【推薦】心理學(xué)讀后感
認真讀完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的心理學(xué)讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
心理學(xué)讀后感1
積極的自我這一章，圍繞著(zhù)“我”這個(gè)課題，展開(kāi)了一系列探尋自我的過(guò)程，在學(xué)習完這堂課之后，我翻閱著(zhù)書(shū)本，在尋找這堂課的真諦，這堂課想讓我們知道什么，絕對不僅僅只是讓我們了解，讓我們可以運用這些知識，它還有更深刻的東西，于是我給自己四天的時(shí)間，在下一堂課到來(lái)之前，我要探尋到這節課，它真正想要說(shuō)的。
我一直認為心理學(xué)他的本意是觀(guān)察反饋人類(lèi)自身，由于對自身的盲目性，有一些問(wèn)題并不好由自己得到答案，所以這四天我嘗試著(zhù)去觀(guān)察他人，希望找到可以符合這堂課，能夠讓我更加深刻理解這堂課的事物，結果兜兜轉轉了四天最終的答案還是到了我自己身上。在星期四的時(shí)候，我嘗試了一款游戲，是一個(gè)搭建房子的游戲，我在實(shí)際畫(huà)出的建筑設計圖在游戲里面很難得到確實(shí)的效果，說(shuō)白了就是很丑，和我設想的截然不同，為什么會(huì )這樣？這個(gè)問(wèn)題我百思不得其解，所有的一切都是按照預想，可是結果卻天差地別。在玩游戲時(shí)我一直不喜歡看游戲攻略，這讓我有一種挫敗，很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，為什么我想不出來(lái)？但是那一天我四下孤立，舉目看去，全是游戲中白茫茫雪山的場(chǎng)景，我退了出去，我接受不了預想進(jìn)行不下去的事實(shí)，一直輾轉反側到了近十點(diǎn)，我打開(kāi)了百度，查找了游戲攻略。
很可惜，他并沒(méi)有給我實(shí)際的解決方法，不死心的我再一次進(jìn)了游戲，這一次我進(jìn)游戲的畫(huà)面變了，不再是以往我看到的雪山，而是站在了雪山上看我所建的那個(gè)房子，我看到了一個(gè)不同的角度，那個(gè)角度看他和我的設計圖是一樣的，他在那個(gè)角度特別漂亮，完全不是之前進(jìn)入游戲看到的那副破敗的樣子。我下了雪山，走到了我在游戲中的.家面前，我圍繞她轉了一圈，沒(méi)有雪山的那個(gè)角度，他還是一樣的，只不過(guò)這一次不是丑的，而是美的。
是一場(chǎng)奇特的經(jīng)歷，總讓我感覺(jué)這個(gè)房子就是我自己。高考之前的成績(jì)讓我很自豪，直到高考，我一直接受不了高考失敗的原因，說(shuō)是自尊也好，什么客觀(guān)原因也好，我無(wú)法與自己達成和解，我對探尋自我是有排斥的，但是那天晚上我站在雪山上看到那個(gè)我以為很丑很破敗的地方，他在外面一圈陽(yáng)光的映襯下，與我現實(shí)中所處的黑暗不同，那是人工與自然能達到的最優(yōu)和解。成長(cháng)總是一瞬間的事情，那些一直冥思苦想的知識，有了更深刻的體會(huì )，積極的自我這堂課到底要教給我們什么？
她想告訴我們要與自我和解，接受失敗的，接受后悔的，接受理想的，接受美好的，知道自尊，深思主義，不要全盤(pán)否認你的美，不要過(guò)分肯定你的美，所有預想中的自我都是我們的選擇，好的壞的，都是我們踏出去的，確定好你的自我認知，當學(xué)會(huì )與自我和解的時(shí)候，所有的消極，拉扯你墜入山崖的力量也會(huì )消失。積極的自我，是你要懂你自己，你要掌控你自己。
心理學(xué)讀后感2
匆匆的、粗線(xiàn)條的看了一遍《普通心理學(xué)》，對于從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)心理學(xué)知識的自己來(lái)說(shuō)像是掃盲一樣，雖然沒(méi)覺(jué)得有多么的高深，但要弄懂、理解確還是要花費大的力氣了，無(wú)奈年紀有些大了，記憶力差了許多，哈哈！能夠掃掃盲也不錯！這還要感謝讀書(shū)發(fā)起人志恒先生啦！心理學(xué)是研究人的，從生理的，社會(huì )的等層面研究人心理現象發(fā)生，發(fā)展和活動(dòng)規律的科學(xué)。人是有意識的，人有心理活動(dòng)，這區別于各種動(dòng)物。
回過(guò)頭來(lái)看看我們從兒童到青年到老年走過(guò)的心路歷程，稍稍分析一下當時(shí)的心理狀態(tài)，從對事物、對環(huán)境等的認知到情緒、情感以及意志、動(dòng)機、能力人格，自己的故事也夠寫(xiě)一本小說(shuō)的了！現代社會(huì )了，心理出問(wèn)題的.多了，有了心理問(wèn)題需要咨詢(xún)心理醫生，這在早年是不懂的或不認同的，現在知道了這是科學(xué)！看看我們周?chē)娜藗�，親戚、朋友、同學(xué)等，他們都是單一的、不同的，思想觀(guān)念、意志品質(zhì)、興趣愛(ài)好、性格特點(diǎn)都不相同，不同時(shí)期、不同環(huán)境下有不同心理狀態(tài)，甚至出現心理問(wèn)題也很正常，通過(guò)學(xué)習關(guān)鍵是我們要學(xué)會(huì )自我調整和化解！性格是先天遺傳與后天環(huán)境造就的，我們不管啥性格，但是健康和快樂(lè )是當下的我們所追求的！這一點(diǎn)我們是相同的！讓我們有一個(gè)健康快樂(lè )的心理！學(xué)會(huì )自我梳理和排解，過(guò)好快樂(lè )的晚年生活！一切都是浮云！做健康快樂(lè )的自己！自己的一點(diǎn)體會(huì )，與同學(xué)們共勉！
心理學(xué)讀后感3
馬啟偉教師主編的體育心理學(xué)包括緒論、體育與心理的干系、體育到場(chǎng)的動(dòng)力系統、運動(dòng)技能學(xué)習、心理技能訓練、體育教學(xué)心理、體育比賽心理、體育社會(huì )意理、體育心理學(xué)的研討要領(lǐng)等九章內容�？v觀(guān)全書(shū)，我以為該書(shū)對以下三個(gè)方面的處置懲罰比力好。
第一、體育心理學(xué)和運動(dòng)心理學(xué)的干系。
由于我國現行的體育制度很器重競技體育，使得競技體育的投入及相應的體育科技生長(cháng)較快，直接推動(dòng)了運動(dòng)心理學(xué)的.生長(cháng)，確切的說(shuō)是推動(dòng)了競技運動(dòng)心理學(xué)的生長(cháng)。相比之下，體育心理學(xué)方面投入的較少。只管體育教誨沒(méi)有競技運動(dòng)那么有目共睹，但是作為教誨的重要構成部分——學(xué)校體育是和社會(huì )的生長(cháng)密切相關(guān)的。體育心理學(xué)應當對學(xué)校體育教誨有所孝敬，該書(shū)側重于群眾體育。學(xué)校體育的到場(chǎng)者對其心理闡發(fā)。
如果說(shuō)心理學(xué)是母，則體育心理學(xué)是子。體育心理學(xué)是出自心理學(xué)但又不同于心理學(xué)的一門(mén)學(xué)科，是在其母學(xué)科的基礎上聯(lián)合運動(dòng)到場(chǎng)者的心理變革，顛末長(cháng)期的研討、積聚了肯定的結果構成的一門(mén)專(zhuān)業(yè)性的學(xué)科，該書(shū)的編寫(xiě)不光吸收了其母學(xué)科研討結果和研討思緒，同時(shí)又以本身的研討結果為母學(xué)科的生長(cháng)作孝敬。運動(dòng)心理學(xué)讀后感
第二、體育心理學(xué)和心理學(xué)的干系。
如果說(shuō)心理學(xué)是母，則體育心理學(xué)是子。體育心理學(xué)是出自心理學(xué)但又不同于心理學(xué)的一門(mén)學(xué)科，是在其母學(xué)科的基礎上聯(lián)合運動(dòng)到場(chǎng)者的心理變革，顛末長(cháng)期的研討、積聚了肯定的結果構成的一門(mén)專(zhuān)業(yè)性的學(xué)科，該書(shū)的編寫(xiě)不光吸收了其母學(xué)科研討結果和研討思緒，同時(shí)又以本身的研討結果為母學(xué)科的生長(cháng)作孝敬。
恰逢此時(shí)，我們欣喜地看到深圳大學(xué)王曉鈞的新作《高爾夫心理學(xué)》出版了。它填補了我國高爾夫心理學(xué)研討的空白，也展現了我國學(xué)者在使用心理學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)創(chuàng )新魅力�！陡郀柗蛐睦韺W(xué)》是作者在多年心理學(xué)實(shí)際研討和打球實(shí)際經(jīng)驗的基礎上，把心理學(xué)和高爾夫相聯(lián)合的產(chǎn)品。早在《高爾夫心理學(xué)》出版之前，它已經(jīng)作為一門(mén)獨立課程在深圳大學(xué)高爾夫學(xué)院開(kāi)設多年。這本書(shū)的問(wèn)世，為開(kāi)創(chuàng )運動(dòng)心理學(xué)專(zhuān)項學(xué)科體系起到了很好的典范作用，也為我國心理學(xué)使用研討向專(zhuān)項領(lǐng)域深化生長(cháng)、拓展我國使用心理學(xué)學(xué)科門(mén)類(lèi)提供了名貴的經(jīng)驗。
伴隨著(zhù)高爾夫運動(dòng)在環(huán)球的疾速生長(cháng)，有一個(gè)題目也顯得越來(lái)越突出，這就是高爾夫科學(xué)研討緊張滯后。
心理學(xué)讀后感4
剛剛閱讀完了《心理學(xué)與生活》中的相關(guān)內容：注意過(guò)程。
作者在文章一開(kāi)始指出：我們要努力找出，帶入我們的注意，一些當時(shí)逃出我們注意的東西。選擇感覺(jué)輸入的一部分做進(jìn)一步的加工。研究表明，至少在某些情況下，刺激驅動(dòng)捕獲會(huì )勝過(guò)目的指向選擇。
事實(shí)上，多數情況下，新的物體自動(dòng)地抓住了被試的注意，盡管這個(gè)物體完全與實(shí)驗者為被試設定的目標無(wú)關(guān)。一個(gè)重要的普遍理論便是：我們的知覺(jué)系統被組織起來(lái)使我們的注意被自動(dòng)拉到環(huán)境中新的物體上。
研究者發(fā)現，當注意已經(jīng)過(guò)濾了所有被忽視的材料使得回憶不可能發(fā)生時(shí)，有些被試仍能回憶一些信息，這使過(guò)濾器理論極端模型受到了挑戰。研究者們相信，非注意通道信息在一定程度上獲得了加工，但沒(méi)有足夠到達意識覺(jué)知。只有非注意信息的屬性非常特殊。如果我們沒(méi)有注意某些信息，可能是教授的講座，材料是不會(huì )被自動(dòng)了解的。盡管有意識的記憶和對客體的辨認需要注意，但是很多復雜的信息加工是在沒(méi)有注意和覺(jué)知參與的情況下進(jìn)行的。這個(gè)早期的加工階段稱(chēng)為前注意加工，因為在感覺(jué)輸入首次由感受器進(jìn)入大腦的時(shí)候，它們在我們去注意之前就已經(jīng)被加工了。
研究者們通過(guò)確定在干擾項數量的`作用下發(fā)現目標的難度來(lái)認識平行搜索和序列搜索的差異。
通過(guò)本章的學(xué)習，我們了解了作者提出注意過(guò)濾器理論把智力看成是有限的資源，非注意信息很少能進(jìn)入意識覺(jué)知。前注意加工允許我們發(fā)現環(huán)境中那些能用單一明顯特征辨認的客體。
一般而言，我們越是注意環(huán)境中的某個(gè)客體或事件，就越能知覺(jué)或了解關(guān)于它的更多信息。
心理學(xué)讀后感5
這本書(shū)給我的第一感覺(jué)是一本很實(shí)際、很基礎的心理學(xué)入門(mén)書(shū)籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識，看這本書(shū)是一個(gè)不錯的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書(shū)籍，里面沒(méi)有心理測驗、沒(méi)有心理故事、沒(méi)有人力資源、社會(huì )任何一個(gè)方面的專(zhuān)業(yè)內容。它能讓一個(gè)對心理學(xué)毫無(wú)所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界�？戳诉@本書(shū)，讓我發(fā)現原來(lái)生活真的到處都有心理學(xué)。
它就是一本心理學(xué)最根本的書(shū)，但是卻很全面。這本書(shū)有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習與行為分析、智力與智力測驗、理解人類(lèi)人格、心理障礙、心理治療、社會(huì )過(guò)程與關(guān)系、社會(huì )心理學(xué)與社會(huì )文化等內容。書(shū)中還包含了由600余條詞匯及解釋構成的“專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)表”、20xx余條“參考文獻”以及近1000條“人名和主題索引”，對教學(xué)、研究和學(xué)習都極具參考價(jià)值。
我很喜歡書(shū)中特別設置的一些專(zhuān)欄，比如“我們如何知曉”這個(gè)專(zhuān)欄，它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗，讓你知道心理學(xué)的一些結論是如何得出的，而這些結論通常加深了我們對人性的理解。
還有“生活中的心理學(xué)”這個(gè)專(zhuān)欄，把心理學(xué)和我之間的.距離拉近了很多�？纯催@些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么？”“感覺(jué)和知覺(jué)組織的分離”“清醒夢(mèng)境的試驗事實(shí)”“你無(wú)法忽視數字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個(gè)正常的人”原來(lái)，你每天都用得到心理學(xué)！
“21世紀的心理學(xué)”這個(gè)專(zhuān)欄也很好，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開(kāi)疆辟壤，施展抱負，為人類(lèi)了解和改善自身做出貢獻。
要學(xué)習一種知識，就象是在一個(gè)陌生的地方行走。你可以跟著(zhù)別人的指示走，而不管對錯；也可以自己摸索著(zhù)走，看看運氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個(gè)陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書(shū)就是心理學(xué)世界的地圖，它沒(méi)有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書(shū)足夠了，要想要深入，這本書(shū)也告訴你該如何尋找道路。
對于初學(xué)者和對心理學(xué)有興趣的任何人來(lái)說(shuō)都是一本非常不錯的書(shū)，本書(shū)從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來(lái)，讓你在不知不覺(jué)中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習以為常但又從沒(méi)注意過(guò)的生活瑣事，能幫助你逐漸產(chǎn)生對心理學(xué)的濃厚興趣，學(xué)心理學(xué)的都該讀一讀這本書(shū)。它教會(huì )了我如何思考，如何去分析人類(lèi)的心理現象以及由此決定的行為方式，我覺(jué)得這是最大的裨益。
心理學(xué)讀后感6
眨眼，從事高中英語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)六年多了，從一個(gè)剛走出大學(xué)校門(mén)的懵懂女孩，到一個(gè)經(jīng)過(guò)兩個(gè)教學(xué)循環(huán)，經(jīng)歷班主任和備課組長(cháng)的磨練，我對教材更熟悉，對學(xué)生的心理更了解了。但是，我還經(jīng)常反思：為什么學(xué)生的成績(jì)還沒(méi)很大的提高？為什么沒(méi)有完成預期的計劃？一些知識點(diǎn)為什么說(shuō)了那么多次學(xué)生還沒(méi)記��？諸如此類(lèi)的問(wèn)題經(jīng)常困擾著(zhù)我。最近，又拿起了皮連生的《學(xué)與教的心理學(xué)》一書(shū)，在如何成為專(zhuān)家型教師和如何提高教學(xué)效率方面又有新的體會(huì )。
一、在專(zhuān)家和新手的對比研究中，柏林納總結出：根據當時(shí)的教學(xué)情景與學(xué)生的反應和要求來(lái)安排教學(xué)專(zhuān)長(cháng)獲得的一個(gè)標志，也是專(zhuān)家教師與新教師的差別。每次備課，我往往把時(shí)間和精力花在如何達成自己設定的教學(xué)目標，讓課堂的發(fā)展完全按照自己預設的軌道進(jìn)行。但是，往往我是沒(méi)有備好學(xué)生，很多時(shí)候設定的題目太難太多，導致學(xué)生沒(méi)有按預期完成任務(wù)，課堂氣氛沉悶；往往也沒(méi)有預測教學(xué)中會(huì )出現的狀況，而對學(xué)生出乎意料的情況招架不住，沒(méi)有作出恰當的引導。然而，一個(gè)富有教學(xué)機智的老師，善于觀(guān)察課堂，觀(guān)察學(xué)生的反應，并能根據教學(xué)情境和學(xué)生的反應隨時(shí)改變教學(xué)內容，最終能達到以直覺(jué)的方式對教學(xué)活動(dòng)立即作出反應，并輕松、流暢地完成教學(xué)任務(wù)。
二、艾賓浩斯的遺忘曲線(xiàn)和梅爾尼克的過(guò)度練習對提高學(xué)生記憶效率很有幫助。
根據艾賓浩斯的遺忘曲線(xiàn)規律，保持材料最初減少很快，后來(lái)逐漸減慢；兩端的材料容易記，中間的材料受到前攝抑制和后攝抑制的影響而容易忘。我們的學(xué)生往往對每一模塊第一單元的單詞最熟悉，中間學(xué)的單元沒(méi)有任何印象，后來(lái)學(xué)的.單元有點(diǎn)印象。其實(shí)，可以讓學(xué)生早讀時(shí)從不同的單元讀起，不要每天都從第一單元讀起。另外，早上和晚上是一天中記憶力最好的時(shí)間，因為它們各自只受到后攝抑制和前攝抑制的影響，也可以讓學(xué)生利用好早晚的時(shí)間進(jìn)行記憶活動(dòng)。
梅爾尼克研究了過(guò)度練習的量對動(dòng)作技能學(xué)習的影響作用，發(fā)現最佳過(guò)度練習是50%。在背單詞或范文時(shí)，學(xué)生常常是讀到剛剛會(huì )背，或者寫(xiě)到正好能記住就不愿意再多讀多寫(xiě)。雖然他們暫時(shí)掌握了，但一定時(shí)間后容易遺忘。而這個(gè)研究告訴我們，背書(shū)的時(shí)候，如果讀10遍就能達到背誦的要求，那么最好讓學(xué)生在讀5遍。其實(shí)，學(xué)過(guò)的知識遺忘是很正常的，但如果我們稍微鼓勵學(xué)生并運用理論知識引導他們如何記憶，遺忘就會(huì )減少了。
《學(xué)與教的心理學(xué)》除了在教學(xué)上給了我很大幫助外，在班主任工作方面也讓我體會(huì )很深， 如本書(shū)提到的：提高學(xué)生自尊的建議中，要避免不利的比較和競爭，鼓勵學(xué)生與自己以往的成就水平相比較；說(shuō)服是教師培養學(xué)生良好態(tài)度與品德的一種重要方法等等。
心理學(xué)讀后感7
“閱讀本書(shū)，你將破譯行為背后的心理密碼。讀懂他人的真實(shí)意圖，學(xué)會(huì )掌握和運用比說(shuō)話(huà)更高效的溝通技巧�！薄浴缎袨樾睦韺W(xué)》
我敢確信這無(wú)疑是本真正的破譯人心理的“寶典”，他是掌握人生的財富密碼，為了能夠研究至熟能生巧，我整整花了六個(gè)月，零3天的時(shí)間去研讀。簡(jiǎn)直是收獲滿(mǎn)滿(mǎn)呀！
當初，買(mǎi)這本書(shū)的目的是為了讓那時(shí)比較內向的我去學(xué)會(huì )如何自信陽(yáng)光。這本書(shū)很詳細的講解了從一個(gè)人的感官開(kāi)始，從眼睛，鼻子，手這些感覺(jué)器官開(kāi)始學(xué)習每個(gè)部位的作用，功能與奧秘。那時(shí)候的我，可真是碰到了真正的救兵，去拯救我那懦弱，內向的弱小心靈。
于是乎，熱愛(ài)學(xué)習的我很快掌握了一些控制心里的小技巧，例如，眼睛向上看，表明是在回憶往事，瞳孔放大，不是興奮就是緊張……學(xué)會(huì )這些，控制自己的心理變化和面部表情簡(jiǎn)直是九牛一毛。
這本書(shū)里的知識簡(jiǎn)直是如大海般寬闊。書(shū)里對言談對話(huà)，行為舉止，生活習慣，衣著(zhù)打扮都進(jìn)行了詳細的講解。并且告訴你。如何懂得一些很基本的禮儀知識，但凡我學(xué)會(huì )一個(gè)，必定在一些小場(chǎng)面里大出風(fēng)頭，學(xué)會(huì )用文明話(huà)語(yǔ)去反駁別人，去做一位文質(zhì)彬彬的紳士。這可真是一部對人進(jìn)行詳細“解剖”的書(shū)啊。
一直讀到7月中旬，我又漸漸的對研究心理學(xué)入了迷。我發(fā)現從書(shū)中可以學(xué)到各種行為，言談舉止，表情的知識來(lái)改善自己，那也照樣可以應用到別人身上。所以我開(kāi)始著(zhù)手去觀(guān)察每一個(gè)人的動(dòng)作，神態(tài)，表情。去研究他們的心理現象和企圖。這是一件高難度的事情。想必那些心理學(xué)家也都是這樣一點(diǎn)點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)的觀(guān)察而來(lái)的吧。我也終于知道為什么老師為什么通過(guò)你的面部表情就知道你撒謊啦！
“書(shū)中自有黃金屋”的確，這本書(shū)。填補了我很多的`知識盲區，我也逐漸變得自信，明智，理性，懂禮貌。真所謂是前途不可限量。學(xué)到的越多，得到的也就越多。另外，我驚奇的發(fā)現，這本書(shū)小到吃飯喝茶的禮儀，大到結婚生子的終身大事�？芍^是樣樣俱備，五色俱全�？磥�(lái)，我一生都要攜帶著(zhù)它，他對我的幫助必定在未來(lái)是無(wú)窮無(wú)盡的。
這本《行為心理學(xué)》是打開(kāi)一個(gè)人心靈的鑰匙。他能夠讀懂他人的真實(shí)意圖，窺破人際關(guān)系的秘密，獲得一種更具優(yōu)勢的生存技巧，讓你在工作生活中游刀有余。它便是我未來(lái)開(kāi)路的先鋒。
心理學(xué)讀后感8
這次讀書(shū)會(huì )我學(xué)習了情緒ABC理論的知識，其中十三類(lèi)常見(jiàn)的不合理信念中的“偏好確定”既“如果對明天要做的事情沒(méi)有把握，我就會(huì )感到焦慮”。這可能是符合大部分有能力卻對自己不自信的人。以我為例，我有完成任務(wù)的能力，但又害怕會(huì )因為我的小失誤而造成任務(wù)的失敗，所以我往往會(huì )因此而感到焦慮。通過(guò)讀書(shū)，我明白這是正常的狀態(tài)，因此，我就會(huì )查找更多的和任務(wù)相關(guān)的信息和知識，以此來(lái)增加我的信心，讓我能更好的完成任務(wù)。
回顧過(guò)往，因為自己的不自信失去過(guò)很多的機會(huì )，往往再去回想的'時(shí)候總會(huì )后悔自己沒(méi)有勇敢的站出來(lái)，明明有能力卻不信任自己。從小到大我最勇敢的幾次都是在大一的時(shí)候，勇敢的主動(dòng)申請加入心委會(huì )，其實(shí)當時(shí)有緊張到肚子痛，甚至想過(guò)偷偷離開(kāi)，但我堅持了下來(lái)。
再一個(gè)就是情景劇大賽，我作為主演臺詞也是最多的我對自己非常沒(méi)有信心，為此我偷偷哭過(guò)好多次，但在學(xué)哥、學(xué)姐和老師、朋友們不斷的鼓勵下，我努力的練習，終于在最后的演出中發(fā)揮出了我最高的水平完成了表演，在完成表演的那一刻我激動(dòng)、開(kāi)心，甚至于有想哭的沖動(dòng)。
雖然在平時(shí)還是會(huì )有不自信的時(shí)候，但我能夠感覺(jué)到自己的變化，慢慢有了自信。我也在努力的充實(shí)自己的知識和能力，以此讓自己變得更優(yōu)秀更自信。路漫漫其修遠兮，我將上下而求索。
心理學(xué)讀后感9
我想我恐怕患了拖沓癥，買(mǎi)了很多的書(shū)，下載了很多的資料，可是時(shí)間和精力都沒(méi)有完全用在書(shū)上，我想也算是一種心理疾病吧，只是有這種毛病的人多些罷了，所以在20xx即將來(lái)臨的時(shí)刻，好好的整理了自己的思路，一年來(lái)哪些習慣是值得堅持發(fā)揚的，哪些習慣是必須摒棄改變的。我想在一年間把買(mǎi)的書(shū)收集的資料好好的消化掉是最應該做的事情，20xx年我讀了很多書(shū)進(jìn)步很大，后來(lái)就差勁很多，這個(gè)讀書(shū)還是要堅持好的。
《少有人走的路》是08年買(mǎi)的書(shū)，也是看了很多遍都沒(méi)有看完的書(shū)，主觀(guān)原因是做事情缺乏堅持，虎頭蛇尾，淺嘗輒止�？陀^(guān)原因是因為心理學(xué)的著(zhù)作讀到后面，難免枯燥，學(xué)術(shù)詞過(guò)多，抑制閱讀樂(lè )趣，然而就如同偏食不利于身體成長(cháng)，偏學(xué)也不利于一個(gè)人整個(gè)知識體系的建立，所以第一本必須拿下的書(shū)就是《少有人走的路》。
之前我讀了《金字塔原理》學(xué)習了金字塔寫(xiě)作邏輯，也希望用這種思維邏輯去寫(xiě)寫(xiě)讀后感，看看效果如何。
“問(wèn)題與痛苦”這個(gè)話(huà)題作為該書(shū)之作多少讓人有些詫異，畢竟在這個(gè)世界中，大部分宣揚的都是美好的積極的向上的，給讀者帶來(lái)美好的憧憬，催人上進(jìn)，諸如什么偉大的復興之類(lèi)的，而這種反其道而行之的卻是不多的，然而細細讀來(lái)卻是茅塞頓開(kāi)，有種醍醐灌頂的大悟。
當今國人處于一種迷茫的'狀態(tài)中，人人都渴望成功，卻又找不到成功的真諦，相反一些所謂中國特色式的成功經(jīng)驗卻被人們傳頌，卻不知這些所謂的經(jīng)驗與普世價(jià)值相距深遠，格格不入。這本書(shū)最大的意義就在于給我們指出一條成功的正確的方向－－自律。
人生中兩點(diǎn)之間直線(xiàn)未必最短，同樣人生中不可能靠投機取得一切，面對人生的問(wèn)題和痛苦，唯一可以依賴(lài)的方法就是自律，自己去管理自己，自己帶領(lǐng)自己走向未來(lái)。
做管理的三年中，最大的感受是什么？就是想成長(cháng)的不用你去管理，不想成長(cháng)的你管理也用處不大，一切都看自己，看自律。自我成長(cháng)也看自律，別人終究是外人，如果內心深處不去改變，則一切外力都是徒勞的，甚至還會(huì )產(chǎn)生逆反心理，壞了大事。
曾經(jīng)的我非常的痛恨源源不斷的問(wèn)題，就比如工作，一個(gè)問(wèn)題去掉后一個(gè)又接踵而至，讓人心煩不已，所以我經(jīng)常自嘲，男人也總有那么幾天不舒服，心情煩躁，食欲下降。自律可以讓我們對問(wèn)題有新的認識，看問(wèn)題的眼界與眾不同，我們可以發(fā)發(fā)牢騷，但是我們知道那只是讓我們發(fā)泄的一種小手段，不會(huì )因為問(wèn)題和痛苦讓我們沉淪，不會(huì )破罐子破摔，去樂(lè )觀(guān)面對問(wèn)題和痛苦，擁有一顆強大的心。
現在看來(lái)既然人生苦難重重，所以心態(tài)也就順了很多，自己管理自己，自己一切都會(huì )不錯！
心理學(xué)讀后感10
和語(yǔ)言學(xué)一樣，心理學(xué)被徹底劃分為一個(gè)獨立的學(xué)科時(shí)，人類(lèi)的歷史已經(jīng)過(guò)去了大半，它如同一顆冉冉升起的新星，在覺(jué)醒之后某個(gè)不經(jīng)意的瞬間被人們捕獲。發(fā)展到如今，心理學(xué)已經(jīng)變成一個(gè)龐大的體系，無(wú)數的分支在其中應運而生，無(wú)數的故事也在其中流淌開(kāi)來(lái)。
不過(guò)，在這本《心理學(xué)的故事》里你想要找到像貢布里�！端囆g(shù)的故事》一樣妙趣橫生的小故事，恐怕有些困難�！靶睦韺W(xué)的源流與故事講述的極致融合”這樣的標語(yǔ)介紹并不十分妥當，作為一名中國資深的心理學(xué)研究學(xué)者——北京師范大學(xué)李漢松教授寫(xiě)的科普專(zhuān)著(zhù)，嚴謹有余，趣味性卻并不豐滿(mǎn)，因此若你本身就是心理學(xué)的“門(mén)外漢”，對心理學(xué)完全一竅不通，那么這本書(shū)可能并不太適合你。各種各樣紛繁復雜的心理學(xué)流派以及他們所倡導的相應理念、所做過(guò)得到相應實(shí)驗，雖然也配上了圖片，使之圖文并茂，但如果只是單純地懷著(zhù)一顆獵奇心態(tài)，那么堅持看完幾乎不可能。整本書(shū)的內容更像是長(cháng)年累月積淀下來(lái)的“心理學(xué)歷史講義”，以一種學(xué)術(shù)的眼光，精確到心理學(xué)這個(gè)大的話(huà)題中，每一個(gè)時(shí)期的細枝末節，讓人不由地想到了一本正經(jīng)的大學(xué)課堂。
那么，我們應該如何耐著(zhù)性子，來(lái)閱讀這本厚厚的心理學(xué)歷史講義呢？
出于自身專(zhuān)業(yè)的原因，學(xué)過(guò)半年的教育心理學(xué)，這里可以說(shuō)一說(shuō)讀心理學(xué)專(zhuān)著(zhù)的心得。
首先應該注意的是這本書(shū)的目錄，從古代歐洲的靈魂官能心理學(xué)到當代西方的結構主義心理學(xué)新思潮的誕生，其間的起起落落、不斷創(chuàng )新啟示的過(guò)程幾乎讓人望洋興嘆，但好在整本書(shū)的邏輯系統很?chē)烂�，按照時(shí)間順序排下來(lái)，基本上可以在短短的十幾分鐘以?xún)染桶盐兆〈蠓较�，心理學(xué)的整個(gè)歷史脈絡(luò )從某種意義上來(lái)說(shuō)也就理清楚了。
接下來(lái)就是從主干向脈絡(luò )的分支進(jìn)發(fā)的過(guò)程。雖然零碎，但好在全書(shū)的排版印刷很有秩序，在需要加關(guān)注的'地方，都有特別的符號來(lái)區分，代表人物和相應的理念也用小標題的形式羅列出來(lái)，并加以詳細說(shuō)明，更讓人感到貼心的是，在每個(gè)部分的結束，李漢松教授都進(jìn)行了系統的小結，如同在課末的最后幾分鐘里，老師在PPT上留下的歸納總結，當然這在不遠的未來(lái)，也會(huì )成為考試的重點(diǎn)。
而正是其專(zhuān)業(yè)性，也就使這本書(shū)更傾向于真正想要弄明白心理學(xué)發(fā)展歷史的這類(lèi)人。在不斷要求簡(jiǎn)化書(shū)本內容、過(guò)于注重內容趣味性的現在，換一換口味，不帶有任何感情因素，也沒(méi)有所謂博人一笑的“八卦”，完全用一種正規科學(xué)的眼光，客觀(guān)審視一門(mén)學(xué)科的過(guò)去，又何嘗不是一種新的回歸呢？
心理學(xué)讀后感11
隨著(zhù)所教學(xué)生年級的升高，在班主任教育工作中，我越來(lái)越感覺(jué)學(xué)生長(cháng)大了，也沒(méi)有一二年級時(shí)那樣“聽(tīng)話(huà)”。對于學(xué)生的內心世界，越來(lái)越捉摸不透了。因此，了解學(xué)生的心理狀況，用心理學(xué)的理論知識去認識學(xué)生、管理學(xué)生成了我亟待解決的問(wèn)題。因此，我閱讀了《學(xué)生管理的心理學(xué)智慧》這本書(shū)。在這本書(shū)中給了我很多做一名有影響力的教師的方法。
教師的任務(wù)是教書(shū)育人。但是如果在我們的教學(xué)和班級管理中學(xué)生越來(lái)越不聽(tīng)話(huà)，對我們的教育置之不理，那教育便無(wú)從談起。書(shū)中從社會(huì )心理學(xué)的角度提出：“教育的重要目的就是要對學(xué)生產(chǎn)生影響。因此教師在日常教學(xué)和管理中不斷提升自己的影響力十分必要�！笨傮w來(lái)說(shuō)，提高我們對學(xué)生的影響力，我們可以從以下幾個(gè)方面努力。
第一、樹(shù)立教師的威信。書(shū)中指出：“從心理學(xué)上講，人之所以受別人影響，其中一個(gè)很總要的原因在于信任，學(xué)生聽(tīng)你的是因為信任你。對于教師而言，如果學(xué)生對你所說(shuō)的話(huà)信任度比較高，那么教育管理起來(lái)就更容易一些�！弊x完這句話(huà)我想到了一些家長(cháng)經(jīng)常會(huì )跟我說(shuō)的一句話(huà)：“我們說(shuō)的話(huà)他不聽(tīng)，沒(méi)您說(shuō)的管用，老師說(shuō)的話(huà)就跟圣旨一樣�！笔前�，由于我們的身份是教師，由于我們的職業(yè)特點(diǎn)，在學(xué)習方面，學(xué)生便會(huì )更加信任我們。對于學(xué)生與生俱來(lái)對老師的信任，我們應該不斷提升自身素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)水平，讓學(xué)生隨著(zhù)年齡的增長(cháng)更加信任我們。書(shū)中提到：“人們之所以受到別人影響的`第二種原因，是恐懼。學(xué)生之所以聽(tīng)你的是因為敬畏你�！边@個(gè)觀(guān)點(diǎn)也在提醒我們，在與學(xué)生增進(jìn)感情，加深了解的同時(shí)，我們要時(shí)刻保持學(xué)生對自己的敬畏之心。如果只追求與學(xué)生成為朋友，不注重保持自己在學(xué)生心目中的敬畏之心，即使和學(xué)生關(guān)系再融洽，教師的教育影響也是會(huì )大打折扣的。
第二、善于贊美學(xué)生。 書(shū)中提到了“我們喜歡什么樣的人？”其中有一個(gè)答案就是“我們喜歡喜歡我們的人�？梢哉f(shuō)，誰(shuí)欣賞我，誰(shuí)對我好，我就喜歡誰(shuí)�！薄皩�(shí)驗研究也證實(shí)，告知某些人他們被別人喜歡或仰慕時(shí)，他們就會(huì )產(chǎn)生一種回報的情感。這就是人性。學(xué)生喜歡那些認可和欣賞他們的教師，教師也一樣，同樣喜歡那些夸獎他的學(xué)生�！币虼�，作為教師，如果我們想讓學(xué)生喜歡自己，在學(xué)生中有很強的影響力，就要學(xué)會(huì )贊美學(xué)生。善于發(fā)現他們身上的閃光點(diǎn)，表達對他們的喜愛(ài)之情。如果一味以批評的方式教育學(xué)生，學(xué)生則感受不到老師對他的喜愛(ài)，教育效果便不會(huì )太理想。
心理學(xué)讀后感12
作者提出：理解和描述人格有兩個(gè)基本的假設，一是個(gè)人的特點(diǎn)決定他們的行為 ；二是這些特點(diǎn)可以被評估和測量。由此，人格測驗可以分為客觀(guān)測驗和投射測驗兩大類(lèi)。
MMPI用于臨床診斷并治療，MMPI的編制采用了實(shí)證途徑，不同于當時(shí)占主導地位的直覺(jué)和理論途徑。每個(gè)項目都已經(jīng)證實(shí)了存在不同組之間的區分效度和同組間的同質(zhì)效度。MMPI-2為了更好地適應時(shí)代的變化，進(jìn)行了言語(yǔ)和內容的更新，根據新的數據制定了常模，同時(shí)，為了實(shí)際應用，MMPI-2還增加了15個(gè)內容量表。它的好處在于施測經(jīng)濟和輕松、可用于心理病理診斷。
對研究者來(lái)說(shuō)，MMPI的誘人之處在于這么多年施測MMPI收集到的數據，因為所有這些數據都是在一種標準化的'程序下測量同樣項目來(lái)獲得的，從而可以進(jìn)行各種量表的比較。
不同的評估工具為我們理解個(gè)體的人格提供了不同的視角，臨床工作者在進(jìn)行人格評估時(shí)，更多地是結合使用不同測驗。在一些情形下，使用客觀(guān)測驗，甚至是計算機分析的結果，可以對特定結果作精確的預測；而在另外一些情形下，臨床專(zhuān)家和經(jīng)驗的直覺(jué)補充了客觀(guān)常模。
研究者發(fā)展了一個(gè)容易理解的系統來(lái)對羅夏墨跡測驗的反應計分。主題統覺(jué)測驗為成就需要的測量提供了有效工具。
本章主要講述了人格有多種不同，我們從多中不同的視角了解了人格的多樣化。
心理學(xué)讀后感13
我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在和空與滿(mǎn)進(jìn)行博弈，大至人生的重要決策，小至每一天的進(jìn)食。而在這些博弈中，半飽，才可以讓我們擁有更多。
半飽是一種完美的缺陷，一半的希望，再加上一半的耐心，才是一整片藍天。對現實(shí)保持一種滿(mǎn)足，對未來(lái)保有一分好奇，相信生活里頭總有更好玩的事情，會(huì )在下一個(gè)階段出現。
因為半飽，才會(huì )對未來(lái)的一切，都充滿(mǎn)了期待和參與的熱情。我想，魅力的標準，可以是看他能不能發(fā)自?xún)刃牡匚⑿�。對于物質(zhì)的半飽，反而會(huì )增加心靈的豐盈，這種自由的心靈、靈動(dòng)的.眼神，以及不受外界影響的心態(tài)，會(huì )讓人充滿(mǎn)自信，變得優(yōu)雅。這種魅力不是美麗，而是有一股吸引人的磁場(chǎng)。
在二十四節氣中，很多節氣都是相對的。比如小暑對大暑、小雪對大雪、小寒對大寒，但是小滿(mǎn)之后卻是芒種。月盈則虧，水滿(mǎn)則溢。事情太滿(mǎn)就會(huì )走向反面，花未全開(kāi)，月未全圓，才是人生最好的狀態(tài)。
許多時(shí)候，我們都誤解了焦慮，認為焦慮一定是心理的敵人。事實(shí)上，所有的負面情緒都有它存在的必要性和合理性。焦慮是我們大腦的一種防御機制，它可以提醒人周邊潛在的危險，是我們對周?chē)h(huán)境作出的恰當的反應。適當的焦慮能幫助你更客觀(guān)地認識處境，起到未雨綢繆的作用。但是如果焦慮過(guò)度，那么作用就適得其反了。
近代德國詩(shī)人歌德在其長(cháng)詩(shī)《浮士德》中，有一段詩(shī)很形象地描述了焦慮感：每天早上醒來(lái)，我都覺(jué)得惶恐，想到這一天當中，一個(gè)愿望也不會(huì )實(shí)現，一個(gè)也不行�；钴S的滿(mǎn)腔創(chuàng )新的思想，都受到無(wú)數俗慮的干擾。等到黑夜降臨，上床就寢，在床上也是惶惶不安，許多噩夢(mèng)使我膽寒�；钴S在我的心中的神，能深深激動(dòng)我的內心，但這支配我的全部力量的神，卻沒(méi)有對付外力的本領(lǐng)。我覺(jué)得生存真是麻煩，我寧愿死，不愿活在世間。
所有不愉快的情緒都源于生理和心理的失衡，人們以各種方式去修復它。有的是克服障礙，改善自身能力和條件；有的選擇降低欲望，或采取合理化解釋?zhuān)o自己一個(gè)臺階下。如果不能做到這幾點(diǎn)，就無(wú)法恢復心理的平衡和寧靜，消極情緒包括焦慮等積累和強化到一定程度，就會(huì )產(chǎn)生心理失常、精神病等嚴重心理疾病，甚至導致自殺等自毀行為。焦慮是一種常見(jiàn)情緒狀態(tài)，是一種內心緊張不安、預感到似乎將要發(fā)生某種不利情況而又難于應付的不愉快情緒。一般說(shuō)，在心理學(xué)中通常把有明確對象的不安、擔心和憂(yōu)慮稱(chēng)為恐懼，而沒(méi)有明確對象的恐懼就是焦慮。也就是說(shuō)，焦慮是根本找不到目標的恐懼，它表面上比恐懼的程度要淺，但正因為它沒(méi)有清晰的對象，沒(méi)有明確的方向，才讓人無(wú)從下手，從而使人更加惶恐、無(wú)措。事實(shí)上，它給人們帶來(lái)的心理困擾絲毫不亞于恐懼感。
心理學(xué)讀后感14
親愛(ài)的爺爺
大年初一，新年快樂(lè )!也祝所有爺爺奶奶讀書(shū)會(huì )的讀者新年快樂(lè )!
最近看的一本書(shū)名叫《設計心理學(xué)》，出自唐納德·A·諾曼之手，他是一名認知心理學(xué)家，也是認知學(xué)學(xué)會(huì )的發(fā)起人之一，他的著(zhù)作主要涉足心理學(xué)和計算機兩大領(lǐng)域。因此《設計心理學(xué)》叢書(shū)更傾向從工業(yè)設計、人機交互的角度談設計的心理。
年前回家之前讀了《設計心理學(xué)(1)：日常的設計》，其中談到人為操作失誤的原因絕大部分來(lái)自于設計師的錯誤，而非人為故意的操作。很多時(shí)候，人們追溯事故發(fā)生的原因總是很輕易地將其歸結為“人的失誤”，似乎這樣就找到了責任承擔人，于是便高枕無(wú)憂(yōu);但是實(shí)際上往更深層次的原因思考，產(chǎn)品的設計本身是否存在漏洞?明知員工在枯燥無(wú)味地工作，工業(yè)產(chǎn)品的設計卻仍需要員工維持遠超普通水平的警醒程度，還要在故障發(fā)生時(shí)操作平時(shí)幾乎不會(huì )用到的復雜事故防護啟動(dòng)裝置。這是產(chǎn)品設計的漏洞，而非簡(jiǎn)單的“操作失誤”。諾曼提到，工業(yè)事故的發(fā)生就好像一個(gè)多層漏斗，只有當每一層都有漏洞，事故才會(huì )發(fā)生;因此，產(chǎn)品的設計則應合理并盡量地避免漏洞。
回家后讀的《設計心理學(xué)(3)》談?wù)摰氖乔楦谢O計，個(gè)人認為情感化并不能凸顯其設計基礎，反而夾帶了一種“情緒化”的表意。如果你評論一個(gè)人情緒化，你可能是在批評他不夠理性;然而這本書(shū)卻告訴你emotion卻是合理的存在，情感化的設計甚至能促進(jìn)產(chǎn)品的實(shí)用性。諾曼提出情感化設計應當遵從三個(gè)水平：
1. 本能水平的設計——外形;
2. 行為水平的設計——使用的樂(lè )趣和效率;
3. 反思水平的設計——自我形象、個(gè)人滿(mǎn)意、記憶;
當你去購物的時(shí)候，你可能更關(guān)注長(cháng)得“好看”的商品;而這件商品如果不好用(沒(méi)有實(shí)用性)，以及用起來(lái)沒(méi)有樂(lè )趣，你也不會(huì )選擇。文中提到一個(gè)蛋糕粉的例子：廠(chǎng)家設計出一款混合好的面粉和雞蛋的'產(chǎn)品，幫助主婦們做蛋糕，卻沒(méi)有多少人買(mǎi)，原因是主婦們覺(jué)得從中無(wú)法獲取做蛋糕的樂(lè )趣和自豪感。也就是說(shuō)：外形所能帶來(lái)的樂(lè )趣是否能延伸到行為水平，在于該產(chǎn)品是否能有效完成任務(wù)，是否有樂(lè )趣或其他重要的情感要素。反思水平則與意義相關(guān)，屬于更高的水平。旅游地的紀念品常常沒(méi)有設計感，只是單純的建筑復制品，但是它帶著(zhù)人們對旅游地的一種懷戀和情感意義。
產(chǎn)品形態(tài)、產(chǎn)品操作、產(chǎn)品意義共同組成了打動(dòng)人心的產(chǎn)品設計三要素�；ヂ�(lián)網(wǎng)與技術(shù)浪潮席卷全球，什么SaaS、PaaS，沒(méi)有用心耕耘，最后總會(huì )淪為塵封的壓箱底之作。新年期待并希望用心耕耘的人越來(lái)越多，產(chǎn)品越來(lái)越用心，世人的生活也能越來(lái)越美好。
虔誠地過(guò)好這一年。
不是本命年的本命年心雨奶奶 敬上
心理學(xué)讀后感15
《人性的弱點(diǎn)》一書(shū)作者是被譽(yù)為“成人教育之父”的來(lái)自美國的卡耐基，正如書(shū)中作者簡(jiǎn)介介紹在20世紀上半葉的美國，當經(jīng)濟不景氣、不平等，戰爭等惡魔正在磨滅人類(lèi)追求美好生活的心靈時(shí)，卡耐基先生以他對人性的洞見(jiàn)，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過(guò)他的演講，他的演講和著(zhù)作喚起無(wú)數陷入迷惘者的斗志，激勵他們取得輝煌的成功。正是這篇簡(jiǎn)介，使我產(chǎn)生濃厚興趣想要了解，這里面究竟寫(xiě)了什么，竟會(huì )有如此大的力量。這段時(shí)間讀了卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺。在這樣深夜，讀這樣的書(shū)，像是在品嘗一場(chǎng)美味的人生盛宴，自得其樂(lè )。要將這種感覺(jué)說(shuō)出來(lái)，還真是只可意會(huì )、不可言傳了。它就像一面鏡子,幫助我認識自我,了解自我,從而完善自我,駕馭自我,成為一個(gè)善于經(jīng)營(yíng)自己生活的成功者。漫漫人生路，它讓我在看清來(lái)路的同時(shí),更清楚自己在面對怎樣的未來(lái)。
《人性的弱點(diǎn)》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書(shū)通過(guò)栩栩如生的`故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內的60大弱點(diǎn)，一個(gè)人只有認識自己，不斷改造自己才能有所長(cháng)進(jìn)，直至成功!卡耐基寫(xiě)得并不是很深奧的，寫(xiě)的都是平常的小事，但書(shū)中又嵌入了卡耐基的藝術(shù)靈魂。他對這些小事作出的反應，是我從未想到過(guò)的，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不會(huì )因為失去卡耐基而停止轉動(dòng)，卻因為有了他而轉得更好�？�
耐基先生以他對人性的洞見(jiàn)，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過(guò)他的演講和書(shū)，喚起無(wú)數陷入迷惘者的斗志，激勵著(zhù)我們后人不斷取得輝煌的成功。
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