教師師德師風(fēng)學(xué)習心得
某些事情讓我們心里有了一些心得后，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，這樣有利于培養我們思考的習慣。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的教師師德師風(fēng)學(xué)習心得，歡迎大家分享。
教師師德師風(fēng)學(xué)習心得1
通過(guò)集中的師德師風(fēng)教育,使我對師德師風(fēng)有了更深刻的認識。我，作為新時(shí)代的教師更應該重視自身師德建設，通過(guò)加強師德修養，努力使自己成為新時(shí)代的新型教師。
著(zhù)名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界�！倍际羌缲撝�(zhù)培養和塑造人的神圣使命，這一使命是通過(guò)教師的教學(xué)和言傳身教實(shí)現的`，因此作為一名教師,把“鑄師魂、倡師德、練內功、樹(shù)形象" 作為加強師德修養的永恒主題,不斷提高自身的綜合素質(zhì)，才能適應時(shí)代需要，完成教書(shū)育人的重任，培育出高素質(zhì)的新型人才。
愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)精神的重要內容，它既是教師堅持為人民服務(wù)的宗旨、具有高度的政治責任和職業(yè)責任的具體體現，也是教師實(shí)現自身價(jià)值，追求人生幸福的最現實(shí)可靠的途徑。教師只有具備了愛(ài)崗敬業(yè)精神，才能熱愛(ài)學(xué)生，言傳身教,無(wú)私奉獻，為祖國培養四有新人。
堅持正確的教育思想，因材施教.愛(ài)崗敬業(yè)，不僅表現為熱愛(ài)教育事業(yè)，安心本職工作，還應表現為時(shí)時(shí)處處堅持以正確的教育思想教書(shū)育人。因為教書(shū)育人是一個(gè)有機統一的整體，教書(shū)是都是育人的基本途徑，育人是教師教書(shū)的根本宗旨,教師只有堅持正確的教育思想教書(shū)育人,才能全面地貫徹教育方針。
確立認真負責的態(tài)度，精心施教 愛(ài)崗敬業(yè)，最終必須落實(shí)在教師認真負責、精心施教的工作態(tài)度上,必須體現在教師教書(shū)育人的過(guò)程之中。首先,要講究職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德實(shí)際上是對事業(yè)、對學(xué)生的一種道德責任感。
偉大的時(shí)代蘊育不平凡,普通的工作中也能體現出對教育事業(yè)的無(wú)限忠誠。作為一名新時(shí)代教師，只有不斷加強師德修養,努力提高自身的綜合素質(zhì),重塑新時(shí)代教師形象,才能無(wú)愧于偉大的時(shí)代，完成好教書(shū)育人的神圣使命. 二0一七年十月
教師師德師風(fēng)學(xué)習心得2
師德是職業(yè)道德的一種，是教師在自己的職業(yè)生涯中以善惡評價(jià)的方式調整自己與他人、個(gè)人與社會(huì )之間相互關(guān)系的思想與行為規范的總和。其中最主要的相互關(guān)系與規范包括教師與國家，教師與教育事業(yè)、學(xué)術(shù)活動(dòng),教師與學(xué)生,教師之間，教師自我修養等基本的人際、社會(huì )關(guān)系與規范。師風(fēng)是教師在職業(yè)活動(dòng)中表現出來(lái)的一種長(cháng)期的、穩定的、具有鮮明指向的思想與行為的定式或習慣.它既可以表現為教師個(gè)人的作風(fēng),也可以表現為教師群體的作風(fēng)。由此可見(jiàn),我們所說(shuō)的高校師德師風(fēng)建設,從根本上來(lái)說(shuō)，是要幫助教師在事關(guān)國家、教育事業(yè)、學(xué)術(shù)活動(dòng)、學(xué)生、同事與自我等問(wèn)題上樹(shù)立正確的思想與行為規范，是要在較長(cháng)的時(shí)期內和教師個(gè)人及其群體中，使這些正確的思想與行為規范保持其穩定性、覆蓋面和影響力，從而調動(dòng)廣大教師的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性，促進(jìn)學(xué)校教育事業(yè)的健康發(fā)展。因此師德師風(fēng)建設工作的重點(diǎn)在于對教師思想的引導和行為的規范，在于建立一種可以持續引導與規范教師思想和行為的良好環(huán)境和機制。
為人師表，授之以道。教師在向學(xué)生傳授知識的同時(shí)，用自己的品德、修養、情操、作風(fēng)、儀表；對國家、人民和社會(huì )認真負責的態(tài)度；對學(xué)生良好品質(zhì)的形成起耳濡目染、潛移默化的作用。具有良好道德修養的教師，猶如一臺文明的播種機,通過(guò)不斷為社會(huì )輸送合格的、品學(xué)兼優(yōu)的畢業(yè)生,把文明的種子撒向社會(huì )四方，才使中華民族優(yōu)良的文化和道德傳統得以代代相傳.在高校，由于大學(xué)生已具備了辨別是非的能力,他們對教師的要求更高,不像中小學(xué)生只注意教師的一些外部特點(diǎn),而更關(guān)注教師心靈深處的.豐富內涵,他們最佩服的是既有淵博知識、又有崇高品德、樂(lè )于幫助學(xué)生的教師。
師德師風(fēng)不像其他有些事情，可以“一俊遮百丑"。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。在大學(xué)里，常�？吹揭恍⿲W(xué)生喜歡接近老師，學(xué)生接近教師有很多原因,教師的學(xué)識、權力、外表等都會(huì )成為促使學(xué)生接近的因素。但應該看到學(xué)識只能滿(mǎn)足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，權力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內心的，是人格和道德的力量。這力量才是長(cháng)久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來(lái)的立身之本.因此，就對學(xué)生一生的影響來(lái)講，學(xué)識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位高的教師,越需要在這方面自勉。因為你有影響力,從正面說(shuō)，人家都敬重你，從反面說(shuō)，人家不敢得罪你。但你有才能，有成就，大家承認你，只是承認你的才能和成就.不能用才能和成就來(lái)代替你的道德，或者說(shuō)，不能用才能上的“俊”去遮德行上的“丑”.學(xué)生看老師,既看才，也看德。無(wú)才無(wú)德，學(xué)生厭惡你;有才無(wú)德，學(xué)生敬畏你；有德無(wú)才，學(xué)生同情你;德才兼備,學(xué)生才會(huì )真心擁戴你。
因此，作為高校老師首先應該成為學(xué)習的模范，對于一個(gè)“傳道受業(yè)解惑”的傳統教師,知識的多少是非常重要的標準,何況當今世界知識倍增和知識更新的速度越來(lái)越快教師要引導學(xué)生成為個(gè)有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的主體，就應該有終身學(xué)習的精神和能力要在不斷更新自己的知識、思想和觀(guān)念的同時(shí),掌握新的信息和教育技術(shù)、方法、手段,從而適應創(chuàng )新教育的重要學(xué)習精神還可以提高教育者與受教育者間交流的層次和水平，受教育者因有了更高的目標而受到激勵，教育者因受教育者的主動(dòng)精神而感到壓力,形成雙主體間的互動(dòng)局面,增強教育活動(dòng)的實(shí)效。另外,作為高校老師還應成為德行的模范。道德能彌補知識不完整的缺陷,而知識永遠彌補不了道德的缺陷教師在日常工作、學(xué)習和生活中所表現出來(lái)的言談舉止，就是教師的品德、性格、意志和精神風(fēng)貌的集中表現，或者說(shuō)體現了教師的形象學(xué)生的日常行為習慣的形成,固然有主動(dòng)適應和服從道德規范及規章制度的因素，但教師的影響是永遠抹不掉的，教師如果德行好，就必然在學(xué)生中產(chǎn)生人格的魅力,學(xué)生有了現實(shí)的標準和模范，在思想上認同并在行動(dòng)中做到自律,道德規范易于在學(xué)生的靈魂深處扎根。
作為一名高校教師,必須自覺(jué)地加強自身的職業(yè)道德修養，既要以學(xué)問(wèn)教人，又要以道德范人。尤其是應不斷加強自身的學(xué)術(shù)道德修養，做到自覺(jué)、自醒、自強、自重、自律，從而提高自己樹(shù)立良好師德師風(fēng)的自覺(jué)性，以自己高尚的品德塑造廣大青年學(xué)生的人格和品質(zhì).
人的道德不是天生的，需要從生活環(huán)境中吸取營(yíng)養。與其他道德風(fēng)尚一樣，師德師風(fēng)必須在良好的環(huán)境氛圍中才能實(shí)現由動(dòng)機到行為的轉化，從意識形態(tài)進(jìn)入現實(shí)的行動(dòng)。因此，高校在加強師德師風(fēng)建設時(shí),要大力營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍，進(jìn)而要求大家身體力行，在“做”上教,在“做”中學(xué)，在“做”里求進(jìn)步.強調每位教師要從我做起，從現在做起，從本職小事做起，守住道德的底線(xiàn)，忠于職守，具有“出污泥而不染”的內在追求，堅持一輩子烙守高尚的師德。
師德師風(fēng)建設要取得廣泛成效，必須把普遍號召與骨干先行，道德說(shuō)教與人格示范結合起來(lái)，使一般的道德宣傳和號召先轉化為部分黨員骨干教師身體力行的道德行為，作為黨員骨干教師要靠黨性立身，靠素質(zhì)敬業(yè),靠成就進(jìn)步,處處事事以先進(jìn)性為標準，干好黨組織交給的每項工作，把自己的道德理想、人格魅力和模范行為活生生地展現在廣大師生面前，供師生評說(shuō)、比較、模仿和趕超。結合加強師德師風(fēng)建設，不斷用科學(xué)理論武裝自己，不斷凈化心靈，升華思想,提升道德和人格，提高鑒別是非、辯證思維和分析解決問(wèn)題的能力.只有這樣，才能以思想理論上的清醒保證政治上的堅定，以思想理論上的統一保證行動(dòng)上的統一。黨員骨干教師思想境界高尚起來(lái),既可以宣示學(xué)校黨政領(lǐng)導腳踏實(shí)地狠抓師德師風(fēng)建設的決心,也可以從黨員骨干教師的道德實(shí)踐中探索有益的經(jīng)驗和方法,還可以通過(guò)以點(diǎn)代面、逐步推廣的方式全面推進(jìn)學(xué)校的師德師風(fēng)建設。只要我們緊緊抓住師德師風(fēng)建設的這一切入點(diǎn),始終注意發(fā)揮黨員骨干教師的模范帶頭作用，就能在高校教師中大興高尚師德師風(fēng),就能通過(guò)堅持不懈的努力，朝著(zhù)高校師德師風(fēng)建設的理想目標邁進(jìn)，使高校教師成為愛(ài)崗敬業(yè)、品德高尚、教書(shū)育人、無(wú)私奉獻的先進(jìn)道德群體。
教師師德師風(fēng)學(xué)習心得3
師德師風(fēng)建設的核心應該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現出來(lái)的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著(zhù)影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強師能”的師德師風(fēng)建設目標，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內涵。
一、立師德
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心.教師勞動(dòng)的知識性、專(zhuān)業(yè)性、藝術(shù)性、復雜性、長(cháng)期性、示范性與創(chuàng )造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養人所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量,即教師身心發(fā)展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德.教師的職業(yè)道德,簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則,以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規范、準則本身,而是教師把這些規范、準則逐步內化,成為教師從事教育事業(yè)的準則.作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒(méi)有把道德規范、準則內化，因此，他們在實(shí)際教學(xué)中表現出言行不一致性.由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱(chēng)“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現
二、正師風(fēng)
所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設要堅持以熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人為核心，以敬業(yè)愛(ài)崗、為人師表為基本準則,以階段性職業(yè)行為禁行規定為底線(xiàn).我們要以“嚴謹、勤奮、求實(shí)、創(chuàng )新”的精神來(lái)要求自己。對教師來(lái)說(shuō)，最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。 好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。在我看來(lái)，“一日為師，終身為父"是告誡教師:一是即使只當了一天的教師,對學(xué)生也要負責任。既然為“父"，就要遵循“子不教，父之過(guò)”的古訓.二是當學(xué)生有了成績(jì)或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光"。三是當學(xué)生犯了錯，應主動(dòng)承擔起
“子不教，父之過(guò)，教不嚴,師之惰”之責任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父"的真正的含義。
三、強師能
學(xué)高為師，學(xué)是師之骨。我們常問(wèn)：21世紀需要什么樣的教師？我認為，21世紀的教師應該是高師能的人，具體是：
1。終身學(xué)習的楷模。知識社會(huì )的顯著(zhù)特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無(wú)涯"的現實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習方能勝任教師工作。終身學(xué)習者不是一個(gè)盲目的學(xué)習者，知識傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來(lái)自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個(gè)好的學(xué)習者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習對自己有用的知識。21世紀的教師應該是終身學(xué)習的示范者,是學(xué)生終身學(xué)習的楷模.
2。學(xué)習技巧的傳授者和學(xué)習障礙的診斷者。在未來(lái)的教育中，教師的作用主要體現在指導學(xué)生有效地學(xué)習方面，不是以知識權威者的身份向學(xué)生灌輸知識，而是以學(xué)生為中心,根據學(xué)生的特點(diǎn)和需要,幫助學(xué)生發(fā)現問(wèn)題，想辦法解決問(wèn)題,進(jìn)而掌握學(xué)習技巧,養成自學(xué)的習慣。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習過(guò)程，不斷地觀(guān)察學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的表現，敏銳地發(fā)現學(xué)生的學(xué)習困難，并能提出行之有效的解決辦法。
3.令人信任的心理醫生.由于家庭問(wèn)題、社會(huì )問(wèn)題的共同作用產(chǎn)生了許多問(wèn)題兒童，表現為行為異常,心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運用巧妙的方法予以疏導解決。
4.課程設計的專(zhuān)家。社會(huì )的進(jìn)步和教育民主化的發(fā)展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來(lái)愈擁有課程設計的`自主權。教師要根據國家和學(xué)校的教育教學(xué)目標,本著(zhù)有利于學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展的原則，了解知識產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識結構基礎,設計切實(shí)可行的課程。
5.現代教育技術(shù)的行家，信息資源的提供者�，F代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現出強大的生命力和廣闊的發(fā)展前景.教師要學(xué)會(huì )應用這些教學(xué)技術(shù)。教師應是新的料學(xué)技術(shù)的應用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師應能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己的認知結構中去，變成自己的知識。
6。團體工作和團隊溝通的專(zhuān)家。教師職業(yè)的一個(gè)特點(diǎn)就是集體性，要求教師彼此協(xié)調，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量.教師還要面對學(xué)生團體,因為這種團體的活動(dòng)指導可以提高教師的工作效率.但是眾多個(gè)性鮮明的孩子組成的團體必然產(chǎn)生摩擦，所以教師必須是團隊工作的專(zhuān)家，必須具備處理團體工作的能力和方法。另外,未來(lái)社會(huì )的勞動(dòng)分工將更加細致，生產(chǎn)過(guò)程的技術(shù)含量更高,人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學(xué)生學(xué)會(huì )寬容，發(fā)現別人的長(cháng)處,學(xué)會(huì )與別人一起工作。
7.獨立研究、獨立學(xué)習的指導者.學(xué)生在學(xué)校里的時(shí)間相對于人的一生畢竟是短暫的。因此，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習和掌握現成的知識是次要的，更重要的是以此培養學(xué)習的技能，在了解知識產(chǎn)生的過(guò)程中學(xué)會(huì )獨立發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題.在這些方面教師是指導者、領(lǐng)路人、導航員.
8�？陀^(guān)公正的評價(jià)者。學(xué)習過(guò)程是一個(gè)復雜的過(guò)程，涉及到學(xué)生生理和心理的多方面。由于學(xué)生個(gè)體存在很大的差異，在學(xué)習的質(zhì)和量上也就存在差異。教師必須了解和評估學(xué)生到底學(xué)到了什么。對其成績(jì)的評估要盡可能運用多元化的評估技術(shù)、力求科學(xué)、客觀(guān)、公正.
9。熟練的社會(huì )工作者。21世紀的學(xué)�？傄蜕鐣�(huì )發(fā)生密切的聯(lián)系，彼此影響,隨著(zhù)社會(huì )的變化而變化。教師有責任告訴學(xué)生,學(xué)校發(fā)生的變化和這種變化的來(lái)龍去脈,以及會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響。另外,學(xué)校要和社會(huì )上的各個(gè)機構和組織進(jìn)行交涉,教師一定要受過(guò)良好的社會(huì )工作訓練。
教師師德師風(fēng)學(xué)習心得4
著(zhù)名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范�！弊鳛橐幻鈽s的人民教師,不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德.教師該如何培養崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重�！苯處熞跃醋灾�,必先提高自身的職業(yè)道德素養。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境,轉變教育系統工作作風(fēng)的內在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證.誠信立教,首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生,在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心；創(chuàng )新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀(guān)念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。
愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè),要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計名利,積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的`挑戰自己，超越自己。
加強政治學(xué)習，不斷提高政治素養。嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì )公德，忠誠人民的教育事業(yè),為人師表.
愛(ài)心是師德素養的重要表現.崇高的師愛(ài)表現在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼,按成績(jì)區別對待.要做到“三心俱到"，即“愛(ài)心、耐心、細心,”無(wú)論在生活上還是學(xué)習上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對那些學(xué)習特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，"切忌易怒易暴,言行過(guò)激,對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現，并且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養他們的學(xué)習興趣.
孜孜不倦，積極進(jìn)取。有句話(huà)說(shuō)的好,沒(méi)有學(xué)不會(huì )的學(xué)生,只有不會(huì )教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準備著(zhù)用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水". 以身作則、率先垂范,教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行,一舉一動(dòng),學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì )給學(xué)生帶來(lái)一生的影響因此,教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當成良師益友.
總之,作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠之心培育人,高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng )新精神的高素質(zhì)人才.
教師師德師風(fēng)學(xué)習心得5
師德古來(lái)有之，不同時(shí)代對師德有不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時(shí)代對師德賦予了新的內涵。
一、愛(ài)崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè )，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會(huì )責任和社會(huì )義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻、在燃燒,而且同樣是在汲取,在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè )，樂(lè )在其中。教師最大的樂(lè )趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感,激勵著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
二、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立＊＊平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心.教師對學(xué)生的愛(ài),是一種只講付出不記回報、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎.學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”,也正是在這個(gè)過(guò)程中,教育實(shí)現了其根本的功能。
愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài),近來(lái)一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”.好多教師都認為,學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表?yè)P、肯定學(xué)生.其實(shí)，在老師的眼里不應有教不好的孩子,愛(ài)學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁,不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應當相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現他們的閃光點(diǎn),讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
三、更新觀(guān)念、努力創(chuàng )新是師德的`新發(fā)展
要讓學(xué)生從分數的奴隸變?yōu)閷W(xué)習的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導學(xué)生學(xué).課堂要成為學(xué)生學(xué)習的用武之地，成為學(xué)生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應是教練員,不是運動(dòng)員，要讓學(xué)生運用感覺(jué)器官和思維器官,去學(xué)習、去實(shí)踐。
四、以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格,因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性,為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。 不是運動(dòng)員，要讓學(xué)生運用感覺(jué)器官和思維器官,去學(xué)習、去實(shí)踐。
五、以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格,因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性,為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
六、終身學(xué)習、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識經(jīng)濟時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì )面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下,如果不經(jīng)常處于學(xué)習狀態(tài)，人們的知識結構很快就會(huì )落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉變學(xué)習觀(guān)念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習”的觀(guān)念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐.
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