心理學(xué)的讀書(shū)心得合集15篇
在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，應該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編精心整理的心理學(xué)的讀書(shū)心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
心理學(xué)的讀書(shū)心得1
本書(shū)是以教育心理學(xué)為主線(xiàn)編寫(xiě)的,但也用一定的篇幅講述了學(xué)習教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識其內容緊密結合中小學(xué)實(shí)際,且針對性強實(shí)用性強,便于自學(xué). 在通讀本書(shū)后,對教育心理學(xué)的研究方向,原因及研究方法將會(huì )有一定的了解,另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識,相信對于理解教育心理學(xué)方面的內容也是有幫助的.但是鑒于我們教育心理學(xué)的學(xué)術(shù)沙龍主要關(guān)注教學(xué)心理.學(xué)生心理及差異心理,因此我就主要對本書(shū)中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內容談?wù)勎业睦斫饧案惺?
首先,關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向.心理學(xué)作為研究人的心理現象,揭示人的心理活動(dòng)規律的'科學(xué),其內容是豐富多樣的.教育心理學(xué),是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支,要想知道它是研究什么的,就需要對它的對象,性質(zhì),內容,范圍和任務(wù)做全面的考察和了解.
其次,關(guān)于學(xué)習教育心理學(xué)的目的.教師為什么必須學(xué)習教育心理學(xué)呢?我在讀完以后有這樣的認識:第一,是因為教師要形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習教育心理學(xué).本書(shū)所要強調的是,教師只有認真學(xué)習教育心理學(xué),才能知道作為一位人民教師,必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì),從而自覺(jué)地培養這些心理品質(zhì).第二,是因為教師要提高教育業(yè)務(wù)水平必須學(xué)習教育心理學(xué),本書(shū)對此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括:可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量.教師只有學(xué)習了教育心理學(xué),才能系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征,才能選擇適當的教材,采取相應的措施,有效地提高教學(xué)質(zhì)量;2可以更好地培養學(xué)生的品德.學(xué)習過(guò)教育心理學(xué)的教師,就能夠掌握學(xué)生品德形成的規律,及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn);可以更有針對性地對學(xué)生因材施教;可以科學(xué)地總結教育經(jīng)驗,我覺(jué)得這也是第一點(diǎn)的基礎,是為提高教學(xué)質(zhì)量作準備的.
此外,本書(shū)還提到了教育心理學(xué)的研究方法,如觀(guān)察法,實(shí)驗法,調查法,總結法等,可以說(shuō)從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體,有效的方法. 總的來(lái)說(shuō),本書(shū)對于學(xué)習教育心理學(xué)的基礎理論知識,了解普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的相關(guān)知識是非常有幫助的.
心理學(xué)的讀書(shū)心得2
今天與一個(gè)學(xué)生的爺爺聊天。我們談到家庭教育對孩子的成長(cháng)影響時(shí)，他講到這么一件事：八十年代中期，他在一個(gè)比較富裕的地方工作，也把自己的孩子帶到身邊照顧，同時(shí)在當地就學(xué)。孩子很文靜也很用功，學(xué)習一直不錯，班主任也很喜歡他的孩子，封他做班長(cháng)。他也很少對孩子進(jìn)行額外的關(guān)注，對孩子的學(xué)習是放心又省心。但不幸的事，這個(gè)班主任在孩子三年級的時(shí)候因病去世。孩子也換了一個(gè)班主任。這個(gè)新班主任新官上任三把火，把他的孩子的班長(cháng)職務(wù)給換了。孩子從此對學(xué)習失去了興趣。而自己因為工作的原因，沒(méi)有覺(jué)察到。更重要的是，他工作的那個(gè)地方別看經(jīng)濟實(shí)力挺強，但每個(gè)人只注重物質(zhì)的享受，不重視精神追求。因為各家的孩子都是以玩為主。他的孩子一旦脫離了學(xué)校教育的軌道，與他們混在一起，那“腐爛”的速度非�？�，致使后來(lái)終于離開(kāi)了學(xué)校，造成了很大的遺憾。
這件事讓我想起近來(lái)讀《教育心理學(xué)》時(shí)里面講到個(gè)體差異的認知風(fēng)格和學(xué)習風(fēng)格。當我們開(kāi)始認識到學(xué)生存在個(gè)體差異時(shí)，討論認知風(fēng)格和學(xué)習風(fēng)格的重要性時(shí)，假設這兩種風(fēng)格有任何一方缺位時(shí)，會(huì )造成什么樣的后果呢？
從上面的`例子中，我們可以看到，當老人的孩子書(shū)讀好的時(shí)候，基本上是認知風(fēng)格在起作用；而當書(shū)讀不好的時(shí)候，正是學(xué)習風(fēng)格的缺位，造成他在學(xué)習上遭遇“滑鐵盧”。
可見(jiàn)，學(xué)生的個(gè)體差異，對學(xué)生的學(xué)習是起到至關(guān)重要的作用。
心理學(xué)的讀書(shū)心得3
一、從眾
P6在心理學(xué)的定義里，當個(gè)體表現某種行為時(shí)，其理由并非自己想做，而只是因為團體里的其他成員都這么做，這樣的現象就叫做從眾。通常是個(gè)體在實(shí)質(zhì)或者想象上，感受到團體的壓力，因此放棄了自己的意見(jiàn)或行為，而表現出符合團體價(jià)值觀(guān)的意見(jiàn)或者行為。
阿希曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)有關(guān)“長(cháng)度判斷與從眾”的實(shí)驗。他先準備一張卡片，上面畫(huà)有長(cháng)、中、短三條線(xiàn)段，并且分別標為A、B/、C，受試者看過(guò)后收起來(lái)，然后再提供另一張卡片詢(xún)問(wèn)受試者卡片上的線(xiàn)段應該是屬于A(yíng)、B、C三種線(xiàn)段中得哪一條？參與實(shí)驗的一共有5個(gè)大學(xué)生，但是其中四個(gè)是搗蛋分子。剛開(kāi)始，四個(gè)人都不搗蛋，大家（包括唯一的受試者）幾乎每一題都能答對。但是幾題之后，四個(gè)搗蛋分子開(kāi)始故意大聲的說(shuō)出錯誤的答案（雖然錯誤，但是四人的答案是相同的），借此觀(guān)察受試者是否會(huì )因此而更改答案？
實(shí)驗結果發(fā)現有三分之一的受試者會(huì )配合其他四人說(shuō)出錯誤答案，也就是發(fā)生從眾現象；在五次的試驗中，更有高達四分之三的人會(huì )至少從眾一次。為什么會(huì )發(fā)生從眾現象呢？一般認為原因有兩個(gè)：第一是為求正確。人們通常比較相信團體所提供的信息是最佳信息，為了追求正確，那就聽(tīng)大家的話(huà)吧！第二是遵循團體規范。人們不希望自己被視為特異分子，害怕因此而被疏離，所以不管別人說(shuō)什么，只要站在多數人的那一半，先對就會(huì )安全許多。
P8赫伯特在研究從眾現象的時(shí)候，提出從眾歷程，認為人們發(fā)生從眾現象的時(shí)候，都會(huì )經(jīng)歷以下幾個(gè)階段：
1、順從：個(gè)人為了避免因為不從眾可能會(huì )受到團體的'懲罰，只好順從團體的決定，這個(gè)階段通常是“口服心不服”。
2、內化：在順從的階段中，個(gè)人的自尊會(huì )受到打擊，因為不愿意承認自己，居然為了逃避團體懲罰，而放棄自己的想法。于是個(gè)體開(kāi)始相信團體的意見(jiàn)是正確的，開(kāi)始調整自己的價(jià)值觀(guān)，向團體的價(jià)值觀(guān)靠攏，此時(shí)，個(gè)體已經(jīng)接受團體的意見(jiàn)或行為。這個(gè)階段已經(jīng)是“口服心服”。
3、認同：個(gè)體的價(jià)值觀(guān)已經(jīng)符合團體的價(jià)值觀(guān)，嚴格來(lái)說(shuō)，此時(shí)已經(jīng)不能稱(chēng)為從眾了，因為此時(shí)的個(gè)體就等于團體，個(gè)體所表現的意見(jiàn)或行為，均能符合團體的想法。
有很多人在看待分班或者校園暴力的問(wèn)題時(shí)，總是習慣把它看成是一個(gè)單一事件來(lái)討論。事實(shí)上，隱藏在這些現象之中的從眾現象才是最應該被注意的議題。
從眾是一個(gè)心理學(xué)得現象，本身并沒(méi)有好壞之分。在上述例子中（分組及校園暴力），看到的好像都是不好的部分，然而若是我們注意到這個(gè)現象，又何嘗不能把它引導到好的一方面呢？老實(shí)說(shuō)，我們現在的教育似乎都傾向于精英教育，眼中只有前三名，學(xué)歷測驗也只能看到PR值在九十分以上（有希望考上第一志愿）的同學(xué)，個(gè)人以為，精英教育應該是個(gè)別家長(cháng)需要關(guān)注的教育方式，但是國家教育應該以全體學(xué)生的最大利益來(lái)考慮。
教育要從多數人著(zhù)手，然后讓著(zhù)多數人自然發(fā)揮他的影響力，讓少數人不自覺(jué)的想要跟隨。因為從眾的現象，我想呼吁大家看事情的時(shí)候，不應該只看到表面，而應該去思考背后的原因。
二、單純曝光效果
P15扎榮茨曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)有趣的實(shí)驗。他讓一群人觀(guān)看某校的畢業(yè)紀念冊，并且肯定受試者不認識畢業(yè)紀念冊里出現的任何一個(gè)人，看完畢業(yè)紀念冊之后，在請他們看一些人的相片，詢(xún)問(wèn)在這些相片中喜歡哪一個(gè)人？結果發(fā)現，在畢業(yè)紀念冊里出現次數愈高的人，被喜歡的程度也就愈高，他把這個(gè)現象稱(chēng)為“單純曝光效應”。本實(shí)驗顯現只要一個(gè)人、事、物不斷在自己的面前出現，自己就愈有機會(huì )喜歡上這個(gè)人（或事、物）。
不管是老師在教育學(xué)生，或者是家長(cháng)在教育孩子，我其實(shí)都很想強調一個(gè)觀(guān)念：如果不是很清楚而有把握地知道自己在做什么，做這件事會(huì )有什么樣的優(yōu)缺點(diǎn)，我會(huì )傾向鼓勵老師及家長(cháng)們，與其多做一事，不如少做一事。要求愈少，我們與孩子的關(guān)系就會(huì )愈“單純”，那么就愈容易發(fā)生“單純曝光效果”，也就是愈容易讓孩子愿意與我們親近。
心理學(xué)的讀書(shū)心得5
心理學(xué)這一名詞，對于我而言，已不再陌生，經(jīng)過(guò)半個(gè)學(xué)期的學(xué)習，我對心理學(xué)的了解不斷增加。
作為師范生，心理學(xué)是一門(mén)必修課。對于所有大學(xué)生在校期間及未來(lái)的職業(yè)生涯來(lái)說(shuō)，也是重要的與終身的必修課程，學(xué)習心理學(xué)有以下重要意義：
1、有助于樹(shù)立辯證唯物主義世界觀(guān)；
2、明確各專(zhuān)業(yè)活動(dòng)應具備的心理品質(zhì)，有利于自我教育與良好個(gè)性發(fā)展；
3、掌握心理規律，有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量與辦學(xué)效能；
4、有利于自我心理調節，保持個(gè)人身心健康發(fā)展。
人的心理是大腦的機能，心理是客觀(guān)現實(shí)的反應�？梢�(jiàn)，我們正常的心理功能離不開(kāi)我們的社會(huì )實(shí)踐。而人的心理活動(dòng)對自己的行為，對實(shí)踐活動(dòng)有巨大的指導和調節作用。所以我平時(shí)要有符合實(shí)際的計劃和目標，用行動(dòng)去實(shí)踐。在實(shí)踐中，不斷提高自己的認識能力和心理水平。大學(xué)可支配的時(shí)間真的很多，我總不能將其浪費于睡懶覺(jué)、玩游戲等。這需要增強自我控制能力，增強學(xué)習的自覺(jué)性，充分利用時(shí)間，學(xué)習更多的知識，參與更多有意義的活動(dòng)，豐富我四年的大學(xué)生活，否則只能浪費青春罷了。
學(xué)習這門(mén)課程，讓我了解如何提高良好的記憶品質(zhì)。通過(guò)掌握科學(xué)的記憶方法，能增強記性，防止遺忘，收到“事半功倍”的效果。當然，在日常生活中，要養成良好的習慣；不要過(guò)分緊張疲勞，要勞逸結合，兼顧娛樂(lè )，學(xué)會(huì )放松與緩解壓力；增強體育鍛煉；保持樂(lè )觀(guān)的心態(tài)等也是必不可少的。
為了培養我們良好的思維能力，需要敢于幻想，敢于實(shí)踐，敢于質(zhì)疑，敢于創(chuàng )新，不受定勢的干預，大膽的發(fā)散思維。
在除了學(xué)習課本內容，張老師還給我們觀(guān)看《心理訪(fǎng)談》的節目，豐富了我的認識。同時(shí)，這些節目都是關(guān)于大學(xué)生遇到的問(wèn)題，如如何告別依賴(lài)、面試技巧，有關(guān)的心理專(zhuān)家給了很多方法及建議。在今后遇到類(lèi)似的問(wèn)題，值得我學(xué)習借鑒。
總之，心理學(xué)的學(xué)習不是一朝一夕，也不是一個(gè)學(xué)期就能完成的，需要不斷地學(xué)習。
心理學(xué)的讀書(shū)心得4
以前我對心理學(xué)一直抱著(zhù)厭惡的態(tài)度，覺(jué)得心理學(xué)很枯燥無(wú)趣。但最近在老師的推薦下，我看了戴維·邁爾斯的《心理學(xué)》�？戳诉@本書(shū)之后，我慢慢地喜歡上了心理學(xué)。
美國心理學(xué)會(huì )前任主席《心理學(xué)與生活》作者菲利普。津巴多說(shuō)過(guò)：戴維。邁爾斯清晰、嚴謹的寫(xiě)作風(fēng)格，優(yōu)雅雄辯的文辭在整個(gè)心理學(xué)界無(wú)人可比。他撰寫(xiě)的心理學(xué)導論性教材和社會(huì )心理學(xué)教材都無(wú)一例外極為暢銷(xiāo)。
從內容上看，該書(shū)既包含傳統的主題同時(shí)又與時(shí)俱進(jìn)。這本教科書(shū)包括序幕，共有19章，其內容依次為心理學(xué)的故事、對心理科學(xué)的批判性思考、神經(jīng)科學(xué)與行為、行為的天性與教養、人的發(fā)展、感覺(jué)、短覺(jué)、意識狀態(tài)、學(xué)習、記憶、思維和語(yǔ)言智力、動(dòng)機與工作、情緒、壓力與健康、人格、心理障礙、心理治療、社會(huì )心理學(xué)。它不僅系統地闡述了心理學(xué)的基本概念、基本原理和基本理論，而且還闡述了大量的心理學(xué)應用的內容；不僅闡述了普通心理學(xué)的傳統主題，而且還反映了大量的最新研究成果，指出了這些傳統主題的新的發(fā)展趨勢。與第6版相比較，本書(shū)的每個(gè)章節都有新的變化，特別是新增了進(jìn)化論心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)和跨文化心理學(xué)的研究成果。
這本書(shū)不僅對于大家了解人“人們如何看待他人，如何影響他人，又如何互相關(guān)聯(lián)”，書(shū)中的內容非常的豐富飽滿(mǎn)。在此，只截取片段分享：
1、“你永遠無(wú)法預言某一個(gè)人會(huì )如何行事，但卻可以對人的一般行為做出精確的判斷。個(gè)體雖然千變萬(wàn)化，但萬(wàn)變不離其中�！�
2、解釋分為不同層面，“知識本是一體的。把它分為不同的學(xué)科只是屈服了人類(lèi)的軟弱”：物理學(xué)—化學(xué)—生物學(xué)—心理學(xué)—社會(huì )心理學(xué)—社會(huì )學(xué)—哲學(xué)—神學(xué)
3、價(jià)值觀(guān)—需求利益—態(tài)度—認知—行動(dòng)，是相互影響的，這對影響力研究有重大的啟發(fā)。
4、社會(huì )心理學(xué)研究要區分好“相關(guān)”與“因果”的關(guān)系。推理要有確鑿的邏輯性。
5、人是社會(huì )性的動(dòng)物。人并非天生理性。人具有很多弱點(diǎn)。
6、社會(huì )沖突性的根源與和解的方式。社會(huì )心理學(xué)對經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)必然有深刻的影響。
7、物質(zhì)主義的富裕并無(wú)代表著(zhù)幸福。人的幸福感是與人們的適應能力以及社會(huì )比較傾向緊密聯(lián)系的。金錢(qián)既能增加快樂(lè )也能減少快樂(lè )，這主要取決于它的使用辦法。那些轉而追求親密感，個(gè)人成長(cháng)，和為社會(huì )事業(yè)而奮斗的人會(huì )體驗到更高質(zhì)量的生活。
8、經(jīng)濟的增長(cháng)未必帶來(lái)社會(huì )幸福感的提升，不公平的財富分配和不良的社會(huì )秩序，將大大降低經(jīng)濟增長(cháng)對社會(huì )發(fā)展的`貢獻度。
9、生命中最重要的東西并不是物質(zhì)，而是積極的體驗（常常是與社交有關(guān)的體驗）。
10、宗教的存在對于提升社會(huì )的幸福感是有益的。
社會(huì )中的自我，社會(huì )信念與判斷、行為和態(tài)度、從眾、說(shuō)服、群體影響。這些章節已看，覺(jué)得寫(xiě)得很好。特別是《態(tài)度與行為》這一章節，寫(xiě)得真的是太好了。原來(lái)暢銷(xiāo)書(shū)中寫(xiě)的“態(tài)度決定行為”是很片面的。行為在很大程度上也對態(tài)度起著(zhù)重要影響。
行為何時(shí)決定態(tài)度？“思維是行為之子——本杰明迪斯雷利”“一直模仿下去，直到你變成它�！涿乒怼薄拔覀兊淖晕叶x并不是在自己的頭腦中構造的，而是被我們的行為鍛造出來(lái)的——robert mcafee brown �！� “我們由于行使正義而變得正義，由于練習自我控制而變得自我控制，由于行為勇敢而變得勇敢 ——亞里士多德”“在很大程度上我們并不是因為別人對我們好而喜歡他們，而是因為我們對他們好——托爾泰” “每次樂(lè )做一個(gè)決定，你就公稍稍改變自己重要的一部分——你所選擇的那部分”“了解自我的最好方式，不是沉思，而是行為�！�
有些心理學(xué)的東西我們應該了解，這讓我們更加聰明，更懂得生命的意義……
心理學(xué)的讀書(shū)心得5
一、《學(xué)生管理心理學(xué)智慧》第二編分析了教師管理的七種武器，簡(jiǎn)單回顧一下：
1、贊美。通過(guò)贊美，表達對她的認可，幫助他找回自尊心，提高自我認知。好人做好事，有自尊心的人自然知道自己做錯了事自己會(huì )改正。
2、承諾。大轉變往往從小要求開(kāi)始的，讓人承諾小要求，慢慢地，他自然會(huì )成長(cháng)，甚至做到大要求。
3、活動(dòng)。同4。
4、成功�；顒�(dòng)和成功都是從人的情緒出發(fā)的，這兩者都能讓人心跳加速、情緒激活，而心跳加速、情緒激活的時(shí)候，恰恰是容易拉近關(guān)系，被影響改變的時(shí)候。
5、榜樣。通過(guò)觀(guān)察學(xué)習榜樣的行為，從而得到進(jìn)步。最好的學(xué)習榜樣是身邊的同學(xué)、過(guò)去的師兄師姐、和自己相似的人。
6、人情。中國人處理事情很看重關(guān)系，如果跟學(xué)生關(guān)系好，你提出讓他進(jìn)步的請求，他會(huì )更容易做到。根據互惠原理，可以先主動(dòng)對學(xué)生好，學(xué)生也會(huì )更愿意接受建議。尤其是很講義氣的學(xué)生，更容易遵循這一條原理。
7、強化。強化分為正強化和負強化，正強化是期待的行為出現時(shí)，給予他想要的獎勵。負強化是不期待的行為減少或消除時(shí)，撤銷(xiāo)他討厭的東西。比如有些學(xué)生課堂上總搞怪，希望得到老師和同學(xué)的關(guān)注，為了消除他的搞怪行為，就可以無(wú)視他，不給予關(guān)注。
二、第三編講教育的時(shí)機，核心理論是班級建設的四個(gè)階段和指揮—支持兩種行為。
第一階段，組建階段。這一階段教師和學(xué)生互不熟悉，有問(wèn)題的學(xué)生不敢輕舉妄動(dòng)，在默默觀(guān)察。教師不知道學(xué)生中誰(shuí)是班干部的得力人選。這一階段適合高指揮，低支持的.管理方式。教師初步指定班干部，明確班干部的職責，控制決策權，提出班級的發(fā)展目標。這個(gè)階段，老師要立威，要展示自己嚴厲的一面。通俗點(diǎn)講就是：我來(lái)決定，你來(lái)做。嚇一嚇，恩威并施，樹(shù)立教師微信。
第二階段，磨合階段。這個(gè)階段，矛盾逐漸出現，問(wèn)題生逐漸抬頭，班干部與普通學(xué)生的矛盾、班干部與教師的矛盾都會(huì )出現。這一階段適合高指揮，高支持。我們討論，我來(lái)決定。班主任要實(shí)施教練式的管理，發(fā)現并培養出合適的班干部。培養班干部可以分為牽著(zhù)走、扶著(zhù)走、放開(kāi)走、跟著(zhù)走四個(gè)階段。
第三階段，規范階段。如果第二階段的矛盾能順利解決，則班級進(jìn)入正常運作與規范階段，這一階段矛盾不多，就是有小的矛盾班級也可以通過(guò)機制化解掉。這一階段適合低指揮，高支持。從相信自己到相信學(xué)生，班干部可以做的事，班主任不必去做，小組長(cháng)能做的事，班干部不必去做。我們討論，我們決定。在這個(gè)階段，要幫助班干部樹(shù)立威信，也要防止班干部犯管理錯誤。
第四階段，成就階段。如果班級繼續良性發(fā)展，班級定位準確，學(xué)生之間互相信任，班級事務(wù)高效運轉，就進(jìn)入可以低指揮，低支持的成就階段。此時(shí)教師授權要循序漸進(jìn)，分散給多人，而且要勇于放手。授權階段，大事精明、小事糊涂就好。你來(lái)決定，你來(lái)做。
第12章談了教師對學(xué)生管理的寬嚴問(wèn)題。長(cháng)期以來(lái)，到班主任對學(xué)生是嚴一點(diǎn)好，還是寬一點(diǎn)好？是民主一點(diǎn)好，還是專(zhuān)制一點(diǎn)好？專(zhuān)家一般會(huì )說(shuō)兩者結合好，該寬就寬，該嚴就嚴，問(wèn)題是這個(gè)時(shí)機怎樣把握？一方面作者結合班級建設的四個(gè)階段理論，提出在不同階段采取不同管理辦法的觀(guān)點(diǎn)，另一方面，作者著(zhù)重強調一定要先嚴后寬，如果先去展示自己寬容、和善的一面，出了問(wèn)題再?lài)绤柼幚�，這是教師的大忌，“先寬而后嚴，人怨其酷”。（《菜根譚》）
心理學(xué)的讀書(shū)心得6
近期讀完了華南師范大學(xué)遲毓凱教授的《學(xué)生管理的心理學(xué)智慧》，這本書(shū)主要是從學(xué)生的心理學(xué)特征出發(fā)，結合一些具體的案例，談了一些學(xué)生管理方面的方法，可謂干貨滿(mǎn)滿(mǎn)。
讀完全書(shū)的一個(gè)比較大的感觸是，學(xué)生管理工作不僅僅是一項憑著(zhù)愛(ài)心和耐心就能做好的工作，它也是藝術(shù)，也是科學(xué)。愛(ài)心是基本條件，但是愛(ài)心卻不能成為學(xué)生管理和教育影響的關(guān)鍵因素。這里需要將心理學(xué)知識用于學(xué)生管理實(shí)踐。
全書(shū)讀來(lái)，滿(mǎn)滿(mǎn)的是教師的“套路”。而這些“套路”的背后其實(shí)也就是心理學(xué)的基本規律，借此引導學(xué)生積極健康地發(fā)展。
全書(shū)分為“學(xué)生管理中的教師定位”、“學(xué)生管理中的影響策略”、“學(xué)生管理中的情境策略”三個(gè)大部分，我這里就其中一些感觸比較深的部分做一些記錄和分享。
一、“在學(xué)生管理中的教師定位”
其一，做學(xué)生的“重要他人”。
即對一個(gè)人心里發(fā)展和人格形成極具重要性的人物。如果每一位教師都能成為學(xué)生生命成長(cháng)中的“重要他人”，那么他對學(xué)生的影響和教育一定更有成效。在個(gè)體發(fā)展的不同階段，重要他人是變化的�？偟膩�(lái)說(shuō)，幼兒時(shí)期是家長(cháng)，童年時(shí)期是教師，青少年時(shí)期是朋友，青年時(shí)期是戀人，你的一生，會(huì )因為這四個(gè)人而改變。教師應該根據青少年心理發(fā)展的特點(diǎn)做好教師自己的定位。既然高中階段，學(xué)生最在意朋友的看法，那么教師要想將思想工作落到實(shí)處，就需要去做他們的“朋友”。
成為朋友的關(guān)鍵在于成為“有用的”、值得交的人。這主要包括了“有能力，會(huì )絕招”、“有個(gè)性，重儀表”、“有活動(dòng)，善分享”、“真誠，夠意思”，最后還有一個(gè)問(wèn)題“真的要和學(xué)生交朋友嗎”，這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵是，交朋友有益，但是時(shí)機很重要。
教師不是不能和學(xué)生交朋友，有效的管理、深入的溝通還必須以朋友的身份才能達成。教師的問(wèn)題不是交不交朋友，而是交朋友的時(shí)機。教師應該在權威不容置疑，眾人皆敬且畏的時(shí)候，才和學(xué)生交朋友，即“先嚴后寬”。此時(shí)的學(xué)生會(huì )覺(jué)得教師的親密態(tài)度來(lái)之不易，愿意與之接觸；同時(shí)，也會(huì )對自己的言行有所收斂，不會(huì )得意忘形，無(wú)所顧忌。在教師權威形象還沒(méi)有樹(shù)立起來(lái)之前，不要急于交往。
“先嚴后寬，嚴后必寬”不僅是教師管理學(xué)生的一般法則，也是教育、影響、管理的一般法則，做父母的教育子女也應如此。從人生發(fā)展來(lái)看，幼兒園小學(xué)之前，父母恰恰應該嚴厲一些，養成孩子良好的學(xué)習和生活習慣；在小學(xué)多和教師合作、溝通；到中學(xué)之后放下身段，來(lái)做他的朋友；大學(xué)之后讓他自己去外面闖世界。這里，其實(shí)也蘊含了一個(gè)先嚴后寬，先權威后朋友的過(guò)程。
當老師不要怕學(xué)生罵。學(xué)生罵你，可能是你管理的一個(gè)必經(jīng)階段。人性有善惡，學(xué)生也有善的一面和惡的一面，發(fā)揚學(xué)生的善端，抑制學(xué)生的惡端，可能教師就要采用一些必要的手段，而這并不能獲得每個(gè)學(xué)生的認可和滿(mǎn)意。當你嚴肅處理學(xué)生的錯誤，嚴格要求學(xué)生的紀律時(shí)，學(xué)生就可能會(huì )罵你，但即使學(xué)生罵，只要教師做得問(wèn)心無(wú)愧，也還必須得做下去。
其二，讓做有影響力的教師——如何讓學(xué)生喜歡你。
成年人在學(xué)習中，只要覺(jué)得講課的內容有道理，就會(huì )記下來(lái)，不會(huì )太在意講課人的外貌，或是是否招人喜歡。但是青少年很多時(shí)候愿意學(xué)一門(mén)學(xué)科，不一定是因為自己擅長(cháng)，或者課程有意思，而是因為喜歡講課者，即因為欣賞一位教師而愛(ài)好一門(mén)學(xué)科。
從心理學(xué)上來(lái)看，我們會(huì )喜歡什么樣的人呢？
我們喜歡美人、我們喜歡喜歡我們的人、我們喜歡和我們相似的人。
其中，我們喜歡和我們相似的人這一點(diǎn)很有意思。每個(gè)人生來(lái)都是孤獨的，都需要、渴望得到他人的認可。而當一個(gè)人發(fā)現了另一個(gè)人與自己的相似之處，就覺(jué)得對方更可能認可自己。換言之，一個(gè)與自己有共同點(diǎn)的人，他存在的本身就是對自己的一種肯定和認可，他的存在就在某種程度上證明了自己的正確，而當一個(gè)人受到認可和肯定的時(shí)候，開(kāi)心則是必然的事情了。
然而，尋找共同點(diǎn)只是教育的開(kāi)始，并不是教育的目的。我們之所以和學(xué)生一起尋找共同點(diǎn)，是為了讓學(xué)生受到我們的教育影響，讓教師說(shuō)的話(huà)能進(jìn)一步影響和改善學(xué)生的現狀。即有意識地“跟”上學(xué)生的思想和情感，而后面必須有一個(gè)“帶”的過(guò)程，即將學(xué)生從當前的不良狀態(tài)中“帶”出來(lái)。這是一個(gè)“先跟后帶”的過(guò)程。其實(shí)也就是先站在學(xué)生的角度，去思考其行為動(dòng)機中的合理處，表達理解和認可，然后再加以引導。
二、學(xué)生管理中的影響策略
其一，學(xué)生發(fā)生沖突時(shí)如何處理
青少年情緒容易激動(dòng)，有時(shí)還會(huì )發(fā)生同學(xué)之間的'肢體沖突。這時(shí)候其實(shí)教師跟他們說(shuō)什么道理他們都是聽(tīng)不進(jìn)去的，所以當學(xué)生發(fā)生沖突，或者與學(xué)生發(fā)生沖突時(shí)，如果有旁人在場(chǎng)，一定要控制住自己，先把激動(dòng)的學(xué)生情緒平穩下來(lái)為第一要義。不要用情緒處理情緒。學(xué)生情緒激動(dòng)的時(shí)候，老師也用激動(dòng)的情緒去處理問(wèn)題，就很容易發(fā)生沖突。許多師生沖突的案例表明，沖突事件的起因往往并不大，但造成嚴重的后果，往往具備學(xué)生情緒激動(dòng)、周?chē)巳簢^(guān)、教師價(jià)值判斷三個(gè)條件。情緒激動(dòng)，激動(dòng)時(shí)容易做出錯誤的決策；人群圍觀(guān)，學(xué)生往往更為顧及自己的臉面；教師的價(jià)值判斷，即當場(chǎng)就指出誰(shuí)對誰(shuí)錯，即使說(shuō)得對，也會(huì )使被批評者難堪。這三種因素集中在一起，就必然造成師生言語(yǔ)甚至肢體沖突的后果。
比如當學(xué)生打架的時(shí)候，教師可以先叫其他同學(xué)將他們拉開(kāi)，然后開(kāi)始上課，這時(shí)候往往經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的冷靜，很多時(shí)候情緒也就平復了。當然課下還是應該再找來(lái)二人問(wèn)明情況，做后續處理。這也就是書(shū)里提到的情緒策略。
其二，學(xué)生如何表?yè)P和懲罰
表?yè)P和懲罰應該注意時(shí)機：“意料之外，情理之中”。一個(gè)有效的表?yè)P應該在學(xué)生心目中留下如此的感覺(jué)：只要我認真去做，就會(huì )得到老師的認可和鼓勵的，但老師什么時(shí)候表?yè)P我，以什么方式表?yè)P我，表?yè)P的強度如何，我不知道。批評也是如此。
教育是一門(mén)科學(xué)，需要教師不斷地學(xué)習、實(shí)踐、反思、調整。教育學(xué)和心理學(xué)的內容在大學(xué)階段也學(xué)過(guò)，但是內容往往脫離一線(xiàn)教學(xué)，而且非常理論，所以收獲不大。工作以后經(jīng)歷了一些教學(xué)實(shí)踐，結合自己的困惑再去看這些內容才感覺(jué)很有收獲。當然這與這本書(shū)巧妙地將晦澀難懂的理論深入淺出地結合具體案例來(lái)分析密不可分。以后還需繼續閱讀。
心理學(xué)的讀書(shū)心得7
讀了《教師心理調適和積極心理學(xué)》這本書(shū)，在積極心理學(xué)的理念與實(shí)踐 、教師職業(yè)幸福感、習得性無(wú)力感與習得性樂(lè )觀(guān)、自我效能感、情緒智力與壓力應對這五個(gè)專(zhuān)題的學(xué)習，讓我重新審視自己的教學(xué)活動(dòng)，借助專(zhuān)家的指點(diǎn)，將自己的教育工作盡可能完整、完善。
一、使人學(xué)會(huì )積極地面對現實(shí)。
從尋找問(wèn)題的積極意義，減少對過(guò)去的消極情緒。積極的面對過(guò)去-生活滿(mǎn)意點(diǎn)理論及其啟示。學(xué)會(huì )對過(guò)去的感恩。
二、對主觀(guān)幸福感與職業(yè)幸福感的指數。
在我們的生活中影響主觀(guān)幸福感的三大生活領(lǐng)域存在。家庭領(lǐng)域、交往領(lǐng)域、工作領(lǐng)域。盡管每個(gè)人對生活的理解各不相同，幸福感又屬于我們個(gè)人主觀(guān)的'體驗，但對于我們成年人而言，這三個(gè)生活領(lǐng)域的事件對幸福感的影響最為強烈。
職業(yè)幸福感對于我們成人而言，職業(yè)活動(dòng)是生活中的核心內容，所以如果我們不能從職業(yè)中獲得幸福感，其整體感水平都將受到消極影響。
二、幸福教師的共同之處。
1、對工作性質(zhì)的愛(ài)：愛(ài)教育。
2、對工作對象的愛(ài)：愛(ài)學(xué)生。
3、對工作材料的愛(ài)：愛(ài)知識。
三、幸福生活的原理。
1、平衡現在和未來(lái)。
2、從困難和挑戰中獲得幸福。
3、承擔起創(chuàng )造自己幸福生活的責任。
四、打造自身的幸福潛能。
1、智慧。
2、勇氣。
3、仁愛(ài)。
4、正義。
5、節制。
6、精神卓越。
心理學(xué)的讀書(shū)心得8
學(xué)了心思學(xué)這門(mén)學(xué)科的深刻含義，認為學(xué)習這門(mén)學(xué)科是很有必要的，讓每一個(gè)在本我、自我、超我中始終完善本人，學(xué)好這門(mén)知識將助人也自助�，F談?wù)劚救说膸c(diǎn)領(lǐng)會(huì )：
一、在日常生活里，咱們會(huì )發(fā)生很多在人際之間，與環(huán)境之間甚至是自我之間的矛盾與沖突，沖突發(fā)生時(shí)，咱們常常墮入悔恨，自責或是責備別人及環(huán)境的苦楚的深淵中不能自拔。比如：與同事之間在工作上發(fā)生一些摩擦有時(shí)候各自都認為無(wú)道理或是沒(méi)必要，但就是由于誰(shuí)也放不上體面，誰(shuí)也不搭理誰(shuí)，搞得大家在工作中氣氛很是緊張。如今我始終在學(xué)習中成長(cháng)，能以溫和的心態(tài)去解決與同事之間的關(guān)系。
二、每一個(gè)人在生活中或多或少都帶無(wú)情緒，這種情緒都被認為是負性的`情緒。在工作中或在某些環(huán)境里不允許有這樣或那樣的情緒發(fā)生，或會(huì )面時(shí)有這樣或那樣的情緒，這時(shí)咱們會(huì )無(wú)力去面對，在不經(jīng)意間，就毀壞了辛勞建立的一段關(guān)系。比如：對“憤怒”而言，以前我很害怕這類(lèi)情緒的發(fā)生，在很多時(shí)候是避開(kāi)它，一旦不小心冒犯了它時(shí)，就會(huì )不知所措，要么被“憤怒”操控，得到理智，做出許多預先讓我后悔的事，通過(guò)成長(cháng)后，我才發(fā)現我的這種對于憤怒的態(tài)度及做法，完全是由于對“憤怒”缺少學(xué)習和正確的認知所致，以為“憤怒”是一個(gè)如狼似虎似的壞東西，如今才知道我的這些“憤怒”的價(jià)值觀(guān)于父母，因為父親的脾氣很怪，很小時(shí)的我常�？锤赣H的臉色行事。如稍有不如意則挨罵，我就是在這樣的生活經(jīng)驗里學(xué)習關(guān)于“憤怒”和“膽小”的知識的，在學(xué)習心思學(xué)之前我甚至把我的這種經(jīng)驗中學(xué)習的知識又反復于我的孩子身上。
另外，咱們要造就足夠的親和能力，有了好的質(zhì)量，創(chuàng )造親密的關(guān)系能力，提升心和心之間的交會(huì )溝通能力，只要這種親密關(guān)系才能使咱們心思成長(cháng)，由于它是滋潤生命的最佳營(yíng)養。在中國這種親密關(guān)系大多數人卻素來(lái)不會(huì )，不具備造就親密關(guān)系的能力。比如：許多家庭，父子之間，母子之間，他們無(wú)奈進(jìn)行心與心之間的交流溝通。就由于他們之間不能視為朋友，不能平等的交談。導致許多家庭都把責任歸咎于孩子身上，卻從不在本人身上找找成績(jì)。這就闡明了一個(gè)成績(jì)，即“能力”缺乏。
我將始終的進(jìn)步心思學(xué)的理論知識，同時(shí)也運用到實(shí)踐中去，始終的學(xué)習成長(cháng)，爭取做到我好，你好，世界好。搬開(kāi)他人腳下的絆腳石，就是為本人鋪路
心理學(xué)的讀書(shū)心得9
在教學(xué)改革與素質(zhì)教育的背景下，情感教育更成了教育工作者為追求教學(xué)更高境界而實(shí)現對于受教育者實(shí)施的更完整的教學(xué)體系，情感教育是知情交融的雙邊活動(dòng)，從情感的維度分析與研究教學(xué)活動(dòng)中的心理現象與規律，為優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)境提供了較強指導的一門(mén)新型的學(xué)科。情感教學(xué)理論與實(shí)踐的發(fā)展，開(kāi)辟了情感教學(xué)的嶄新領(lǐng)域，充分發(fā)揮情感在教書(shū)育人中的教育價(jià)值更完整的體現，豐富與發(fā)展了教育學(xué)的理論。
為了使教師的教學(xué)活動(dòng)能實(shí)現師生的情感交融，實(shí)現課堂教學(xué)效果的最優(yōu)化，教師依據《教與學(xué)的心理學(xué)》的理論對課堂教學(xué)進(jìn)行探索與研究，通過(guò)實(shí)踐使自己的教學(xué)思想、教學(xué)方法與手段達到新的境界，從而形成師生共同發(fā)展的廣闊遠景。
新課改特別關(guān)注了教學(xué)方式的優(yōu)化問(wèn)題，我校教師也在教學(xué)中努力學(xué)習并實(shí)踐著(zhù)新課程理念，但不可否認，在教學(xué)實(shí)踐中還是出現了幾種比較突出的問(wèn)題：一是部分教師對新課程理念的理解不準確，教學(xué)出現較多的“擺花架子”現象，一味追求從表面上看來(lái)“富有新意’的不求實(shí)效的教學(xué)形式，未能將新課標中要求學(xué)生掌握的基本知識與技能落到實(shí)處;二是教師已經(jīng)意識到要實(shí)施自主教學(xué),要讓學(xué)生自主的學(xué)習，但究竟怎樣的教學(xué)才能讓學(xué)生自主學(xué)習還很不清楚，缺乏自覺(jué)的研究意識。三是在教學(xué)中往往過(guò)于追求認知因素，而忽視了情感因素。學(xué)生厭學(xué)情緒滋生，教師教得很累，學(xué)生學(xué)得更苦卻沒(méi)有得到應有的發(fā)展。教師對情感教育的缺失和缺乏，使得教學(xué)方法、教育目標、教育手段都呈現出簡(jiǎn)單化傾向，這種簡(jiǎn)單遠遠不能適應豐富的學(xué)生個(gè)體，所以教與學(xué)之間的矛盾日益突出，這種不和諧直接影響了教學(xué)效果，最終非但不能讓學(xué)生自主學(xué)習，反而進(jìn)行了無(wú)效的學(xué)習。
我校初中部學(xué)生外來(lái)務(wù)工子女較多。他們有的長(cháng)期留守老家與祖輩生活在一起，到上中學(xué)年齡才和父母一起居住;有的父母分離，他們和父母缺少溝通，父母也不了解自己的孩子，而生活的壓力又使父母忙于工作而無(wú)暇顧及，這些孩子缺少家庭關(guān)愛(ài)，缺少歸屬感，所以生活態(tài)度相對消極，情感上比較敏感和脆弱，不能夠積極面對學(xué)習、生活、情感上的壓力，導致文化知識與本地學(xué)生有較大差異。同時(shí)，這些學(xué)生家長(cháng)的文化素質(zhì)普遍較底，對子女的學(xué)習沒(méi)有足夠的重視，也沒(méi)有為孩子營(yíng)造良好的學(xué)習氛圍，對待學(xué)生犯的錯誤往往選擇簡(jiǎn)單粗暴的態(tài)度，對待學(xué)生的學(xué)習現狀和前景，缺乏客觀(guān)科學(xué)的態(tài)度，學(xué)生在學(xué)習上明顯缺乏主動(dòng)和競爭意識。要實(shí)現讓學(xué)生進(jìn)行自主的學(xué)習，這一部分學(xué)生是必須面對的重點(diǎn)人群。
因此，在新課程實(shí)施過(guò)程中，如何指導教師充分運用情感教育組織合理、自主、科學(xué)的教學(xué)活動(dòng)，提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習，以情優(yōu)教，促進(jìn)初中生自主學(xué)習就成為我校繼續深入實(shí)施新課程改革的切入點(diǎn)和現實(shí)需要。
系統化的指導思想，由于教學(xué)中情感因素的重要性和情感現象的豐富性，應從多角度構建教學(xué)原則，形成原則體系，以全面規范教師的教學(xué)行為。生本化的指導思想，在以學(xué)生為本的.思想指導下，從教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生學(xué)習的角度出發(fā)，來(lái)構建教學(xué)原則，規范教師的教學(xué)行為。在上述思想的指導下，構建了樂(lè )情原則、冶情原則、融情原則。樂(lè )情原則從教學(xué)中學(xué)生學(xué)習的背景問(wèn)題出發(fā)，強調的是學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的樂(lè )情學(xué)習狀態(tài)，以充分發(fā)揮情感對學(xué)生學(xué)習的各方面的促進(jìn)。冶情原則是從教學(xué)中學(xué)生學(xué)習的目標出發(fā)，強調的是學(xué)生在接受認知信息的同時(shí)也應獲得情感上的陶冶。融情原則是從教學(xué)中學(xué)生學(xué)習的環(huán)境出發(fā)，強調的是為學(xué)生學(xué)習創(chuàng )設融洽的師生情感關(guān)系，以營(yíng)造學(xué)生學(xué)習成長(cháng)的心理氛圍，從根本上優(yōu)化教學(xué)效果。
心理學(xué)的讀書(shū)心得10
上一篇文章介紹了本書(shū)第一部分：第一個(gè)是誰(shuí)來(lái)管——學(xué)生管理中教師的定位問(wèn)題，本文介紹第二個(gè)問(wèn)題：如何管——學(xué)生管理中有哪些策略。
本書(shū)第二篇包含四到七章，第四章重點(diǎn)講如何對付“差生”，針對這個(gè)問(wèn)題作者著(zhù)重強調了一個(gè)認知法則：認知失調論，這個(gè)理論認為好人有好的行為，壞人有壞的做法，每個(gè)人都在尋求心理平衡，一個(gè)好人，做了好事心理平衡，一個(gè)壞人，做了壞事心理才平衡，否則會(huì )覺(jué)得不舒服。
所以，對于犯了錯的差生，教師的訓斥、苦口婆心、懲罰等等，往往換來(lái)學(xué)生的“無(wú)所謂”，多數教師面對所謂“死豬不怕開(kāi)水燙”的學(xué)生往往都是深深地挫敗感。認知失調理論告訴我們方法是：救活了再燙。作者認為批評一個(gè)人的前提是他有自尊心，有好人感，所以有經(jīng)驗的教師批評學(xué)生是從贊美和認可開(kāi)始的，當他有了自我期待、有了自尊心，他對自己的錯誤才會(huì )感到痛苦，這種痛苦是他改變的開(kāi)始。
很多教師的做法恰恰相反，面對屢教不改的學(xué)生，總是當眾極力貶低他、羞辱他、否定他，其結果輕則換來(lái)學(xué)生的.無(wú)動(dòng)于衷，一臉不屑，重則引發(fā)激烈師生沖突。
第五章講如何利用情緒法則做好班級管理，作者認為，當一個(gè)人情緒激動(dòng)，心跳加速的時(shí)候，是一個(gè)比較容易受別人影響的時(shí)候，這就啟發(fā)教師要善于各種活動(dòng)來(lái)達到教育的目的，很多教師再談轉化差生經(jīng)驗的時(shí)候，往往提到一個(gè)名詞：運動(dòng)會(huì )。當一個(gè)在學(xué)習上毫無(wú)成就感的學(xué)生在運動(dòng)會(huì )上得了名次，大家向他表示祝賀，他自己得意洋洋之際，老師的鼓勵語(yǔ)言就很容易轉化為該生進(jìn)步的動(dòng)力。其他的活動(dòng)，比如藝術(shù)節、德育課、演講比賽等等都有可能給差生展示機會(huì )的同時(shí)給他的心靈打開(kāi)一扇窗。
這一章還談到教師教育學(xué)生要注意控制自己情緒和照顧學(xué)生情緒，遇到問(wèn)題私下個(gè)別處理效果好，在學(xué)生情緒激動(dòng)時(shí)當眾訓斥批評極易引發(fā)大的沖突，造成嚴重后果。教師情緒激動(dòng)，往往失去判斷力做出錯誤決定，很多人在圍觀(guān)，學(xué)生顧及臉面，情緒會(huì )更激動(dòng)，這個(gè)時(shí)候，事情本身的是非對錯已經(jīng)沒(méi)有意義了，教師和學(xué)生無(wú)非都是在宣泄情緒，教育效果可想而知。
第六章作者重點(diǎn)講如何利用良好的人際關(guān)系教育學(xué)生。盡管本書(shū)作者認為教師不應該把學(xué)生喜歡自己作為最重要的職業(yè)追求，但是誰(shuí)也不會(huì )否認“親其師，信其道”的道理。作者分析中國人“恥感文化”，認為中國人自律性差，他律起主導作用，教師可以通過(guò)和學(xué)生建立良好關(guān)系進(jìn)而對學(xué)生產(chǎn)生重大影響。作者強調了教師應該和多和學(xué)生私下交流，多占用學(xué)生私人空間，這符合人際交往的認知規律。作者提出一個(gè)現象來(lái)證明這種人際交往的科學(xué)性：寄宿學(xué)生比走讀學(xué)生好管一些。
作者介紹了一個(gè)給學(xué)生提要求并且容易實(shí)現的“拒絕—退讓策略”，其原理是想要人同意你的一個(gè)請求，一個(gè)增加勝算的辦法就是先提出一個(gè)大的，對方極有可能拒絕的請求。然后再提出一個(gè)小的，你真正感興趣的請求。比如對于一個(gè)犯了錯誤的同學(xué)，教師直接說(shuō)“讓你家長(cháng)來(lái)！”他會(huì )很抵觸、很反感；教師說(shuō)罰你背課文，他可能不去認真做。但是教師如果在拿起電話(huà)準備打給家長(cháng)時(shí)，面色凝重，一言不發(fā)想了一會(huì )兒，然后放下電話(huà)：“先給你一個(gè)機會(huì )……”此時(shí)讓他去背課文一定沒(méi)有問(wèn)題，而實(shí)際上教師壓根沒(méi)有準備讓其家長(cháng)來(lái)學(xué)校。
第七章講行為心理學(xué)，本章作者介紹了教師管理的第七個(gè)武器：強化。作者認為對于學(xué)生而言不管是好的行為還是壞的行為，之所以養成都是這種行為得到了某種“好處”的結果。對于學(xué)生不好的行為，教師要找到其背后的“好處”，去弱化它。比如教師們特別討厭的“課堂小丑”現象怎們處理？課堂上往往有個(gè)別學(xué)生不停地的插嘴，甚至故意出丑引發(fā)大家哄堂大笑，當老師批評時(shí)，他表現的不是愧疚而是洋洋得意，很是興奮。那么“課堂小丑”行為得到強化背后的“好處”是什么呢？是得到了眾人的關(guān)注、吸引了眼球。明白了這個(gè)道理，教師對付課堂小丑其實(shí)很簡(jiǎn)單：冷處理，不理他，目光不與他交流，一旦哪節課他表現的很老實(shí)，就及時(shí)表?yè)P他。
本章強調用表?yè)P強化學(xué)生積極行為的辦法，“物質(zhì)性強化”強調不要總是給學(xué)生獎勵作業(yè)本等學(xué)習用品，否則容易麻木；社會(huì )性強化主張當眾表?yè)P（批評要私下進(jìn)行），活動(dòng)性強化方面作者不贊成給學(xué)生輕易“封官”，因為一旦因為表現下降再去“免職”，學(xué)生的失望情緒會(huì )特別強烈。等等。
本章還講了一個(gè)表?yè)P時(shí)機問(wèn)題，作者主張無(wú)論表?yè)P還是批評，要做到“情理之中，意料之外”，不能讓學(xué)生找到教師強化的規律，如果表?yè)P有規律，學(xué)生就會(huì )覺(jué)得受到表?yè)P很正常，喪失了表?yè)P的強化作用；如果批評有規律，學(xué)生就找到對付教師的辦法，有了心理防護，批評就難以奏效。
這一編的結尾作者非常務(wù)實(shí)的表達了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：如果教師最終用盡了辦法，對某些學(xué)生仍然無(wú)效，此時(shí)可以承認自己的無(wú)能，“沒(méi)有教不好的學(xué)生”的觀(guān)點(diǎn)只是一種教育理想。
心理學(xué)的讀書(shū)心得11
看了這本書(shū)，第一個(gè)感受是糾正了我對一些心理學(xué)原理的認識。具體地講，以前關(guān)于教學(xué)方面的心理學(xué)理論自己是知道一點(diǎn)的，但是看書(shū)之后發(fā)現，有些理論不是自己以前認識的那樣，以前的認識是片面的，有些甚至是錯誤的。
比如關(guān)于“艾賓浩斯遺忘曲線(xiàn)”，我自己在寫(xiě)文章的時(shí)候好多次用到這個(gè)心理學(xué)原理。在看雜志上的文章之時(shí)，偶爾也能看到作者引用這個(gè)心理學(xué)原理。然而，殊不知，艾賓浩斯是利用無(wú)意義音節作為記憶材料來(lái)得出這個(gè)遺忘規律的。后來(lái)的研究證明，如果學(xué)習材料是有意義的概念和原理，一旦學(xué)生理解之后，就很難遺忘。這個(gè)時(shí)候，顯然不能用艾賓浩斯的遺忘曲線(xiàn)來(lái)描繪概念和原理的學(xué)習與遺忘。這段論述對我的沖擊是很大的。站在“心理學(xué)”面前，我感覺(jué)自己真得太渺小了。同時(shí)，這段論述也讓我聯(lián)想到了我們平時(shí)教學(xué)中要多多增加有意義的學(xué)習。對此，書(shū)中也有類(lèi)似的論述，例如根據加涅對學(xué)習的分類(lèi)，可知學(xué)習有言語(yǔ)信息、智慧技能、認知策略之分。在言語(yǔ)信息的一個(gè)亞類(lèi)——符號學(xué)習中，因為符號學(xué)習屬于機械學(xué)習，故學(xué)習者可以在無(wú)意義材料中人為地賦予某些意義，使機械學(xué)習易于記憶。這種改進(jìn)記憶的方法被稱(chēng)為記憶術(shù)。那么我們可否作這樣的推論，對于艾賓浩斯的無(wú)意義音節材料，如果記憶者采取記憶術(shù)來(lái)記憶，那么其遺忘規律就不在是“先快后慢”了。
再如，當前在討論教學(xué)問(wèn)題時(shí)，經(jīng)常聽(tīng)到“以學(xué)生為中心”的說(shuō)法。那么，到底什么才是以學(xué)生為中心的教學(xué)？一般的說(shuō)法是“以學(xué)生為中心”就是尊重學(xué)生，跟著(zhù)學(xué)生的思維走，等等。這些當然是對的，但顯然是不具體的。當今建構主義學(xué)習觀(guān)告訴我們，以學(xué)生為中心的教學(xué)指教學(xué)時(shí)應仔細考慮學(xué)生帶到教學(xué)情境中的已有知識、技能、態(tài)度和信念。同時(shí)強調，以學(xué)生為中心的教學(xué)并不意味著(zhù)教師放棄教學(xué)責任。在“規則學(xué)習的過(guò)程和條件”一節中更是明確指出：在課堂教學(xué)情境中，完全由學(xué)生獨立發(fā)現規則的情況較少，更多的是在教師指導下的發(fā)現。這樣的觀(guān)點(diǎn)讓我聯(lián)想到，學(xué)生雖然是學(xué)習的主人，學(xué)習是學(xué)生自主建構知識的過(guò)程，但這個(gè)“過(guò)程”的發(fā)起者是教師，同時(shí)教師也是確保這個(gè)“過(guò)程”得以順利通暢的關(guān)鍵因素。
類(lèi)似地情況還有很多，比如我們常說(shuō)地教師主導、學(xué)生主體、循序漸進(jìn)等教學(xué)原則，一直以為這種教學(xué)論是具有一定科學(xué)依據的，然而事實(shí)是這些教學(xué)論就是哲學(xué)取向的教學(xué)論�？茖W(xué)取向的教學(xué)論在20世紀60年代才開(kāi)始興起。還有，如看了“學(xué)習心理”部分就會(huì )發(fā)現，機械學(xué)習在學(xué)習心理學(xué)中占據著(zhù)重要地位，強化刺激這些手段具有正統的心理學(xué)意義。
看了這本書(shū)，第二個(gè)感受是讓我看清了我們平時(shí)一些看似“不太好”的做法，其實(shí)具有重要的心理學(xué)原理。具體地說(shuō)，在我們平時(shí)的教學(xué)中，有一些教學(xué)方法被“素質(zhì)教育”或者“新課程”套著(zhù)一些“帽子”，殊不知，在這些“帽子”下面，隱藏著(zhù)重要的心理學(xué)原理。
比如桑代克根據迷箱實(shí)驗，提出可以把學(xué)習看做是刺激與反應的聯(lián)接，并在這個(gè)實(shí)驗的基礎上提出三大學(xué)習定律：準備律、練習律、效果律。這三個(gè)定律反應了學(xué)習動(dòng)機、練習、強化和反饋在這類(lèi)學(xué)習中的重要作用。并在此基礎上進(jìn)一步提出，學(xué)習的實(shí)質(zhì)是條件反應形成和鞏固的過(guò)程，其中影響學(xué)習的最重要的條件是動(dòng)機和強化。雖然這些研究成果與當今建構主義心理學(xué)具有一定的差距，但也在一定程度上體現了學(xué)習的本質(zhì)。據此我不得不聯(lián)想到朱國榮老師在杭州的那堂《長(cháng)方形面積》：課中，在學(xué)生已經(jīng)發(fā)現“長(cháng)乘寬”就是“每行幾個(gè)乘幾行”之后，朱老師安排了一系列的關(guān)于“每行幾個(gè)，有幾行”的強化練習。當時(shí)我覺(jué)得這個(gè)過(guò)程有點(diǎn)死板，或者說(shuō)給予學(xué)生再次去體悟的成分少了一點(diǎn)，感覺(jué)“不太好”。但從今天學(xué)習心理學(xué)的角度來(lái)看待這個(gè)過(guò)程，才發(fā)現那是符合心理學(xué)規律的'。
看了這本書(shū)，第三個(gè)感受是增加了我對教學(xué)與心理學(xué)關(guān)系的理解。具體地說(shuō)，以前只知道該這么做，但為什么這么做，有沒(méi)有什么理論依據，是不知道了，而在看書(shū)之后，我找到了教學(xué)與心理學(xué)的聯(lián)接。
看了這本書(shū)，第四個(gè)感受是增加了我做好教學(xué)研究的信心。()具體地說(shuō)，以前總認為教學(xué)研究是一件非常深奧的事情，是那些非常聰明的人才能有實(shí)力去完成的事情，但是現在，我想我也可以去嘗試。
比如，國內外心理學(xué)家、學(xué)者通過(guò)長(cháng)期的調查研究發(fā)現，教學(xué)效果同教師的智力水平并無(wú)顯著(zhù)的相關(guān)，教師的知識水平同學(xué)生的學(xué)習成績(jì)也無(wú)顯著(zhù)相關(guān)。
再如，調查顯示，不經(jīng)過(guò)大量的課堂教學(xué)實(shí)踐就成為專(zhuān)家教師幾乎是不可能的，要成為專(zhuān)家教師，就必須積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗。
我們都身在教學(xué)一線(xiàn)，正在進(jìn)行著(zhù)大量的教學(xué)實(shí)踐，我們都有成為教學(xué)專(zhuān)家的可能性，因為我們具備這樣的條件。
心理學(xué)的讀書(shū)心得12
心理學(xué)最初的定義是“闡述靈魂的學(xué)問(wèn)”。而現代心理學(xué)的定義是：關(guān)于行為和心理歷程的科學(xué)研究�？梢�(jiàn)，現代心理學(xué)是內外兼顧的，既研究?jì)炔康姆从尺^(guò)程，也研究外部的行為表現。那么，心理學(xué)的研究是不是科學(xué)的研究？科學(xué)的特征是：客觀(guān)性，可驗證（重復）性和系統性。對照來(lái)看，現代心理學(xué)的研究方法和結論都是符合科學(xué)研究特征的。 心理學(xué)的研究對象，如果用一個(gè)含糊的詞來(lái)說(shuō)，就是“人性”。而人性是內隱的，對個(gè)體人性的研究是難以推論演繹的，情緒、思維等又是變化迅速、不穩定的，難以確定一般規律；而且在做心理測量時(shí)，被測量對象是可能有抵觸、回避等大量潛在心理因素介入的。這些都是心理學(xué)研究的先天困難。 把“人性”具體來(lái)說(shuō)，普通心理學(xué)的研究對象有三：個(gè)體心理、個(gè)體心理現象和行為、社會(huì )心理現象。其中對個(gè)體心理的研究包括對由認識過(guò)程、情感過(guò)程和意志過(guò)程構成的心理過(guò)程的研究，對個(gè)體傾向性（動(dòng)機）的研究，對個(gè)體心理特征（能力、性格等方面的差異）的研究。對個(gè)體心理現象和行為的`研究主要是對于表現于外的行為現象的研究，它包括對有意識和無(wú)意識的行為現象的研究。對社會(huì )心理現象的研究是指對于個(gè)人與社會(huì )群體交互作用時(shí)產(chǎn)生的心理現象和行為的研究。 現代心理學(xué)體系形成的淵源有二：現代哲學(xué)和現代實(shí)驗生理學(xué)。所以你在學(xué)習《普通心理學(xué)》時(shí)，盡量將其與人的情感過(guò)程、意志過(guò)程聯(lián)系起來(lái)，這樣知識就不單調不抽象了，這就是我學(xué)習的一點(diǎn)心得。
心理學(xué)的讀書(shū)心得13
作為幼兒教師的我，學(xué)習幼兒心理學(xué)是自身發(fā)展提高的需要，是搞好幼兒教育工作的需要。為了更好的從事幼兒教育，我選讀了《幼兒心理學(xué)》這本書(shū)。以前學(xué)習《幼兒心理學(xué)》時(shí)，不夠深入理解。通過(guò)暑期學(xué)習，我有了很大的收獲�，F在談?wù)勎遗c書(shū)本的學(xué)習及體會(huì )吧！ 幼兒心理就是研究幼兒的認識能力的發(fā)展特點(diǎn)，情緒情感的發(fā)展特點(diǎn)。行為活動(dòng)的目的性及自我控制能力的發(fā)展，以及幼兒個(gè)性的心理特征形成與發(fā)展的特點(diǎn)。
通過(guò)對幼兒心理學(xué)的初步了解，我覺(jué)得了解幼兒的心理是必要的，甚至覺(jué)得幼兒的心理也是很復雜的。的確，當你真的想去接觸幼兒的時(shí)候，你就會(huì )感覺(jué)到很多現象其實(shí)并不是你想象中的那樣簡(jiǎn)單，有時(shí)覺(jué)得很想知道“為什么”。如果不了解幼兒的心理特點(diǎn)，就難以更好的與孩子在一起，要教育孩子，首先就應該了解他們。
這本書(shū)讓我明白，我們不能用成人的要求去要求孩子，不能將他們看成小大人。他們的心理正處于發(fā)展過(guò)程中，而幼兒的'心理發(fā)展與周?chē)h(huán)境有直接的關(guān)系。因此，理解與認識幼兒生活與游戲的環(huán)境的意義十分重要，我們要重視并能夠為幼兒創(chuàng )造一個(gè)能使其很好發(fā)展的機會(huì )。環(huán)境對兒童心理發(fā)展的影響是無(wú)庸置疑的。小朋友們所處的社會(huì )，生活水平，生活方式，家庭狀況等都是影響他們心理形成與發(fā)展的社會(huì )環(huán)境因素。在不同的社會(huì )生活條件與教育條件下，兒童心理發(fā)展會(huì )產(chǎn)生截然不同的效果。
通過(guò)學(xué)習與閱讀，我深深感知到，幼兒期是性格特征與改變顯露的最初階段。環(huán)境因素能夠影響著(zhù)他們個(gè)性特征的形成與改變。幼兒的個(gè)性特征也影響著(zhù)他們自身在各種活動(dòng)中的體驗與收獲，并影響著(zhù)他們與周?chē)说慕煌�。作為老師的我們應有意識的創(chuàng )設良好，適宜的環(huán)境條件，塑造幼兒良好的個(gè)性品質(zhì)。這是我們作為啟蒙老師最應該注重的方面，多給孩子一些關(guān)愛(ài)，運用因材施教的方法來(lái)教育幼兒，使每個(gè)幼兒都能健康快樂(lè )的成長(cháng)。
心理學(xué)的讀書(shū)心得14
1、據一項調查研究統計，在心理學(xué)中消極研究和積極研究的對比是21：1，鼓勵個(gè)人的成長(cháng)，增進(jìn)個(gè)人的健康比治愈自己的強迫行為和強迫觀(guān)念容易，也遠比治愈真正的心理障礙或精神疾病容易的多。消極研究多用于心理治療，是為了解除痛苦，把人從心理障礙和精神疾病中解放出來(lái)，恢復健康，但是難度比較大，占用了過(guò)多的精力和資源。積極研究多用于預防和心理障礙或精神疾病康復后的積極恢復，促成人向健康的方向變化，增強了應對挫折和不良情緒的能力，但是對已經(jīng)陷入心理障礙的人作用有限。只關(guān)注消極研究會(huì )讓人只看到人性中消極的、黑暗的一面，而積極研究關(guān)注人性中美好的、善的一面，同時(shí)從這兩個(gè)角度看問(wèn)題才會(huì )對人性有一個(gè)合理的認識。積極心理學(xué)讓心理學(xué)從只關(guān)注補救生活中最糟糕的事，到同時(shí)建立生活中最美好的事情，形成了一種平衡。
2、目前現實(shí)中抑郁、焦慮等不良情緒障礙增加的原因是什么？
因為一方面人們的意識程度提高了，對于不良情緒障礙的認識水平、診斷水平和相關(guān)知識的普及程度提高了，也就是說(shuō)以前不良情緒障礙同樣存在，只不過(guò)由于以上原因人們沒(méi)有意識到存在的問(wèn)題是不良情緒障礙，沒(méi)有診斷出來(lái)而已，并不是不存在。另一方面不良情緒障礙在客觀(guān)上確實(shí)增加了。
�、匐S著(zhù)社會(huì )和文明的進(jìn)步，人們對物質(zhì)需要和精神需要的要求提高了，也就是說(shuō)對于生活的滿(mǎn)意度標準提高了，而滿(mǎn)足需求資源的有限和匱乏特別是優(yōu)質(zhì)資源的稀缺始終存在，因此滿(mǎn)足需求的難度也提高了，需要的受挫容易導致不良情緒的產(chǎn)生。
�、谏鐣�(huì )競爭壓力的增大和對物質(zhì)、精神追求的不平衡導致不良情緒的產(chǎn)生，對舒適安逸生活方式的過(guò)度追求和對未成年人的不合理培養方式降低了我們的'適應能力。
�、坌畔⒌姆簽E和傳媒的發(fā)達等原因讓未成年人在還沒(méi)有做好準備，沒(méi)有有效應對方法的時(shí)候就受到了不良文化信息的影響，辨別能力不夠容易被誤導，應對方式不合理容易導致不良情緒的產(chǎn)生。
�、転槭裁磻撗芯亢屯茝V積極心理學(xué)？
因為首先集中研究有用的東西至關(guān)重要，會(huì )變成現實(shí)，在世界上起更大的作用。其次積極心理學(xué)作為一門(mén)獨立領(lǐng)域的研究學(xué)科是重要的，這是因為快樂(lè )并非對痛苦的否定，擺脫我正在經(jīng)歷的抑郁或者焦慮并不意味著(zhù)我同時(shí)就變得快樂(lè )了，情況并非是這樣，問(wèn)題不會(huì )這樣被解決。最后預防在今天來(lái)說(shuō)非常重要，預防困苦，不管是抑郁還是焦慮的最有效的方法是通過(guò)專(zhuān)注于培養積極心態(tài)來(lái)解決。
4、專(zhuān)注于有效方法的重要性：積極心理學(xué)的目標是促成一種變化，讓心理學(xué)從只關(guān)注補救生活中最糟糕的事，到同時(shí)建立生活中最美好的事情。專(zhuān)注于研究有效的東西至關(guān)重要，不管是對我們自身，還是對我們的關(guān)系，對于其他人和社會(huì )，因為只有這樣才可以獲得更多有效的東西。問(wèn)題的關(guān)鍵是如何專(zhuān)注于研究有效的東西？這個(gè)問(wèn)題的答案就在于我們提出的問(wèn)題的本身，好的問(wèn)題是成功的一半，好的問(wèn)題可以引領(lǐng)我們去探索未知，讓我們去關(guān)注我們忽略了的重要的東西。
5、幫助高危人群的研究，開(kāi)始時(shí)是消極研究，考慮的問(wèn)題是為什么這些人會(huì )失��？健康的文化造就健康的個(gè)人，病態(tài)的文化造就病態(tài)的人。這些人的失敗中的確有文化因素和環(huán)境因素，但是要改變對人造成不良影響的環(huán)境和文化因素難度很大，付出巨大收效甚微，甚至情況還會(huì )繼續惡化。后來(lái)出現了范式轉移，也就是問(wèn)了一個(gè)相反的問(wèn)題，同樣是面對不理想的現實(shí)環(huán)境，為什么有的人成功了？把關(guān)注的焦點(diǎn)從環(huán)境轉向個(gè)人，對成功的原因進(jìn)行研究，這才是解決問(wèn)題的關(guān)鍵，找到了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)研究出了有效的東西才能模仿和推廣，對大家起作用。
心理學(xué)的讀書(shū)心得15
本書(shū)是以教育心理學(xué)為主線(xiàn)編寫(xiě)的，但也用一定的篇幅講述了學(xué)習教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識其內容緊密結合中小學(xué)實(shí)際，且針對性強實(shí)用性強，便于自學(xué)。在通讀本書(shū)后，對教育心理學(xué)的研究方向，原因及研究方法將會(huì )有一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，相信對于理解教育心理學(xué)方面的內容也是有幫助的但是鑒于我們教育心理學(xué)的學(xué)術(shù)沙龍主要關(guān)注教學(xué)心理。學(xué)生心理及差異心理，因此我就主要對本書(shū)中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>
首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現象，揭示人的心理活動(dòng)規律的科學(xué)，其內容是豐富多樣的教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象，性質(zhì)，內容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。
其次，關(guān)于學(xué)習教育心理學(xué)的'目的教師為什么必須學(xué)習教育心理學(xué)呢?我在讀完以后有這樣的認識：
第一，是因為教師要形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習教育心理學(xué)。本書(shū)所要強調的是，教師只有認真學(xué)習教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺(jué)地培養這些心理品質(zhì)。
第二，是因為教師要提高教育業(yè)務(wù)水平必須學(xué)習教育心理學(xué)，本書(shū)對此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括：可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。教師只有學(xué)習了教育心理學(xué)，才能系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征，才能選擇適當的教材，采取相應的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量;可以更好地培養學(xué)生的品德。學(xué)習過(guò)教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn);可以更有針對性地對學(xué)生因材施教;可以科學(xué)地總結教育經(jīng)驗，我覺(jué)得這也是第一點(diǎn)的基礎，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準備的
此外，本書(shū)還提到了教育心理學(xué)的研究方法，如觀(guān)察法，實(shí)驗法，調查法，總結法等，可以說(shuō)從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體，有效的方法�？偟膩�(lái)說(shuō)，本書(shū)對于學(xué)習教育心理學(xué)的基礎理論知識，了解普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的相關(guān)知識是非常有幫助的。
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