閱讀書(shū)籍心得體會(huì )通用
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，將其記錄在心得體會(huì )里，讓自己銘記于心，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編為大家整理的閱讀書(shū)籍心得體會(huì )通用，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
閱讀書(shū)籍心得體會(huì )通用1
讀了四本散發(fā)著(zhù)油墨香的和新教育有關(guān)的書(shū)籍，聽(tīng)了幾場(chǎng)領(lǐng)導從海門(mén)學(xué)習歸來(lái)的講座，讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。感觸最深的一點(diǎn)就是：新教育的定位到底在哪里？怎么樣的教育真的不愧于“新教育”的稱(chēng)號呢？
一、新教育是一種理想。
教育事業(yè)本來(lái)就是一項具有理想性的事業(yè)，沒(méi)有理想的教育是不存在的。第一，新教育涵蓋了教育的所有方面。實(shí)施新教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節中。第二，新教育的發(fā)展推進(jìn)過(guò)程是整個(gè)社會(huì )文明水平的提高過(guò)程。新教育倡導在教育中每個(gè)人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數人的發(fā)展。第三，新教育倡導的是在教育中使每個(gè)人都得到比較充分的全面的發(fā)展。第四，新教育倡導的是每個(gè)學(xué)生富有個(gè)性的發(fā)展。
二、新教育是一種價(jià)值。
它的價(jià)值觀(guān)影響著(zhù)教育的'全過(guò)程和教育活動(dòng)的各個(gè)方面，影響著(zhù)教育目標的制定、課程的設置、內容的確定、方法的選擇，影響著(zhù)管理的風(fēng)格、師生關(guān)系的類(lèi)型，影響著(zhù)學(xué)校與整個(gè)社會(huì )的關(guān)系。首先，新教育是強調以人為對象，以人自身的發(fā)展為目的的教育。其次，新教育強調學(xué)生有個(gè)性的發(fā)展。但新教育不滿(mǎn)足于每個(gè)人的一般的、共同的發(fā)展，而是根據人的千差萬(wàn)別自然本性，鼓勵并極力創(chuàng )造條件促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展。第三，新教育注重可接受性，更注重可發(fā)展性。新教育重視書(shū)本知識的積累，更重視現實(shí)和活動(dòng)能力的發(fā)展；重視接受性的學(xué)習，更重視獨立的、創(chuàng )造性性格的養成。最后，新教育是指向大眾主義的教育。以學(xué)生為本位、以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位、以學(xué)生的可發(fā)展為本位和以大眾教育為本位的素質(zhì)教育，是一種價(jià)值觀(guān)的轉變，也是一種思維方式的轉變，是從單一價(jià)值觀(guān)向多元價(jià)值觀(guān)的轉變。
三、新教育是一種境界。
新教育要創(chuàng )造學(xué)生好學(xué)、愛(ài)學(xué)、樂(lè )學(xué)，教師喜教、愛(ài)教、樂(lè )教的境界。有創(chuàng )造才有發(fā)展，創(chuàng )新是社會(huì )發(fā)展的動(dòng)力，社會(huì )對人才的需求要求培養出具有創(chuàng )新意識、創(chuàng )新勇氣和創(chuàng )新能力的一代新人。作為一個(gè)教育工作者，應如何培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力呢？
一要樹(shù)立學(xué)生創(chuàng )造信心和勇氣。要使工作、學(xué)習獲得成功，首先的是樹(shù)立信心和勇氣，創(chuàng )造能力的培養也如此。在教學(xué)中，教師要善于運用帶有激勵性、期望性的語(yǔ)言，培養學(xué)生的自信心和進(jìn)取精神。充滿(mǎn)激情的語(yǔ)言，能極大地調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性和創(chuàng )造性。除此以外，還要注意愛(ài)護和培養學(xué)生的好奇心、求知欲，對一些學(xué)生提出的怪想法，不要訓斥，輕易否定。那些看起來(lái)似乎很奇怪的，出乎老師意料之外的想法或問(wèn)題，正是學(xué)生一瞬間產(chǎn)生的實(shí)現創(chuàng )造思維的火花。
二要營(yíng)造創(chuàng )新氣氛和環(huán)境。在數學(xué)課堂教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生自主學(xué)習、獨立地思考，保護學(xué)生的探索精神和創(chuàng )新思維，創(chuàng )設輕松、愉快、活躍的氣氛，才能為學(xué)生稟賦和潛能的充分開(kāi)發(fā)營(yíng)造寬松的環(huán)境。寬松、和諧、自由、平等、競爭的環(huán)境，利于激發(fā)學(xué)生的思維和靈感，易于知識的創(chuàng )新。具體方面又要做到以下幾點(diǎn)：首先，應極力避免給學(xué)生造成害怕因素的心理壓力，營(yíng)造和諧寬松的氣氛及自由的環(huán)境。其次，教學(xué)中要創(chuàng )造一種平等、民主的師生關(guān)系，使學(xué)生教學(xué)相長(cháng)，促進(jìn)創(chuàng )新能力的發(fā)展。若教師的創(chuàng )新意識淡薄，制造出不平等、不民主的師生關(guān)系，則無(wú)益于創(chuàng )新能力的培養。第三，跨世紀的學(xué)生，應具有強烈的競爭意識和競爭能力。知困難然后能自強，如果學(xué)生從小就不具有競爭意識和競爭能力，則很難適應形勢的發(fā)展。
三要開(kāi)展多種創(chuàng )造性的活動(dòng)，創(chuàng )設動(dòng)手的機會(huì )和空間。楊振寧博士曾作過(guò)這樣的對比，中國學(xué)生的學(xué)習成績(jì)比一起學(xué)習的美國學(xué)生好得多，然而，十年后，科研成果卻比人家少得多。原因何在？就在于美國的學(xué)生思維活躍，動(dòng)手能力和創(chuàng )新能力強。因此，我們的教育應向美國汲取一些好的方法，多給學(xué)生一些自由時(shí)間，讓學(xué)生多一些創(chuàng )造性的任務(wù)。教師要讓學(xué)生積極參與課堂，開(kāi)動(dòng)腦筋，擴展思維，并讓學(xué)生發(fā)現自己在分析問(wèn)題、解決問(wèn)題時(shí)的不足之處。
通過(guò)讀書(shū)和學(xué)習，使我深刻體會(huì )到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續不斷的過(guò)程。歷史是發(fā)展的，教育是變化的，墨守成規、守株待兔、一成不變的教育和不思變革的教育是缺乏生命力的。我們要以開(kāi)放的心態(tài)站在教育改革的潮頭，根據時(shí)代的特點(diǎn)和社會(huì )的發(fā)展調整我們的教育思想、教育行為，以開(kāi)放、包容的心態(tài)來(lái)迎接教育的變革，主動(dòng)地去適應、參與教育實(shí)踐，用我們的熱情挖掘我們的智慧，去追逐前沿的教學(xué)理念、教育技能和技巧。
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本次學(xué)習，最大的收獲是：第一次聽(tīng)說(shuō)一個(gè)全新的名詞——群文閱讀。兩位老師從群文閱讀角度向我們展示了另一種閱讀形式，給我們帶來(lái)了耳目一新的閱讀課堂。于教授細致的分析了群文閱讀的內涵。
所謂群文閱讀就是圍繞著(zhù)一個(gè)或多個(gè)議題選擇一組文章，而后教師和學(xué)生圍繞議題展開(kāi)閱讀，最終達成共識的過(guò)程。王曉娟老師執教了《謝爾詩(shī)中的"不可思議"》。王老師不緊不慢，自然親切的語(yǔ)言，聲情并茂地朗誦，帶著(zhù)孩子們在詩(shī)中想象畫(huà)面，發(fā)散了孩子們的思維，孩子們感受了詩(shī)歌的快樂(lè )與"不可思議",讓孩子們認識了一個(gè)充滿(mǎn)童趣的謝爾。四川瀘州的'小學(xué)語(yǔ)文教師吳群執教了《孫悟空成長(cháng)的啟示》，細致的分析了孫悟空的成長(cháng)歷程，孫悟空從一個(gè)狂妄自大的石猴最終成長(cháng)為成熟穩重的斗戰勝佛，其中經(jīng)歷的酸、甜、苦、辣，低谷與高潮時(shí)他的心理成長(cháng)變化等，在教師生動(dòng)幽默的語(yǔ)言中，更是激勵著(zhù)孩子們去大量閱讀，享受閱讀帶來(lái)的思維碰撞，帶來(lái)精神上的愉悅。
通過(guò)學(xué)習我對群文閱讀有了新的認識，落實(shí)"群文閱讀"的前提是選好文章。教師要結合教材及課外讀物，針對相同的議題，進(jìn)行多文本的閱讀內容選擇，進(jìn)而才能進(jìn)行多個(gè)文本、同一個(gè)議題的教學(xué)。這就需要教師大量的去閱讀，去尋找同一個(gè)主題的文章，對大量的文章篩選之后給學(xué)生去讀。這樣有針對性的閱讀指導，可以拓寬孩子的閱讀視野，引領(lǐng)孩子的閱讀生活。更有利于培養學(xué)生整體把握文章的能力，有利于學(xué)生自主閱讀能力的提高。
此次素質(zhì)講壇群文閱讀研討活動(dòng)，帶給我全新的思考，要想給孩子一碗水，自己必須先有一桶水，要想上好群文閱讀課，教師必須付出大量的精力去備課，去讀書(shū)，然后帶領(lǐng)孩子去讀書(shū)，用閱讀給孩子們帶去快樂(lè )，讓孩子們沐浴在書(shū)的芳香里——多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，讀整本書(shū)。
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文學(xué)名著(zhù)是人類(lèi)文化和思想的精華，閱讀文學(xué)名著(zhù)不僅能讓學(xué)生享受到優(yōu)美文學(xué)藝術(shù)的熏陶，還能體悟人生的經(jīng)驗與智慧，激發(fā)孩子們的人性情懷、精神理性和社會(huì )責任感。為此我決定從引導學(xué)生賞讀中國的四大名著(zhù)入手，弘揚傳統文化的學(xué)習。
不過(guò)名著(zhù)閱讀是一個(gè)長(cháng)期而漫長(cháng)的過(guò)程，考慮到有些學(xué)生可能由于興趣的轉移或課余時(shí)間的不足會(huì )半途而廢，甚至有些學(xué)生會(huì )盲目亂讀，也許還會(huì )有些學(xué)生只追求情節而盲目冒進(jìn)，毫無(wú)計劃，沒(méi)有目標等這些情況，因此我首先對學(xué)生閱讀名著(zhù)的時(shí)間和篇目做了一個(gè)統籌安排，要求學(xué)生有目的，有計劃地進(jìn)行閱讀訓練。每星期上一節專(zhuān)門(mén)的閱讀課，規定統一的'閱讀篇目，如根據每?jì)哉n本后附錄中名著(zhù)導讀推薦的篇目《西游記》《三國演義》《水滸傳》等，有計劃的對學(xué)生進(jìn)行指導閱讀，讓學(xué)生由淺入深，循序漸進(jìn)。這樣不僅把學(xué)生領(lǐng)引到了名著(zhù)的神圣殿堂，同時(shí)也激發(fā)了他們的閱讀興趣、培養了良好的閱讀習慣。
同時(shí)還提醒他們在對名著(zhù)進(jìn)行深入了解和閱讀的過(guò)程中，還要針對一些精彩章節、自己喜歡、崇拜的人物進(jìn)行賞析，領(lǐng)悟人物的人格魅力，真切的感受名著(zhù)的內在魅力。在閱讀賞析中受到精神的感染和熏陶，讓學(xué)生更懂得了感恩、誠信、勇敢、正直、講道義等的真正內涵。另外為鞏固加深閱讀的效果，我便每?jì)芍茉诎嗌吓e行一次活動(dòng)，如：讀書(shū)交流會(huì )，讀書(shū)報告會(huì )、討論會(huì )、辯論會(huì )、演講比賽、談讀后感等。如在閱讀《水滸傳》后就舉行了以“我最喜愛(ài)（或佩服）的水滸英雄”為題的讀書(shū)報告會(huì )；在讀了《三國演義》后就進(jìn)行了曹操是奸雄還是真正的英雄的辯論會(huì )。等等。
這樣通過(guò)名著(zhù)閱讀，學(xué)生不但養成了寫(xiě)讀書(shū)筆記的好習慣，閱讀能力、寫(xiě)作能力和口語(yǔ)交際能力都得到了不同程度的提高，而且更重要的是豐富了學(xué)生的精神生活，滿(mǎn)足了學(xué)生渴望廣泛認識自然、社會(huì )、人生的心理，加厚了學(xué)生的文化素養、讓傳統文化得以傳承，從而實(shí)現了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的：“閱讀應當成為孩子掌握知識的極為巧妙的工具，同時(shí)又是豐富的精神生活的源泉”。
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利用暑假我讀完了《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)，這充滿(mǎn)著(zhù)英國十九世紀趣味的故事里，讓我感慨了很多。這本書(shū)中的主人公既沒(méi)有出眾的外表，顯赫的財力，突出的天賦，甚至沒(méi)有幸福的經(jīng)歷。然而，這部看似平淡無(wú)奇的書(shū)，卻以它獨特的不可抗拒的美感吸引停駐了無(wú)數讀書(shū)愛(ài)好者的`眼光。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國作家夏洛克的作品，它成功地塑造了一個(gè)敢于反抗、爭取自由和平的婦女形象，文中講述了：簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著(zhù)與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。這是對一個(gè)孩子的尊嚴的無(wú)情踐踏，但也許正是因為這一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰勝的內在人格力量。
在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。不應該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì )的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深?lèi)?ài)上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。而當他們結婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時(shí)而不是像現在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)”。這是簡(jiǎn)愛(ài)告訴羅切斯特她必須離開(kāi)的理由，但是從內心講，更深一層的東西是簡(jiǎn)愛(ài)意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深?lèi)?ài)著(zhù)羅切斯特，試問(wèn)哪個(gè)女人能夠承受得住被自己最信任，最親密的人所欺騙呢？簡(jiǎn)愛(ài)承受住了，而且還做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種非常強大的愛(ài)情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個(gè)人的尊嚴，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。
《簡(jiǎn)愛(ài)》它就如一杯香濃的咖啡，令人喝了后久久回味；又像一位良好的老師，教導你堅強做人的道理，讓人受益匪淺！
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生活中稻草人是用稻草做成的，插在稻田中間驅趕麻雀之類(lèi)的。寒假的時(shí)候看了葉圣陶爺爺寫(xiě)的《稻草人》。葉圣陶爺爺描述的稻草人不會(huì )走路，不會(huì )說(shuō)，不會(huì )動(dòng)，和現實(shí)生活似乎沒(méi)有太大區別。唯一不同的是，他體貼，心地善良，一心一意幫助受傷的人。
這個(gè)故事很感人。稻草人的主人是個(gè)老太太。丈夫和兒子因病去世，老太太傷心欲絕，處處陷入眼淚和心痛的困境。再加上前幾年的洪水和歉收，老太太干癟的臉上布滿(mǎn)了歲月的.皺紋。今年，水稻長(cháng)得很壯，雨水也不多�？吹浇衲曦S收，她笑了！但是米——的天敵，一只灰蛾子，飛了進(jìn)來(lái)。他們在稻葉上定居，肆無(wú)忌憚地下了許多蛋。
稻草人慌忙搧搧，飛蛾卻不理會(huì )他。稻草人想到主人枯槁的臉，想到自己不幸的命運，心如刀絞。稻草人使勁扇著(zhù)扇子，飛蛾卻繼續產(chǎn)卵，然后悠閑地飛走了。稻草人想告訴老太太，卻說(shuō)不出話(huà)來(lái)。他很難過(guò)。
河里有咳嗽聲。一個(gè)重病的孩子躺在停在河邊的一艘船上。他用微弱的聲音叫媽媽?zhuān)〉酶静荒艽螂娫?huà)。他的母親是一個(gè)以捕魚(yú)為生的捕魚(yú)婦女。孩子又渴又急，喊著(zhù)要茶，可是漁船上哪里有茶？那個(gè)女人不得不舀了一碗河水給他喝。女人抓了一條鯽魚(yú)，放在稻草人腳下的水桶里。稻草人想把自己燒了給孩子燒鯽魚(yú)，又想把自己撕成碎片給孩子一點(diǎn)溫暖。但他只能一動(dòng)不動(dòng)，他很難過(guò)。
突然，睡著(zhù)的稻草人被一個(gè)女人的哭聲吵醒了。原來(lái)她老公把家里的錢(qián)都賭光了，最后想把她賣(mài)了。她別無(wú)選擇，只能投河自盡。稻草人想阻止她死去，但看著(zhù)她慢慢走到河中央，看著(zhù)退色的背影，稻草人無(wú)能為力。他悲傷地哭了。
稻草人想幫助身邊的人！為了趕走毀米的灰蛾，他用力拍著(zhù)自己的身體告訴老太太，為了救生病的孩子，他要變成被子給孩子取暖，為了不讓女人跳進(jìn)河里，他流淚。
最后稻草人摔倒了！不是因為他怕辛苦，而是因為他的心碎了，碎得像玻璃一樣。于是，稻草人倒下了！
稻草人的精神多么高尚��！處處為別人著(zhù)想，永遠為別人著(zhù)想！如果生活中的每個(gè)人都能做到這一點(diǎn)，多為別人著(zhù)想，多付出愛(ài)，那么我相信我們的生活會(huì )變得更好。
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再讀朱永新教授的《寫(xiě)在新教育邊上》一書(shū)，再一次感受到他在新教育實(shí)驗中的激情、癡情。作為一名身居高處的政府官員，他仍輕盈衍生出“新教育”的魅力，我真真切切地感受到他對教育有一種特別的情懷，對教育注入了深深的愛(ài)，真是不同凡響! 全書(shū)從歲月滴石、偶有所悟、杏壇小語(yǔ)、名家影響、亦師亦友、相伴飛翔六章展開(kāi)描寫(xiě)。從他的小學(xué)生活片段至今當人大代表、政協(xié)委員的經(jīng)歷，每一個(gè)階段就是生活中一個(gè)閃亮的浪花，讀書(shū)、生活、工作中的故事用心書(shū)寫(xiě)，構成一幅幅美麗的畫(huà)卷。他在文章中多采用了一些記敘的手法，抓住生活的中的每一個(gè)細節，用心在理解生活、擁有自己全新的生活。他用一種獨特的視覺(jué)理解教育，創(chuàng )造新的教育生活，編織著(zhù)新的教育之夢(mèng)。他的眼中充滿(mǎn)五顏六色的色彩，所以就會(huì )有一個(gè)繽紛的世界，他的心中盛滿(mǎn)了陽(yáng)光，所以就會(huì )在教育中不斷創(chuàng )造奇跡。我相信，他每一天都面帶微笑擁抱著(zhù)一輪新的太陽(yáng)，用心釀造著(zhù)美好的未來(lái)。
從書(shū)中的字里行間的描寫(xiě)，我發(fā)現他覺(jué)得自己在享受教育的幸福。他相信：如果你多了一雙會(huì )發(fā)現的眼睛，就會(huì )發(fā)現每一個(gè)孩子的潛能機會(huì )激情迸射，每一個(gè)孩子的個(gè)性就會(huì )輕舞飛揚，而自己，也就插上了一個(gè)會(huì )飛翔的翅膀，時(shí)時(shí)刻刻都會(huì )聽(tīng)見(jiàn)花開(kāi)的聲音，把校園當成追求卓越的教育夢(mèng)工廠(chǎng)。
讀完了他的'書(shū)，我認識到一個(gè)與眾不同的朱永新先生。他是一個(gè)對教育懷有無(wú)限虔誠的教授，是一位擁有大愛(ài)和悲憫情懷的人物。不難看出，他一定博覽群書(shū)，深入教育第一線(xiàn)如行者一般探尋中國教育方向，他的種種舉動(dòng)，都匯成了教育言論、觀(guān)點(diǎn)、以及作品。他櫛風(fēng)沐雨，背負著(zhù)教育的行囊，行板如歌。
我發(fā)現，他一直在追尋教育的一種新實(shí)驗，于是就以全部的熱情致力達到超乎常人的行動(dòng)境界，取得了學(xué)術(shù)上輝煌的成就。
從他的語(yǔ)言中，我感到他激情如詩(shī)人、深邃如哲人、純凈如嬰孩、憨拙如老農、淘氣如嬰孩。他將成功的教育實(shí)驗作為己任，心系西部，想通過(guò)實(shí)驗，改變教育現狀。時(shí)時(shí)轉換思維的角度和方法，宏觀(guān)和微觀(guān)的自然結合，造就了他獨特的研究方法和風(fēng)格。他說(shuō)“教育是一首詩(shī)�！彼３Ｓ檬且粯拥恼Z(yǔ)言來(lái)謳歌教育，表達自己的教育思想，他提倡教師要讀書(shū)，要寫(xiě)讀書(shū)筆記，他希望教師參加他的教育實(shí)驗，要每天讀書(shū)、要寫(xiě)作，要讀、要寫(xiě)，必有心得，有領(lǐng)悟。他開(kāi)通了網(wǎng)上博客，教育在線(xiàn)，與教師對話(huà)，啟發(fā)教師的體悟。
讀他的文章，有一個(gè)很大的特點(diǎn)，就是理論聯(lián)系實(shí)際，語(yǔ)言如同他的人一樣平易近人，整個(gè)讀書(shū)的過(guò)程就像是與他進(jìn)行面對面的對話(huà)。他站在廣大一線(xiàn)教師的角度上說(shuō)出自己的教育理論，案例中有蘊含著(zhù)深刻的教育哲學(xué)，沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有深奧的語(yǔ)言，唯有句句真真切切的字句，讓人看到了一個(gè)勤奮、熱情、堅毅的智者形象。正如他的一首詩(shī)之中所說(shuō)，“我是一粒種子，一粒教育的種子，來(lái)自理想與激情催開(kāi)的花兒，我無(wú)法選擇我落到怎樣的土壤——富饒還是貧瘠，北國還是南方，無(wú)論把我埋得多深，我終將穿越泥土，向著(zhù)明亮的方向……”
作為一名一線(xiàn)教師，我為能遇見(jiàn)這樣的教育實(shí)驗而幸運，更為這種實(shí)驗讓更多教師參與其中而欣慰。不知什么時(shí)候，我發(fā)現，我已經(jīng)不知不覺(jué)地踏上新教育的征程，我發(fā)現我的教育生活開(kāi)始發(fā)生了變化。新教育是一個(gè)心靈長(cháng)跑的過(guò)程，就像一個(gè)推進(jìn)器，讓人在長(cháng)跑中不離不棄。而在新教育實(shí)驗中帶給我的知識、智慧，讓我感到這個(gè)教育的世界是多么廣博壯麗;新教育實(shí)驗帶給我的勇氣、力量，讓我感到美麗的培新小學(xué)竟然是我心馳神往的地方;新教育實(shí)驗帶給我的理念、意念，讓我感到語(yǔ)文課堂已成為我興致勃勃經(jīng)營(yíng)的地方。
在新教育的實(shí)驗中，我們發(fā)現新教育中獨有的精神領(lǐng)域，改變了我的生存狀態(tài)，改變了我的行走方式，使我變得堅強、樂(lè )觀(guān)、自信、勇敢。今天，我已離不開(kāi)我的課堂，來(lái)到孩子們的世界，我們之間思維碰撞的火光，向我打開(kāi)了一個(gè)天窗：讓我看到一片蔚藍的天空，一朵潔白的云朵，吸到一絲新鮮的空氣，一滴清甜的甘露。新教育，讓我的生命漸漸地寬敞起來(lái)，新教育，讓我們從這里出發(fā)，去穿越那些偉大的靈魂，去擁抱生命中每一次精彩的綻放。
穿行在文字的叢林中，我醉心于新教育的實(shí)驗，按照朱永新教授指引的方向奮勇向前，締造完美教室，走進(jìn)教育的夢(mèng)工廠(chǎng)，我看見(jiàn)青春是道明媚的霞光。
閱讀書(shū)籍心得體會(huì )通用7
老子《道德經(jīng)》是灰色的，好的中華瑰寶，蘊含著(zhù)豐富的人生哲學(xué)。我還記得小時(shí)跟著(zhù)他們“道可道，非常道；很出名，但是很出名�！碑敃r(shí)不知道從哪里來(lái)的，更不知道是什么意思。過(guò)了幾年，我又不能完全理解道家的這部杰作，但至少我有了一些感觸。
《道德經(jīng)》主張無(wú)為而治。幾千年來(lái)，從帝王將相到黎巴嫩人民，都從這本人類(lèi)文化史上的智慧寶典中吸取了治國安民、修身養性、立人立命的精髓。如今，社會(huì )科學(xué)蓬勃發(fā)展，社會(huì )經(jīng)濟高速發(fā)展。人的物質(zhì)財富越來(lái)越豐富，而物質(zhì)財富越來(lái)越貧乏，道德淪喪的現象越來(lái)越嚴重。我覺(jué)得應該從老子的《道德經(jīng)》中找出我的人生原則，不要和世俗齊頭并進(jìn)，靜心是安心的基礎。當人的心境達到一種空寂的狀態(tài)時(shí)，就會(huì )一直堅持傲慢自大的作風(fēng)，在社會(huì )、生活、工作中有所作為，有所作為，有所作為，有所務(wù)實(shí)。
人們常說(shuō)，閱讀歷史并從中學(xué)習是明智的。老子在《道德經(jīng)》第17章說(shuō)：“道總是無(wú)為而無(wú)不為�！崩献拥臒o(wú)為思想并不是說(shuō)消極無(wú)為。這是對老子《道德經(jīng)》的誤解。老子的本意是教人遵循道，不為所欲為，為所欲為。只要你不莽撞，你就能取得巨大的成就，也就是說(shuō)，“不莽撞”是做某事的保證。什么是“有前途”？盡自己最大努力在社會(huì )上發(fā)揮好作用，做好本職工作，承擔起家庭義務(wù)就是“做點(diǎn)事”。沒(méi)錯，在人類(lèi)欲望備受爭議的當今社會(huì )，如果他能全心全意的照顧好自己的.工作，他的心態(tài)一定是一直處于一種禪定清心的狀態(tài)，不進(jìn)入禪定清心的狀態(tài)就無(wú)法克制自己躁動(dòng)的心。也就是說(shuō)，神不走極端，但他的心不思考。所以，是全心全意做好一切工作的前提和前提。
《道德經(jīng)》可謂凝練、珍貴、淡泊、發(fā)人深省，顯示了老子扎實(shí)的文筆和得心應手的文筆，以及他的創(chuàng )新能力。就是有說(shuō)服力有說(shuō)服力！再加上一些經(jīng)典的例子，點(diǎn)睛之筆，妙筆生花，意境深邃，前一篇的呼應，主題的升華，把作者自己想表達的感情表達的淋漓盡致，給人無(wú)限的印象和傷感，又有一種自然感，這其實(shí)是文章中最好的，也是古代漢語(yǔ)中最好的！
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