閱讀經(jīng)典書(shū)籍的心得體會(huì )
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，將其記錄在心得體會(huì )里，讓自己銘記于心，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的閱讀經(jīng)典書(shū)籍的心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。
閱讀經(jīng)典書(shū)籍的心得體會(huì )1
井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統和作風(fēng)，是黨和人民彌足珍貴的精神財富，是社會(huì )主義核心價(jià)值體系建設的豐厚資源。江西著(zhù)力挖掘井岡山等地紅色資源，積極發(fā)展紅色旅游，增強了革命傳統教育的'針對性、實(shí)效性和感染力、影響力，讓井岡山精神在新的時(shí)代條件下放射出了新的光芒。
在長(cháng)期的革命斗爭和改革開(kāi)放進(jìn)程中，全國各地形成了一大批豐富的紅色資源。這些寶貴的財富，既深刻反映了中國共產(chǎn)黨人的革命傳統和崇高思想，也是在新時(shí)期不斷取得改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設成就的強大精神力量，需要我們重視好、挖掘好、依托好。
依托紅色資源，大力發(fā)展紅色旅游，在寓教于游、寓教于樂(lè )中加強人民群眾對社會(huì )主義共同理想信念的認同和堅守，最大限度地發(fā)揮紅色旅游作為政治工程、文化工程、富民工程、民心工程的積極作用;依托紅色資源，加強理想信念教育，建設一支永葆共產(chǎn)黨人政治本色的干部隊伍;依托紅色資源，加強青少年道德教育，使他們更加深刻了解是歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì )主義道路、選擇了改革開(kāi)放，更加珍惜來(lái)之不易的幸福生活;依托紅色資源，把開(kāi)展革命傳統教育和學(xué)雷鋒活動(dòng)結合起來(lái)，不斷提高公民素質(zhì)，傳承優(yōu)良傳統和作風(fēng);依托紅色資源，推動(dòng)社會(huì )主義文化大發(fā)展大繁榮，涌現出更多的優(yōu)秀文化成果，推進(jìn)社會(huì )主義核心價(jià)值體系建設，不斷凝聚發(fā)展中國特色社會(huì )主義的強大力量。在這些方面，吉安、井岡山為我們提供了一個(gè)很好的示范，希望有更多的地方挖掘好依托好紅色資源。
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第一段：引言。
在當代社會(huì )，警察是社會(huì )的守護者和平民的保護神，他們的工作要求不僅需要具備高超的專(zhuān)業(yè)技能和英勇的勇氣，更需要有良好的道德修養和堅定不移的信仰。因此，紅色閱讀對于民警來(lái)說(shuō)，既是思想的燃料，更是強化信仰的動(dòng)力。近年來(lái)，“民警紅色閱讀書(shū)籍心得體會(huì )”的話(huà)題備受關(guān)注，本文將從歷史源遠流長(cháng)的紅色閱讀的意義、紅色閱讀對民警的影響以及應如何深入推廣紅色閱讀這三個(gè)方面展開(kāi)。
第二段：紅色閱讀的意義。
紅色閱讀是一種具有濃厚的黨性教育色彩的讀書(shū)活動(dòng)，通過(guò)讀紅色書(shū)籍，使民警了解黨史、國史、軍史，深度感受黨的先進(jìn)性和光榮傳統，進(jìn)一步增強黨員干警的共產(chǎn)主義意識和黨性修養。通過(guò)紅色閱讀，可以增強民警忠誠于黨和人民，增強為人民群眾服務(wù)的使命感，堅定正確的政治方向，并傳承紅色基因。紅色閱讀的意義在于激發(fā)民警為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的力量，培養他們正確的思想和道德觀(guān)念。
第三段：紅色閱讀對民警的影響。
紅色閱讀對民警的影響具體體現在以下幾個(gè)方面。首先，紅色閱讀使民警對黨的領(lǐng)導和黨的理論有了深入的認識，對黨的決策和指示持有更堅定的信念和執行力。其次，紅色閱讀能夠激發(fā)民警的愛(ài)國情懷和家國情懷，增強他們的民族自豪感和使命感。第三，紅色閱讀能夠提高民警的'業(yè)務(wù)水平和專(zhuān)業(yè)素養，使他們在執法過(guò)程中更加規范、公正，為維護社會(huì )穩定和安全作出更大的貢獻。第四，紅色閱讀還能夠增強民警的責任感和奉獻精神，使他們更加關(guān)心人民群眾的安危冷暖，用實(shí)際行動(dòng)踐行“人民警察為人民”的服務(wù)宗旨。
第四段：推廣紅色閱讀的意義和方法。
推廣紅色閱讀對于全面提高民警的素質(zhì)，提升警察隊伍整體形象具有重要意義。首先，要加強組織領(lǐng)導，將紅色閱讀納入警察隊伍的學(xué)習計劃，使其成為警察職業(yè)發(fā)展的必修課程。其次，要建立健全相關(guān)的紅色閱讀制度和機制，明確紅色閱讀的目標和任務(wù)，制定明確的學(xué)習計劃和閱讀清單，推動(dòng)紅色閱讀的深入開(kāi)展。還可以通過(guò)組織紅色閱讀交流會(huì )、寫(xiě)讀書(shū)心得、出版紅色閱讀讀書(shū)筆記等方式，不斷推動(dòng)警察隊伍向優(yōu)秀黨員干部和知識分子看齊。
第五段：結語(yǔ)。
民警紅色閱讀不僅是警察隊伍建設的需要，也是一個(gè)時(shí)代賦予警察的職責和使命。紅色閱讀是一次愛(ài)國教育、黨性教育的重要途徑，通過(guò)閱讀紅色經(jīng)典書(shū)籍，民警能夠更加深入地了解革命歷史、黨的優(yōu)良傳統和民族精神，進(jìn)一步鞏固黨員干警的黨性修養和為人民服務(wù)的意識。希望通過(guò)紅色閱讀，民警能夠在平凡的崗位上發(fā)光發(fā)熱，為維護社會(huì )穩定和人民安寧做出更大的貢獻。
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這次聽(tīng)劉憲華“主題閱讀”的課讓我大開(kāi)眼界，領(lǐng)略了不同的授課方式。下面我就我自己的感受，談?wù)勎业捏w會(huì )。
1、主題閱讀明確了學(xué)習的目的，學(xué)生帶著(zhù)主題來(lái)閱讀，激發(fā)了學(xué)習的興趣。主題閱讀的心基礎是學(xué)生的興趣，有人說(shuō)“興趣是最好的老師”，只有自己喜歡的，才有可能廣泛地去閱讀。學(xué)生只有明確了學(xué)習的主題，才能深入地去研究，才能通過(guò)閱讀找到其中的快樂(lè )。 從小就培養學(xué)生的這種文化底蘊，其妙處不僅僅在于多認字，更重要的是一種人生的沉淀。這種嘗試有時(shí)候是膽量的問(wèn)題，第一個(gè)吃螃蟹的人往往會(huì )取得意想不到的'成功。
2、主題閱讀有力地開(kāi)發(fā)了教材，讓學(xué)生有書(shū)可讀，讀得全面。經(jīng)濟時(shí)代和網(wǎng)絡(luò )時(shí)代的到來(lái)，文字的地位在慢慢下降，學(xué)生越來(lái)越不愛(ài)讀文學(xué)作品。教育部門(mén)雖然已給中學(xué)生提供了許多“文學(xué)作品必讀篇目”，但真正去讀過(guò)的同學(xué)很少。
讀書(shū)已經(jīng)不再成為需要，而那些必讀篇目也成了學(xué)生心上的一筆筆債務(wù)。如何改變這種狀況，讓學(xué)生從文學(xué)作品中吸取有益的營(yíng)養，成了當今中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)亟待解決的大問(wèn)題�！爸黝}閱讀”就解決了這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生可以借助一本書(shū)了解一個(gè)主題的，借助一本書(shū)讀很多篇書(shū)，借助一本書(shū)豐富閱讀積累。
3、語(yǔ)文主題學(xué)習對學(xué)生寫(xiě)作能力的提高有一定幫助。它給學(xué)生提供了一種有效的閱讀方法，讓學(xué)生從自己的興趣出發(fā)，充分調動(dòng)學(xué)
生主觀(guān)能動(dòng)作用，并且讓個(gè)人的興趣完成由淺入深、由粗到精的蛻變，同時(shí)又充分利用學(xué)生相互間的影響、學(xué)習作用，通過(guò)交流，達到對文學(xué)作品的閱讀、理解、體會(huì )目的，另外，它不只是停留在閱讀文學(xué)作品的層面上，讀可以促進(jìn)寫(xiě)。主題閱題可以幫助解決學(xué)生寫(xiě)作素材的大問(wèn)題，讓學(xué)生對自己感興趣的事物從語(yǔ)言文學(xué)的角度進(jìn)行深入的研究，全方位地了解這一事物中蘊含的哲學(xué)思想、文化心理、人類(lèi)情感、生活情趣，為學(xué)生的筆記、縮寫(xiě)、改寫(xiě)和仿寫(xiě)提供豐富的題材，開(kāi)拓思維空間，成為學(xué)生寫(xiě)作起步的根據地。
以上是我的幾點(diǎn)體會(huì )，在以后的教學(xué)工作中，我要認真學(xué)習教學(xué)方法，讓學(xué)生在快樂(lè )的學(xué)習中掌握更多的知識。創(chuàng )新地運用主題學(xué)習的方法，將語(yǔ)文學(xué)習與學(xué)生生活體驗緊密結合，真正提高學(xué)生的人文素養。在我的感覺(jué)中，主題學(xué)習做到了透過(guò)一個(gè)個(gè)小小的主題，讓學(xué)生看到的是具體生動(dòng)的世界。
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今天我看了《看漫畫(huà)學(xué)成語(yǔ)》，里面有好多成語(yǔ)，如廢寢忘食、一箭雙雕、熟能生巧、囫圇吞棗、黃粱美夢(mèng)等很多成語(yǔ)。我越看越喜歡，也廢寢忘食了。
我最喜歡看“葉公好龍”這篇。
第一幅圖上葉公說(shuō)“有人愛(ài)花，有人種草，我偏愛(ài)龍”。
第二幅圖畫(huà)的是一位先生突然來(lái)訪(fǎng)：“聽(tīng)說(shuō)先生喜愛(ài)龍，特地來(lái)訪(fǎng)”，葉公笑著(zhù)說(shuō)：“哈哈，歡迎！歡迎！不知有何指教？”
第三幅圖上那個(gè)人突然變成了一條穿著(zhù)人衣服的龍：“我就是龍啊，真龍！”葉公眼淚都出來(lái)了，頭上兩個(gè)感嘆號，大喊“救命��！”。
第四幅圖，龍照著(zhù)鏡子說(shuō)：“我有那么帥嗎？都暈了”。
“葉公好龍”太好笑了，看來(lái)葉公不是真的`喜歡龍，他喜歡的是假龍，恐怕他以后再也不喜歡龍了。
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申冬暖陽(yáng)海門(mén)情；紙墨書(shū)香飄長(cháng)廊。精品課堂展課改；**園丁皆稱(chēng)贊。核心素養談?dòng)�；每月一事在踐行。社團活動(dòng)紛呈現；生命敘事寫(xiě)傳奇。
——題記
20xx年xx月xx日，在xx區新教育研究中心的組織下，我終于懷著(zhù)激動(dòng)與欣喜之情踏上了盼望已久的學(xué)習之旅海門(mén)一個(gè)溫馨而又充滿(mǎn)詩(shī)意的教育圣地。中國教育看江蘇，江蘇教育看南通，南通教育看海門(mén)。的確，短暫的兩天學(xué)習，感受到了海門(mén)獨特的異地風(fēng)情與育人氛圍；體驗到了新教育實(shí)驗散發(fā)的無(wú)窮魅力與核心價(jià)值。書(shū)香校園、每月一事、精品課堂、社團活動(dòng)、生命敘事不僅是詩(shī)與思的交響，更是意與境的融合。
賞異地之景 悟民俗風(fēng)情
海門(mén)，教育的一方沃土。不管是從金碧輝煌的（電視文化塔）標志建筑還是從當地的民俗風(fēng)情（熱情、恬靜）來(lái)看，都能深深的感受到江海風(fēng)情與古樸民居規劃的前瞻性和濃厚的待人文化氛圍。咨詢(xún)解惑，海門(mén)人總是熱情微笑地為客人指點(diǎn)迷津；穿越馬路，忠實(shí)厚道的海門(mén)司機以車(chē)讓人的禮貌之舉，讓人倍感溫馨興許這就是海門(mén)家校共育、每月一事成功教育的舉措基石。
觀(guān)教育圣地 享育人氛圍
本次學(xué)習共參觀(guān)了海門(mén)實(shí)驗中學(xué)、東洲國際學(xué)校，正余初中三所學(xué)校，不管從學(xué)校的建筑布局、辦學(xué)設施還是校園文化建設都彰顯了濃厚的育人氛圍。海門(mén)實(shí)驗中學(xué)既有建筑物的對稱(chēng)美又有蘇州古典園林的鑲嵌秀；崇德進(jìn)學(xué)，懷遠敏行的學(xué)校精神標識，展現了海門(mén)實(shí)驗人懷揣讓每個(gè)孩子得到更多的關(guān)愛(ài)，讓所有學(xué)生獲得最大的發(fā)展的辦學(xué)理念，以高起點(diǎn)追求高目標，以高目標追求高質(zhì)量，孜孜以求，跨越發(fā)展，力爭建成現代化、特色化、國際化的一流名校的宏偉藍圖。東洲國際中學(xué)北望黃海，南倚長(cháng)江，在青樹(shù)綠草的環(huán)抱下彰顯了現代先進(jìn)的辦學(xué)條件和新穎的辦學(xué)理念做最好的自己；書(shū)香長(cháng)廊又顯示了該校文化育人的濃厚氛圍。正余初中一所標準的農村中學(xué)，在申冬暖陽(yáng)的照耀下處處飄灑著(zhù)墨香紙潤的校園書(shū)香氣息，在外顯文化，與人文環(huán)境交相輝映下，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，為學(xué)校增添無(wú)限生機與活力。
觀(guān)魅力課堂 悟課改理念
課改，當代教育發(fā)展的使命。在東洲國際學(xué)校和正余初中參觀(guān)精品課堂學(xué)習中，兩所學(xué)校在不同的課堂都給求經(jīng)者帶來(lái)了不一樣的精彩、不一樣的思維、不一樣的感觸。導學(xué)案的設計既有大問(wèn)題教學(xué)廣度延伸，又不乏細節學(xué)習習慣培養；既有現代先進(jìn)教學(xué)的新穎理念，又不缺傳統教學(xué)的文化底蘊；既有課堂教學(xué)評價(jià)梯度標準，又不乏因材施教，個(gè)性發(fā)展的營(yíng)養美餐。課堂上，學(xué)習任務(wù)分配、小組探究交流、匯報學(xué)習結果展示、小組自主評價(jià)每一個(gè)環(huán)節無(wú)不展示學(xué)生以學(xué)為中心，以知識建構、問(wèn)題解決兩大途徑為教學(xué)策略。整個(gè)課堂教學(xué)汲取了金字塔理論、建構主義理論、多元智能理論等諸多教育教學(xué)理論的精髓而逐步形成自己獨有的課堂模式�？闯隽撕ｉT(mén)新教育人在教育理念的支撐下，課改路上敢于實(shí)踐，敢于創(chuàng )新的探索精神，追求的不僅僅是課堂的理想化更是理想化的課堂。
聽(tīng)核心素養 研行為習慣
每月一事是行為習慣養成的重大舉措亦是新教育實(shí)驗十大行動(dòng)之一。核心素養是我國教育發(fā)展改革的趨勢，亦是我國提升教育國際競爭力的迫切需要。國家督學(xué)成尚榮老師在做《習慣養成與核心素養》報告中提到行為習慣的背后是一種思維的存在，行為習慣是核心素養的起點(diǎn)。朱永新教授提到：從個(gè)體成長(cháng)看，良好習慣是創(chuàng )造幸福完整生活的必備保障；從教育歷史看，注重習慣養成是中外教育的共同優(yōu)良傳統；從教育改革看，注重習慣養成是夯實(shí)核心素養的必然方式；從世界趨勢看，注重習慣養成是全球教育改革的`主要朝向。由此可知，行為習慣的養成是核心素養形成的路徑之一。每月一事是以習慣為路徑，明確目的，在文化與理論的支撐下進(jìn)行系統的、科學(xué)的、規范的操作與實(shí)踐，培養學(xué)生完全的人格。這恰恰與核心素養價(jià)值力、思維力、學(xué)習力和生命力相呼應。同時(shí)，在海門(mén)兩天學(xué)習中參觀(guān)社團活動(dòng)的展示，正是行為習慣的價(jià)值與核心素養因素的體現。
聽(tīng)生命敘事 悟真愛(ài)育人
《教育就是喚醒》一書(shū)提到：一名好教師的重要條件的前提是愛(ài)教。知之深，才能愛(ài)之初；愛(ài)之切，才能行之堅。每月一事具有獨特的價(jià)值取向，在聽(tīng)到張小敏老師自律行動(dòng)敘事《允許孩子犯錯誤》中讓我看到了老師豁然與大愛(ài)；在聽(tīng)到陳雪峰老師閱讀行動(dòng)敘事《做一個(gè)精神充實(shí)的人》讓我感受到了老師的細心與無(wú)私；在聽(tīng)到張燕老師好學(xué)習慣行動(dòng)敘事《你若盛開(kāi)，青春自來(lái)》，讓我感受到了老師真誠與關(guān)懷每位教師的闡述無(wú)不讓人感動(dòng)，無(wú)不讓每一位熱愛(ài)教育的工作同仁產(chǎn)生心靈共鳴用愛(ài)教育，書(shū)寫(xiě)生命傳奇。
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故事主要講的是：東漢末年，天下大亂，黃巾軍起兵造反。劉備、關(guān)羽、張飛三位豪杰走到了一起，桃園三結義后，他們決心做一番大的事業(yè)，重振漢室；曹操也在北方的起兵預備奪取天下；南方的孫權占據一方領(lǐng)土也想統領(lǐng)天下。由此形成了三國鼎立的形勢，故事主要是圍繞魏、蜀、吳三國綻開(kāi)。
讀完《三國》后，我最觀(guān)賞的人物是諸葛亮。他足智多謀，例如：草船借箭、火燒赤壁、三氣周瑜、巧借東風(fēng)、空城計、巧收姜維、智取漢中、七擒孟獲、上方谷困司馬懿、死諸葛亮嚇走活仲達。他鞠躬盡瘁，死而后已，他先輔佐劉備占據了西川成立了蜀國，劉備死后，將兒子劉禪托付給諸葛亮，他又輔佐劉禪和魏、吳對峙；他鞠躬盡瘁，但凡懲罰20軍棍以上的.事都要親自審理，不絲毫怠慢，公正對待軍中全部士官，對待他們親如一家，由此蜀國的軍隊軍紀嚴明、賞罰清楚、戰斗力強。到后來(lái)，關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃蓋等老將們都一一去世后，諸葛亮也操勞過(guò)度。但基于先帝托孤，蜀國國力下降，他便更加日夜操勞，創(chuàng )造了木牛流馬、連弩等先進(jìn)武器，為蜀國立下汗馬功績(jì)。在他第六次出祁山攻打魏國時(shí)，終因操勞過(guò)度而病逝。臨終前，他留下了一條計策，假如魏軍追來(lái)，就把諸葛亮的雕像放在戰車(chē)上嚇走司馬懿。最終，蜀軍按計嚇退了司馬懿，安全撤回。
關(guān)羽也是一位讓我佩服的英雄豪杰，他忠義豪爽，勇敢善戰。例如：他千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、溫酒斬華雄、刮骨療傷、水淹七軍、斬顏良、誅文丑、單刀赴會(huì )、大戰黃忠。雖然曹操對他很好，很觀(guān)賞他，想收他為將軍，但他卻對劉備忠心無(wú)二，護著(zhù)二位嫂嫂投奔劉備。曹操敗走華容道時(shí)，他可以殺掉曹操，但他念及曹操曾對他的舊情，放走了曹操。
固然書(shū)中還有許多英雄豪杰讓人鄙視，如粗中有細的張飛、忠心耿耿的趙子龍、富有獻身精神的黃蓋等。也有一些人物讓人嘆息，如發(fā)出“既生瑜，何生亮的周瑜；英年早逝，未能成就大業(yè)的孫堅、孫策等。
《三國演義》是一篇史學(xué)巨著(zhù)，記載著(zhù)許很多多的故事，故事蕩氣回腸，令人回味無(wú)窮。
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我感覺(jué)《如何說(shuō)，孩子才肯學(xué)》是一本有趣而有意義的書(shū)。它既適合家長(cháng)同樣也適合教師。中間一個(gè)個(gè)鮮活的案例在我的教育教學(xué)中也時(shí)常出現。當發(fā)現自己的處理方式與之相同時(shí)，心中一陣欣喜。當發(fā)現自己的解決方法完全錯誤時(shí)，在反思的同時(shí)更慶幸自己找到了科學(xué)的解決辦法。我突然發(fā)現孩子與大人的世界是那樣的不同，主觀(guān)的將自己的想法強加與孩子顯得是那樣愚蠢與低效。我讀書(shū)的心得體會(huì )如下：
第一章，接納孩子的情緒在全書(shū)中最為重要，是后續溝通的基礎。它提出了幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)：1、不要否定學(xué)生的情緒2、不要隨意批評和忠告3、不要概括和解釋4、不要忽視學(xué)生的情緒，即便制止不能接受的行為時(shí)，也要先接納學(xué)生的情緒、愿望并作出反應。第二章，合作更詳細說(shuō)明了吸引孩子合作的七個(gè)技巧。
書(shū)中體現出的：“無(wú)論孩子什么地方做的不好或者不對，甚至有侵犯性的行為，他的行為我們可以制止，但他的情緒，或者說(shuō)感情需要被接納。但我們接納的只是他的情緒，并非他的行為�！边@一觀(guān)點(diǎn)我印象很深刻。因為在我自己教育孩子的過(guò)程中我常常不顧及他們的感受，劈頭蓋臉的就是批評。雖然短時(shí)間內出現的不良現象減少。但這是一個(gè)指標不治本的做法。孩子畢竟是孩子，單方面的批評很難引導孩子自我反省。只有孩子自己意識到自己的錯誤，問(wèn)題才能從根本上解決。我們要設身處地的站在孩子的角度去想一想，去聽(tīng)一聽(tīng)，去安撫他們的情緒，這樣孩子才能真正感受到你對他的關(guān)心而不僅僅只是冰冷的命令。
文中出現的很多案例都在我的日常教學(xué)中出現過(guò)，但我的做法往往是不科學(xué)的那種。讀著(zhù)讀著(zhù)我不禁冒出一身冷汗。在我認為很好的處理了一些事情的時(shí)候，我其實(shí)已經(jīng)傷害了這些孩子的感情。我們在日常生活中，都很容易習慣性地去否定孩子的情緒。其實(shí)，孩子有情緒是客觀(guān)存在的，所以，我們要正視這個(gè)事實(shí)，首先認同他有這個(gè)感受，孩子才可能接納我們后續的建議。所以在今后的教育教學(xué)中一定要多從孩子的角度接納他們的情感，這樣才能引發(fā)孩子的共鳴。獲得更加有效的教育效果。
在今后的教育教學(xué)中我會(huì )時(shí)刻關(guān)注自己的教育行為及其有效性。多思考自己有沒(méi)有先接納孩子的情緒，其實(shí)孩子有時(shí)候只是為了宣泄情緒，簡(jiǎn)單粗暴的壓制只能換來(lái)日后更大的問(wèn)題。唯有讓自己成為孩子的傾訴表達的對象，才能真正走到孩子的心里，才能給孩子積極的反饋，告訴孩子老師了解你的感受，知道你的困難，有什么話(huà)就盡管說(shuō)吧!這樣盡量引導孩子自己去尋找解決的辦法而不是被動(dòng)的接受一些強制的命令。比如有同學(xué)講話(huà)時(shí)，我們可以不用厲聲喝道：xx，閉嘴。嘗試著(zhù)說(shuō)：“有些同學(xué)有什么有趣的事情要告訴大家，等會(huì )下課我們來(lái)分享一下�！苯Y果可能會(huì )好的多。改變不能一蹴而就，但我相信只要我在今后的教育教學(xué)中留心觀(guān)察，多想，多研究，努力實(shí)踐，必然會(huì )找到科學(xué)有效的教育方法。
最近，利用空閑時(shí)間我讀了《給教師的一百條新建議》，收獲不小。
《給教師的一百條新建議》中提到了學(xué)會(huì )贊美，賞識。這不禁使我想到：贊美和賞識他人體現了一種智慧——你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著(zhù)自己的人格;贊美他人體現了一種美德。
教育中，總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節之有法;總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養習慣;總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創(chuàng )傷，點(diǎn)燃信心，托起希望總有這樣一些畫(huà)面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自?xún)刃牡貫橹澝?
我們的學(xué)生年齡雖小，內心卻也是豐富、敏感的，他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美賞識，愿學(xué)生在教師們的贊美和賞識中長(cháng)大，愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。
讀著(zhù)鄭杰的這一百條新建議，我對自己的這一職業(yè)有了更新的認識，“完整的人”、“稱(chēng)職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會(huì )是我求索路上不停的追求。
課余，我還讀了王曉春老師的著(zhù)作《今天怎樣當教師》，雖然書(shū)中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰線(xiàn)上的教師們對教師這個(gè)職業(yè)的理解。今天，我們應該怎么當教師?書(shū)中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專(zhuān)業(yè)水平。
要當好教師，要有科學(xué)的`思維方式。在工作中，對待問(wèn)題要多問(wèn)“為什么”，學(xué)會(huì )理性的思考進(jìn)行分析。下面對書(shū)中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對書(shū)中的一則關(guān)于教師的愛(ài)的案例發(fā)表自己的感觸：
案例中講的是一名老師幫助一個(gè)學(xué)習成績(jì)差且沒(méi)有興趣的孩子培養興趣，提高學(xué)習成績(jì)的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛(ài)給學(xué)生。感動(dòng)之余不僅想到，如果有人問(wèn)我：“你會(huì )喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎?”在沒(méi)有看書(shū)之前，我會(huì )不假思索的脫口而出：愛(ài)每一個(gè)孩子是教師的職責。這不正是經(jīng)常教導我們的思想嗎?要全身心的把愛(ài)無(wú)私的奉獻給每一個(gè)孩子們?燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎?我們的教師行為是否與說(shuō)的相一致?面對案例中的學(xué)生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢?這時(shí)我不禁想到了自己在看到成績(jì)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績(jì)較差同學(xué)那滿(mǎn)是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說(shuō)的愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢?細細品位王老師的點(diǎn)評，不禁讓我感觸頗深，她說(shuō)：“要區分職業(yè)的愛(ài)和私人的愛(ài)”，書(shū)中說(shuō)到：教師對學(xué)生的愛(ài)，應該主要是職業(yè)的愛(ài)，而不是私人的愛(ài)。因為任何一個(gè)人愛(ài)的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，“博愛(ài)”不僅會(huì )把人累死，更把教師的職責范圍擴大。是啊，職業(yè)的愛(ài)是必須做到的，但私人的愛(ài)是無(wú)法強求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛(ài)去對待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛(ài)就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長(cháng)的每一個(gè)階段。簡(jiǎn)單的幾句話(huà)讓我豁然開(kāi)朗。
很長(cháng)一段時(shí)間內“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì )教的教師”這個(gè)極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著(zhù)我，使我常常生活在自責和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的就認為我就是那個(gè)不會(huì )教的教師，否則為什么會(huì )有那么多的學(xué)生不會(huì )學(xué)習呢。今天通過(guò)學(xué)習我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵口號，而絕不是評價(jià)教師工作的客觀(guān)標準。我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀(guān)念育出不同的人才，快樂(lè )地生活，快樂(lè )地工作，做一個(gè)享受教育的陽(yáng)光教師吧!
閱讀經(jīng)典書(shū)籍的心得體會(huì )8
紅色閱讀是小學(xué)生必須完成的任務(wù)，也是對于我們革命先烈的認識和了解。而閱讀書(shū)籍正是我們獲得這些知識和理解的途徑。在我看來(lái)，小學(xué)紅色閱讀是一個(gè)鍛煉自己的機會(huì )，也是一個(gè)能讓我們了解祖國歷史，珍惜今天生活的渠道。下面，我將分享我在小學(xué)紅色閱讀中的體會(huì )與感悟。
【第一段】。
首先，紅色閱讀不僅僅是為了完成一個(gè)任務(wù)，而是要求我們認真深入的了解紅色文化。我記得，在一次閱讀毛澤東的《紀念白求恩先生》時(shí)，我發(fā)現我們的先輩們是多么不辭勞苦地為了他人獻出自己的一份力量。讀完這篇文章，我內心深深被感動(dòng)。而每個(gè)人身上也都存在著(zhù)可以為別人服務(wù)的潛力，這種感悟是我閱讀紅色書(shū)籍所帶給我的啟示。
【第二段】。
其次，紅色閱讀不僅是為了認識先輩的奉獻和付出，也是為了了解祖國建設和發(fā)展的歷程。閱讀魯迅的《我看中國》一書(shū)，我逐漸認識到了中國的社會(huì )變遷和歷史。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現我們的祖國一步步走向強大、走向繁榮，我們自己也要為之奮斗，為之努力！
【第三段】。
此外，在閱讀過(guò)程中，我收獲更多的是對人性的思考和感悟。在《紅樓夢(mèng)》中，我看到賈寶玉為黛玉的死而流淚，為她的離去而痛心。這些的情感，不僅是愛(ài)情，更是我們每個(gè)人擁有的人性。我們應當珍惜每一個(gè)我們所熱愛(ài)和珍惜的人，因為我們會(huì )生離死別，并不可避免。
【第四段】。
其次，還有很多值得推薦的閱讀書(shū)籍，像《小兵張嘎》、《紅巖》等，這些書(shū)籍里描繪的不僅是先烈的革命奮斗歷程，也是為我們揭示了生命的`意義和價(jià)值。因此，在學(xué)習中要認真品讀這些書(shū)籍，從中獲取靈感與思考。
【結尾】。
總之，小學(xué)紅色閱讀已經(jīng)成為生活和學(xué)習中不可或缺的一部分。閱讀學(xué)習過(guò)程中，我們不斷地學(xué)習，領(lǐng)悟到前人的思想和智慧。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì )思考和總結，將所得的思想貫通落實(shí)到自己的生活當中。這樣，我們才能成為有思想、有情感、有責任感的人，活得更加精彩！
閱讀經(jīng)典書(shū)籍的心得體會(huì )9
《教育應當不一樣》是嚴長(cháng)壽所寫(xiě)的，在這本書(shū)中他分析了臺灣目前的教育環(huán)境，一針見(jiàn)血地道出臺灣目前的價(jià)值觀(guān)和迂腐的考試制度，而我們全部的人，都已經(jīng)在這個(gè)體制下經(jīng)營(yíng)太久，早就忘了教育的最初目的。
在這本書(shū)中他提出了臺灣快被摧毀的職教體系、急功近利的家長(cháng)心態(tài)、媒體的可議之處、教師的教育心態(tài)及學(xué)歷通膨時(shí)代。他認為教改人士為了滿(mǎn)意家長(cháng)期盼而走錯方向；政策為了討好選民，做了錯誤的轉向。他建議年輕人如何從查找自我到建立自我，建立必要的五大力量，走出自己的路。
看完這本書(shū)，雖然特別認同所說(shuō)的話(huà)，卻也因更加了解實(shí)施教育改革的難度而感到無(wú)奈。就像書(shū)中提到的“是誰(shuí)坐視問(wèn)題惡化？是誰(shuí)讓這氣球不斷的膨脹？是教育部？是教改人士？是學(xué)校教師？還是學(xué)生？還是為數眾多的家長(cháng)？全部都是！”讀了這段話(huà)，讓我心中起了共鳴，由于他所表達的就是一個(gè)真真實(shí)實(shí)的教育現象，而身為教師的我，就是處在這個(gè)教育體制、這個(gè)環(huán)境下。
在其中一篇《醒醒吧，家長(cháng)》中，有一篇某成大教授兒子寫(xiě)的絕交信�；蛟S，從中國人倫理的角度來(lái)說(shuō)，這個(gè)兒子是不孝的，但是從現在的角度來(lái)看好像不然。從他們的對話(huà)，可以觀(guān)察臺灣傳統家庭的教育一味追求好成績(jì)好大學(xué)！但每個(gè)孩子不肯定都適合這樣的模式，以小孩的角度來(lái)說(shuō)，硬是將孩子塞入這樣的框架只會(huì )磨滅孩子對追求新知的熱忱，但是也扼殺了很多其他方面的天才。
而大陸的教育方式和臺灣的教育是何其的相像。在中國傳統觀(guān)念“萬(wàn)般皆下品唯有讀書(shū)高”的熏陶下，學(xué)校、教師、家長(cháng)就很重視“成績(jì)”，以分數為目標，在這樣的環(huán)境下，補習班、培訓班蓬勃進(jìn)展，學(xué)生被訓練成了為考試而讀書(shū)的機器。這種“唯分數是問(wèn)”的想法，不但是教師的錯，分數會(huì )受到膜拜，是全部人造成的。假如教師和家長(cháng)只會(huì )以考試分數評斷學(xué)生的高低，有些學(xué)生便注定永久是輸家�，F在雖然提倡“素養教育”，但是分數仍舊是對孩子的主要標準。而自己平常在教學(xué)過(guò)程中，有時(shí)熟悉、定義學(xué)生的方式，往往只通過(guò)一張張考卷，忽視學(xué)生的共性、特長(cháng)，往往把自己的時(shí)間放在作業(yè)和考卷中，遺忘觀(guān)看學(xué)生、幫助孩子探究自我，開(kāi)掘他們的`天賦。愛(ài)爾蘭葉芝說(shuō)：“教育不是裝滿(mǎn)一壺水，而是點(diǎn)亮每個(gè)孩子心中的蠟燭，讓他發(fā)光、發(fā)亮�！倍椰F在在做的只是在裝滿(mǎn)一壺水，這需要我常常進(jìn)展自我反思。
為了考試，往往在講解作業(yè)和習題時(shí)用標準答案來(lái)標準學(xué)生。有了單一的標準，就很難鼓舞學(xué)生獨立思索、質(zhì)疑問(wèn)題。書(shū)中寫(xiě)到“教育工一味堅持標準答案，本身就是一種偏執，難怪學(xué)校會(huì )系統性、全面性地扼殺學(xué)生的創(chuàng )意�！爆F在的教育制度成就了少數考試頂尖的精英，陪葬掉其它“不合規格”的孩子。而即便是合規格的好學(xué)生，也有制造力貧乏的問(wèn)題。而創(chuàng )新卻是沒(méi)有標準答案的，也不是考試考得出來(lái)的，重視標準答案的考試，也是扼殺學(xué)生創(chuàng )意的幫兇。正如賴(lài)聲川所說(shuō)，創(chuàng )意就是一種“問(wèn)問(wèn)題的力量”。然而，當全部科目都有標準答案時(shí)，學(xué)生如何想問(wèn)題？又如何學(xué)會(huì )問(wèn)問(wèn)題？所以中國人在學(xué)問(wèn)競賽中能得到數一數二的成績(jì)，但在創(chuàng )新思維競賽中往往被其他國家所超越。
另外，有些家長(cháng)向教師提出多布置些作業(yè)，往往把重點(diǎn)放在孩子語(yǔ)文、數學(xué)的成績(jì)，忽視孩子的體育、音樂(lè )、美術(shù)，覺(jué)得學(xué)這些對孩子的成長(cháng)沒(méi)有幫忙。這些話(huà)也讓許多教學(xué)熱忱的教師最終以不斷的測試來(lái)當做最終的方式。有時(shí)問(wèn)孩子“你想要做什么？”孩子往往會(huì )說(shuō)我要好好讀書(shū)，可再問(wèn)孩子“讀書(shū)為了什么？有什么用？”孩子往往就說(shuō)不出話(huà)，大局部的孩子或許無(wú)法找出自己真正想要的是什么，只知道父母讓他們把成績(jì)考好。這樣的教育又如何讓孩子供應對學(xué)習的興趣。而對于許多孩子來(lái)說(shuō)學(xué)習是什么？學(xué)習就是學(xué)好語(yǔ)文、數學(xué)、英語(yǔ)。這讓孩子的思維越來(lái)越來(lái)陳腐，有些成為一個(gè)“考試優(yōu)秀生”，有些成為“考試差生”。
書(shū)中提到教師的關(guān)鍵是具備啟發(fā)式教學(xué)的理念和應用力量。由于從過(guò)去到現在，很多教師的教學(xué)態(tài)度，傾向權威、武斷，學(xué)生一旦試著(zhù)說(shuō)出各種突發(fā)奇想，往往就簡(jiǎn)單被視為搗蛋，或挑戰教師的地位。久了之后，學(xué)生不再想要問(wèn)問(wèn)題，由于他連問(wèn)問(wèn)題的力量，都早被連根拔除。而如何激發(fā)學(xué)生的積極性，除了對學(xué)生的理解和溝通，還要求教師在教學(xué)上運用不同的教學(xué)技巧。書(shū)中提到嚴長(cháng)壽在去高中演講時(shí)，第一次演講到后半，有學(xué)生開(kāi)頭在臺下談天，還要教師維持秩序，演講的效果不是很好。而其次次演講時(shí)，他開(kāi)頭檢討自己，思索如何激起學(xué)生的興趣。
于是，在演講時(shí)首先從自己的著(zhù)裝動(dòng)身，然后提到學(xué)生關(guān)注的明星，把學(xué)生的留意力吸引過(guò)來(lái)，讓此次演講完善收官。這件事讓他明白學(xué)生們不是不情愿學(xué)習，只是教師沒(méi)找到激起學(xué)生學(xué)習欲望的方法。這我思索在教學(xué)過(guò)程中不應只關(guān)注課本和與孩子沒(méi)有興趣的課外事物，應當多查找孩子的關(guān)注點(diǎn)和感興趣的事，一步步引導他們，讓他們在有興趣的狀態(tài)下學(xué)到學(xué)問(wèn)。
在閱讀這本書(shū)時(shí)，往往想到過(guò)去所受的教育，假如在不同的階段學(xué)習不同的事，我或許有更多的進(jìn)展和更多的可能。既然自己已經(jīng)嘗到現有教育體制的無(wú)奈，何必讓現在的孩子再受這種熬煎呢？轉變教育方式或許并不是一件簡(jiǎn)單的事，很多困難要讓時(shí)間去沖刷。但是隨著(zhù)今年啟發(fā)式教育的提倡，我認為只要大家情愿站出來(lái)轉變，必定能達成！
閱讀經(jīng)典書(shū)籍的心得體會(huì )10
社會(huì )實(shí)踐是對于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)非常必要的一門(mén)課程。隨著(zhù)社會(huì )和經(jīng)濟的不斷發(fā)展，個(gè)人素質(zhì)的提升越來(lái)越重要。閱讀書(shū)籍是一種成長(cháng)的方式，可以讓人更深刻的體會(huì )自己的成長(cháng)，同時(shí)也能夠獲取更加廣泛的社會(huì )知識。在社會(huì )實(shí)踐期間，我閱讀了很多有關(guān)社會(huì )、經(jīng)濟、文化等各個(gè)方面的書(shū)籍，通過(guò)這些閱讀，我深入了解到了社會(huì )的多個(gè)方面，也對于自己的成長(cháng)有了更深入的感悟。
在實(shí)踐過(guò)程中，我閱讀了很多有關(guān)社會(huì )現狀的'書(shū)籍。社會(huì )是一個(gè)非常宏大的概念，其中包括了各種各樣的問(wèn)題。而這些問(wèn)題與我們每個(gè)人都息息相關(guān)。因此，通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我清楚的認識到了社會(huì )的現狀，并且對當前的熱點(diǎn)問(wèn)題有了更清晰的認識和了解。例如，在閱讀《社會(huì )觀(guān)察錄》后，我對于當前社會(huì )中存在的不平等問(wèn)題和心態(tài)有了更為深入的認識。而這樣的認識不單單是理性層面的，更加重要的是在感性層面上的深刻體會(huì )。
第三段：書(shū)籍讓我們深入了解人性。
書(shū)籍不僅可以讓我們對當前社會(huì )有更深入的認識，也可以讓我們了解人性這一普遍存在的問(wèn)題。在閱讀名著(zhù)《紅與黑》時(shí)，我深深感受到了主人公的復雜情感，尤其是在愛(ài)情和欲望方面的斗爭。通過(guò)這本書(shū)，我不僅體會(huì )到了人物的復雜性和內心的波折，更加深入的體會(huì )到了人類(lèi)情感的多樣性。這樣的體會(huì )和認識可以讓我們更好的了解自己，拓寬自己的視野。
第四段：讀書(shū)可以促進(jìn)對于某一領(lǐng)域的深入了解。
閱讀書(shū)籍可以以另一種方式來(lái)了解某一特定領(lǐng)域的知識。例如，在社會(huì )實(shí)踐期間，我在了解農村教育的整體情況時(shí)，我閱讀了《致學(xué)生家長(cháng)的一封信》一書(shū)，這本書(shū)非常深入的講了學(xué)生家庭教育的重要性，并且如何實(shí)踐這種家庭教育。通過(guò)這本書(shū)，我深入了解到了家庭教育方面的知識和思考，并且可以通過(guò)這樣的知識來(lái)實(shí)踐自己的學(xué)習目標。
第五段：總結。
閱讀是一種非常重要的成長(cháng)方式，可以讓我們對于社會(huì )有更深入的了解，了解人性的普遍存在，增加對于某一領(lǐng)域的深入了解等等。在社會(huì )實(shí)踐期間，通過(guò)對于書(shū)籍的閱讀，我對于自己的成長(cháng)有了更深刻的感悟，同時(shí)也更加清晰自己的人生目標。我相信，在未來(lái)的發(fā)展路徑上，這種思考和認識會(huì )對我的成長(cháng)產(chǎn)生非常重要的影響。
閱讀經(jīng)典書(shū)籍的心得體會(huì )11
我在暑假里看了一本書(shū)，書(shū)名是叫《環(huán)境愛(ài)護與生態(tài)文明建立》。書(shū)上主要是寫(xiě)了關(guān)于地球是如何被污染以及我們應當怎樣去愛(ài)護環(huán)境的一些小常識。
說(shuō)到地球環(huán)境污染主要是有空氣污染：詳細的是汽車(chē)排放尾氣，有毒煙囪。水污染：是指由許多污水排放到誰(shuí)里。垃圾污染：是指由許多垃圾占土地，堵住江河。噪音污染：是指不需要的聲音始終發(fā)出來(lái)。土壤污染：是指由一些污水排放到土壤里。食品污染：是指在里面亂放農藥，食品添加劑。電磁輻射污染：是指由電磁波形成的，如電視，播送通訊，射頻加熱設備微波中續站，高壓輸電，雷達等。
環(huán)境污染每時(shí)每刻都在我們身邊發(fā)生，我們要想方法愛(ài)護環(huán)境。有一次，我和同學(xué)一起玩嬉戲，玩的'是捉迷藏。同學(xué)來(lái)找我，我躲到大石頭后面，這時(shí)候我觀(guān)察有個(gè)同學(xué)把紙飛機扔到了地上，我跑過(guò)去說(shuō)：“你快把紙飛機扔到垃圾桶里吧�！蓖瑢W(xué)問(wèn)我為什么，我就對他說(shuō)：“由于會(huì )污染環(huán)境呀，垃圾污染�！蔽野岩恍╆P(guān)于環(huán)境污染的事和他說(shuō)了，他聽(tīng)后也很快的把紙扔到了垃圾桶里去了。
記得前幾天在報紙上還看到一篇文章，一只北極熊被活活餓死。正是由于地球環(huán)境被污染全球升溫冰融加劇，北極熊無(wú)法再在海冰上捕獵食物，被餓死尸體瘦成了‘毛毯’。以后這些動(dòng)物都將承受相像的命運。像這樣的狀況還有許多許多。
建立生態(tài)文明要身體力行，從身邊的小事做起。我覺(jué)得要養成生態(tài)文明的好習慣，比方說(shuō)：1：要節省用水：可以將淘米水洗第一遍菜，然后再澆花草樹(shù)木等。也可以把洗衣服的水收集起來(lái)用于拖地等。2：多騎自行車(chē)多乘公交車(chē)或是步行，少開(kāi)私家車(chē)。3：削減生活垃圾，學(xué)會(huì )垃圾分類(lèi)，根據可回收垃圾、不行回收垃圾、有害垃圾來(lái)分類(lèi)。對于環(huán)境愛(ài)護可以多栽樹(shù)，不毀綠，削減噪聲污染，削減水源污染等等，對于這些我要學(xué)習的學(xué)問(wèn)還許多許多。
我們只有一個(gè)地球，應當愛(ài)護地球，愛(ài)惜地球。
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這段時(shí)間,我主要閱讀的書(shū)籍依然是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。這本書(shū)其實(shí)從閱讀之日算起該有一年的時(shí)間了,可到今年才將此書(shū)讀完,不是我懶散悠閑,而是每次看完一個(gè)故事吸收完一個(gè)教育精華后總得花上好一段時(shí)間去消化,去反思自己,我想只有這樣才能將所讀所學(xué)所悟的東西用之教學(xué),我的學(xué)生才能從中獲益。讀完此書(shū)我發(fā)現,雖然現在教育形勢發(fā)生了很大改變,但蘇霍姆林斯基那偉大的教育思想對我們現在的教育工作者來(lái)說(shuō),依然有著(zhù)重要的意義。
蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,針對教師的困惑和不解,好象與教師面對面地交流一樣,他總能用很貼切的語(yǔ)言來(lái)解讀我們教師的內心,他總能站在我們的立場(chǎng)去為我們解惑,每次閱讀后,我總種有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。這個(gè)學(xué)期在教學(xué)上帶給我最大的困惑就是后進(jìn)生,針對后進(jìn)生的問(wèn)題我看過(guò)不少書(shū),也聽(tīng)取過(guò)不少名師的意見(jiàn),可自己總跳不出那個(gè)死角,表現得太過(guò)于激進(jìn),對于學(xué)生的優(yōu)異成績(jì)表現得過(guò)于興奮,對于那些后進(jìn)生的學(xué)習情況卻缺乏冷靜地分析。到
底是這些學(xué)生太笨,是他們上課不專(zhuān)心聽(tīng)講,還是從教師自身尋找原因?
在書(shū)中有一章節專(zhuān)門(mén)是針對后進(jìn)生問(wèn)題的,這個(gè)章節在讀完一遍后我收獲不多,可在我一次次教育失敗后我總會(huì )再次翻閱,發(fā)現每次的感受是不相同的,現在我常問(wèn)自己:作為教育者,我是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生?特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚,也有他個(gè)人的思想和情操,有他獨特的思維和心靈。
他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的`對象,更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應該多一份關(guān)愛(ài),多灑一些陽(yáng)光給那些"落伍"得"無(wú)藥可救"的后進(jìn)生。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò),對那些學(xué)習有困難的學(xué)生,要走到他們跟前,看看他們有什么困難,提出專(zhuān)門(mén)為他們準備的習題。學(xué)習差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何,不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答,記黑板上的內容,而要設法使他們獨立思考,因為思考的過(guò)程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節課上,在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
當然說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺(jué)得我做得就不是很好,因為我給每個(gè)學(xué)生上著(zhù)同樣的課,問(wèn)著(zhù)同樣的問(wèn)題,布置同樣的作業(yè)哪怕,補差也沒(méi)有分出個(gè)差別。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素養的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養》中也提到,提高教師教育素養的主要途徑是讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū),讀書(shū)是教師的精神需要。
而我呢,大部分時(shí)間忙于上課,批改作業(yè),管理班級,教育孩子,有多少時(shí)間在捧著(zhù)教育名著(zhù)或其他有益的書(shū)籍?所以今后,我要想要求學(xué)生多閱讀必須從自己做起:多讀書(shū),讀好書(shū),好讀書(shū)。我想只有讀得多,學(xué)得多,悟得多,才能將最好的教學(xué)奉獻給自己的學(xué)生,才能將最新的教學(xué)理念灌輸給我的學(xué)生,最終我才對得起我的學(xué)生。
閱讀經(jīng)典書(shū)籍的心得體會(huì )13
在得知我將成為一名小學(xué)老師后，畢業(yè)之際我的導師贈給了我一本林崇德先生的?小學(xué)生心理學(xué)?，一直到近日我才把這本書(shū)讀完，受益匪淺。小學(xué)教育是學(xué)校教育中的一個(gè)重要環(huán)節，這個(gè)時(shí)期正兒童學(xué)習知識、開(kāi)展才能、培養個(gè)性的關(guān)鍵時(shí)期。要培養德才兼備的21世紀的人才，就必須根據兒童的心理規律，做到因材施教。因此，討論小學(xué)生心理是廣闊教育工作者、家長(cháng)所關(guān)注和迫切需要理解的問(wèn)題。以下是我的讀書(shū)心得：
1、小學(xué)時(shí)期成就和贊賞非常重要。著(zhù)名兒童學(xué)家埃里克森曾把人生的不同年齡分成了八個(gè)階段，而小學(xué)時(shí)期恰好處于第四階段：童年期。在這一階段的孩子主要的任務(wù)是獲得勤奮感而克制自卑感，體驗著(zhù)才能的實(shí)現。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，當孩子進(jìn)入學(xué)校學(xué)習時(shí)，第一次承受了學(xué)習賦予他的任務(wù)。為完成這些任務(wù)，孩子就必須勤奮學(xué)習，但同時(shí)又會(huì )害怕失敗，這一階段假如孩子在學(xué)習上不斷獲得成就，在其他活動(dòng)中也經(jīng)常受到別人的獎勵，就會(huì )變得越來(lái)越勤奮，但是假如孩子在學(xué)業(yè)上屢遭失敗，在目�；顒�(dòng)中也常遭成人的批評，就容易形成自卑感，從而會(huì )對孩子之后的學(xué)習和工作產(chǎn)生影響。
2、小學(xué)時(shí)期學(xué)校教育非常重要。在孩子的這一階段，他的大多數時(shí)間都是在學(xué)校度過(guò)的'，因此影響孩子的重要因素也在這個(gè)時(shí)候發(fā)生了變化，從最初的父母變成了老師和在學(xué)校的經(jīng)歷。在這個(gè)時(shí)期，一個(gè)好的老師可以幫助孩子，歷史上許多個(gè)優(yōu)秀人物的內心火焰，都是由這一時(shí)期的老師所引起的。這一時(shí)期的老師以及同伴對孩子的影響很大。
3、孩子的開(kāi)展具有一定規律型，成長(cháng)是從不成熟到成熟的不可逆過(guò)程。在小學(xué)時(shí)期的孩子，無(wú)論是認知、注意力、記憶還是其他的各種才能都處在開(kāi)展期，與成人有著(zhù)較大的差距，而正是這種不同，造就了孩子這一時(shí)期的特點(diǎn)。作為一名老師，除了教授知識，尊重和包容并指導孩子的缺乏，耐心的等待孩子漸漸長(cháng)大，鼓勵期待和支持孩子，這才是更重要的部
以上是我的讀書(shū)心得，對孩子探究還有許多的路要走，我將在今后的工作中，繼續探究，繼續努力，用真心感染每一位學(xué)生，用愛(ài)對待每一位孩子!
閱讀經(jīng)典書(shū)籍的心得體會(huì )14
本文中主要記敘了九歲的凡卡在鞋匠那里做學(xué)徒時(shí)，寫(xiě)信給爺爺傾訴這三個(gè)月以來(lái)自我如何被黑暗勢力所欺壓，并請求爺爺接他回去的故事。但那不具體的地址和沒(méi)有郵票的信封使得凡卡的期望只能化為泡影，無(wú)法實(shí)現。
讀了這篇文章，我想到了很多。小凡卡忍著(zhù)我們無(wú)法忍受的苦痛。沒(méi)有父母，還得成天被虐待、挨打、挨餓，都成了家常便飯，在沙皇的統治下，人們的心早已經(jīng)變得自私自利了，在沙皇的強行壓迫下，一個(gè)狗咬狗、人剝人的`世界了。
和凡卡相比，我們今日的生活與他有著(zhù)天壤之別，一日三餐吃得飽，穿得暖。在家里受到爸爸媽媽的呵護。
學(xué)習完這篇文章，我明白了應當珍惜今日的幸福生活，長(cháng)大后把祖國建立得更加富強富強。
閱讀經(jīng)典書(shū)籍的心得體會(huì )15
看到這個(gè)題目，我想到了我身邊的一位教師，他曾經(jīng)跟我說(shuō)過(guò)自己每年都會(huì )閱讀稅法方面的書(shū)籍，以加深自己的理解和指導學(xué)生。我也感到這是一個(gè)非常好的方法，于是我決定撰寫(xiě)一篇文章來(lái)探討一下讀稅法書(shū)籍的心得體會(huì )。
稅法作為一門(mén)法律，和我們的生活息息相關(guān)，了解稅法的基礎知識和細節可以讓我們更加清楚自己的納稅義務(wù)和權利，并且可以幫助我們規避風(fēng)險。同時(shí)，在教育方面，老師閱讀稅法書(shū)籍也有很多好處。首先，它可以幫助老師掌握更精確的知識，更好地指導學(xué)生；其次，可以提高教師的稅法素質(zhì)，學(xué)生在這方面也能從中受益。
了解稅法是一個(gè)重要的學(xué)習過(guò)程，閱讀稅法書(shū)籍也有很多技巧，以下幾個(gè)方面可以幫助教師更好地閱讀稅法書(shū)籍。首先，要將其劃分為小塊進(jìn)行閱讀，以避免閱讀過(guò)程中因信息過(guò)多而陷入混亂。其次，閱讀時(shí)要有計劃和目標，以避免過(guò)于雜亂和無(wú)序。最后，在閱讀的過(guò)程中，老師需要用自己的語(yǔ)言、實(shí)例和案例來(lái)解釋書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)，以更好地理解和傳遞。
第四段：稅法閱讀的實(shí)踐效果。
在實(shí)踐中，閱讀稅法書(shū)籍的確可以幫助我們更全面地了解稅法方面的知識。它能使我們了解稅收的基本概念和原理，以及稅務(wù)服務(wù)和納稅人的'權利和義務(wù)。這些都為我們日常生活的稅務(wù)工作提供了基礎性的支持。同時(shí)，稅法對于一個(gè)企業(yè)和團隊的管理也非常重要，閱讀稅法書(shū)籍可以幫助老師理解這方面的知識，從而提高企業(yè)的經(jīng)濟效益和管理水平。
第五段：結論。
稅法作為一門(mén)重要的法律學(xué)科，是我們日常生活和工作的重要組成部分。教師閱讀稅法書(shū)籍也是非常有意義的，他們可以從中獲取一些相關(guān)的知識和經(jīng)驗，從而更好地教育和幫助學(xué)生。希望每個(gè)教師都能認識到這一點(diǎn)，并在稅法方面有更多的研究和實(shí)踐。通過(guò)閱讀稅法書(shū)籍，我們可以更好地了解稅務(wù)體系，提高自己的管理水平和稅務(wù)知識水平，從而為我們未來(lái)的發(fā)展和成功奠定更堅實(shí)的基礎。
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