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【薦】圍城讀后感
認真讀完一本著(zhù)作后，大家一定都收獲不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！到底應如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的圍城讀后感，希望對大家有所幫助。
圍城讀后感1
人生快事，莫如讀書(shū)�！秶恰肥且槐粳F實(shí)主義諷刺長(cháng)篇小說(shuō)，也是一副市井百態(tài)圖。作者用辛辣的筆鋒，一針見(jiàn)血地將二十世紀三十年代末的中國人展現出來(lái)。主人公方鴻漸是一位留學(xué)回國的學(xué)生。他在婚戀的圍城中兩逃三進(jìn)。方鴻漸這個(gè)人既不高大又不渺小，游走于善良與丑惡毒邊緣。用趙辛楣的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是一顆“墻頭草”隨風(fēng)倒。
他的性格充滿(mǎn)了矛盾。對李梅亭的厭惡，對韓學(xué)愈的.懷疑，在他的內心獨白與趙辛楣談話(huà)中淋漓盡致地表現了出來(lái)，這是他正直的一面；在學(xué)習中，他的虛榮心又促使他想方設法偽造了一張假博士文憑。他有時(shí)對待愛(ài)情玩世不恭，就像他跟唐小姐；有時(shí)他又十分認真，就像他十分喜愛(ài)唐小姐。他的一生就是陷入了愛(ài)情與事業(yè)兩大圍城中。迷失了方向，找不到出口，最終變得一無(wú)所有。雖然方鴻漸與我們生活的時(shí)代不同，但是他生活的世界的人物性格與我們生活的世界的人物性格大同小異。
我們每個(gè)人一生都在奮斗，從上學(xué)開(kāi)始。小學(xué)時(shí)渴望考上一所好的初中；初中時(shí)渴望考上一所好的高中；高中時(shí)渴望考上一所好大學(xué)；大學(xué)時(shí)又想找到一份薪水高的工作，然后組件幸福的家庭……一次次興奮地進(jìn)入所期待的地方，不久后又覺(jué)得乏味，想要跳出去，但是最終總是被困到了城中，迷失了方向。希望我們的一生不要總在一座圍城里度過(guò)。像《平凡的世界》中的孫少平那樣，雖然也是進(jìn)出圍城，但是堅守著(zhù)自己的信念，平凡而又偉大地度過(guò)一生。
圍城讀后感2
看完《圍城》，心中不免有些許思緒在腦海中盤(pán)旋，仔細一想，我們生活中的種種，不就是圍城里所描述的嗎，雖然圍城主要情節是講他們幾人去三閭大學(xué)任職，路上的經(jīng)過(guò)，已經(jīng)到學(xué)校后任職情況，到達目的地后各奔東西，情節條理清晰，但是卻是把人性的假惡丑，真善美，表露無(wú)遺，在行程中，他們之間，感情是沖突的，心理更是矛盾的，但是為了共同的目的地，不得不得一起前行，最后也詮釋了一句話(huà)，“道不同，不相為謀”！
最后作者描寫(xiě)他們家遺留下來(lái)的鐘，正是對方鴻漸的隱喻，年代古老，節拍慢但也精確，方鴻漸雖然留學(xué)國外，但是卻學(xué)無(wú)成，沒(méi)有拿到真正的文憑，回國后在岳父那兒上班，也未長(cháng)久，經(jīng)朋友介紹去三閭大學(xué)任職，也是被人解聘，如此種種，可以看出，雖然方鴻漸留學(xué)，但是終究是受中國傳統文化影響至深，而西方文化對他的沖擊卻又不夠徹底，就像文中所描述的，對于文，說(shuō)懂不全懂，不懂也多少懂點(diǎn)，但是認真后又不夠精通，方鴻漸或許就是當時(shí)中西文化碰撞的產(chǎn)物，而古老的鐘，左右搖擺，可以理解為他的性格思想，人生命運搖擺不定，也可以說(shuō)他的感情搖擺不定，模棱兩個(gè)，含糊不清，對于唐小姐也好，對孫柔佳也罷，結局就像這古老的擺鐘，終究會(huì )在時(shí)間的所謂的`精確上，慢慢發(fā)現他的可悲之處…
《圍城》這本書(shū)，讀來(lái)很有他獨特的味道，最有意思的就是語(yǔ)言描寫(xiě)，其中人物的心理活動(dòng)描寫(xiě)可謂鞭辟入里，語(yǔ)言有時(shí)詼諧幽默，有時(shí)生動(dòng)形象，把人物性格，精神狀態(tài)，一一展現出來(lái)，讀來(lái)如身陷其中，物我兩忘，這不就是現實(shí)中的人嗎，都說(shuō)魯迅的筆是匕首，見(jiàn)血封喉，而錢(qián)鐘書(shū)的筆，大概就是手術(shù)刀，一刀一刀地剖析，直到他流干血，直到死，還不讓人失去知覺(jué)，詼諧幽默間且趣味無(wú)窮。
圍城讀后感3
有一些流傳甚廣的經(jīng)典作品，由于這樣那樣的緣由，形成了一種先入為主的感知甚至偏見(jiàn)，那便幾乎再也不去閱讀或沒(méi)有意愿閱讀了。直到一天，突然翻開(kāi)，讀罷，發(fā)現全書(shū)所述所講與讀前印象完全風(fēng)馬牛不相及，書(shū)的內容是那么或深刻，或有趣，或文筆優(yōu)美深厚，令人有一種深深的感知上的錯落感，也有種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。老舍的《駱駝祥子》，和錢(qián)鐘書(shū)的這本《圍城》，帶給我的正是以上的種種感觸。
錢(qián)鐘書(shū)的這本書(shū)，文筆細膩精煉，對人物的刻畫(huà)和心理描寫(xiě)十分突出，尤其令人印象深刻的，便是錢(qián)老做比喻、打比方的深厚功力了，文中處處可見(jiàn)錢(qián)老那精妙絕倫的比喻了，令人十分嘆服。
所謂圍城，我的理解是，婚姻是一座圍城，工作是一座圍城，朋友是一座圍城，家庭是一座圍城，處處皆是圍城，有人的.地方便有圍城，這世上的人，都逃不出圍城的圈圈�？偨Y一句就是，人生就是圍城�！巴饷娴娜讼脒M(jìn)來(lái)，里面的人想出去”，不過(guò)是人生的圈圈里，對于不一樣人生的渴望和躁動(dòng)罷了。
因此，不管你的圍城是痛苦，還是快樂(lè )，愿意留在原地，還是渴求外面圍城的生活，我們都應當讓自己處于一種開(kāi)放的狀態(tài)之下，只管去嘗試，只管去體驗，最終呢，套用沃爾什的觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)便是：經(jīng)驗生命中的一切，最終成為我們自己。
因為，如果心里沒(méi)有圍城，這個(gè)世界上便也不存在什么圍城了。
圍城讀后感4
有人說(shuō)，一切都會(huì )變，除了改變沒(méi)有什么是一成不變。也許正是如此吧，時(shí)光如梭，命運如滾滾車(chē)輪將我們帶往未知的世界�？吹节w辛楣與方鴻漸的針?shù)h相對時(shí)，有誰(shuí)會(huì )想到半路殺出個(gè)程咬金——曹元朗來(lái)，還最終和蘇文紈結了婚。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛(ài)慕、猜疑和爭吵這些小打小鬧的時(shí)候，有誰(shuí)又會(huì )想到曉芙將會(huì )遠去，而方鴻漸卻被孫柔嘉"騙婚"。也許正是因為方鴻漸和孫柔嘉之間本身并無(wú)感情基礎，平常的三天一小吵五天一大吵才會(huì )發(fā)展成為最后的離家出走。良好的感情基礎對于婚姻來(lái)說(shuō)真的很重要啊。
在書(shū)中，婚姻中的"平等"也是從頭到尾反復強調的一個(gè)問(wèn)題，假如婚姻中有一方過(guò)于強盛而一直對另一方不公平的話(huà)，婚姻便時(shí)刻處在崩潰的邊緣了。方逐翁說(shuō)過(guò)："嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家。"只可惜后來(lái)他兒子并沒(méi)聽(tīng)他的話(huà)，娶了個(gè)背景比他好得多的孫柔嘉，仗著(zhù)個(gè)好管閑事的姑媽?zhuān)瑝浩鹊梅进櫇u喘不過(guò)氣，逼得婚姻進(jìn)了死胡同。
也許這正好應了那句話(huà)：圍城里的`人想出來(lái)，而圍城外的人想進(jìn)去。我們的世界正像這么一個(gè)大染缸，缸外的人瞅著(zhù)這鮮艷多彩的繁華而羨慕不已，而缸里的人，卻回想著(zhù)這外面的純潔干凈的好�；橐霾贿^(guò)是兩個(gè)人的一種協(xié)議，卻有著(zhù)這無(wú)窮的吸引力，讓全世界的人們都為之瘋狂。
圍城里的好戲還在上演，而圍城外，羨慕的人們仍在繼續渴望著(zhù)
圍城讀后感5
“圍在城里的想逃出來(lái)，城外的要沖進(jìn)去�！薄秶恰分兴坪跻恢泵鑼�(xiě)著(zhù)兩種人的心境，然而在讀這些文字的時(shí)候卻一直覺(jué)得還有第三種人的存在。
這“第三種”，就是身在圍墻之內卻毫無(wú)察覺(jué)，或是即使知曉也無(wú)絲毫動(dòng)容，單純得想要在圍墻中平平淡淡了此一生的人。
細細想來(lái)，這種人大抵是最可憐的一類(lèi)人吧，他們明知陷入圍城卻依舊是毫無(wú)反應的麻木，似乎圍城是自己生命中一種無(wú)法逃離的宿命。當被厚重的墻圈禁的習慣了，也便忘記一開(kāi)始在圍城中的局促不安，反而開(kāi)始享受這座城中的'“樂(lè )趣”，將自己變成“烏托邦”的居民，在圍城中開(kāi)辟著(zhù)自己的“小城”，雖說(shuō)荒誕，卻也現實(shí)。
作者錢(qián)鐘書(shū)也在后記中說(shuō)道“《圍城》里寫(xiě)的全是捏造，我所記的卻全是事實(shí)�！�
圍城，圍城，城中人恨城外人，城里人惜城中城。
城里人一直保持著(zhù)無(wú)思而無(wú)腦，他們或許忘記了，或著(zhù)并不只是“活著(zhù)”就一切順利了，忘記了如何活著(zhù)，才是第三種人骨子里的悲哀。
其實(shí)不僅僅是思想，婚姻、工作、人際，甚至整個(gè)世界都是一個(gè)大圍城。在整本書(shū)中，錢(qián)鐘書(shū)所刻畫(huà)的人的局限性與復雜性給我的印象最為深刻，每個(gè)人窮盡此生都在不同的圍墻邊努力的攀爬著(zhù)，直到再也爬不動(dòng)為止，然而可笑的是人們往往想的懂卻看不透，依舊無(wú)法克制自己去追隨城內或是城外的事物，這便是人的局限與復雜。
現在的自己還是當局者迷，我無(wú)法去左右別人，但可以去選一種方式或是一座不那么局促的城，無(wú)論是學(xué)習還是生活�；蛟S應當說(shuō)“很榮幸，我還有足夠的精力選擇一些城墻去攀爬�！�
圍城讀后感6
最近我利用一些課余時(shí)間，拜讀了錢(qián)鐘書(shū)先生的名著(zhù)《圍城》�！俺峭獾娜讼霙_進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”，這句話(huà)給我留下了刻骨銘心的感受。不僅在當時(shí)，甚至現在，這句話(huà)也可以應用于各個(gè)領(lǐng)域。
初看這本書(shū)時(shí)，我并沒(méi)有激動(dòng)和歡呼雀躍，因為我當時(shí)感覺(jué)到讀《圍城》的感受，肯定會(huì )跟讀一般的小說(shuō)感覺(jué)不大會(huì )一樣特別是覺(jué)得這是錢(qián)大師的代表作，又發(fā)表于那個(gè)戰亂的年代，讀起來(lái)會(huì )是非常的生硬和晦澀，至少是很可能讀不懂。記得只看了十幾頁(yè)時(shí)我就發(fā)現它通俗和流暢，大都是從身邊的瑣事娓娓道來(lái)，總有那么一種撞擊到靈魂的感觸，讓你欲罷不能，希望盡快的看到事情的發(fā)生和結果，特別是書(shū)中詼諧的語(yǔ)言，幽默的對話(huà)，以及那些使人讀起來(lái)回味無(wú)窮的經(jīng)典詞句，使我一下子投入進(jìn)去，深深的被它吸引住了。
《圍城》首先講述了主人公方鴻漸先生回國路上以及回國后在上海的生活，作者通過(guò)對舊上海當時(shí)的中產(chǎn)階級的描繪，順帶也議論了留學(xué)生和老式的'大家庭的生活;然后描寫(xiě)了去三閭大學(xué)的路上，對當時(shí)抗戰時(shí)期內地的民生和風(fēng)情，對了解當時(shí)的社會(huì )狀態(tài)可見(jiàn)一斑;第三段則是在三閭大學(xué)內，通過(guò)作者對學(xué)術(shù)界狠狠的挖苦和諷刺，揭露出當時(shí)舊中國的種種陋習;最后是方鴻漸先生婚后生活的描寫(xiě)。
圍城讀后感7
最近剛剛讀完了錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》�！盎橐鍪亲鶉�，城外的人想進(jìn)去，城里的人想要出來(lái)�！敝拔覍@本書(shū)抱有太多的期待�？蓵�(shū)里面好像并沒(méi)有轟轟烈烈的愛(ài)情，既不是誰(shuí)的白玫瑰，也沒(méi)有遇到誰(shuí)的蚊子血，開(kāi)始看使人覺(jué)得有些索然無(wú)味�？煽赐旰�，卻又覺(jué)得這才是令人回味無(wú)窮的人生。
我們的一生中會(huì )遇到很多人。那些最后沒(méi)有走到一起的，難道都是經(jīng)歷了轟轟烈烈愛(ài)情后的敢愛(ài)敢恨？而在一起結了婚的人，難道又都是相敬如賓走這一生嗎？其實(shí)生活中有很多像男主人公方鴻漸這樣的人，小有才華卻又不夠出色。在很多事情面前猶猶豫豫不夠勇敢，反而又想得太多。最后過(guò)著(zhù)不壞不好，自己又不太滿(mǎn)意的生活。遇到過(guò)高冷又有些心儀的她，卻又在心中反復掂量，對方回頭時(shí)自己反而退縮。遇到過(guò)白月光，卻在忙忙碌碌的追逐中，發(fā)現那是一杯醉人的`綠茶，自己也不過(guò)是對方眾多選擇中的一個(gè)。你追我逐，小小曖昧，小小心機。
你后來(lái)會(huì )遇到這樣一個(gè)人，相貌平凡也帶著(zhù)些可愛(ài)，看起來(lái)懂事善良。自己心中仿佛沒(méi)有波動(dòng)，卻在他人的輿論下，莫名走到一起。在一起時(shí)的甜蜜很快褪去，剩下的便是來(lái)自雙方家人、工作以及生活中，不可調和的磕絆。無(wú)盡的爭吵與冰冷的眼淚，還有咽不下的那份委屈以及發(fā)不出的憤怒。很多事情都是始料未及，當方鴻漸與孫嘉柔兩個(gè)人最后吵得不可開(kāi)交，一個(gè)怨懟哭泣，另外一個(gè)自己潦倒地走在寒冷的風(fēng)中時(shí)，誰(shuí)還會(huì )想到僅在一刻鐘之前，他們還只是兩個(gè)盼望著(zhù)趕快下班回家見(jiàn)面，互相關(guān)心體貼的一對平凡夫妻。
人生中不可預料的事情太多，而小小插曲總是接連不斷。很多事情想來(lái)想去終難理清頭緒，只有真正的去經(jīng)歷了才會(huì )懂得，哪怕錯了，也會(huì )是一份寶貴的回憶。
圍城讀后感8
很多人讀《圍城》看到的是“婚姻”這座圍城，而我看到的卻是另外一座城。
這圍城，隔斷了鄉村與城市，也隔斷了身份與地位的層次。在這由克萊登大學(xué)博士學(xué)位證書(shū)搭建起來(lái)的圍城中，他戰戰兢兢的生存，然而最后還是赤裸裸的展現在現實(shí)中。在國立三閭大學(xué)教書(shū)時(shí)，他的圍城早已破爛不堪，卻還要擔憂(yōu)敵人發(fā)現他的障眼法，畢竟暴露于光天化日之下的紙老虎更不堪一擊。雖然在教書(shū)期間，他時(shí)常努力的備課，好似努力的修繕“圍城”，但要知道根基不穩的的建筑，再怎么裝飾表面也是無(wú)用的。于是，一次撼動(dòng)，他的“圍城”終于全部倒塌，他赤條條的暴露于現實(shí)之中，以后的生活更是苦不堪言。
有了圍城，它當然可以幫助抵擋住外來(lái)的攻擊，但它也成了束縛，深深的'阻礙了自由。比如當今，人們有一顆對未來(lái)比天高的心，也有很多人拼命往公務(wù)員、事業(yè)單位的隊伍里鉆，我想，這當然給人們帶來(lái)了充裕的物質(zhì)，似乎看到今天自己的生活是什么樣，也就看到明天自己的生活是什么樣，看到明年自己生活什么煙酒看到自己一輩子就什么樣了吧，毋庸置疑的也束縛住人們當初那可向往天空的心吧。
讀錢(qián)老的《圍城》，感受到的是當時(shí)的社會(huì )百態(tài)，放在當下亦是如此，小說(shuō)妙語(yǔ)連珠，展現了錢(qián)老不俗的文學(xué)功底，我等小輩評價(jià)這部書(shū)實(shí)在慚愧，只是推薦了，好書(shū)，值得一讀！
圍城讀后感9
1.深夜讀完《圍城》不是我刻意為之，趕巧而已！或許就理解為冥冥之中自有天意吧，正如這夜色里突然而來(lái)的雨。你看，我們總是會(huì )為自己當下的情緒狀態(tài)找到合適的注解，正如我們總是善于為自己找到各種理由一樣。
2.聽(tīng)說(shuō)錢(qián)、楊二位先生的愛(ài)情很美好。我沒(méi)有詳細地去了解他們的故事，但讀完《我們仨》后能夠明顯地感覺(jué)到他們的幸福。感覺(jué)幸福，就是美好愛(ài)情和美滿(mǎn)婚姻以及家庭和美的代名詞吧。此刻聽(tīng)著(zhù)雨，我暫且忘卻了諸多煩惱，感覺(jué)幸福。也許，夜深人靜時(shí)刻的`雨天然是幸福的，它那么從容里行走在夜色深處，不像我們總想匆匆趕路。
3.這是我第二次讀《圍城》，大部分篇章是聽(tīng)完的。起初這本書(shū)并不在我重讀的書(shū)單里，卻唯獨單列出來(lái)重讀。因為她要結婚了，希望她在城里能聽(tīng)到夜深人靜時(shí)刻的雨......
4.其實(shí)我很清楚，大家往往把婚姻比做圍城———當絕大多數同儕都已進(jìn)城甚至部分人又出城時(shí)我還在郊外徘徊。然而，卻很少有人提及婚姻之外的其他的很多“東西”都是我們的圍城，比如工作，比如生孩子。好像我們生來(lái)就是從一座城到另一座城，不斷地在各種“城”里穿梭，不斷地迷失，不斷地尋找。我們總在奔跑，丟掉了我們的從容，忘記了最初的那些感動(dòng)，我們究竟要去哪里呢？
5.是的，一人一部劇，一人一段傳奇。讀《圍城》，我們共同讀了諸位先生、小姐的故事。讀完《圍城》，我想再讀諸位讀《圍城》的先生、小姐的故事。我想不斷地讀你們的故事，好讓城外徘徊的我不孤獨，并且能重拾從容不迫的燈火。
6.希望有一天諸位先生、小姐也能讀我的故事，希望你們從不悲切從不孤獨。
圍城讀后感10
沒(méi)有結婚的時(shí)候很難看到圍城，就是看見(jiàn)也是一個(gè)假想，圍城只有身處其中望見(jiàn)圍城的人才會(huì )深有感觸，親、朋、妻、友的復雜;柴、米、油、鹽難堪�；橐鲈诜进櫇u看來(lái)是昨日的夕陽(yáng)，今日的夜幕沒(méi)有出路，這時(shí)代的情感真的沒(méi)有幾個(gè)能比方鴻漸好的已經(jīng)不多了，情感的游走，身體的犯規、婚姻的越位。身邊好多的人多在暗中運作著(zhù)他們的情感，也許現在過(guò)的比方鴻漸好、過(guò)不多時(shí)他的圍城將會(huì )改變，城池的破口難以修補的時(shí)候唯一的`方法拆除。
這樣的社會(huì )，對一個(gè)情感沒(méi)有寄托、婚姻沒(méi)有約束、道德沒(méi)有規范的人，出路會(huì )比方鴻漸好的實(shí)在不多。昨日你情感出位，今日與你大鬧天宮，明日派人跟蹤，后日與你離婚，拆毀、拆毀再拆毀;沒(méi)有補救也沒(méi)有退縮，前仆后繼勇往直前。如果我是統計離婚率，我想我對對婚姻失去信心會(huì )沒(méi)有了希望，就說(shuō)現在的廣州吧，4年廣東有近10萬(wàn)人離婚，離婚率整體上升兩成，其中70%為女方主動(dòng)提出，為什么、為什么?
婚姻沒(méi)有感情是那么的無(wú)助，方鴻漸就是這樣，他與孫小姐，他愛(ài)他嗎?真的不愛(ài)嗎?感情的事真的好難說(shuō)，不能說(shuō)沒(méi)有。也許在他的這個(gè)世界失去的永遠事最好的，得到的只是一種無(wú)意的接受而已。一個(gè)對生活懦弱的人，對情感很難會(huì )擔起他該有的責任。方鴻漸很想補救的圍城，卻找不到方法，也找不出可以調解的內心事務(wù)。如果可以我想方鴻漸因該有個(gè)朋友，有個(gè)可以與他交心的，在他困惑的時(shí)候給他出路，在他灰心的時(shí)候給他安慰。一切的一切只怪這人沒(méi)有找到與放下自我，那個(gè)時(shí)代沒(méi)有找到自己的人會(huì )這樣，這個(gè)時(shí)代沒(méi)有找到自我的冷不是如此嗎?
圍城讀后感11
《圍城》是我上高一的時(shí)候借的書(shū)，那時(shí)候班主任還是語(yǔ)文老師，我還沒(méi)想好到底是學(xué)文還是學(xué)理。那時(shí)候并不太了解錢(qián)鐘書(shū)，只覺(jué)得封面好看，借來(lái)就一直放著(zhù)，偶爾翻兩頁(yè)看看。
看了什么也不記得了，只記得生平第一次被老師當眾辱罵，我哭得很兇，剩下的半個(gè)學(xué)期都在自暴自棄。唯一的'念頭就是不想在理科班待下去了。那時(shí)候看了幾頁(yè)《蘇菲的世界》，就以為哲學(xué)是自己畢生所愛(ài)。學(xué)文科就能學(xué)哲學(xué)，學(xué)文科就能逃避理化生，學(xué)文科就能逃避所有的嘲笑。那時(shí)候學(xué)文科這個(gè)念頭就成了我唯一的向往。
后來(lái)我真如愿讀了文科，才覺(jué)得文科也不過(guò)如此，每天重復枯燥的知識點(diǎn)和答題技巧，日子長(cháng)得望不到邊。完全沒(méi)有我心心念念的所謂“獨立之精神，自由之思想”。真有一種待在圍城之中，想逃又逃不出去的無(wú)奈。
如今五年過(guò)去了，我終于能夠好好坐下來(lái)讀一讀《圍城》，才發(fā)現自己文學(xué)天賦實(shí)在有限，足足半月有余，也只是略微領(lǐng)略到了一些中文之美。直到現在寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，才隱隱明白，原來(lái)自己也不過(guò)是錢(qián)老先生筆下的“城中人”，像迫切渴望成長(cháng)一樣渴望被理解、被認同，渴望證明自己。等到漸漸長(cháng)大才發(fā)現，原來(lái)自己曾經(jīng)向往乃至崇拜的價(jià)值，其實(shí)也不值一提。
“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖出去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此”。
人無(wú)論如何掙扎都逃脫不了被束縛的命運。
圍城讀后感12
仿佛是上演了一場(chǎng)妙趣橫生而又很實(shí)際的喜劇，這便是我初讀《圍城》的感覺(jué)，錢(qián)鐘書(shū)先生是位著(zhù)名的作家，盡管我之前對他并沒(méi)有深刻的了解，但通過(guò)《圍城》，我便朦朧感覺(jué)到他是個(gè)帶有些幽默，諷刺并很細膩的人。
書(shū)中記敘了圍繞主人公方鴻漸的留洋回來(lái)的一系列事情，通過(guò)描述主人公包括他身邊的朋友的一些有趣甚至有些愚蠢的事，我也領(lǐng)略到了語(yǔ)言藝術(shù)的魅力，書(shū)中上百的別具一格的比喻令我更具體生動(dòng)地體會(huì )到人物的心理及作者的感受。
如數家珍般地，我拾一顆閃光的珍珠仔細端詳。方鴻漸與孫柔嘉結婚后遇見(jiàn)蘇小姐，蘇用來(lái)遮陽(yáng)的是一頂闊邊草帽，“襯得柔嘉手里的小陽(yáng)傘落伍了一個(gè)時(shí)代”。臨走時(shí)，蘇小姐站起來(lái)，“提了大草帽的.纓，仿佛希臘的女神提了盾牌”……
在如今的人才濟濟的時(shí)代，“沉默已不再是金”，我們都必須學(xué)會(huì )用巧妙的語(yǔ)言藝術(shù)去表現自我不尋常的交際能力，以此得到公司，社會(huì )，朋友的認可。掌握著(zhù)語(yǔ)言的藝術(shù)，就如同在脖子上神氣地戴起一串光耀的珍珠鏈，頓時(shí)使自己在人海中放起光彩。
走進(jìn)院子里，同樣充滿(mǎn)著(zhù)用語(yǔ)言的魅力，院子里水管漏水，修理工被呼叫后很久才趕到，于是終于見(jiàn)到他時(shí)，一個(gè)婦女道：“在等你來(lái)的過(guò)程中，我家孩子已學(xué)會(huì )了游泳！”一陣歡笑后，修理工便紅著(zhù)臉慚愧地低下了頭。
再走進(jìn)文學(xué)的華麗殿堂，我們還看見(jiàn)這樣一幕，錢(qián)鐘書(shū)先生在電話(huà)里對一位求見(jiàn)的英國女士說(shuō)：“假如你吃了個(gè)雞蛋覺(jué)得不錯，何必認識那下蛋的母雞呢？”
不錯的，在中華五千年的淵博的文化中，無(wú)論古代還是現代，都有一大批有卓越口才的人，如當今當紅的于丹教授，聽(tīng)她講話(huà)如沐春風(fēng)般清爽。也正是這語(yǔ)言藝術(shù)，使中華的魅力更遞進(jìn)了一層。
圍城讀后感13
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”此句或許便是該書(shū)書(shū)名的由來(lái)，寥寥數字，勾畫(huà)出了一副若在眼前的畫(huà)面。
愛(ài)情，或許是文學(xué)最為鐘愛(ài)的主題，自《詩(shī)經(jīng)》之“關(guān)雎”到民國的張愛(ài)玲，再至當下，幾千年的文化發(fā)展史，這是一個(gè)不曾中斷的話(huà)題，道盡了人們在愛(ài)情里的喜樂(lè )悲歡。
如同錢(qián)老先生所言，城外的`人，總是想沖進(jìn)去的，但疑問(wèn)之處在于，為何城內的人在沖進(jìn)去之后，又想著(zhù)如何逃離呢?更有甚者，如“揚州八怪”的金農所言“傷人手，不可治”，此君對于圍城，大有遠離才安全之意。
但也有如金岳霖者，在“圍城”里獨自游走一生，或許在精神里，林徽因是始終伴他左右的。金老先生或許是圍城之內與金農隔墻而望的兩類(lèi)人的典型代表。
一個(gè)人，或者說(shuō)，兩個(gè)人，在城外與城內是為何會(huì )出現如此的差異?當兩人愛(ài)之切切、急欲攜手進(jìn)入城內之時(shí)，這段路途上何事影響了原本的計劃?
當兩人攜手欲共度今生之時(shí)，此時(shí)，便出現了一個(gè)問(wèn)題，原本獨立的兩個(gè)人，從此便被牽連在了一起，由一個(gè)人的生活變成了兩個(gè)人一起的生活，從某種意義而言，兩個(gè)人將要融合成另外的“一個(gè)人”。有愛(ài)情到婚姻的過(guò)程，對每一個(gè)人而言，都將是一種轉化。
“遇見(jiàn)你，我變得很低很低，一直低到塵埃里去”，當張愛(ài)玲如此的姿態(tài)面對著(zhù)胡蘭成之時(shí)，便已可預示他們的結局。
愛(ài)情里的兩個(gè)人，或許應當是獨立而自由的，這種獨立和自由，并不是說(shuō)兩個(gè)人得是相隔萬(wàn)里、平行而前，只留下相互眺望。而是應當保留著(zhù)各自獨立的本性，意識之中，總有一些區域是你自己的，而不能“低到了塵埃里”沒(méi)有了自己。倘若更甚的，“但我的心是歡喜的，并且在那里開(kāi)除了一朵花來(lái)”，那作為一個(gè)旁觀(guān)者的我，很希望她是一直歡喜的。
圍城讀后感14
今天第一次讀完錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》。前前后后一共拖了很長(cháng)時(shí)間。里面流傳最久的一句話(huà)就是:“婚姻就像圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來(lái)�！币婚_(kāi)始就只是一句普通的話(huà)，不是很能理解。讀完后，才能大概理解。
曾經(jīng)我朋友跟我說(shuō)，她在高中的時(shí)候，她母親不讓她讀《圍城》，因為讀了以后，會(huì )讓人不想結婚。我當時(shí)還笑笑，現在真的笑不出來(lái)了。確實(shí)讀完后，會(huì )讓人對婚姻產(chǎn)生一種莫名其妙的恐懼。而且《圍城》也特別的真實(shí)，里面刻畫(huà)的人物，在現實(shí)中還能再找到原型，包括趙辛楣對同學(xué)會(huì )的理解，方鴻漸家里妯娌之間的冷嘲熱諷等等，一切都真實(shí)地存在著(zhù)。
說(shuō)一下我對方鴻漸這個(gè)人的認識，他是個(gè)典型的知識分子，帶著(zhù)封建社會(huì )家族特有的`軟弱。他想擺脫父親的控制，卻又不能。他不喜歡蘇文紈，但是卻不直接的拒絕，而是拖拖拖。也不直接表達對一個(gè)人的喜歡，對唐曉芙，有好感也不直接說(shuō)，直到離開(kāi)。對孫柔嘉的喜歡是被逼出來(lái)的，否則，他是不會(huì )承認的。
孫柔嘉和方鴻漸的婚姻生活，是既幸福又不幸的，孫柔嘉無(wú)法理解方家的傳統規矩，方鴻漸不能忍受孫柔嘉的伯母。最后的結局，有些開(kāi)放，又令人思考，像一個(gè)分岔路口，只要方鴻漸當時(shí)沒(méi)有離家，上去好好跟孫柔嘉說(shuō)，或許結局就不是這樣。
最后感想:婚姻不要湊合。
圍城讀后感15
讀了錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，我感到社會(huì )本身就是一個(gè)大圍城，在這個(gè)大圍城中，每個(gè)團體，每個(gè)環(huán)境，又都是一個(gè)個(gè)小圍城。
在這些環(huán)境中，我們會(huì )遇到形形色色的人，他們都有著(zhù)不同的人格，不同的氣質(zhì)，不同的品味，他們互相感染，相互影響，形成思想文化的大雜燴。
他們當中，有的貪榮戀貴，有的投機取巧，有的阿諛?lè )畛�，有的四處鉆營(yíng)，但也有些人不為這些庸俗氣息所動(dòng)，保持著(zhù)獨立的人格尊嚴，以腳踏實(shí)地的奮斗，走著(zhù)自己的人生之路。像方鴻漸這樣的人，不學(xué)無(wú)術(shù)，游戲人生，混跡于社會(huì )，最終一事無(wú)成，實(shí)際上成了社會(huì )的庸俗之輩。
但也有一些人，如魯迅，胡適……他們始終保持著(zhù)自己的人格尊嚴，不為這些庸俗氣息所動(dòng)，不隨波追流，而是通過(guò)自己腳踏實(shí)地的勤奮工作，走著(zhù)自己的人生之路，最終成為對社會(huì )有用的'人，也就是社會(huì )精英，這樣的人就打破了圍城，沖出了圍城。
那么，要怎樣才能沖出圍城呢？
首先，必須要有一定的本領(lǐng)，作為自己立足于社會(huì )的資本，這樣就可以不去巴結有權有勢的人，不去投機取巧，不去投靠權貴，而是憑著(zhù)自己的本領(lǐng)，腳踏實(shí)地走自己的路，在自己的崗位上，創(chuàng )造價(jià)值，做出自己應有貢獻，成為對國家，對人民的有用之人。從而實(shí)現自己的人生價(jià)值。
其次，要想沖出圍城，我就要立足當前，通過(guò)努力，成人，成器，成才。是要有吃苦耐勞的精神，鍥而不舍；要有敢拼敢闖的精神，自己選擇的路，跪著(zhù)也要走完。
為了不做庸俗之輩，為了沖出世俗的圍城，我們要廣泛學(xué)習，加強自我修養，提升精神品味，做一個(gè)既有能力，又有情操的人。
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