得與失作文

得與失作文(通用15篇)

　　在我們平凡的日常里，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編收集整理的得與失作文，希望對大家有所幫助。

得與失作文1

　　日子由得失的經(jīng)緯所編成。每個(gè)人都在得失中長(cháng)大，每個(gè)人都在得到什么的同時(shí)失去了什么，在失去什么的同時(shí)得到了什么。世上沒(méi)有只得不失或只失不得這樣的事。

　　得有兩種形式：一是外界賜予的，一是自己爭取的。前者不足為怪，后者讓人自豪。失有兩種原因：要么是別人造成，要么是自己導致。對前者不應怨天尤人，對后者則要盡力補救。

　　很多時(shí)候，失實(shí)為得，得卻是失。正所謂：塞翁失馬，安知非福;塞翁得馬，安知非禍。

　　如果你失去的比得到的有價(jià)值，那么你最終還是失去了;如果你得到的比失去的有價(jià)值，那么你依然得到了。魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，舍魚(yú)而取熊掌才是明智之舉。

　　若是為了整體，為了大局，失去的無(wú)論怎樣珍貴，都是值得的。一個(gè)愛(ài)國英雄失去了青春和生命，得到的是炎黃子孫的崇敬，世世代代的懷念，雖死猶生，永垂不朽，千古流芳;一個(gè)賣(mài)國賊，雖然茍全了生命，卻失去了人格和人性，雖生猶死，人人唾棄，遺臭萬(wàn)年。

　　一個(gè)以為自己擁有一切的人，很容易失去謙遜的美德;同樣，一個(gè)以為自己一無(wú)所有的人，他早就失去了最重要的東西——自信。

　　一個(gè)在失去的痛苦中悲觀(guān)沉淪的人不但不可能失而復得，連他本來(lái)可以得到的.也會(huì )失去;真正聰明的人，不會(huì )為失去而感到憂(yōu)傷，而是通過(guò)行動(dòng)去補償。

　　每個(gè)人都不能保證他只得不失，但可以盡量都多得一點(diǎn)，少失一點(diǎn)，在失去太多的時(shí)候，用得到的來(lái)鼓勵自己，你才能多得一些，在得到很多的時(shí)候用失去的提醒自己，你才會(huì )少失一些。

　　一切無(wú)價(jià)的東西，諸如青春、生命、朋友，總有一天會(huì )舍我而去，但只要你無(wú)愧于擁有它的時(shí)候，又何必為了它的失去而痛苦呢?最可悲的是用尊嚴和生命換取銅臭和名利還沾沾自喜的人。

　　失是得的代價(jià)。要知道，成功與否已由你的汗水決定，而不是由命運決定。付出了多少辛苦，才能收獲幾多喜悅。如果你想得到什么，你就必須做失去一些東西的準備，因為天上是不會(huì )掉下餡餅的，

　　有時(shí)我們付出很多還沒(méi)有獲得什么效果，這是現實(shí)在暗示我們付出的還不夠多，而并不意味我們白費力。甩開(kāi)客觀(guān)原因的拐杖，在主觀(guān)上找問(wèn)題。前進(jìn)的大道才能越走越寬廣。假如我們半途而廢，就真會(huì )前功盡棄，功敗垂成。

　　沒(méi)有誰(shuí)能逃避得失，只要他還活著(zhù)。失是泥潭，讓人難于自拔;得是包袱，會(huì )緩慢你的腳步�；嫉没际ё屓私K生負重，步履蹣跚。學(xué)學(xué)范仲淹的灑脫，不以物喜，不以己悲。我們就能擺脫的的桎梏，永遠活得輕松，活得瀟灑。

得與失作文2

　　人的一生，不是得，就是失；形容人間事，得失而已！得中有失，失中有得，在得失之間，都過(guò)了一生。

　　金錢(qián)，有得有失；權位，有得有失；愛(ài)情，有得有失。有時(shí)此間得，彼間失；有時(shí)此時(shí)得，彼時(shí)失。有的人得而復失，有的人失而復得；得得失失，失失得得，都過(guò)了一生。

　　人都是歡喜得，不歡喜失，但是“塞翁失馬，焉知非�！�。有句話(huà)說(shuō)“失之桑榆，收之東隅”。所以《佛光菜根譚》說(shuō)：有得有失的人生是非常自然的。有時(shí)候，失去了金銀財寶，但得到了一家人的安全；失之固然可悲，得之也能可喜。有的人得了一些酒肉朋友、冤家債主，失去了道義之交、有情有義之友；如此得失，也甚感不值。

　　周文王得到姜太公而建立周朝，奠定八百年基礎；劉備得臥龍、鳳雛而有天下，可惜鳳雛早逝，臥龍忠心為國，也能造就三國鼎立之勢。唐三藏玄奘大師得到窺基，而能將唯識宗大為發(fā)揚；惠能大師得到神會(huì )，而使南宗的大法弘傳全國。

　　自古以來(lái)千軍易得，一將難求。有的人得一人而天下興，也有的人得一人而江山亡，如紂王得妲己、幽王得褒姒。得失之間有好有壞，得也不一定歡喜，失也不一定可悲。如若得到的是一個(gè)敗家子，不禁慨嘆，不知如何是好！

　　大富之家，得到一個(gè)忠仆，而能保有財產(chǎn)，世代興��；大富之人，得到一只義犬，忠心守家，甚至舍命救主，使之未來(lái)發(fā)達。蘇秦得到姜太公的陰符兵法，而能合縱諸侯，佩戴六國相��；張良謙虛卑下，獲得黃石老人賜予的'兵法秘籍，而使他幫漢高祖打天下，出謀劃策，無(wú)有不成。說(shuō)到得失，不管是得是失，都各有因緣。是我的，不必力爭，自會(huì )得到；不是你的，即使千方百計取得，也會(huì )隨風(fēng)而逝。有時(shí)候得也不好，有時(shí)候失也不壞，得失之間，所謂各有因緣莫羨人。即使得到了，也要好好運用；失去時(shí)，只要你有足夠的條件，它也會(huì )再來(lái)。

　　話(huà)說(shuō)有一個(gè)人，舍命救人，對方為報恩而送他一條破毛巾，說(shuō)這條毛巾能夠幫他成就所愿。有一天洗手后，他順手用破毛巾擦手，忽然現出一個(gè)金盆，此人一看有了金盆，隨手便把破毛巾丟棄，哪知剎時(shí)金盆也消失了，后經(jīng)指點(diǎn)，再把毛巾?yè)旎�，金盆果然又再出現，此人趕快把毛巾放入金盆中，從此保有金盆。此中說(shuō)明，舊的東西不可棄，得到了也不能忘記來(lái)路，也就是說(shuō)，做人不能過(guò)河拆橋。

　　人生，失去了金錢(qián)、資用，會(huì )有再來(lái)的時(shí)候；失去人格、道德，不容易恢復。尤其，得人容易，得人心難；得人心難，失人心容易。得失之間，富含人生哲理也。

得與失作文3

　　哎，你看啊，那課無(wú)花果樹(shù)已經(jīng)有兩年沒(méi)開(kāi)花了！它不不是要死了��？”“是��！成天栽在這兒多影響市容��！明天讓物業(yè)把它拔了吧？”……

　　我挺心疼樓下小院子里的那棵無(wú)花果樹(shù)的。

　　記得以往的夏天，總有小區的人來(lái)?yè)v無(wú)花果吃。他們三三兩兩地聚在一起，搬來(lái)笨重的梯子，掄著(zhù)根細細長(cháng)長(cháng)的竹桿，一頭栽進(jìn)手掌般大小的葉片砌成的如蓋蔭涼下，小孩子膽子小，只敢緊緊抱住那纖細卻蒼勁的樹(shù)干，使勁地搖，樹(shù)葉兒被搖得沙沙響，這時(shí)蟬兒就待不住了，蹲在樹(shù)丫間一個(gè)勁兒叫囂。漫長(cháng)的夏日漫無(wú)目的地燒著(zhù)，雪亮、絕細的一根線(xiàn)，燒得要斷了，卻被一段段輕而細的蟬聲給連了起來(lái)，便只剩下一片干干凈凈的舒爽了。

　　偶有膽子大的.，直接擎著(zhù)樹(shù)桿爬上去了，摘得幾顆無(wú)花果，滿(mǎn)臉愉悅地跳下來(lái)，卻遭一連哄搶?zhuān)瑳](méi)了。當然，不慎摔著(zhù)腿的人更是多，慢慢地，也就沒(méi)人敢冒這個(gè)吃力不討好的險了。

　　無(wú)花果汁少，肉多，不用洗，剝開(kāi)就能吃了。那棵無(wú)花果樹(shù)不粗，但確實(shí)很高，它的枝干挺有力氣的。有一次，放學(xué)，來(lái)到窗前，看見(jiàn)那棵無(wú)花果樹(shù)抽了新枝，枝條直直地沖進(jìn)窗戶(hù)里，翠綠的葉片被窗縫壓得變了形，環(huán)抱成球狀。將那翡翠般的球兒硬生生地扒開(kāi)。嘿，探出一顆小腦袋——這樹(shù)把果兒送上來(lái)了！怪不得總聽(tīng)小區里的老人說(shuō)這樹(shù)成精了呢！

　　夏天的日子，總有無(wú)花果的清香在澄澈的天空下悠悠蕩蕩。它沒(méi)有牡丹、月季的芳香撲鼻，也沒(méi)有羅漢果的濃郁淳厚，但它也很香，香到人心里去，是一種淡淡的清涼。

　　雖是“無(wú)花”果，但它確是有花的，它的花在果子里頭，由紅至白，一根根地嵌在一起，是可以吃的。你輕咬一口，淡黃的汁液便爭相溢出，清甜的氣息與舌尖互相挑逗，身上的暑氣便消了大半，是不是有一種含而不露的美？要我說(shuō)，這才是“夏季的心臟”呢！

　　這無(wú)花果伴了我們好幾年，有老人在它底下乘涼，有小孩兒在它底下嬉鬧，有鳥(niǎo)兒呆在它枝丫上，東瞅瞅，西望望……這些蕩漾著(zhù)的時(shí)光，從此徹底地被時(shí)光的大門(mén)牢牢鎖住。

　　它兩年不開(kāi)花了，它被一輛大車(chē)子給拔了，運走了，改建停車(chē)位了。

　　看著(zhù)那曾經(jīng)喧鬧過(guò)的一片水泥地，我想，我們可能永遠失去了無(wú)花果樹(shù)下的時(shí)光。

得與失作文4

　　人生的旅程一直在前進(jìn)，在成功與失敗中掠過(guò)，在得到與失去中穿梭，在歡樂(lè )與悲傷中徘徊。

　　當沉重的步伐再也支持不了疲倦的身軀時(shí)，人倒在了旅途中的路邊。

　　或許如朱自清先生所說(shuō)，赤裸裸地來(lái)到這個(gè)世界，最終又赤裸裸地離去，人生在世，每個(gè)人都不可能毫無(wú)所獲，盡管兩袖清風(fēng)，但人生也不會(huì )空白。

　　直到最后連生命也失去了，才看到原來(lái)得到和失去之間有一個(gè)等號。

　　人從誕生的那一剎那，失去的命運也無(wú)法逃避了。

　　每一次得到的，都注定要失去，但如果想到連寶貴的，唯一的生命都有失去之時(shí)，那其他的又何必耿耿于懷。

　　像那些因為戀愛(ài)、學(xué)業(yè)、求職失敗的人，選擇自暴自棄，有的甚至選擇輕生，但卻忘記了在從未得到這一切的時(shí)候，自己也不是同樣地生活著(zhù)嗎?只要生命還在，一切都可能再得到。

　　生活在安史之亂時(shí)期的杜甫，從叛亂爆發(fā)，他就陸續失去了地位、金錢(qián)、名利等，每一樣都是以他的努力所得到的。

　　受到沉重打擊的杜甫卻沒(méi)有放棄生命，他有才華，他還有真誠的友誼，最終他得到了詩(shī)圣的美稱(chēng)，這正是因為他有過(guò)人的才華和那不斷失去的悲劇人生，還有那永遠也不會(huì )失去的，一種堅強的信念。

　　其實(shí)從某種意義上所，失去也是得到的開(kāi)端，有句俗語(yǔ)說(shuō)舊的不去，新的不來(lái)，不正是這個(gè)道理嗎?

　　蘇軾是個(gè)豁達的人，完全的樂(lè )觀(guān)主義，在屢次被貶官的'情況下，居然有心情游覽山水，閑時(shí)寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)，而且還創(chuàng )作出如東坡肉東坡豆腐等至今仍然被人稱(chēng)道的美食。

　　誰(shuí)能說(shuō)他不是失去了很多?誰(shuí)又能說(shuō)他不是得到了很多呢?

　　對蘇軾來(lái)說(shuō)，無(wú)悔此生才是最重要的，是他那樂(lè )觀(guān)的精神，使他在失去很多的同時(shí)，得到了更多。

　　得到與失去是互相轉化的，而且是并存的，或許它們之間的區別更多的是體現在對待的心態(tài)。

　　被欲望驅使的人往往只看到自己的失去，殊不知得到的珍貴的健康卻在精神的折磨下漸漸失去，忽視了自己得到的其實(shí)也很多了。

　　而在樂(lè )觀(guān)的人看來(lái)，盡管百病纏身，但卻還有友誼、親情，還能學(xué)習，就像張海迪一樣，同樣可以演繹精彩的人生。

　　失去是苦難嗎?沒(méi)有人可以下這個(gè)結論。

　　失去的價(jià)值有時(shí)可能比得到的更高，起碼失去不是失敗，或許恰恰卻是成功的開(kāi)始。

得與失作文5

　　這次月考，我考得不好，不過(guò)全班的平均分卻提高了許多。

　　今天語(yǔ)文老師要求我們寫(xiě)一篇自己對這次月考的語(yǔ)文成績(jì)的感受。當然也要把它們銘記在心里，不要再犯同樣的錯誤。我覺(jué)得我這次考試所得到的收獲很大。像以前的：閱讀短文、口語(yǔ)交際、作文意思理解‥‥我都丟了很多的分，最終只能考到80多分左右，可是自從經(jīng)過(guò)我努力（雖然不是很刻苦）之后，我的分數就提高了。上個(gè)學(xué)期的期末考試我也“陰差陽(yáng)錯”地得了個(gè)90分，現在也是一樣。

　　我為了考好分，只有一個(gè)目標——能考上好的高中、大學(xué)，我一直堅持著(zhù)，我心想一定要完成這個(gè)愿望，而且這次的考試讓我領(lǐng)悟到了一句深奧的話(huà)：一分之差往往可以改變一個(gè)人以后的命運、以后的前途。這句話(huà)的意思是：如果考試規定要500分才能上x(chóng)x中學(xué)或大學(xué)，你只要考分，就算只差0.5分，你也會(huì )被淘汰掉，這樣，你的未來(lái)就會(huì )發(fā)生巨大的改變，并且改變你的一生。這次考試的失誤也讓我有那么一些惋惜，因為有一些老師講過(guò)的題目我都做錯了，這是因為我上課沒(méi)有聽(tīng)懂沒(méi)有記牢才造成的。而且丟分特別多，特別多錯的，我爸爸認為我現在在書(shū)寫(xiě)上不好，所以扣的分幾乎都是這里，所以考不高，這次考試我覺(jué)得我錯得最多的地方就是解釋詞語(yǔ)，因為許多詞語(yǔ)我沒(méi)有去認真地聽(tīng)，到了考試我只能瞎填，還有一些記日子的，例如李大釗的被難日和有關(guān)2008年的奧運會(huì )的知識，這些我差一點(diǎn)就寫(xiě)錯了，可見(jiàn)著(zhù)些題是多么的重要，我決得這些錯誤對我來(lái)說(shuō)也是有那么一點(diǎn)好處的，起碼它可以告訴、提醒我不要在同一個(gè)地方跌倒，還可以平衡我的`心情程度，不要因為考到了90分而驕傲、了不起。就像我們學(xué)過(guò)的文章一樣必須要有一些東西在旁邊——“小心、注意、總結、提高”，我所犯的錯誤就能像這樣來(lái)提醒我，所以我必須克服以前的錯誤，才能做到那句名言——小心、注意、總結、提高。

　　我通過(guò)這次考試，發(fā)現其實(shí)只要肯付出努力，是決不會(huì )沒(méi)有收獲的。所以我們一定要付出努力，所的得到的收獲將會(huì )讓你的生活變得更加精彩。

得與失作文6

　　今天，老師帶我們做了一個(gè)游戲----搶石子。規則是這樣的：六人一組，每組八顆石子，兩人兩人的比賽，1分鐘時(shí)間之后，哪家石子最多，哪組就是勝利者。

　　第一組，第二組，第三組，終于輪到我們了�！班�，他那兒的石子全都聚在了一起，一把就能抓走所有的石子，何不先下手為強呢？”我用手縷了縷發(fā)絲，“鎮定”地站在那兒，其時(shí)心里早就十五個(gè)水桶----七上八下了，我站立不安，一個(gè)勁地搓手，就如熱鍋上的'螞蟻一般�！氨荣愰_(kāi)始!”我立刻沖向第二組，胡亂地一捧，便如風(fēng)一樣跑回“基地”，一路上，也不知落了多少“寶貝”，就算到了家，也只剩下一兩顆小石頭了�；艁y之中，我不停地跑，不停地撿，不停地撞�！斑�？有人丟石頭了，呵呵，這不正好給我撿嗎？”之后，我便隨手一捏，一粒調皮的小石子就開(kāi)心地在我手上亂蹦亂跳了�！巴�，瘋子啊!”只見(jiàn)一群人如同發(fā)狂的野牛，拼命地朝一組撲去�！澳莾河惺裁囱�？有金子嗎？這么多人”我的好奇心一下子跳出了嗓子眼，就連一百個(gè)大力士也拉不住我，涼風(fēng)中，有一個(gè)人一直站在那兒，有一個(gè)人一直勾著(zhù)頭，哈哈是我，我撓撓頭，晃了晃腦袋，像只迷路的鴨子，傻傻地呆在周?chē)��！拔�，發(fā)什么呆？這有一群石子呢，別看啦，再看，就得大零蛋啦!”我頓時(shí)醒悟過(guò)來(lái)，急急忙忙地朝那片空曠地區奔去，隨手就是一堆石子�！肮�哈，你們看去吧，我就要收獲漁翁之利嘍!”我暗自得意，可是好日子不久，人群就散開(kāi)了，又開(kāi)始瘋狂地“工作”，“工作”，“再工作”。轉眼間，自家自盤(pán)上只剩下一縷飛揚的塵土了�！鞍�？不會(huì )吧，我的寶貝呀，就這樣飛啦？”這么長(cháng)時(shí)間的發(fā)努力，一下子便灰飛煙滅了，真是“竹籃打水一場(chǎng)空”呀�！笆�、九、八、七。。�！钡褂嫊r(shí)了，不好，趕不上了。我立刻從對方家中抽取了一些珍貴的小石子，在最后一秒，這千鈞一發(fā)之際，我抱著(zhù)“戰利品”回到了“戰營(yíng)”，一揮衣袖，石子便噼哩啪啦地落到了地上�！耙�、二、三、四、五。。。。十一顆”“這樣十六顆”，“那里一顆”，很顯然，我們輸了，但我們就離第一名不遠了，也只少了五顆石子，真是差之毫厘，失之千里呀!

　　看來(lái)，這又是一次深刻的感悟呀!每個(gè)人都在不斷地學(xué)習，不斷地前進(jìn)，你家里的石子越多，你成功率就越高。在我們的人生道路上，在你得到的同時(shí)，你也會(huì )失去許多，你只有懷著(zhù)一顆樂(lè )觀(guān)上向的心，你只有學(xué)會(huì )在得與失間，選擇經(jīng)過(guò)不斷奮斗，才會(huì )是一個(gè)成功者，一個(gè)杰出的人。

得與失作文7

　　古人云：“有得才有失�！泵總�(gè)人在生活中總會(huì )有得失，當面臨得與失時(shí)，我們最重要的是需要一種坦然的態(tài)度，這樣才能樂(lè )觀(guān)地面對生活中的種種挫折，最終取得成功。

　　《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)：“不以物喜，不以己悲�！贝酥械摹拔铩敝傅氖俏镔|(zhì)，當人們面對物質(zhì)得失時(shí)，最不能把握的便是自己的情緒，因為小小的得失就會(huì )大喜大悲。然而范仲淹卻能夠超脫世外，他收獲的是精神食糧，如果我們能夠擁有“不以物喜，不以己悲”的精神，那么無(wú)論有什么困難，都能夠冷靜面對。相反，如果我們過(guò)于在乎得與失，就會(huì )變成患得患失，《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣！”患得患失的結果就是影響我們的性格，我們會(huì )變得優(yōu)柔寡斷，從而一事無(wú)成。所以，在得失面前，千萬(wàn)不能患得患失。

　　荀子的《魚(yú)我所欲也》:“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以避患而有不為也，如使人之所欲莫甚于死者，則凡可以避患而有不為也�！钡门c失是衡量一個(gè)人價(jià)值觀(guān)的標準。不同的人在決策同一件事時(shí)，都會(huì )有很多種結果。根本原因不同的人對于得與失的把握有所不同，通常只有認為得大于失，那么才會(huì )去做這件事。如果得失不能得到平衡，那么只能放棄。如果是一位戰士，那么他首先考慮到的肯定是戰爭的勝利；如果是一位教師，那么首先想到的是采用什么方法把學(xué)生教育成為一個(gè)大寫(xiě)的人；如果是一位商人，更應該會(huì )注重得失，得大于失才是他賺錢(qián)的基礎。不同的'人有不同人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、社會(huì )觀(guān)，而如何決定得與失才是一個(gè)衡量一個(gè)價(jià)值的標準。

　　“得之我幸，失之我命�！边@是一種面對得失的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。在一定程度上，得與失是不由人控制的；如果遇到天災，得與失也是上天注定，在這時(shí)，擁有一種樂(lè )觀(guān)積極向上的態(tài)度顯得尤為重要�！度�翁失馬》又何嘗不是如此，塞翁因為失去了馬，之后又引發(fā)生了一系列悲喜之事，但不管周?chē)�的人對他是怎樣的態(tài)度，有怎樣的評論，他都是堅持自己的觀(guān)點(diǎn)，面對得失泰然處之，最終使他的兒子免去了一場(chǎng)兵災。道家宣稱(chēng)”無(wú)為而治”，“無(wú)為”并不是真正的沒(méi)有作為，它說(shuō)的是人們在遇到得與失問(wèn)題時(shí)，能夠用一種平常心去看待，冷靜地去思考問(wèn)題，從而最終解決問(wèn)題，走向成功。

　　得與失本就沒(méi)有那么絕對，保持本心才是面對得失的王道。

得與失作文8

　　得是什么?失是什么?也許沒(méi)有人可以對這個(gè)問(wèn)題解釋得清楚。世界上沒(méi)有相同的兩片樹(shù)葉，有的只是相似，得到了相同美，就會(huì )失去缺陷美。我對這個(gè)問(wèn)題的看法就是得與失相輔相承，只是一種瞬間的選擇。

　　還記得希爾·西爾斯坦《失去的部件》中的那個(gè)圓環(huán)嗎?失卻了部件的遺憾卻帶給了它快樂(lè )的一站又一站。人生就好比這個(gè)圓環(huán)，有些時(shí)候就會(huì )失去看似重要的部件，可與此同時(shí)，得到的也不比這些差。人生就像一張白紙，留下些許痕跡就會(huì )得到生活的精彩，不要刻意地去追求什么，過(guò)去了的就讓它過(guò)去，已經(jīng)得到的就要珍惜，人生可以有擦肩而過(guò)，于此同時(shí)，上帝又會(huì )打開(kāi)另一扇窗，也許這才是屬于你的。我們應該將失去的.部件的圓環(huán)牢記，因為只有這樣，我們才會(huì )記得：得與失的選擇。

　　盲人楊光失去了終身的光明，可卻得到了靈魂的陽(yáng)光，他的笑容深深地留在了我們的心間。我們都是上帝的孩子，我們也都是平等的、幸運的，同在一片藍天下生活，我們不比別人差，可我們?yōu)槭裁匆�讓哀嘆成為主題曲呢?當我們失去信心的時(shí)候，我們應當記得楊光這看似平凡卻不平凡的人，用他的堅強勉勵我們自己。失敗了我們得到了寶貴的經(jīng)驗，得與失的距離很短，也許一個(gè)眼神就可以選擇得或失。

　　別里科夫也許在許多人眼里，都是一個(gè)失敗的人。他得到的只是所謂的“虛偽”，失去的卻是寶貴的生命，這樣的獲得值得嗎?困此我們應該理性的選擇，得到固然重要，可失去卻并不輕談，得與失之間的徘徊，教會(huì )我們理性判斷。如果別里科夫沒(méi)有追求所謂的真我，自我，那他還會(huì )短暫的結束一生嗎?得與失的選擇就在成與敗的選擇。

　　當代社會(huì )，名與利已經(jīng)蒙蔽了世人的雙眼，一味的追求，已經(jīng)把自己牢牢的禁錮了，沒(méi)有自由的人生還能快樂(lè )嗎?我們同樣是天涯淪落人，也是同樣的平凡，得與失在平凡人的眼中，應該很淡，選擇得的同時(shí)，失去了更為有價(jià)值的東西，這樣的付出，會(huì )付諸東流。

　　得與失的選擇，很簡(jiǎn)單;得與失的距離并不遙遠，就是游子和家的距離;得與失的關(guān)系并不復雜，就是魚(yú)與水的關(guān)系。

得與失作文9

　　生命之旅就像一輛停停走走的列車(chē)。每停一站，總會(huì )有新的貨物被源源不斷地塞進(jìn)車(chē)廂，也總會(huì )有貨物忙不迭地被車(chē)站留下——于是乎，我們便有了得與失。然而，他們的界限卻如此模糊，因為你永遠不會(huì )知道車(chē)站里面的那些貨物將會(huì )被作何處置。

　　你得到的，不一定會(huì )永遠擁有。而是，父母常帶著(zhù)自己去各個(gè)好玩的地方，然而，如今的我們，還可以記住多少呢？記憶是個(gè)有趣的東西，它會(huì )把你所經(jīng)歷的事情挨個(gè)兒打包成箱，寄存在心中。他是那么的仔細，以至于每個(gè)極其微小的感觸都不會(huì )被落下絲毫；然而它又是那么的馬虎，以至于次次都被一個(gè)叫做時(shí)間的盜賊鉆了空子，回憶又便一次次被竊取。小的回憶時(shí)間會(huì )毫不留情地帶走，太大的，只好一塊一塊地切開(kāi)，分次運輸了。正因如此，我們才有了回憶時(shí)而稍縱即逝，時(shí)而又刻骨銘心的感覺(jué)了。你得到了這些，但日后又會(huì )失去那些，直至你的心不在運動(dòng)。有得到，便有失去，它們又是互相依附、同生同滅的`，不分先后。

　　得到的同時(shí)，也在失去。當你抱著(zhù)兩個(gè)西瓜在路上走，突然看到了你想要的南瓜時(shí)，本性會(huì )促使你舍棄西瓜而選取南瓜，因為如果不舍棄的話(huà)，你終究會(huì )被它們活活累死。美人魚(yú)得到了自己渴望的雙腿，同時(shí)作為代價(jià)，她也被剝奪了說(shuō)話(huà)的權利；維多利亞女王放棄了掌控國家的權力，但是她得到了人們心中的傳世美名已經(jīng)至今仍在被人們津津樂(lè )道的“維多利亞時(shí)代”。你得到的同時(shí)也在失去，相反，你失去的同時(shí)也在得到。而往往有時(shí)候，當你失去一些東西是，在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間，它又會(huì )重返到你手里。

　　失者有時(shí)可以復得。不知道各位是否有過(guò)這樣的經(jīng)歷，當你丟失一樣東西后，你認為它消失、不存在了，但往往會(huì )在你不察覺(jué)的時(shí)候被找回來(lái)。所謂觸景生情便是如此。當你認為一些人、一些事在你的腦海里漸漸淡化，不被提起，然而只要在某個(gè)特定的場(chǎng)合下，它們就會(huì )像海底幽靈般從你的記憶庫里躥出，令你防不勝防。所以，不要灰心，回憶有時(shí)可以與實(shí)踐抗衡，失去的也永遠不會(huì )被判無(wú)期。

　　小舍小得，大舍大得，不舍不得。只有當你失去時(shí)，你才會(huì )得到，或許你所得到的恰恰是你想要的或是百般尋找的。得與失的界限永遠都會(huì )是模糊不清的，你永遠無(wú)法解釋其中的奧妙。但只要你擁有像古仁人一般的“不以物喜，不以己悲”的豁達胸襟來(lái)看待，得與失還會(huì )被如此看中嗎？

得與失作文10

　　在我的生命旅途中，得到過(guò)很多。小到一支鉛筆、一個(gè)本子，大到一處新居、一輛汽車(chē)……當然，我也失去過(guò)很多，有物質(zhì)層面的，也有精神層面的……

　　有時(shí)候，只是想要一枚綠葉，卻會(huì )輕而易舉地得到一個(gè)春天；當然，有時(shí)候也會(huì )失去自己所愛(ài)……

　　有時(shí)，得到時(shí)會(huì )快樂(lè )，失去時(shí)會(huì )落寞；有時(shí)，無(wú)論得到還是失去都會(huì )保持平靜；有時(shí)要在心里藏一個(gè)“忍”字；有時(shí)卻不能平靜……

　　“得之坦然，失之淡然”說(shuō)起來(lái)容易，但未必什么時(shí)候都能做到。

　　我一向崇尚自然，凡事也多是順其自然。生活曾告訴我，凡事不可勉強，要明白自己的責任，要把事情分清主次，不可執著(zhù)，平凡的小事做不好，就不要奢望能做好自以為不平凡的事。如果執迷不悟，必然會(huì )得不償失，后悔莫及，必然要付出一定的代價(jià)去償還。

　　一個(gè)人無(wú)論什么時(shí)候都要心存善念，要有利他之心，要愛(ài)他人如愛(ài)自己，不可心存不滿(mǎn)、抱怨、厭煩……要真正心存恭敬，要謙和，要懂得包容別人的不足，要心存感恩，要設身處地為別人著(zhù)想，要學(xué)會(huì )出離自己，像審視別人一樣審視自己，要用欣賞的目光去看別人……

　　心存奉?lèi)?ài)和利他，也許會(huì )失去什么，但是，得到的卻不可用金錢(qián)來(lái)衡量。

　　其實(shí)，得失都像夢(mèng)幻。一天晚上，忽然有一個(gè)想法，想拍一張以朵朵白云為背景的軒轅湖大橋。因為我曾拍過(guò)好幾張大橋，都不盡滿(mǎn)意。次日晨練時(shí)，天空的云朵有我想象不到的美麗，大朵小朵，大片小片，美得不可比喻。一路上，我不止一次地看云，想象著(zhù)我從哪個(gè)角度拍，剛好拍到半天空的云朵�？墒俏易叩杰庌@湖橋的時(shí)候，這些云朵消失了很多很多，已無(wú)法拍出我想象中的`圖片，只好作罷。如果說(shuō)我沒(méi)有一點(diǎn)失落感也是不可能的，說(shuō)特別失落也不是我真實(shí)的心情。這讓我想到了一個(gè)“空”字。不只是云，世間萬(wàn)事萬(wàn)物皆如此。

　　再次想到《金剛經(jīng)》中的偈語(yǔ)：一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應作如是觀(guān)。得與失又何嘗不是這樣的道理？

　　本來(lái)，這兩個(gè)月不想寫(xiě)文字，怎奈夜夢(mèng)里有誰(shuí)讓我以《我的得與失》為題寫(xiě)一篇文章。我不能違背神的旨意，寫(xiě)下上面這些話(huà)。

得與失作文11

　　古人云：“有得才有失�！泵總�(gè)人在生活中總會(huì )有得失，當面臨得與失時(shí)，我們最重要的是需要一種坦然的態(tài)度，這樣才能樂(lè )觀(guān)地面對生活中的種種挫折，最終取得成功。

　　《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)：“不以物喜，不以己悲�！贝酥械摹拔铩敝傅氖俏镔|(zhì)，當人們面對物質(zhì)得失時(shí)，最不能把握的便是自己的情緒，因為小小的得失就會(huì )大喜大悲。然而范仲淹卻能夠世外，他收獲的是食糧，如果我們能夠擁有“不以物喜，不以己悲”的.，那么無(wú)論有什么困難，都能夠冷靜面對。相反，如果我們過(guò)于在乎得與失，就會(huì )變成患得患失，《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣！”患得患失的結果就是影響我們的性格，我們會(huì )變得優(yōu)柔寡斷，從而一事無(wú)成。所以，在得失面前，千萬(wàn)不能患得患失。

　　荀子的《魚(yú)我所欲也》：“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以避患而有不為也，如使人之所欲莫甚于死者，則凡可以避患而有不為也�！钡门c失是衡量一個(gè)人價(jià)值觀(guān)的標準。不同的人在決策同一件事時(shí)，都會(huì )有很多種結果。根本原因不同的人對于得與失的把握有所不同，通常只有認為得大于失，那么才會(huì )去做這件事。如果得失不能得到平衡，那么只能放棄。如果是一位戰士，那么他首先考慮到的肯定是戰爭的勝利；如果是一位教師，那么首先想到的是采用什么方法把學(xué)生教育成為一個(gè)大寫(xiě)的人；如果是一位商人，更應該會(huì )注重得失，得大于失才是他賺錢(qián)的基礎。不同的人有不同人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、觀(guān)，而如何決定得與失才是一個(gè)衡量一個(gè)價(jià)值的標準。

　　“得之我幸，失之我命�！边@是一種面對得失的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。在一定程度上，得與失是不由人控制的；如果遇到，得與失也是注定，在這時(shí)，擁有一種樂(lè )觀(guān)積極向上的態(tài)度顯得尤為重要�！度�翁失馬》又何嘗不是如此，塞翁因為失去了馬，之后又引發(fā)生了一系列悲喜之事，但不管周?chē)�的人對他是怎樣的態(tài)度，有怎樣的評論，他都是自己的觀(guān)點(diǎn)，面對得失泰然處之，最終使他的兒子免去了一場(chǎng)兵災�！睙o(wú)為而治”，“無(wú)為”并不是真正的沒(méi)有作為，它說(shuō)的是人們在遇到得與失問(wèn)題時(shí)，能夠用一種平常心去看待，冷靜地去思考問(wèn)題，從而最終解決問(wèn)題，成功。

　　得與失本就沒(méi)有那么絕對，保持本心才是面對得失的。

得與失作文12

　　在南山蜿蜒的小路上，東籬下，一個(gè)采菊的身影，揮擺衣袖，吟道：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山�！痹谡`落塵網(wǎng)三十年后，他選擇了守拙歸園田。他失去了五斗米，卻挺直了脊梁。

　　失去是一種痛苦，也是一種幸福。因為失去的同時(shí)也在得到。失去了太陽(yáng)，可以欣賞到漫天的繁星；失去了綠色，得到了豐碩的秋……泰戈爾也說(shuō)：“如果你因為失去太陽(yáng)而流淚，那么你也失去群星了�！笨此破匠５囊痪湓�(huà)，實(shí)則蘊含著(zhù)深刻的哲理。讓我們明白，得到是一種幸福，失去是另一種幸福。

　　在惶恐灘頭，零丁洋里，他一身浩然正氣，不被利祿所惑。失去了生命，得到了千古贊頌！

　　人生沒(méi)有絕對的事。在某些時(shí)候，失去的'同時(shí)也得到了，而且得到的遠遠比失去的要多。英國的偉大詩(shī)人彌爾頓，最杰出的詩(shī)作是在雙目失明后完成的；德國偉大的音樂(lè )家貝多芬，最杰出的樂(lè )章是在聽(tīng)力喪失后完成的；世界級小提琴家帕格尼尼是個(gè)用苦難的琴弦把天才演奏到極致的奇人。他們被稱(chēng)為世界文史上三大怪杰，居然一個(gè)是瞎子，一個(gè)是聾子，一個(gè)是啞巴！他們之所以有那樣的成就，正是因為他們有一顆平常心，以正確的心態(tài)看待得失，然后，他們就是幸福的。

　　時(shí)刻且為樂(lè )，一生樂(lè )逍遙，蘇軾是一個(gè)“卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒”的人，無(wú)論得意與失意，他總能從困苦中找到樂(lè )趣。一次途中遇雨，“同行皆狼狽”，獨東坡仗藜徐步，引以為樂(lè )；在在幾度沉浮的官海中，他最多感嘆“人生如夢(mèng)”，便去“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”了，連個(gè)牢騷也沒(méi)有。在得失之中，蘇軾活的好生逍遙！陸游也說(shuō)：“看盡人間興廢事，不曾富貴不曾窮！”這是陸游對人生的大徹大悟。陸游正確地看待得失，沒(méi)將得與失放在心上，他便是充實(shí)與幸福的。

　　其實(shí)，生活本就是一本書(shū)，我們每一個(gè)人都有兩支筆，然后，這本書(shū)被寫(xiě)的滿(mǎn)滿(mǎn)的，有得，亦有失。有的人因為一時(shí)的得而暗自高興，有的人因為一時(shí)的失而郁郁寡歡，而有的人，能正確的對待得與失，一生甚得逍遙！自然，我們提倡第三種，要正視得失。

得與失作文13

　　一粒種子之死，將會(huì )得到偌大田野的稻穗;如果一粒種子還是一粒種子，那么這一片的田野還是荒蕪。人的一生如果有舍，生命將要鏗鏘有聲，精采繽紛;人的一生如果都不想舍棄，全然只想到“獲得”，那生命將會(huì )平淡無(wú)奇，蝕銹腐朽。其實(shí)人的一生就是“舍”與“得”的互蕩，因而編輯著(zhù)“生命”這本大書(shū)。

　　有人說(shuō)：“面對美麗的花，要舍得剪下去，雖然心中實(shí)在舍不得，但是我們必須學(xué)習“小舍”才能成就花的殊勝莊嚴，就像為人處事有舍才有得�！笔堑�，有了舍，才有得。舍棄心中的偏見(jiàn)，移除心中的傲慢，才能得到浩瀚的公理，改變自己的生活，美麗自己的人生;舍棄生命中的歡樂(lè )，咀嚼著(zhù)哲學(xué)家皇帝的精髓：“從冷酷現實(shí)中，打斷足脛，再站起來(lái);從高傲眉宇間，滴下汗水，賺取衣食�！辈拍�?chē)L到生命中的芬芳;舍棄幻華的空中樓閣，拋棄自己的象牙塔，走向現實(shí)，融于現實(shí)，于現實(shí)中離析結晶出自我，繼而推翻現實(shí)，翱游于自我理想的天地里，才能得到真正的自我。

　　有空間;才能置放;有少，才有多;能舍，才有得。如果一個(gè)人驕傲地將自己的腦海里填滿(mǎn)了自私，再美好的'知識也無(wú)法走進(jìn)他的心中，他的一生永遠就停留于過(guò)去，當世界的潮流澎湃洶涌，他內心的'世界還是如此的偌小且平淡。所以“少”非不足，而是另種型式的有余;而“多”往往也不是多余，而是另種型式的累贅。

　　在人的一生中，可以說(shuō)是充滿(mǎn)了得與失之循環(huán)。失去不能喪志，得到也別忘了再努力。人生在這一世間只有短短的數十年，我們總是汲汲營(yíng)營(yíng)于“擁有”，而忘卻了精神的層面。有人家財萬(wàn)貫，好像獲得整個(gè)世界似的，實(shí)際上他也許不幸福的，也許他失去了親子之間應有的天倫，也許他失去人生應有的喜樂(lè )，也許他失去人生應有的人緣;有人家徒四壁，好像是失去全世界似的，實(shí)際上他也許怡然自得，快樂(lè )賽神仙呢!

　　“日盈昃，月滿(mǎn)虧蝕�！辈煌昝啦庞胁粩喑砷L(cháng)與進(jìn)步的空間，有所得就有所失，而有所失就有所得。大千世界，萬(wàn)種誘惑，如果你什么都想要，只會(huì )壓垮你，使你走向失敗的深淵。寬懷大度一些，機會(huì )便多了，世界也大了;狹隘小氣，機會(huì )便少了，世界也小了。要想征服世界，首先要征服自己的悲觀(guān)。和什么樣的人在一起，就會(huì )有什么樣的人生。松下幸之助說(shuō)：“辦不到只是懶惰的借口而已�！敝灰�你不放棄努力，不絕望，就有獲得成功的希望。俗話(huà)說(shuō)：“傲慢是失敗的種子�！痹截S滿(mǎn)的稻穗，頭垂得越低。人也當如此，越優(yōu)秀，越要學(xué)會(huì )彎腰。

得與失作文14

　　漫畫(huà)向我們展示了兩個(gè)人，一個(gè)人正拿著(zhù)弓箭準備射擊，但他沒(méi)有瞄準時(shí)機，卻扭過(guò)頭來(lái)跟另一個(gè)人說(shuō)“燉著(zhù)吃”，而另一個(gè)人指著(zhù)那個(gè)人說(shuō)“烤著(zhù)吃”。然而，一只身上寫(xiě)有“機會(huì )”二字的鳥(niǎo)兒正從他們頭上飛過(guò)。

　　這幅漫畫(huà)諷刺了那些機會(huì )擺在眼前，。但卻不懂得珍惜的人，他們只注重眼前的利益，卻不知道機會(huì )已經(jīng)悄然流失。我認為得到機會(huì )固然重要，但是學(xué)會(huì )把握機會(huì )更為重要，否則得到了卻不懂得珍惜，終究只能失去。

　　當今社會(huì )是一個(gè)充滿(mǎn)機遇的社會(huì )，他為我們營(yíng)造了許多機會(huì )，有的人能抓住機會(huì )，順勢而上，取得成功。而有的人卻只顧當前的利益，將眼前的機會(huì )拋之腦后，最后，錯失了通往成功的機會(huì )。都說(shuō)機會(huì )難得，既然遇見(jiàn)了機會(huì )，我們何不好好的把握機會(huì )呢?

　　機會(huì )的得與失，完全取決于個(gè)人，馬云，為何能在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域占據一席之地，完全取決于他對機會(huì )的把握。馬云的成功絕非偶然面對科學(xué)技術(shù)革命時(shí)代的到來(lái)，馬云早已提前把握好機會(huì )，在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域不斷深入研究，最終成就了阿里巴巴，成為了首屈一指的富豪。不是因為馬云有可以預見(jiàn)未來(lái)網(wǎng)絡(luò )的發(fā)達的能力，而是因為馬云知道互聯(lián)網(wǎng)是未來(lái)發(fā)展的趨勢，所以他把握了機會(huì )，一躍，登上了成功的巔峰。

　　再看看街上那些四處流浪，而且手腳完好無(wú)缺的乞丐。他們明明可以有機會(huì )去找工作，去養活自己，但他們卻不好好的把握機會(huì )，最終淪落街頭，只能靠別人的'施舍來(lái)養活自己。這樣做既失了自尊，又害了自己。

　　其實(shí)富人與窮人的最初起點(diǎn)何嘗不是一樣的呢，富人的成功來(lái)自于對機會(huì )的把握，而窮人的墮落來(lái)自于機會(huì )的不懂得珍惜，往往成功與失敗就在這一念之間，因此，我們要好好的把握機會(huì )。

　　所以我們應該如何看待機會(huì )的得與失呢?關(guān)鍵還是在于我們對機會(huì )的把握，我們要善于學(xué)會(huì )抓住機會(huì )，不放過(guò)任何機會(huì )，盡管可能面臨失敗也要勇于去嘗試，漫畫(huà)就向我們展示了一個(gè)很好的教訓，并借此告誡我們不能重蹈覆轍。

　　機會(huì )的得與失，完全取決于個(gè)人，我們不能被眼前的利益所蒙蔽了雙眼，我們要學(xué)會(huì )把握機會(huì )，向成功邁進(jìn)。而不是呆呆的站在原地讓機會(huì )白白流失。

得與失作文15

　　“親愛(ài)的同學(xué)們……”熟悉的一字一句從身后禮堂陰魂不散傳進(jìn)耳朵，我跌跌撞撞走入花園。字里行間是我下課在同學(xué)們玩耍時(shí)說(shuō)下奮筆疾書(shū)的汗水，是作業(yè)在轉鐘寫(xiě)完后繼續挑燈夜成的慘白燈光……明明是我寫(xiě)的稿子，就因為身高不夠而讓他人上臺演講，心頭怒火灼到喉嚨，我一屁股坐進(jìn)初春剛能沒(méi)馬蹄的淺草，放眼望去，一片鶯飛草亂長(cháng)的滿(mǎn)眼春色中，我一人徘徊憂(yōu)傷，好仿誤入桃源的紅塵客。

　　陽(yáng)光在指尖描金，逐漸平復了我的心情。我長(cháng)舒一口氣，一縷清香縈繞鼻尖。我扭頭尋找，看到身邊的她。

　　一朵小小的野花，白色的花瓣是她線(xiàn)織的舞裙，輕風(fēng)之中，輕曳腰肢，綠葉在空中伸展，晶瑩的露珠映著(zhù)陽(yáng)光陪伴的影子，若有若無(wú)的香氣似清晨水汽在她四周氤氳，她是如此溫柔的美麗。

　　可她是那么小，只有拇指高，在廣闊的自然中人是那么的渺小。春有桃杏，夏有芙藻，秋有幽菊，冬有臘梅。她無(wú)法與任何一個(gè)比肩，我甚至不知曉它的姓名。天地萬(wàn)物，多它一個(gè)不多，少它一個(gè)不少，像在大城市中落下的雪，人來(lái)人往，寂靜無(wú)聲。她為這大好春景作了什么?也許只是足夠一人嗅到位的清香，還不及插在瓷瓶中的蘭花的萬(wàn)分之一，更沒(méi)有“眾香拱之”，讓她“幽幽其芳�！奔词故沁@樣，她單薄細弱的根系、葉片，無(wú)一不泄露那令人失望的消息，也許當春天過(guò)去，她便成為枯尸一具。而這一個(gè)春天微不足道的美麗，她那付出多少日子積攢力氣，她耗盡一生的能量只為用絲毫清香去擁抱春風(fēng)。幾輕過(guò)耳畔，帶來(lái)它的獨語(yǔ)：“也許我的`生命渺小而短暫，但我?jiàn)^斗過(guò)，我擁有過(guò)，這就足夠了�！睘榱素暙I出一縷微不足道的清香，她的芽?jì)憾ㄔ诤�冬浸透�?zhù)奮斗的血淚。她失去漫長(cháng)的生命，得到某個(gè)春天的一撇驚鴻!也許不被記念，也許不被銘記，她也用一剎生命奔跑的勇氣，綻放出自己的精彩。

　　我久久望著(zhù)這株花兒。

　　今日，我失臺前被人艷茨的陰暗，得臺下欣賞自己的光榮;我失虛榮功利的秉性，得閑看庭前花開(kāi)花落的天真。如果今日，我不失去在眾人面前演講的資格，又怎么能邂逅一朵花的獨語(yǔ)?我今日之得，大于我之失呀!“黑板給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它尋找光明，”失去只是暫時(shí)的，我們應學(xué)會(huì )用樂(lè )觀(guān)積極的態(tài)度面對失去，正如“心晴時(shí)雨也晴，心雨時(shí)晴也許，”也許我們無(wú)法改變失去的現狀，卻能收獲一份寵辱不驚的心性，人生總有黑夜，我們不妨守一豆燭火時(shí)捫心自問(wèn)：黑夜來(lái)了，黎明還會(huì )遠嗎?

　　得與失中成長(cháng)，我收獲良多，是一朵花素素的花包與淡淡的清香。

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