十字繡——“清明上河圖”

  十字繡在我國流傳已經(jīng)很久了,它是我國的一種傳統文化。我特別喜歡,因為我的媽媽是一位十字繡高手,她已經(jīng)繡過(guò)七八份十字繡的大型作品了,F在,她又繡了“清明上河圖”。

  “清明上河圖”有2米多長(cháng),74厘米寬,橋上、河上、地上、樹(shù)上、房子上、店里……三百六十行,哪一行的人都在上面了。

  “清明上河圖”上,有挑擔的農民,有趕驢騎馬進(jìn)城去趕考的',還有走江湖的醫生,留著(zhù)長(cháng)胡子的道士呢!

  這幅畫(huà),有意思的是橋北頭的情景:一個(gè)人騎馬,因為人太多,眼看就要碰上對面來(lái)的一乘嬌子,就在那時(shí),那個(gè)騎馬人一下子拉住了馬籠頭,這才沒(méi)碰上。不過(guò),這么一來(lái),卻把馬右邊的兩頭小毛驢嚇得又踢又跳,站在橋頭欣賞風(fēng)景的人,被毛驢驚呆了,過(guò)了好一會(huì )才連忙回頭趕小毛驢。

  我真佩服媽媽?zhuān)C出了“清明上河圖”,傳承了中華民族的燦爛文化。

中華傳統文化作文 篇4

  如今,我們生活在一個(gè)和平的時(shí)代,生活在一個(gè)和平的國家里,而陪伴我們的不只是美好的世界,還有中華民族源遠流長(cháng)的傳統文化。

  中華歷史五千年,有人為它,寫(xiě)出了名著(zhù)。為什么?因為中華上下五千年,每一年,每一天,都有著(zhù)特殊的意義;每一天都記載著(zhù)中國的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

  早在200多萬(wàn)年前,我們的祖先出現在這片土地上,繁衍生息,撫育后代。遠古人類(lèi)的遺跡布滿(mǎn)大江南北。

  經(jīng)過(guò)多年的進(jìn)化,遠古人類(lèi)們學(xué)會(huì )了言語(yǔ),制造工具,用火等,此外,他們還學(xué)會(huì )了——集體生活。

  從三五成群的狩獵小隊,到幾十人的洞居生活……最后,演變成了國家。在國家中更出現了首領(lǐng),政權,官吏等機構。

  此后的兩千年前,雖然政權有分有合,各族交替興衰,族群時(shí)常遷移,但民族大融合還是歷史主流。

  就是在民族的分裂,統一,戰爭中,出現了一批又一批的英才:有首次統一中國的秦始皇,有雄偉大志的漢武帝,開(kāi)創(chuàng )盛唐的唐高祖……無(wú)不都為統一的多民族國家的形成和發(fā)展作出過(guò)貢獻。

  在中華文化博大精深的基礎上,出現了一種我國獨創(chuàng )的藝術(shù):詩(shī)文。當然最出名的是唐詩(shī),宋詞,元曲。著(zhù)名的詩(shī)人有李白,杜甫,王安石等。詩(shī)文更是成為了中華文化的瑰寶之一。

  除詩(shī)文之外,中國的.藝術(shù)形式還有很多,如戲曲,更是享譽(yù)全球。

  為什么中國的戲曲會(huì )這么有名氣呢?主要有三點(diǎn):

  第一,歷史悠久。我國民間的講故事,笑話(huà),宮廷中的歌舞,表演都有曲藝的藝術(shù)因素。從唐代時(shí)開(kāi)始,曲藝已經(jīng)作為一種獨立的藝術(shù)形式開(kāi)始形成。

  第二,藝術(shù)豐富。曲藝雖然種類(lèi)繁多,但它們都有著(zhù)類(lèi)似的藝術(shù)特征,各曲種主要采用的藝術(shù)手法有說(shuō),唱,演,評,噱,學(xué)。

  第三,種類(lèi)繁多。我國曲藝種類(lèi)繁多,幾乎每個(gè)民族都有自己的曲藝藝術(shù)。據統計,至今活躍的曲藝還有400多種。

  現如今,我國是一個(gè)統一的多民族國家,自古以來(lái),各族人民互相聯(lián)系,影響,形成了現在的中華民族,共同創(chuàng )造了祖國的光輝歷史和文化。我們也要繼續傳承中華民族的傳統文化,堅持學(xué)習,中華優(yōu)秀傳統文化定會(huì )滋養我們,讓我們受益終身。

中華傳統文化作文 篇5

  甲骨文作為中國古代象形文字,是中國優(yōu)秀傳統的一部分。南越中學(xué)三年級用甲骨文寫(xiě)標語(yǔ)。陳教授借助計算機技術(shù)重新解釋象形文字。毫無(wú)疑問(wèn),他將這種文化與時(shí)代潮流相結合,形成了一種時(shí)尚的傳統文化,賦予了傳統文化新的生命。

  保持傳統文化與時(shí)俱進(jìn),離不開(kāi)科技的推動(dòng)?萍伎梢詣(chuàng )新傳統文化的表達方式,結合現代時(shí)尚元素,讓傳統文化煥發(fā)光彩。甲骨文已成為一個(gè)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)表達包。陳教授設計了具有幾何美學(xué)效果的甲骨文字體。二十國集團峰會(huì )通過(guò)全息投影技術(shù)展示了中國畫(huà)。這些都是依靠科技的發(fā)展,使我們的傳統文化能夠跟上時(shí)代的潮流和時(shí)尚的步伐。

  我們不僅要用科技創(chuàng )新傳統文化的表現形式,還要創(chuàng )新傳統文化的傳播方式。一種文化的發(fā)展離不開(kāi)人們的宣傳。弘揚傳統文化對其傳承具有重要作用。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,人們的精神需求也在不斷增加?萍际侄纬霈F,甲骨文知識在公眾生活中以網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)進(jìn)行宣傳。南岳中學(xué)高三在廣告牌上用標語(yǔ)宣傳甲骨文文化,讓學(xué)生了解甲骨文的構成,讓公眾了解中國傳統飲食文化。無(wú)數新的傳播方式將幫助中國傳統文化走進(jìn)人們的視野,跟上時(shí)代潮流,進(jìn)一步走向時(shí)尚。

  雖然弘揚中華文化順應時(shí)代潮流需要科學(xué)創(chuàng )新和傳播,但更重要的是需要人們的'傳承和保護意識。沒(méi)有這些意識,我們如何創(chuàng )新和傳播?受“文理”學(xué)術(shù)運動(dòng)的啟發(fā),陳郊具有承繼象形文字的意識。有多少志愿者為了不讓民俗文化消失而主動(dòng)學(xué)習和繼承。甲骨文也登上了世界內存排行榜。這些都是在繼承意識和保護意識的前提下完成的。

  只有繼承、創(chuàng )新、傳播傳統文化,才能傳承下去。然而,這并不意味著(zhù)接受所有傳統文化。要取其精華,去其糟粕,繼承創(chuàng )新,弘揚優(yōu)秀傳統文化。同時(shí),要保持其精華,不讓優(yōu)秀傳統文化變味,實(shí)事求是地繼承、創(chuàng )新、傳播。

  中國傳統文化源遠流長(cháng),博大精深。為了跟上時(shí)代步伐,成為時(shí)尚的象征,我們需要在繼承的基礎上,通過(guò)科技手段進(jìn)行創(chuàng )新和傳播。

中華傳統文化作文 篇6

  中華傳統文化——剪紙

  中華傳統文化豐富多彩,但我最感興趣的是剪紙。

  舅媽會(huì )剪各種各樣、奇形怪狀的窗花,非常漂亮,我很羨慕,于是纏著(zhù)舅媽教我剪一些簡(jiǎn)單又漂亮的窗花。那天,舅媽拿出兩把剪刀和兩張白紙,要教我剪一個(gè)“喜”字。舅媽讓我把紙對折,再寫(xiě)上半個(gè)“喜”字,然后慢慢地剪下來(lái)。一開(kāi)始,我怎么剪都剪不好看,在舅媽的幫助下,我終于剪出了一個(gè)大的“喜”字,我喜出望外。舅媽不但會(huì )剪“喜”字,還會(huì )剪“鳳凰”、“喜雀”、“蝴蝶”、“小魚(yú)”、“小鹿”……個(gè)個(gè)栩栩如生,讓人愛(ài)不釋手。

  媽媽還特意讓我上網(wǎng)查找了一些有關(guān)剪紙的資料。原來(lái)剪紙藝術(shù)是從唐代一直流傳到今的,已有上千年的歷史了,是一種歷史悠久的民間藝術(shù)。有些人,還能把一張張普普通通的.紙,剪成一張張“花草樹(shù)木”、“山山水水”、“活潑的小孩”、“年邁的老人”等等,真是太神奇了。

  剪紙不僅豐富了我的課余生活,還訓練了我的動(dòng)手能力,更發(fā)揮了我的想象力,設計出一張張美麗的剪紙。

中華傳統文化作文 篇7

  天時(shí)人事日相催,冬至陽(yáng)生春又來(lái)。

  ——題記

  不久后,就快要到冬至了,冬至是我們的傳統節日。陳老師為了教我們認識傳統節日——冬至,特意為我們開(kāi)展了一場(chǎng)DIY活動(dòng)——做湯圓。

  “叮鈴鈴”上課鈴響了,正伴隨著(zhù)書(shū)香朗朗的讀書(shū)聲,被班主任陳老師打住了。不一會(huì )兒,就聽(tīng)到同學(xué)們歡呼雀躍的聲音,究竟發(fā)生了什么事?哦,原來(lái)班里為明天的實(shí)踐活動(dòng)而開(kāi)一次主題班會(huì )。

  在本節課,陳老師讓我們知道了冬至的來(lái)歷,習俗……隨后,陳老師又給我們讓我們看了包湯圓的`視頻,雖然有很多道工序,但是我還是信心滿(mǎn)滿(mǎn)的,因為實(shí)踐時(shí)有陳老師親自教我們做,我一定可以學(xué)得好的。最后,陳老師給我們分了組。下午,我們組跟隨陳老師的命令,制作了海報,幾個(gè)大字寫(xiě)著(zhù)我們的隊名。今天,所有人都為星期五下午的做湯圓活動(dòng)準備著(zhù)。

  同學(xué),老師,家長(cháng)義工們,都辛勤的勞動(dòng)著(zhù),為的就是明天的活動(dòng)。我期待著(zhù)活動(dòng)的到來(lái)!

中華傳統文化作文 篇8

  今年寒假,我給學(xué)生布置了一項與中華傳統文化相關(guān)的實(shí)踐作業(yè):品中華傳統文化作文明禮儀之星。目的是讓孩子們了解傳統文化的內涵,相關(guān)的儀式,把中華傳統文化通過(guò)不同的途徑發(fā)揚光大。

  實(shí)踐體驗表收上來(lái)之后,給了我很大的驚喜。孩子們的實(shí)踐內容多種多樣,有拜年、寫(xiě)春聯(lián)、貼春聯(lián)、收發(fā)壓歲錢(qián)、給老人過(guò)壽、祭拜祖先、吃團圓飯、做陶藝、品茗知味.孝子奉茶、看燈展、打燈籠、逛廟會(huì )等。孩子們有的在實(shí)踐感悟中寫(xiě)到:親手貼上春聯(lián),感覺(jué)很有成就感。很喜歡全家人在一起吃團圓飯,很溫馨,給爸爸媽媽拜年,更能體會(huì )到爸爸媽媽的辛苦。有一名給敬老院老人拜年的孩子寫(xiě)到:作為一名小學(xué)生,我們還需要更多像這樣的實(shí)踐活動(dòng),學(xué)校以外的另一種生活。不僅增強了我們的責任意識,而且提高了我們的實(shí)踐能力。還有的寫(xiě)到:通過(guò)今天給爺爺奶奶拜年,我了解了過(guò)年的一些習俗,知道了拜年的許多講究,要怎么對長(cháng)輩說(shuō)祝福語(yǔ),也讓我們在中華傳統文化和禮儀教育方面得到更多的知識,我以后好好學(xué)習,了解更多的中華傳統文化。家長(cháng)們在評語(yǔ)中也寫(xiě)到:春節是中國的傳統節日,有很多禮儀禮節。守歲、拜年、待客等都是炎黃子孫非常重視的習俗。通過(guò)過(guò)年期間的一系列實(shí)踐活動(dòng),能夠讓孩子更好的襲承中華民族傳統佳節的文化精髓,做到知理、懂理、守理,體現孩子良好的素質(zhì)和素養,也從兩一方面反應了家庭教育和家風(fēng)。王悅凱的家長(cháng)寫(xiě)到:在彰顯個(gè)性,突出自我的時(shí)代,禮儀缺失,規矩不再成為一種常態(tài)。在這種總情況下,加強對孩子的傳統文化教育和禮儀教育尤為重要。跪拜、叩頭這種大禮也只有在春節這種傳統節日才能見(jiàn)到,也最能體現出中華文明的尊老愛(ài)幼的傳統,對孩子的教育意義業(yè)非常大。但僅僅依靠這種傳統節日來(lái)維持中華的傳統禮儀,還是遠遠不夠的。希望每個(gè)人從每一天、每件事做起來(lái),才能影響整個(gè)社會(huì ),提高社會(huì )的文明程度。王浠宇的家長(cháng)寫(xiě)到:中華文化源遠流長(cháng)、博大精深,它也是中華優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分。孩子在學(xué)茶、習茶、品茶、奉茶的過(guò)程中隊傳統文化有了更直觀(guān)、更深入的'了解,而我們也在進(jìn)行著(zhù)一次自我精神上的洗禮。在孩子們的身上,大人可能學(xué)到的更多。這是一次非常有意義的活動(dòng),是中華茶文化與儒家孝道思想的完美結合。馬哈敏之?huà)寢寣?xiě)到:通過(guò)帶孩子給老人拜年,讓孩子知道尊老愛(ài)幼是我們中華民族的傳統美德。平日里我們工作忙,對老人的關(guān)心、探望很少,所以假期里帶著(zhù)孩子們回家看看,陪他們說(shuō)說(shuō)話(huà),聊聊天,享受一下天倫之樂(lè )。家家都有老,人人會(huì )變老,讓孩子從小感受這一傳統,做一個(gè)尊老、敬老的禮儀之星吧!

  看著(zhù)孩子們的實(shí)踐活動(dòng),體會(huì )著(zhù)每份實(shí)踐感悟,作為老師我的感受更加深刻。怎樣把中華傳統文化發(fā)揚下去,怎樣拓寬更加有效的途徑?是我的責任,也是下一步要思考并實(shí)踐的地方。

中華傳統文化作文 篇9

  烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金,一場(chǎng)圍繞家書(shū)興替的討論就此展開(kāi)。學(xué)生甲認為家書(shū)這種交流方式是不可替代的,學(xué)生乙認為信息技術(shù)這么發(fā)達,打電話(huà),發(fā)短信,寫(xiě)郵件更便捷,當然不用寫(xiě)信……說(shuō)到底,這是一場(chǎng)有關(guān)科技與傳統爭論的問(wèn)題。

  其實(shí),現代科技與傳統文化是可以完美融合的。

  日本的京都就是一個(gè)極好的證明。京都已有1200多年的歷史,它最初的設計是模仿中國隋唐的長(cháng)安和洛陽(yáng)而建的。其中,洛中最顯京都街道棋盤(pán)式的布局,這里是傳統與現代的交織,既有千年古剎,也有西式建筑。城中心大多店面和住宅,仍是低矮的兩層樓木層,充滿(mǎn)古香古色的古都風(fēng)味。在京都市區,6公尺以上的建筑甚至都被為破壞景觀(guān),極易引起市民反對,所以沒(méi)有高層建筑,也沒(méi)有高架橋。走在京都的街道,你還會(huì )真正領(lǐng)略到“吃在大阪,穿在京都”的古訓。你會(huì )看到很多的手工紡織的展示,正宗的`日本茶道表演等充滿(mǎn)傳統味道表演。

  同樣,你也能在這里領(lǐng)略到現代氣息。京都最新的車(chē)站,你能感受到21世紀的“高速”,它結合了五大特點(diǎn):交通,停車(chē)場(chǎng),文化,飯店,百貨公司等全球數一數二的各類(lèi)設施,尤其是車(chē)站內高11層的手扶梯,可直通百貨公司商場(chǎng)及科技游樂(lè )中心,更有空中走廊和咖啡座,是一座多元化的建筑。站在這個(gè)多元化車(chē)站的頂樓眺望,看到高臺寺周邊的庭院,低矮的兩層樓木屋,你才會(huì )真正驚詫于京都的魅力,絕不是精彩絕倫的現代建筑,更多的是千年傳統與現代科技的融合。

  上海世博會(huì )的成功舉辦又是另外一個(gè)很好的例子。比如,中國館內用高科技投影技術(shù)制作的《清明河上圖》;上海館中由聲光電影演繹的多媒體影片《永遠的新天地》;日本館內會(huì )用小提琴拉《茉莉花》的智能機器人,等等,都是傳統文化與現代高科技完美結合的展點(diǎn)。

  京都的燦爛和世博的成功證明:傳統文化與現代科技并不矛盾,我們既不能以傳統文化消亡的代價(jià)來(lái)推進(jìn)現代科技的發(fā)展,也不能無(wú)視現代科技的發(fā)展來(lái)保護傳統文化。我們唯有堅持現代科技與傳統文化兩翼齊飛,整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展才能有更加燦爛的未來(lái)。

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