有關(guān)文明演講稿模板集錦六篇
演講稿要求內容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。在現實(shí)社會(huì )中，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，還是對演講稿一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的文明演講稿6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文明演講稿 篇1
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！我是來(lái)自高一xx班的蔣x。我今天要演講的題目是《“講文明、守紀律”從我做起》。
文明，體現一個(gè)人的道德；紀律，彰顯一個(gè)人的底線(xiàn)�！爸v文明，守紀律”不能只停留在口頭上，更重要的是要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)證實(shí)！
文明，展現在我們的日常生活中。它是路上相遇時(shí)的微笑，而不是形同漠然；是同學(xué)有難時(shí)的熱情，而不是無(wú)動(dòng)于衷；是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，而不是妄自尊大；是遇見(jiàn)師長(cháng)時(shí)的問(wèn)候；是不小心時(shí)的一聲“對不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的.舉動(dòng)……文明是一種品質(zhì)，一種修養，一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的高尚品德！
然而，這種高尚卻時(shí)常被我們忽略！校園里這么多垃圾箱，然而碎紙屑、包裝袋、汽水瓶卻還時(shí)�？梢�(jiàn)！我們總是錯誤的認為反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃。扔了又有何妨！但我們卻忽略了自身的文明所在！
每天行走于校園，經(jīng)�？梢月�(tīng)到一些粗話(huà)、臟話(huà)；隨地吐痰，似乎也很普遍！大家不妨想想新加坡，一個(gè)被冠有“花園城市”之稱(chēng)的國家。要是在地上吐口痰可是要受到相應懲罰的。而現在的我們呢？有幾個(gè)人能對隨地吐痰引起注意呢？寥寥無(wú)幾��！同學(xué)們，假如我們誰(shuí)都，不去提起注意，那我們這個(gè)擁有五千年華夏文明的古國會(huì )成為什么樣子？我們還怎敢在世人面前展示我們的文明？
同學(xué)們，文明，體現在每個(gè)人身上，每個(gè)生活細節中都會(huì )得到展現！我們必須要引起自身的重視！從平時(shí)的一點(diǎn)一滴做起，不說(shuō)粗話(huà)、不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不擾亂公共秩序�？汕f(wàn)不能讓五千年的文明喪失于我們手中！那樣我們就會(huì )成為國家的罪人，成為民族的罪人��！
文明自在人心，我們每個(gè)人的心中都向往文明，渴望文明！可為什么我們自己有時(shí)就做不到呢？是自己約束不住自己？那我們在紀律面前又是怎樣表現的呢？
眾所周知，《中學(xué)生守則》與《中學(xué)生行為規范》明確規定不允許學(xué)生吸煙酗酒�？蛇�是有人去吸煙；不允許燙發(fā)、染發(fā)，還是有人做不到；曾屢次告誡大家課間不要追逐打鬧，仍然時(shí)有發(fā)生。這是為什么？總是有人接二連三的去挑戰紀律呢？
“守紀律”！我們究竟守得是哪條紀律？紀律，是用來(lái)維持秩序的！沒(méi)有紀律的維持，我們的學(xué)校會(huì )成什么樣子，這個(gè)世界又會(huì )成為什么樣子呢？ 同學(xué)們，請記�。何拿�，體現一個(gè)人的道德；紀律，彰顯一個(gè)人的底線(xiàn)。 同學(xué)們，“講文明、守紀律”從我做起，從我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起！讓我們共同用實(shí)際行動(dòng)來(lái)向世界證實(shí)！我們并沒(méi)有忽視掉祖先傳承了五千年的精髓！
我的演講到此結束，謝謝大家！
20xx年4月1日
文明演講稿 篇2
青少年時(shí)代是人生美麗的春天。所有事情在青少年時(shí)代都是美好的。
我國是文明古國，文明禮儀之花遍地開(kāi)放。文明禮儀隨處可見(jiàn)，街上、學(xué)校里、醫院里、就連在公共汽車(chē)上都有文明禮儀的存在；那天，陽(yáng)光明媚，萬(wàn)里無(wú)云，我坐在去二姨家的客車(chē)上，車(chē)子一停，上來(lái)一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，還抱著(zhù)一個(gè)小男孩，好像是老奶奶的'孫子，老奶奶站在車(chē)上，還抓不到把手，看到這種情景，人們都不由自主地站了起來(lái)，全都擁到老奶奶身邊，扶著(zhù)老奶奶都往自己的座位上讓?zhuān)铱吹酱饲榫�，心中充滿(mǎn)了激動(dòng)，一股暖流涌上心頭。說(shuō)到禮儀我又情不自禁地想起昨天發(fā)生在樓道的事情。中午放學(xué)后，看見(jiàn)一位大姐姐在我后面，我下意識地推了一下門(mén)，沒(méi)讓門(mén)關(guān)上，使她直接順利地通過(guò)。大姐姐進(jìn)來(lái)后，說(shuō)了聲：“謝謝”。這聲謝謝像溫暖的春風(fēng)一般，迎面撲來(lái)，我感覺(jué)溫暖極了，我只是推了一下門(mén)，這種文明的舉動(dòng)也挽回了文明的回報，大家是不是也覺(jué)得這樣很好呢？
就讓文明禮儀伴我們共同成長(cháng)吧，讓文明禮儀伴我行！
文明演講稿 篇3
中國是一個(gè)有5000年歷史的文明古國，中華民族一直是一個(gè)禮義之邦。文明禮貌是我們學(xué)習和生活的基礎，是我們健康成長(cháng)的武器。我國教育家陶行知老師有句名言：“教千教人求真，學(xué)千做人�！币簿褪钦f(shuō)，教師不僅要教育學(xué)生學(xué)習知識，還要教育學(xué)生學(xué)會(huì )做人、文明人、社會(huì )人。這樣才能真正做到“愛(ài)國、守法、文明、誠信、團結、友好、樂(lè )于奉獻”。
然而，在現實(shí)生活中，我們遺憾地發(fā)現，隨著(zhù)物質(zhì)文明的高度發(fā)展，我國公民的素質(zhì)存在一些問(wèn)題，隨地亂扔垃圾的現象日益嚴重。據相關(guān)報道，很多外國游客來(lái)到中國，看到景區內到處都是垃圾，就自發(fā)組織垃圾，然后就可以安心玩耍了。
作為中國人，在向外賓收垃圾致敬的同時(shí)，應該為自己的行為感到羞恥。
文明禮儀總是提醒我們身邊還有別人，我們的行為會(huì )相互影響。因此，構建和諧的人際關(guān)系是非常必要的。
其實(shí)在“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代，做一個(gè)少年并不是很難。只要從身邊和小事做起，就能養成良好的'習慣。
為了教育學(xué)生的文明禮貌，我們霍爾克小學(xué)給每個(gè)班頒發(fā)了《霍爾奇小學(xué)學(xué)生文明禮儀達標要求》，分為七個(gè)部分，問(wèn)學(xué)生如何做到文明禮貌。每天早上，每節課讀《弟子規》，中午唱革命歌曲。當我們早上和中午走進(jìn)校園時(shí)，我們可以聽(tīng)到書(shū)籍和歌曲的聲音；可以看到整潔的桌椅，干凈的校園。但是上了幾節課，我們也能看到校園里到處丟棄的紙屑和飲料瓶，聽(tīng)到一些同學(xué)吐出臟話(huà)。怎樣才能不讓人覺(jué)得難過(guò)？明代學(xué)者王守仁說(shuō)：“知是性之念，行是知之功夫；知而不做，只是未知！”我們接受文明禮儀的教育，卻不自己去執行，甚至反其道而行之。這和沒(méi)接受過(guò)社會(huì )教育有什么區別？所以，要想踐行文明禮儀，就要從這個(gè)“知行合一”開(kāi)始努力！努力從自己的“言行”做起！
同學(xué)們，讓我們上下全校，攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花盛開(kāi)在校園的每一個(gè)角落，為把我們學(xué)校建設成一流的禮儀學(xué)校而不懈努力。
文明演講稿 篇4
自古以來(lái)，我們中華民族作為禮儀之邦，一直站在世界的東方�？酌蠌膩�(lái)都是君王百姓從小就要學(xué)習的文化，現在卻逐漸被我們忽略了。隨著(zhù)青奧會(huì )的到來(lái)，文明禮儀之風(fēng)再次在南京吹起。
談?wù)摱Y貌禮儀不是喊口號，它需要我們用實(shí)際行動(dòng)來(lái)表現。首先要從我做起。學(xué)會(huì )如何穿著(zhù)很重要。穿適合自己身份的衣服，會(huì )顯示自己的修養和氣質(zhì)，讓別人看著(zhù)舒服。
當我們遇到別人時(shí)，我們也應該微笑著(zhù)給人看。微笑是無(wú)聲的語(yǔ)言，是沒(méi)有翻譯的通用語(yǔ)言。有句老話(huà)，伸手不打笑臉人，能看出微笑有多有效。微笑會(huì )讓我們感覺(jué)更好，展示我們的自信，讓人感到信任，容易被別人接受。在當今信息發(fā)達的社會(huì )，手機和電話(huà)已經(jīng)變得非常流行，所以我們應該注意接電話(huà)：電話(huà)響了，上帝
動(dòng)接，先問(wèn)好，語(yǔ)親切；通話(huà)畢，說(shuō)再見(jiàn)，有禮貌，輕掛斷；打電話(huà)，則時(shí)段，休息時(shí)，勿致電；電話(huà)號，手輕按，接通后，語(yǔ)簡(jiǎn)練。公共場(chǎng)所打電話(huà)更要注意不要影響別人。在餐桌上，我們也要注意文明，不要發(fā)出一些奇怪的聲音，來(lái)客人倒茶時(shí)要以七分滿(mǎn)為宜，不要太多或太少，并且喲要雙手奉上，已是尊重。
古語(yǔ)云“百善孝為先”，作為小學(xué)生，我們能做點(diǎn)什么呢？在父母生日時(shí)，送上自己的祝福，知道愛(ài)吃的.菜，幫父母做一些力所能及的小事，外出時(shí)告知父母自己的去向，以免他們著(zhù)急等，這些都是孝順的表現。
在學(xué)校，對于傳授知識給我們的老師我們要以“一日為師，終身為父”的態(tài)度來(lái)尊敬他們，見(jiàn)面主動(dòng)問(wèn)聲好，多配合老師的教學(xué)，認真學(xué)習嚴格要求自己。同學(xué)之間和睦相處，互相幫助，不挖苦和取笑別人。學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，不要打斷別人的說(shuō)話(huà)邊聽(tīng)邊給予回應。
古人與“不學(xué)禮，無(wú)以立�！本褪钦f(shuō)你不學(xué)禮，就沒(méi)法在社會(huì )中立足。我們漸漸長(cháng)大，學(xué)會(huì )更多的社會(huì )禮儀，及早的適應社會(huì )，正確面對和處理問(wèn)題。
學(xué)會(huì )了禮儀，文明也就做到了，文明禮儀不是一朝一夕學(xué)成的，他還需要我們一直堅持，養成好的習慣，并且把這個(gè)好習慣一直傳承下去，我們的國家才能更加輝煌，讓我們一起努力吧。
文明演講稿 篇5
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家晚上好！
我是四（2）班的xx.今天，我演講的題目是《文明守禮，和諧城市》。
千百年來(lái)，禮儀之風(fēng)傳承不絕。至今。中國素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，作為炎黃子孫的一員，我想根據自己眼睛看到的、耳朵聽(tīng)到的、心中想到的，從“待人文明——要尊敬；個(gè)人文明——要干凈；公共文明——要安靜”三個(gè)方面，談一談文明守禮的體會(huì )，呼吁每一個(gè)xx人文明守禮，構建和諧校園。
首先，待人文明——要尊敬。
孟子云：愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。我們關(guān)愛(ài)他人，就能收獲更多的關(guān)愛(ài)；我們尊敬別人，就是莊嚴我們自己。有這樣一個(gè)小故事：有一次，列寧同志下樓，在狹窄的過(guò)道上，碰見(jiàn)一個(gè)女工，正端著(zhù)一盆水上樓。女工一看到列寧，就要退回去，給列寧讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧！”他把“請”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。
這不就是文明禮儀的體現么？
其次，個(gè)人文明——要干凈。
夏天踩著(zhù)春天的尾巴，緊趕慢趕地來(lái)了。天氣熱了，汗水就多了。有些同學(xué)，逃避沖涼，或者沖涼沖得不徹底，身上總有一股子味，常常是人未見(jiàn)到，味道先到了；還有些同學(xué)，就寢前，不刷牙，躺在床上偷吃零食，錯把睡床當飯堂，原本好好的一口牙齒，也遠近高低各不同，都爛掉了……一個(gè)文明的人首先就要注重個(gè)人衛生，當每個(gè)人都干凈了，文明的風(fēng)氣自然就遍布xx校園了。
最后，公共文明——要安靜。
黃老師曾送給我們四（2）班四個(gè)字——靜能生慧。安靜是文明的靈魂。有的同學(xué)，不分場(chǎng)合，吵吵鬧鬧、喧喧嚷嚷。圖書(shū)館一個(gè)碩大的“靜”字，視而不見(jiàn)；課堂上，同學(xué)們聚精會(huì )神地聽(tīng)著(zhù)課，突然發(fā)出刺耳的拖凳子聲；晚修前，早到的`同學(xué)安靜地讀著(zhù)書(shū)，一個(gè)文明的xx人，會(huì )安靜地進(jìn)教室，安靜地搬凳子，拿學(xué)習用品，因為不敢高聲語(yǔ)，恐驚苦讀人。
孔子說(shuō)“不學(xué)禮，無(wú)以立”;漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區別�，F代社會(huì )是一個(gè)講文明的社會(huì )，文明守禮的美德應當得到大力弘揚，親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們告別陋習，走向文明，爭做文明的xx人吧。
拓展閱讀：文明禮儀在我心中
社會(huì )正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現代社會(huì )的公民，我們就必須講禮儀，有著(zhù)高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀的門(mén)檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。
古人云：“自修齊，至治平”.不錯，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人”.而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著(zhù)知識教育，更應該知書(shū)達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設社會(huì )主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識，成為一個(gè)有道德修養和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對社會(huì )有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎并不是對個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類(lèi)的幸福的追求�！�
一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì )引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著(zhù)想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢(qián)給他，就會(huì )在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對生活充滿(mǎn)快樂(lè )的微笑，說(shuō)一句激勵他的話(huà)，那么就會(huì )令他充滿(mǎn)對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。
“孔融讓梨”——一個(gè)大家再熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓?zhuān)蒙钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè )，懂得別人的快樂(lè )就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)乳臭未干的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿(mǎn)腹經(jīng)文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì )做的大人要強百倍。這件小事之所以會(huì )被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對社會(huì )毫無(wú)用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個(gè)有修養的人，不會(huì )自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養、無(wú)道德的人，將會(huì )到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識又無(wú)道德反自以為有知識有道德，是殺材�！�
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的。身為一個(gè)中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當然，我們就更應該懂法律、愛(ài)祖國、尊師長(cháng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì )變得更加和諧美好。
而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì )所淘汰。在學(xué)校，我們應該做到尊敬師長(cháng)，認真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處�；氐郊覒撔⒕锤改�，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語(yǔ)。我們還要愛(ài)護花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。
讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng )建一個(gè)美好的社會(huì )。
文明演講稿 篇6
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會(huì )，需要文明的我們。中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養的民族，一個(gè)甜美的微笑，一種執著(zhù)的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì )成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用：一是追求個(gè)人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過(guò)這樣一則報道，說(shuō)的是新加坡，新加坡，一個(gè)通用英語(yǔ)的國家，這個(gè)國家的公共場(chǎng)所的各種標語(yǔ)大多數都是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的。但其中的一些文明禮貌的標語(yǔ)，如"不準隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準進(jìn)入草坪"等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答："因為做這些不文明行為的大多數都是中國大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(cháng)語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)："不文明行為也，國恥。"不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖的殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟60萬(wàn)塊口香糖殘渣，有的不到一平方米的地面上，竟然有9塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。
文明禮儀是我們學(xué)習、生活的基礎，是我們健康成長(cháng)的肩膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線(xiàn)，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會(huì )又有什么用呢？千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習應先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì )人。
中國有句古語(yǔ)："百善孝為先"。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的`。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì )熱愛(ài)祖國和人民。
俗話(huà)說(shuō)："老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼"。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛(ài)護年幼的孩子，在全社會(huì )造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責任。
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長(cháng)的優(yōu)良美德。在我國歷史上，最早開(kāi)創(chuàng )私人講學(xué)的孔子，據說(shuō)有弟子三千，學(xué)有所成的有"七十二賢"。
孟德斯鳩曾說(shuō)：在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是文明美德。而我說(shuō)：在一個(gè)偉大的人格中也要有一種前進(jìn)的階梯，這必須是文明美德！
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