教師的職業(yè)素養心得（通用22篇）
有了一些收獲以后，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的教師的職業(yè)素養心得，歡迎大家分享。
教師的職業(yè)素養心得 1
通過(guò)參加第二次遠程培訓，參與論壇研討，網(wǎng)上交流等一系列活動(dòng)，我很榮幸學(xué)習到什么是教師素養，如何提高教師自身的素養。從中我深深感受到教師素養在教學(xué)過(guò)程中的重要地位。作為一名從教一年多的教師，特別需要加強教師素養的修煉，現將我的心得體會(huì )表述如下：
教師素有“塑造人類(lèi)靈魂的工程師”之美譽(yù)。在對靈魂塑造的`過(guò)程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應當成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì )文明的楷模。為此，教師要時(shí)刻謹記不斷提高自身的道德修養，展現自身的人格魅力。
教師要正確處理好奉獻與索取的關(guān)系，不計較個(gè)人得失，安心于教育事業(yè)，樹(shù)立崇高的道德修養。每個(gè)教師是“田園工作者”，都有自己的“一畝三分地”。不能依賴(lài)他人，要求教師有極強的責任感和使命感。
教師的職業(yè)素養心得 2
一位作家曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)一個(gè)人面對外面的世界時(shí)，需要的是窗子；一個(gè)人面對自我時(shí)，需要的是鏡子。通過(guò)窗子才能看見(jiàn)世界的明亮，使用鏡子才能看見(jiàn)自己的污點(diǎn)。其實(shí)，窗子和鏡子并不重要，重要的是你的心，你的心廣大書(shū)房就廣大了，你的心照亮了，世界就明亮了。
通過(guò)學(xué)習，我明白了這里的鏡子就是指《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，就是要求我們時(shí)刻用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》來(lái)嚴格要求自己，做一名合格的教師。
熱愛(ài)教育，獻身教育，是教師職業(yè)道德的基本要求。一個(gè)教師的事業(yè)成就和價(jià)值實(shí)現，不僅僅依靠他的知識水平和教育才能，更重要的是取決于他對教育事業(yè)的熱愛(ài)和忠誠的態(tài)度。很難想象一個(gè)見(jiàn)異思遷、心猿意馬，不熱愛(ài)教育工作的教師，能傾盡全力投身教育，擔負起教師應盡的崇高職責。通過(guò)這次學(xué)習，我更堅定了信念，終生愛(ài)自己的職業(yè)。
陶行知先生提倡教師應有捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去的崇高而無(wú)私的獻身精神。顯然，沒(méi)有強烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。通過(guò)學(xué)習認識到：選擇了教師，我們就應該甘愿清貧；選擇了教師，我們就應該樂(lè )于奉獻；選擇了教師我們就應該把學(xué)生的'發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。
在今后的工作中，我將謹遵教書(shū)育人的歷史使命，忠于祖國的教育事業(yè)，把自己的汗水，無(wú)怨無(wú)悔的灑在祖國勃勃生機的花園里，在祖國蔚藍色的天空下守望孩子們成為祖國的棟梁!
教師的職業(yè)素養心得 3
一、音樂(lè )教師應注重加強自身的業(yè)務(wù)素養
�。ㄒ唬┰鷮�(shí)的專(zhuān)業(yè)基本功
扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基本功是每一位音樂(lè )教師必需具備的基本素質(zhì)。包括有：聲樂(lè )、器樂(lè )、舞蹈、創(chuàng )編和改編能力、組織活動(dòng)的能力等等。術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，音樂(lè )教師的特殊性就體現在他（她）的專(zhuān)業(yè)特長(cháng)中，如果一位音樂(lè )教師對所教的歌曲不能完整的有表情的范唱，不能撥弄一兩樣樂(lè )器，不能組織課外藝術(shù)活動(dòng)的話(huà)，很難想象，他（她）能在自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域立足，學(xué)生也很難信服這樣的音樂(lè )教師�，F代多媒體技術(shù)給課堂教學(xué)帶來(lái)了方便和快捷。但如果盲目的依賴(lài)課件、音響等一些硬件設施，這就成了本末倒置的做法。音樂(lè )教學(xué)屬于人文課程的學(xué)科性質(zhì)，教師生動(dòng)的范唱、演奏、表演能吸引學(xué)生的注意力，拉近師生之間的距離，從而創(chuàng )設師生間和諧的人性關(guān)系，營(yíng)造良好的課堂氛圍，學(xué)生在耳濡目染中才會(huì )在心中播下真正熱愛(ài)音樂(lè )的種子。
�。ǘ﹥�(yōu)良的教育教學(xué)能力
教師要以豐富多彩的教學(xué)內容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，培養學(xué)生對音樂(lè )藝術(shù)持久和穩定的興趣和愛(ài)好。筆者在課堂上曾設置過(guò)如下的教學(xué)環(huán)節：課前五分鐘的才藝表演；讓舞蹈、情景劇進(jìn)入課堂；開(kāi)設“流行風(fēng)———流行音樂(lè )賞析”；搞班級音樂(lè )會(huì )；鼓勵學(xué)生寫(xiě)音樂(lè )隨筆，并將他們當中的優(yōu)秀作品發(fā)布在音樂(lè )網(wǎng)站專(zhuān)欄上，歌曲創(chuàng )編等等。實(shí)踐證明，這種多元化的教學(xué)方式是卓有成效的。
二、音樂(lè )教師需要具備廣博的文化修養
蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有當教師的知識視野比教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程中的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人”。在音樂(lè )教學(xué)中常常有這樣的現象，當你把所講的內容巧妙的與時(shí)代背景、民族性格、風(fēng)土人情等知識聯(lián)系起來(lái)，再加上教師準確流暢的表述來(lái)分析音樂(lè )作品時(shí)，學(xué)生總是樂(lè )于關(guān)注的，同時(shí)，給他們留下的印象也最深刻。例如，在欣賞《華夏音樂(lè )之光》這一課時(shí)，可以中華民族發(fā)展史為脈搏，襯托出民族音樂(lè )的時(shí)代特征。又例如，在學(xué)習《音樂(lè )和民族》單元時(shí)，從民族性格、地理環(huán)境、文化習俗的角度來(lái)區分各地民歌。這樣一來(lái)，通過(guò)比較的方法，學(xué)生不僅了解本民族優(yōu)秀的音樂(lè )文化，還通過(guò)音樂(lè )開(kāi)闊了思維，理解了世界多元音樂(lè )文化�！盎我捉◤B，沙地筑塔難”。文化素質(zhì)的高低決定著(zhù)一個(gè)人專(zhuān)業(yè)發(fā)展的深度和廣度。有了良好的文化水平的積累和鋪墊，音樂(lè )教師的藝術(shù)水準才能水漲船高。
三、音樂(lè )教師需要具備開(kāi)放的學(xué)習意識
有句話(huà)說(shuō)的好：學(xué)生永遠是新的，如果教師停步不前，必會(huì )遭到歷史的淘汰。音樂(lè )教師需要有強烈的求知欲望和廣泛的學(xué)習興趣，及時(shí)研究音樂(lè )教育的最新成果，參加各級各類(lèi)的參賽課、公開(kāi)課、研究課、示范課，向同行和專(zhuān)家學(xué)習先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方法，并善于將新知識運用到教學(xué)中。不僅要向同專(zhuān)業(yè)的老師學(xué)習，也要向不同專(zhuān)業(yè)的老師學(xué)習，例如在執教欣賞《音樂(lè )和詩(shī)歌》單元時(shí)，可以向語(yǔ)文老師了解中國古代詩(shī)詞方面的知識。執教欣賞《音樂(lè )和時(shí)代》單元時(shí)，可以向歷史教師討教相關(guān)知識，如此給予學(xué)生寬廣的視角和思維空間，方能取到良好的教學(xué)效果。教師還要善于向學(xué)生學(xué)習，這是一個(gè)能使自己“事半功倍”的教學(xué)資源。學(xué)生是一個(gè)勇于接受新生事物的群體，他們的思維可以講是一種永不衰竭的“活性資源”。教師不妨將時(shí)間、空間適當的留給學(xué)生，發(fā)揮他們的主觀(guān)能動(dòng)性，讓他們從“一個(gè)等待填滿(mǎn)的容器”變成“一枝被點(diǎn)燃的火把”，一方面，提高了學(xué)生學(xué)習的積極主動(dòng)性，另一方面，教師也可以從學(xué)生身上吸收到大量時(shí)尚新鮮的元素，真正實(shí)現教學(xué)相長(cháng)的目的。
四、音樂(lè )教師要擁有健康的心理素質(zhì)
俄國著(zhù)名的心理學(xué)家烏辛斯基說(shuō)：“教師個(gè)人的范例，對學(xué)生心靈是一縷非常有益的.陽(yáng)光，而這種陽(yáng)光是沒(méi)有任何東西可以代替的�！痹趯W(xué)生的成長(cháng)過(guò)程中，教師是重要人物，是參照、是榜樣。學(xué)生的心理和行為的形成無(wú)不受教師的言行影響。而且這種影響是潛移默化的。如果教師常表現的煩躁、易怒，使學(xué)生常處于緊張和焦慮之中，課堂就很難營(yíng)造愉快、輕松的環(huán)境；相反，如教師常表現出友善、愉快等情緒，并積極關(guān)注、理解幫助學(xué)生，學(xué)生則會(huì )自尊、自信、快樂(lè )，并進(jìn)而接納自己�？傊�，教師的心理健康狀況對學(xué)生的心理發(fā)展影響非常大。這就需要我們擁有一個(gè)寬廣的胸懷，客觀(guān)的看待生活中的各種問(wèn)題和矛盾，正確的疏導和緩解壓力，保持愉快的心情，開(kāi)創(chuàng )良好的人際關(guān)系和工作氛圍�！皬V博其知識、完善其專(zhuān)業(yè)、高尚其志趣、澄清其品格”。音樂(lè )教育的發(fā)展需要高素質(zhì)的音樂(lè )教師。這是時(shí)代的要求，也是時(shí)代賦予音樂(lè )教師的使命。
教師的職業(yè)素養心得 4
一、中國的傳統文化在兩位大師的身上體現�？鬃拥亩Y儀在兩位大師的言談舉止中表現突出，上施下效，給我們每一位學(xué)員做出了榜樣，以后我會(huì )向大師學(xué)習，以身作則，為我的學(xué)生做榜樣。
二、“學(xué)做中國人”，從兩位大師身上表現出了濃濃的愛(ài)國情，中國的孝道體現的淋漓盡致。俗話(huà)說(shuō)：“孩生日娘苦日�！蔽覀冇肋h記住身上流著(zhù)父母的血，也讓我們的學(xué)生記住，做一個(gè)德才兼備的中國人。
三、教育的本質(zhì)----上施下效 長(cháng)善救失
長(cháng)善救失就是發(fā)掘學(xué)生的潛能，發(fā)揮學(xué)生的長(cháng)處，補救學(xué)生的缺陷。要長(cháng)善救失，必須了解學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。要避免對學(xué)生要求過(guò)高，看學(xué)生渾身都是毛病，而看不到他們的優(yōu)點(diǎn)。判斷的錯位，常常導致教育的混亂。教師有時(shí)對學(xué)生過(guò)分的“愛(ài)”，也會(huì )導致教育的混亂。優(yōu)點(diǎn)視而不見(jiàn)，缺點(diǎn)喋喋不休。過(guò)分吝惜表?yè)P，過(guò)分地膨脹批評。這是所有教育工作者時(shí)時(shí)都應當把握的。長(cháng)善救失，包含重視正面教育的意義，又含有因材施教的思想。我班有娟娟、昆昆、澤澤三個(gè)很特殊的學(xué)生，凡是純文化課知識一竅不通，通過(guò)和他們交流，找到了他們的閃光點(diǎn)。娟娟特別有禮貌，昆昆愛(ài)畫(huà)畫(huà)，澤澤愛(ài)勞動(dòng)。學(xué)校選拔管鉉樂(lè )選手，他三個(gè)根本不去，我就說(shuō)：“快去吧!有可能選上呢!”果然昆昆和澤澤選上了。興趣很高，可是他倆畢竟是學(xué)困生，學(xué)了三天就不去了，我又找他倆談心，告訴他倆學(xué)會(huì )管弦樂(lè )，你就有了特長(cháng)，還能上臺演出，同學(xué)們?yōu)槟愎恼�，多神氣�?你倆比賽，看誰(shuí)學(xué)得好!只要每天堅持學(xué)習管弦樂(lè )，老師就獎勵金星。昆昆、澤澤最終成功了，我感到很欣慰。
現在各科正處在復習階段，教學(xué)的進(jìn)度把握到恰到好處真是不易，我們應當探索分層教學(xué)，讓優(yōu)等生吃飽，中等生、學(xué)困生吃好，真正認識學(xué)生的差異，滿(mǎn)足他們切實(shí)的需要。稍稍思考一下，學(xué)生受“四失”之害的不乏其人，他們需要細心、耐心的幫助，學(xué)者四失，也是教者四失。我們的“教”不也�！盎蚴t多，或失則寡，或失則易，或失則止”嗎?學(xué)者四失，常為教者四失所造就也。
作為教師、家長(cháng)冷靜想一想，今天專(zhuān)注的是孩子的成績(jì)，他能好多久?我們花了很多時(shí)間盯著(zhù)他，他能好多久?這是我們值得要思考的問(wèn)題�！叭藷o(wú)遠慮，必有近憂(yōu)”，今天孩子這一次考得好了，他下一次能好嗎?有的家長(cháng)，孩子考b，就給他多少錢(qián)，考a就再給多少錢(qián)，不明白教育的根本在長(cháng)他的`善心，救他的過(guò)失。今天他考好了，那是他的本分，結果我們還要給他獎賞，那他考試就是為了賺錢(qián)，而且考好了，他就主動(dòng)還來(lái)給你要錢(qián)。然后一年級考a，你給他二十元，上了二年級，他綁個(gè)白布條抗議加薪，你的錢(qián)得再多一點(diǎn)才行。為什么?欲望是沒(méi)有止境的，它會(huì )加大，所以長(cháng)的是欲望的心，他會(huì )變成欲望才能讓他努力，改天假如遇到了比錢(qián)還要誘惑他的東西的時(shí)候，他還讀不讀書(shū)?一個(gè)人從小學(xué)到大學(xué)，這個(gè)過(guò)程當中出現了很多現象，孩子讀書(shū)讀到壓力太大，我們長(cháng)了他的善了嗎?
調整心態(tài)，反思自己的教育教學(xué)，把兩位大師的教誨牢記在心，充分運用到教育教學(xué)中，相信自己會(huì )用更多的愛(ài)心和慧心為孩子的幸福努力的。
教師的職業(yè)素養心得 5
一、保持平心靜氣的心態(tài)
面對沒(méi)完沒(méi)了的檢查，我始終保持平心靜氣的心態(tài)，不讓外面紛繁蕪雜的世界影響我的教學(xué)。我堅持：任你大張旗鼓、轟轟烈烈搞得歡，我自巋然不動(dòng)，安下心來(lái)教我的書(shū)，育我的人，平心靜氣按自己的計劃完成教學(xué)工作。我的力量太微弱，無(wú)法也不可能影響左右，唯有不改教書(shū)育人的初衷，保持自己清高的姿勢，寓教于樂(lè )，在教的過(guò)程中感悟人生、感悟生活的不易，感悟平民百姓平淡生活的真諦。
二、保持歡暢愉悅的情感
教師的情感既影響學(xué)生的情緒，也影響教學(xué)效果，更影響學(xué)生心態(tài)的正常。每天保持良好的心態(tài)，微笑著(zhù)面對學(xué)生，面對當今的社會(huì )和惱人的社會(huì )關(guān)系。我們不是圣人，言行再檢點(diǎn)也難免出格，情緒再控制也難免爆發(fā)。面對領(lǐng)導、同事、家人或許牢騷，或許有所發(fā)泄，但理解的人少，吹風(fēng)的人多，脆弱的情感難以控制，長(cháng)久以往必造成心理疾病，這樣教師自己損失太多，唯有一忍再忍，時(shí)時(shí)告誡自己：為了自己的健康，不以物喜，不以己悲；窮達皆為身外事，榮辱不計為自身。不在乎領(lǐng)導的批評和表?yè)P、不在乎同事的冷漠和誤解、不在乎家的羈絆和無(wú)奈、不在乎學(xué)生的淘氣和鬧心，保持自己每日心情舒暢，只要踏進(jìn)教室，便放棄一切成見(jiàn)，以真誠寬容的心態(tài)面對學(xué)生，哪怕是流淚，一旦進(jìn)了教室，摸一把鼻涕擦一把淚，把微笑給學(xué)生。
當今社會(huì )，教師各方面的壓力太大，積極健康的心理是教師取勝的法寶。有了健康的身體，健康的心態(tài)，何愁教學(xué)工作沒(méi)有成效。教師只有自己健康了，才能積極投入到教育工作中去，撐起教育半邊天。其他可以隨風(fēng)來(lái)去。
三、保持公平公正的心理
對于父母而言，每一個(gè)孩子都是自己的寶貝。教師平等對待所有學(xué)生，是為師者的第一師德。作為教師，或已為人父，或已為人母，或將為父母。因此，教師面對學(xué)生將心比心，退一萬(wàn)步想：如果自己的孩子是差生或是學(xué)困生，我將如何面對？面對他們無(wú)助的神情，是舉起懲罰的戒尺還是伸出溫情的雙手？抉擇雖不難，但私心會(huì )使人失去公正公平�；蛟S有的花兒開(kāi)的不夠鮮麗，誘人，但教師不必考慮它是否結果，但呵護是我的職責所在。
四、保持良好適宜的教法
教無(wú)定法，因材施教最為關(guān)緊，切忌新驢拉舊磨。面對學(xué)生，我帶最適宜的方法進(jìn)課堂。有時(shí)，我在走進(jìn)教室的瞬間突然改變自己原定的教法，目的只有一個(gè)：以適應萬(wàn)變的教學(xué)對象。與時(shí)俱進(jìn)更適宜于教學(xué)工作，給自己時(shí)時(shí)充電，緊跟時(shí)代步伐做合格的時(shí)代教師。必要時(shí)我常留下學(xué)困生補一課。
五、保持適量易做的作業(yè)
作業(yè)總讓人頭痛，重復作業(yè)讓學(xué)生厭煩，但重復是最好的記憶方法。不是說(shuō)“溫故而知新”嗎？“溫故”的目的是“知新”，若學(xué)生“溫故”不“知新”，連記憶都達不到時(shí)，“溫故”無(wú)意義。學(xué)優(yōu)生的作業(yè)可以少寫(xiě)，同樣，學(xué)困生的作業(yè)也可以少寫(xiě)。因為是學(xué)有困，所以，他有理由可以完不成作業(yè)。但我不會(huì )無(wú)謂的遷就，而是適時(shí)適地的引導，直到他們弄懂為止。這雖累點(diǎn)，但很有意義。
六、保持愉快有義的反思
教學(xué)反思有助提高教師教學(xué)工作的改進(jìn)和教學(xué)效果的提高，反思因人因事而已，不可強求每日、每時(shí)、每課都寫(xiě)。反思是一種思維回顧的過(guò)程，若有價(jià)值反思，則必動(dòng)手；若無(wú)價(jià)值反思放手。反思是思維過(guò)程的一次升華，不是學(xué)生抄課文，是教師情感的再凝結，是對自己言行和處世處事的方法的反饋，目的是提高。反思是工作意義的`延續，其價(jià)值在于更好的為完成今后的工作做準備。切忌把反思當成工作任務(wù)為完成而完成，這樣毫無(wú)價(jià)值。如此不但費時(shí)勞神，還養成投機取巧的做事行為。于己于人都不利，杜絕之。
七、保持自我批評的良好習慣
人非圣賢孰能無(wú)過(guò)，回過(guò)頭來(lái)總有許多發(fā)現，瞧：教育學(xué)生急于求成，輔導差生缺少耐心；和孩子交流太少，板起臉孔太多；鼓勵太少，批評太多；欣賞太少，指責太多；給孩子快樂(lè )太少，作業(yè)要求太多；給孩子自由太少，搶占時(shí)間太多�？傊�，不足似乎太多，優(yōu)點(diǎn)好像太少。今后在摸索中改進(jìn)，在行進(jìn)過(guò)程中發(fā)現，一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切的孩子。
勞動(dòng)是辛勞的，但所有辛勞不一定會(huì )有收獲。的確，經(jīng)過(guò)了半年的努力，我的勞動(dòng)不一定會(huì )擁有令自己滿(mǎn)意的結果，所以，我非常注重教和學(xué)的過(guò)程，對于結果任其自然吧！我能做的便是呵護，呵護每一朵盛開(kāi)的花，結果是他們的事，呵護卻是我的職責所在。
教師的職業(yè)素養心得 6
懷著(zhù)對孩子的十分熱愛(ài)來(lái)到天鷺幼師培訓學(xué)校，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的專(zhuān)業(yè)培訓，馬上就要進(jìn)園實(shí)習了，天天可以和孩子們在一起了，想到孩子就心情澎湃，我喜歡他們。我愛(ài)他們，他們在教室里吵鬧聽(tīng)起來(lái)都感覺(jué)好舒服，我多么想一輩子都在他們的吵鬧聲中度過(guò)......今天3月15號我去幼兒園見(jiàn)習的一天，讓我感覺(jué)好快樂(lè )好充實(shí)。剛走進(jìn)教室（小班）就感覺(jué)以前給他們接觸過(guò)，像分別了長(cháng)時(shí)間的親人一樣那么親近，因為第一次進(jìn)園嗎，第一次面臨這么多孩子，第一次聽(tīng)到孩子們叫我老師…。心里一份歡喜一份激動(dòng)同時(shí)…插一個(gè)話(huà)題，有一個(gè)孩子也是第一天進(jìn)園他要找媽媽?zhuān)薜奶貐柡�，我和我一個(gè)同事當時(shí)怎么哄也哄不好，算是到了吃飯的時(shí)間他才好了，我想：‘我回到學(xué)校要好好學(xué)習，爭取把學(xué)習的理論掌握住并在以后能用上，其實(shí)理論和實(shí)習就像是簡(jiǎn)譜和伴奏的關(guān)系…�！�
有個(gè)孩子特調皮，他總是惹別的小朋友。我想試試和他玩游戲怎么樣，然后我和三個(gè)小朋友（包括這個(gè)小調皮）玩剪子包袱錘，是一個(gè)很簡(jiǎn)單的游戲，規則是誰(shuí)輸了就要被刮鼻，從這個(gè)游戲中我可以感覺(jué)到老師在孩子心目中的.地位，雖然游戲的時(shí)候我的角色是孩子的朋友，但是可以感受到他們對老師的一種尊敬和崇拜…。畫(huà)畫(huà)的時(shí)候小朋友都自豪的向老師展示自己的作品…。
時(shí)間過(guò)的好快，馬上就要下課了，真的有點(diǎn)舍不得離開(kāi)他們，不過(guò)通過(guò)今天的見(jiàn)習我意識自己的知識是不夠的，我要充實(shí)自己，為下一步工作做好準備！盡自己最大的努力還孩子一片藍天……
教師的職業(yè)素養心得 7
素質(zhì)教育就是指全面提高孩子的思想品德、科技文化知識，培養健康身體和心理以及全面的勞動(dòng)技能的一種教育，它是以個(gè)體和群體的先天生理條件為基礎，以改善先天素質(zhì)提高后天素質(zhì)為目的的教育，是全面發(fā)展教育思想的集中體現和升華.為了較全面地理解幼兒素質(zhì)教育的內涵，我學(xué)習了許多理論文章，深受啟發(fā).進(jìn)一步認識到兒童良好素質(zhì)的基礎應包括
1、健康的。心理素質(zhì)
2、良好的體能素質(zhì)
3、良好的社會(huì )性發(fā)展與品德素質(zhì)
4、良好的才智素質(zhì)
5、會(huì )體驗理解追求美好事物的愿望和能力等等.根據幼兒園工作規程精神并結合幼兒的年齡特征，我認為，在進(jìn)行幼兒素質(zhì)教育中，應把著(zhù)重點(diǎn)放在讓幼兒“學(xué)會(huì )生存、學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )關(guān)心”。
學(xué)會(huì )生存：這是一個(gè)人能順利生存于社會(huì )的基本能力與條件.對學(xué)齡前兒童來(lái)說(shuō)，主要是鍛煉他們獨立生活的能力，學(xué)習初步的自我保護，增強自理能力，即學(xué)習“自己的事化自己做”。
學(xué)會(huì )學(xué)習：主要指培養孩子從小縣有廣泛的學(xué)習興趣、強烈的求知欲望和積極主動(dòng)地探究精神，以及良好的學(xué)習習慣等等.同時(shí)還要重視加強培養幼兒的自信心、意志力和經(jīng)受挫折、克服困難的堅強毅力等。
學(xué)會(huì )關(guān)心：指的是要幫助、教育兒童關(guān)心社會(huì )、國家的經(jīng)濟和生態(tài)利益、關(guān)心全球的生活條件，關(guān)心他人，關(guān)心家庭、朋友和同伴，關(guān)心其他物種(包括動(dòng)物、植物)，關(guān)心知識、真理、學(xué)習以及關(guān)心自己和自己的健康.這是二十一世紀人才應具備的高度發(fā)展、適應性、創(chuàng )造性、社會(huì )性、堅韌性及全球觀(guān)念等方面的素質(zhì)要求.
因此，作為幼兒教師，必須充分認識和尊重幼兒的人格尊嚴，合理的要求乃至細微的.情感需要，尊重孩子的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異，在教育教學(xué)過(guò)程中最大限度地發(fā)揮幼兒的主觀(guān)能動(dòng)作用.必須堅持“觀(guān)察在前，目標在后”，在全面了解孩子的發(fā)展水平的基礎上，改變過(guò)去統一規格的、共性化的教育目標，真正使每個(gè)孩子活潑、主動(dòng)地得到發(fā)展。努力創(chuàng )造“適合每個(gè)兒童的教育”.我們進(jìn)行素質(zhì)教育，目的是為整個(gè)中華民族素質(zhì)的提高立定基礎，因此，素質(zhì)教育的目標是群體目標和個(gè)體發(fā)展目標的統一，要求我們首先應當確立群體基本素質(zhì)的培養目標，但又要重視幼兒個(gè)體發(fā)展的需要，還要有在每一個(gè)孩子每一方面發(fā)展的原有基礎上確定的個(gè)體發(fā)展目標。
這樣，才能更好地落實(shí)“規程”中提出的促進(jìn)每個(gè)孩子在原有水平上都得到發(fā)展的精神。另外，我們還要樹(shù)立大教育觀(guān)念認識到幼兒教育是一項涉及到幼兒園、家庭和社會(huì )的系統工程，只有調動(dòng)三方面的力量，形成牢固的“金三角”，同步調、同方向地對幼兒過(guò)好教育，才能全面、積極在促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
教師的職業(yè)素養心得 8
素養教育就是指全面提高孩子的思想品德、科技文化知識，培養健康身體和心理以及全面的勞動(dòng)技能的一種教育，它是以個(gè)體和群體的先天生理條件為基礎，以改善先天素養提高后天素養為目的的教育，是全面發(fā)展教育思想的集中體現和升華。為了較全面地理解幼兒素養教育的內涵，我學(xué)習了許多理論文章，深受啟發(fā)。進(jìn)一步認識到兒童良好素養的基礎應包括：
1、健康的心理素養。
2、良好的體能素養。
3、良好的社會(huì )性發(fā)展與品德素養。
4、良好的才智素養。
5、會(huì )體驗理解追求美好事物的愿望和能力等等。根據幼兒園工作規程精神并結合幼兒的年齡特征，我認為，在進(jìn)行幼兒素養教育中，應把著(zhù)重點(diǎn)放在讓幼兒“學(xué)會(huì )生存、學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )關(guān)心”。
學(xué)會(huì )生存：這是一個(gè)人能順利生存于社會(huì )的基本能力與條件。對學(xué)齡前兒童來(lái)說(shuō)，主要是鍛煉他們獨立生活的能力，學(xué)習初步的自我保護，增強自理能力，即學(xué)習“自己的事化自己做”。
學(xué)會(huì )學(xué)習：主要指培養孩子從小縣有廣泛的學(xué)習興趣、強烈的求知欲望和積極主動(dòng)地探究精神，以及良好的學(xué)習習慣等等。同時(shí)還要重視加強培養幼兒的自信心、意志力和經(jīng)受挫折、克服困難的堅強毅力等。
學(xué)會(huì )關(guān)心：指的是要幫助、教育兒童關(guān)心社會(huì )、國家的經(jīng)濟和生態(tài)利益、關(guān)心全球的.生活條件，關(guān)心他人，關(guān)心家庭、朋友和同伴，關(guān)心其他物種(包括動(dòng)物、植物)，關(guān)心知識、真理、學(xué)習以及關(guān)心自己和自己的健康。這是二十一世紀人才應具備的高度發(fā)展、適應性、創(chuàng )造性、社會(huì )性、堅韌性及全球觀(guān)念等方面的素養要求。
因此，作為幼兒教師，必須充分認識和尊重幼兒的人格尊嚴，合理的要求乃至細微的情感需要，尊重孩子的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異，在教育教學(xué)過(guò)程中最大限度地發(fā)揮幼兒的主觀(guān)能動(dòng)作用。必須堅持“觀(guān)察在前，目標在后”，在全面了解孩子的發(fā)展水平的基礎上，改變過(guò)去統一規格的、共性化的教育目標，真正使每個(gè)孩子活潑、主動(dòng)地得到發(fā)展。努力創(chuàng )造“適合每個(gè)兒童的教育”。我們進(jìn)行素養教育，目的是為整個(gè)中華民族素養的提高立定基礎，因此，素養教育的目標是群體目標和個(gè)體發(fā)展目標的統一，要求我們首先應當確立群體基本素養的培養目標，但又要重視幼兒個(gè)體發(fā)展的需要，還要有在每一個(gè)孩子每一方面發(fā)展的原有基礎上確定的個(gè)體發(fā)展目標。
這樣，才能更好地落實(shí)“規程”中提出的促進(jìn)每個(gè)孩子在原有水平上都得到發(fā)展的精神。另外，我們還要樹(shù)立大教育觀(guān)念認識到幼兒教育是一項涉及到幼兒園、家庭和社會(huì )的系統工程，只有調動(dòng)三方面的力量，形成牢固的“金三角”，同步調、同方向地對幼兒過(guò)好教育，才能全面、積極在促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
教師的職業(yè)素養心得 9
去年的今天，我揮著(zhù)崇高的理想來(lái)到了多年前向往的城市—上海，如今在這個(gè)繁華的城市已經(jīng)生活了一年，從一個(gè)稚嫩的大學(xué)生漸變成一個(gè)職場(chǎng)新人，從某些方面來(lái)說(shuō)有了一定的提高或者說(shuō)進(jìn)步，經(jīng)過(guò)一年的磨練使我成熟、自信了很多。
通過(guò)一年的學(xué)習和磨練，我個(gè)人認為以下幾點(diǎn)對職場(chǎng)新人來(lái)說(shuō)相對比較重要：
�。�1）對待生活和工作的態(tài)度：
古人云態(tài)度決定一切，這句話(huà)我現在是深有體會(huì )，不管是做事還是在生活中積極的態(tài)度尤為重要，尤其是剛踏入社會(huì )的大學(xué)生，大多數人在經(jīng)驗和能力上都相差不多，老板或上司一般看中新員工的心態(tài)和做事的態(tài)度，只要你有肯學(xué)習的態(tài)度和積極的心態(tài)，那些都是可以學(xué)習到的，所以剛進(jìn)入公司應該盡快融入公司，了解公司的管理文化，以積極的心態(tài)面對生活和工作中遇到的問(wèn)題，使自己成為一個(gè)積極樂(lè )觀(guān)的人。
�。�2）溝通和表達能力：
步入職場(chǎng)的人都知道，在工作中都是一個(gè)團隊在一起工作，生活，這樣一個(gè)人的溝通能力和表達能力顯得尤為重要，往往好的溝通能力能起到事半功倍的效果，良好的溝通能力是你很快融入這個(gè)大家庭，對剛步入職場(chǎng)的大學(xué)生，在問(wèn)題的準確性上描述不當，往往會(huì )引來(lái)別人的誤解。就拿我開(kāi)發(fā)軟件的來(lái)說(shuō)吧，大家都知道技術(shù)人員最大的短板就是溝通能力有一定的缺陷，往往產(chǎn)品的需求在技術(shù)眼里和產(chǎn)品眼里有著(zhù)一定的差別，最后開(kāi)發(fā)出的產(chǎn)品不是產(chǎn)品人員當初所描述的，導致又浪費大量的時(shí)間去修改和完善等等，我感覺(jué)這些問(wèn)題都是溝通不到位所引起的，從根本上說(shuō)這些都是一個(gè)人溝通能力的體現。
�。�3）要有一定的職業(yè)規劃：
我感覺(jué)干什么行業(yè)，規劃對個(gè)人的職業(yè)生涯發(fā)展顯得相當重要，就像我們當初學(xué)畫(huà)圓，要必須確定圓形和半徑。我認為短期或長(cháng)期的目標就是圓形，半徑就是完成目標所用的時(shí)間，要能畫(huà)好一個(gè)圓必須得規劃好這兩點(diǎn)。對于職場(chǎng)新人來(lái)說(shuō)很多人抱怨，整天太閑沒(méi)事干，學(xué)不到東西等等，當初我也曾抱怨過(guò)，但是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，我感覺(jué)自己不管是每天的學(xué)習還是以后的生活都沒(méi)有一個(gè)具體的.規劃，即使你每天感覺(jué)到很忙，到頭來(lái)也不知道自己忙什么了，所以我認為不管是長(cháng)期的還是短期的，都應該有一個(gè)不錯的規劃，這樣你才能合理的利用時(shí)間，充實(shí)自己的生活，因為當你有了目標以后，你再沒(méi)有剩余的時(shí)間浪費在那些瑣碎的事情上了。
�。�4）要有一定的責任心：
我想大家都喜歡和有責任心的人交往，何況想在女孩子找男朋友最先考慮的也是要有責任心了，所以責任心應該是最重要的了，我感覺(jué)作為一個(gè)人應該具有的素質(zhì)，如果沒(méi)有了責任心，將變成一個(gè)別人拋棄的人，同事和朋友就會(huì )慢慢疏遠你，就再沒(méi)必要談什么宏圖偉業(yè)了。
�。�5）要學(xué)會(huì )向上級匯報工作情況：
剛出入職場(chǎng)，很多人只知道眉頭苦干，如果遇到一個(gè)好的上司，他會(huì )肯定你的能力，但我上面說(shuō)了溝通能力的重要性，所以適當的溝通顯得很有必要，當然你要完成上司給你的任務(wù)。在工作中你應該明白同樣的事情很多人都能干，所以你要表現出你自己的獨特之處，盡量把普通的事情做好，把簡(jiǎn)單的事情做得不簡(jiǎn)單，這才是一個(gè)出色人物應該具有的品質(zhì)；當然工作出色的完成了，你就應該向上級匯報這些工作，不然再出色，又有誰(shuí)知道了，所以每天應該讓上司知道你干了什么事，中途遇到的問(wèn)題，自己的解決辦法等等，這樣能提高你在上司心目中的地位，也會(huì )慢慢的鍛煉你的溝通能力，而且你可以從中學(xué)到很多東西，何樂(lè )而不為了，所以就我個(gè)人而言，向上級匯報工作我感覺(jué)很有便要。
教師的職業(yè)素養心得 10
聽(tīng)了孟健校長(cháng)老師給我們上的職業(yè)素養課，讓我更深層次的認識到了提高職業(yè)素養的重要性。
其實(shí)我們每個(gè)人都渴望，而成功的過(guò)程不是甘來(lái)苦盡卻是苦盡甘來(lái)，正因如此，卻非人人所能及。是沒(méi)有免費的午餐。每個(gè)人都在改變，“適者生存”這個(gè)道理我想大家都懂，所以我們必須改變自己。當我們坐在這培訓室里的時(shí)候，我們要深刻的認識到這是在為自己而學(xué)不是在為學(xué)校也不是在為父母為朋友而學(xué)，無(wú)論什么時(shí)候什么場(chǎng)合都應如此。一個(gè)人的思想了一個(gè)人的所為，所以我們必須突破自己的思想從態(tài)度上去改變自己。一個(gè)人的態(tài)度決定了一個(gè)人的人生出發(fā)點(diǎn)是否正確，這也就好比為一座高樓筑基。所以思想態(tài)度的改變在提高自身職業(yè)素養上邊顯得尤為重要。
而在態(tài)度之外更重要的一點(diǎn)是找準自己的目標和方向，有了一顆進(jìn)取之心卻沒(méi)有正確的人生導向，那無(wú)疑是人生的'悲劇。有人忙碌了一輩子，辛辛苦苦，直到兩鬢斑白，仍然一無(wú)所成。這就要求我們在夢(mèng)想之路上立下志向，確定目標，不能老是停留在迷茫當中。這就好比你去打出租車(chē)，上了車(chē)司機問(wèn)你去哪里你卻告訴他不知道去哪一樣的道理。一旦決定了目標，你就要學(xué)會(huì )承擔�！堵殬I(yè)素養》告訴我們：要夢(mèng)想，就得承擔；既選擇，就得承擔；一旦決定，就得承擔。
懂得知福和珍惜并不是每個(gè)人都能體會(huì )并做得到的。但是我們一定要謹記一點(diǎn)：你所得到的一切都是你付出的積累，但并不是所有的付出都有回報。所以，沒(méi)有回報，叫正常；得到回報，就叫福氣。這就如人的生死，人生來(lái)就一無(wú)所有，那么后面所得到的一切都是回報，我們還有什么理由抱怨自己獲得太少?我們要懂得真正的付出：力求回報的不叫付出；期待回報的也不叫付出。
有這樣一個(gè)：一個(gè)小朋友手中握著(zhù)一只小鳥(niǎo)問(wèn)智者，他手中的小鳥(niǎo)是活的還是死的。這是一個(gè)典型的兩難命題，如果智者說(shuō)是活的，小朋友就會(huì )無(wú)情地捏死這只小鳥(niǎo)；而一旦智者說(shuō)它是死的，小朋友就會(huì )松開(kāi)他的手。這個(gè)故事在這里并不是要給我們分析的兩難命題問(wèn)題，而是教育我們要學(xué)會(huì )掌握自己，活在當下�？梢詴r(shí)時(shí)提醒自己，我不可能樣樣順利，但是我至少可以事事盡力。這樣就不會(huì )對結果抱有巨大的希望而在它達不到時(shí)會(huì )產(chǎn)生相應的絕望了。
以上就是我的心得體會(huì )，也許很多言論不夠成熟，不切合實(shí)際，但是我相信只要擁有一個(gè)永遠積極向上的心，懂得知福和珍惜，懷著(zhù)感恩，努力回饋，忠實(shí)于自己的選擇，勇于承擔自己的責任，學(xué)會(huì )尊重與理解，沒(méi)有什么事情是辦不到的。未來(lái)的結果，取決于今天的行為；今天的行為，取決于我們的思想；我們的思想，取決于我們的信念；我們的信念，來(lái)自于我們的眼光；我們的眼光，來(lái)自于我們的態(tài)度!
教師的職業(yè)素養心得 11
我們即將進(jìn)入企業(yè)上班，職業(yè)素養對我們尤為重要。我們因該具備職業(yè)化的心態(tài)和意識，還要磨練職業(yè)化素質(zhì)。職業(yè)化意識的樹(shù)立是為職業(yè)化素質(zhì)磨練打下的良好根底。在職業(yè)化意識中，最重要的是對企業(yè)具備責任意識。有了責任意識才會(huì )主動(dòng)承當更多的工作，在工作中善始善終，在出現問(wèn)題時(shí)先從自身尋找改良的方向而不是互相推卸責任、互相推諉。有了責任才會(huì )鄭重地兌現承諾，才會(huì )堅守職業(yè)道德，對企業(yè)忠誠。態(tài)度決定一切，企業(yè)用人其實(shí)并不太看重學(xué)歷，而是取決于他展現出來(lái)的能力和水平，許多人在職場(chǎng)開(kāi)展慢，不是沒(méi)有能力，而是心態(tài)不夠好。良好的職場(chǎng)心態(tài)首先是職業(yè)人心態(tài)，投入地把每一件負責的事做得專(zhuān)業(yè)、完美，不偷懶不應付了事。腳踏實(shí)地是一名人才成長(cháng)過(guò)程中很重要的心態(tài)，優(yōu)秀的職業(yè)人應具備對客戶(hù)的效勞意識、要樹(shù)立為內部客戶(hù)效勞的觀(guān)念，注重團隊合作。我們屬于剛走出校門(mén)的新員工，要主動(dòng)的和上級溝通，主動(dòng)匯報工作進(jìn)程，多向領(lǐng)導請教。我們不能感情用事、忽略事實(shí)，要注重討論程序，要尊重大家的意見(jiàn)，力求共同共解。
我們作為新人要不斷進(jìn)展知識和技能的更新，通過(guò)閱讀、參加培訓、工作實(shí)踐、向先進(jìn)者學(xué)習，自我反思，及時(shí)保持知識構造的更新，保證自身能與企業(yè)的開(kāi)展與時(shí)俱進(jìn)。同時(shí)也應該思考自己的職業(yè)道路，確立開(kāi)展的目標和方向，在實(shí)踐中前進(jìn)。
職業(yè)素養與職業(yè)規劃是密切聯(lián)系的，對我們的成長(cháng)起到了很好的指導作用。對于我們即將要踏入社會(huì )和職場(chǎng)的大學(xué)生，做好自己的規劃可以使我們可以少走很多彎路。通過(guò)上課老師的講解和對視頻播放內容的分析，我對職業(yè)規劃和職業(yè)素養都有了一定的認識，明白了它們之間的關(guān)系。這將是一大收獲，因為我們可以參照其做出自己的規劃，同時(shí)注重對自身的職業(yè)素養的培養。
在生活中，我們應善于觀(guān)察，深刻認識自己、了解自己，學(xué)會(huì )自我評估。因為只有認識了自己，才能對自己的職業(yè)做出正確的選擇，才能選定適合自己開(kāi)展的職業(yè)生涯路線(xiàn)，才能對自己的職業(yè)生涯目標做出最正確抉擇。
教師對學(xué)生的愛(ài)表達在平日里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，學(xué)生進(jìn)步時(shí)，與他一起開(kāi)心；學(xué)生退步時(shí)，與他一起分析；學(xué)生氣餒時(shí)，給他一個(gè)鼓勵的眼神；學(xué)生犯錯時(shí)，教化他而不是責罵他……教師的職業(yè)有苦也有樂(lè )，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會(huì )責任和社會(huì )義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。人們常常把我們教師比做蠟燭，這就要求我們應該燃燒自己照亮他人，這就要求我們愛(ài)崗敬業(yè)，獻身教育。獻身教育是一種精神境界，教師必須具有偉大的無(wú)私奉獻精神。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè )，樂(lè )在其中。教師最大的樂(lè )趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。每到教師節，總可以看見(jiàn)畢業(yè)的學(xué)生來(lái)�？赐蠋�，這時(shí)我們感覺(jué)到很欣慰，正是這種成就感、幸福感，鼓勵著(zhù)我們老師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
俄國著(zhù)名教育家烏伸斯基說(shuō)：“教師的人格，就是教育工作的'一切�！苯處熞獓酪月杉�、以身作則，身教重于言教，教師要以自身之言行給學(xué)生以楷模之影響。青少年具有模仿性強、可塑性大的特點(diǎn)，師生關(guān)系在一定意義上說(shuō)，就是塑造與被塑造的關(guān)系，要求學(xué)生文明修身，自己就要講禮貌，談吐文雅；要求學(xué)生衣著(zhù)樸素、大方，自己就要端莊、整潔；要求學(xué)生言行一致，自己就要說(shuō)到做到；要求學(xué)生說(shuō)話(huà)老實(shí)，自己就要表里如一。動(dòng)之以情、以情育人，曉之以理、以理塑人，導之以行、以行正人。
傳統意義的傳道、授業(yè)、解惑是對為師者業(yè)務(wù)職能的概括，今天教師的角色正在發(fā)生變化，從“傳道”者轉向學(xué)習知識的引路人，從“解惑”者轉向發(fā)現問(wèn)題的啟發(fā)人，從“授業(yè)”者轉向解決問(wèn)題的參與人。要讓學(xué)生從分數的奴隸變?yōu)閷W(xué)習的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)效勞，教不是統治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習的用武之地，成為學(xué)生在教師指導下獲取知識、訓練能力、開(kāi)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應是教練員，不是運動(dòng)會(huì )，要讓學(xué)生運用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習、去實(shí)踐。
愛(ài)崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè )于奉獻。對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學(xué)生。不得敷衍塞責。關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)心保護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生平安，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權益。不挖苦、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。教書(shū)育人。遵循教育規律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng )新精神，促進(jìn)學(xué)生全面開(kāi)展。不以分數作為評價(jià)學(xué)生的唯一標準。
為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著(zhù)得體，語(yǔ)言標準，舉止文明。關(guān)心集體，團結協(xié)作，尊重同事，尊重家長(cháng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵抗有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。終身學(xué)習。崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習理念，拓寬知識視野，更新知識構造。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng )新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養和教育教學(xué)水平。 "
教師的職業(yè)素養心得 12
今天，我中心全體教師觀(guān)看學(xué)習了《教師職業(yè)素養講座》。大家就教師職業(yè)素養的每項標準，聯(lián)系自己平時(shí)教學(xué)中遇到的實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行了積極的探討，每位教職工都對成為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師有了更加明確的認識。
一名優(yōu)秀的職業(yè)教師不能用應試的手段給學(xué)生施加學(xué)習壓力，更多的是需要用自己獨特的教學(xué)去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習欲望，讓他們自覺(jué)地找到實(shí)現自我升華的正確途徑；這需要我們傾注更多的精力，給予學(xué)生更多的愛(ài)與關(guān)懷，而不是冷冰冰的制度管理及死硬的知識填充；另一方面，也需要同學(xué)們具有高度的學(xué)習自覺(jué)性及上進(jìn)心。目前的現狀，我們覺(jué)得這兩個(gè)方面均沒(méi)有達到理想的狀態(tài)。
通過(guò)學(xué)習思考，從新的角度分析了成為一個(gè)完美的職業(yè)教師所應具備的職業(yè)素養。這種教師職業(yè)素養的要求，一定是多方面因素的辯證統一，各個(gè)方面的均衡協(xié)調，簡(jiǎn)單的概括如下：
1.嚴格的課堂管理與生動(dòng)活潑的教學(xué)的統一
一個(gè)優(yōu)秀的'教師，不僅要在教學(xué)內容，知識結構上的給予學(xué)生鮮活的，系統的知識，為學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)盡可能寬松的學(xué)習氛圍，同時(shí)要盡可能的在課堂教學(xué)上實(shí)行嚴格管理。這兩者相互影響，相輔相成，不可分割；學(xué)術(shù)活動(dòng)范圍的寬松并不意味著(zhù)可以放松管理，管理的嚴格也不意味著(zhù)制約了學(xué)術(shù)的自由。其實(shí)，嚴格的管理才能確保良好學(xué)習環(huán)境；自由開(kāi)放的學(xué)習環(huán)境反過(guò)來(lái)促進(jìn)科學(xué)、嚴格的教學(xué)管理流程的形成。優(yōu)秀的教師必定是能夠靈活把握好兩者關(guān)系的教師。
2.知識教學(xué)與興趣培養的統一
一個(gè)好的老師，不僅要在專(zhuān)業(yè)知識上有著(zhù)豐富的閱歷和經(jīng)驗，同時(shí)需要關(guān)心學(xué)生的價(jià)值取向，興趣取向，了解他們平日里所關(guān)心的事物，做到心中有數，知己知彼。在很多授課的過(guò)程當中，可以有選擇的“投其所好”，同時(shí)要注意，興趣取向的誘導一定要與所教授知識形成契合，萬(wàn)不可盲目的迎合學(xué)生興趣而破壞了原來(lái)整個(gè)學(xué)科教學(xué)的內容框架，這是得不償失的。這也是素質(zhì)教育對老師作出的普遍要求，即變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
3.傳統專(zhuān)業(yè)性知識與當今前沿科學(xué)知識教授的統一
一個(gè)優(yōu)秀的職業(yè)教師，不僅要在本專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域掌握高于常人的知識積淀及學(xué)習造詣，同時(shí)也要務(wù)求及時(shí)了解當今科學(xué)發(fā)展的最新進(jìn)展，洞察當今社會(huì )發(fā)展的最新動(dòng)向，不斷的將這些新知識的融入我們的教學(xué)體系中，這與社會(huì )的普遍發(fā)展規律是一致的。 面對日新月異， 瞬息萬(wàn)變的社會(huì )，只有不斷開(kāi)拓發(fā)展的思維及與時(shí)俱進(jìn)的知識更新才能適應。
《教師職業(yè)素養》從某種意義上來(lái)講其實(shí)是對一個(gè)教師職業(yè)發(fā)展理想化的要求，也許沒(méi)有誰(shuí)能夠在所有的方面做到十全十美，但是我們卻可以在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中不斷的向著(zhù)這一完美的終極目標不斷完善自己 ! 這也是我們身為一名教師所必需努力去做的 !
教師的職業(yè)素養心得 13
昨天聆聽(tīng)了校長(cháng)的專(zhuān)題講座《教師職業(yè)道德素養的基本內容》通過(guò)學(xué)習，讓我對教師職業(yè)角色的定位和素養有了更深入的認識和理解。教師是一個(gè)職業(yè)，是一個(gè)特殊的職業(yè)，需要我們有較高的素養，才能使學(xué)生有更好，更遠的發(fā)展。下面我就學(xué)習后對教師素養的認識淺談一下：
首先，要有足夠的知識素養，俗話(huà)說(shuō)的好，要想給學(xué)生一杯水，自己得有一桶水。正是說(shuō)明教師知識素養的重要性。所以要不斷的學(xué)習，不斷地積累自己的知識，提高自己的知識素養。
其次，要有較高的能力素養，和學(xué)生相處，也就是人與人相處，要想達到好的教育效果，我們必須學(xué)會(huì )和他們溝通交流，以及恰當處理他們出現的問(wèn)題，協(xié)調好自己與學(xué)生的關(guān)系。
最后，教師要有較高的道德素養，人們常說(shuō)，教師就是良心活。這句話(huà)說(shuō)的非常有道理，也正說(shuō)明了教師要有較高的道德素養，它決定著(zhù)我們對待工作的'態(tài)度。有了較高的道德素養，我們就會(huì )有較強的責任心，會(huì )有更大的耐心去教育學(xué)生，使學(xué)生健康地成長(cháng)。
因此，作為教師我們要不斷地學(xué)習，不斷地去提高我們的職業(yè)素養。要樹(shù)立終生學(xué)習的觀(guān)念，實(shí)踐告訴我，要當好一名教師需要真心付出，真情傾注。既要做好學(xué)生知識的引路人，更要當好學(xué)生思想品質(zhì)的造就者和領(lǐng)導者。這樣，我們的教學(xué)才會(huì )綻放異彩!
教師的職業(yè)素養心得 14
教師的品德和素養是能否培養好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認識，對教師這一職業(yè)有崇高的職責感，才能培養出優(yōu)秀的學(xué)生，才能對自己提出更高的要求。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，踏上了三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之路。通過(guò)學(xué)習我更體會(huì )又一次認識到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。我主要就脾氣控制上怎樣修養自己，談自己的感受。
在教學(xué)實(shí)踐中，我們常常會(huì )遇到這樣的狀況：自己費了好大功夫精心準備了一節精品課，然而，當我們興沖沖地走進(jìn)教室時(shí)，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無(wú)。這時(shí)您是怒氣灌頂高聲訓斥，還是巧作歡顏溫文爾雅?我認為，如果高聲訓斥，至少有以下幾點(diǎn)害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當，不但會(huì )破壞教師自身的形象，也會(huì )破壞師生感情，有時(shí)甚至還會(huì )造成無(wú)法彌補的情感隔閡。二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課。如果教師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火，上課時(shí)情緒就會(huì )一落千丈，無(wú)法投入熱情，學(xué)生也會(huì )受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。因此，這時(shí)教師情緒的自我控制和調節就顯得十分重要，這也是衡量?jì)?yōu)秀教師的一項重要指標。
一、持續用心樂(lè )觀(guān)的情緒。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現出來(lái)的喜、怒、哀、樂(lè )、憂(yōu)、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會(huì )對教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或用心或消極的影響，同時(shí)也影響著(zhù)自身的心理健康。與開(kāi)朗活潑的教師朝夕相處，學(xué)生必然會(huì )受到用心情緒的影響，也會(huì )持續愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果老師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣貌或經(jīng)常發(fā)脾氣，學(xué)生必然會(huì )感受到壓抑與沉悶。用心的心境來(lái)源于良好的品德和特別，如果教師熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，胸懷開(kāi)闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會(huì )平和。
二、以寬容之心對待學(xué)生的過(guò)錯。
所謂寬容就是寬大，有氣量，不計較，能容納。教師的教育在心理上從來(lái)不是單向流動(dòng)的，在這個(gè)流動(dòng)過(guò)程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉化為學(xué)生的'情感體驗，學(xué)生對待教師的態(tài)度就會(huì )產(chǎn)生相應的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通，學(xué)生就會(huì )信任教師，這就為理解教育打下了基礎。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學(xué)大師維克多雨果曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！敝灰覀兌嘁稽c(diǎn)寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。
三、及時(shí)控制和調節自己的情緒。
如果我自己怒從心頭起時(shí)，最好先不要說(shuō)話(huà)，能夠做幾次深呼吸，或者暫時(shí)離開(kāi)現場(chǎng)，讓自己有時(shí)間冷靜下來(lái)。當然，教師要能及時(shí)控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個(gè)人修養，同時(shí)真正把學(xué)生看作是一個(gè)獨立的生命個(gè)體，用愛(ài)心、誠心和耐心對待每一個(gè)學(xué)生。
一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿(mǎn)執著(zhù)的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度職責感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。
教師的職業(yè)素養心得 15
很榮幸受到教育部通知，讓我來(lái)到伊頓彩虹教育進(jìn)行園長(cháng)培訓，通過(guò)這次培訓讓我體會(huì )到了很多不足之處，運用培訓學(xué)習的管理閱歷，將會(huì )在將來(lái)的工作中開(kāi)展新的管理模式，進(jìn)一步促使園所在將來(lái)進(jìn)展中能夠有更好更精彩的進(jìn)展，讓孩子們在幼兒園中有個(gè)歡樂(lè )的學(xué)習氛圍，學(xué)到更多的學(xué)問(wèn)，為孩子們的將來(lái)進(jìn)展奠定基礎。下面就把這些心得體會(huì )簡(jiǎn)潔整理下。
一、明確幼兒園的進(jìn)展方向
依據幼兒園的總體規劃及進(jìn)展目標，要在工作當中不斷地總結進(jìn)展閱歷，完善工作當中的不足之處，促使幼兒園在日常管理當中走向規范化、精細化，優(yōu)質(zhì)辦園、創(chuàng )新特色提高園所進(jìn)展。力爭市區示范性幼兒園。
二、詳細措施
1、加強園長(cháng)培訓和親子老師培訓力度，全面提高老師隊伍的整體素養。
我園老師的實(shí)際狀況：園長(cháng)的管理力量差，老師老齡化突出，專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)人才匱乏，老師數量少，而且任務(wù)相當重，這樣的進(jìn)展趨勢對于幼兒園來(lái)說(shuō)是很不樂(lè )觀(guān)的。幼兒園進(jìn)展的關(guān)鍵在于師資力氣。在此時(shí)的條件下，我們只有堅持以人為本的原則，通過(guò)培訓加快老師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的步伐，提升師資隊伍的整體素養和力量，才能為我園幼兒教育科學(xué)進(jìn)展供應強有力的保障。因此，通過(guò)伊頓彩虹教育的園長(cháng)培訓、親子老師培訓、學(xué)區老師培訓、幼兒園內培訓、園本教研等，關(guān)心老師提高素養力量和在業(yè)務(wù)上成長(cháng)起來(lái)，通過(guò)傳幫帶的形式，發(fā)揮骨干老師及老老師的示范作用，使全部老師在思想業(yè)務(wù)方面盡快成熟起來(lái)，鼓舞老師們樂(lè )觀(guān)參加校內組織的教研活動(dòng)，鍛煉老師的組織力量和班內管理力量，不斷提高自身的綜合素養力量。
2、完善考核、評價(jià)等制度，讓教職工在幼兒園科學(xué)化、規范化管理下提升分散力。
依據幼兒園的實(shí)際狀況，完善幼兒園的教職工的考核、評價(jià)管理制度，加強對幼兒園的科學(xué)管理體制，增加教職工的仆人翁意識和責任感。完善班級管理和級精細化管理力度。
3、加大園本課程開(kāi)發(fā)的科研力度，辦出具有特色的幼兒園。
連續開(kāi)展市區美術(shù)園本課程的開(kāi)發(fā)，多研討、多實(shí)踐、多積累閱歷。爭取做到每周一溝通研討，每學(xué)期開(kāi)展一次美術(shù)作品展評。
4、注意養成教育，培育幼兒良好的行為習慣，為幼兒的將來(lái)一生奠定基礎。
在幼兒前期養成教育方面，要針對幼兒園做出總體方案，月活動(dòng)主題和周活動(dòng)支配。班級要常常組織一些關(guān)于教育內容相應的活動(dòng)，將無(wú)形的學(xué)問(wèn)在有形的教育當中進(jìn)行實(shí)施。
5、規范一日生活，提高保教水平，確保幼兒能夠在園中平安健康成長(cháng)。
要根據幼兒身心進(jìn)展規律，促進(jìn)每個(gè)孩子在原有的基礎上健康歡樂(lè )的成長(cháng)。為了實(shí)現目標，加強細節上的管理制度，在幼兒的活動(dòng)中觀(guān)看各個(gè)關(guān)節加大教育、引導力度，讓每個(gè)孩子都受到科學(xué)的教育。
6、多與家長(cháng)溝通，轉變家長(cháng)對育兒的觀(guān)念。
我們要有平和的心態(tài)去對待家長(cháng)，多聽(tīng)取家長(cháng)提出的一些合理化的建議。通過(guò)開(kāi)展家長(cháng)會(huì )、親子活動(dòng)和家長(cháng)接送幼兒的時(shí)間、家訪(fǎng)等多種形式與家進(jìn)步行溝通和溝通，爭取營(yíng)造和諧、輕松、有開(kāi)心氣氛的家園共育幼兒。通過(guò)開(kāi)展以育兒為主題的溝通會(huì )，急躁告知家長(cháng)要運用科學(xué)的.育兒方式進(jìn)行教育，提高孩子的成果、強化孩子連續努力的心理，爭取每個(gè)孩子都不斷的提高成果。
7、做好幼兒園資料的積累和活動(dòng)的宣揚工作。
幼兒園日常的教學(xué)內容是幼兒園成長(cháng)的記錄，它不僅記錄著(zhù)幼兒園本身的進(jìn)展狀況，也記錄著(zhù)孩子成長(cháng)的每一天，我們親子老師要準時(shí)整理教學(xué)內容和孩子的成長(cháng)作品。通過(guò)孩子自己制作的作品，了解到孩子的共性特點(diǎn)，才能走進(jìn)孩子的內心世界進(jìn)行教育；家長(cháng)直觀(guān)看到孩子的成長(cháng)，內心將是無(wú)比的欣慰；現在孩子積存下來(lái)的作品財寶便是長(cháng)大后永久美妙的回憶。我們幼兒園的資料積累工作成就的是多人的幻想與將來(lái)。另外，開(kāi)設育兒專(zhuān)題欄，常常溝通科學(xué)的育兒閱歷學(xué)問(wèn)并準時(shí)運用，讓家長(cháng)在來(lái)園接送孩子的過(guò)程中就能有所獲。在每次開(kāi)展的親子活動(dòng)中充分展現我們園所的實(shí)力與理念，增加家庭和園所共育，爭取讓園所在各方面要達到實(shí)質(zhì)性的提高。
總之，讓我們以這次園長(cháng)培訓為契機，好好反思自己之前的教育管理方式，信任自己利用自己的所學(xué)，在工作中做到理論聯(lián)合實(shí)際科學(xué)的管理好幼兒園，辦家長(cháng)和老師滿(mǎn)足的幼兒教育，使孩子們終身受益，讓自己管理的幼兒園在各項工作不斷邁上新臺階!
教師的職業(yè)素養心得 16
《圓通的人際關(guān)系》是曾仕強老師主編的一部作品，本書(shū)以人倫關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，主要講述如何處理工作關(guān)系和家庭關(guān)系這兩大難題。工作關(guān)系是中國式管理的核心，工作關(guān)系搞不好，則事業(yè)很難發(fā)展。家庭關(guān)系是每個(gè)人一生的課題，人一出生，便陷入層層關(guān)系網(wǎng)。只有家庭事業(yè)雙豐收，才算真正的成功。要想解決好這兩大難題，只需要掌握通俗易懂的十個(gè)要領(lǐng)即可，這十個(gè)要領(lǐng)內涵豐富，缺一不可，只要合理應用，則無(wú)往不利。中國人十分重視如何做人，只有好好做人，才能好好做事。本書(shū)所講的處理人際關(guān)系的要領(lǐng)，在西方不一定行得通，但在中國相當有效。
最近拜讀了這部著(zhù)作，發(fā)現里面的道理真是深入淺出，把中國的傳統文化與現當代社會(huì )發(fā)展的案例相結合，完美的闡釋了中式的交際方法和維持中式人際關(guān)系的技巧。曾仕強老師在本書(shū)中從內向外全面的分析了人際關(guān)系，從中國人的特性出發(fā)——建立人際關(guān)系的準則——十大要領(lǐng)是人際關(guān)系的催化劑——良好溝通是人際關(guān)系的潤滑劑——如何處理內部工作關(guān)系——如何處理外部工作關(guān)系——家庭關(guān)系是終生學(xué)習的必修課。
中國人的特性，曾仕強老師在這本書(shū)中進(jìn)行了全面的剖析。把中國人的特點(diǎn)表現的淋漓盡致，中國人的特點(diǎn)，或者說(shuō)是劣根性，概括起來(lái)就一個(gè)字：假。散開(kāi)來(lái)說(shuō)，就有愛(ài)占便宜，怕吃虧。好面子，呵呵，好面子也是假的一方面�？床坏脛e人比自己好，而自己比別人好又看不起別人。通過(guò)這些分析，我們可以更好地把握人際關(guān)系，因為把中國的人的本質(zhì)特征給抓住啦，更有利于深入的去搞關(guān)系。例如這種分析對于以后我們在職場(chǎng)上做HR工作或者做銷(xiāo)售工作都會(huì )有很大的幫助。哲學(xué)上給人定義的事：同時(shí)具備社會(huì )屬性和自然屬性的生物。我們就處在生物鏈的最高層，活在一個(gè)人群之中，每天都要與人溝通和交際，但是如何能夠在這個(gè)過(guò)程中更好的和人處理好關(guān)系，很重要的一點(diǎn)就是把握人的本質(zhì)，這樣才不至于把關(guān)系弄僵，甚至發(fā)生尷尬的局面。和諧的人際關(guān)系需要了解人的共性，便于我們更好的把握和處理人際關(guān)系。
建立人際關(guān)系的基本準則，人與人相處時(shí)平等的。但是在與人相處過(guò)程中還是需要有些區分的，在曾老師一書(shū)中有詳細的闡釋?zhuān)贿^(guò)在待人方面還是需要堅持幾點(diǎn)：待人需要誠心、待人需要友善、待人需要禮貌、待人需有差別。做人要厚道，要實(shí)在。我發(fā)覺(jué)曾老師在處理人際關(guān)系以及在建立人際關(guān)系方面有獨特的見(jiàn)解，尤其是“三大禁忌”原則，對于我們這些青年人真的是開(kāi)了一劑猛藥。就是人際關(guān)系有三個(gè)破壞因素：鋒芒畢露、自負和輕率。我們先在很多人都存在這種弊病，我覺(jué)得曾仕強老師的觀(guān)點(diǎn)說(shuō)的都很直接，告誡我們青年人少走些彎路，凡事都要把握好一個(gè)度。這個(gè)度很重要能否與人建立一個(gè)良好的關(guān)系就關(guān)鍵在這里。人年少時(shí)，末輕狂，謙虛謹慎，虛心學(xué)習很重要。做一個(gè)圓通的人而不是做一個(gè)華而不實(shí)的人。
十大要領(lǐng)是人際關(guān)系的催化劑，這十大要點(diǎn)能讓我們更好在具體特征中把握人際關(guān)系，這十大特征雖然不是很全面，但是我們仔細體會(huì )還是能夠做到舉一反三。把這些應用到實(shí)踐之中，從中我們真的可以受益良多。在這十大特征中里，其中的正確認識自己、外在表現與內在表現同等重要、凡事要適可而止等。這幾點(diǎn)是我們平時(shí)最容易忽視的。在人際交往中我們能不能正確認識自己是很重要的，因為自己的性格以及自己的德行都不了解我們怎么與別人交朋友，又如何讓別人來(lái)了解我們呢？所有自己在與他人處理人際關(guān)系時(shí)首先是自己要做好準備工作的，把自己的摸清更好的去摸清別人。外在表現與內在表現同等重要，很多人都是只注重外在表現而忽視了內在表現。這樣做實(shí)在是不明智，在與人交際久了，人們會(huì )發(fā)現你是一個(gè)表里不一的人，進(jìn)而你在別人的思想意識里以及在別人的心理大大折扣。別人會(huì )覺(jué)得受到你的欺騙，你自己忽視了內在表現慢慢的也會(huì )失去群眾，因為你做事情會(huì )更加缺少號召力，別人也不會(huì )信服你。所以我們在平時(shí)就需要嚴格要求自己，要自己內外兼修！這才是長(cháng)久良策。凡事要適可而止，這一點(diǎn)對我們這些剛剛在路上的青年人來(lái)說(shuō)很重要，有些人在這條路上由于閱歷尚淺，很多時(shí)候就把度給忽略掉了，讓自己染上一些不好的習慣，結果就把自己的一生都搭建去了，以前可能不愛(ài)喝酒抽煙結果一染上就戒不掉啦，所以養成一個(gè)適可而止的'習慣。這樣才能不斷的去感染別人，提升自己的人格魅力。
良好地溝通是人際關(guān)系的潤滑劑，溝通時(shí)一門(mén)藝術(shù)，很多時(shí)候我們的情感以及商業(yè)的成功都存在于此。溝通可以解決問(wèn)題，溝通可以接近成功，溝通可以減少障礙，潤滑人際關(guān)系。我們在平時(shí)溝通過(guò)程中要注意幾點(diǎn)：贊美行為而非個(gè)人、通過(guò)第三者表達贊美、客套話(huà)也要說(shuō)得恰到好處、面對別人的稱(chēng)贊，說(shuō)聲謝謝就好、少去討好人。這些注意的點(diǎn)都對于我們以后的職場(chǎng)生涯，以及以后處理溝通方面的事情，可以更加的自然。我們在以后的溝通中一定要不斷的總結和學(xué)習，不光是單單看基本書(shū)，只學(xué)習理論知識是不夠的我們還要善于發(fā)現和總結。爭取我們以后與別人進(jìn)行平行溝通，無(wú)障礙溝通與他人溝通自認并且自己還可以吸引別人，真正意義上的形如自然。
如何處理內外部工作關(guān)系，這兩章內容我是一起結合對比看的，發(fā)現不論是內部關(guān)系還是外部的工作關(guān)系都需要一點(diǎn)，那就是自身的品性。這個(gè)品性是指自身的修養，性格，自己的外在魅力，自身的能力等，在處理這種內外部關(guān)系時(shí)我們就要在平時(shí)就注重自己的品性的修煉，不斷的來(lái)提升自己的品性，這樣在處理工作關(guān)系時(shí)才可以更好讓周?chē)娜藵M(mǎn)意。我們才可以把事情做的更加完美。
最后一張曾仕強老師，講的是：家庭關(guān)系是終身的必修課，這一章的話(huà)題對于每一個(gè)中國人來(lái)說(shuō)都是無(wú)可厚非的。因為中國一直有這種五千年的孝道的傳統，中國人乃至整個(gè)中華民族都有無(wú)窮的向心力。這一講詳細的闡釋了家庭的意義，我們這些年輕人要孝敬父母，重視家庭。以后要處理好家庭的關(guān)系，家庭是我們以后事業(yè)奮斗的目標和以后未來(lái)的幸福的寄托。
《圓通的人家關(guān)系》這本書(shū)對于我們這些青年人在以后建立自己的人際關(guān)系，以及處理一些社會(huì )上的一些人際關(guān)系問(wèn)題，以及自身修養的塑造提供了理論上的指導。是我們以后處理人際交往的行動(dòng)指南，讀了這本書(shū)我受益匪淺，讀了這本書(shū)之后，我在處理人際關(guān)系過(guò)程中把自己的交際技巧更加細化啦，指導了如何在本質(zhì)與現象之中進(jìn)行把握這種關(guān)系。在以后的職場(chǎng)和生活中不斷的運用，為自己的未來(lái)添磚加瓦，讓自己的溝通魅力感染他人，做一個(gè)善于溝通，做人做事都圓通的人。
教師的職業(yè)素養心得 17
體表現為老師對同學(xué)特有的一種親近感、期望感和獻身的熱忱。這種愛(ài)可以為同學(xué)的健康成長(cháng)制造良好的環(huán)境和氛圍，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，可以轉化同學(xué)自身學(xué)習和進(jìn)步的內在動(dòng)力。正像一位同事所說(shuō)：“有時(shí)自身感到很疲乏，當一走進(jìn)教室見(jiàn)了自己的同學(xué)，不知從什么地方那個(gè)勁兒就上來(lái)了�！蔽艺J為這就是一種愛(ài)的力氣，有了這種愛(ài)，什么金錢(qián)、享樂(lè )將會(huì )被拋于九霄云外。教育是愛(ài)的教育，沒(méi)有對同學(xué)的愛(ài)就沒(méi)有真正勝利的'教育。就不行能建立起師生之間公平、和諧、融洽的關(guān)系，獲得同學(xué)的信任，贏(yíng)得同學(xué)的支持，提高教育和教學(xué)的成效。
要做到“微小之處樹(shù)榜樣”。一名優(yōu)秀的人民老師，除了忠于事業(yè)，關(guān)懷熱愛(ài)同學(xué)之外，還必需自覺(jué)地高標準地去塑造自己。教育家夸美紐斯指出：“老師的任務(wù)是用自己和榜樣教育同學(xué)�！币簿褪钦f(shuō)，身正方能影子不斜。特殊是學(xué)校老師，在同學(xué)的心目中，老師是才智的象征和人格的化身，老師的言行就是道德標準，老師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在影響著(zhù)同學(xué)，對同學(xué)起著(zhù)潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求同學(xué)做到的自己首先要做到，要求同學(xué)不做的，自己首先不做。學(xué)校無(wú)小事，到處是教育，學(xué)高為師，身正為范，欲正人先正己。同時(shí)作為一名老師，就努力使自己得到全面的進(jìn)展，努力形成一種健康、完好的、和諧的人格：德才兼備，言行全都，不拘小節，聰慧過(guò)人，舉止穩重等等。
總之，從事了老師職業(yè)，就意味著(zhù)我們整個(gè)人生航程始終面臨著(zhù)人格上的挑戰。特殊在新的歷史時(shí)期，作為一名老師，肯定要時(shí)刻牢記自己的職業(yè)道德，工作中履行職業(yè)道德，才真正稱(chēng)得起是一名老師。
教師的職業(yè)素養心得 18
通過(guò)學(xué)習教師人文素養我對教師師德以及教師心理健康等方面的知識又有了新的認識，現在我就談一談自己的學(xué)習感受：
隨著(zhù)課改的不斷深入， “以人為本”的教學(xué)理念也漸漸被大家所接受，培養學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng )新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎。這就在客觀(guān)上要求，必須提高教師的人文素養。 “人文素養”是人的整體素養之中的重要組成部分，“人文”是指“人”處在人類(lèi)活動(dòng)的中心位置，“人”是行為的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，也是基本的價(jià)值衡量標準�！艾F代教師的人文素養”是指教師在現代教育理念的指導下、在從事教育教學(xué)的過(guò)程中所體現出來(lái)的關(guān)心學(xué)生生存、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的修養，教師的人文素養直接影響著(zhù)學(xué)生。
一、教師的人文素養影響著(zhù)學(xué)生人格的完善
在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養，會(huì )像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”，潛移默化地影響著(zhù)學(xué)生的人格。教師的素養之光對學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠，甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說(shuō)過(guò)，真教育是心心相印的活動(dòng)。有了這樣的“心心相印”，學(xué)生的人格的成長(cháng)會(huì )在具有豐富的人文素養的教師的影響下，逐步成熟與完善起來(lái)，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習心理的基礎。學(xué)生人文精神的培養，很大程度上依賴(lài)于教師人文素養的提高，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，直接與間接地影響著(zhù)學(xué)生的人格完善。
二、教師的人文素養影響著(zhù)學(xué)生學(xué)習目標的明確
一位人文素養深厚的教師，肯定是一位有抱負有追求的教師，往往呈現出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂(lè )觀(guān)向上，作風(fēng)嚴謹，給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生，必會(huì )在潛移默化、耳濡目染中不知不覺(jué)受教師的影響，使學(xué)生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學(xué)習。這樣會(huì )自覺(jué)不自覺(jué)地樹(shù)立遠大的目標。教師的追求與抱負已經(jīng)深深地成為學(xué)生人生發(fā)展的指標。教師的努力與成功，激勵他們的學(xué)生追求更遠大的目標與成功。
三、教師的人文素養影響著(zhù)學(xué)生學(xué)習動(dòng)機與效果
學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機，往往表現的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個(gè)學(xué)生一門(mén)功課的學(xué)習成績(jì)好壞，與他是否喜歡教這門(mén)功課的教師相關(guān)。教師的師德?tīng)顩r、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀(guān)念、教育思想、教學(xué)能力雖然很重要，人格修養同樣很重要。學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機強烈，學(xué)習效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養。
四、教師的人文素養影響著(zhù)學(xué)生良好的.學(xué)習習慣的形成
教師是學(xué)生學(xué)習的參與者、指導者與監督者，教師的行為舉止與愛(ài)好習慣直接或者間接的影響著(zhù)學(xué)生的學(xué)習習慣。在學(xué)校教育中，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對學(xué)習習慣作用的認識如何，直接制約著(zhù)學(xué)生對這個(gè)問(wèn)題的重視程度。教師獨特的教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌，它包括教師的道德修養、知識結構、能力水平、認知策略、對學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀(guān)追求等。擁有獨特教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動(dòng)。
因此人文素養處在現代教師整體素養的核心位置，決定著(zhù)教師職業(yè)的意義和價(jià)值。作為現代教師的我們要有以人為本的教育觀(guān)。
第一、正確認識教學(xué)基本目標。教學(xué)的基本目標是什么，長(cháng)期以來(lái)，人們一般理解為，教學(xué)就是教師教學(xué)生學(xué)“知識”。教材是知識的載體，教師是知識的傳授者，學(xué)生是知識的接收者，學(xué)習成績(jì)是否良好標志著(zhù)學(xué)生完成學(xué)習任務(wù)的質(zhì)量與水平。但從人文的角度看教學(xué)，其基本目標就是 另外一種樣子。人文主義的關(guān)注點(diǎn)是人，教學(xué)就是教師教學(xué)生學(xué)“做人”。教材是學(xué)生學(xué)習做人的平臺和中介，教師是學(xué)生學(xué)習做人的引導者和幫助者，學(xué)生就是“人”的成長(cháng)主體。，做人的核心要素是人生存的價(jià)值和對待事物的態(tài)度方法，“知識” 對于做人來(lái)講只是輔助條件.由此看來(lái)，學(xué)生的生存狀態(tài)和成長(cháng)能力，才是學(xué)生完成學(xué)習任務(wù)質(zhì)量與水平的標志。目前在中小學(xué)推行的新課程，提出了三維教學(xué)目標，即知識與技能，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)。這是對“知識”本位的超越，是對“人文”本位的回歸。
第二、尊重學(xué)生的人格和權利。我們的傳統文化中，教師有著(zhù)十分重要的地位，所謂“師道尊嚴”，所謂“一日為師，終生為父”都是通俗形象的概括。這種傳統雖經(jīng)現代化觀(guān)念的洗禮，依然沒(méi)有動(dòng)搖其根基。學(xué)�！皬膰乐涡！�，教師“從嚴治教”，家長(cháng)要孩子“聽(tīng)話(huà)”的訓誡，都在強化著(zhù)教師的專(zhuān)制權威，同時(shí)也培養著(zhù)學(xué)生的奴性，造成師生關(guān)系的嚴重不平等。媒體已經(jīng)披露的教師給學(xué)生臉上刺字、逼迫學(xué)生相互打嘴巴，都是極端的例子.在這些極端的例子背后，還有大量的司空見(jiàn)慣的有損學(xué)生人格、剝奪學(xué)生權利的現象，比如罰站、罰做作業(yè)、停課之類(lèi)的處罰，比如不允許學(xué)生在校園內跑動(dòng)和大聲講話(huà)的校規，比如逼迫學(xué)生在周六、周日上課的措施，這些現象還常常打著(zhù)“教育”的幌子，似乎還是“為學(xué)生好”。
從人文的角度看，學(xué)生首先是“人”，不是等待雕琢被動(dòng)塑造的“物”，是獨立的個(gè)體，有他自己的思想、觀(guān)念、個(gè)性、習慣，他們有權利設計和規劃自我。誠然，學(xué)生處在成長(cháng)階段，教師有責任幫助他們完成社會(huì )化進(jìn)程，但實(shí)施這種責任的前提是尊重學(xué)生的人格和權利。學(xué)校的規章，班級的制度，是學(xué)生團體意志的具體體現，必須適合學(xué)生成長(cháng)的需要，必須得到學(xué)生的認同，教師的工作方式和工作水平，要經(jīng)受學(xué)生的評判。學(xué)生組織要參與學(xué)校和班級的管理，即使學(xué)校教師認為有效的教育方式，目的也許是“為學(xué)生好”，但也必須獲得學(xué)生的“現場(chǎng)認同”，必須建立在學(xué)生自覺(jué)自愿的基礎上。要相信學(xué)生“向上”“向善”的天然本性�！耙磺袨榱藢W(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的時(shí)代流行用語(yǔ)，展示出了教師為學(xué)生服務(wù)，學(xué)生是主體的師生關(guān)系。
教師的職業(yè)素養心得 19
近段時(shí)間，xx小學(xué)校在成偉校長(cháng)的組織下，我校全體教師在會(huì )議室認真學(xué)習了加強師德師風(fēng)建設，爭做好老師師德教育活動(dòng)，學(xué)后受益匪淺。
通過(guò)這一階段的學(xué)習，讓我對《新義務(wù)教育法》、《新教師法》、如何做好新時(shí)期的班主任工作，用心做合格教師，努力做一名優(yōu)秀教師，中小學(xué)教師職業(yè)道德規范，重慶市黨員干部十二不準和八嚴禁等內容具體的了解，使我懂得教書(shū)育人的使命感和責任性，并約束與規范了我日常的教學(xué)行為，努力做一名好教師。
學(xué)校在師德教育活動(dòng)中，開(kāi)展了集體學(xué)習與個(gè)人自學(xué)相結合的方式，從多層次、多角度學(xué)習了全國優(yōu)秀教師及石柱優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認識到我的人生價(jià)值。作為一名教師，我應當為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養，正確認清和對待自己應履行的職責。
通過(guò)開(kāi)展師德師風(fēng)學(xué)習，使我更加清醒地認識到學(xué)生作為學(xué)習的主體，他們思想活躍，思維天真，好動(dòng)，好鬧，工作煩燥之時(shí)，我會(huì )不自覺(jué)地把學(xué)生的這種習慣當成“不懂事”，事后想來(lái)，這樣的我是不應該的，事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的“生命體”，他們有屬于自己的感覺(jué)和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人熱愛(ài)，然而調皮的學(xué)生也并非一無(wú)是處。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點(diǎn)。以“點(diǎn)”帶面促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，在今后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來(lái)，靜下心來(lái)去教育每位學(xué)生，要學(xué)會(huì )用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵自己。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當作朋友，改變師道尊嚴的舊觀(guān)念，使自己的教育深受學(xué)生熱愛(ài)，家長(cháng)認可，做一個(gè)人民滿(mǎn)意的好教師。
通過(guò)學(xué)校開(kāi)展的.師德師風(fēng)學(xué)習，也讓我發(fā)現了自身的不足。做人民滿(mǎn)意的好教師不能光作為一種口號，要付出實(shí)際行動(dòng)，在教育教學(xué)中首先要學(xué)會(huì )不斷學(xué)習，以學(xué)習來(lái)豐富自己的學(xué)識，提高自身能力，業(yè)務(wù)水平；其次，在實(shí)際教學(xué)中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識，培養學(xué)生多方面的智力；另外，師是服務(wù)于學(xué)生的，在服務(wù)學(xué)生的同時(shí)，要教會(huì )學(xué)生怎樣做人，做一個(gè)對社會(huì )有用的人。
總體而言，師德師風(fēng)教育活動(dòng)的學(xué)習中，優(yōu)秀教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵了我教書(shū)育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會(huì )到人生的價(jià)值所在，即工作是快樂(lè )的，奉獻是幸福的! 篇二
xx小學(xué)全體教師通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習，讓我們深深的知道：“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本�！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)，這都是師德。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我們認為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì )依法執教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng)；才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。
我國現代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育.”教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著(zhù)鮮活生命，正在茁壯成長(cháng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們!古代教育家早就提出“有教無(wú)類(lèi)”,“同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權利�！睙釔�(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習慣的學(xué)生培養成一名成功的農莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué).在他的學(xué)習生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。
雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞愛(ài)護小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認可?高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì )做的事，如何教育孩子才是一件大事�！弊屛疑钌畹捏w會(huì )到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識，對學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更熱愛(ài)前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著(zhù)神奇的教育效果，會(huì )使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！毙抡n程改革全面鋪開(kāi)以來(lái)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨立個(gè)體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。
我從教育中體會(huì )到:尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個(gè)性特長(cháng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來(lái)，要從家長(cháng)的威嚴中解放出來(lái)，要從正確的師長(cháng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，學(xué)會(huì )理解，學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(cháng)的伙伴，成為學(xué)生成長(cháng)的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(cháng)豎起人格的參天大樹(shù)�！叭f(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節!雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！蔽蚁�，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠勝于說(shuō)教。師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著(zhù)師德師風(fēng)的真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。
教師的職業(yè)素養心得 20
有幸聽(tīng)到了汪老師關(guān)于老師專(zhuān)業(yè)素養提升專(zhuān)題講座，汪老師幽默詼諧的講演、旁征博引的論述、高屋建瓴的學(xué)術(shù)引導給我留下深刻的印象，深受啟發(fā)和教育，感受頗深。
通過(guò)這次培訓，我懂得作為老師該有師愛(ài)，師愛(ài)如陽(yáng)光。同學(xué)的心理渴望師愛(ài)，老師的使命在于敬重主體性、包涵多樣性，專(zhuān)心去發(fā)覺(jué)、喚醒、引導。讓同學(xué)少走彎路，不走錯路、多走近路。讓我們老師把陽(yáng)光播撒在別人心田，讓生命的陽(yáng)光照亮教育的每一個(gè)角落。由于愛(ài)，所以追尋。追尋教育的抱負信念，追求立德樹(shù)人的遠大目標。三尺講臺維系國家和民族的`興盛發(fā)達，每一個(gè)老師都負載著(zhù)民族的使命。唯有志存高遠，老師才能安貧樂(lè )道，樂(lè )而忘憂(yōu)、甘為人梯、靜心教書(shū)、潛心育人。由于愛(ài)，所以執著(zhù)。執著(zhù)地追求形成大師風(fēng)范，成為同學(xué)幸福人生的引路人。由于愛(ài)，所以深?lèi)?ài)。教育是一門(mén)“仁而愛(ài)人”的事業(yè)，愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。
教育家魏書(shū)生說(shuō)過(guò)：“老師應具備進(jìn)入同學(xué)心靈的本事”。育人要先育心，只有進(jìn)入孩子心靈的教育，才能引起孩子心靈深處的共鳴。因此，在今后工作中我要連續仔細總結教育的得與失，虛心學(xué)習、與時(shí)俱進(jìn)，努力用愛(ài)去交換愛(ài)，成為同學(xué)的良師益友，走進(jìn)同學(xué)的心靈，成為一個(gè)勝利的教育者。
教師的職業(yè)素養心得 21
徐匡迪，中國鋼鐵冶金專(zhuān)家，浙江桐鄉崇德人；北京鋼鐵工業(yè)學(xué)院冶金系畢業(yè)，中國工程院院士。他曾經(jīng)以一個(gè)教育工作者的身份，告訴我們今天如何做教師。
首先，老師要肩負起神圣的歷史責任。
講到作為一名當老師的價(jià)值，可能有很多人會(huì )有不同的考慮。老師不是生活在真空中，老師的價(jià)值取向也必須遭到社會(huì )生活變化的沖擊，會(huì )出現困惑和矛盾。最突出的就是崇高的歷史責任感與現實(shí)的功利主義之間的矛盾加劇。我們萬(wàn)萬(wàn)不能簡(jiǎn)單的把商品等價(jià)交換的原則與老師的崇高追求等同起來(lái)。徐院士以為一個(gè)教育工作者“學(xué)高為師、身正為范"，更不能把追求本身利益放在崇高的職責感之上。一個(gè)學(xué)校千萬(wàn)不能為追求收入而淡化了它最根本的職責。
作為教育工作者，我們還是要多看大局，放眼長(cháng)遠，不能急功近利。要時(shí)刻意識到，我們擔負著(zhù)“百年樹(shù)人"的歷史責任，正如蔡元培先生所講的那樣：“教育者，非為已往，非為如今，而專(zhuān)為將來(lái)"。我們作為老師，永遠都是過(guò)去與將來(lái)之間的活的環(huán)節，是克制人類(lèi)無(wú)知與惡習的最重要的社會(huì )成員，是過(guò)去歷史上所有崇高而偉大的歷史人物與新一代之間的中參與。因而，最終衡量一個(gè)老師的價(jià)值，絕不是可能是當年的升學(xué)率，而是看在十年、二十年，甚至三十年之后，我們到底培養了多少對社會(huì )作出出色奉獻的人才。本著(zhù)獻身教育事業(yè)的精神，本著(zhù)對這一職業(yè)的高度的自豪感與榮譽(yù)感，我們就一定能把目光放得更遠。
其次，老師要發(fā)揮人格氣力的引導作用。
教育氣力只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來(lái)，任何規章制度，任何人為的機關(guān)，無(wú)論設想得怎樣巧妙，都不能代替教育事業(yè)中老師人格的作用。"所謂“已不正焉能正人"，唯有如此，學(xué)生才能敬其師，信其道。能夠這么講，老師的人格氣力是素質(zhì)教育的重要保證。
老師的入格氣力來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統一，不僅要在本人講授的課程中學(xué)識淵博、循循善誘，更要通過(guò)言傳身教，通過(guò)典范、無(wú)言的.氣力教給學(xué)生做人的道理。這種人格氣力表現為健康的價(jià)值觀(guān)、高尚的道德情操和走在時(shí)代前列的學(xué)識。
沒(méi)有人能將本人沒(méi)有的東西獻給別人。要使學(xué)生樹(shù)立堅定的信念和遠大理想，老師本人首先要有正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。這是為人師表，垂范師德的基礎。通過(guò)教師“潤物細無(wú)聲"的澆灌與培育，讓我們的新一代確立起正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，才能使他們牢固樹(shù)立熱愛(ài)祖國、振興中華的責任感，加強努力學(xué)習、提高能力、奉獻社會(huì )和報效祖國的責任感。
高尚的道德情操是老師人格氣力的里要內涵。老師健康而豐富的審美意識和審美情超也特別重要，這不僅有益于本身素養的提高，表現出人格美和教學(xué)藝術(shù)美，更重要的是能夠影響學(xué)生領(lǐng)悟和體驗生活與藝術(shù)，讓學(xué)生學(xué)會(huì )不僅用眼睛而且用心靈去感受真、善、美。
一個(gè)理想老師的知識構造包括三個(gè)方面，那就是：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎知識，扎實(shí)系統精深的專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識，全面準確的教育科學(xué)知識和心理科學(xué)知識。
最后，老師要用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)。
陶行知先生講得好，“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去"。這正是老師無(wú)私奉獻愛(ài)心的典范。所有學(xué)生，無(wú)論是智商高的還是智商低的，無(wú)論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無(wú)論是平靜聽(tīng)話(huà)的還是淘氣搗蛋的，都特別需要教師的關(guān)愛(ài)，教師的愛(ài)與尊重是打開(kāi)學(xué)生心靈窗戶(hù)的盞盞燭光。
怎樣用愛(ài)心去打開(kāi)學(xué)生的心靈窗戶(hù)呢? 愛(ài)學(xué)生就要了解他們。了解他們的喜好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。、
愛(ài)學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生，把每一個(gè)學(xué)生視為本人的弟子。公正，是孩子信賴(lài)老師的基礎。
愛(ài)學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng )造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知軟和創(chuàng )造欲。
教師的職業(yè)素養心得 22
1、課堂教學(xué)要扎實(shí)、平實(shí)、真實(shí)。
與“現代與經(jīng)典”上大師們上的課不一樣，大師們的課給我們一種可望而不可及的感覺(jué)，聽(tīng)著(zhù)激動(dòng)，學(xué)著(zhù)被動(dòng)，“只可遠觀(guān)而不可褻玩焉”。而這項賽事不同，各位選手所上課的內容，都是頭一天抽簽決定的，而且所選內容是不同版本的他們的課比較自然、本色，不雕琢、不做作，一字一畫(huà)、一音一語(yǔ)，老老實(shí)實(shí)地教，老老實(shí)實(shí)地寫(xiě)，課堂教學(xué)扎實(shí)、平實(shí)、真實(shí)。我總感覺(jué)，我們的課也就是這樣上的，只不過(guò)是我們教材處理得還不夠到位，只不過(guò)我們對細節關(guān)注的還不夠，只不過(guò)我們對教學(xué)流程處理得還不夠自然�？傊�，也許你我只要再多一點(diǎn)童心，再多一點(diǎn)努力，再多一點(diǎn)敬業(yè)，也許課就能上得和他們一樣精彩。其次，教師能否寫(xiě)一手好字，代表著(zhù)教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的高低，正所謂“字如其人”。教師給學(xué)生以榜樣起示范作用，直接影響教書(shū)育人的效果。通過(guò)這些參賽老師們的板書(shū)，可以看出他們寫(xiě)的字行筆流暢、運筆自如、有頓有挫、布局合理。這不是一朝一夕之功，而是她們持之以恒，不畏勞苦，刻苦訓練的結果。我校的韋老師利用點(diǎn)滴時(shí)間刻苦練習，寫(xiě)得一手好字，是我學(xué)習的楷模。
2、朗讀——語(yǔ)文教學(xué)中極其重要的一環(huán)
此次素養大賽，所有的參賽老師們都能聲情并茂的對文本進(jìn)行誦讀。同時(shí)也非常注重對學(xué)生誦讀的指導，把握情感基調，讀出層次，讀出韻味。在我平常的教學(xué)中可能只注意到了斷和連、輕和重、緩和急、抑和揚等基本的技巧，并未準確地引導學(xué)生理解文章的內在，深入作品內涵，準確把握作品的氣韻、節奏，用自己的聲音將無(wú)聲的文字，化為有聲的韻味。語(yǔ)文教師必須掌握一定的朗讀技巧，做到“低吟而體其味，誦讀而達其情”，真切動(dòng)情地讀出自己的感受，讀出文本表達的特色，讀出文本的價(jià)值。教師充分表露自己通過(guò)解讀文本所感受到的驚訝、贊嘆、失望、傷心、憤怒等情感，并通過(guò)自己情感的表達，不斷地給所教的知識加溫，激發(fā)渲染課堂氣氛，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，體會(huì )情感，這樣語(yǔ)文教學(xué)就能夠水到渠成。
3、鉆研教材——語(yǔ)文教師必備的能力
可以說(shuō)教師鉆研教材的能力，直接影響到教學(xué)的效果，只有鉆研教材，才能很好地解決教學(xué)過(guò)程中的預設和生成之間的關(guān)系。唯有吃透教材，才能設計出好的教法；課堂上才能關(guān)注學(xué)生的思維和情感；才能應對學(xué)生各種疑難問(wèn)題；教師才能在課堂上揮灑自如。所以說(shuō)，研讀是語(yǔ)文教師的必備的基本功。閱讀教學(xué)是“教師、學(xué)生、文本對話(huà)的過(guò)程”，這三者之間的對話(huà)，教師是核心、是靈魂、是首席。唯有教師首先與文本進(jìn)行深入、細致、廣闊、多維的對話(huà)，方能在教學(xué)中深入淺出、得心應手。此外，教師還要關(guān)注一下文本的背景，寫(xiě)作的情境下行，特定的歷史條件、特定的寫(xiě)作心境，這樣的解讀也才會(huì )更為真實(shí)、豐滿(mǎn)、深刻。
4、文學(xué)素養——語(yǔ)文教師必備的素養
讀史使人睿智，讀美學(xué)使人高尚，讀哲學(xué)使人深刻。讀書(shū)，是每個(gè)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)必須的生命方式。因此，教師就必須讀書(shū)。一個(gè)不讀書(shū)的老師是一個(gè)沒(méi)有希望的.老師，讀書(shū)就是最高級的精神美容，讀書(shū)就是最長(cháng)遠的備課、最好的教學(xué)準備。所有的參賽教師都有著(zhù)豐厚的文學(xué)積淀，因此，他們在教學(xué)中的引導語(yǔ)、過(guò)渡語(yǔ)、小結語(yǔ)以及以及問(wèn)題的設計都非常準確，這些都是值得我學(xué)習的
在這次小學(xué)語(yǔ)文教師素養大賽中，還有很多值得我學(xué)習的在今后的教學(xué)工作中，我要以他們?yōu)榘駱�，不斷更新教育理念，提高個(gè)人素養，多學(xué)習相關(guān)知識，學(xué)習名師們新的教學(xué)理念、教學(xué)思想，學(xué)習他們對細微之處處理的技巧，學(xué)習他們扎實(shí)的教學(xué)基本功底等等，積極思考，精心設計，力求體現以學(xué)生為本，處處為學(xué)生考慮，上出有價(jià)值、有質(zhì)量的課。
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