書(shū)法心得體會(huì )(集合14篇)
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，可以記錄在心得體會(huì )中，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？下面是小編幫大家整理的書(shū)法心得體會(huì )，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
書(shū)法心得體會(huì ) 篇1
中國書(shū)法經(jīng)過(guò)幾千年的沉淀、積累和發(fā)展，已成為獨具華夏特色的文化瑰寶。關(guān)于如何學(xué)習書(shū)法，我有“三個(gè)經(jīng)驗”體會(huì )與書(shū)法愛(ài)好者共勉。本人經(jīng)歷了從不知到有知，從知之甚少到知之較多，從寫(xiě)字到書(shū)法，從不自覺(jué)到自覺(jué)的過(guò)程。從我知事的那天起，就把它作為終身追求的一項事業(yè)，從真學(xué)上下功夫。堅持60多年如一日，為國家學(xué)，為民族學(xué)，為傳承和創(chuàng )新而學(xué)。家境貧寒，買(mǎi)不起燈油和筆墨，就用山上的松樹(shù)油照明，用樹(shù)枝當筆，以大地當紙;沒(méi)有字帖，就蹲在墓碑前觀(guān)摩習練;出門(mén)在外，沒(méi)有筆墨，就在自己的膝蓋上比劃名碑名帖;有條件時(shí)拼命學(xué)，沒(méi)有條件時(shí)千方百計創(chuàng )造條件學(xué)，工作繁忙時(shí)擠出時(shí)間學(xué)，把別人用于唱歌、跳舞和釣魚(yú)的閑余，都用來(lái)學(xué)書(shū)法，這樣抓住空暇刻苦學(xué)，自覺(jué)地把學(xué)習書(shū)法作為生活中除衣食之外的`須臾不可缺少的第三件大事，不管生活條件多艱苦，也不管工作環(huán)境多險惡，從未間斷過(guò)認真學(xué)書(shū)法。
善練是方法。人間凡事，沒(méi)有學(xué)不會(huì )，只有不會(huì )學(xué)�！盁o(wú)巧不成書(shū)”，學(xué)習書(shū)法，既要有決心，更要講方法。方法是渡河之舟。我在學(xué)習書(shū)法時(shí)，堅持“帖學(xué)與碑學(xué)并重，古法和今法相濟;楷行習練交叉，常練榜書(shū)在先;首要把握重心，字形結構嚴謹;注重學(xué)習效率，練字習法共進(jìn);心中有字在胸，下筆方可有神”。從而，變苦練為善練，變死練為活練，變練一體為練多體，變單練書(shū)法為繪畫(huà)、雕刻(石、木、竹)、裝裱并舉。這樣，相互滲透，相互促進(jìn)，相互融會(huì )，事半功倍。
苦研是恒守。書(shū)法是我國千古絕唱的線(xiàn)條藝術(shù)之一。要傳承和發(fā)展，必須刻苦鉆研、持之以恒地探清其脈絡(luò )，理清其源泉，把握其精髓，效法其規范，開(kāi)掘其新境。據此，我進(jìn)入大學(xué)后，就發(fā)奮學(xué)習王羲之、黃庭堅、顏真卿、蘇東坡、張懷瓘、懷素等歷代書(shū)法名家的書(shū)法理論，既研習書(shū)法的歷史進(jìn)程和演化，又研習書(shū)法的產(chǎn)生形成與風(fēng)格;既研習各種書(shū)體自身的美學(xué)原則和技法規律，又研習各種書(shū)體的用筆技術(shù)與文化背景;既研習我國的書(shū)法和繪畫(huà)，又研習源遠流長(cháng)的中華文化原生態(tài)的基礎構筑，凡是有利于學(xué)習、弘揚和創(chuàng )新書(shū)畫(huà)藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域都有所涉獵。因此，從創(chuàng )立自己超越傳統的握筆方法，到行之有效的“書(shū)法重心學(xué)”，從寫(xiě)字的基本筆法到字體的和美結構，從帖學(xué)到碑學(xué)，從書(shū)寫(xiě)形式到書(shū)寫(xiě)內涵，從學(xué)會(huì )一體到學(xué)會(huì )多體，從學(xué)好一家到學(xué)會(huì )百家，從集百家之長(cháng)到獨具個(gè)性特點(diǎn)，從書(shū)法的外形美到書(shū)法的內在美等等，都進(jìn)行過(guò)認真不懈地研習。同時(shí)還研習了唐詩(shī)宋詞和哲學(xué)、美學(xué)，不斷為自己的書(shū)法創(chuàng )作，打下堅實(shí)牢固的基礎和吸取鮮活元素的條件。實(shí)踐使我深切地感悟到：沒(méi)有凝練厚重的文化底蘊，領(lǐng)悟不了書(shū)法的真諦精華，充其量就只能做個(gè)寫(xiě)字匠，而永遠、絕對當不成書(shū)法家。
妙用是目的。世界上沒(méi)有任何事情比服務(wù)民眾、貢獻社會(huì )更有意義。妙用書(shū)法之途亦理應如此。我上小學(xué)二年級時(shí)，就給鄉親們寫(xiě)春聯(lián)，后來(lái)從中學(xué)到大學(xué)，從機關(guān)到農村，辦板報墻報、布置會(huì )議室、慶典寫(xiě)橫幅標語(yǔ)、表彰大會(huì )寫(xiě)獎狀、太平盛世入碑林以及與世界各國開(kāi)展文化交流，無(wú)所不用其極。辦展覽、出專(zhuān)集，刊發(fā)報紙、雜志，收進(jìn)典籍、文庫，運用電視網(wǎng)絡(luò )，讓廣大民眾從中獲得美的享受。同時(shí)，教學(xué)生、發(fā)范本，為從中央到地方的各級各主管領(lǐng)導、民間社團和企業(yè)家及城鄉老百姓書(shū)寫(xiě)橫批中堂，為抗災扶貧助教等公益活動(dòng)捐獻作品，只講付出，不求回報。把自己的所學(xué)之長(cháng)貢獻給祖國和人民，心曠神怡，樂(lè )在其中。
書(shū)法心得體會(huì ) 篇2
作為一名小學(xué)教師 ，我連續三次參加了黃陂區小學(xué)骨干教師培訓班。通過(guò)學(xué)習使我開(kāi)闊了眼界，增長(cháng)了見(jiàn)識。中國書(shū)法這門(mén)古老而奇特的藝術(shù)，是世界藝術(shù)苑囿的一朵奇葩，藝術(shù)家創(chuàng )造的藝術(shù)珍品是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)中不可或缺的一個(gè)組成部分，是中華民族精神的象征。
在當今高速發(fā)展的社會(huì )，毛筆基本退出了日常書(shū)寫(xiě)工具的行列，書(shū)法也基本與實(shí)用書(shū)寫(xiě)脫離而成為一門(mén)必須專(zhuān)門(mén)學(xué)習的藝術(shù)。長(cháng)期以來(lái)，由于書(shū)法教育一直未能適應時(shí)代的要求，缺乏應有的重視和開(kāi)展，乃至一般人不僅對書(shū)法藝術(shù)知之甚少，而且書(shū)寫(xiě)也存在許多問(wèn)題。軟筆書(shū)法在一般小學(xué)名存實(shí)亡，對于硬筆書(shū)法相對比較重視。但一般只是臨帖，老師專(zhuān)門(mén)指導還是有限的。作為一名教師這不得不引起我們的重視。
培訓班上幾位老師的講解和示范深入淺出，循循善誘。王景老師的硬筆書(shū)寫(xiě)，從筆的粗細，到筆畫(huà)的角度，細致入微；從學(xué)生作品展示，到老師課堂實(shí)錄，全面夯實(shí)。吳高平老師的軟筆規范字的教學(xué)盡顯個(gè)人風(fēng)采，徐謙老師的碑帖臨寫(xiě)見(jiàn)解獨道，徐國康老師的“永”八法娓娓道來(lái)�？傊�，通過(guò)學(xué)習不僅使自己對硬筆、軟筆書(shū)法有了新的了解，而且對筆、墨、紙、硯的知識豐富了、特別是對碑帖的認識加深了。
幾次的學(xué)習使我受益匪淺，學(xué)到了很多筆墨知識，也使我得到了一些啟示。練一手好字，能讓自己受益終身。常言道，字如其人，一個(gè)人的子的好壞從一定程度上可以反映這個(gè)人的性格和修養。把子寫(xiě)得整潔規范，可以給他人留下好的印象。一個(gè)人連一個(gè)字也寫(xiě)不好，他的辦事成功率可想而知。練習書(shū)法可以修身養性，改變一個(gè)人毛躁、急功近利的毛病，養成細心、耐心和毅力的良好品質(zhì)，陶冶我們的.情操。
練習書(shū)法，首先必須喜歡和熱愛(ài)書(shū)法，以高度的學(xué)習激情投入到練習中去，要有一顆堅持的心，持之以恒，不能半途而廢，只有堅持到底，才會(huì )有收獲。如果在練習中，懂得創(chuàng )新，有自己的風(fēng)格和特點(diǎn)，就會(huì )更好。
當然我們學(xué)習的目的是應用于書(shū)法教學(xué)，要把知識傳授給學(xué)生，要根據學(xué)生的年齡特點(diǎn)和書(shū)寫(xiě) 水平進(jìn)行科學(xué)合理的教學(xué)，把自己學(xué)到的知識和經(jīng)驗毫無(wú)保留地傳授給學(xué)生，使學(xué)生的書(shū)寫(xiě)技能得到提高發(fā)展、培育更多的書(shū)法人才。
書(shū)法心得體會(huì ) 篇3
班里一些同學(xué)的毛筆字寫(xiě)得可好了，我很羨慕，向爸爸提出好幾次我想學(xué)書(shū)法。這個(gè)暑假，爸爸終于同意了�！�
今天一大早，爸爸就出去了，中午時(shí)分，爸爸帶著(zhù)老師興沖沖地回來(lái)，買(mǎi)了一大堆宣紙、元書(shū)紙和各種寫(xiě)字要用的其他用具，又從包里取出幾支毛筆，這是幾支大小不一的長(cháng)鋒‘羊毫筆’。我激動(dòng)得跳了起來(lái)，急急忙忙跑過(guò)去要拿毛筆來(lái)準備寫(xiě)字。爸爸說(shuō)：“別急，別急，先讓老師教你如何開(kāi)新筆�！�
老師說(shuō)：“首先要把新筆泡在涼水或溫水中，等到筆完全浸泡開(kāi)來(lái)后再把筆毛上的膠質(zhì)洗干凈，然后用手輕輕地從上往下將毛筆捋出筆鋒。這才算完成了一支筆的清洗。濕的筆得懸空掛著(zhù)或平放在桌面上，不能直接插入筆筒里，因為濕的時(shí)候插入筆筒里水分長(cháng)時(shí)間集中在根部，容易漚爛筆毛。而且不能套筆套，也是這個(gè)道理�！笨磥�(lái)要想學(xué)習寫(xiě)字，準備工作還真是不少。
總算可以正式開(kāi)始寫(xiě)毛筆字了。老師教我先鋪開(kāi)一張元書(shū)紙，對我說(shuō)“小羽，咱們從篆書(shū)入手，先練寫(xiě)橫和豎�！蔽夷闷鹈P就要蘸墨。老師說(shuō)：“不行，不行，不能讓干毛筆直接蘸上墨汁。要先讓毛筆的.毛全部含有飽滿(mǎn)的水分，再捋干，才能蘸墨寫(xiě)字”。我點(diǎn)了點(diǎn)頭開(kāi)始按老師的要求去做。
老師拿起毛筆，畫(huà)了一幅筆順圖，為我寫(xiě)了范例。我試著(zhù)寫(xiě)了一筆橫，老師說(shuō)我寫(xiě)錯了，就把著(zhù)我的手寫(xiě)了一遍。我又試了幾次，比前面寫(xiě)得好多了。老師和爸爸鼓起掌表?yè)P我。開(kāi)始學(xué)寫(xiě)豎了，沒(méi)想到豎比橫更難寫(xiě)。老師教了我好幾次才把我教會(huì )。就這‘一橫一豎’我還時(shí)而寫(xiě)得好，時(shí)而寫(xiě)得不好，看來(lái)學(xué)任何東西都是要下功夫練的呀。
書(shū)法心得體會(huì ) 篇4
之前很少接觸書(shū)法，現在經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)年的練習,我終于領(lǐng)悟到了書(shū)法也是門(mén)很美的藝術(shù)，它是有精神和靈魂的。但經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)年的書(shū)法練習，我學(xué)到了很多.至少我們學(xué)習它可以了解更多的書(shū)法知識寫(xiě)字技巧。還能了解一些歷代書(shū)法家和書(shū)法家的作品。特別是能鍛煉一個(gè)人的毅力與耐性。 學(xué)書(shū)法,如果真的投入當中的話(huà),你可以感受很多的樂(lè )趣.果真沒(méi)錯,我個(gè)人比較偏愛(ài)楷書(shū), 俗話(huà)說(shuō)：“萬(wàn)事容易開(kāi)頭難”。臨摹是學(xué)楷書(shū)的一個(gè)不可缺少的過(guò)程，要掌握書(shū)法的運筆技巧，就得下苦功夫。初臨摹字帖時(shí)，不知從何做起，臨了幾帖，覺(jué)得模仿的不像，就重新臨帖，結果越臨越不像了，真有點(diǎn)左右為難,但我還是堅持臨帖，久而久之心浮氣躁漸漸消失，發(fā)現靜下心來(lái)的臨帖要比粗枝大葉的模仿一翻效果更好些。通過(guò)學(xué)楷書(shū)，使我深深的懂得了要想寫(xiě)好楷書(shū)，不只是機械的臨帖，關(guān)鍵在于筆法，選一些比較輕靈，多筋的圓筆碑帖臨寫(xiě)，使字做到筋骨并用，方圓并舉，快慢互用，富于情趣。要真的學(xué)好某種字體風(fēng)格是不容易的。首先你得對所歷代書(shū)法家和他的作品要有一定的了解,然后要掌握他的書(shū)法特點(diǎn)和運筆技巧.其實(shí)書(shū)法的'境界確實(shí)是無(wú)窮大的,你要學(xué)好它,真的得花時(shí)間,我們要花時(shí)間去領(lǐng)悟某種字體風(fēng)格,多去了解些書(shū)法家的時(shí)代背景和他作品誕生的背景.只有這樣我們才能全面的掌握某種書(shū)法風(fēng)格.學(xué)書(shū)法，我認為我們最好還是得從臨摹開(kāi)始，我們要注意向他人學(xué)習，向他人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習，把他人的好東西吸收過(guò)來(lái)，才能高自己的書(shū)法水平，如果不向他人學(xué)習，就不能豐富
和造就自己。當然在臨習前人的作品時(shí)也不能盲目的臨，要慢慢形成自己的風(fēng)格，要注意對名帖進(jìn)行研究，要取其長(cháng)去其短，為我所用，通過(guò)不斷的實(shí)踐和探索慢慢形成自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。
書(shū)法的道路是漫長(cháng)的，沒(méi)有捷徑可走，只有繼承傳統，下苦功夫去練，才能有所創(chuàng )新有所成果，只有持之以恒腳踏實(shí)地的去多臨帖，多練，多寫(xiě)，才會(huì )進(jìn)步，否則，寫(xiě)出的字是經(jīng)不起觀(guān)看的�！懊坊ㄏ阕钥嗪畞�(lái)”。我相信只要我們付出了努力就一定能夠學(xué)好書(shū)法的。
書(shū)法心得體會(huì ) 篇5
書(shū)法是門(mén)博大精深的奇特藝術(shù)，它充滿(mǎn)了各種形象的美，各種風(fēng)格的美，以及人們從世間萬(wàn)物中提煉出來(lái)的美等等。它的內涵很豐富，讓人捉摸不透，至今還有許多問(wèn)題在等待著(zhù)我們。它既看形，又重意，說(shuō)白了就是要有精、氣、神，要感悟所寫(xiě)的情境，融入其中，有神韻、有美感的字，才是優(yōu)秀的書(shū)法。書(shū)法是中國上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化傳統，早在5000年—6000年左右的“仰韶文化時(shí)期”，就已經(jīng)有了文字。當時(shí)的文字已經(jīng)可以明顯清楚地表現其中的含義了。其實(shí)，早在8000年前，在黃河一帶的陶器上，有較多的符號，這是先民們的交際功能、記事功能與圖案裝飾的混沌結合，是漢字的雛形，也就是最早的文字，再后來(lái)的賈湖遺址更是把中國的文明向前推進(jìn)20xx年。
我覺(jué)得學(xué)習書(shū)法有很多益處，它可以培養我們的藝術(shù)修養，陶冶高尚的情操，提高文化素質(zhì)；可以逐步養成細致耐心、自覺(jué)認真的良好習慣，同時(shí)還有益于意志的鍛煉；可以學(xué)到文字、文學(xué)、歷史等各種知識；可以受到民族精神、傳統美德的潛移默化的熏陶；可以。 所以，作為中國人，我們有責任繼承書(shū)法這一傳統，我們有責任將它向全世界傳播，讓大家都了解這門(mén)優(yōu)秀的藝術(shù)。
一、以臨為先；會(huì )寫(xiě)字不等于掌握了書(shū)法藝術(shù)，只有熟練地掌握了書(shū)法的技法和知識，才能從一般實(shí)用寫(xiě)字提高到以觀(guān)賞為主的書(shū)法藝術(shù)
創(chuàng )作高度。在實(shí)踐中體會(huì )到，學(xué)習書(shū)法首先是從臨帖開(kāi)始。既要臨古人帖，拜古人為師，也要臨現代人的帖。但是，為主的應臨古帖、名帖。這就是人們常說(shuō)的“縱向取古，橫向取今”。在這方面先賢和當代大師們都論述得很清楚，我們只要結合自己的實(shí)際情況照著(zhù)做就行了。例如，明代倪蘇門(mén)在《書(shū)法論》中說(shuō)：“必須取古之大家一人為宗主，門(mén)庭一定，腳跟牢把，朝夕沈酣其中，務(wù)使筆筆俏似，使人望之即知是此種嫡派�！眴⒐Υ髱熢诮o書(shū)法愛(ài)好者的信中說(shuō)：“？取法乎上，僅得乎中，取法乎中，斯為下矣也不知道是誰(shuí)的話(huà)，因為他有理，就得聽(tīng)他的。因為咱們如果共同學(xué)習一些古代高手，豈不更好。學(xué)現在人最容易象，但一象了，一輩子脫不掉，以后悔之晚矣�！皩�(xiě)帖主要抓結構，結構對了，點(diǎn)劃的姿態(tài)即使全都刪除，人家也會(huì )說(shuō)象某家、似某帖�！眴⒐ο壬鷮εR古、臨今說(shuō)得再清楚不過(guò)了。臨帖還有個(gè)“入帖”和“出帖”的'問(wèn)題�！缎}山房詩(shī)文集》中說(shuō)：“不學(xué)古人，法無(wú)一可；競似古人，何處著(zhù)我�！睉撜f(shuō)，臨帖只是學(xué)習書(shū)法的前提和方法，是過(guò)河的“橋”和“船”，一旦過(guò)了河，就得走自己的路，不能老停留在“橋”和“船”上。帖臨的象了，即“入帖”了，怎樣才能“出帖”呢？個(gè)人體會(huì )到，在“入帖”的基礎上，多選幾家名帖進(jìn)行臨習研究，取其長(cháng)去其短，為我所用，通過(guò)不斷地實(shí)踐和探索，慢慢形成自己的特點(diǎn)和風(fēng)格，這就是“出帖”了�？上覍W(xué)的時(shí)間不長(cháng)還沒(méi)有出貼？
二、以勤為徑？？；學(xué)習書(shū)法有“苦”、有“樂(lè )”，是苦中求樂(lè )。清人“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的詩(shī)句，比較形象深刻地說(shuō)出了勤學(xué)苦練的道理。傳統寶庫里的外財最豐富，這個(gè)寶庫對誰(shuí)都是敞開(kāi)大門(mén) 3
的，就看你去不去拿，是拿一件還是許多件，是拿一次還是經(jīng)常拿。人，不從別人那里拿來(lái)寶物是富不了的！由此看來(lái)，只有把人的天賦和好學(xué)、善學(xué)的刻苦鉆研精神結合起來(lái)，做到有才華而不淺嘗輒止，以全身心的投入，廢寢忘食的苦練，“退筆成山”的毅力，博學(xué)深思的悟性，才能在書(shū)法藝術(shù)方面才思敏捷，得心應手，剛柔相濟，創(chuàng )作出氣勢恢弘，瀟灑神飛，具有自己特點(diǎn)和風(fēng)格的好作品來(lái)？
三、以情為基；對書(shū)法藝術(shù)的喜歡和愛(ài)好，是學(xué)好書(shū)法的前提和基礎。對于一種好的書(shū)法碑帖、一幅好的書(shū)法作品，常常是百看不厭，百練不厭，愛(ài)不釋手，看一次有一次的收獲，練一次有一次的提高。這就是感情所系，這就是藝術(shù)的魅力。沒(méi)有這種愛(ài)好和感情，是無(wú)法學(xué)好書(shū)法藝術(shù)的。我從開(kāi)始練字一直看的是褚遂良貼覺(jué)得喜歡他的字所以百寫(xiě)不厭，只有自己喜歡才有耐心，心靜坐下來(lái)仔細寫(xiě)，由于我學(xué)的時(shí)間短字體不太好，以后我多加練習希望更進(jìn)一步。同時(shí)也感謝老師的教學(xué)？
書(shū)法心得體會(huì ) 篇6
從小，我就對書(shū)法情有獨鐘。媽媽從事裝裱行業(yè)，有不少書(shū)畫(huà)，我也受到藝術(shù)的熏陶媽媽問(wèn)我想學(xué)點(diǎn)什么，我絕不猶豫地說(shuō)：“我想學(xué)寫(xiě)字”。小時(shí)侯，我看媽媽裝裱書(shū)畫(huà)，便用我那稚嫩的小手，在紙上涂鴉，鄭重其事地交給媽媽請她裝裱。誰(shuí)只媽媽看了笑道：“你要是寫(xiě)的好，我就裱起來(lái)�！薄昂��！蔽艺f(shuō)。
于是我與寫(xiě)字結下了不解之緣。記得我讀二年級的時(shí)侯，媽媽帶我到學(xué)校書(shū)法班報名，老師讓我試著(zhù)寫(xiě)一下，我像拿蠟筆似地拿起羊毫，衣服沒(méi)一會(huì )兒就弄臟了，還弄的滿(mǎn)手都是墨。我第二天進(jìn)書(shū)法班的時(shí)侯，老師正式教我寫(xiě)羊毫字，可我寫(xiě)的字歪七扭八，活像戰場(chǎng)上的殘兵敗將，個(gè)個(gè)焉頭耷腦，又像是一條條毛毛蟲(chóng)在紙上爬。再看看我身旁的大姐姐，她寫(xiě)的字，就像是再紙上歡快舞蹈的小精靈，奇麗端莊。我像泄了氣的'皮球，緩緩放下羊毫，不想再寫(xiě)了，可每當看到那些大哥哥大姐姐們能寫(xiě)得一手好字時(shí)，我就羨慕不已。于是我下定決心一定要把字寫(xiě)好。有時(shí)我手寫(xiě)酸時(shí)，那種羨慕成了我寫(xiě)字的動(dòng)力。就算再冷，也會(huì )看到我凍得通紅的小手依然拿著(zhù)羊毫在紙上劃過(guò)。寫(xiě)完之后我的手老是凍得麻痹，但看到那端正的字時(shí)，我就無(wú)比自豪和驕傲。讓我記憶猶新的，是練橫的時(shí)侯。輕盈的羊毫到我手里卻變成了千斤重的磐石，怎麼也寫(xiě)不出漢字那獨占的韻味。但我覺(jué)不會(huì )向難題低頭。依然一筆一畫(huà)地寫(xiě)著(zhù)，起筆、整理筆、行筆、寫(xiě)字時(shí)老師教給我的口決我現在還記得。當我看到一個(gè)個(gè)清秀端莊的字躍然紙上時(shí)，我欣喜若狂。徐徐地，歪七扭八的字變成了端端正正的字，徐徐的，端端正正正的字變成了奇麗端莊的字，徐徐地，奇麗端莊的字變成了歡快舞蹈的精靈在紙上嬉戲。
真是功夫不負有心人。學(xué)寫(xiě)字如一爐火練就了我的勇氣和毅力。還讓我明白了一個(gè)道理，只要有夢(mèng)想，有目標，并朝這個(gè)目標去奮斗，成功，就在前方。
書(shū)法心得體會(huì ) 篇7
中國書(shū)法是一門(mén)古老的漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，從甲骨文、石鼓文、金文（鐘鼎文）演變而為大篆、小篆、隸書(shū)，至定型于東漢、魏、晉的草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等，書(shū)法一直散發(fā)著(zhù)藝術(shù)的魅力。中國書(shū)法是一種很獨特的視覺(jué)藝術(shù)，漢字是中國書(shū)法中的重要因素，因為中國書(shū)法是在中國文化里產(chǎn)生、發(fā)展起來(lái)的，而漢字是中國文化的基本要素之一。以漢字為依托，是中國書(shū)法區別于其他種類(lèi)書(shū)法的主要標志。
中國五千年璀璨的文明及無(wú)與倫比的豐富文字記載都已為世人所認可，在這一博大精深的歷史長(cháng)河中，中國的書(shū)畫(huà)藝術(shù)以其獨特的藝術(shù)形式和藝術(shù)語(yǔ)言再現了這一歷時(shí)性的嬗變過(guò)程。而具有姊妹性質(zhì)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)在歷史的嬗變中又以其互補性和獨立性釋讀了中國的傳統文化內涵。由于書(shū)、畫(huà)創(chuàng )作所采用的工具與材料具有一致性�！稓v代名畫(huà)記》中談?wù)摴盼淖�、圖畫(huà)的起源時(shí)說(shuō)：“是時(shí)也，書(shū)、畫(huà)同體而未分，象制肇創(chuàng )而猶略，無(wú)以傳其意，故有書(shū)；無(wú)以見(jiàn)其形，故有畫(huà)”。書(shū)畫(huà)雖然具有同源的可比性，但以后的發(fā)展狀況是以互補的獨立性發(fā)展變化的。中國書(shū)法藝術(shù)的形成、發(fā)展與漢文字的產(chǎn)生與演進(jìn)存在著(zhù)密不可分的連帶關(guān)系。那么究竟什么是“書(shū)法”呢？我們可以從它的性質(zhì)、美學(xué)特征、源泉、獨特的表現手法方面去理解。書(shū)法是以漢字為基礎、用毛筆書(shū)寫(xiě)的、具有四維特征的抽象符號藝術(shù)，它體現了萬(wàn)事萬(wàn)物的“對立統一”這個(gè)基本規律又反映了人作為主體的精神、氣質(zhì)、學(xué)識和修養。
中國的歷史文明是一個(gè)歷時(shí)性、線(xiàn)性的過(guò)程，中國的書(shū)法藝術(shù)在這樣大的時(shí)代背景下展示著(zhù)自身的發(fā)展面貌。在書(shū)法的萌芽時(shí)期（殷商至漢末三國），文字經(jīng)歷由甲骨文、古文（金文）、大篆（籀文）、小篆、隸（八分）、草書(shū)、行書(shū)、真書(shū)等階段，依次演進(jìn)。在書(shū)法的明朗時(shí)期（晉南北朝至隋唐），書(shū)法藝術(shù)進(jìn)入了新的境界。由篆隸趨從于簡(jiǎn)易的草行和真書(shū)，它們成為該時(shí)期的主流風(fēng)格。大書(shū)法家王羲之的出現使書(shū)法藝術(shù)大放異彩，他的藝術(shù)成就傳至唐朝倍受推崇。同時(shí)，唐代一群書(shū)法家蜂擁而起，如：虞世南、歐陽(yáng)詢(xún)、楮遂良、顏真卿、柳公權等大名家。在書(shū)法造詣上各有千秋、風(fēng)格多樣。經(jīng)歷宋、元、明、清，中國書(shū)法成為一個(gè)民族符號，代表了中國文化博大精深和民族文化的.永恒魅力。
我們雖然只有七周的課程，卻讓我體會(huì )到中國書(shū)法的博大精深。漢字是中華兒女智慧的結晶。她隨著(zhù)語(yǔ)言的發(fā)展的歷史的推進(jìn)，越來(lái)越有意義，越來(lái)越豐富，越來(lái)越成熟。她由簡(jiǎn)到繁。由偏到全地發(fā)展成了一種人們須臾不可或缺的珍珠。所以在這僅僅七周的書(shū)法課上，我認真學(xué)習著(zhù)她其中的奧秘。 我感覺(jué)漢字是個(gè)神奇的產(chǎn)物。漢字有其自身的結體規律性，但同時(shí)又具有在規律性有限的范圍內的無(wú)限可為性和可塑性。人說(shuō) “字如其人”，這就是人們根據事實(shí)作出的一個(gè)總結。不過(guò)的確，每個(gè)人寫(xiě)的字都不一樣，正如每個(gè)人的面孔都不一樣一樣。想想我們每個(gè)人都有鼻子、眼睛、嘴巴，但就是因為有那么一點(diǎn)點(diǎn)的差異，每個(gè)人又構成一個(gè)獨特的個(gè)體，但也有美、有丑。漢字也是一樣，本字的結構是不能任意改變的，而我們所以看到的各種字，有的能臻于心手會(huì )歸、神融筆暢的高妙境界，而有的卻困頓疏陋、難于成形。這個(gè)事實(shí)就說(shuō)明了漢字的可為性和可塑性。
在書(shū)法課上我體會(huì )很深，書(shū)法是一門(mén)關(guān)于書(shū)寫(xiě)漢字的學(xué)問(wèn)，但如果只把她局限在“寫(xiě)字”上，就把這門(mén)學(xué)問(wèn)限制在了“蒙童”小學(xué)階段了。我們應該認識到，要想把“字”寫(xiě)好，需要注意許多方面的問(wèn)題。首先，我們應該意識到所有漢字都是由最初如圖似畫(huà)般的形象各具意態(tài)的筆畫(huà)、多種形式的穿插組合而成的。所以我們在寫(xiě)漢字時(shí)要了解中國古代漢字的起源與發(fā)展。再者，要了解書(shū)寫(xiě)的一般規律，就是在常態(tài)情況下，同一個(gè)書(shū)寫(xiě)者不管使用什么樣的書(shū)寫(xiě)工具，寫(xiě)出來(lái)的字的基本面貌是統一的。這也是這個(gè)書(shū)寫(xiě)者的“人”。
總之，我最大的收獲不是說(shuō)學(xué)到了那些寫(xiě)好字的的技巧方法，而是對書(shū)法這門(mén)藝術(shù)有了一個(gè)更深層次的認識，它不僅是一門(mén)技藝，更是一門(mén)學(xué)問(wèn)，一種修養。讓我們在書(shū)法中徜徉，來(lái)陶冶我們的情操。
書(shū)法心得體會(huì ) 篇8
書(shū)法作為民族的傳統文化，人們對它的認識并不多，一次偶然的機會(huì )我接觸到了書(shū)法，并產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習興趣，現在就和大家分享一下吧！
一年級暑假開(kāi)始我就報名參加書(shū)法班了，雖然當時(shí)的年齡很小，但每一節課我都堅持去上課，從最簡(jiǎn)單的橫、豎、撇、捺練起，越寫(xiě)越有信心，有時(shí)甚至把時(shí)間都忘啦，看著(zhù)寫(xiě)好的一幅幅字帖，心中的喜悅無(wú)以言表。
掌握了基本筆畫(huà)后就開(kāi)始寫(xiě)楷書(shū)，主要是寫(xiě)古詩(shī)，二十首古詩(shī)要全部寫(xiě)完，看著(zhù)厚厚的、密密麻麻的字我有點(diǎn)泄氣，老師的鼓勵與表?yè)P給了我很大的信心，“萬(wàn)事開(kāi)頭難”嘛，我咬緊牙關(guān)一個(gè)字一個(gè)字地寫(xiě)，努力在寫(xiě)好基本筆畫(huà)的同時(shí)注意字的間架結構，第一首詩(shī)二十個(gè)字我足足寫(xiě)了十節課，功夫不負有心人，我把古詩(shī)寫(xiě)到宣紙上，真有點(diǎn)出人意料，媽媽看到我的成果，會(huì )心地笑了。接下來(lái)的書(shū)法課上，我勤勤懇懇，再接再厲，最終完成了楷書(shū)的全部課程。
現在我正在學(xué)些行書(shū)，盡管時(shí)間還不是太長(cháng)，我已經(jīng)在全國的“素質(zhì)杯”書(shū)法大賽上獲得了銀獎，對我來(lái)說(shuō)，這次榮譽(yù)不僅是對自己的肯定，更多的是鞭策自己今后要以更高的姿態(tài)進(jìn)行自己的業(yè)余愛(ài)好。
學(xué)習書(shū)法已有兩年半的時(shí)間，感覺(jué)自己收獲頗豐，既鍛煉了自己的耐性，又對傳統文化產(chǎn)生了由衷的.喜愛(ài)，尤其是春節前寫(xiě)對聯(lián)的幾天，在室外冒著(zhù)嚴寒給路人們寫(xiě)對聯(lián)，聽(tīng)著(zhù)他們的表?yè)P，天氣再冷也會(huì )感覺(jué)心里暖融融的，新春佳節掛上自己書(shū)寫(xiě)的對聯(lián)，自豪之情油然而生。
成績(jì)是可人的，但不足之處尚需改正，有時(shí)存在急躁情緒，精益求精的精神還有欠缺，請老師和家長(cháng)給我力量吧，我會(huì )朝著(zhù)自己的夢(mèng)想出發(fā)，堅持到底。
小學(xué)生學(xué)習書(shū)法心得體會(huì )2
由于我平時(shí)寫(xiě)字很潦草，所以，在這個(gè)暑假里媽媽為我報了一個(gè)書(shū)法班，因為妹妹該上三年級了，也要學(xué)寫(xiě)鋼筆字了，所以這次是我和妹妹一起學(xué)習。
第一次上課，老師和我們都互相不了解，所以老師逐一詢(xún)問(wèn)了我們的名字，并認真地記在一個(gè)本子上，然后，老師在黑板上寫(xiě)了一個(gè)“陳”字，自此我就又多了一位老師，看到陳老師寫(xiě)的字非常漂亮，所以我下定決心要在這個(gè)暑假里把字寫(xiě)好！
我們第一節課學(xué)的是筆畫(huà)右點(diǎn)，我心想我都寫(xiě)過(guò)一年的鋼筆字了怎么還從這么簡(jiǎn)單的筆畫(huà)開(kāi)始學(xué)呀！陳老師似乎看出了我的心思，所以他來(lái)到我的身邊，拿起筆在我的紙上寫(xiě)下一個(gè)右點(diǎn)，然后對我說(shuō)：“你現在開(kāi)始寫(xiě)吧，我希望你能超過(guò)我寫(xiě)的。我相信你能寫(xiě)得很好！”于是我開(kāi)始寫(xiě)起來(lái)，結果真正寫(xiě)起這個(gè)小小的右點(diǎn)來(lái)卻變得不是那么容易了，怎么寫(xiě)也寫(xiě)不出老師寫(xiě)的那樣，更別說(shuō)要超過(guò)老師了。于是我決定要跟陳老師好好學(xué)習寫(xiě)鋼筆字……
我的書(shū)法課結束了，我感覺(jué)時(shí)間過(guò)得太快了，真不舍得與陳老師分開(kāi)，他是那么認真地教我們，態(tài)度又是那么地和藹，我們真的很喜歡這位老師，我一定要好好練習鋼筆字，我要讓陳老師知道他的學(xué)生都應該是很優(yōu)秀的！
通過(guò)學(xué)習書(shū)法，我懂得了一個(gè)道理，就是不管在哪一方面都不能眼高手低，都要腳踏實(shí)地，只有這樣我們才能做成我們自己想做的事情！
書(shū)法心得體會(huì ) 篇9
學(xué)習書(shū)法也有一段時(shí)間了，現在將學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì )如下：
首先作為一名教師，能寫(xiě)好字，寫(xiě)一筆好字，這是職業(yè)所要求的！因此在此種情況下，我開(kāi)學(xué)學(xué)習書(shū)法。教師特別是語(yǔ)文老師，寫(xiě)字是很重要的基本功。寫(xiě)字我們常用寫(xiě)的字就是上課時(shí)候的粉筆字和平時(shí)寫(xiě)在紙上的鋼筆字，偶爾也寫(xiě)寫(xiě)毛筆字。這我們老師常稱(chēng)之三筆字。
從學(xué)習書(shū)法以來(lái)，我覺(jué)得書(shū)法有以下好處：
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái)；
2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅持，因此在練習書(shū)法的同時(shí)，可以修心養性，這對于提高自己的素養，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習書(shū)法的呢？
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習中，注意養成良好的習慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認真對待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習毛筆字，在練習的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì )加以練習。取人之長(cháng)，補己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現人的性格了，因而草書(shū)最難以練習的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習和練習，我覺(jué)得學(xué)習書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習書(shū)法要勤奮，貴在堅持練習，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅持練習下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jì)，不要想著(zhù)立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對于學(xué)習書(shū)法的效果將會(huì )事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)�？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結構、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀(guān)，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的'觀(guān)察和體會(huì )的，我想這也是我要到達的境界。
第三，書(shū)法應該有自己的特色。當然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當書(shū)法到達一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應該考慮加上自己的特色，加上自己對書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
有句話(huà)說(shuō)的對，要想練好字，功夫在字外。當書(shū)法練習感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng)，這將有助于書(shū)法的練習和水平的提高。
總而言之，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應該培養對學(xué)習書(shū)法的興趣，興趣是最好的老師，只有對書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法。
書(shū)法心得體會(huì ) 篇10
時(shí)間的流逝，不知不覺(jué)我已經(jīng)上大學(xué)一年多了，很多時(shí)候在想上大學(xué)時(shí)為了什么？而且學(xué)習書(shū)法專(zhuān)業(yè)是為了什么？而我小時(shí)候父母也讓我學(xué)過(guò)書(shū)法，那時(shí)或許是讓我把字練好，大學(xué)前的集訓也只是單純的為了上一個(gè)大學(xué)。而走到大學(xué)的課堂上，與我想象的書(shū)法完全不同了。書(shū)法不僅僅是單純的去寫(xiě)字，它是中國漢字特有的傳統藝術(shù)，而且有很深層的理論，一個(gè)優(yōu)秀的書(shū)法家，不僅字寫(xiě)的不錯，并且它對書(shū)法理論的了解相當深刻。這就是我在上大學(xué)后為何開(kāi)了許多課程，例如：古代漢語(yǔ)、書(shū)法史、書(shū)論等。學(xué)習書(shū)法就是學(xué)習做人，練習書(shū)法就是磨練自我性格，提升人格。雖然現在只是短短的一年多中，但足以讓我受益匪淺。
其實(shí)，我很喜歡書(shū)法，它可以表現出來(lái)一個(gè)人的心情，在研究古代人書(shū)法作品就能可以表現出當時(shí)古人的意境。在平時(shí)閑下來(lái)時(shí)就可以寫(xiě)寫(xiě)字來(lái)陶冶自己的情操，能讓自己的生活更加充實(shí)。而經(jīng)過(guò)在大學(xué)的學(xué)習，也了解了我們課程主要是從篆隸楷行草來(lái)安排，有根據從書(shū)體演變學(xué)習。在學(xué)習篆書(shū)我們從大篆到小篆的學(xué)習，老師主要是讓我們去尋找一些線(xiàn)條的感覺(jué)，在學(xué)習石鼓文的時(shí)候，就感覺(jué)到線(xiàn)條飽滿(mǎn)圓潤，筆意濃厚，書(shū)法藝術(shù)的線(xiàn)條美是非常重要。而在楷書(shū)學(xué)習中我們先以魏碑，強調了單字字形的結構排布和整體章法的排布�，F在正在學(xué)習隸書(shū)，我們主要以臨帖張遷碑，并且有時(shí)去親自刊刻上面的字，老師是讓我們去更好去尋找那種刻石和書(shū)寫(xiě)的融合，一個(gè)書(shū)法技法相當好的人，臨帖是首要的。同時(shí)上的一些書(shū)法史、書(shū)論課程去更好與我們的技法結合，所謂“縱橫有可象者，方得謂之書(shū)矣”。
雖然我還沒(méi)有學(xué)到很多東西，通過(guò)從學(xué)書(shū)法到現在，我認為首先學(xué)習書(shū)法要勤奮，貴在堅持練習，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，只有堅持練習下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jì)。其次就是善于思考，老師是我們的引導者，我們經(jīng)�？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的.時(shí)候思考這字的結構、形體、筆畫(huà)、用力、布局等，要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀(guān)察和體會(huì )的。 最后就是到一定高度了，考慮加上自己的特色，加上自己對書(shū)法的理解和領(lǐng)悟。希望自己能在以后學(xué)習書(shū)法的道路上更加努力，加強自己的技法和學(xué)到更多的理論知識！
書(shū)法心得體會(huì ) 篇11
歲月如梭，新的一年不可逆轉地又要結束了�；蛟S是逢年多思的緣由，書(shū)法與人生這一看似互不相干的命題，卻時(shí)�？M繞于心，并且有了以筆留痕的沖動(dòng)。
人生難，學(xué)書(shū)亦難。人年少時(shí)，言談舉止常常無(wú)所畏懼。而到中年，無(wú)形中就變得有所顧忌甚至小心翼翼了。究其原因，大概是真正領(lǐng)略到生活的不易與人生的艱辛吧。對于學(xué)書(shū)，可以說(shuō)是“童心便有學(xué)書(shū)癖，手指今余把筆痕”！因之獲得不少夸贊與奉迎。而竊喜之余，甚至以己之長(cháng)較他人之短，內心不免生出些許的輕浮與自傲。當聆聽(tīng)了南開(kāi)大學(xué)書(shū)法研究生導師田蘊章教授的三百余集書(shū)法講座之后，可謂“余音繞梁，三日不絕”！方知什么叫大、什么叫家、什么叫風(fēng)范。羞愧之余，慶幸自己被田老適時(shí)地導引向“書(shū)法人生”的“中年“，開(kāi)始變得理性而自知了。按照古人通論，成一畫(huà)家得需十年，而成一書(shū)家得需二十年。真正的書(shū)家，既是文人，又是墨客。自己年近不惑，已無(wú)緣于書(shū)家光環(huán)。然有幸直面書(shū)法這一國學(xué)文化的頂峰，雖然像無(wú)知的孩子挨了巴掌，但足矣。我感到書(shū)法是上蒼賜予我人生中年的禮物，讓我在傳統文化中感知中年的厚重，在提筆臨習中體味努力的艱辛。對于書(shū)法，不僅是寫(xiě)好字而已，還有其背后豐厚的國學(xué)文化。沒(méi)有國學(xué)文化支撐的書(shū)法是蒼白的，把書(shū)法看成只是寫(xiě)好字的認識是淺薄的，而背離書(shū)法之“法”、盜用“書(shū)法”之名的所謂“創(chuàng )作”、“藝術(shù)”更是裝神弄鬼、迷惑良知甚至是別有用心的。同樣，對于人生，如果僅僅滿(mǎn)足于吃喝拉撒、養尊處優(yōu)，我們的人生將是怎么樣的一種境界？我們的社會(huì )將是怎么樣的一種狀態(tài)？作為一個(gè)普通人，對于社會(huì )來(lái)講，不允許我們無(wú)為，更不允許我們無(wú)知。人生有道，書(shū)學(xué)亦有道。立足于現實(shí)的多元化思潮，人們常講各人有各人的活法，也由此產(chǎn)生諸多的人生態(tài)度。我想，不管哪種活法，都是要有前提的，就是在尊重個(gè)人意志自由的同時(shí)，遵守社會(huì )普遍法那么、倫理道德等等。概而論之，就是活出自己而又尊重他人，正所謂人生大道。正如田老所言，如此大道，你不遵守它，別人就要罵你。而書(shū)法之法那么，是古人賦予漢字音、形、意“三美合一”的大道。前及二王父子、歐顏柳趙，后到蘇黃米蔡、近代書(shū)家，盡管體范不同，但仍大同小異，萬(wàn)變不離其宗，從而成就了書(shū)法之大法，且千年傳承，為人稱(chēng)道。而時(shí)下，熱衷名利之風(fēng)，以丑為美之行，有悖書(shū)法初衷，愧對先賢志士。壞的風(fēng)氣，反映在個(gè)人行為和人生態(tài)度上，就是多了無(wú)知、多了無(wú)畏、多了投機、多了偽裝，其滲透并顛覆著(zhù)主流社會(huì )價(jià)值觀(guān)與書(shū)法之大道，認為我就是法。相較于田老，幾十年如一日，師古而不泥古，享受著(zhù)“筆墨情深何寂寥”，那又是一個(gè)什么樣的境界和一種什么樣的人生態(tài)度呢？
書(shū)法之法，有人生之巨細事。有道是，人字好寫(xiě)人難做。然對書(shū)者而言，人字難寫(xiě)，人亦難做。凡學(xué)書(shū)者都有這樣的體味：一是簡(jiǎn)字往往難寫(xiě)。一二三四五，之乎者也哉，這些看似簡(jiǎn)單的字，用得最多，要寫(xiě)好卻難。因此，古人給其注入的法那么也很多，一旦寫(xiě)不好，毛病極易顯現。故古人常以小楷為日課，心不厭熟，手不厭精，可謂熟能生巧、妙筆生花！對于人生，又何嘗不是如此？柴米油鹽，鍋碗瓢盆，看似簡(jiǎn)單，但凡食人間煙火者，個(gè)中滋味自知。對個(gè)體來(lái)講，簡(jiǎn)單的事辦成了，小事做成了，那么往往成就了大事，甚至成就了夢(mèng)想。
二是繁字蘊含人生哲理。所謂繁字，筆畫(huà)多，結體難，更需假以時(shí)日。為此，古人在宏觀(guān)上把握字形，微觀(guān)上處理筆畫(huà)。常常慣以虛實(shí)、迎讓等法那么，做到布排勻稱(chēng)，虛實(shí)結合，平險一統，頂天立地。聯(lián)系人生處世，人們常常滿(mǎn)腦子的事，壓得喘不過(guò)氣來(lái)。而以書(shū)法此道理解團隊精神等等，那么常常是“柳暗花明又一村。三是當書(shū)匠易，難在為文。聯(lián)系人生，當書(shū)匠好似人們長(cháng)軀體，多是生理意義上的東西。真正的書(shū)家，難在為文。文是靈魂，書(shū)是載體，更象是精神層面上的東西。人的一生可以在物質(zhì)財富積累上到達極致，而對精神層面的不少東西卻難以企及，給短暫的人生增添了許多缺憾，使得我們身上少了些令人回味、值得傳承的東西！
四是書(shū)法與人生何須刻意描作。古代先賢之與書(shū)法，多是信手拈來(lái)，順流而下，那份率真、自然、生動(dòng)、親切，留給了后人發(fā)自心底、任由心性的美，這大概也是書(shū)法的“特色美”。而時(shí)下有人否認古法，拋棄古法，自立門(mén)戶(hù)，舍本逐末，嘩眾取寵，欺世盜名，令人堪憂(yōu)。有人說(shuō)，人生百分之三十是活自己，而百分之七十是當演員。對此，我亦認同。但我更看重的是那百分之三十，對那百分之三十的憐憫與留戀，就像追求書(shū)法那天真率真的自然美一樣癡迷。我們的書(shū)法、我們的人生，如果一味地刻意描作，書(shū)法的價(jià)值、人生的價(jià)值又有多少呢！
面對書(shū)法，我感慨先賢。對于人生，我敬畏有加。能以書(shū)法之大道體味人生之艱辛，醒悟人生之厚重，在個(gè)體的高雅愛(ài)好中拾得人生些許，不正是飽暖之余享受生活、豐富生活的幸事嗎？之前很少接觸書(shū)法，現在經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)年的練習，我終于領(lǐng)悟到了書(shū)法也是門(mén)很美的藝術(shù)，它是有精神和靈魂的。但經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)年的書(shū)法練習，我學(xué)到了很多。至少我們學(xué)習它可以了解更多的書(shū)法知識寫(xiě)字技巧。還能了解一些歷代書(shū)法家和書(shū)法家的作品。特別是能鍛煉一個(gè)人的毅力與耐性。
學(xué)書(shū)法，如果真的投入當中的'話(huà)，你可以感受很多的樂(lè )趣。果真沒(méi)錯，我個(gè)人比擬偏愛(ài)楷書(shū)，俗話(huà)說(shuō)：“萬(wàn)事容易開(kāi)頭難”。臨摹是學(xué)楷書(shū)的一個(gè)不可缺少的過(guò)程，要掌握書(shū)法的運筆技巧，就得下苦功夫。初臨摹字帖時(shí)，不知從何做起，臨了幾帖，覺(jué)得模仿的不像，就重新臨帖，結果越臨越不像了，真有點(diǎn)左右為難，但我還是堅持臨帖，久而久之心浮氣躁漸漸消失，發(fā)現靜下心來(lái)的臨帖要比粗枝大葉的模仿一翻效果更好些。通過(guò)學(xué)楷書(shū)，使我深深的懂得了要想寫(xiě)好楷書(shū)，不只是機械的臨帖，關(guān)鍵在于筆法，選一些比擬輕靈，多筋的圓筆碑帖臨寫(xiě)，使字做到筋骨并用，方圓并舉，快慢互用，富于情趣。要真的學(xué)好某種字體風(fēng)格是不容易的。首先你得對所歷代書(shū)法家和他的作品要有一定的了解，然后要掌握他的書(shū)法特點(diǎn)和運筆技巧。其實(shí)書(shū)法的境界確實(shí)是無(wú)窮大的，你要學(xué)好它，真的得花時(shí)間，我們要花時(shí)間去領(lǐng)悟某種字體風(fēng)格，多去了解些書(shū)法家的時(shí)代背景和他作品誕生的背景。只有這樣我們才能全面的掌握某種書(shū)法風(fēng)格。學(xué)書(shū)法，我認為我們最好還是得從臨摹開(kāi)始，我們要注意向他人學(xué)習，向他人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習，把他人的好東西吸收過(guò)來(lái)，才能高自己的書(shū)法水平，如果不向他人學(xué)習，就不能豐富和造就自己。當然在臨習前人的作品時(shí)也不能盲目的臨，要慢慢形成自己的風(fēng)格，要注意對名帖進(jìn)行研究，要取其長(cháng)去其短，為我所用，通過(guò)不斷的和探索慢慢形成自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。
書(shū)法的道路是漫長(cháng)的，沒(méi)有捷徑可走，只有繼承傳統，下苦功夫去練，才能有所創(chuàng )新有所成果，只有持之以恒腳踏實(shí)地的去多臨帖，多練，多寫(xiě)，才會(huì )進(jìn)步，否那么，寫(xiě)出的字是經(jīng)不起觀(guān)看的�！懊坊ㄏ阕钥嗪畞�(lái)”。我相信只要我們付出了努力就一定能夠學(xué)好書(shū)法的。
書(shū)法心得體會(huì ) 篇12
作為一名小學(xué)的語(yǔ)文教師，3月25日至26日，我有幸被派遣參加了由山東省小學(xué)教研室在濱州市濱城區第一小學(xué)舉辦的首屆小學(xué)書(shū)法教研培訓學(xué)習。此次培訓旨在促進(jìn)“書(shū)法進(jìn)課堂”，全省六百多名小學(xué)的老師，聆聽(tīng)了省教研室小學(xué)部副主任李家棟做的《中小學(xué)書(shū)法教育指導綱要》解讀和濱城區第一小學(xué)劉國輝校長(cháng)關(guān)于《小學(xué)書(shū)法教育的匯報》及名師講座，他們就書(shū)法與寫(xiě)字、教學(xué)等方面的專(zhuān)業(yè)知識進(jìn)行了精辟的講解與指導。
兩天的培訓時(shí)光，對于書(shū)法學(xué)習者來(lái)說(shuō)猶如白駒過(guò)隙般短暫，但我卻感觸頗深，受益匪淺。此次培訓不僅使我對書(shū)法專(zhuān)業(yè)知識有了系統的了解和新的認識，而且也認識到教育工對書(shū)法傳承的重要性所在。
在培訓中，各位老師都耐心的講解。尤其是臨沂市蘭山小學(xué)王效宗老師“皿”字底的教學(xué)讓我記憶猶新。課堂上他通過(guò)“皿”字底的書(shū)寫(xiě)，反復讓學(xué)生細致觀(guān)察“皿”字底在不同字的下面的形狀、寫(xiě)法和作用。從而讓學(xué)生對字的結構、布局、書(shū)寫(xiě)有了新的認識。通過(guò)多媒體展示歐陽(yáng)詢(xún)和顏真卿的碑帖，更進(jìn)一步提高了學(xué)生對書(shū)法課的興趣。我過(guò)去一直認為，書(shū)法就是寫(xiě)字，字寫(xiě)得好，就是書(shū)法學(xué)得好。我對于書(shū)法的愛(ài)好，僅僅停留在興趣和愛(ài)好層面。而現在才知道那是狹隘的認識，是單一、片面的認識。濱州第二實(shí)驗小學(xué)陳曉昀老師在指導學(xué)生寫(xiě)字時(shí)，用象形法娓娓動(dòng)聽(tīng)的講到了“燕”字的由來(lái)。上為頭，左右為翅，下為尾。通過(guò)多媒體演示展現了中國漢字的博大精深。他引用了印度前總理漢字的贊頌：“世界上有一個(gè)偉大的國家，他的每個(gè)字，都是一首優(yōu)美的詩(shī)，一幅美麗的畫(huà)，就是中國�！睍�(shū)法是中國的'瑰寶，課堂上老師要教育學(xué)生寫(xiě)端端正正的中國字。做堂堂正正的中國人。
書(shū)法不是一朝一夕就能練就的，需要長(cháng)時(shí)間的堅持不懈，需要花費大量的心思和精力。這是參加此次培訓的老師普遍所達成的共識。所以，作為教師，特別是小學(xué)愛(ài)好書(shū)法的教師，平時(shí)要堅持練字，掌握這一專(zhuān)業(yè)技能，不僅僅是一次對專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習，更重要的是傳遞著(zhù)一種責任，那就是傳承祖國書(shū)法傳統文化的責任。中國文化博大精深和源遠流長(cháng)。而書(shū)法作為中華民族的傳統藝術(shù)，又是中國上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化，它與中國文化相表里，與中華民族精神成一體，有著(zhù)深厚的文化內涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。
而目前隨著(zhù)電腦、的日益普及，傳統的書(shū)寫(xiě)方式面臨著(zhù)電子商品的空前挑戰，漢字書(shū)寫(xiě)水平的群體化下降已經(jīng)成為一個(gè)不爭的事實(shí)。但是新技術(shù)的沖擊并非導致人們書(shū)寫(xiě)水平下降的根本原因。在崇尚快節奏和新鮮感的現代時(shí)尚生活中，人們開(kāi)始越來(lái)越淡化古老漢字所蘊藏的豐富藝術(shù)價(jià)值，也逐漸鈍化了對漢字獨特美感的審視能力，對傳統漢字文化缺少一種心底的珍視和敬畏。
針對“漢字危機”，曾通知，要求小學(xué)一至三年級著(zhù)重培養學(xué)生硬筆書(shū)寫(xiě)能力，三年級開(kāi)始，過(guò)渡到硬筆軟筆兼學(xué)。三至六年級的語(yǔ)文課程中，每周安排一課時(shí)的書(shū)法課，普通高中設置書(shū)法選修課程。xx版的課程標準中對“識字寫(xiě)字”局部做了一些調整，明確要求加強寫(xiě)字教學(xué)，第一學(xué)段規定“能按筆順規那么用硬筆寫(xiě)字，注意間架結構，初步感受漢字的形體美”；第二學(xué)段要求“能使用硬筆熟練的書(shū)寫(xiě)正楷字，做到標準、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字貼”；第三學(xué)段“能用毛筆書(shū)寫(xiě)楷書(shū)，在書(shū)寫(xiě)中體會(huì )漢字的優(yōu)注意間架結構，初步感受漢字的形體美”；第二學(xué)段要求“能使用硬筆熟練的書(shū)寫(xiě)正楷字，做到標準、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字貼”；第三學(xué)段“能用毛筆書(shū)寫(xiě)楷書(shū)，在書(shū)寫(xiě)中體會(huì )漢字的優(yōu)美�！�
對廣闊小學(xué)生而言，書(shū)法課可以陶冶情操、提升文化修養，對于國家而言，書(shū)法課不僅是提升國民素質(zhì)的要求，更有著(zhù)將傳統文化發(fā)揚光大、滋養子孫的現實(shí)意義。所以，大家一致認為書(shū)法教育從娃娃抓起。學(xué)生的書(shū)法教育是和老師分不開(kāi)的，要想“書(shū)法進(jìn)課堂”順利開(kāi)展，在學(xué)校里開(kāi)設書(shū)法班，面臨的最大問(wèn)題就是師資缺乏，山東省小學(xué)教研室充分利用濱城區第一小學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗，舉辦了山東省小學(xué)書(shū)法研討培訓。我想這也許就是開(kāi)辦此次教師書(shū)法培訓的根源所在。
同時(shí)，此次培訓得到了濱州市教育局和濱城區第一小學(xué)的大力支持，也得到了參加培訓的老師的充分肯定。在培訓的兩天里，一位附近小學(xué)的老師放棄自己休息的時(shí)間到培訓會(huì )旁聽(tīng)，并不時(shí)用筆認真記錄，用相機拍下一個(gè)個(gè)精彩的鏡頭。最近幾年，我所在的冠縣武訓希望小學(xué)在王校長(cháng)的領(lǐng)導下對書(shū)法常抓不懈。并專(zhuān)門(mén)成立了書(shū)法興趣小組。通過(guò)每周兩節課的學(xué)習，大大提高了學(xué)生對書(shū)法的愛(ài)好。并在縣里組織的屢次書(shū)法大賽中獲得了優(yōu)異成績(jì)。
總之，此次書(shū)法培訓學(xué)習不僅提高了我們教師的書(shū)法水平，也對傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的修養素質(zhì)，對今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。
漢字，我國最美麗的藝術(shù)文化瑰寶之一，只要寫(xiě)好它，它就像一幅畫(huà)一樣有著(zhù)獨有的藝術(shù)氣息。而練書(shū)法，就是寫(xiě)好它的方法。
一個(gè)人的品質(zhì)往往可以從這個(gè)人寫(xiě)的字中表達出來(lái)，由此可見(jiàn)書(shū)法多么重要。
不得不說(shuō)，我的字寫(xiě)得并不怎么好。不過(guò)這個(gè)假期老師逼著(zhù)我們寫(xiě)書(shū)法卻讓我找到了寫(xiě)書(shū)法的感覺(jué)，也找到了寫(xiě)字的方法，盡管有點(diǎn)怪異。我認為書(shū)法主要的是要多寫(xiě)，大量地寫(xiě)，大量持久不斷地書(shū)寫(xiě)讓我感受到了書(shū)法的樂(lè )趣。古代王羲之的兒子王獻之為了練好字，寫(xiě)字用盡了18大缸水，最終到達了爐火純青的程度，成了一代名書(shū)法家，在書(shū)法史上與父親并稱(chēng)為“二王”。
但光是多寫(xiě)也是寫(xiě)不好字的，還得掌握寫(xiě)字的方法，專(zhuān)門(mén)教你練書(shū)法的書(shū)中可以學(xué)到很多寫(xiě)字方面的知識，這些書(shū)上可以讓你了解到漢字有哪些重要的結構，有哪些字體，里面最重要的是漢字的根本筆畫(huà)該如何去寫(xiě)，漢字的筆畫(huà)并不多，練好這些應該是很簡(jiǎn)單的。
還有，我討厭一筆一劃地寫(xiě)，那樣寫(xiě)起來(lái)又慢又累，不一會(huì )手就會(huì )酸得要命，最主要的是找到每一個(gè)字的主要筆畫(huà)，把那一筆寫(xiě)好，其它的只要照上面把根本筆畫(huà)練好，這個(gè)字就可以寫(xiě)得很好。這樣一大篇很快就寫(xiě)完了，手也不怎么累，并且你會(huì )發(fā)現寫(xiě)出來(lái)的效果還不錯。
許多人認為寫(xiě)書(shū)法必須有個(gè)安靜的環(huán)境，這并不完全正確，當然，也不是讓你到吵吵鬧鬧的環(huán)境中去寫(xiě)，寫(xiě)書(shū)法真正要求安靜的是自己的內心，心靜自然清，寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù)就會(huì )忘我，完全投入到狀態(tài)中，那時(shí)寫(xiě)出的字堪稱(chēng)完美。
書(shū)法心得體會(huì ) 篇13
這一個(gè)學(xué)期的書(shū)法與上個(gè)學(xué)期不同，主要學(xué)習的是行書(shū)，而且不僅僅是行書(shū)的臨摹，更是在臨了一段時(shí)間的帖子后，在其基礎上加入了自己的創(chuàng )作，包括作品的形式與內容。
書(shū)法，經(jīng)過(guò)歷代先民或書(shū)家的摸索研究、學(xué)習實(shí)踐，終于確認了表現漢字之美的不外五大書(shū)體，篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)，而且總結了一整套的“法”——“筆法”，而這五大書(shū)體又離不開(kāi)線(xiàn)條，線(xiàn)條之于漢字書(shū)法確為關(guān)鍵因素，沒(méi)有線(xiàn)條即沒(méi)有漢字，沒(méi)有線(xiàn)條的變化，即沒(méi)有漢字美的結體變化，更無(wú)美的章法和藝術(shù)風(fēng)格的變化。
不同的書(shū)體，有著(zhù)不同的審美情趣，即便是同一作者所為，也依然需要使用不同的方法去處理。就像一個(gè)人的性格可以有多面一樣，同一位作者的筆下同樣可以呈現不同種類(lèi)的書(shū)體和面目繁多的風(fēng)格情趣。雖然目前只臨摹過(guò)蘇軾的行書(shū)，但老師建議我們學(xué)習兩三個(gè)不同書(shū)法家的行書(shū)字帖，即使是楷書(shū)也最好多學(xué)習幾種。
學(xué)練書(shū)法，要練用筆，要練結體。學(xué)用筆、學(xué)結體，首先需要入帖，先入帖，先繼承，但繼承不是最終目的，我們的目的是創(chuàng )新，但沒(méi)有前面的繼承，又怎樣談創(chuàng )新呢？創(chuàng )新需要出帖，不是一種帖，需多種帖，那就需要學(xué)習別人的東西，集多個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，融會(huì )貫通，結合自己情況，創(chuàng )出新風(fēng)格，寫(xiě)出新特點(diǎn)。
書(shū)法的結體，將橫線(xiàn)縮短，豎線(xiàn)拉長(cháng)，就出現了長(cháng)體造型的漢字——小篆；將橫線(xiàn)左右拉長(cháng)，豎線(xiàn)縮短，就出現了扁體造型的漢字——隸書(shū)；將線(xiàn)條做對比不大的平正規整組合，就出現了正方型或長(cháng)方型的漢字——楷書(shū)；將線(xiàn)條做不規則的恣肆組合，就出現了形體多變的造型——行書(shū)、草書(shū)，而且用筆輕重、行筆快慢、用墨濃淡、線(xiàn)條粗細、毫鋒軟硬都對線(xiàn)條、章法風(fēng)格特點(diǎn)產(chǎn)生影響。
我其實(shí)挺仰慕那些卓有成就的大家，在他們的筆下一切內在的`東西都是相通的，盡管形式多樣書(shū)體各異，但其蘊涵的大的審美氣息卻能一脈貫通，隨意點(diǎn)染都能顯現自己獨有的風(fēng)神。我想，那一定是書(shū)家的內外修養達到了某種較高境界后的自然結果；至于自己目前行書(shū)章草魏碑等“不相往來(lái)”的格局，也希望隨著(zhù)技法的日益磨礪、功力的不斷積累，乃至于其他修養的逐步加強而會(huì )有所改觀(guān)。所以更高層次的書(shū)法語(yǔ)言，已經(jīng)不再是筆法字法的特點(diǎn)，也不是章法墨法的習慣，而是充盈在其中、無(wú)處不在的神采和氣息。這些，才是需要我們用畢生精力去追求的。
書(shū)法心得體會(huì ) 篇14
我校為了進(jìn)一步提高教師們的書(shū)法技能，更好地完成教書(shū)育人的職責，邀請了書(shū)法技能高超的老師為我們培訓，為教師們創(chuàng )造了學(xué)習硬筆書(shū)法的機會(huì )。此次培訓對于我們來(lái)說(shuō)是一次很好的學(xué)習機會(huì )。作為一名英語(yǔ)老師，我從未想過(guò)還有機會(huì )去接觸硬筆書(shū)法。
以前的我都不知道寫(xiě)字還有那么多講究，還要講究平衡以及筆法。通過(guò)培訓，我漸漸發(fā)現了，自己的'字體存在不少問(wèn)題。以前我總認為，寫(xiě)字要寫(xiě)方方正正、寫(xiě)工整，現在才發(fā)現寫(xiě)字還有很多講究，很多需要注意的地方。
我們的書(shū)法老師從基本筆畫(huà)入手，為我們講述了硬筆書(shū)法的基礎知識并演示了書(shū)法的起筆、行筆和收筆。同時(shí)教給了我們正確的習字姿勢，包括坐姿和執筆姿勢。老師為我們講解了橫、豎的寫(xiě)法。每一個(gè)筆劃都需要有起筆、行筆和收筆三個(gè)過(guò)程。寫(xiě)豎畫(huà)有垂露和懸針�？此坪�(jiǎn)單的筆劃，寫(xiě)起來(lái)并不是那么容易，需要加以更多的練習。我們邊聽(tīng)邊加以模仿練習，老師為我們的字給出指導，幫助我們很好地明白應該如何標準地寫(xiě)字。
此次培訓對于我的影響很深。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕就能練成的，需要長(cháng)期堅持不懈地練習。由于自己長(cháng)久以來(lái)形成的個(gè)人書(shū)寫(xiě)習慣，我感覺(jué)學(xué)習過(guò)程中會(huì )遇到不少困難。但是我會(huì )多加練習，我要學(xué)著(zhù)去體會(huì )練字的技巧，扎實(shí)地練習。我相信有志者事竟成。
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