學(xué)習《教師禮儀》心得體會(huì )
在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，這樣我們可以養成良好的總結方法。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？下面是小編精心整理的學(xué)習《教師禮儀》心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。
學(xué)習《教師禮儀》心得體會(huì )1
最近觀(guān)看了“教師文明禮儀”一系列講座，令我對教師這一職業(yè)有了一個(gè)新的看法。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
那么教師平時(shí)應該怎樣做呢？首先，教師的行為舉止要大方、自信。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。在講臺上講課時(shí)，教師的目光要柔和、親切、有神，給人以平和、易接近、有主見(jiàn)之感。當講話(huà)出現失誤被學(xué)生打斷，或學(xué)生中出現突發(fā)事情打斷你的講課時(shí)，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你在學(xué)生心目中的形象。老師站著(zhù)講課，既是對學(xué)生的重視，更有利于用身體語(yǔ)言強化教學(xué)效果。站著(zhù)講課時(shí)，應站穩站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過(guò)于昂著(zhù)頭。需要在講臺上走動(dòng)時(shí)，步幅不宜過(guò)大過(guò)急。老師講課時(shí)，一般都需要配以適度的手勢來(lái)強化講課效果。教師的手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著(zhù)相關(guān)內容進(jìn)行。講課時(shí)忌諱敲擊講臺、或做其他過(guò)分的動(dòng)作。
其次，教師承擔的主要任務(wù)離不開(kāi)語(yǔ)言表達。因此，作為一名教師，要注意表達語(yǔ)言時(shí)應遵守的禮儀禮節。語(yǔ)言表達要準確、音量要適當、語(yǔ)言要精練、講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話(huà)，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習的興趣。
老師平時(shí)與學(xué)生的談話(huà)與溝通是必不可少的。老師在與學(xué)生談話(huà)時(shí)要提前通知，有所準備。談話(huà)最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想準備，這既是一種禮貌，又是對學(xué)生的尊重。談話(huà)時(shí)，老師語(yǔ)氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應表現出良好的道德修養。還要注意分清場(chǎng)合，入情入理。在與人談話(huà)時(shí)，老師的表情要與談話(huà)對象、內容協(xié)調一致。做到不言過(guò)其實(shí)，故意夸大事實(shí)。
學(xué)習的“教師文明禮儀”有關(guān)知識，發(fā)現自己存在不少問(wèn)題。有時(shí)上課累了，就趴在講臺上講，有時(shí)倚在學(xué)生桌子旁上課，有時(shí)不認真講普通話(huà)，有時(shí)衣著(zhù)不夠大方得體等等，我將不斷的改進(jìn)，以后注意自己的言行舉止。作為一名人民教師，做到以上的要求不難，難的是能以身作則，堅持不懈，每時(shí)每刻都能以?xún)?yōu)秀教師的標準來(lái)要求自己。
學(xué)習完本學(xué)期的《教師禮儀與溝通藝術(shù)》課程之后，通過(guò)對講授內容的學(xué)習與思考，我對教師禮儀有了更加深刻的體會(huì )。
禮儀：理者敬人也，儀者形式也；禮儀即尊重別人，尊重自己。我國素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱(chēng)。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。我們所學(xué)的教師禮儀是指人民教師在工作中為人處事、待人接物的行為規范。老師從儀表、教師禮儀學(xué)習心得舉止、語(yǔ)言、態(tài)度等方面講解了教師在工作以及日常生活中應該怎樣做和應注意的事情，使我受益匪淺。
教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。通過(guò)學(xué)習，我覺(jué)得教師禮儀具有以下作用：
1。教育功能
教師要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然。因為我們面對的是未成年的模仿能力很強的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以，做到自然適度，外在儀表與內在素質(zhì)相一致。
2。示范功能
教師的著(zhù)裝應符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。人們從服裝上表現自己的個(gè)性，展現個(gè)人的獨特，以不與眾人一致為時(shí)尚，教師從事教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著(zhù)裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，應在簡(jiǎn)潔之中體現端莊，不能以前衛體現個(gè)性，不要過(guò)分張揚。因此教師的著(zhù)裝體現出教師時(shí)刻要注意為人師表。
3。文明傳遞
教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。對學(xué)生實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的'人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅信不移；不允許學(xué)生做的，自己堅決不做；努力提高自己的道德修養，以身作則，言傳身教。擺正位置，以學(xué)生為本。教師要嚴于律己，以學(xué)生為中心，有自知之明。端正態(tài)度。寬以待人，要容人，容忍自己的同事有不同的教學(xué)方案和教學(xué)模式。
作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備良好的教師形象。一名優(yōu)秀的教師，除了能夠以滿(mǎn)腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生外，還必須自覺(jué)地、高標準地塑造自身的人格，從而培養學(xué)生健康的人格。通過(guò)教師禮儀培訓，我決心從以下幾方面努力完善自己。
1、儀表。儀表是教師的教養與形體給學(xué)生的整體感覺(jué)。今后的著(zhù)裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合，穿著(zhù)大方得體，干凈整齊。
2、舉止。舉止方面，我認為應該從坐立行的姿勢，以及表情動(dòng)作行為習慣等方面來(lái)要求自己。在我看來(lái)，教師僅僅注重了自己的著(zhù)裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以，我今后要求自己坐就坐正，
站就站直，走就走穩。努力做好學(xué)生的榜樣。
3、語(yǔ)言。語(yǔ)言是教師在教育學(xué)生時(shí)使用的最主要的手段。因此，教師的語(yǔ)言必須規范、準確、生動(dòng)，我會(huì )努力運用語(yǔ)言的力量激發(fā)學(xué)生的求知欲，撥動(dòng)學(xué)生的上進(jìn)心，把知識和感情送進(jìn)學(xué)生的心田，讓學(xué)生知曉做人的道理，讓學(xué)生在思想上認同后，再指導其行為，以加強自己的人格素質(zhì)。
4、禮儀。教師應該通過(guò)文明的禮儀表現出應有的風(fēng)度，反映出對他人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響。我要努力做好“四個(gè)一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問(wèn)候、一句道歉。努力為學(xué)生做表率，從而體現教師的示范性和率先性。其實(shí)這是待人接物的禮儀之基本，不管在哪里，對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是必須具備的。
5、作為一名教師，應當用一顆平等的心，去平等地對待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對學(xué)生真誠相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛(ài)護學(xué)生。欣賞孩子們身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人類(lèi)有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個(gè)人的自尊心�！币脍A(yíng)得學(xué)生的喜愛(ài)和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說(shuō)說(shuō)肯定是不行的，更重要的是在行動(dòng)上要做到潤物細無(wú)聲。俗話(huà)說(shuō)：精誠所致，金石為開(kāi)。只要我們付出真愛(ài)，就一定會(huì )獲得豐厚的回報。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應該采取表?yè)P這個(gè)，張揚個(gè)性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
6、“感人者，莫過(guò)于情”，感情是人格力量的基礎。從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習過(guò)程中起著(zhù)十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國教育家曾說(shuō)過(guò)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水就不成為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育�！币虼�，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì )激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅能激活學(xué)生聽(tīng)課的情緒，而且能增強說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自?xún)刃牡恼媲閷?shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生，我們的學(xué)生才會(huì )愛(ài)我們，才會(huì )有進(jìn)步。
總之，通過(guò)《教師禮儀與溝通藝術(shù)》的學(xué)習讓我們懂得了學(xué)習禮儀是一門(mén)必修課，也是對民族和后代負責的表現，作為教師，我們要用禮儀觀(guān)念滋潤心靈，用禮儀準則規范言行，加強禮儀上的學(xué)習，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高。
學(xué)習《教師禮儀》心得體會(huì )2
暑假中，我學(xué)習了《教師禮儀》，回想自己在講臺上的儀容，收獲頗豐。小結如下：
教師，為人師表，既要給學(xué)生傳授知識，一言一行又都是學(xué)生的楷模。教師要言傳身教，除了待人接物，為人處事之外，儀表也很重要。教師為什么在工作崗位上和課堂上要重視儀表呢?一方面是自己的修養問(wèn)題，另一方面是社會(huì )的要求。我們作為一個(gè)教師要重視儀表，就是為了給學(xué)生留下良好的印象，做到表里如一，使學(xué)生容易接受我們。
那么，什么是教師的儀表呢?儀表者，外觀(guān)也。一個(gè)人的儀表實(shí)際上就是站在那兒，坐在那兒，走在那兒，給人的整體的外形的感受。
教師儀表不僅有必要規范，而且必須規范。因為教師在課堂上的形象得體與否，既表示著(zhù)學(xué)校管理得是否嚴格，也體現著(zhù)自身的修養，又展現了你對教育對象的尊重與否。有了規范的儀表，教育時(shí)，學(xué)生才能更好地、更主動(dòng)地、更積極地接受知識。
教師要做到儀表規范，應注意如下幾個(gè)方面：
一、教師儀表規范的基本要求
教師儀表規范的基本要求是——干凈、整潔、文雅、美觀(guān)
對教師而言，儀表的規范，首先要干凈。身上要無(wú)異味、無(wú)異物。例如和學(xué)生近距離接觸時(shí)，不能吃刺激氣味的東西，比如喝酒，吸煙，學(xué)生如果捂著(zhù)鼻子的話(huà)呢，顯得不尊重你，如果不捂鼻子呢，又被你熏到。
其次就要整潔，要整整齊齊。比如該扣的扣子要扣上，扣子系錯了不行。穿西裝的話(huà)，站起來(lái)是要系上的，當然坐下來(lái)后應該解開(kāi)，要不然，坐著(zhù)還系上衣服變形不好看。整齊不整齊實(shí)際上是對自己，對生活，對他人，對社會(huì )的態(tài)度問(wèn)題。
再次要文雅。顯得有教養，有藝術(shù)的品味。比如你化妝，不會(huì )化就不要化或者學(xué)會(huì )化。在工作場(chǎng)合濃妝艷抹就不得體。我們是傳播知識的人，有文化的人，必須要文雅。
最后要講美觀(guān)，要好看、賞心悅目，要符合常規的審美標準。常規的審美標準就是和諧而得體，自然而樸實(shí)，教師不能夠太奢華，不能夠太夸張。
二、教師美發(fā)的注意事項：
講到儀表禮儀，美發(fā)是非常重要的。因為我們打量別人是從頭開(kāi)始的。所謂美發(fā)，實(shí)際上就是修飾頭發(fā)。一般來(lái)講，因為教師的崗位的要求，要注重三點(diǎn)：
1、頭發(fā)的長(cháng)度要注意。男人頭發(fā)不能過(guò)長(cháng)，女人頭發(fā)不能過(guò)短。男女有別在服飾方面有明顯體現，其實(shí)美發(fā)也是這樣。一般要求男教師的頭發(fā)前不覆額，側不掩耳，后不及領(lǐng)。女教師的頭發(fā)不能太短，如果太長(cháng)可以挽起或束起。
2、色彩。作為教師，從美發(fā)的角度來(lái)講可以染發(fā)，但不提倡染彩色發(fā)，我們講莊重、自然，如果過(guò)分時(shí)尚，不符合自己的莊重、得體、自然的要求
3、發(fā)型。不能太老土，不能不加修飾，隨意而為。但是也要注意不要過(guò)分的時(shí)尚和前衛。所以作為一個(gè)教師，因為崗位的規范要求，美發(fā)要注意分寸。
三、化妝的基本禮儀規則。
在教師群體中，女教師占了大部分。對于一個(gè)女教師，適當的化妝是可以提倡的�？梢愿鶕陨淼奶攸c(diǎn)在化妝時(shí)注意幾個(gè)化妝的'基本禮儀規則。
1、自然。教師在工作場(chǎng)合的化妝，稱(chēng)工作妝，要畫(huà)淡妝。自然為本，要讓人家覺(jué)得你天然若此，清水出芙蓉。
2、美化。你的化妝，你的修飾要符合常規的審美標準，不能標新立異。
3、避人。 一個(gè)有教養的教師修飾自我形象，是絕不能在大庭廣眾之前表演的，包括不在辦公室里化妝，不在社交場(chǎng)合化妝，更不能在學(xué)生面前化妝和補妝。
四、教師的表情
教師在課堂上，是用聲音或者用語(yǔ)言來(lái)傳播知識的，除此以外，表情以及動(dòng)作也給學(xué)生傳遞著(zhù)一種信息。所以，教師要有親和，讓學(xué)生容易接受老師，喜歡老師。
一個(gè)有個(gè)人魅力的教師，他的表情要注意幾點(diǎn)：
1、要自然放松。自然其實(shí)是一種自信，是一種見(jiàn)多識廣的自信。這樣才能顯示出你是一個(gè)真正有教養的人，一個(gè)處變不驚、臨陣不慌，泰然自若的人。換而言之，教師在工作崗位上，和學(xué)生，和家長(cháng)，和外人接觸的時(shí)候，表情不要太夸張，你過(guò)分的夸張給人一種華而不實(shí)的感覺(jué)。當然，我們也還要避免另外一個(gè)極端，不能沒(méi)有表情，沒(méi)有表情深不可測，也有拒人千里之外的感覺(jué)。
2、互動(dòng)。作為教師要和交往的對象，尤其是學(xué)生互動(dòng)，學(xué)生高興，你不要不高興，學(xué)生不高興，你不要高興。比如學(xué)生摔了個(gè)跤，學(xué)生不開(kāi)心，你在邊上竊笑，不合適。但如果學(xué)生要高興時(shí)，你在這兒悵然若失，非常遺憾的狀態(tài)，也不好。所以表情除了自然以外，也要互動(dòng)。
3、表情要友善。一個(gè)受過(guò)良好教育的教師，一個(gè)真正具有愛(ài)心，關(guān)心學(xué)生的教師，表情是友善的。不能高高在上，不能冷若冰霜，不能夠對別人漠然視之。親和效應非常強調和藹可親，當然這個(gè)友善不是你裝出來(lái)的，它實(shí)際上來(lái)自一種對學(xué)生的真正的愛(ài)，真正的關(guān)心，真正的平等相待，視若家人。
五、 教師的舉止
作為教師，在工作崗位上，我們強調要注意自己的舉止，禮儀上規定這幾種：
1、舉止動(dòng)作要標準，要正確。一個(gè)受過(guò)良好教育的人是懂得尊重他人人格的人，是不可能對學(xué)生指指點(diǎn)點(diǎn)，指手畫(huà)腳的。如果單以食指指著(zhù)別人就有排斥、挖苦、諷刺、數落之嫌，必要的話(huà)要指物。指人的話(huà)，應該是手指并攏，掌心向上，“這位同學(xué)請你發(fā)言”。
2、提倡舉止動(dòng)作少而精。課堂教學(xué)中，指示、輔導、實(shí)習等，可以輔之形體動(dòng)作，但是不提倡太多。動(dòng)作多了，手舞足蹈，指手畫(huà)腳，讓人眼花繚亂，也不好看，所以動(dòng)作提倡要少而精。
3、教師在使用舉止動(dòng)作、肢體語(yǔ)言的時(shí)候要檢點(diǎn)，不好看的舉止動(dòng)作不做。一個(gè)教師如果當著(zhù)學(xué)生面摳鼻孔、腿腳哆嗦、站沒(méi)站相，坐沒(méi)坐相，好看嗎?所以舉止動(dòng)作要求檢點(diǎn)，為人師表，舉止檢點(diǎn)實(shí)際上是一種示范效應，容易給學(xué)生一個(gè)楷模，容易對學(xué)生形成一種榜樣。
古人云：“正儀容，齊顏容，修辭令�！奔毠澱故拘蜗�，形象體現教養。教師的形象既代表著(zhù)學(xué)校的形象，也代表著(zhù)國家和社會(huì )未來(lái)發(fā)展的形象。讓我們從重視教師的儀表禮儀開(kāi)始，內強素質(zhì)，外塑形象，做學(xué)生的楷模。
學(xué)習《教師禮儀》心得體會(huì )3
看了金正昆教授的教師禮儀光盤(pán)之后，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認識，我深深地體會(huì )到，作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計,教育為本；教育大計,教師為本。因此，教師的禮儀必須規范。
教師為人師表,是率先垂范的角色。但事實(shí)有時(shí)并非如此：樓道里，學(xué)生見(jiàn)到老師，熱情地走上前向老師問(wèn)好，而老師卻無(wú)動(dòng)于衷；上課了，學(xué)生齊刷刷地起立，向老師鞠躬問(wèn)道：“老師好”！老師面無(wú)表情地說(shuō)了一句“坐下”；課間，學(xué)生到辦公室里找老師交談，而老師沒(méi)有意識到，依然忙著(zhù)自己的事……
是��！我們作為教師平時(shí)的工作確實(shí)很忙，有時(shí)沒(méi)有時(shí)間去思考。但是我們必須反思，因為我們是人類(lèi)靈魂的工程師！ 我們不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，更是學(xué)生思想道德的教育者。因此教師的言行舉止、禮儀禮貌都對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響。試想：當學(xué)生的熱情有禮換來(lái)的是老師的冷漠時(shí)，學(xué)生會(huì )對老師有怎樣的想法呢？又會(huì )對學(xué)校的教育持有怎樣的想法呢？他以后還能夠做到文明禮讓嗎？所以，我們作為教師必須十分注意在學(xué)生面前的形象，使自己成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
因此，我決心從以下幾方面努力完善自己。
1、儀表。
儀表是教師的教養與形體給學(xué)生的整體感覺(jué)。在日常工作中，我對自身的著(zhù)裝及修飾等方面還是比較注重的。首先說(shuō)發(fā)型,我從不披散著(zhù)，一貫梳成馬尾辮，簡(jiǎn)潔利落。其次衣著(zhù)，我總會(huì )保持干凈整齊，另外，服裝的式樣也較樸素大方。以前我對教師穿無(wú)袖無(wú)領(lǐng)的衣服一直沒(méi)有十分清楚的認識，特別是夏天都捂著(zhù)，多熱呀！現在通過(guò)金教授的講解，我對這一點(diǎn)有了新的認識�？傊�，今后的著(zhù)裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合。
2、舉止。
舉止方面，我認為應該從坐立行的姿勢，以及表情動(dòng)作行為習慣等方面來(lái)要求自己。在我看來(lái)，教師僅僅注重了自己的著(zhù)裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的`。所以，我要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩。努力做好學(xué)生的榜樣。
3、語(yǔ)言。
語(yǔ)言是教師在教育學(xué)生時(shí)使用的最主要的手段。因此，教師的語(yǔ)言必須規范、準確、生動(dòng)，我會(huì )努力運用語(yǔ)言的力量激發(fā)學(xué)生的求知欲，撥動(dòng)學(xué)生的上進(jìn)心，把知識和感情送進(jìn)學(xué)生的心田，讓學(xué)生知曉做人的道理，讓學(xué)生在思想上認同后，再指導其行為，以加強自己的人格素質(zhì)。
4、禮儀。
教師應該通過(guò)文明的禮儀表現出應有的風(fēng)度，反映出對他人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響。我要開(kāi)展“四個(gè)一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問(wèn)候、一句道歉。努力為學(xué)生做表率，從而體現教師的示范性和率先性。其實(shí)這是待人接物的禮儀之基本，不管在哪里，對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是必須具備的。
“身教重于言教，榜樣的力量是無(wú)窮的”，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習，提高自己的道德修養，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師。
學(xué)習《教師禮儀》心得體會(huì )4
在放暑假期間之前，學(xué)校組織老師學(xué)習了金正昆教授的《老師禮儀》。通過(guò)金教授的講解，我深深地感到講究禮儀很重要，老師不但要遵循禮儀規范，而且要嚴格訓練。因為老師作為人類(lèi)靈魂的工程師，是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的導師，是學(xué)生學(xué)習、模仿的榜樣。老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無(wú)窮的.”。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。我是一名企業(yè)職業(yè)老師，作為一名人民老師，首先應要有高尚的師德，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)。關(guān)心和愛(ài)護學(xué)生，言談舉止不能隨便，要注意形象美、語(yǔ)言美，說(shuō)話(huà)忌粗口，忌訓斥，忌侮辱，忌諷刺，忌妄言亂語(yǔ)�！�
其次，要尊重自己，尊重別人。作為一名老師，都希望得到學(xué)生的尊重，前提是你要尊重學(xué)生。對待學(xué)生要擺正自己的位置，與學(xué)生平等相處。嚴于律己，寬以待人。要注意老師的形象，不做有損老師形象和榮譽(yù)的事情。老師文明的言談舉止對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著(zhù)修正作用。老師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。老師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。與學(xué)生平等交流，善于溝通，因材施教，因人施教，有愛(ài)心和耐心，這樣才能得到學(xué)生的尊重。因為老師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。
學(xué)習了有關(guān)老師禮儀方面的內容，我認為老師在平時(shí)應注意以下幾方面的禮儀問(wèn)題：
1、老師的行為舉止：作為老師，要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。
2、老師的言談：老師的教學(xué)任務(wù)需要語(yǔ)言表達。作為一名老師，要注意表達語(yǔ)言時(shí)應遵守的禮儀禮節。
3、與學(xué)生談話(huà)：談話(huà)提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想準備，這是一種禮貌，又是對學(xué)生的尊重。平等氣氛 舉止端正，行為有度。談話(huà)時(shí)，語(yǔ)氣要平和，要有耐心。在與人談話(huà)時(shí)，老師的表情要與談話(huà)對象、內容協(xié)調一致。
總之，通過(guò)學(xué)習我懂得了學(xué)習禮儀是一門(mén)很重要的課程，也是對民族和后代負責的表現，作為老師，我們要用禮儀觀(guān)念滋潤心靈，用禮儀準則規范言行，加強禮儀上的學(xué)習，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高。以上是我這次學(xué)習的體會(huì )，在以后的工作中我會(huì )嚴格要求自己，不斷的學(xué)習，不斷的努力，做一名讓家長(cháng)、學(xué)生信賴(lài)的人民老師。
學(xué)習《教師禮儀》心得體會(huì )5
時(shí)間過(guò)得真快，一個(gè)學(xué)期的課程就要結束了，我很幸運選修了這門(mén)課，因為通過(guò)這門(mén)課我明白了原來(lái)在平時(shí)的學(xué)習生活中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)生活中鞠躬禮不標準、文明用語(yǔ)聲音太小、面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好象都沒(méi)有多加注意。
我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱(chēng)，華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現一個(gè)人的氣質(zhì)與素養�？鬃釉唬骸岸Y，敬也�！避髯釉唬骸叭藷o(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不寧�！避髯右嘣疲骸安粚W(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不寧�！庇纱丝梢�(jiàn)我們國家自古以來(lái)重視禮儀教育。
作為人類(lèi)靈魂的工程師以及傳道授業(yè)解惑的育人使者，教師承載著(zhù)推動(dòng)全社會(huì )文明進(jìn)步的重要責任，承擔著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的光榮職責。而作為國家未來(lái)的希望，學(xué)生具有天然的向師性，教師的的禮儀行為是學(xué)生的直接榜樣，學(xué)生在觀(guān)察教師時(shí)常常產(chǎn)生一種放大效應，教師的一點(diǎn)善舉會(huì )使他們感到無(wú)比的崇敬；教師的一點(diǎn)瑕疵則會(huì )使他們產(chǎn)生莫大的失望。教師的行為潛移默化地影響著(zhù)學(xué)生，影響著(zhù)他們的處世態(tài)度和人生觀(guān)，在學(xué)生的禮儀教育中起著(zhù)直觀(guān)重要的作用。因此，一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對待事業(yè)，對待學(xué)生以外，還必須以身作則，高標準地去塑造自身的人格，從而才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
因此，我決心從以下幾方面努力完善自己：
一、儀容儀表
1、服飾端莊大方，符合教師身份
一般來(lái)說(shuō)，教師的服裝式樣宜莊重、明快和自然，不可過(guò)分追求時(shí)髦華麗，衣服色彩不宜太鮮艷、刺眼，應以素雅、含蓄為佳。我們作為學(xué)生，平時(shí)的衣著(zhù)也要緊繞學(xué)生這個(gè)身份，不穿奇裝異服。少穿拖鞋、背心等一些裝束出現在公共場(chǎng)合。
2、頭發(fā)
“要保持自己美好形象，請從頭開(kāi)始；要給人留下美好印象，請注意時(shí)常修飾頭發(fā)�！闭麧嵉皿w大方的發(fā)型容易給學(xué)生留下神清氣爽的美感，反之，蓬頭垢面會(huì )使學(xué)生產(chǎn)生萎靡邋遢的反感。因此，在平常生活中我們要做到發(fā)型大方，不怪異，長(cháng)短適中，頭發(fā)干凈整潔、無(wú)汗味、無(wú)頭屑，勤洗澡、勤洗頭，先樹(shù)立一個(gè)好形象。
3、面容
面容是最引人注目之處，保持清潔是面部最基本的要求。教師職業(yè)既嚴肅又親切，我們的衣著(zhù)打扮要符合職業(yè)要求，大方得體、整潔莊重，真正做到為人師表。
二、言行舉止
而教師的高尚人格不僅應當反映在內在的精神境界上，而且應當體現在外在的言談舉止上。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著(zhù)文明。教師的衣著(zhù)整潔、典雅、美觀(guān)，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著(zhù)不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時(shí)髦，超前衛的著(zhù)裝也會(huì )帶來(lái)許多負面影響。因為我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著(zhù)打扮之外，更要注重內在德行的修煉，注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然適度、外在儀表與內在素質(zhì)相一致。
1、站姿
作為教師一般都應站著(zhù)授課，這樣更有利于運用身體語(yǔ)言強化教學(xué)效果，同時(shí)也是對學(xué)生的重視。站著(zhù)講課時(shí)，應全腳掌著(zhù)地，站穩站直，胸膛自然挺起，不要聳肩或過(guò)于昂著(zhù)頭；也不可彎腰駝背，俯首含胸；更不可搖頭晃腦，手扶講臺腳蹬墻壁。這對長(cháng)久坐在位置上聽(tīng)課我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)大考驗，在平常的生活中得積極上臺來(lái)鍛煉自己。
2、坐姿
老師經(jīng)常要求我們聽(tīng)課時(shí)“坐如鐘”，這方面教師應該以身作則。老師坐著(zhù)講課要切忌斜身、后仰、前趴、側坐在椅子上，更不可翹起二郎腿上下晃動(dòng)，應該如鐘一般的穩定、端正，以表現教師文雅、自如、莊嚴的精神面貌。這些方面我們也要慢慢在平常生活中好好鍛煉，改掉交頭接耳的壞習慣。
3、手勢
老師講課時(shí)，不論是采取站姿還是坐姿，一般都需要配以適度的手勢來(lái)強化講課效果。手勢要得體、自然、恰到好處，要隨著(zhù)相關(guān)內容進(jìn)行，不可畫(huà)蛇添足。同時(shí)要注意，盡量不要用手指點(diǎn)學(xué)生，更不要忽視一些常見(jiàn)的小動(dòng)作，這些方面我們要好好學(xué)習，對我們師范生來(lái)說(shuō)很重要。
4、目光
在講臺上講課時(shí)，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見(jiàn)之感。當講話(huà)出現失誤被學(xué)生打斷、或學(xué)生中出現突發(fā)事情打斷你的講課時(shí)，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你有學(xué)生心目中的形象。
三、注意語(yǔ)言的表達
師者，傳道授業(yè)解惑也。教師承擔的主要任務(wù)離不開(kāi)言語(yǔ)表達。因此，作為一名教師，要注意表達語(yǔ)言時(shí)應遵守的禮儀禮節。即；表達要準確、音量要適當、語(yǔ)言要精練、講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話(huà)，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習的興趣。我們還未成為教師，正是因為如此，我們才有更多的時(shí)間去準備這些，去好好鍛煉。
1、表達要準確、精煉、流暢
一名教師的主要責任在于授課，這個(gè)授課過(guò)程就顯得尤為重要了，授課是要抓住中心，精煉文字，語(yǔ)言要流暢，這樣學(xué)生就能很好的跟著(zhù)教師的思維走，更好的去學(xué)習知識。在我們這些羽翼未滿(mǎn)的師范生中，有很多在語(yǔ)言上都有或多或少的.障礙，這些毛病都需要花費很大的精力與時(shí)間去改正，在大學(xué)里，有很多類(lèi)似講課的活動(dòng)，是鍛煉組織語(yǔ)言能力的好去處，同時(shí)我們可以和寢室的同學(xué)來(lái)一個(gè)“模擬課堂”，給自己多一些鍛煉的機會(huì )。
2、音量要適當
教師在授課過(guò)程中若能把握好音量，可收到事半功倍的效果。必須明白講課不是喊口號，聲音不宜過(guò)大，否則給學(xué)生以聲嘶力竭之感，如果聲音太低很難聽(tīng)清，必然影響教學(xué)效果。
3、適度表現幽默
活躍幽默是實(shí)際教學(xué)中的佐料，恰到好處的幽默能使人感到輕松愉快，活躍課堂氣氛，增強學(xué)生聽(tīng)課興趣。但不可過(guò)于隨便，以免沖淡了學(xué)科的嚴肅性。
通過(guò)對《教師禮儀規范》的學(xué)習，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認識，我深深地體會(huì )到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計，教育為本：教育大計，教師為本。因此，教師的禮儀必須規范。教師，是一個(gè)神圣的職業(yè)，是我們這些師范生未來(lái)引以為豪的身份，我們要好好的在大學(xué)生涯中學(xué)習教師禮儀，為成為一個(gè)優(yōu)秀的教師做好最基本的準備。
學(xué)習《教師禮儀》心得體會(huì )6
一位全國特級教師貝新茝的報告讓我記憶猶新，她曾經(jīng)是化學(xué)老師，后來(lái)卻成了一名禮儀老師，而且是全國第一位禮儀特級教師。
那一次化學(xué)課，貝老師去上課時(shí)，看見(jiàn)了令她吃驚的一幕，一個(gè)男生正歇斯底里地沖課代表怒吼，并把分發(fā)的試卷撕碎，扔到了女孩臉上……貝老師要求男生道歉，否則就停止這個(gè)班的化學(xué)課，哪怕校長(cháng)來(lái)做思想工作，結果那名男生最終都沒(méi)有真正的道歉。這件事給了貝老師很大的啟發(fā)，她認識到禮儀教育的重要性，她認為做人比成績(jì)更重要，于是她自費去北京培訓機構學(xué)習了禮儀課程，和校長(cháng)請求后開(kāi)始了她禮儀課程教育的道路。下面我把貝老師在報告會(huì )上提出的禮儀內容進(jìn)行介紹：
一、教師禮儀。
她先問(wèn)了在場(chǎng)的老師們開(kāi)會(huì )時(shí)，是否把手機打到了震動(dòng)?培訓時(shí)的心情，是自愿的嗎?如果不是發(fā)自?xún)刃牡淖栽�，那這次培訓就等于是受罪。老師們都笑了，反正都是要學(xué)，是心懷抱怨學(xué)，還是心甘情愿學(xué)，是把學(xué)習當做受罪還是當做樂(lè )趣。我想這是一種態(tài)度，態(tài)度決定了認識，認識決定了行動(dòng)，行動(dòng)決定了結果。
貝老師講了升旗禮儀，使我第一次對升旗儀式有了更深刻的認識。她曾調查過(guò)很多學(xué)校的老師和同學(xué)，什么是肅立?大部分人都沒(méi)有明確的概念，我在周一升旗儀式后也問(wèn)了我們班里的同學(xué)，他們有的說(shuō)就是很?chē)烂C，很?chē)烂C地站立。那到底什么是肅立呢?具體指什么呢?學(xué)生說(shuō)不上來(lái)。貝老師說(shuō)肅立具體說(shuō)就是要挺胸、收腹，兩腳自然并攏，面向國旗，隨國旗升起，目光隨著(zhù)移動(dòng)。還要要心懷對國旗、對祖國的崇敬。我升旗時(shí)也注意觀(guān)察了學(xué)生的手的位置，和站姿，很多都沒(méi)有做到肅立的要求。如果我們像貝老師這樣給學(xué)生具體的講解，學(xué)生就知道應該怎樣做了。貝老師還調查發(fā)現，其實(shí)站得最亂的是老師的隊伍。這怎能不讓我們深刻地反思呢?
二、貝老師介紹了很多待人接物的禮儀：
1、我們沏茶時(shí)，茶葉怎么取?很多時(shí)候不注意，我們就把茶葉用手抓一下，有時(shí)手也不洗，就放進(jìn)去。那沏茶要沏多少?待客時(shí)我們很熱情，熱情洋溢，水倒滿(mǎn)甚至都溢出。茶涼了，要怎么知道涼了呢?有一位老師在講課時(shí)問(wèn)學(xué)生：你怎么知道茶涼了呢?結果那個(gè)學(xué)生回答說(shuō)：嘗一嘗。這位老師沒(méi)有回應，忽略過(guò)去，就說(shuō)同學(xué)請回。那這個(gè)老師給全班同學(xué)的信息就是客人的茶涼了要嘗一嘗。通過(guò)貝老師這樣生動(dòng)的講解，我才知道沏茶倒水有學(xué)問(wèn)，以前真的不太懂，也不注意，現在知道了茶葉不能下手抓，茶要倒七八分滿(mǎn)，端茶要端下半部分，雙手送上，茶涼了不能?chē)L一嘗，可以摸一摸試一試。
2、遞物接物禮儀：遞物接物要雙手，貝老師在上課進(jìn)行了一個(gè)實(shí)驗，把一把刀放在桌子上，讓學(xué)生遞給她，那個(gè)女生心懷敬意的雙手捧著(zhù)著(zhù)刀遞過(guò)來(lái)，但是刀尖是對著(zhù)老師就遞過(guò)來(lái)，這雖然是些小細節，但能看出一個(gè)人的文明禮儀，貝老師通過(guò)這樣模仿演示對學(xué)生進(jìn)行教育，學(xué)生很容易懂得了以后再送尖端物品時(shí)，尖端要轉向自己。禮儀就在我們身邊，在小事中，在細節中。我想我們的班會(huì )課中也可以像貝老師這樣讓學(xué)生模仿著(zhù)練習，并給他們正確的指引，學(xué)生一定會(huì )很喜歡這樣的'課。
貝老師還講了學(xué)生上課禮儀，要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，要有正確的坐姿。上課時(shí)，老師一個(gè)勁地要求做好，認真聽(tīng)，可是孩子們真的知道怎樣做嗎?我想當學(xué)生很隨意，心不在焉上課時(shí)，不妨停下來(lái)，讓學(xué)生眼睛看著(zhù)你，然后把腰挺直，離開(kāi)桌子，兩腳著(zhù)地放好，這樣再繼續講課，假若一會(huì )學(xué)生的眼睛又不看你了，那就是又三心二意了，那就再停下來(lái)，時(shí)間久了，慢慢學(xué)生注意力就應該有所提高，就學(xué)會(huì )了傾聽(tīng)。貝老師還講了周很多在細節處注重禮儀的故事，比如接見(jiàn)外賓刮胡子的事，為參觀(guān)長(cháng)城的外賓清理馬路的積雪，招待外賓的包子，周要先調查一下有沒(méi)有對海鮮過(guò)敏的，從這些細節中，從周的身上，我們看出細節就決定了成敗�！痹凇抖Y記·冠義》中這樣寫(xiě)道：“凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令。容體正，顏色齊，辭令順，而后禮義備�！贝蠹曳潘梢幌�，一起讀一下。
這段話(huà)告訴我們人之所以成為人，是因為有禮義，禮儀是從正容貌，修整服飾開(kāi)始的，貝老師又講了體態(tài)禮儀，體態(tài)是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，是一種內在的道德修養，此時(shí)無(wú)聲勝有聲，學(xué)生在教室里大部分時(shí)間是坐著(zhù)，出去大部分要走著(zhù)、站著(zhù)，要訓練站姿、坐姿很重要，要站如松，坐如鐘，行如風(fēng)。
貝老師還講了對小學(xué)生進(jìn)行安靜教育，小學(xué)老師要常常給學(xué)生一個(gè)動(dòng)作，請不要大聲喧嘩，是什么動(dòng)作?噓!她還講了一個(gè)案例，去桂林開(kāi)會(huì )時(shí)，在機場(chǎng)先是來(lái)了一群外國的三四年級的小學(xué)生，他們很活躍，蹦啊跳啊，特別開(kāi)心，但是他們說(shuō)話(huà)時(shí)卻是悄悄湊到耳邊，有一個(gè)大聲說(shuō)話(huà)的，另一個(gè)人就：噓!他們帶來(lái)的是特別活躍的氣氛，但是沒(méi)有特別大的噪聲。后來(lái)又來(lái)了一個(gè)中國藝術(shù)團，都是成人，他們來(lái)了就大聲喊，大聲叫，一下子變得很嘈雜。我想若是從小就接受了安靜教育，成人后在公共場(chǎng)合應該不會(huì )這樣大聲喧嘩。
貝老師的報告讓人聽(tīng)得很輕松，更讓我真正感受到了我們所忽視的文明禮儀是那么重要!作為小學(xué)老師，要從細節做起，今后應更多給予要給學(xué)生禮儀的指引!
學(xué)習《教師禮儀》心得體會(huì )7
教師是教育過(guò)程中的主導力量。教師道德品質(zhì)不 教師的師德與禮儀學(xué)習心得_教師師德師風(fēng)學(xué)習心得,教師師德學(xué)習心得體會(huì )
學(xué)習了教師的師德與禮儀，讓我有了很深的感觸，師德與禮儀對于做一名好教師是多么的重要。
教師是教育過(guò)程中的主導力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過(guò)暑期的學(xué)習，我對師德的含義有了更深一層的體會(huì )。
教師必須有高尚的'品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(cháng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(cháng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè )教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著(zhù)名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心。教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來(lái)說(shuō)當然很重要。
通過(guò)學(xué)習，我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時(shí)代同步，才能培養出符合社會(huì )發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重擔。
古往今來(lái)，人們認為“教師是文明禮儀的化身”。教師禮儀是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規范化的做法。學(xué)生、家長(cháng)及社會(huì )各界最喜歡的教師，總是那些熱情友好、文明禮貌、學(xué)識淵博，循循善誘的育人楷模。我們教師這個(gè)特殊的群體，舉手投足之間是否擁有禮儀，能否講文明、懂禮貌已成為衡量一個(gè)人文明修養的尺度。所以，當我們想讓社會(huì )、家長(cháng)和孩子們知道我們的學(xué)校是一所好學(xué)校，我們的老師是一群好老師的時(shí)候，我們應該首先向他們展示我們良好的學(xué)校教師形象，因為教師是學(xué)校工作的主體，他不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。
所以說(shuō)師德與禮儀對于一名教師來(lái)說(shuō)是非常重要的，我們將會(huì )認真學(xué)習體會(huì )。
學(xué)習《教師禮儀》心得體會(huì )8
作為一個(gè)幼兒教師，我從有關(guān)《教師禮儀》方面的內容的培訓中，來(lái)談一下心得體會(huì )：
我們的工作環(huán)境是幼兒園，幼兒園的教育主要體是幼兒。而新《綱要》充分肯定了幼兒教師在教育、兒童發(fā)展中的作用和地位。因此，作為基礎教育中的基礎教育者，我們不僅要努力為兒童創(chuàng )設和提供各種學(xué)習、活動(dòng)機會(huì )，更應該促進(jìn)兒童社會(huì )性、人格的積極和諧發(fā)展。特別對兒童而言，喜好模仿，老師的言行舉止、禮儀禮貌對他們進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，所以我認為作為幼兒教師在平時(shí)應注意以下幾方面的禮儀問(wèn)題：
1、教師能微笑面對每個(gè)孩子：
當孩子來(lái)園時(shí)，我們微笑地迎候，給孩子一個(gè)溫暖和諧的氣氛。尤其是對剛入園年齡較小的幼兒來(lái)說(shuō)，教師早晨的微笑就顯得尤為重要，能按撫幼兒離開(kāi)家，抵觸入園的情緒，有的孩子會(huì )把你老師的微笑當成是媽媽的微笑，使得孩子不會(huì )有一種懼怕感，喜歡來(lái)幼兒園。
2、教師與孩子的互動(dòng)言語(yǔ)：
作為幼兒教師，我們一天的工作時(shí)間基本上都是和孩子們在一起，因此，我們和孩子的互動(dòng)比較多。如在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師語(yǔ)言表達要準確、音量要適當、語(yǔ)言要精練、可以適時(shí)運用肢體語(yǔ)言，插入一些風(fēng)趣、幽默的話(huà)，以活躍課堂氣氛，提高孩子的學(xué)習興趣，引導他們積極、大膽思考。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們在和孩子互動(dòng)中不注意語(yǔ)言的文明，缺乏耐心，有的孩子經(jīng)常吃飯吃不干凈、喝豆漿時(shí)不經(jīng)意間倒翻，如果我們不是用親切的語(yǔ)言誘導，而是不耐煩的急著(zhù)批評，這不僅影響了老師在孩子面前的形象，而且也隨之影響著(zhù)孩子與他人交往時(shí)產(chǎn)生表現出相同情緒。
3、教師與家長(cháng)的言談：
作為一名教師，在與家長(cháng)交談時(shí)要注意表達語(yǔ)言時(shí)應遵守的禮儀禮節，舉止端正，行為有度。談話(huà)時(shí)，語(yǔ)氣要平和，不要高音量、應表現出良好的道德修養。分清場(chǎng)合，入情入理。不要言過(guò)其實(shí)，故意夸大事實(shí)，也不應傳播不利團結或道聽(tīng)途說(shuō)的事情。曾經(jīng)聽(tīng)到一個(gè)家長(cháng)說(shuō)：“我們班的老師很少有笑容，好像很難接近。這樣就造成家長(cháng)與老師之間溝通問(wèn)題，對老師來(lái)說(shuō)也不易于家長(cháng)工作的開(kāi)展。
在平時(shí)的學(xué)習生活工作中我們有很多地方都做得不到位，有些小節常被我們忽略，孩子在幼兒園的時(shí)間與老師有著(zhù)頻繁的'接觸和交流，老師是孩子的鏡子，你的言行舉止孩子都看在眼里，他們喜歡模仿，但往往辯別能力差。比如這個(gè)老師無(wú)論課堂上課堂外說(shuō)話(huà)聲音都很大，那么她們班的孩子在日常生活中表現出來(lái)的說(shuō)話(huà)聲音肯定也很大。而這些看似最平常的禮儀往往最會(huì )容易被我們忽略。
百年大計，教育為本。一名優(yōu)秀的幼兒教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對待事業(yè)、對待孩子以外，還必須自覺(jué)地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學(xué)生健康的人格。
學(xué)習《教師禮儀》心得體會(huì )9
開(kāi)學(xué)初，我們通過(guò)觀(guān)看視頻學(xué)習了XX教授的《教師禮儀》。禮儀的概念是：尊重別人尊重自己，規范的行為表達方式。對一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養、交際能力的外在表現，而對與一個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō)，禮儀就是一個(gè)國家社會(huì )文明程度、道德風(fēng)尚和生活習慣的反映，所以我認為學(xué)習文明禮儀，使我們每個(gè)人在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
作為一個(gè)幼兒教師，我從學(xué)習有關(guān)《教師禮儀》方面的內容，來(lái)談一下學(xué)習體會(huì )：我們的工作環(huán)境是幼兒園，幼兒園的教育主要體是幼兒。而新《綱要》充分肯定了幼兒教師在教育、兒童發(fā)展中的作用和地位。因此，作為基礎教育中的基礎教育者，我們不僅要努力為兒童創(chuàng )設和提供各種學(xué)習、活動(dòng)機會(huì )，更應該促進(jìn)兒童社會(huì )性、人格的積極和諧發(fā)展。特別對兒童而言，喜好模仿，老師的言行舉止、禮儀禮貌對他們進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，所以我認為作為幼兒教師在平時(shí)應注意以下幾方面的禮儀問(wèn)題：
1、教師能微笑面對每個(gè)孩子：當孩子來(lái)園時(shí)，我們微笑地迎候，給孩子一個(gè)溫暖和諧的氣氛。尤其是對剛入園年齡較小的幼兒來(lái)說(shuō)，教師早晨的微笑就顯得尤為重要，能按撫幼兒離開(kāi)家，抵觸入園的情緒，有的孩子會(huì )把你老師的微笑當成是媽媽的微笑，使得孩子不會(huì )有一種懼怕感，喜歡來(lái)幼兒園。
2、教師與孩子的互動(dòng)言語(yǔ)：作為幼兒教師，我們一天的工作時(shí)間基本上都是和孩子們在一起，因此，我們和孩子的互動(dòng)比較多。如在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師語(yǔ)言表達要準確、音量要適當、語(yǔ)言要精練、可以適時(shí)運用肢體語(yǔ)言，插入一些風(fēng)趣、幽默的話(huà)，以活躍課堂氣氛，提高孩子的學(xué)習興趣，引導他們積極、大膽思考。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們在和孩子互動(dòng)中不注意語(yǔ)言的文明，缺乏耐心，有的孩子經(jīng)常吃飯吃不干凈、喝豆漿時(shí)不經(jīng)意間倒翻，如果我們不是用親切的語(yǔ)言誘導，而是不耐煩的急著(zhù)批評，這不僅影響了老師在孩子面前的形象，而且也隨之影響著(zhù)孩子與他人交往時(shí)產(chǎn)生表現出相同情緒。
3、教師與家長(cháng)的言談：作為一名教師，在與家長(cháng)交談時(shí)要注意表達語(yǔ)言時(shí)應遵守的.禮儀禮節，舉止端正，行為有度。談話(huà)時(shí)，語(yǔ)氣要平和，不要高音量、應表現出良好的道德修養。分清場(chǎng)合，入情入理。不要言過(guò)其實(shí)，故意夸大事實(shí)，也不應傳播不利團結或道聽(tīng)途說(shuō)的事情。曾經(jīng)聽(tīng)到一個(gè)家長(cháng)說(shuō)：“我們班的老師很少有笑容，好像很難接近。這樣就造成家長(cháng)與老師之間溝通問(wèn)題，對老師來(lái)說(shuō)也不易于家長(cháng)工作的開(kāi)展。
在平時(shí)的學(xué)習生活工作中我們有很多地方都做得不到位，有些小節常被我們忽略，孩子在幼兒園的時(shí)間與老師有著(zhù)頻繁的接觸和交流，老師是孩子的鏡子，你的言行舉止孩子都看在眼里，他們喜歡模仿，但往往辯別能力差。比如這個(gè)老師無(wú)論課堂上課堂外說(shuō)話(huà)聲音都很大，那么她們班的孩子在日常生活中表現出來(lái)的說(shuō)話(huà)聲音肯定也很大。而這些看似最平常的禮儀往往最會(huì )容易被我們忽略。
百年大計，教育為本。一名優(yōu)秀的幼兒教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對待事業(yè)、對待孩子以外，還必須自覺(jué)地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學(xué)生健康的人格。
教師作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，是校園里學(xué)生最親近的人，學(xué)生是國家外來(lái)的希望，他們具有天然的向師性，教師的的禮儀行為時(shí)學(xué)生的直接榜樣，學(xué)生在觀(guān)察教師時(shí)常常產(chǎn)生一種放大效應，教師的一點(diǎn)善舉會(huì )使他們感到無(wú)比的崇敬;教師的一點(diǎn)瑕疵則會(huì )使他們產(chǎn)生莫大的失望。教師的行為潛移默化地影響著(zhù)學(xué)生，影響著(zhù)他們的處世態(tài)度和人生觀(guān)，在學(xué)生的`禮儀教育中起著(zhù)直觀(guān)重要的作用。
本周六下午，我們全體教師聚集在xx街道中心幼兒園的活動(dòng)室里，聆聽(tīng)了崇福鎮中心幼兒園園長(cháng)張玲仙的關(guān)于“教師禮儀”的講座后我覺(jué)得真的是受益匪淺。雖然從教十多年，但我卻覺(jué)得要做好一名素質(zhì)高尚舉止高雅的幼兒園教師真的是件非常不容易的事。以前或許是對自己的要求太低，自己的一些小細節沒(méi)有注意等。通過(guò)這一次講座后，除了要把自己以前做的不夠好的地方加以改進(jìn)之外，我還決心對自己提出更高的要求，努力做一名體態(tài)優(yōu)雅合格的幼兒園教師。通過(guò)這次教師禮儀的集中學(xué)習，以前我對教師禮儀的認識比較膚淺，認為教師禮儀就是教師平時(shí)的言行舉止、穿著(zhù)打扮都要得體，能夠做到為人師表，敬人律己就行了，但通過(guò)對教師禮儀的系統學(xué)習，使我懂得了它不僅僅是這些外在的東西，它還含有師資、師表、師德、師心四大特點(diǎn)以及教師應具備的基本素養：政治素養、法律素養、道德素養、專(zhuān)業(yè)與文化素養和為人處世的素養。
常言道“說(shuō)說(shuō)容易做做難”，有些行為是習慣成自然。比如：蹺二郎腿、很少注意要微笑等，雖然只是一些小問(wèn)題，但要改正真的是很難。就拿經(jīng)常要保持面帶微笑這個(gè)小問(wèn)題來(lái)說(shuō)吧，就好比張玲仙園長(cháng)說(shuō)的自己長(cháng)得天生不是一副會(huì )笑的臉，仔細想想自己也是這樣子。在不笑的時(shí)候看上去特別的別扭，好像是剛剛遇到了不開(kāi)心的事情正在生氣的樣子，熟悉我的人都知道我是個(gè)直脾氣，但不了解我的人卻認為這個(gè)人難以接近脾氣很大似的。從事幼兒教育這個(gè)工作，作為一名幼兒園教師我們經(jīng)常要和家長(cháng)們打交道，如果臉上不面帶微笑，會(huì )讓家長(cháng)們感覺(jué)到這位老師不夠親切，不會(huì )放心把自己的孩子交給你，同時(shí)孩子們也不會(huì )喜歡不夠親切的老師。所以在這個(gè)問(wèn)題上雖然我早已有了改進(jìn)，但覺(jué)得自己做的還不夠，在自己的臉部表情上和語(yǔ)氣上還要有待于改善。
從事了教師這一職業(yè)，就意味著(zhù)我們的整個(gè)人生航程將面臨著(zhù)一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著(zhù)人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應加強自身修養，不斷學(xué)習進(jìn)取，提高思想認識和道德覺(jué)悟，注意自我完善，自我發(fā)展，自我超越，提高自身的教學(xué)能力，規范自我形象，做一位現代意識、服務(wù)意識強的教師，真正地做到為人師表。以自己的人格魅力潛移默化的影響著(zhù)一屆又一屆學(xué)生。
通過(guò)這次教師的集中學(xué)習，在以后的工作中我們一定要注意自我完善，自我提高，自我發(fā)展，自我超越，提高自身的教學(xué)能力，做一位現代意識、服務(wù)意識強的教師，真正地做到為人師表。著(zhù)名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界�！笔前�。人民教師，肩負著(zhù)培養人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說(shuō)，一個(gè)民族的希望，是通過(guò)教師托起的。教師不但教人以知識，使人從無(wú)知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會(huì )如何做一個(gè)高尚的人。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊伍。
學(xué)習《教師禮儀》心得體會(huì )10
通過(guò)學(xué)習教師禮儀，我感受頗深。明白了很多的禮儀道理，規范的行為表達方式作為教育第一線(xiàn)的教師，深感做教師就是跟人打交道，跟學(xué)生、家長(cháng)，還要校領(lǐng)導和同事。在行為舉止、教師的言談等方面知道自己做為教師該怎么做，各種禮儀也是非常重要的,現將體會(huì )總結如下：
1、教師的行為舉止：一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養往往從他的姿態(tài)中就能表現出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。
(1)目光：在與學(xué)生講課時(shí)，教師的目光要柔和、親切、有神，給人以平和、易接近、有主見(jiàn)之感。當講話(huà)出現失誤被學(xué)生打斷、或學(xué)生中出現突發(fā)事情打斷你的講課時(shí)，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你有學(xué)生心目中的形象。
(2)手勢：老師講課時(shí)，一般都需要配以適度的手勢來(lái)強化講課效果。手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著(zhù)相關(guān)內容進(jìn)行。講課時(shí)忌諱敲擊講臺、或做其他過(guò)分的動(dòng)作。
2、教師的言談：教師承擔的.主要任務(wù)離不開(kāi)語(yǔ)言表達。因此，作為一名教師，要注意表達語(yǔ)言時(shí)應遵守的禮儀禮節。
(1)表達要準確：學(xué)校中設置的每一門(mén)課程都是一門(mén)科學(xué)，有其嚴謹性、科學(xué)性。老師在教授時(shí)應嚴格遵循學(xué)科的要求，不可庸俗化。
(2)音量要適當：講課不是喊口號，聲音不宜過(guò)大，會(huì )給學(xué)生以聲嘶力竭之感。如果聲音太低又很難聽(tīng)清，導致影響教學(xué)效果。
(3)語(yǔ)言要精練：講課要抓中心，不說(shuō)廢話(huà)和多余的話(huà)，給學(xué)生干凈利索的感覺(jué)。
(4)洪課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話(huà)，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習的興趣。
非常感謝學(xué)校給予這次學(xué)習金正昆教授《教師禮儀》的機會(huì )，使我意識到自己的品德情操、處世態(tài)度、一言一行都在影響學(xué)生，也學(xué)習到了如何使自己成為學(xué)生最親近、最信任、最崇敬的人。
學(xué)習《教師禮儀》心得體會(huì )11
教師的一舉手、一投足，甚至一顰一笑都蘊涵著(zhù)教育的力量，示范的力量，甚至影響一代人的成長(cháng)。
一個(gè)教師禮儀中最具魅力的武器：
它不費什么，但產(chǎn)生很多;
它使得者受益，施者無(wú)損;
它發(fā)生在瞬間，但回味無(wú)窮;
沒(méi)有富人不需要它，也沒(méi)有窮人不擁有它;
它給家人帶來(lái)歡樂(lè )，給事業(yè)帶來(lái)興旺，給朋友帶來(lái)愉快;
它使疲倦者得到休息，失望者見(jiàn)到光明，悲哀者看到希望;
它是消除痛苦的天然良藥;
它不能買(mǎi)，不能求，不能借，不能偷，因為在人們擁有它之前毫無(wú)價(jià)值。
可能您已經(jīng)猜到了，可能您還在考慮之中。那么，請您把嘴唇分開(kāi),上牙輕輕地頂著(zhù)下嘴唇,嘴唇兩頭微微瞧起,眼睛瞇著(zhù),就可以拉。對!答案就是——微笑!
假如，請學(xué)生畫(huà)一幅您的肖像，那上面的表情通常是您在他們面前用得最多的表情。微笑是什么?有人說(shuō)是表情、是心情。我想，微笑更是一種振作，是一種堅強，是一種超脫的魅力;微笑是一種風(fēng)度，它具有熱情和友善，具有接納和體貼，具有寬容和豁達，具有輕松和樂(lè )觀(guān)。因此，在工作生活中微笑著(zhù)善待身邊的每一個(gè)人，成了我最大的愿望。我希望自己可以微笑著(zhù)度過(guò)每一天。
中國有句俗語(yǔ)叫“伸手不打笑臉人”。
如果我們希望作一個(gè)受人歡迎的人，第一要旨就是學(xué)會(huì )微笑，不是那種皮笑肉不笑的假笑，是真心的愉悅。
可生活中常有這種事，當我們正憂(yōu)心忡忡，當我們正滿(mǎn)腹怒氣，迎面來(lái)了同事朋友或者鈴聲正催你進(jìn)課堂。
你會(huì )用怎樣的表情面對他人?
很多人此時(shí)被自己的'情緒左右，忘了別人并不是造成你壞心情的原兇，別人決無(wú)承擔你壞心情的義務(wù)，此時(shí)的你無(wú)權向別人傾倒你的情緒垃圾。
那么放下你糟糕的心情，就像天氣再熱也得穿衣服出門(mén)一樣，此時(shí)把自己的形象作為重點(diǎn)來(lái)培養，要想做一個(gè)受人歡迎的人，學(xué)會(huì )微笑著(zhù)對人。
作為成年人，我們一般會(huì )在其它成年人面前注重自己的表情，會(huì )懂得在適當的時(shí)候掩飾自己的情緒�？墒�，面對孩子，很多人就不在意了，喜怒哀樂(lè )都放在臉上，這恰恰是當教師的一大禁忌。孩子們往往比我們想象的更會(huì )察言觀(guān)色，并且常根據老師的表情來(lái)猜測老師對自己的感覺(jué)。如果老師帶著(zhù)自己的不愉快走進(jìn)教室，孩子會(huì )誤認為老師不喜歡自己。
老師的情緒對學(xué)生的影響無(wú)疑是巨大的，一件好笑的事，老師帶頭笑了，所有的孩子都會(huì )放聲大笑;某項比賽輸了，老師要是顯露出悲傷，沒(méi)準全班會(huì )嚎陶大哭。老師課上對某個(gè)孩子投以不屑的眼光，下課后就可能有學(xué)生公然欺辱他(她)。
教師的微笑是一種教學(xué)的藝術(shù)。上課鈴聲響了，老師微笑著(zhù)站在教室門(mén)口，會(huì )使孩子產(chǎn)生良好的心理定勢——學(xué)習好的孩子會(huì )更加充滿(mǎn)自信，學(xué)習有困難的孩子也會(huì )受到鼓勵。教師燦然一笑，有利于創(chuàng )造一種和諧融洽的課堂氣氛，使學(xué)生懷著(zhù)輕松愉快的心情投入學(xué)習，把興奮點(diǎn)集中在對知識的接受理解上。
世上最美的微笑是蒙娜麗莎的微笑，因為它的親切與神秘充滿(mǎn)了魅力。在教學(xué)中，老師微笑的魅力和作用更甚于蒙娜麗莎。為了渲染課堂氣氛，引起學(xué)生的興趣和求知欲，上課時(shí)，教師面帶微笑，并輔之于風(fēng)趣、幽默，充滿(mǎn)誘因或懸念的語(yǔ)言，能給學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)開(kāi)放寬松的教學(xué)環(huán)境。在和諧寬松的課堂氣氛里，學(xué)生們會(huì )懷著(zhù)輕松愉快的心情投入學(xué)習，自然就敢大膽發(fā)言，積極思維，進(jìn)而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習興趣。
微笑是師生交流的和諧方式。微笑是教師教學(xué)基本功內涵的自然流露，它能給學(xué)生創(chuàng )造出輕松、愉快的學(xué)習氛圍，微笑應該作為一種現代教學(xué)藝術(shù)潛入課堂教學(xué)。因為微笑是教師最美的語(yǔ)言!
學(xué)習《教師禮儀》心得體會(huì )12
禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現出一個(gè)人的道德修養，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。它在人生中、生活中都非常重要。 禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現的不僅是個(gè)人有禮貌的簡(jiǎn)單層次、更是反映一個(gè)國家、一個(gè)民族的文明程度。
每個(gè)人在日常生活中都有自己的愛(ài)好和行為習慣，有人說(shuō)這是不能改變的，我認為不是不能改而是你有沒(méi)有信心去改，我想為了提高國民素質(zhì)，每個(gè)人都應該盡心盡責，努力改變自己的不良習慣和行為。教師是學(xué)生的良好表率。我身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學(xué)習說(shuō)話(huà)，待人接物，往往都是從模仿開(kāi)始的。作為孩子的教師自然是他們學(xué)習的榜樣。首先是教師的形象禮儀。一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養往往從他的姿態(tài)中就能表現出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師，首先要注重形象禮儀， 做到儀表衣著(zhù)文明。教師的著(zhù)裝應符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。 日常工作中，我重視對自身的要求。
首先是發(fā)型，簡(jiǎn)潔利落。其次是衣著(zhù)，保持得干凈整潔，另外，服裝的式樣做到樸素大方，協(xié)調得體。其次是教師的舉止禮儀。它包括坐立行的姿勢，以及表情動(dòng)作行為習慣等。如果教師注重了自己的著(zhù)裝， 但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是非常難看的。好的教
師不僅通過(guò)在課堂上講課 實(shí)施教育，而且在日常生活中規范自己的言行舉止，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無(wú)窮的”�？鬃釉f(shuō)過(guò)： “其身正不令而行，其身不正，雖令不從�！� “身正”是教書(shū)育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅信不移；不允許學(xué)生做的，自己堅決不做；在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。再次是教師的`語(yǔ)言禮儀。語(yǔ)言是人們在交往過(guò)程中表情達意的工具，是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。俗話(huà)說(shuō)“言為心聲”，語(yǔ)言的美與否，直接關(guān)系到思想感情的表達、交流的完美與否。
教師的語(yǔ)言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù)。這要求教師的語(yǔ)言要規范純潔，準確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生的求知欲。
教師的語(yǔ)言還要情理結合。讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認同以后再加以行為上的引導，使他們在思想、行為上不斷積累加強自己的人格素質(zhì)。語(yǔ)言禮儀還要求說(shuō)話(huà)要懇切、謙遜、親切 “修辭立其誠”。只有真誠的話(huà)語(yǔ)才能感動(dòng)人，才能架起感情的橋梁，溝通彼此的心靈。同時(shí)，語(yǔ)氣要親切和氣，這樣才容易使人接受，并從中受到啟迪、感染。在生活中，同是一句話(huà)，語(yǔ)氣不同，效果迥異，人人都有體驗。我堅信：從今以后，一定給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的楷模；在不同的場(chǎng)合用不同的禮儀行為，讓自身良好形象影響著(zhù)我身邊的每個(gè)人，我們的校園將會(huì )真正和諧融洽，社會(huì )將會(huì )變得更加和諧美好！
學(xué)習《教師禮儀》心得體會(huì )13
為了加強我們老師的師德風(fēng)范，學(xué)校對我們全體老師進(jìn)行了老師禮儀教育，專(zhuān)門(mén)從深圳請來(lái)了禮儀講師李世源先生為我們講座，使我對老師禮儀有了新的認識.
我們的國家素有“禮儀之邦”的稱(chēng)謂，可見(jiàn)我們國家自古以來(lái)就非常重視禮儀教育，作為現代的一名老師，我們更應該把我們國家的這項傳統美德傳揚下去，要知道老師形象重于生命,老師形象的好壞直接影響到學(xué)生,老師的形象就是學(xué)校的形象。老師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
1、老師的'著(zhù)裝非常重要。老師教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了老師的著(zhù)裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，不能讓學(xué)生接受異常，不能讓家長(cháng)議論紛紛，更不能讓社會(huì )上的人對你“刮目相看”。老師著(zhù)裝應“簡(jiǎn)潔”，“簡(jiǎn)潔可以理解成“簡(jiǎn)單，潔凈”但不是保守，落后。簡(jiǎn)潔之中體現端莊，不要過(guò)分張揚。另外，作為一名女老師，還要注意自己的發(fā)型�！胺彩聫念^開(kāi)始”，一個(gè)人頭部是非常重要的，既要干凈、又要整齊、利落，不能蓬頭垢面，也不能發(fā)式怪異，一定要給人穩重、大方的感覺(jué)。
2、舉止要穩重端莊。一個(gè)人的精神氣質(zhì)必定要在舉止、姿態(tài)方面反映出來(lái)，作為老師，更要注意自己的一舉一動(dòng)，注意公眾形象，
在公眾場(chǎng)合，應注意自己的言談和舉動(dòng)，語(yǔ)言要文明、舉止要大方;在社會(huì )上更要成為遵守文明規約的典范，為他人做出榜樣，不能給老師丟人。
3、老師之間相遇，一般都應主動(dòng)熱情地招呼對方。早晨相見(jiàn)，道聲“早”;課間相見(jiàn)，可互相點(diǎn)頭微笑;臨下班則互道聲“再見(jiàn)”!這樣，會(huì )使大家感到好似生活在一個(gè)溫暖的大家庭里。青年老師和學(xué)生相處，因為年齡差距短，態(tài)度可以隨和一些，也可以主動(dòng)招呼學(xué)生。這樣有利于和學(xué)生打成一片，并有利于教學(xué)工作�？傊�，作為一名老師，在任何場(chǎng)合，都應自覺(jué)地保持良好的儀表，待人接物溫和自然，舉止態(tài)度謙恭莊重。這樣才能贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)戴，信任以及社會(huì )的敬重。
“身教重于言教，榜樣的力量是無(wú)窮的”，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習，提高自己的道德修養，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師。
學(xué)校作為一個(gè)既嚴肅又活潑，既莊嚴又親切，既緊張又文明的地方，與此相適應，就要求必須有合適的禮儀規范，這不但是老師為人師表的體現，也是學(xué)生養成良好教養以便于融入社會(huì )的要求。
我們老師這個(gè)特殊的群體，舉手投足之間是否擁有禮儀，能否講文明、懂禮貌已成為衡量一個(gè)人文明修養的尺度。所以，當我們想讓社會(huì )、家長(cháng)和孩子們知道我們的學(xué)校是一所好學(xué)校，我們的老師是一群好老師的時(shí)候，我們應該首先向他們展示我們良好的學(xué)校老師形象，因為老師是學(xué)校工作的主體，他不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
學(xué)習《教師禮儀》心得體會(huì )14
5月11日下午，我們鐵三官廟小學(xué)全體教師有幸聆聽(tīng)了二七區藝術(shù)學(xué)校田燕老師有關(guān)教師禮儀知識的培訓學(xué)習，他不但人長(cháng)得帥，語(yǔ)言也風(fēng)趣幽默，使我收獲頗多。作為一名教師，不僅肩負著(zhù)教書(shū)育人的重任，而且我們隨意的一舉一動(dòng)、一言一行都會(huì )在不經(jīng)意間成為學(xué)生觀(guān)察、模仿對象，也會(huì )對學(xué)生造成潛移默化的影響。因此，教師要注重禮儀的具體表現。
他說(shuō)的一句話(huà)非常好：“沒(méi)有禮儀，就沒(méi)有事業(yè)的成功”。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的'育人使者，承載著(zhù)推動(dòng)全社會(huì )文明進(jìn)步的重要責任，承擔著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的光榮職責。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識淵博、風(fēng)度儒雅，衣著(zhù)發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì )學(xué)習的楷模。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的一名教師，要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因為我們是小學(xué)教師，所以要注重形象禮儀，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著(zhù)打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質(zhì)相一致。
教師的著(zhù)裝應符合身份。
學(xué)習《教師禮儀》心得體會(huì )15
1、教師禮儀培訓學(xué)習心得體會(huì )我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱(chēng)。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著(zhù)推動(dòng)全社會(huì )文明進(jìn)步的重要責任，承擔著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的光榮職責。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的一名教師，要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著(zhù)文明。教師的衣著(zhù)整潔、典雅、美觀(guān)，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著(zhù)不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時(shí)髦，超前衛的著(zhù)裝也會(huì )帶來(lái)許多負面影響。因為我們是小學(xué)教師，面對的是模仿能力很強的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著(zhù)打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質(zhì)相一致。
教師的著(zhù)裝應符合身份簡(jiǎn)潔、端莊。當今的社會(huì )在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現自己的個(gè)性，展現個(gè)人的獨特，以不與眾人一致為時(shí)尚，以奇裝異服為前衛，以獨出心裁為特色，以眾人矚目為光榮這些社會(huì )的變化和發(fā)展，影響著(zhù)我們教師的視覺(jué)，激蕩著(zhù)我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著(zhù)裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，應在簡(jiǎn)潔之中體現端莊，不能以前衛體現個(gè)性，不要過(guò)分張揚。因此教師的著(zhù)裝從一個(gè)側面上體現出教師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著(zhù)我們的整個(gè)人生航程將面臨著(zhù)一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著(zhù)人格發(fā)展的新高度不斷攀登，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，為創(chuàng )建和諧社會(huì )貢獻一份力量。
2、心理學(xué)講座
中學(xué)生處于青春期，是身心發(fā)展急劇變化的時(shí)期，這一時(shí)期形成的觀(guān)念、態(tài)度和經(jīng)驗將對今后的人生發(fā)展產(chǎn)生重大影響。青春期也是人生的危機期，這一時(shí)期的情緒騷動(dòng)、內心沖動(dòng)等“動(dòng)蕩不安”的特點(diǎn)十分顯著(zhù)，中學(xué)生較普遍存在著(zhù)不同程度的心理障礙，如焦慮、煩惱、自卑、孤獨、憂(yōu)郁、健忘、嫉妒等。因此，心理健康教育的重要作用在于幫助中學(xué)生了解自身的心理特點(diǎn)，促使自我意識的發(fā)展和完善，并提高心理免疫能力。
社會(huì )化就是人獲得知識、技能和傾向，使之成為社會(huì )比較合格的成員的過(guò)程。社會(huì )化的意義在于使個(gè)體成為一個(gè)具有主動(dòng)精神和創(chuàng )新意識的個(gè)性豐富的人。社會(huì )化實(shí)質(zhì)是一種社會(huì )與個(gè)人相互作用的雙向過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，個(gè)體在一定社會(huì )環(huán)境的影響下逐漸認識到自我，取得一定的社會(huì )角色，同時(shí)也積極地反作用于社會(huì )環(huán)境。從社會(huì )化的整體情況看，大學(xué)生自身的心理素質(zhì)影響著(zhù)其社會(huì )化進(jìn)程和程度；大學(xué)生個(gè)體社會(huì )化程度本身又折射出其心理素質(zhì)的高低。在整個(gè)大學(xué)階段，大學(xué)生社會(huì )化的主要環(huán)境和場(chǎng)所是學(xué)校。因此，從全面促進(jìn)青年的社會(huì )化角度看，心理健康教育是極為必要的。學(xué)校心理健康教育是一項系統工程，應切實(shí)納入學(xué)校教育的系統中，充分發(fā)揮學(xué)校教育的整體效益。心理健康教育要更新教育觀(guān)念，糾正把心理健康教育簡(jiǎn)單視為只針對個(gè)別學(xué)生的咨詢(xún)活動(dòng)，是個(gè)別專(zhuān)家、學(xué)者的工作；要優(yōu)化高校心理健康教育的環(huán)境，建立多種方式和多種層次的育人體制。在個(gè)體心理發(fā)展過(guò)程中，要處理好環(huán)境和教育與發(fā)展的關(guān)系，即內因和外因的相互關(guān)系。提出的教育措施應適當高于個(gè)體的原有心理水平，并適應不同年齡階段的心理需要。在心理健康教育中，教師是教育的主導，學(xué)生是教育的主體。以學(xué)生為主體，即強調學(xué)生的主動(dòng)性，尊重學(xué)生的人格，給學(xué)生以充分的理解和信任，讓他們能夠增強自我教育的能力，激發(fā)其內在的發(fā)展動(dòng)機
3、教師授課質(zhì)量評價(jià)講座學(xué)習心得
學(xué)生在校的大部分時(shí)間是接受課堂教學(xué)。學(xué)生不但從課堂教學(xué)中獲取知識，培養技能、素質(zhì)，啟迪思維，開(kāi)發(fā)想象能力和創(chuàng )造能力，更重要的是通過(guò)學(xué)習的過(guò)程，去養成好的學(xué)習方法，造就好的情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)。何況，任何一種改革，無(wú)論是課程改革或者是教學(xué)改革，最終都要落實(shí)到課堂上，因此，課堂教學(xué)是學(xué)校教學(xué)工作的主體與核心。課堂教學(xué)質(zhì)量的好壞，直接影響到學(xué)校的整體教育教學(xué)質(zhì)量。
教師教法陳舊,學(xué)生沒(méi)有良好的學(xué)習習慣，課堂“三閑”問(wèn)題嚴重，不能專(zhuān)心學(xué)習，課堂學(xué)習效率不高，課下負擔過(guò)重，厭學(xué)、學(xué)習困難而無(wú)信心，這些問(wèn)題在我們學(xué)校的教與學(xué)中是普遍存在的問(wèn)題。要想提高教育教學(xué)質(zhì)量，必須像洋思中學(xué)那樣從課堂抓起，建立一種讓每一個(gè)學(xué)生都能會(huì )學(xué)、都能學(xué)好的教學(xué)模式：“先學(xué)后教、當堂訓練”。這種教學(xué)模式正是可以大面積提高教育教學(xué)質(zhì)量、很好的培養學(xué)生的`自主學(xué)習能力，減輕學(xué)生的課業(yè)負擔，提高后進(jìn)生學(xué)習成績(jì)的有效方法。為了真正把這種“先學(xué)后教、當堂訓練”的教學(xué)模式運用好，我把我看到的洋思中學(xué)的課堂情景與我的教學(xué)實(shí)踐結合起來(lái)，淺談一下我的看法，與大家共商。要運用好“先學(xué)后教、當堂訓練”的教學(xué)模式，首先要堅定一種信念，學(xué)生有很強的自主、自學(xué)能力。堅定的信念很重要。學(xué)生到底有沒(méi)有很強的自學(xué)能力。不相信學(xué)生有很強的自學(xué)能力的老師，仍然是講滿(mǎn)堂，惟恐講不細學(xué)生不明白，考試不及格，這樣的教師總認為講得越細，學(xué)生學(xué)得就越容易，課堂教學(xué)效率會(huì )更高，就像鉆山洞一樣，老師領(lǐng)著(zhù)學(xué)生鉆比學(xué)生自己摸索可能更快一些。但是他們沒(méi)有想到，這樣做會(huì )養成許多學(xué)生不動(dòng)腦筋的習慣，只是被動(dòng)地聽(tīng)課，不愿主動(dòng)地學(xué)習。其實(shí)書(shū)本上大部分知識學(xué)生通過(guò)自學(xué)都能夠解決，老師的講反而更耽誤時(shí)間，平時(shí)老師需要講十幾分鐘的內容，學(xué)生自學(xué)三、四分鐘就可以了。學(xué)生有很強的自學(xué)能力,讀書(shū)的本質(zhì)是掌握學(xué)習方法，培養自學(xué)能力。無(wú)數的教育名家，都十分重視自學(xué)。教師們只有要堅定這種信念：學(xué)生有很強的自學(xué)能力，才舍得讓學(xué)生先學(xué)，而后再教。如果對學(xué)生的自學(xué)能力信不過(guò)，就無(wú)法擺脫陳舊的滿(mǎn)堂灌的教學(xué)摸式，思想觀(guān)念不轉變，“先學(xué)后教、當堂訓練”的教學(xué)摸式，永遠不會(huì )真正走入我們的課堂。教育教學(xué)質(zhì)量也就不會(huì )大幅度的提高。
為什么“先學(xué)后教、當堂訓練”的教學(xué)摸式，不走入我們的課堂，教育教學(xué)質(zhì)量就不會(huì )大幅度的提高呢？因為這種“先學(xué)后教、當堂訓練”的教學(xué)摸式，從頭到尾，徹底擺脫了陳舊的教學(xué)方法，完完全全體現著(zhù)：以學(xué)生為中心來(lái)設計教學(xué)，倡導合作主動(dòng)的學(xué)習方式，以問(wèn)題為中心的教學(xué)與學(xué)習模式，滲透了不是“讓我學(xué)”而是“我要學(xué)”的嶄新學(xué)習觀(guān)，體現了教師是學(xué)習的組織者、引導者、合作者、研究者的角色，運用多元的評價(jià)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展等等新課改的理念。這些新課改的理念一旦注入課堂，必然給課堂帶來(lái)勃勃生機，教育教學(xué)質(zhì)量的提高也就是水到渠成的事了。
4，如何做一名合格的老師心得體會(huì )
一．我想在這個(gè)充滿(mǎn)誘惑的社會(huì )，作為老師首先要擺好自己的位置，放好自己的心態(tài)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹(shù)立良好的教師形象。我們擔負著(zhù)一方孩子的未來(lái)，他們將來(lái)是這個(gè)社會(huì )建設的一部分，我們要把每個(gè)孩子放在心上，甚至把每一個(gè)孩子的每個(gè)習慣都放在心上。
二．我們要有足夠的耐心。孩子就是孩子，而且他身處的環(huán)境又是復雜的，那么他的問(wèn)題肯定會(huì )不少，而且會(huì )一而再再而三的重復同樣的錯誤，這時(shí)就需要我們耐心的引導。同樣，良好習慣的養成也不是一天兩天的事。也需要老師們耐心的反復磨練。
三．我們要學(xué)習。我們的年齡與身處環(huán)境與他們有著(zhù)很大的差別，用我們的觀(guān)念來(lái)管理他們已經(jīng)行不通。而且社會(huì )的進(jìn)步是飛速的，如果我們不學(xué)習，那么我們終究被這個(gè)社會(huì )所淘汰，更別說(shuō)讓學(xué)生跟我們學(xué)習了。
四．要做一名好老師，必須敢于實(shí)踐和善于反思。有人說(shuō)，只有下到水里才能學(xué)會(huì )游泳，教師何嘗不是如此，教學(xué)實(shí)踐是一個(gè)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的必由之路。波斯納提出了一個(gè)公式：“經(jīng)驗+反思=成長(cháng)”。該公式體現了教師成長(cháng)的過(guò)程應該是一個(gè)不斷總結經(jīng)驗、反思實(shí)踐的過(guò)程�，F在有不少專(zhuān)家倡導教師課后寫(xiě)反思日記的做法，我認為是很有效的。曾子說(shuō)：“吾日三省吾身”。韓愈說(shuō)：“行成于思，毀于隨”。笛卡兒說(shuō)：“我思故我在”。一些教育家，他們的日常工作也很平凡，他們只不過(guò)是比我們多用了一些心而已，只不過(guò)比我們多用點(diǎn)時(shí)間記錄他們的教育生涯而已，只不過(guò)比我們多花了點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)而已，只不過(guò)比我們多思考了一下自己的教育行為而已。如果我們能持之以恒，堅持每日反思，就會(huì )在自己的教育實(shí)踐中始終保持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實(shí)現自我。教育技術(shù)培訓心得5、培訓的宗旨
為加快推進(jìn)基礎教育信息化，適應全面實(shí)施素質(zhì)教育和基礎教育課程改革的要求，配合農村中小學(xué)遠程教育工程和全國教師教育網(wǎng)絡(luò )聯(lián)盟計劃的實(shí)施，20xx年4月，教育部啟動(dòng)實(shí)施全國中小學(xué)教師教育技術(shù)能力建設計劃，本計劃旨在以《中小學(xué)教師教育技術(shù)能力標準（試行）》為依據，以全面提高教師教育技術(shù)應用能力，促進(jìn)技術(shù)在教學(xué)中的有效運用為目的，建立教師教育技術(shù)培訓網(wǎng)絡(luò )體系，組織開(kāi)展以信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有效整合為主要內容的教育技術(shù)培訓，全面提高廣大教師實(shí)施素質(zhì)教育的能力水平。對現代教育技術(shù)的理解
1994年ACET發(fā)布了教學(xué)技術(shù)的定義“教學(xué)技術(shù)是關(guān)于學(xué)習過(guò)程與學(xué)習資源的設計、開(kāi)發(fā)、利用、管理、和評價(jià)的理論有實(shí)踐”，近年來(lái)教育理論的不斷創(chuàng )新以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展的日新月異都促使教育技術(shù)發(fā)生了重大的變化。我們教師要理解教育技術(shù)的本質(zhì)，即為運用技術(shù)手段去優(yōu)化教育、教學(xué)過(guò)程，以提高教育、教學(xué)的效果、效率與效益的理論和實(shí)踐。通過(guò)本次的培訓也區分清楚了教育技術(shù)和信息技術(shù)這兩個(gè)概念。教育技術(shù)必須以信息技術(shù)為基礎，但卻并不同于信息技術(shù)。教育技術(shù)中的技術(shù)包括有形技術(shù)和無(wú)形技術(shù)。有形技術(shù)是教育技術(shù)的依托，無(wú)形技術(shù)是教育技術(shù)的靈魂。教育技術(shù)的有效運用，是要在先進(jìn)的教育思想、理論的指導下合理地選擇有形技術(shù)，將其有機的結合在一起，應用到實(shí)際教學(xué)中。而信息技術(shù)是指一切能夠擴展人類(lèi)有關(guān)器官功能的技術(shù)。我們在日常的教育教學(xué)中，要合理的運用現代教學(xué)技術(shù)為我們的課堂增添情趣，為我們的教育教學(xué)有一個(gè)良好的結果奠定基礎。
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