守望的距離讀后感

守望的距離讀后感9篇

　　看完一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的守望的距離讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

守望的距離讀后感1

　　國平的散文不是時(shí)下流行的“休閑散文”和“文化散文”，更有別于近年來(lái)比較有影響力的余秋雨散文。作為一個(gè)哲學(xué)家，他作的是那種探索人生之謎、追索生活價(jià)值和意義的哲理散文。他關(guān)懷的是當前人們的精神境遇和精神狀況。在這個(gè)日趨實(shí)利的時(shí)代，這種探索顯得有些“不識時(shí)務(wù)”。從這個(gè)意義上說(shuō)，國平是孤獨的。然而，他卻是博愛(ài)的，追索人生的價(jià)值和意義已經(jīng)成為他難解難分的情侶，他在追索中體驗著(zhù)并與讀者分享著(zhù)人生的樂(lè )趣和心靈的欣慰。

　　國平說(shuō)他的孤獨“帶著(zhù)如此濃烈的愛(ài)意，愛(ài)著(zhù)田野里的花朵、小草、樹(shù)木和河流�！痹诒緯�(shū)中，他懷著(zhù)對生活的深深?lèi)?ài)意，談生活、談人生境界。他認為一個(gè)人不能把自己的一切都投入在現實(shí)的利益世界中，在其中隨波逐流�！叭吮厝挥腥烁裆系莫毩⒆灾�，不能攀援在社會(huì )建筑和他人身上�！痹谌说默F實(shí)生活之中，還應有獨立自主的精神家園。失去精神價(jià)值的生活，縱然轟轟烈烈，也只是浮光掠影的'表象，是一種空虛和無(wú)聊的生活�！懊總�(gè)人都是一個(gè)宇宙，都應該有一個(gè)自足的精神世界。這是一個(gè)安全的場(chǎng)所，其中珍藏著(zhù)你最珍貴的寶物，任何災禍都不能侵犯它�！彼�告誡人們，不要讓瑣屑的生活淹沒(méi)自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家園，一個(gè)人擁有了精神家園，他就擁有了人生的價(jià)值和意義。

守望的距離讀后感2

　　什么是幸福？有人認為滿(mǎn)足自己就是幸福，有人認為金錢(qián)榮譽(yù)就是幸福，有人認為與別人做比較就是幸福，我說(shuō)：知足便是幸福。

　　多數人看見(jiàn)別人幸福，感到自己不幸福后的第一個(gè)反應就是嫉妒，在人類(lèi)心理中，也許沒(méi)有比嫉妒更奇怪的感情了，它及其普遍，幾乎是所有人共有的一種本能。為了害怕孤獨，人會(huì )選擇痛苦，博取別人的垂憐，悲傷理直氣壯地成為要求被愛(ài)，被體諒，被細心治療的籌碼。嫉妒別人的快樂(lè )，永遠活在別人的影子下，這樣的人與自己較勁，自己折磨自己，只會(huì )使自己更加痛苦。相反，“能經(jīng)天磨是好漢，不遭人嫉是庸才”嫉賢妒能的實(shí)質(zhì)是嫉名妒利，一輩子懷才不遇的倒霉蛋是不會(huì )有人去嫉妒的，“它們必欲找出他身上不如己的弱點(diǎn)，以證明他受之并非完全無(wú)愧，這樣的弱點(diǎn)總能找到，因為我們怎會(huì )承認別人在一方面都勝于己呢？”

　　但是，偉大的成功者卻不易嫉妒，因為他找不到值得他競爭的對手。那我們是不是也該提升自己，不屑去嫉妒別人呢？

　　真正的.精神強者必是寬容的，嫉妒是弱者的品質(zhì)，在生活中，如果你學(xué)會(huì )了知足，你便擁有了幸�！，F在你知足了嗎？

守望的距離讀后感3

　　我比較喜歡看周?chē)�平先生的散文。第一次看他的文章，是因為他的一本�?shū)的書(shū)名吸引了我——《守望的距離》，買(mǎi)了下來(lái)。之后，就開(kāi)始有意識的找他的書(shū)看。

　　《妞妞——一個(gè)父親的扎記》，也是在這種意識下買(mǎi)的'。周先生一般都是寫(xiě)散文，但是發(fā)現他寫(xiě)的一本小說(shuō)（但是又不能說(shuō)它是小說(shuō)，因為它是真實(shí)的。它記載了一個(gè)孩子的命運），好奇心下就買(mǎi)了下來(lái)。

　　看到一半，我就不想看了，因為憤怒。但是作為一個(gè)讀者，我還是把它看下去了，因為我關(guān)心妞妞（雖然我這種關(guān)心已經(jīng)不合時(shí)了，此時(shí)的妞妞已經(jīng)離開(kāi)了）。合上書(shū)的那一瞬間，我仿佛看到了妞妞，她在微笑，她在天堂，過(guò)得很好。

　　我憤怒，是因為那個(gè)女醫生的冷漠，她竟然可以無(wú)視一個(gè)孕婦發(fā)高燒，而不給她看病，這僅僅只是冷漠嗎？只要是有一點(diǎn)良知的人，都不會(huì )做出這樣的事情；我憤怒，是因為那個(gè)男醫生的無(wú)知，給一個(gè)孕婦照X光，這個(gè)男醫生真的這么“無(wú)知”嗎，孕婦不能照X光是常識，甚至是醫院的規定，這名男醫生，是“醫生”嗎？這就是在我們社會(huì )存在的醫生？這就是人們把生命交到他們手上的醫生？這樣的人，是醫生嗎？甚至，這樣的人，是為人父母者？他們，會(huì )怎么樣對待自己的“妞妞”？

　　妞妞的不幸，是所有父母心中的痛！每一對父母，她們都有一個(gè)“妞妞”。他們都希望自己的“妞妞”幸福，快樂(lè )。如果“妞妞”受苦，那是一千倍苦，加在父母身上。

守望的距離讀后感4

　　《守望的距離》是一本關(guān)于人生的散文集，里面每一篇散文讀了都引人入勝，本書(shū)寫(xiě)作期間，作者生活中發(fā)生了一連串變故，因而偏多對于人生難題的思考，諸如生與死、愛(ài)與孤獨、執著(zhù)與超脫、苦難與幸福等等。事實(shí)上，這些問(wèn)題是每一個(gè)熱愛(ài)人生但又難免遭遇挫折的人都會(huì )面臨的。散文里說(shuō)“每個(gè)人都是一個(gè)宇宙，每個(gè)人的天性中都蘊藏著(zhù)大自然賦予的創(chuàng )造力。把這個(gè)觀(guān)點(diǎn)運用到讀書(shū)上，愛(ài)默生提倡一種‘創(chuàng )造性的'閱讀’。這就是：把自己的生活當作正文，把書(shū)籍當作注解;聽(tīng)別人發(fā)言是為了使自己能說(shuō)話(huà);以一顆活躍的靈魂，為獲得靈感而讀書(shū)”。是的，我們每個(gè)人都是一個(gè)宇宙，如果我們自己都放棄了自己，那誰(shuí)還來(lái)拯救這個(gè)“宇宙”呢?我也希望自己成為自己人生的守望者，守望著(zhù)自己的人生。人生就像一盤(pán)棋，走錯了一步就會(huì )悔悟終生。但與棋不一樣的是：棋可以悔或重下一盤(pán)，可人生不能重來(lái)。所以，我們要認真下這盤(pán)棋。

　　我要做一個(gè)幸福的守望者?守望著(zhù)我擁有的東西，守望著(zhù)我的理想，守望著(zhù)我的朋友，守望這世間美好的一切，守望幸福。

守望的距離讀后感5

　　周?chē)�平的�?shū)大多充滿(mǎn)人生的智慧和哲學(xué)的魅力�！妒赝�的距離》一書(shū)也不例外。他在書(shū)中談生活、談人生境界。他認為一個(gè)人不能把自己的一切都投入在現實(shí)的利益世界中，在其中隨波逐流。人也應該在現實(shí)世界中擁有自己的精神家園。他告誡人們，不要讓瑣屑的生活淹沒(méi)自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家園，一個(gè)人擁有了精神家園，他就擁有了人生的'價(jià)值和意義。

　　周?chē)�平喜歡對死亡進(jìn)行探討，死亡與人生意義在某種方面緊密相連。人固有一死，因此在對待名利方面，他進(jìn)行了感嘆“我們短暫的生命過(guò)于擁擠，我們把太多的光陰拋灑在繁忙的工場(chǎng)和喧鬧的市場(chǎng)�！�

　　周?chē)�平的這本書(shū)充滿(mǎn)睿智和哲理的雋永內涵，充滿(mǎn)魅力的格言和詩(shī)語(yǔ)，這些都深深觸動(dòng)了我，讓我不禁思考自我的境遇，思考我的人生，思考自己的靈魂。

　　學(xué)會(huì )用審美的目光看問(wèn)題。審美并不僅僅止于欣賞自然或藝術(shù)，而是以一種更開(kāi)闊的眼光看世界的人生態(tài)度。相信只要用審美的眼光看世界，生活就會(huì )變得更美好。

　　讀周?chē)�平的�?shū)，讓我的思維更加清晰，對待生活的方式也產(chǎn)生了變化，學(xué)會(huì )了放松對待生活……

守望的距離讀后感6

　　黃庭堅說(shuō)：“一日不讀書(shū)，則語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎�！笨纯船F在的自己，大概已經(jīng)丑陋不堪了吧?幸而學(xué)校制訂了讀書(shū)計劃，并向我們推薦了些好書(shū)。于是，捧起了書(shū)，重新充實(shí)自己，提升自己。

　　“守望的距離”首先映入我眼簾�？催@五個(gè)字就挺美的，有守望就有期待，在現實(shí)和夢(mèng)想之間找到自己的差距。翻看目錄，那一篇篇文章的標題就引人入勝�！拔唇�(jīng)省察的人生沒(méi)有價(jià)值”、“每一個(gè)人都是一個(gè)宇宙”、“生命的煩惱和創(chuàng )造的歡欣”、“閑適：享受生命本身”。在很多言辭的背后閃爍著(zhù)周?chē)�平一個(gè)哲學(xué)家的特有智慧和對人生的思考。

　　特別是“每個(gè)人都是一個(gè)宇宙”。他在這一節中寫(xiě)到“的嚴肅往往貌似玩世不恭。古希臘人就已經(jīng)明白這個(gè)道理。愛(ài)默生引用普魯塔克的話(huà)說(shuō)：“研究哲理而外表不像研究哲理，在嬉笑中做成別人嚴肅認真地做的事，這是的智慧�！罢�經(jīng)不是嚴肅，就像教條不是真理一樣。真理用不著(zhù)板起面孔來(lái)增添它的權威。在那些一本正經(jīng)的人中間，你幾乎找不到一個(gè)嚴肅思考過(guò)人生的人。不，他們思考的多半不是人生，而是權力，不是真理，而是利益。真正嚴肅思考過(guò)人生的人知道生命和理性的限度，他能自嘲，肯寬容，愿意用一個(gè)玩笑替受窘的'對手解圍，給正經(jīng)的論敵一個(gè)教訓。他以詼諧的口吻談?wù)f(shuō)真理，仿佛故意要減弱他的發(fā)現的重要性，以便只讓它進(jìn)入真正知音的耳朵�！�

　　讀了本書(shū)后慶幸——我已在路上!

守望的距離讀后感7

　　今年暑假，一本書(shū)讓我印象深刻，它就是——《守望的距離》，這是一本至今為止作家周?chē)�平最完整的一個(gè)散文集。

　　只要仔細去讀，就會(huì )發(fā)現作者的文章很耐人尋味，有種掩飾不住的作者心中對生命的摯愛(ài)之情。讀過(guò)后說(shuō)是有感動(dòng)，倒不如說(shuō)是對生命的感悟�！笆赝�者”的職責是守護人生的那些永恒的價(jià)值，了解和關(guān)心人類(lèi)精神生活的基本走向書(shū)中有許多作者對人生的戲考，諸如生與死，愛(ài)與孤獨、執著(zhù)與超脫、苦難與幸福等等。事實(shí)上，這種問(wèn)題是每一個(gè)熱愛(ài)人生但又難免遭遇挫折的人都會(huì )面臨的。

　　人的一生，思緒萬(wàn)千。真正讓人想一輩子，有時(shí)想得驚心動(dòng)魄，有時(shí)不去想仍然牽腸掛肚，這樣的問(wèn)題并不多。事實(shí)上，人一輩子只想一個(gè)問(wèn)題。人生無(wú)須悲觀(guān)，在星辰的運轉中，地球只是不起眼的星球，而我切只是其一大洲中某一個(gè)國家其一地方的一個(gè)不起眼的人，我這小人生豈非就等于零？一旦結束，便不留一絲蹤影，我們這些煩惱又算得了什么？

　　說(shuō)到執著(zhù)，更是獨特。作者認為：悲觀(guān)的危險是對人生持厭棄的態(tài)度，而執著(zhù)的危險則是對人生持占有的'態(tài)度。但人生是占有不了的。在人生中還有此成功和幸福更重要的東西，那便是高于一切的豁達胸懷。人生中值得思考問(wèn)題很多，但很多問(wèn)題通過(guò)哲學(xué)的方面來(lái)分析就會(huì )受益匪淺，從《守望的距離中，能更引起我門(mén)的深刻思考。

守望的距離讀后感8

　　《守望的距離》是周?chē)�平先生的一本散文集，里面每一篇散文讀了都讓人覺(jué)得扣人心弦，每一篇散文都體現了周先生對待生活充滿(mǎn)激情與熱愛(ài)，對待人生充滿(mǎn)睿智與希望

　　散文里說(shuō)“對于宇宙，我微不足道；可是對于我自己，我就是一切”。是的，全世界有近70億的人，他們來(lái)自世界的各個(gè)地方，說(shuō)著(zhù)不同的語(yǔ)言，飲食，文化也有諸多的不同，我們把個(gè)人放到這七十億里簡(jiǎn)直太渺小了，甚至可以忽略不計。對于世界，我們不奢望能夠憑借個(gè)人的力量去改變它，也不要妄想去改變什么。但是，我們可以改變我們自己，我們也有足夠的能力去改變自己，以守望的姿態(tài)來(lái)面對生活、面對人生，應該是一件幸福的事。因為守望中含著(zhù)期待，而這種期待是不浮躁、是踏實(shí)、是寧靜、是信心十足。

　　周?chē)�平�?shū)中談?wù)撊松�，說(shuō)不能把一生放在利益社會(huì )中，他的.書(shū)中充滿(mǎn)著(zhù)智慧的魅力。周?chē)�平告誡我們不能讓生活淹沒(méi)自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家園，一個(gè)人擁有了精神家園，他就擁有了人生的價(jià)值和意義。審美不僅是欣賞和觀(guān)察大自然和人的魅力更是一種開(kāi)闊的精神看待這個(gè)世界，用審美的眼光看待這個(gè)世界是這個(gè)世界會(huì )變得更加美好的，生活也會(huì )更加美好的！

　　所以要放松的對待生活，讓生活變得更加有意義。

守望的距離讀后感9

　　黃庭堅說(shuō)：“一日不讀書(shū)，則語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎�！笨纯船F在的自己，大概已經(jīng)丑陋不堪了吧?幸而學(xué)校制訂了讀書(shū)計劃，并向我們推薦了些好書(shū)。于是，捧起了書(shū)，重新充實(shí)自己，提升自己。

　　“守望的距離”首先映入我眼簾�？催@五個(gè)字就挺美的，有守望就有期待，在現實(shí)和夢(mèng)想之間找到自己的差距。翻看目錄，那一篇篇文章的標題就引人入勝�！拔唇�(jīng)省察的人生沒(méi)有價(jià)值”、“每一個(gè)人都是一個(gè)宇宙”、“生命的煩惱和創(chuàng )造的歡欣”、“閑適：享受生命本身”。在很多言辭的背后閃爍著(zhù)周?chē)�平一個(gè)哲學(xué)家的特有智慧和對人生的思考。

　　特別是“每個(gè)人都是一個(gè)宇宙”。他在這一節中寫(xiě)到“的嚴肅往往貌似玩世不恭。古希臘人就已經(jīng)明白這個(gè)道理。愛(ài)默生引用普魯塔克的話(huà)說(shuō)：“研究哲理而外表不像研究哲理，在嬉笑中做成別人嚴肅認真地做的事，這是的`智慧�！罢�經(jīng)不是嚴肅，就像教條不是真理一樣。真理用不著(zhù)板起面孔來(lái)增添它的權威。在那些一本正經(jīng)的人中間，你幾乎找不到一個(gè)嚴肅思考過(guò)人生的人。不，他們思考的多半不是人生，而是權力，不是真理，而是利益。真正嚴肅思考過(guò)人生的人知道生命和理性的限度，他能自嘲，肯寬容，愿意用一個(gè)玩笑替受窘的對手解圍，給正經(jīng)的論敵一個(gè)教訓。他以詼諧的口吻談?wù)f(shuō)真理，仿佛故意要減弱他的發(fā)現的重要性，以便只讓它進(jìn)入真正知音的耳朵�！�

　　讀了本書(shū)后慶幸——我已在路上!

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