融合的作文

融合的作文20篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的融合的作文20篇，希望能夠幫助到大家。

　　融合的作文1

　　記得曾經(jīng)玩過(guò)這樣一種游戲，里面有一張被稱(chēng)之為“融合牌”的卡片，它的作用是將兩只不同的“怪獸”進(jìn)行融合，從而生成一只更優(yōu)越的“怪獸”，從中不難理解融合的定義——取多物之精華，形成全新一物！

　　如今風(fēng)靡世界的飲料之一—奶茶，不就是融合的一樣典范嗎？它并不只是牛奶與紅茶的一種簡(jiǎn)單混合，而是取了兩者優(yōu)點(diǎn)：紅茶之濃郁與牛奶之醇厚，將其完美融合，形成的產(chǎn)物不僅兼具了濃郁醇厚的特點(diǎn)，而且還有了而這所不具備之優(yōu)點(diǎn)，有了一種奶茶獨有的香味，正因如此，這件融合的作品才會(huì )在世界上廣為流行，深受人么喜愛(ài)！

　　我想這便是融合之美吧，融原物之優(yōu)點(diǎn)于一體，合其精華成新味，既保有了原物之優(yōu)點(diǎn)，又增加了新鮮感，我想這也是如今混喝飲料，混合食物大行其道的原因吧！

　　融合，從某一層面而言，是事物的一種進(jìn)步與發(fā)展，然則所有的融合都是積極的嗎？我不敢茍同。

　　如今的電視劇為爭搶有限的`市場(chǎng)資源，無(wú)所不用其極，一部電視劇可能融匯了現代，古裝，愛(ài)情，宮斗，穿越等等元素，宣傳初期可能是能制造不少賣(mài)點(diǎn)，看似是進(jìn)行了一次成功的融合，但如果看了這部電視劇，可能評價(jià)只會(huì )變成四個(gè)字——不知所云，過(guò)多元素摻雜其中，實(shí)在讓人品不出味道來(lái)，看似五味俱全，入口卻淡若無(wú)味，何故？

　　融合貴精不貴多，取物之精華進(jìn)行融合方成大效，將各種食材扔進(jìn)鍋中不加選擇的亂燉，味道能好嗎？因為它最多只能被稱(chēng)為“混合”，而遠非我們所言的“融合”，它做不到取精華形成新特點(diǎn)，一味堆砌，結果只能是一敗涂地，無(wú)法真正留住其特點(diǎn)。

　　如今的中國，面對每天大量涌入國內的新鮮事物，眼花繚亂的同時(shí)，能否抓住其中部分，“取其精華，去其糟粕”與我們本國優(yōu)秀事物相融合，形成既能滿(mǎn)足國內需要，又能打入國際市場(chǎng)的好東西，這一點(diǎn)上，我們還很不夠，因為國際市場(chǎng)上很少有叫得響名號的中國產(chǎn)品。

　　中國風(fēng)與流行音樂(lè )的融合，戲曲與歌曲的融合，中式與西式的融合，民族之間的融合······這些成功的融合背后，兩樣事物都具有可以互補的特點(diǎn)，而融合之后其本身的特點(diǎn)也不會(huì )消失，這是融合之最高境界！

　　當然，大多數融合都不是一次就可以成功的，也要經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的探索和發(fā)現，期待我們趕上世界融合之大流，讓“融合”真正為我們服務(wù)！

　　融合的作文2

　　融合是各類(lèi)事物兼容，集并的過(guò)程，亦有程度加深的效果。企業(yè)間的融合叫合資，共同處事的融合叫合作，有甚于歌曲里的融合是合唱……融合已在各個(gè)領(lǐng)域之中發(fā)揮著(zhù)微妙、獨一無(wú)二的能效。融合創(chuàng )造出了這個(gè)世界的美。自古至今，對自然贊嘆敬仰的哲人、文學(xué)家不在少數，王維“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋�！崩畎字畤@“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！睙o(wú)不是感受品悟了自然之奇，而這些難道不都是人的才思與大自然融合創(chuàng )造出來(lái)的美嗎？

　　萬(wàn)物由元素組成，縱是無(wú)形的空氣，風(fēng)，光那也微觀(guān)粒子所成，在元素經(jīng)歷時(shí)間的流轉，就變成了由碳、磷、氧、氮等元素所融合而形成的蛋白質(zhì)，脂質(zhì)，這些都是生命的必需的物質(zhì)，由此鋪寫(xiě)了這個(gè)世界的傳奇。融合成為這個(gè)時(shí)代的科學(xué)核心。上世紀五十年代初，諾貝爾獲獎得主在物理、化學(xué)、生物、醫學(xué)等領(lǐng)域紛紛出現了合作完成科學(xué)探索的現象。無(wú)可厚菲，他們思想的融合確實(shí)加快了這一前進(jìn)的步伐，許多獲獎?wù)咭仓赋鰶](méi)有伙伴在工作上的融合，他們也許研究?jì)杀兜臅r(shí)間也未必成果。

　　連這個(gè)時(shí)代的`精英，專(zhuān)心潛習的人都以融合為重，更何況我們呢？回眸現今，電視里耳熟能詳的便總有那些中西合璧的醫藥廣告，在中國的現代醫學(xué)中，中西之間的相融也已成為主流意識，集中醫藥之功效于西方之科學(xué)之中。更有在中國的另一邊，橫渡太平洋的美國硅谷，在這方科技發(fā)展的熱土，中、印、美三國的人才，智者匯集于此，在演算實(shí)驗與創(chuàng )新思維里，各自分工又相并學(xué)習從而造就了微軟，甲骨文等許多世界知名軟件公司的輝煌。歷史上的各民族大融合，在許多人眼里，融合成為了發(fā)展前進(jìn)的助推劑，然而這助推劑又是否給予我們難以預料的后果呢？

　　融合違背前進(jìn)路途的根本目的。融合往往是不同層次，和而不同的交匯，它往往成就一方，敗壞一方有甚多方。前期發(fā)生的高鐵事件與上海地鐵相撞事故，一部份原因還是中國鐵路技術(shù)與德國發(fā)達成熟的科技融合，但卻產(chǎn)生了這樣多起事故。中國企業(yè)的不斷合資，甚至收購，這樣的融合只能讓本有的燦爛化作一種空虛。同樣的，還有惡與惡的融合，官與匪的融合，奴與隸的融合卻阻礙了中國曾經(jīng)走出封建主義社會(huì )的腳步，這樣的融合又予我們帶來(lái)了什么？融合也有善惡，不論集并之中的“同而不和”或是“和而不同”，都產(chǎn)生了不同程度的利弊。在現今社會(huì )發(fā)展的路途上，讓融合真正成為造福與美好的理念乘載，才能讓世界自然彰顯它的氣魄、它的皓美！

　　融合的作文3

　　生活如酒，或芳香，或濃烈，因為交融使其更醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因為合作使其更悅耳；生活如畫(huà)，或明麗，或素雅，因為融合，更增添了它的韻味。

　　我們的生活，我們的世界，因為融合，而愈發(fā)精彩。

　　放眼于古今中外，有多少名人、企業(yè)因為彼此交融合作而在他們的領(lǐng)域日趨走向巔峰......

　　曾記否，在今年的世錦賽上，游泳名將何沖、秦凱在雙人跳板賽上彼此融合，不僅為前來(lái)觀(guān)賽的游客、打分的評委表演了一場(chǎng)絕妙的比賽，更在兩人的運動(dòng)歷史上譜寫(xiě)了又一曲壯麗、堪稱(chēng)完美的賽歌。

　　融合是一種信任，因為彼此的信賴(lài)，才能使二者合二為一的表演發(fā)揮到極致：中國達人秀上的兩名殘疾舞者，雖說(shuō)肢體殘疾，但他們的心緊緊依偎著(zhù)，他們因為彼此信任，才在融合中盡情享受這份跳舞的愉悅，也才能被嚴苛的評委所欣賞......

　　融合是一曲旋律悠長(cháng)的舞曲，因為人曲合一，才能讓聽(tīng)眾身臨其所蘊涵的意境。

　　曾記否，五代十國的花蕊夫人，不僅生有一副俊美的面容，詩(shī)詞歌賦更是樣樣精通，正因為融合了美貌與才識，花蕊夫人才能被帝王所愛(ài)，正因為融合了知識與美貌，花蕊夫人也才能將李清照、謝道韞等富有文學(xué)才華，卻只生得一張平凡的臉的女詞人們比下去，在古代為數不多的女詞人中出類(lèi)拔萃。

　　融合是一杯牛奶咖啡，因為彼此的相溶，才能在苦澀的背后品味出甘甜。

　　行文至此，融合的作用不言而喻。

　　它不僅能夠使世界緊緊相連，更為人類(lèi)歷史的進(jìn)步提供了先要條件。

　　日前，Google收購摩托羅拉的新聞轟動(dòng)一時(shí)，人們議論紛紛，但觀(guān)點(diǎn)明確，這兩大企業(yè)的合并，必將會(huì )為以后的科技事業(yè)帶來(lái)進(jìn)步。

　　融合為世界發(fā)展的大趨勢，無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域：體育、娛樂(lè )、文學(xué)，或是社會(huì )，它都起著(zhù)一定的積極作用。融合，使人類(lèi)的生活趨于完美。

　　融合是一盞明燈，引領(lǐng)人們乃至世界走向更先進(jìn)的大門(mén)；融合是一扇小窗，透過(guò)窗戶(hù)，一縷陽(yáng)光射入，為世界的發(fā)展帶來(lái)種種希望；融合宛若消毒水，為這個(gè)世界洗凈鉛華，使其有更好的未來(lái)......

　　身為莘莘學(xué)子的我們，其實(shí)也在融合中不斷進(jìn)步：校園里，同學(xué)間的互幫互助，師生間的'諄諄教誨。我們無(wú)疑不是在一個(gè)融合的大環(huán)境下共同進(jìn)步。

　　融合是酒和水的互溶，因為一定的比例，才使其味甘醇香......融合是森林與野獸的共存，因為彼此的適應，才使生態(tài)得到平衡......融合是穿插著(zhù)小草的花束，因為有小草的陪襯、融合，才使花束不那么單一......融合，更是世界的交流、我們的進(jìn)步......

　　融合的作文4

　　人類(lèi)的每一個(gè)領(lǐng)域中的每一項活動(dòng)，幾乎都包含著(zhù)“融合”。當一種化學(xué)藥劑與另一種化學(xué)藥劑相遇、相互反應并生成另一種全新的物質(zhì)時(shí)，這就是物與物之間的融合；當兩個(gè)互相深?lèi)?ài)著(zhù)的人步入婚姻殿堂，許下諾言，開(kāi)始面對生活的各種挑戰。

　　這應該是人與人，或者說(shuō)是心與心之間的融合。當“地球村”這個(gè)概念逐漸被人們接受并深入人心，那么我們就可以看到不同人種之間、不同國家之間，甚至是不同社會(huì )形態(tài)之間的融合了。人類(lèi)活動(dòng)中有太多事例證明，創(chuàng )新、愛(ài)、和平這三大要素，無(wú)一不是通過(guò)各種各樣的融合后而得到的結果�；瘜W(xué)實(shí)驗告訴我們，兩種物質(zhì)從相遇到合二為一，不過(guò)就幾秒或幾分鐘的時(shí)間；然而，兩個(gè)人從陌生到相知并相愛(ài)直至死亡來(lái)說(shuō)，至多也不過(guò)幾十年時(shí)間，而這短短的幾十年的融合與整個(gè)人類(lèi)歷史相比較又是何等的短暫��！縱觀(guān)歷史，真可謂是“融合”無(wú)處不在、從不間斷。由五帝時(shí)期的無(wú)數個(gè)部落融合到周武王時(shí)期的“天子統天下”，再到晉魏時(shí)期的三國爭霸，直到經(jīng)過(guò)幾千年分分合合朝代更替而形成這樣一個(gè)民族大融合的新中國。

　　雖然世界上其他國家基本上都是經(jīng)歷了一個(gè)個(gè)分合融合的過(guò)程才建立起各自的國家，但諷刺的是，這種創(chuàng )造了“和平”的融合，絕大多數都是借用“戰爭”這一手段達成的�！昂暇帽胤�、分久必合”這話(huà)固然不能說(shuō)完全正確，但人類(lèi)現在還是無(wú)法完全避免戰爭的陰影。這就說(shuō)明了一點(diǎn)：和平往往是戰爭的'產(chǎn)物。人們通過(guò)戰爭爭取和平、爭取融合�？梢赃@么認為，除了一些小規模戰爭之外，整個(gè)人類(lèi)依賴(lài)于二戰后形成的和平環(huán)境延續至今，大多數國家和地區形成了一股前所未有的融合態(tài)勢。比如德國，戰后反省了德意志民族并不是可以凌駕于一切其他民族之上的！還比如我們中國，也是通過(guò)長(cháng)期的戰爭，包括抗戰和內戰，找到了一個(gè)融合全國50多個(gè)民族大融合的方式，成立了中華人民共和國。世界上其他國家之間的交往與合作，也是通過(guò)國與國、民族與民族之間相互了解，互相包容，才能融合在一起，才能達成一些重要共識。如今，放眼世界，各個(gè)國家之間的相互包容及友誼融合也是大勢所趨、人心所向。只有經(jīng)歷過(guò)戰爭的人才會(huì )深切感受武力融合的殘酷恐怖，只有生活在安全繁榮社會(huì )環(huán)境里的人才會(huì )感受到相互融合的溫馨美妙。

　　作為人類(lèi)的一員，衷心地希望這個(gè)世界上有更多的包容，更多的愛(ài)，更多的融合。

　　融合的作文5

　　當下的時(shí)代，融合成為世界發(fā)展的主題，我們見(jiàn)證著(zhù)這種思潮改變著(zhù)每日的生活。融合，代表了人類(lèi)不斷向前探索的道路，也指明了世界發(fā)展的前進(jìn)方向。

　　日新月異的世界，新奇的事物層出不窮，觀(guān)其根本，是融合使得它們獨立獨行，與眾不同。幾日前，喬布斯撒手人寰，但蘋(píng)果依然誘人。是喬布斯將科技與藝術(shù)融合的理念植入了蘋(píng)果的設計精髓。他所制造的產(chǎn)品不僅僅是數碼產(chǎn)品，而更像是精雕細琢的藝術(shù)品與奢侈品。正是科技與藝術(shù)的融合讓蘋(píng)果成為市場(chǎng)的領(lǐng)先者，時(shí)代的開(kāi)拓者。

　　再看看我們每日沉迷其中的微博，它短小精悍，內容言簡(jiǎn)意賅，深受各個(gè)年齡段、各個(gè)階層的人們的喜愛(ài)。因為微博身上即保留了博客“記錄生活，珍藏心情”的功能，而且又融合了快捷性與時(shí)效性，成為人們展示自我、分享生活的窗口。這些來(lái)自生活中每時(shí)每刻的一點(diǎn)一滴，至真至情，讓我們駐足，流連忘返。此外，隨著(zhù)科學(xué)發(fā)展的不斷推進(jìn)，對于學(xué)科的.分類(lèi)與探索也是在不斷進(jìn)行著(zhù)。不同的兩門(mén)學(xué)科相互融合、推陳出新，出現物理化學(xué)、生物化學(xué)等新學(xué)科，成為一個(gè)個(gè)不同的研究方向，不斷深入的探索造福著(zhù)人類(lèi)，讓我們的生活水平不斷改善提升。

　　融合使得事物與眾不同，然而融合同樣也是這個(gè)世界走向和諧統一的助推器。文明間的交流促使雙方共同繁榮，共同發(fā)展。這種交流自古有之，從張騫出使西域，開(kāi)辟絲綢之路到唐王朝成為東亞文化的交匯點(diǎn)，不同地域文化的種子經(jīng)過(guò)傳遞，在他鄉生根發(fā)芽，落英繽紛。從西域傳入我國的胡床、胡椅、飲食文化如今都成了我國文化中不可或缺的一部分，而我國的農耕技術(shù)、書(shū)法繪畫(huà)藝術(shù)，也在他國繁榮生長(cháng)，遙相輝映。

　　可以說(shuō)，人類(lèi)社會(huì )是在不斷趨同的道路上不斷前進(jìn)著(zhù)的，而這種趨勢在17世紀新航道開(kāi)辟，大航海時(shí)代來(lái)臨后更顯引人注目。隨著(zhù)通信技術(shù)的不斷發(fā)展，時(shí)間與空間的柵欄正在被拆除，文化交流與融合無(wú)處不在。文化上，美國的快餐文化與西方的節禮文化正在不斷影響著(zhù)國人的生活；而同樣，中國的孔子書(shū)院遍布全球，“漢語(yǔ)熱”成為世界的潮流，連耐克的球鞋也有了“青花瓷”版……現代與古代，東方與西方的文化正在不斷融合，走向和諧。經(jīng)濟上的連鎖關(guān)系也許就更大了，全球經(jīng)濟市場(chǎng)早已將每一個(gè)國度甚至每一個(gè)人納入其中，成為一個(gè)整體。美國的金融危機也讓世界各國“感冒發(fā)燒”，這一切都是融合使然。它讓這個(gè)世界走向統一，走向“微世界”。

　　我們走向融合，因為內在人性的光輝是相同的。融合的理念改變著(zhù)當下的時(shí)代，也許我們人類(lèi)今后會(huì )融合成為一個(gè)民族，說(shuō)同一種語(yǔ)言？未來(lái)會(huì )告訴我們答案。

　　融合的作文6

　　融合，顧名思意就是將原來(lái)分離的事物合二為一轉化為一種新的事物，其后從而讓新事物發(fā)揮它的優(yōu)越性，它可以存在于社會(huì )生活的每個(gè)領(lǐng)域，使中國的社會(huì )主義現代化之路走得更好更遠。在平日的社會(huì )教育中融合往往是關(guān)鍵，三四十年前，北大清華等高等學(xué)府中農村學(xué)生的比例占了近70%，因為他們的吃苦耐勞，并不養尊處優(yōu)的個(gè)性，使他們完全能有同等的受教育機會(huì )，近年的比例已降至10%，歸根究底是他們無(wú)法融入城市的生活，盡管政府已出臺相關(guān)措施但卻沒(méi)有找到癥結所在。城里的學(xué)校新制定了一條校規：貧困的農村孩子可以免費使用“特困生免費自行車(chē)”，上面有醒目的橙色條形碼，讓別人都能知道你“特困”，果然無(wú)人來(lái)借。他們缺少的不是物質(zhì)一種，更多的是一種使他們融入城市生活的力量，那可以是人文關(guān)懷，是心理疏導，弄幾輛特困自行車(chē)就能將他們融合于城市生活嗎？

　　當務(wù)之急是減小城鄉差距，使兩者共同發(fā)展，有了這樣的“融合”，中國才能有更多的優(yōu)秀人才。中國的一國兩制，鄧小平提出的科學(xué)構想，是我以為是最完美的“融合”。將大陸的社會(huì )主義制度向港澳的資本主義制度緊密相融，留其精華，剔其糟粕，才能一方面推動(dòng)大陸的'對外開(kāi)放，另一方面使港澳臺占更加繁榮、穩定。使兩岸的文化緊密相融，就好比留下了澳門(mén)70%的賭場(chǎng)，暫不論賭場(chǎng)是好是壞，它是澳門(mén)收入來(lái)源的80%，我們能作為中央領(lǐng)導政權將其全部廢除嗎？當然不，我們應學(xué)會(huì )融合，將對事物發(fā)展有利的一部分留下，即便是賭場(chǎng)都有它可以被留下的理由，更不用說(shuō)我們兩岸的傳統文化了。事實(shí)證明，只有這樣的融合，才是對中國最有利的。當今中國的國際地位日益提升，最開(kāi)始是源于他國對我國的尊敬。周恩來(lái)逝世時(shí)許多國家領(lǐng)導人都命令應為總理降半旗，他所獲得的尊敬是源于他的一句“求同存異”，他倡導和平共處，世界共同發(fā)展，尤其是發(fā)展中國家人民更應友好，取長(cháng)補短，相互融合，世界人民都才能幸福。魯迅先生的《拿來(lái)主義》中說(shuō)到面對之前主人留下來(lái)的大房子，徘徊不敢進(jìn)入的，全部占為己有的，都是昏蛋，我們應當將其中的煙槍煙桿取一部分拿到藥店作為藥材使用，另一部分就在博物館警戒后人，姨太太則一眼也別看。這就告訴人們要學(xué)會(huì )占有、挑選。而這也是“融合”的最根本原則。將好的融合，不好的揚棄，才是真理。大到國家，小到家庭，只有接受融合，才能進(jìn)步。

　　融合的作文7

　　“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛，”古人以睿智的目光看透了萬(wàn)物互相包容的道理，更昭示了當今社會(huì )的特質(zhì)——融合。隨著(zhù)現代化的高歌猛進(jìn)，融合已成為一個(gè)國家、一片區域、一個(gè)民族屹立于世界所必不可少的要素。

　　融合能讓人取長(cháng)不短。北魏時(shí)期，孝文帝決意通過(guò)改革來(lái)富國強兵，自上而下開(kāi)始改姓氏、著(zhù)漢服、習儒家文化，并頒布了一系列政策要求民眾學(xué)習漢族文化。果然，民族融合給北魏帶來(lái)許多益處，而孝文帝的舉措歷來(lái)被推崇為明君的典范。每個(gè)民族都有其優(yōu)劣性，中華民族的炎黃之孫勤勞踏實(shí)，德意志民族嚴謹慎思，法蘭西民族熱情奔放……這些無(wú)一不是良好的美德，我們在融合的過(guò)程中將其嫁接到自己的土壤中，必定會(huì )長(cháng)出枝繁葉茂的`大樹(shù)，在風(fēng)雨中巋然不到。

　　融合能讓人內心豐富，從個(gè)人的角度而言，“交換一個(gè)蘋(píng)果，每個(gè)人手里還是一個(gè)蘋(píng)果；交換一種思想，每個(gè)人就擁有兩種思想�！迸c人溝通，在盈盈燭火中傾心長(cháng)談，不覺(jué)夜已深。因為思想的海洋如此深不可測，每個(gè)人拾取得貝殼也不盡相同，與其獨自欣賞，不如拿出來(lái)，與朋友的放在一起，看到的就會(huì )是更多更美的貝殼。不只思想可以融合，見(jiàn)聞、感悟、藝術(shù)都是能從外界信息中獲取的。一個(gè)人的心胸、氣度便是這樣培養出來(lái)的。馮友蘭先生回憶起初見(jiàn)蔡元培先生的情形，說(shuō)從他身上感受到一種光風(fēng)霽月的氣象，大抵就是一種海納百川的胸襟吧。

　　融合是世界發(fā)展的必然趨勢，違反趨勢必遭欺凌。清末朝廷的閉關(guān)鎖國便是最好的例子。當洋人的大炮、**以破竹之勢打開(kāi)舊中國社會(huì )的大門(mén)時(shí)，有識之士終于奮起反抗，“師夷長(cháng)技以制夷”，只有先學(xué)到敵人的技術(shù)，才有資本去克制他們。融合的作用可見(jiàn)一斑。

　　當然，融合并不是指把白絹丟到染缸里去浸染，而是在素色絹布上點(diǎn)綴幾筆以美化本身。一味地照搬他人，只會(huì )導致畫(huà)虎不成反類(lèi)犬�！秶�城》中寫(xiě)裁縫仿制西服，“在長(cháng)褂上釘一排無(wú)用的鈕扣”，可真是貽笑大方。上海的海派文化，以融合多國文化風(fēng)俗見(jiàn)長(cháng)，但又保持了一部分原汁原味的本土文化，使海派文化成為標新立異的代表。由此可見(jiàn)，我們追求的是你“西化”而非“同化”。

　　“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商，”古人或許因為距離、交通的限制而無(wú)法靠近。但如今的我們已不會(huì )被這些客觀(guān)因素約束，所需要的，只是心靈的接納。敞開(kāi)心扉，擁抱世界，終將發(fā)現這是一個(gè)多么絢麗的萬(wàn)花筒。

　　融合的作文8

　　融合，從淺層意義來(lái)說(shuō)，可以是物質(zhì)與物質(zhì)之間的結合，可以發(fā)揮物質(zhì)本身以外的更多作用。但更多的，是指精神或靈魂之的共通和升華，而這樣所產(chǎn)生的力量又究竟有多大？從某種程度上說(shuō)，貝多芬是一個(gè)很可悲的人，他既沒(méi)有平凡人都擁有的眼睛，也沒(méi)有能夠聆聽(tīng)美妙聲音的耳朵，他看不見(jiàn)，也聽(tīng)不見(jiàn)。他更沒(méi)有富裕的生活，事實(shí)上他一路走來(lái)都是窮困潦倒伴隨著(zhù)他。

　　但他又是一個(gè)非常幸運的人，他能夠將自己熱愛(ài)音樂(lè )的最高尚的靈魂和藝術(shù)緊緊地融合在了一起，而平凡的人卻是不能夠做到的�；�于這種力量的支撐，他從沒(méi)有過(guò)放棄，一生都只為音樂(lè )藝術(shù)而努力著(zhù)，奮斗著(zhù)。無(wú)論是《命運交響曲》亦或是《月光奏鳴曲》，我們都可以聽(tīng)到，聽(tīng)懂他對音樂(lè )的滿(mǎn)腔熱愛(ài)和他在藝術(shù)領(lǐng)域極高的造詣。他的作品流傳至今，他的名字會(huì )永遠被世人所銘記。而他自己，也光榮地成為了藝術(shù)道路上一塊堅實(shí)的里程碑。融合的力量，就是摒棄物質(zhì)與肉體，使真正的熱愛(ài)藝術(shù)的靈魂得到升華，得到永生。她，是一個(gè)很聰明的女人，因為她是唯一一個(gè)得到兩次諾貝爾獎的人。她，是一個(gè)很美麗的女人。有多少貴族子弟為之傾倒。

　　她，又是一個(gè)不拘一格的女人。她把得到的獎牌給孩子當玩具玩，貴族子弟對她的青睞她卻不屑一顧。是的，這個(gè)獨特的女人便是居里夫人。世間如此之多的榮耀與人人都想要得到的美貌她都擁有，但是她義無(wú)反顧地放棄了，她一心投入到自己那片科學(xué)的.小天地中，探索著(zhù)，挖掘著(zhù)�；瘜W(xué)具有放射性物質(zhì)的冶煉侵蝕了她的雙手，憔悴了她的容顏，但她也從未放棄過(guò)，所以她成功了。她之所以成功，因為她沒(méi)有被世俗的一切所羈絆，包括世俗的壓力，和親人離世的悲痛，她的堅強中透著(zhù)自信的美麗。但她更成功的，是將自己最美麗的靈魂與科學(xué)結合在了一起，使之更理性，更加別具一格，實(shí)為世間美麗所不能堪比的。因為她懂得，暫時(shí)的榮譽(yù)不可能永遠存在，吸引人的美貌也不可能青春永駐，只有將其融合進(jìn)靈魂里，才能得到永存。

　　融合的力量，就是讓真正的美麗使之堅強，使之永恒。人的精神與靈魂在融合，人與人之間在融合，民族與民族之間在融合，世界之中都在融合。所有的一切在融合，都只為營(yíng)造出那一片真正光輝，理性，絢爛多彩的精神世界，只屬于那些擁有精神，擁有高尚靈魂的人，脫離物質(zhì)，遠離喧囂，不斷升華。而那些只想著(zhù)眼前的物質(zhì)，為物質(zhì)所困的人只能永遠渺小地站在一旁，哀嘆著(zhù)命運的不公，自欺欺人罷了。

　　融合的作文9

　　在當今這個(gè)信息化的時(shí)代，距離已經(jīng)不再成為溝通的問(wèn)題，越來(lái)越豐富的物質(zhì)，越來(lái)越發(fā)達的科技，越來(lái)越小的地球村。通訊與科技將距離瓦解，將文化融合，將人心相連。

　　當年那個(gè)閉關(guān)鎖國的舊中國已不復存在，當八國聯(lián)軍進(jìn)攻的號角吹響，當無(wú)情的大炮落在我們的城墻上之時(shí)，我們就意識到，中國要崛起，中國需要開(kāi)放。而如今的中國早已不是當初，門(mén)戶(hù)開(kāi)放，中西融合；如今的中國又儼然回到了那個(gè)如唐清般令人想往贊嘆的神奇國度。

　　在如今多極化的世界進(jìn)程中，“融合”已不可避免的變成了熱門(mén)的關(guān)注焦點(diǎn)。古有絲綢之路，今有上海世博，人們已然意識到，融合帶來(lái)發(fā)展，學(xué)習帶來(lái)進(jìn)步。

　　上海世博會(huì )是當代中外融合一個(gè)很好的例子，世博會(huì )就像一個(gè)迷你地球村，里面裝載著(zhù)不同國家不同人種和各異的文化，書(shū)寫(xiě)著(zhù)歷史又一嶄新的篇章，在中華多民族的基礎上，求新，求變，將其他不同的文化融合吸收，從而實(shí)現民族融合，文化統一。

　　看看我們身邊，有多少不是中西融合的產(chǎn)物，電子，書(shū)籍，服裝，日用品……融合儼然已悄無(wú)聲息的'潛進(jìn)我們生活的每個(gè)角落，與我們緊密相連。

　　中西方的結合固然是好，給我們帶來(lái)的好處不勝枚舉，然而萬(wàn)事有利必有弊。

　　當下中國思想有個(gè)共同性，就是容易走極端，當中西融合之后，很大一部分人就全盤(pán)否定中華文化，認為西方就是好，西學(xué)就是對的，最簡(jiǎn)單的例子就是如今的出國熱，很多家長(cháng)在孩子很小或者自身根本沒(méi)有承擔的能力，卻還是要把孩子送到國外�？上胍幌�，這種盲目的跟風(fēng)就一定對嗎？國外的教育就一定適合孩子嗎？畢竟我們可是一個(gè)個(gè)受儒家文化的華夏兒女��！事實(shí)上，很大一部分的小留學(xué)生在國外選擇的是逃避，陌生的環(huán)境，陌生的人，離開(kāi)了父母的保護，他們顯得格外無(wú)助，彷徨，蒼白又不知所措。他們只能把自己放進(jìn)自己的小世界中，沉迷于網(wǎng)絡(luò )，游戲，不敢直視和承擔自己應有的責任。這樣的留學(xué)是去深造自己還是自我放逐！其次就是如麥當勞，肯德基一類(lèi)的快餐食品，在美國等一些國家早已將它視為垃圾食品之時(shí)，中國卻還在風(fēng)靡盛行。為什么現在孩子第一個(gè)會(huì )說(shuō)的英語(yǔ)的單詞是臟話(huà)，為什么越來(lái)越多的人開(kāi)始排斥國語(yǔ)和本土文化，為什么有人甘愿將錢(qián)自愿送給外商也不愿相信中國產(chǎn)品……這一個(gè)個(gè)問(wèn)題每個(gè)都直擊問(wèn)題本質(zhì)，每一個(gè)都發(fā)人深省。

　　當我們門(mén)戶(hù)開(kāi)放，融合愈演愈烈之時(shí)，我們應該做的不是全盤(pán)接受，中外融合的本質(zhì)前提就是取其精華，去其糟粕，將他人之長(cháng)補自身之短才是融合之大境界，也是對融合最好最有力的詮釋。

　　融合的作文10

　　改朝換代是時(shí)代發(fā)展的必然過(guò)程，有牧野之戰建立的西周；有戰敗群雄，商鞅變法建立大一統的秦朝；也有農民揭竿起義，建立君主專(zhuān)制空前強化的明朝，而在這樣巨大的變遷中，唯一不變的是無(wú)盡的融合；是超越時(shí)間、空間，一刻不停又瞬息萬(wàn)變的融合，它滲透在方方面面，亦成為世界發(fā)展的大趨勢。

　　宗教，是人靈魂的信仰，自三世紀開(kāi)始向世界傳播的佛教卻使不同地區的人擁有了同一個(gè)信仰，不論是在緬甸、泰國亦或云南、越南，我們都能聽(tīng)到“菩薩保佑”、“佛祖顯靈”等祈福話(huà)語(yǔ)。因為宗教信仰的相同，因為世界融合的腳步，人與人被更緊密的聯(lián)系在一起。

　　商貿，是一個(gè)國家強盛的象征，自西漢張騫開(kāi)辟絲綢之路，將中國的絲、茶、瓷與西方的珍珠玉石作交換，東西方貿易的往來(lái)便拉開(kāi)了序幕。隨之而來(lái)的是更多的機遇和發(fā)展。隨著(zhù)時(shí)代的變遷，商貿的融合愈發(fā)嫻熟，現代中外合資企業(yè)的蓬勃發(fā)展正向我們昭示了融合“一刻不�！钡腵時(shí)代特征。

　　文化風(fēng)俗乃一個(gè)國家立國之根本，唐時(shí)貞觀(guān)開(kāi)元，遣唐使絡(luò )繹不絕，他國使者學(xué)習東方風(fēng)俗，吸收東方文化，使中國幾千年積淀的博大精深的文化走出國門(mén)，走向世界，讓世界了解中國的崛起與興盛，這樣的文化融合直至今日仍在繼續：“滬臺夏令營(yíng)”、“歐洲游學(xué)”等活動(dòng)，在如今的社會(huì )中十分普遍，認識新朋友的同時(shí)，更加強了中西方文化的相互認識與融合，加快了世界前進(jìn)的步伐。

　　科技是一個(gè)國家發(fā)展的標志，融合在這其中也做了不可磨滅的貢獻，從明朝外國傳教士利瑪竇與中國官員徐光啟合譯《幾何原本》，拉開(kāi)了西學(xué)東漸的序幕，到洋務(wù)運動(dòng)“師夷長(cháng)技以自強”，練兵制器，富國強兵，融合使一個(gè)國家用創(chuàng )新造就了整個(gè)世界的進(jìn)步，不論在工業(yè)革命中發(fā)明的電、光、蒸汽，都成為了國家科技的福音。

　　商貿科技在進(jìn)步，文化風(fēng)俗在發(fā)展，人類(lèi)由在黑暗中摸索到在電與光中遨游，融合見(jiàn)證了這一切；人們由馬車(chē)出游的舟車(chē)勞頓到汽車(chē)飛機旅行的便捷舒適，融合促成了這一切；學(xué)生由生硬難懂的應試八股到學(xué)貫中西的自主學(xué)習，融合成就了這一切。

　　世界在發(fā)展，社會(huì )在進(jìn)步，融合毋庸置疑地成為世界發(fā)展的大趨勢，不論宗教、商貿、文化、科技，融合都深深的在他們的身上烙上了自己的印記。

　　世界變小了，人們變親近了，融合卻一成不變但又瞬息萬(wàn)變著(zhù)，從未停息。

　　融合的作文11

　　當我們呼吸的空氣愈加沉重，當我們生活的土地愈加荒涼，當我們飲用的淡水愈加稀缺時(shí)，倍感無(wú)力的我們到底該怎么辦？怎么辦！或許此刻的我們該聆聽(tīng)來(lái)自自然、來(lái)自?xún)刃牡穆曇簟?/p>

　　春日的某天，我第一次這么親近大自然。

　　踱步于樹(shù)木花草之間，仿佛什么都是無(wú)關(guān)緊要的，就這么靜靜地走著(zhù)，淡淡地笑著(zhù)。

　　清風(fēng)拂過(guò)，身后傳來(lái)一陣樹(shù)葉的聲響。我回過(guò)頭。這是一副何其美的'景致呀！伴隨著(zhù)風(fēng)的吹拂而灑下一地花瓣的那棵不知名的小樹(shù)，如同一個(gè)驕傲的舞蹈家，站在偌大的舞臺上翩翩起舞，一支舞罷，昂起頭接受著(zhù)所有人的掌聲。莫因那滿(mǎn)地的花瓣而惋惜，孰不知“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花”亦是另一番超然之美。這風(fēng)與樹(shù)如同琴與琴手，唯有互相配合融為一體才能彈奏出華美的樂(lè )章。多么浪漫的大自然呀！竟鬼斧神工地在不經(jīng)意間創(chuàng )造出這般浪漫的景致。

　　再往前走些，便聽(tīng)到孩子們細細的笑聲。路旁的古稀老人正用毛筆在地上的小方格中寫(xiě)字。這毛筆生的不同，筆頭是用一般毛筆的頭所制，只是稍大幾周，筆身則是一只礦泉水瓶，里面盛滿(mǎn)了水。老人彎腰順著(zhù)地面上的格子流暢地揮動(dòng)著(zhù)手中的“毛筆”，不經(jīng)意間，一列漂亮的行數躍然地上。老人寫(xiě)了幾列，太陽(yáng)便不解風(fēng)情地蒸發(fā)了之前的勞動(dòng)。幾個(gè)圍觀(guān)的孩子又“咯咯”地笑了起來(lái)。老人像是沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，淡然地不倦繼續著(zhù)�；蛟S老人已化為一個(gè)得道高僧，看著(zhù)萬(wàn)物內心紋絲不動(dòng)，這是份灑脫，仿佛外界的一切都無(wú)法改變其內心的目標。孩子們有些無(wú)知，老人卻“我笑他人看不穿”。那地面與老者如同棋局與棋手，唯有置身其間，才可決勝于彈指之間。多么聰明的人類(lèi)呀！不經(jīng)意間的這般灑脫如同一首歌曲那么動(dòng)人。

　　站在頗有些高度的小丘上，俯視著(zhù)大地、小樹(shù)、小河還有人。我突感世界的渺小。仿佛我便是當初的孔子登泰山而小天下。猛然間深吸一口氣，連空氣里都彌漫了青草的清新。仿佛我是一棵樹(shù)，峭壁之上依然挺立；仿佛我是株小草，野火不止卻生生不息，我感到無(wú)窮的力量涌入了我的內心。我想至少在那刻，大自然與我已融為一體。多么迷人的畫(huà)卷！

　　我們是一體。大自然這么告訴我。我這么告訴我自己。

　　這是來(lái)自大自然的呼喚。這是來(lái)自我們內心的呼喚。當大自然與內心律動(dòng)起同樣動(dòng)人的節奏而相融合時(shí)，便會(huì )勃發(fā)出響徹天際的力量！這副迷人的畫(huà)卷需要我們共同完成。

　　融合的作文12

　　還記得那些弄堂里的故事嗎？上海的弄堂也是上海的一大特色，但隨著(zhù)一座座高樓大廈的建立，真正能稱(chēng)之為弄堂的事物也漸漸消失。只是曾經(jīng)住在弄堂里的人還在，那些人也搬進(jìn)了高樓將那些文化融進(jìn)了鋼筋水泥的世界。

　　我還記得住在桃源坊的那段時(shí)日�！疤以捶弧笔且粭l弄堂，也有好幾百年的歷史。那時(shí)間，整條弄堂里門(mén)對門(mén)，窗對窗哪家里住著(zhù)哪些人都清楚的很。晚上時(shí)，一棟樓里，一家人起了油鍋，上下樓層的都能聞見(jiàn)。又是兩家人家在一個(gè)廚房里燒飯，許多瓶瓶罐罐的`混淆著(zhù)放在一起，不必區分這瓶醋是哪家的，那瓶油又是哪家的�；蛟S因為一條弄堂的人都像一家人。沒(méi)有血緣的羈絆，也拉不開(kāi)坦誠相見(jiàn)的鄰里情。

　　至今想起來(lái)，仍是對那種時(shí)光想念的很。它被我放在記憶中，然而卻仿佛不能再現了。后來(lái)我們搬離了那里。在離開(kāi)的那天，我看著(zhù)來(lái)來(lái)往往的陌生面孔，看著(zhù)慢慢關(guān)上的窗戶(hù)，揮了揮手。我一位再也看不見(jiàn)它們了。

　　搬進(jìn)了高樓間，心間那一塊空地似乎不能彌補。我曾認為或許永遠的。它將空在那兒。

　　直到那一天，我在家中練習著(zhù)鋼琴，門(mén)卻忘了關(guān)，叮咚的聲音傳了開(kāi)去，在風(fēng)中輕輕的飄揚，著(zhù)陸在鄰家一位小妹妹的耳朵里。等我一曲奏罷，稀拉的掌聲引得我回過(guò)頭去看。那妹妹瞪著(zhù)一雙善良的眼睛從門(mén)外望著(zhù)我，一會(huì )兒眼骨碌一轉有看向鋼琴。那興趣盎然的樣子讓我毫不猶豫的打開(kāi)了門(mén)請她進(jìn)來(lái)。那一個(gè)下午。她和我玩了很長(cháng)時(shí)間，離開(kāi)時(shí)，似乎是下定了決心要學(xué)琴，也是那一天我的心被填滿(mǎn)了。隔了兩日，她帶著(zhù)她爸爸來(lái)到我家，和我媽媽聊了許多關(guān)于鋼琴的事兒。再后來(lái)？在又來(lái)我和她們家便熟絡(luò )了起來(lái)。

　　原來(lái)要讓曾經(jīng)美好的鄰里情回來(lái)是如此的容易，只要打開(kāi)了那扇門(mén)，就有的時(shí)光就會(huì )融入新的時(shí)光，人在心在，文化間就會(huì )滲透打破那層冰冷的玻璃。

　　因為這件事，我開(kāi)始放眼觀(guān)察那曾經(jīng)一位再也不會(huì )有的細節。每次看見(jiàn)那對父女，我都要揮一揮手，笑一笑，仿佛是在慶祝與它的重逢。那一扇們便再也斬不斷那些鄰里情。

　　其實(shí)融合已然成為一種驅使，但它仍是離不開(kāi)人，脫離了人又談何融合，沒(méi)有了記憶，沒(méi)有生機的文化永遠跟不上時(shí)代的腳步，只要人在，即使時(shí)過(guò)境遷，那些舊文化，包括弄堂文化，亦或是那種鄰里情就會(huì )改變它的模樣，融入新的文化， 然后在跟隨著(zhù)人類(lèi)的步伐進(jìn)前，等待下一次的改變。

　　融合的作文13

　　“民族大融合”“世界大融合”對我們來(lái)說(shuō)并不是陌生的字眼，從小的歷史書(shū)上有，語(yǔ)文書(shū)上有，政治書(shū)上也有，對于“融合”，我們是再熟悉不過(guò)了：某某東西融合了各處的精華�！叭诤稀笨此埔呀�(jīng)滲透到了生活中的角角落落，凡是一提到融合，我們便會(huì )聯(lián)想到“多種特色”“兼具”等等，但我們應該了解，融合并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的過(guò)程，也不是“取其長(cháng)處，避其惰端”的取長(cháng)補短，融合是一個(gè)不易掌握的復雜變化。

　　中國歷史上就有過(guò)多次“民族大融合”，北魏孝文帝時(shí)期，湖人占領(lǐng)中原，中原地區的漢人自然是對其鄙夷不易，但事實(shí)已成定局，為了避免人民內部矛盾日益激烈，孝文帝想到了“融合”。他帶領(lǐng)文武百官穿起了漢人的服飾，學(xué)起了“孔孟之道”，漢人也開(kāi)始借鑒胡人的生活習慣，漸漸地，小馬扎取代了席地而坐，胡人的食物也開(kāi)始出現在漢人的餐桌上。這是一次成功的融合，因為這次融合使一個(gè)國家得到了安定的發(fā)展。

　　同樣也是少數民主占領(lǐng)中原，清朝的統治者的“融合”就讓人唏噓不已了。一開(kāi)始，他們強硬地推行“剃發(fā)令”，一紙“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”激起了本來(lái)就排斥外來(lái)入侵者的漢人多大的'憤怒！這種強硬的融合的后果只能是使兩個(gè)民族的矛盾愈演愈烈。然而，隨著(zhù)時(shí)間的推移，那些本應在馬背上長(cháng)大的八旗子弟也學(xué)起了漢人書(shū)生的樣子，但他們是貴族，他們有世襲的官位，因此他們不需要努力考個(gè)功名。也正因如此，他們就成為了騎不得快馬，拉不開(kāi)強弓的滿(mǎn)族公子哥兒。斗轉星移，經(jīng)過(guò)兩百多年的失去本性的融合，一個(gè)偌大的清王朝在極短的時(shí)間內迅速土崩瓦解。

　　由此可見(jiàn)“融合”談何容易？既不能通過(guò)強硬的手段一面適得其反，又不能失去自我。沒(méi)有一把標尺可以去衡量。以美國為例，當年的歐洲殖民者在美洲大陸的大肆掠奪與血腥屠殺是不爭的事實(shí)，而后來(lái)的黑奴買(mǎi)賣(mài)更好四人類(lèi)歷史上黑暗的一頁(yè)，盡管有了《解放黑奴宣言》，盡管種種法律相關(guān)條例規定不應有種族歧視，盡管馬丁路德金人人敬仰，盡管美國有了個(gè)黑人總統，凡此種種，盡管有了這些融合，但種族歧視仍然是一個(gè)美國嚴重的社會(huì )問(wèn)題。這就是融合，對于產(chǎn)生問(wèn)題和沖突逃不開(kāi)，躲不掉。

　　然而融合仍是一項必須進(jìn)行的過(guò)程，面對不同地區的差異，我們應該接受，那是他們驕傲的文化；對于一個(gè)國家來(lái)說(shuō)，地區發(fā)展的差異是亟待解決的重要問(wèn)題，因此，民族大融合，城鄉攜手發(fā)展“勢在必行”。融。融為一體；合不僅是合眾，更要合適。在融合中，我們要注意方法，也不要失去自我，更要堅持到底。

　　融合的作文14

　　油畫(huà)上的各種色彩，相互交織，融合成新的色彩，給人們奉上蒙娜麗莎神秘微笑，向日葵的絢爛之美，春江花月夜的靜謐。

　　一種色彩，一種色彩，又一種色彩，又一種色彩，保持著(zhù)原有的特性，又改變著(zhù)原有的特性，融合誕生了富有新特性的新色彩。這正如水加水，無(wú)論加多少水，終究還是水，鹽加鹽，無(wú)論加多少鹽，終究還是鹽。而鹽加上水，則誕生了鹽水。

　　新航路開(kāi)辟以來(lái)，人們的世界觀(guān)開(kāi)始發(fā)生翻天覆地的變化，大家也逐漸意識到地球的另一端，有著(zhù)與自己體態(tài)相近、思想認識迥異的另一個(gè)文明。當初的歐洲人，總以為自己是優(yōu)等民族，大肆屠殺土著(zhù)居民，土著(zhù)居民也只是無(wú)助、痛苦，其中一位酋長(cháng)說(shuō)“只要記住我們是大地之子”。那樣的純樸，那樣的坦然。歷史翻過(guò)了一頁(yè)又一頁(yè)，終究美洲大陸的文明與歐洲大陸的文明碰撞、整合、融合了，誕生了有別于前兩者新美洲文明�！澳悴荒茉谑澜缟险业絻善�相同的葉子�！闭\哉斯言，是無(wú)數的不同構成了我們豐富的世界。然而也正是一個(gè)個(gè)不同個(gè)體之間的相互調和，才創(chuàng )造出耀眼的輝煌。我們任何人在這個(gè)世界上都不是孤立存在的，都要和周?chē)�的人發(fā)聲各種各樣的關(guān)系。你是學(xué)生，就要和同學(xué)一起學(xué)習，一起游戲，共同完成學(xué)業(yè)；你是工人，就要和同事一起做工，共同完成工廠(chǎng)的`生產(chǎn)任務(wù)；你是軍人，就要和戰友一起生活，一起訓練，共同保衛我們的祖國……總之，不論你從事什么職業(yè)，也不論你在何時(shí)何地，都離不開(kāi)與別人的調和、融合。

　　怎樣才能卓有成效地調和呢？你一定在音樂(lè )廳或電視里看到過(guò)交響樂(lè )團的演奏吧，這可算得上是人與人合作的典范了。你瞧，指揮家輕輕一揚手里的指揮棒，悠揚的樂(lè )曲便從樂(lè )師的嘴唇邊、指縫里傾瀉出來(lái)，流向天宇，也流進(jìn)人們的心田。是什么力量使上百位樂(lè )師，數十種不同的樂(lè )器合作得這樣完美和諧？我想，這主要依靠樂(lè )隊不同個(gè)體之間的調和，最終的融合為一�？墒�，今天，還有我們最不愿意看到的一幕發(fā)生了，中國與美國因為貿易，而發(fā)生了史詩(shī)般的摩擦。雙方互相指責，尤其是美國出爾反爾，一意孤行，高唱“美國優(yōu)先”的論調，四處樹(shù)敵，不共存更談不上共生，絕沒(méi)有調和，當然也不會(huì )有百味生，只有戰爭硝煙的彌漫。美國，不團結，不合作，只想著(zhù)從他人身上獲取更多的回報，而不想著(zhù)也給別人以應有的回報，你不容我，我不容你，哪來(lái)多彩的“百味”呢？哪來(lái)美妙的“融合”呢？

　　融合，不是刻意地拋棄自己的特性，而是共存下的共生，共同誕生出新的世界。

　　融合的作文15

　　何謂融合？在我看來(lái)，融合就是在保留自己精華的部分的同時(shí)吸引別人的精華。

　　縱觀(guān)歷史長(cháng)河，我們不難發(fā)現那星星點(diǎn)點(diǎn)的融合之光。中國，四大文明古國之一，也是唯一一個(gè)現存的古國。對于它那頑強的生命力，最好的解釋就是融合，正因為漢族文化那強大的融合能力，我們才能在五胡入華，蒙古族滿(mǎn)族接連執政，鴉片戰爭等一系列沖擊中屹立不倒。也正因為它那絢爛的融合之光，我們才能看到現今的漢文化！

　　或許融合帶來(lái)最重要的是-----和平。若不是在南北戰爭中林肯頒布的一部部保護黑人的法律，若不是美國的白人愿意接受黑人，若不是那黑與白的融合，南北戰爭怎會(huì )如此迅速地結束，美國又怎會(huì )從此踏上平穩發(fā)展之路？

　　融合帶來(lái)的是和平，但缺少融合的地方往往能見(jiàn)到鮮血。若是卡扎菲政權能稍微懂一些融合，若是他們愿意融合一下百姓的心聲，那么又怎會(huì )落到身死他鄉的命運。若是東非各個(gè)宗教中能加上一條關(guān)于融合的.教義，選擇接納其它宗教而不是絕對的排斥，那么每年也不會(huì )有那么多得宗教徒白白受傷犧牲。

　　或許融合的好處有千千萬(wàn)，要融合的理由亦有千千萬(wàn)。但我覺(jué)得，一切與這一條比起都稍遜一籌�？纯次覀兡_下的土地，那是我們生存的星球，地球。而地球那球體的外形不正給了你一種融合的感覺(jué)嗎？不僅外形如此，它的演變過(guò)程亦是如此，正因為他在誕生過(guò)程中不斷吸納外來(lái)巖石，它才發(fā)展至今。地球亦須融合，何況人類(lèi)呢？

　　還記得“三國演義”中開(kāi)頭第一句即是，“縱觀(guān)天下大事，分久必合，合久必分�！蔽蚁�，這樣的理論如今已不適用了吧！縱然，我們生存的地域是分離，但因為融合，我們心靈空間是相通的。

　　我也像馬丁。路德金一般有一個(gè)夢(mèng)想，我夢(mèng)想有一天，宗教之間不是相互排斥，而是互相融合。我夢(mèng)想有一天，兩個(gè)信仰不同的宗教徒能夠并肩走在一起，有說(shuō)有笑，而不是一見(jiàn)面就互相廝殺。我夢(mèng)想有一天，人人的心中能夠擁有融合從而達到世界大同。我夢(mèng)想有一天，因為融合，我的夢(mèng)想不再只是一個(gè)人的夢(mèng)想而是成為每個(gè)人的夢(mèng)想。

　　融合，這樣的事在過(guò)去很少發(fā)生，現在偶爾發(fā)生，未來(lái)，我們希望它能天天發(fā)生。

　　融合的作文16

　　記起很多年前挺流行的一個(gè)辯題：狹路相逢是智者勝還是勇者勝。那時(shí)各路辯手滔滔不絕的雄辯才能在腦海中回想起來(lái)仍舊鏗鏘有力，擲地有聲。最為精彩的則是正方（狹路相逢智者勝）亮出諸葛亮空城計這一出并美其名曰；諸葛亮用智慧搏倒了司馬懿。然而，他們的對手恰恰抓住了這一計徹底扳回了一局，因為司馬懿、諸葛亮的智慧其實(shí)在歷史上是不分伯仲的，所以這時(shí)比的恰恰是勇氣。

　　司馬懿的勇氣不足成就了諸葛亮的大勇大謀。在隨后一陣陣波濤洶涌的雷鳴掌聲中我卻想到了一個(gè)詞-----融合。似乎在一剎那抑或只是須臾一瞬，我體會(huì )到它在我體內愈發(fā)膨脹，甚至已有了它本身的重量�！叭诤稀彼坪跏窃煳镎吣请p充滿(mǎn)力量的大手用來(lái)造就完美與卓絕。善良、謙遜、聰穎、美麗的融合可以造就一個(gè)不凡的女子；勇氣、力量、沉穩、敏銳的融合同樣可以造就一個(gè)超群的男人。那怎樣的融合能創(chuàng )造出一個(gè)給人以美好和希望的社會(huì )呢？

　　我想不單單是高速發(fā)展的經(jīng)濟，更需要強大的人文精神的融合！如果你足夠細心可以發(fā)現如今各大書(shū)店暢銷(xiāo)書(shū)不是經(jīng)濟社會(huì )就是言情漫畫(huà)。若你有足夠精力來(lái)回踅走，你會(huì )發(fā)現有幾處暗隅，那是可能落了些陳年舊灰，而那些無(wú)人問(wèn)津，形影相吊的多數是哲學(xué)類(lèi)論著(zhù)罷！不過(guò)這沒(méi)什么奇怪。在物欲橫流的今天，每個(gè)青年人都在為自己將來(lái)奮斗，希望能夠過(guò)上更高質(zhì)量的生活。甚至追逐短期利益成了一些人的“遠大抱負”。誰(shuí)都沒(méi)有注意四周一些人文建筑被無(wú)情地修葺成了繁茂商業(yè)區，腳下的草地被“踩”成了柏油馬路，許多電話(huà)亭的電話(huà)不翼而飛。

　　難道哲學(xué)、音樂(lè )這些能提高人們人文精神的東西只是社會(huì )的累贅了嗎？愛(ài)因斯坦說(shuō)：“不！”，這位20世紀最偉大的科學(xué)家認為他最享受的.時(shí)光是與友人拉小提琴。他說(shuō)過(guò)每個(gè)學(xué)生從學(xué)校畢業(yè)出來(lái)后是個(gè)人，而不是機器。文藝復興時(shí)期，正是一群人文主義者向歐洲人民宣揚人文知識才將人民漸漸帶出中世紀的黑暗，走向資產(chǎn)階級革命的成功。德國戰敗后，滿(mǎn)目瘡痍，但他們重視人文的傳統和較高的國民素質(zhì)讓德意志民族又一次迅速崛起成為世界第三大國。難道這不是人文精神的功勞嗎？我相信融合能創(chuàng )造完美，社會(huì )經(jīng)濟建設與人文精神的融合不僅使人們掙脫快生活的束縛和空虛，更能帶領(lǐng)所有中國人走向新的高度！

　　融合的作文17

　　清水融入了糖才會(huì )變得香甜可口。什么是融合？融合便是因為兩者之間的兼容而擦出的不一樣的火花。融合這一理念已經(jīng)給我們的生活帶來(lái)了很多創(chuàng )新之舉，也因為融合人類(lèi)才會(huì )得到更深一層的進(jìn)步。

　　回望中國五千多年的歷史，許多統治者都意識到了融合對他們維持統治的重要性。忽必烈在位統治時(shí)期，就曾提出“漢化”這一概念，目的就是為了讓更多滿(mǎn)人融合到漢人的生活中去，使全國上下統一，便于統治。然而恰恰相反的是，中國歷史的第一位皇帝秦始皇卻未認識到這一點(diǎn)，他在完成天下統一的大業(yè)后，并未去兼容其他劉國之人，反而將他們抓入宮中為奴為婢。最終也為其短暫的統治埋下伏筆。綜上所述，忽必烈的英明之舉就在于他懂得去融合，去兼容他人，他當然是成功的，而秦始皇卻未如此�？梢�(jiàn)，融合這一理念對于管理也是十分重要的。

　　融合使我們的生活變得更便捷，使我們的社會(huì )更先進(jìn)，在日常生活中離我們最近的一個(gè)產(chǎn)業(yè)便是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)，日常生活中處處都有它的影子。它可謂是真的包羅萬(wàn)象�；ヂ�(lián)網(wǎng)與教育的互相融合，使我們獲得更多的學(xué)習資源；互聯(lián)網(wǎng)與商業(yè)的互相融合，才孕育出了淘寶，當當等一系列的購物網(wǎng)站，使我們體驗到網(wǎng)上購物的樂(lè )趣，讓我們的購物更加便利；互聯(lián)網(wǎng)與通信的互相融合，使得人與人之間的溝通更便捷，人與人之間的距離更近了。我相信，互聯(lián)網(wǎng)與更多行業(yè)的融合，會(huì )使我們的生活出現更多的新奇。因此，融合的確可以創(chuàng )造出很多的精彩和奇跡。

　　融合是一種渠道，它使我們擁有更多的收獲。近幾年，中國的GDP不斷上升超越了日本，位居世界第二。這與中國的政策是緊密不可分的，中國懂得怎樣去融合，吸引外商來(lái)中國辦廠(chǎng)。從而使就業(yè)率，GDP等一系列的.社會(huì )問(wèn)題得到解決和提升。這可謂是一舉多得��！因為有了融合外商這一概念的萌發(fā)，中國的發(fā)展變得更加迅速。融合的確是一種良好的方式，讓我們去兼容更多的事物，獲得不一樣的收獲。

　　融合是一個(gè)偉大的理念，它讓我們的生活體現出不一樣的精彩，使我們擁有意想不到的收獲。因為有了融合，世界才會(huì )進(jìn)步，才會(huì )得到發(fā)展。它在各行各業(yè)的滲透，也使人類(lèi)創(chuàng )造了更多的奇跡與神話(huà)！

　　融合的作文18

　　今人眼中，“融合”二字的魅力難以言說(shuō)，仿佛只要與它沾上了邊，就是好的。取來(lái)舊的事物，去蕪存菁一番，便能是讓人贊嘆的新鮮事物。曾聽(tīng)人說(shuō)笑話(huà)，說(shuō)一家湯品店打出廣告，“本店湯品融合少林寺醒酒湯及武當山消食秘方”云云，姑且不論守酒誡的和尚與辟谷的道士看到這則廣告之后作何感想，光是從最迎合世人心理的廣告也如此稱(chēng)道“融合”來(lái)看，它的好處自不必說(shuō)。

　　便如同工業(yè)上的合金，將幾種不同的物質(zhì)融合在一起，生成的合金熔點(diǎn)低硬度大，造福于人；還有為人稱(chēng)道的鄭燮“六分半書(shū)”，板橋書(shū)法自成一格，細看過(guò)去博采眾家之長(cháng)，合起來(lái)看都是鄭板橋——實(shí)際上就是一種融合，卻成就一代大家。

　　這些都是融合入之妙處的例子，融合過(guò)后的事物可以有前身這樣那樣的特性，但本質(zhì)上并不是它的任何一個(gè)前身，完完全全是新的自我。就好像古人行文多愛(ài)用典：簡(jiǎn)單的幾個(gè)字引入一段風(fēng)流韻事或古雅篇章，自己的文字里也就帶上了那種味道。只是用典的水平也有高低之分，文力不到，卻偏偏要在文字里帶上沉甸甸歷史感，就算做到了，那些古舊也都是虛的，無(wú)法在文中作長(cháng)久的`駐足——經(jīng)不起推敲，好的用典應當讓人覺(jué)得沒(méi)有用典：就算是不知曉那些典故的人，也能讀懂，與“典故”相配套的詞是“化用”。像是繁華落錦，與文章合為一體，只是讓它多了點(diǎn)古韻與趣味。這兩種用典就是兩種境界了：是簡(jiǎn)單地放在一起，粗糙粘合一擊就散，還是將它們融合，成為一個(gè)真正的整體。

　　融合失敗的例子，用一個(gè)詞便能形容貼切了，“一盤(pán)散沙”。書(shū)法如是，為文如是，人心亦如是�？词窌�(shū)知道，讓一個(gè)新興的帝國隕落，實(shí)在是很簡(jiǎn)單的——只要侵占了一國之都，便是全境淪亡。這和現在的戰爭，亡一國非得鯨吞全部的國土并且面對層出不窮的抵抗不同。因為新興的帝國，往往剛從疆場(chǎng)殺伐中定下國土，人心還都處在流離之中，對于新的政權沒(méi)有歸屬感。建立一個(gè)國家，是“封疆定國”，“封疆”只是第一步，要使民心一統，認可了國家并且將自己與之存亡系于一體，才是國家，而不是散沙。這樣的情況在歷經(jīng)多年成長(cháng)的古國中不會(huì )發(fā)生：首都淪亡，還可以遷都，可以有副都；人心雖然動(dòng)蕩，但都系在這塊他們世代生存的國土上，是一個(gè)整體。民眾對于一個(gè)國家開(kāi)始產(chǎn)生歸屬感，那就是融合的成果。

　　整體還是分散的個(gè)體，這便是是否融合的最好評判標準。合為一體，才是“融合”。

　　融合的作文19

　　還記得蘋(píng)果總裁喬布斯過(guò)世的第二天，微博下方從前的“IPhone客戶(hù)端”改成了“喬布斯的IPhone”，僅此一舉，便讓人看得心頭溫暖，且不論各個(gè)媒體的爭相報道和數億網(wǎng)民的哀慟。我從未想過(guò)，這樣一個(gè)身處異國，甚是從未謀面的男人的離世會(huì )造成如此大的轟動(dòng)。原來(lái)這個(gè)叫作喬布斯的男人帶著(zhù)他的蘋(píng)果公司早已融入了整個(gè)中國。當下風(fēng)靡的IPhone4是他的杰作，經(jīng)久不衰的IPOD更是他的成功。在蘋(píng)果的時(shí)代里，中國美國沒(méi)有政治的芥蒂，沒(méi)有抵制什么，蘋(píng)果不斷創(chuàng )新前進(jìn)的精神才是真真切切地融入了我們的心中。有容乃大。中國就是需要不斷包容著(zhù)那些歷史塵埃，僅僅是放下歷史恥辱，而不是丟棄。

　　然后在這包容之下，吸收別國的技術(shù)精華，這樣我們中國才能在世界站穩腳跟。日本的3。11地震發(fā)生之后，許多人在網(wǎng)上直呼大快，我們中國合適如此殘忍，國恥隨難忘，但我們中國古往今來(lái)的儒家精神，“仁愛(ài)”又體現在哪兒？我從未在奶奶輩的老者中聽(tīng)他們說(shuō)日本的不好，為何在20世紀后期又開(kāi)始抵制日本了呢？這樣毫無(wú)意義的憤青是為何？在某種意義上我國是比不上日本的。一個(gè)小小的島國卻能成為世界上無(wú)法忽視的國家。他們的信念理念是我們所應學(xué)習借鑒的。再有當下熱門(mén)的微博，顧名思義微小的博客，自從2010年進(jìn)入中國，便一發(fā)不可收拾。

　　其實(shí)微博來(lái)源于國外的“twitter”，意為鳥(niǎo)叫。中國引進(jìn)了國外的這種概念，融合進(jìn)適用于中國的方式，便引起這場(chǎng)“微博”。融合為世界發(fā)展的大趨勢，中國不但需要自主創(chuàng )新，也需要融合世界。難不成還想閉關(guān)鎖國，坐等侵略么？這樣的`恥辱是不會(huì )有第二次的。我們需要把心頭的南墻推倒，讓外面的光透進(jìn)來(lái)，也把我們中國的精神宣揚出去。我們堂堂中華兒女，豈能只眼見(jiàn)大批外國品牌搶占中國市場(chǎng)，我們也有自己的文明，我們也需要讓別國人賞識我們中國的美麗，讓他們知道這五千年的歷史沉淀在我心。

　　我相信，中國不再是孤軍奮戰，整個(gè)世界相互融合，持之以恒，這才是最光明的未來(lái)。我相信，中國正在奮進(jìn)，中國正在崛起。我相信，我定以中國為榮。

　　融合的作文20

　　融合為世界發(fā)展的大趨勢，融合的理念已滲透進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域。國與國之間需要文化的融合，才能促進(jìn)社會(huì )的發(fā)展；家與家之間需要交流的融合，才能改善鄰里的相處；人與人之間需要情感的融合，才能奏響和諧而美好的樂(lè )章。文化的融合社會(huì )在不斷的發(fā)展，人類(lèi)在不斷的前進(jìn)。經(jīng)過(guò)茹毛飲血的原始社會(huì )，奴隸制度的封建社會(huì )和世界大戰的戰亂時(shí)期，人類(lèi)早已步入了健康文明的信息時(shí)代。沒(méi)有了原始的粗魯，封建的腐朽和戰爭的血腥，我們迎來(lái)更多的是國家與國家之間的和平促談、東西方文化之間的不斷交流融合。

　　“取長(cháng)補短”是融合的至理名言，東方文化有它的博大精深之長(cháng)、西方文化亦有其精妙絕倫之處。只有兩種文化不斷的融合，才能從中誕生出更優(yōu)秀的新文化，促進(jìn)社會(huì )更好更快的發(fā)展。文化的融合是社會(huì )發(fā)展的.載體，是國家進(jìn)步的源動(dòng)力。交流的融合時(shí)代快節奏的步伐已打亂了人們原本緩慢的生活，不斷的消減著(zhù)人與人之間的交流。沒(méi)有了石庫門(mén)弄堂里乘涼聊天的老上海人；沒(méi)有了穿梭在弄堂里叫賣(mài)的商販們；沒(méi)有了雨天在樓下提醒鄰里收衣服的阿婆們……取而代之的是樓道里堆放雜物的角落；是忙于工作漸行漸遠的鄰里關(guān)系；是因一點(diǎn)小事就吵得不可開(kāi)交的“鄰里情”……

　　古人云“遠親不如近鄰”，鄰居原本是我們在居家生活中遇到困難時(shí)最好的求助者，有一位好的鄰居你的生活也會(huì )因此增色不少。然而我們現在最缺乏的就是鄰里之間的交流，多見(jiàn)的是擦肩而過(guò)。如果能像老上海人那樣鄰里之間談笑風(fēng)生、和睦相處，家與家之間頻繁往來(lái)，這種不分彼此的家庭融合，一定能使我們身邊的文明得到更大的改善。交流的融合是生活環(huán)境的載體，是幸福生活的源動(dòng)力。

　　情感的融合“人之初，性本善……”這是古人為我們所總結的經(jīng)典語(yǔ)錄。人，本性善良，卻仍然會(huì )在不經(jīng)意間犯下不可彌補的過(guò)錯，也會(huì )因利欲薰心、刻意追求自己的利益而舍棄了人本性的善良。當這些發(fā)生時(shí)，人們缺乏的是情感的融合、缺失的是內心深處被遮蓋的善良。物質(zhì)生活在不斷提高，人們的精神生活更該得到良好的詮釋?zhuān)�人與人之間應該有更多的包容、理解與和諧，應該將感情互相融合，才能更好的推動(dòng)社會(huì )文明的發(fā)展。情感的融合是文明生活的載體，是交流溝通的源動(dòng)力。

　　融合——一個(gè)形象而又抽象的詞匯，將事物的優(yōu)點(diǎn)彼此融匯，繼而合為一體，它需要的是我們每一個(gè)社會(huì )成員積極的參與、寬容的對待以及具有高尚的道德情操。信賴(lài)融合，改善融合，做到融合，會(huì )使我們的社會(huì )更加絢麗多姿！會(huì )使我們的生活更加豐富和諧！

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融合_750字12-01