中學(xué)教師隨筆通用15篇
無(wú)論是在學(xué)習還是在工作中，應該很少人不知道隨筆吧？隨筆是過(guò)去社會(huì )較為流行的一種文體，語(yǔ)言靈動(dòng)，婉而多諷。經(jīng)典的隨筆都有哪些？以下是小編整理的中學(xué)教師隨筆，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中學(xué)教師隨筆1
我國的新課程改革已經(jīng)進(jìn)入到了全面實(shí)施階段。新的課程標準為我們教育工作者在今后的教學(xué)實(shí)踐指出了明確的方向：“改變課程目標、課程結構、課程內容、課程實(shí)施和課程評價(jià)�！备淖冋n程過(guò)于注重傳授知識與基本技能的過(guò)程，同時(shí)成為學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習和形成正確價(jià)值觀(guān)的過(guò)程。這就要求我們作為教師在新課程教學(xué)過(guò)程中要更新觀(guān)念。觀(guān)念是思想，觀(guān)念是生命，教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)是催生新觀(guān)念的過(guò)程，而不是傳遞現成知識的過(guò)程，任何學(xué)生都會(huì )帶著(zhù)自己的觀(guān)念進(jìn)入教學(xué)過(guò)程，而教師觀(guān)念是課堂生命力的源泉。因此更新觀(guān)念就是更新課堂教學(xué)。
一、創(chuàng )設寬松的環(huán)境，建立平等的師生關(guān)系，凸現學(xué)生的個(gè)性
我國長(cháng)期以來(lái)形成的師生關(guān)系，實(shí)際上是一種不平等關(guān)系，教師不僅是教學(xué)過(guò)程的控制者、教學(xué)活動(dòng)的組織者、教學(xué)內容的制定者和學(xué)習成績(jì)的評判者，而且是絕對的權威。新課程理念下的化學(xué)教師是學(xué)生學(xué)習的合作者、引導者和參與者，教學(xué)過(guò)程是師生交互、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中我們要為學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)自然、和諧、平等的環(huán)境，營(yíng)造一個(gè)寬松的創(chuàng )新環(huán)境。給學(xué)生以“心理安全”和“心理自由”。
為此，在教學(xué)活動(dòng)中我們應鼓勵學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中提出不同意見(jiàn)，對學(xué)生解題有創(chuàng )新的，即使在萌芽狀態(tài)，都要積極扶持，千萬(wàn)不能有意無(wú)意的否定學(xué)生大腦中冒出的各種神奇的創(chuàng )新性火花；考試鼓勵創(chuàng )新，凡是新穎的解法和獨特的見(jiàn)解即使答案不完整、不全面也要給予及時(shí)的贊揚；鼓勵學(xué)生科學(xué)探究的冒險精神，樹(shù)立敢為天下先的思想，強化進(jìn)取精神，以激發(fā)創(chuàng )新意識和創(chuàng )新欲望；糾正“唯分數至上”的評價(jià)觀(guān)念，尤其是肩負高考壓力的高中化學(xué)教學(xué)過(guò)程，我們對學(xué)生應實(shí)行多元、發(fā)展性的積極，給予不同發(fā)展機會(huì )。
這樣，我們不僅拓寬、活躍了學(xué)生的思維，而且還能求異，從而達到培養學(xué)生創(chuàng )新意識的目的。例如，學(xué)習用焓變說(shuō)明化學(xué)反應的.方向時(shí)，讓學(xué)生們自由組合在實(shí)驗室探究溫度對加酶洗衣粉洗滌效果的影響。課前，學(xué)生根據所學(xué)知識，動(dòng)腦思考，得出實(shí)驗的設計方案；課堂上，學(xué)生們暢所欲言，相互之間交流經(jīng)驗，而老師根據具體情景因勢利導，引導學(xué)生學(xué)習。這樣，學(xué)生的個(gè)性不僅得到張揚，而且教學(xué)氣氛活潑、民主、平等，教師和學(xué)生之間形成良性互動(dòng)，彼此形成一個(gè)學(xué)習共同體
二、更新教學(xué)設計觀(guān)念。
1、更新教學(xué)目標。
教學(xué)目標是對教學(xué)過(guò)程及教學(xué)結果的整體構思，新課程教學(xué)目標的確定是以普通高中化學(xué)課程標準中所確定的課程目標為宗旨的，立足于學(xué)生適應現代生活的未來(lái)發(fā)展的需要，提高學(xué)生的科學(xué)素養，構建“知識與技能”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”相融合的高中化學(xué)課程目標為根本依據，結合學(xué)生實(shí)際確定。更新教學(xué)目標是適應新教材教學(xué)改革的靈魂。教學(xué)目標設計要改變傳統教學(xué)中的重結果、重書(shū)本教材和重現成結論的不良傾向，重視直接體驗和探究過(guò)程。在傳授知識技能教育的同時(shí)，強調“過(guò)程與方法”的學(xué)習和“情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”的教育，也就是在設計教學(xué)目標時(shí)要把“過(guò)程與方法”和“情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”擺到“技能與知識”同等重要的位置。
2、更新對教材的處理。
新教材的知識容量大，無(wú)論在形式、內容、觀(guān)念上都給我們全新的感覺(jué)，如：增設很多插圖、圖文并茂等。教材中安排大量的閱讀內容和選學(xué)資料。如：資料在線(xiàn)、拓展視野等。并融入了大量的新知識，甚至有些知識是老師和學(xué)生同在一個(gè)起跑線(xiàn)上，這就給我們教師提出了一個(gè)新的挑戰。因此，作為教師必須以一個(gè)全新的觀(guān)念去審視新教材，要創(chuàng )造性的運用教材。在進(jìn)行教學(xué)設計時(shí)，要結合學(xué)生的實(shí)際把握好深度和廣度。防止加重學(xué)生的學(xué)習負擔。結合教材內容與自己所處地區的學(xué)生的實(shí)際情況，靈活運用教材，樹(shù)立起面向全體學(xué)生和使學(xué)生全面發(fā)展的新觀(guān)念。改變傳統的重視“教教科書(shū)”的觀(guān)念，提倡“用教科書(shū)”的新的教學(xué)觀(guān)念。
三、更新實(shí)施課堂教學(xué)觀(guān)念
新課程標準的實(shí)施要求改變過(guò)于接受學(xué)習、死記硬背、機械訓練的現狀，倡導學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè )于探究、勤于動(dòng)手，培養學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。
1、運用地圖獲取知識
初中地理學(xué)習的主要內容是各種地理事物、現象的空間形象，如大洲、大洋、國家、地區的輪廓、界限，某地的地形區、氣溫的高低變化等，它們是難以用語(yǔ)言準確無(wú)誤地表達出來(lái)的。借助于地圖，便能一目了然，要求學(xué)生身邊時(shí)常備有地圖，對各地理事物、現象能形成準確、牢固的印象，避免了諸如世界各國名稱(chēng)、氣候類(lèi)型等的混淆現象，嘗到運用地圖好處的同學(xué)是對地圖�？闯Ｐ�，新知越積越多。在初一新生第一節地理課時(shí)，我就要告訴學(xué)生運用好地圖是學(xué)好地理的重要工具之一，要養成經(jīng)常讀圖的習慣。地理學(xué)科的另一重要特征是它的綜合性，我們可以從一張地圖中采集大量的地理信息，如一個(gè)地區的位置、地形、氣候、河流湖泊、資源等自然知識，再進(jìn)一步分析可以得出該地區人口、工農業(yè)、交通、商業(yè)等人文狀況，從整體上把握該區域的綜合特征。因此，在平時(shí)的地理教學(xué)中就應該多運用地圖來(lái)指導學(xué)生獲取知識。
2、聯(lián)系實(shí)際內化知識
把日常生活中學(xué)生比較熟悉的問(wèn)題引入課堂，如在學(xué)習《中國的行政區劃》一節時(shí)，記住各個(gè)省級行政區的簡(jiǎn)稱(chēng)是非常困難的，新授課時(shí)，教師要求學(xué)生辨認車(chē)輛牌碼上的字，由此說(shuō)明學(xué)習省級行政區劃簡(jiǎn)稱(chēng)的實(shí)際用途。然后讓全班同學(xué)各說(shuō)出自己知道的車(chē)牌上的字，教師寫(xiě)到黑板上(不重復)，問(wèn)：“在全國范圍內，還可能有哪些字出現在車(chē)輛牌上呢?”學(xué)生此時(shí)急切地想知道，翻開(kāi)書(shū)細細地找，并且已經(jīng)體驗到它在實(shí)際中的應用，找到后積極主動(dòng)地結合省級輪廓、簡(jiǎn)稱(chēng)由來(lái)去記憶，誰(shuí)也不甘落后，學(xué)習氣氛非常濃厚。這樣不僅順利地解決了教學(xué)難點(diǎn)，同時(shí)使學(xué)生學(xué)會(huì )了自己獲取知識的途徑。這種方法就是聯(lián)系生活實(shí)際學(xué)習地理法。
3、分析-歸納-綜合升華知識
學(xué)生的思維過(guò)程中少不了分析、歸納與綜合，它們之間是相互依存、緊密結合的，為此，地理教學(xué)中應遵循“分析-歸納-綜合”的規律，使所學(xué)知識得以活用。分析應從各類(lèi)地理事物本身內容的系統性入手，從個(gè)別到一般，把個(gè)別分散的地理事物聯(lián)系在一起，找出它們的共性，總結出規律，再從部分到整體把具有相關(guān)信息歸納綜合起來(lái)，這樣能加深理解各地區域的特征，獲得完整的知識體系。例如，在新授完初中地理教材后進(jìn)入復習階段，師生先一起研討，將初中地理知識歸納為自然和人文兩大類(lèi)，自然地理再劃分為地理位置、地形、氣候、河湖、資源等，人文地理可劃分為人口、民族、工農業(yè)生產(chǎn)、交通、商業(yè)等;有的專(zhuān)題還可分為若干項，如地理位置可從緯度位置、海陸位置兩方面分項，氣候可以從氣候名稱(chēng)、分布地區、氣候特征以及對當地植被、農業(yè)的影響分項，工農業(yè)可分別從各自發(fā)展的條件、分布地區、生產(chǎn)的產(chǎn)品(工業(yè)部門(mén)、農作物)分項;工業(yè)發(fā)展的條件又可從資源、交通、人力、科技等分項，農業(yè)發(fā)展的條件可以從地形、氣候、勞動(dòng)力等分項。再運用整體指導局部的學(xué)習方法，大到國家，小到鄉鎮、村莊都要從上面這一知識結構中進(jìn)行系統地回顧、整理、探討。在地理會(huì )考復習時(shí)，我常運用這種方法，學(xué)生復習積極性高，復習效果不錯。
中學(xué)教師隨筆2
陳鶴琴是偉大的教育家，他創(chuàng )立了“活教育”的理論體系與實(shí)踐體系。
活教育與學(xué)生發(fā)展核心素養有著(zhù)天然的密切聯(lián)系。中國學(xué)生發(fā)展核心素養應植根于中華文化和教育理論的土壤中，而活教育正是核心素養孕育和發(fā)展的搖籃，它的理論、思想與內容體系可以激活學(xué)生的潛能，培育和發(fā)展學(xué)生核心素養。而這一切，并不影響核心素養的時(shí)代特征和未來(lái)社會(huì )的要求，恰恰相反，活教育將歷史傳統和時(shí)代要求聯(lián)系起來(lái)。
活教育的原點(diǎn)：激活核心素養發(fā)展的主體——兒童
活教育的原點(diǎn)是兒童，即活教育是以?xún)和l(fā)展為核心展開(kāi)的。
其一，活教育的核心理念是“一切為兒童�！标慂Q琴88歲時(shí)寫(xiě)下一題詞：“一切為兒童”。1935年，他曾寫(xiě)過(guò)《兒童年實(shí)施后的幾點(diǎn)宏愿》，開(kāi)篇就說(shuō)：“愿全國兒童從今日起，不論貧富，不論智愚，一律享受相當教育，達到身心兩方面最充分的可能發(fā)展�！边@是他的第一宏愿。他始終把兒童、兒童發(fā)展記在心里，寫(xiě)在行動(dòng)中，而且不是面對少數兒童，而是面向所有兒童。兒童是活教育的出發(fā)點(diǎn)，也是活教育的歸宿點(diǎn)。兒童原點(diǎn)永遠是活教育的核心，恰似核心素養是所有同心圓的圓心。
其二，活教育的目標是三個(gè)信念。陳鶴琴確立的活教育的目標是：“做人，做中國人，做現代中國人�！笔紫�，兒童是人，不是物，他有作為人的價(jià)值和尊嚴；兒童是目的，不是手段，教育的最高目的是讓兒童成為人的發(fā)展。其次，做中國人，家國情懷、民族認同、國家的責任全在里面了。再其次，做現代中國人，則是讓兒童從中國出發(fā)，走向世界，走向未來(lái)。陳鶴琴將這三大目標作為教育信念。這一目標、信念與當今學(xué)生發(fā)展核心素養是一脈相承的。
其三，活教育明確提出做現代中國人必須具備五個(gè)條件：第一，“要有健全的身體”。他說(shuō)：“一個(gè)健康的人，他有理想，他樂(lè )觀(guān)、積極、有毅力，他能擔當起大事”，“惟其有健康的身體，才能擔負起現代中國與世界給予我們的任務(wù)�！钡诙�，“要有創(chuàng )造的能力”。他說(shuō)：“兒童本來(lái)就有創(chuàng )造欲，并有創(chuàng )造能力�！钡谌�，“要有服務(wù)的精神”。他說(shuō)：“要為國家服務(wù)，為全世界的人類(lèi)服務(wù)，為真理服務(wù)�！钡谒�，“要有合作的態(tài)度”。他說(shuō)：“中國人是有合作的態(tài)度的，抗戰時(shí)期不是證明我們的團結力量很偉大嗎？”但他又指出，中國人缺乏合作精神“確是一種嚴重缺陷”，亟待加強。第五，“要有世界的眼光”。他說(shuō)：“所謂世界眼光就是對世界的看法”，“惟其認識世界，才能眼光遠大”，“以宇宙為學(xué)�！拍茏鲆粋�(gè)世界人”。以上五個(gè)條件，與當下核心素養的元素、要求相比照，都是相呼應的、相嵌入的、相融通的，是具有前瞻性的。
其四，活教育確立了兒童教育的十七條原則。概括起來(lái)，其中有：兩個(gè)“凡是”——“凡是兒童自己能夠做的，應當讓他們自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應當讓他們自己想”；兩個(gè)“鼓勵”——“鼓勵兒童去發(fā)現他自己的世界”，“積極的鼓勵勝于消極的制裁”；兩個(gè)“化”——“教學(xué)游戲化”“教學(xué)故事化”；最后一條：“兒童教兒童”，因為“兒童了解兒童的程度比成人所能了解的更為深刻”，“兒童鼓勵兒童的效果比成人所能獲得的更為巨大”，而且，“兒童教兒童，教學(xué)相長(cháng)”。這些原則用于今天不僅一點(diǎn)都不落后，而且仍有時(shí)代感、未來(lái)性。
通過(guò)對活教育原點(diǎn)——兒童有關(guān)論述的簡(jiǎn)單梳理，我們可以作出一些基本判斷：在兒童這一原點(diǎn)上，活教育與核心素養是完全一致的、相契合的；活教育進(jìn)一步啟發(fā)我們要堅持一個(gè)信念，一切從兒童出發(fā)，將兒童發(fā)展作為核心素養的主題與宗旨；活教育應當成為核心素養孕育的搖籃，首要的是激活兒童這一主體；核心素養一定要根植于中華文化的沃土中，應從中國教育的優(yōu)秀傳統中汲取營(yíng)養，找到自己的根與魂。
活教育的基點(diǎn)：豐富核心素養的情境和資源——生活
活教育有個(gè)重要的基點(diǎn)，那就是生活�；罱逃龑和谏钪袑W(xué)習，在生活中勞作，在生活中學(xué)會(huì )合作、服務(wù)和創(chuàng )造。生活是活教育的源頭活水，只有在生活中，教育才是活的，否則是死的。
核心素養的培育、發(fā)展離不開(kāi)生活，離不開(kāi)豐富的情境，真正的學(xué)習是在情境中發(fā)生的，核心素養是對真實(shí)復雜情境的認知、辨別、頓悟，以及知識、能力、態(tài)度的綜合體現。
活教育把宇宙當作學(xué)校。陳鶴琴提出，教育的場(chǎng)所不限于學(xué)校，生活是學(xué)校，宇宙是學(xué)校。他講述了“一個(gè)活的林間學(xué)�！闭Q生的過(guò)程，具體記錄了林間學(xué)校一天的生活，從早上七點(diǎn)開(kāi)始，到傍晚結束。先是講冒險故事，九點(diǎn)半開(kāi)始分班上課，有“披荊斬棘”課，他稱(chēng)為“開(kāi)辟世界的工作”；有草地上的唱歌課，有“動(dòng)物乘火車(chē)”的游戲，還有作文共同訂正課……可以想見(jiàn)，林間學(xué)校正是今天的野外學(xué)校、藍天下的學(xué)校。課程是情境課程、綜合課程，在這樣的情境中，學(xué)習是跨界的，小朋友是互助互學(xué)的。陳鶴琴告訴我們，教室不應該是封閉的小匣子，它應打開(kāi)，應開(kāi)放，應流動(dòng)。核心素養當然可以在書(shū)本世界里、在符號世界里培育，但更為重要的是在情境中萌發(fā)、生長(cháng)起來(lái)的。
活教育把大自然、大社會(huì )當作活課程、活教材。陳鶴琴說(shuō)，“書(shū)本上的知識是間接的知識，要獲得直接的知識，應該向大自然、大社會(huì )去探討�！彼�說(shuō)：“環(huán)境中有許許多多的東西，初看和你所教的'沒(méi)有關(guān)系，仔細研究，也可以變成很好的教材、很好的教具呢�！边@些論述，表明了活教育的課程和教材的理念是，鼓勵兒童積極研究，“讀活書(shū)、活讀書(shū)、讀書(shū)活”，其理論支點(diǎn)是讓兒童建構活知識。陳鶴琴還以生動(dòng)的語(yǔ)言作了如下講述：“把一本教科書(shū)攤開(kāi)來(lái)，遮住兒童的兩只眼睛，兒童所見(jiàn)的世界，不過(guò)是6寸高、8寸闊的書(shū)本世界而已”，“兒童的世界多么大，有偉大的自然亟待他們去發(fā)現，有廣闊的大社會(huì )亟待他們去探討。否則，在渺小的書(shū)本世界里去求知識，去求學(xué)問(wèn)，去學(xué)做人，豈不是等于夢(mèng)想嗎？”這些都在反復闡釋同一個(gè)問(wèn)題：新的課程觀(guān)、教材觀(guān)應是，努力把一個(gè)偌大的世界當作課程和教材，課程、教材的大視野帶來(lái)教育教學(xué)的大格局，大視野、大格局才會(huì )有利于學(xué)生核心素養的培育和發(fā)展。
活教育的原理是“從兒童的生活出發(fā)，完成兒童的完整生活”。陳鶴琴提出“整個(gè)的教育”概念，因為生活是完整的，所以教育也要完整。這集中體現在他的“五指活動(dòng)”中�！拔逯富顒�(dòng)”是指兒童健康活動(dòng)、兒童社會(huì )活動(dòng)、兒童科學(xué)活動(dòng)、兒童藝術(shù)活動(dòng)、兒童文學(xué)活動(dòng)。這五個(gè)領(lǐng)域的活動(dòng)猶如人的五根手指，是一個(gè)整體，能分離，相對獨立，但不可分割，更不能分裂，其目的是從兒童發(fā)展需求出發(fā)，完成兒童的完整生活，完整的生活才能培養完整的人，進(jìn)而促進(jìn)兒童生命體的完整和活潑。這五大領(lǐng)域幾乎覆蓋了兒童的全部生活，與中國學(xué)生發(fā)展核心素養中的“文化基礎”“人文底蘊”“科學(xué)精神”的基本要點(diǎn)及主要表現描述大體上是一致的。由此，我們得到的啟發(fā)是：核心素養雖然分為三個(gè)方面六大素養，但一定是個(gè)整體，所有學(xué)科都要指向這一整體，決不能從核心素養中只找自己學(xué)科的要求，以求學(xué)科與核心素養的某幾條要求一一對應。一一對應的結果勢必造成核心素養的分裂、割裂，造成“學(xué)科本位”。
生活，這一活教育的基點(diǎn)，實(shí)質(zhì)是教育的源泉、教育的環(huán)境、教育的資源、教育的情境�；罱逃�，活在豐富的生活，活在真實(shí)的情境，活在課程、教學(xué)向生活打開(kāi)，回到知識真正發(fā)生的情境中去。核心素養也是活的，學(xué)生核心素養要活在生活的源頭活水中，活在研究問(wèn)題解決問(wèn)題中，可以說(shuō)，基于核心素養的教育當是活教育。
活教育的力點(diǎn)：做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步——學(xué)習方式的變革
活教育有一個(gè)力點(diǎn)，既是著(zhù)力點(diǎn)，又是一個(gè)支點(diǎn)。這個(gè)力點(diǎn)就是要改變學(xué)生的學(xué)習方式。
首先，陳鶴琴確定了活教育的方法論�；罱逃姆椒ㄕ摼褪恰白鲋薪�，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”。他對這一方法論作了說(shuō)明——“脫胎于杜威博士當年在芝加哥所主張的‘寓學(xué)于做’，但比杜氏的主張更進(jìn)了一步，不但是在‘做’中學(xué)，還要在‘做’中教，不但要在‘做’中教與學(xué)，還要不斷在‘做’中爭取進(jìn)步”�；罱逃慕虒W(xué)“著(zhù)重于室外的活動(dòng)，著(zhù)重于生活的體驗，以實(shí)物作研究對象，以書(shū)籍作輔佐參考。換一句話(huà)說(shuō)，就是注重直接的經(jīng)驗”。他明確指出：“這種直接的經(jīng)驗是使人進(jìn)步的最大動(dòng)力�！薄爸�(zhù)重于”，并不是“唯一”，他并不否認教室里的學(xué)習，而是更注重室外的體驗所獲得的經(jīng)驗。培養、發(fā)展學(xué)生核心素養不也正是這么去改變去努力的嗎？課改以來(lái)，學(xué)習方式變革成為改革的重點(diǎn)，這與活教育的“做”的方法論是高度一致的，活教育的方法論給了核心素養發(fā)展十分寶貴的啟示。
其次，以“做”為著(zhù)力點(diǎn)，活教育確立了幾條原則。一是“使小孩子獲得均衡發(fā)展”�！安⒉皇桥囵B兒童某一技能，或使他們精習某一特殊學(xué)科，我們不能讓剛出芽的幼苗早熟結果”。二是開(kāi)展“自動(dòng)的研究”。他說(shuō)“最寶貴的是兒童自動(dòng)研究的精神，這種精神是小朋友們本已潛在的”，那種“耳提面命的教學(xué)方法”限制了潛能的開(kāi)發(fā)。三是開(kāi)展“分組的學(xué)習”。他早就指出：“一般的學(xué)校大多是采用分班制，分班制是教師與學(xué)生在注意力上交流，只適宜注入式學(xué)習。分組學(xué)習是小朋友以及小朋友教師雙軌線(xiàn)的交流，適宜于相互討論研究和工作�！边�有其他一些原則。這些原則規定了“做”的方向、目的，直抵兒童的生命潛能，而且直指班級授課制、注入式學(xué)習的弊端，極具理論性，也極具操作性�？梢哉f(shuō)，當下的小組合作學(xué)習、現場(chǎng)學(xué)習、場(chǎng)景學(xué)習與活教育是相承的、相通的，也是“活”的。
再次，活教育規定了教學(xué)過(guò)程的四個(gè)步驟：實(shí)驗、參考、發(fā)表、檢討。陳鶴琴讓每一個(gè)小朋友擁有自己的工作簿，“在工作簿上編自己的教材”。這四個(gè)步驟形成“做”的鏈，一環(huán)連一環(huán)，一步深一步。所謂實(shí)驗就是具體的設計、操作、研究；所謂的參考就是文獻參考、理性分析，形成研究假設；所謂檢討，就是反思、改進(jìn)；所謂“發(fā)表”，就是表達、展示、與大家分享。陳鶴琴并未將之冠以“模式”，其實(shí)正是一個(gè)理論化的實(shí)踐、實(shí)踐化的理論——應稱(chēng)之為模式，是科學(xué)的、有效的。
最近聽(tīng)哈佛大學(xué)教育學(xué)院院長(cháng)作報告，他說(shuō)，“做”就是學(xué)。他還認為，“做”應當有工具，但有工具還得有想法。他甚至提出，不妨讓學(xué)生從金字塔的塔尖學(xué)起、做起，才會(huì )有高階思維、高峰體驗，才會(huì )有高期待。這位院長(cháng)講的與陳鶴琴所論述的所實(shí)驗的，不是具有高度的內在一致性嗎？永遠的活教育，永遠的陳鶴琴。讓我們繼承和深化活教育，讓活教育成為學(xué)生發(fā)展核心素養的搖籃，讓學(xué)生的核心素養在那里孕育、生長(cháng)、發(fā)展吧。
中學(xué)教師隨筆3
某縣教研室舉行中學(xué)優(yōu)質(zhì)課評選活動(dòng)，我有幸參與了語(yǔ)文學(xué)科的聽(tīng)評課工作。
課題是蘇教版高一必修三《老王》（另見(jiàn)于人教版八年級必修、鄂教版九年級必修）一文的文本研習。參評教師都使出了渾身解數，展示出豐富的教學(xué)經(jīng)驗、新穎的教學(xué)手段和良好的基本素質(zhì)。自然的教態(tài)、生動(dòng)的語(yǔ)言、個(gè)性的設計，把我一次次帶回當年瑰麗的中學(xué)殿堂，久違的課堂親切感油然而生。
激動(dòng)、亢奮后是冷靜的理性思考。我發(fā)現，除了視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)上獲取的極大滿(mǎn)足外，留在腦海中真正實(shí)用的東西卻很寥寥。這些參評教師都一如我當年的老師，機械地地搬演著(zhù)同一部枯燥的話(huà)劇。
導入新課、走近作者、自讀課本、整體感知、自主體驗、合作探究、拓展延伸。程序十分規范，整齊劃一，過(guò)程相當完備，無(wú)一遺漏；活躍性、動(dòng)態(tài)性、趣味性、藝術(shù)性突顯，文字、圖形、聲音、影像、動(dòng)畫(huà)等諸多手段令人眼花繚亂，牢牢操縱控制著(zhù)執教者的雙手和聽(tīng)眾的大腦；課本、學(xué)案、練習冊上清晰可見(jiàn)的作者簡(jiǎn)介、背景介紹、正音釋詞等知識又被教師拎出來(lái)花樣展示；段落劃分、主題歸納、語(yǔ)言鑒賞、練習處理等步驟均轉化為教師不厭其煩的自問(wèn)自答；畫(huà)說(shuō)老王、問(wèn)詢(xún)老王、走近老王、評說(shuō)老王、品味老王、善待老王、懷念老王、關(guān)注“老王”，環(huán)節繁多，或重復或交叉，弄不清，理還亂；平淡似水而又情豐意蘊的優(yōu)美散文被無(wú)情地肢解，靜默能悟的佳句被生硬地提升，貼上了晦澀難解的標簽。
原本應該讓學(xué)生輕松自主認知人物形象的簡(jiǎn)單課題，讓教師們有意或無(wú)意地復雜化了，學(xué)生被困在老師精心設計的迷宮中，東突西奔，尋找出口。教者疲憊中帶著(zhù)無(wú)奈，學(xué)者疲憊中充滿(mǎn)不解。
可不可以運用減法思維，刪繁就簡(jiǎn)，讓課堂簡(jiǎn)單一些呢？
板書(shū)“老王是一個(gè)的人”，思考在橫線(xiàn)上填寫(xiě)什么修飾語(yǔ)。
或者，抓住“過(guò)了十多天，我碰見(jiàn)老王同院的老李。我問(wèn)‘老王怎么樣了？好些沒(méi)有？’‘早埋了�！比绻F在的你是老李，該如何回答？
教學(xué)，是教師帶領(lǐng)學(xué)生抓住要點(diǎn)，讓復雜無(wú)序的事物盡可能變得簡(jiǎn)單易行的過(guò)程，以達到化難為易，以少勝多，以約馭博、事半功倍的目的。
教師之所以被牢牢束縛，學(xué)生之所以得不到解放，就是因為在不少的課堂教學(xué)中，無(wú)效的努力太多，過(guò)猶不及，勞而無(wú)功。首先，目標定位不準，盲目拓展，往往使得課程本身變得復雜、繁瑣，或尾大不掉，或支離破碎。其次，為迎合評委心理，為適應周全的打分標準，程序繁雜，喧賓奪主，得不償失。再次，誤解新課改要求，翻新作秀，“絕招”迭出，顧此失彼，或照搬照抄，失去個(gè)性，或被動(dòng)模仿，落入窠臼。
著(zhù)名特級教師張慶先生早在10年前就曾振聾發(fā)聵地指出：“堵不住煩瑣分析的路，就邁不開(kāi)語(yǔ)言訓練的步�！敝挥邪褟碗s的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，才能解決好語(yǔ)文課堂教學(xué)“亂花漸欲迷人眼”的問(wèn)題。
首先，教學(xué)目標要化整為零。語(yǔ)文教學(xué)的總目標是通過(guò)不斷積累，培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣，達到“自能讀書(shū)，自能學(xué)習”的'目的。因此，我們要根據學(xué)情，從整個(gè)學(xué)段宏觀(guān)布局，確定課堂目標，三維目標固然要考慮，但并不是每一節課都要做到平分秋色。要有的放矢，給學(xué)生真真實(shí)實(shí)留下點(diǎn)東西，并集腋成裘，水到渠成。其次，教師要轉變角色，從“臺上”走到“臺下”，從“臺前”走到“臺后”，成為學(xué)生學(xué)習的引導者、促進(jìn)者、協(xié)作者。讓學(xué)生這個(gè)主體在閱讀、理解、分析、爭辯中汲取營(yíng)養，學(xué)會(huì )學(xué)習。教師的第一要務(wù)是運用更大的智慧選準達成目標的突破口，做好指引性設計，綱舉目張。第二是遵循內在認知規律，捕捉靈感，適時(shí)撥動(dòng)，自然教學(xué)。第三是恰到好處地簡(jiǎn)單收束，適度引領(lǐng)拓展，不必刻意為之，自能“余音繞梁，三日不絕”。
簡(jiǎn)單不等于膚淺，課堂簡(jiǎn)單化不等于師生無(wú)為化。形式上的簡(jiǎn)單化要求，與深入探究的實(shí)質(zhì)要求并不矛盾。課堂簡(jiǎn)單化的前提是教師課外更多的腦力投入和課內更強的能力調控。這是教師高能力、高水平的表現。
聯(lián)合國教科文組織曾提出：“教育能夠是而且必須是一種解放�！闭n堂簡(jiǎn)單化其實(shí)就是回復根本，就是解放的教育�；蛟S簡(jiǎn)單一些，我們就能更好更快地進(jìn)入語(yǔ)文教學(xué)的最佳境界。
中學(xué)教師隨筆4
孩子犯錯是很平常的事情，對大人來(lái)說(shuō)微不足道的小事，對孩子而言就是天大的錯誤。當孩子犯錯后，換一個(gè)角度看孩子，你會(huì )有意想不到的收獲。
孩子犯錯往往喜歡逃避職責，這樣對他的成長(cháng)是不利的，一個(gè)不敢應對自己錯誤的人，無(wú)法承擔重任，也無(wú)法應對紛繁復雜的世界。
我們班上孩子，在以前，犯錯是不敢主動(dòng)承認的，原因很簡(jiǎn)單，怕老師責罵。之后，有同學(xué)犯錯了，我沒(méi)有直接罵，而是講出他犯這個(gè)錯誤的后果，引導他們。此刻漸漸有人，發(fā)展到，只要自己犯錯，都會(huì )主動(dòng)和老師說(shuō)。這些是我比較欣慰的`。
小武，經(jīng)過(guò)一年多教育指導，學(xué)習上用心性不穩定，紀律上改變很多，不會(huì )無(wú)緣無(wú)故去打人。上個(gè)星期五，他第一個(gè)，早早的來(lái)到學(xué)校，能夠看出他對學(xué)習的激情是很好的。但是，由于自己沖動(dòng)性格，在沒(méi)有鑰匙的狀況下，一腳把門(mén)鎖頭踢壞了。這件事，我在班上問(wèn)起時(shí)，他一一承認，但是，當應對要和他爸爸講的時(shí)候，他卻退縮了。
活動(dòng)課的時(shí)候，他來(lái)辦公室找我，一副犯錯后悔悟的表情�！袄蠋�，你能把爛掉的鎖頭給我嗎?”我不明白他要干嘛，但是尊重他的意愿，把鎖頭給他了。之后，小平跑到我的辦公室說(shuō)：“老師，門(mén)被小武修好了�！蔽液闷娴膯�(wèn)：“怎樣修的?”“用筆修好的�！蔽覝蕚淇纯葱∥涞慕茏�，走上樓梯看了。用筆殼雖然插不穩，但是，也能夠把門(mén)閉合。在那里，我看到了孩子小小的創(chuàng )造力。如果，鼓勵他繼續發(fā)揮自己的腦袋，發(fā)明創(chuàng )造，他將越來(lái)越聰明。
小平告訴我，小武害怕讓他的父親明白這件事。我特意接近小武，和他聊天，告訴他，他能主動(dòng)承認錯誤，并且試圖想辦法自己解決，是一個(gè)十分有擔當的人;修復門(mén)頭，雖然不實(shí)用，但是，也說(shuō)明，你是個(gè)善于思考的孩子。如今，就差應對了，你不敢跟父親講是因為不敢應對你爸爸。怕他明白后的反應，或者是害怕父親失望。其實(shí)，只要你的態(tài)度誠懇，并且告訴他不會(huì )再犯錯了，他是不會(huì )怪你的。主要是自己要做到。事后，他采納了我的意見(jiàn)，他父親也主動(dòng)給我打了電話(huà)。
在這件事上，我并沒(méi)有因為這個(gè)孩子的錯誤而生氣。反而收到意想不到的收獲。教育孩子的錯誤，要學(xué)會(huì )從另一個(gè)角度看待錯誤。
中學(xué)教師隨筆5
“好教師”的12種品質(zhì)：
1.友善的態(tài)度——他的課堂猶如一個(gè)大家庭，我再也不怕上學(xué)了。
2.尊重課堂上每一個(gè)人——他絕不會(huì )把你在他人面前像猴子般戲弄。
3.耐性——他絕不會(huì )放棄要求，直至你會(huì )做為止。
4.興趣廣泛——他帶我們到課堂以外，并幫助我們去把所學(xué)習的知識用于生活。
5.良好的儀表——他的語(yǔ)調和笑容令我感到舒暢。
6.公正——他會(huì )給予你應該得到的，沒(méi)有絲毫偏差。
7.幽默感——他每天會(huì )帶來(lái)少許的歡樂(lè )，使課堂不致于單調。
8.良好的品行——我相信他與別人一樣也會(huì )發(fā)脾氣，不過(guò)我從未見(jiàn)過(guò)。
9.對個(gè)人的關(guān)注——他會(huì )幫助我去認識自己，我的進(jìn)步依賴(lài)于他，使我得到松弛。
10.伸縮性——當他發(fā)覺(jué)自己有錯，他會(huì )說(shuō)出來(lái)，并會(huì )嘗試其他方法。
11.寬容——他假裝不知我的愚蠢，將來(lái)也是這樣。
12.頗有方法——忽然間，我能順利念完我的課本，我竟然沒(méi)有察覺(jué)這是因為他的指導。
課堂中知識結構的變化
在課堂教學(xué)活動(dòng)中，新課程的知識將在以下三個(gè)方面均衡分布：教科書(shū)及教學(xué)參考書(shū)提供的知識;教師個(gè)人的知識;師生互動(dòng)產(chǎn)生的.新知識。新課程將改變教科書(shū)一統課堂的局面，教師不再只是傳授知識，教師個(gè)人的知識也將被激活，師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識的比重將大大增加。按新課程標準編寫(xiě)的教科書(shū)所提供的知識也將為激活教師個(gè)人知識及師生互動(dòng)產(chǎn)生新知識留下充分的余地。課堂知識的變化，將改變傳統的課堂面貌。
課堂控制方式的變化
課程知識的變化，決定了教師課堂控制方式的變化。傳統課堂教學(xué)中的教師往往傾向于“結構化”、“封閉式”控制方式，強調學(xué)生對教科書(shū)內容的記憶與內化，因而，這種控制方式是維持式的，教科書(shū)知識占絕對優(yōu)勢，很少有教師個(gè)人知識的發(fā)揮，幾乎沒(méi)有師生互動(dòng)知識的產(chǎn)生。在新課程中，教師將更多地采取“非結構”�！伴_(kāi)放式”的控制方式，特別注重學(xué)生的憎感體驗和創(chuàng )新品質(zhì)的境況，因而，教科書(shū)知識的比例相對較少，教師個(gè)人知識和師生互動(dòng)產(chǎn)生新知識的比例較大。這樣一種“控制方式”是對傳統教學(xué)方式的挑戰，是生成式�？沙掷m發(fā)展的。
課堂常規經(jīng)驗的變化
當教師以知識傳授為重點(diǎn)的時(shí)候，他的做法是：將知識、技能分解，并從部分到整體、有組織地加以呈現，學(xué)生通過(guò)傾聽(tīng)、練習和背誦，再現由教師所傳授的知識。教師讓學(xué)生回答教科書(shū)中的問(wèn)題，記課堂筆記。國時(shí)代周刊曾刊登了保羅?韋地博士在收集了九萬(wàn)名學(xué)生關(guān)于他
當教師以學(xué)生發(fā)展為中心的時(shí)候，他的做法是：通過(guò)相互矛盾的事物引起學(xué)生認知的不平衡，引導學(xué)生完成解決問(wèn)題的活動(dòng)，監測他們發(fā)現后的反思。教師參與學(xué)生開(kāi)放式的探究，引導學(xué)生掌握真正的研究方法和步驟。
教師在課堂的位置，將不再是知識傳授者的固定位置——講臺，而在教室里流動(dòng)起來(lái)，將參與到學(xué)生活動(dòng)之中，與學(xué)生分享知識并獲得情感體驗。
中學(xué)教師隨筆6
沒(méi)有懲罰的教育是不完整的，但是，教育者需要對懲戒有正確的認識。
我認為，首先，懲戒不是傷害，而是幫助。教育中的懲罰，是指對學(xué)生某種思想、行為給予否定性的評價(jià)，采取一定措施使之改正且內化為自覺(jué)約束力的教育方法，旨在使學(xué)生受到警示，控制不良的思想、行為。它與體罰和變相體罰的根本區別就在于——體罰和變相體罰是一種傷害或者摧殘；而懲戒卻是一種幫助、一種教育，促進(jìn)個(gè)體進(jìn)行反思、反省，無(wú)傷于身體和精神。
美國總統里根小時(shí)候踢足球時(shí)，不小心弄破了鄰居家的窗戶(hù)玻璃，主人家要他賠償12.5美分。里根的父親沒(méi)有打罵他，而是讓他自己掙錢(qián)償還這筆錢(qián)作為懲戒。小里根通過(guò)賣(mài)報、洗碗等方式，順利償還了賠償金，得到了教育：他認識到損害人家的財產(chǎn)必須賠償的生活規則，明白犯了錯誤必須付出代價(jià)、必須負責的人生道理，培養了責任感和吃苦耐勞的精神。
其次，懲戒不是目的，而是手段。教育的根本目的在于立德樹(shù)人，在于發(fā)展人、成就人。懲戒和賞識一樣，都只是一種輔助的教育形式、一種達成目的的教育手段。懲戒和勞教、管制犯人有本質(zhì)的區別。它不關(guān)乎泄私憤、報私仇的事兒，而是通過(guò)一種特殊的方法或手段，促進(jìn)個(gè)體改變不良狀態(tài)，激發(fā)個(gè)體更好地成長(cháng)和發(fā)展。
實(shí)施懲戒，不存在懲惡揚善的性質(zhì)，它只是對于偏離正常發(fā)展道路的孩子進(jìn)行的一種善意的提醒和特殊的關(guān)懷，使之能夠知錯就改，重新回到健康發(fā)展的軌道。簡(jiǎn)而言之，懲戒不是最終目的，而是達成教育目標的一種手段而已。
英國著(zhù)名科學(xué)家約翰·麥克勞德上小學(xué)時(shí)，因為好奇狗的內臟是什么樣子，與小伙伴們偷偷地把校長(cháng)的寵物狗殺了。校長(cháng)氣得七竅生煙，卻沒(méi)有暴力懲罰“主謀”小約翰，而是罰他畫(huà)一幅人體骨骼圖和一張人體血液循環(huán)圖。約翰·麥克勞德被校長(cháng)的寬容打動(dòng)了，不得不認真查找資料，最終艱難地達到了校長(cháng)的要求。生活中，我們常常罰闖禍的學(xué)生面壁思過(guò)十分鐘、毀壞桌椅者自己動(dòng)手修理桌椅、亂扔垃圾者掃地做清潔等。這些做法都是以懲戒為手段來(lái)教育學(xué)生，使其認識到錯誤，積極改正，并激發(fā)學(xué)生內在的成長(cháng)欲望和內心的`榮譽(yù)感，推動(dòng)他們自覺(jué)主動(dòng)地向真、向善。
再次，懲戒既重過(guò)程，又看結果。懲戒意在懲前毖后，治病救人。過(guò)程是結果的有效保障。如果只關(guān)注過(guò)程或只注重結果，懲戒必然是不完整、不完善的。在實(shí)施教育懲戒時(shí)，我們不能只看過(guò)程，而對最終的結果不上心。懲戒學(xué)生之后，還應當及時(shí)追蹤、診斷，力求藥到病除。換而言之，既要關(guān)注學(xué)生接受懲戒過(guò)程中的態(tài)度、表現，還要看隨后學(xué)生的態(tài)度、表現。比如懲戒肇事者僅僅書(shū)寫(xiě)出整個(gè)事情的來(lái)龍去脈，是遠遠不夠的，還需要使其反思自己為什么錯誤，如何改正錯誤，并能在實(shí)際行動(dòng)中表吸出來(lái)。這樣，懲戒教育才算落到實(shí)處，才會(huì )產(chǎn)生應有的效果。
教育懲戒不姓“罰”，而姓“育”。實(shí)施懲戒，重心始終是學(xué)生的健康發(fā)展、順利成長(cháng)。如果以這種態(tài)度對待懲戒，有什么可“畏懼”的？
中學(xué)教師隨筆7
透過(guò)我的教學(xué)實(shí)踐，結合教學(xué)反思，使我真正地體會(huì )到，反思，對一個(gè)教師的成長(cháng)，真的很重要。記得一次交流會(huì )上，有個(gè)老師就講起了他對日常教育教學(xué)的反思，給我印象深刻的就是他專(zhuān)門(mén)準備了反思記錄本，只要有想到的資料，及時(shí)寫(xiě)在上頭，很多時(shí)候只是一個(gè)大概資料或是一點(diǎn)想法，然后他會(huì )利用空余的時(shí)間，把這些資料中個(gè)性感興趣的話(huà)題寫(xiě)一寫(xiě)，也便就成了我們所謂的反思，我想這就是一種堅持吧。
我想，僅有堅持不懈坐著(zhù)反思教育的老師，才是真正能在教育教學(xué)中有所收獲的人。[由Www.QunZou.Com整理] 教師不僅僅僅是傳知解惑，重要的是培養學(xué)生，讓學(xué)生會(huì )學(xué)而不是學(xué)會(huì )知識;教知識的目的在于讓學(xué)生從知識的發(fā)生過(guò)程中學(xué)會(huì )分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法。所以培養學(xué)生學(xué)習的方法、解決問(wèn)題的潛力是教學(xué)的關(guān)鍵。
一個(gè)擁有用心態(tài)度的.人，總是能在各種逆境中尋找到堅持下去的理由。由此想到我們平時(shí)教學(xué)中的反思也是一樣，僅有首先抱有用心反思的態(tài)度，才能真正做到反思，做好反思。
所以，想要真正反思成功，先有用心的態(tài)度吧。
自古以來(lái)，關(guān)于“堅持”的名言有許多許多，譬如比阿斯說(shuō)：“要從容地著(zhù)手去做一件事，但一旦開(kāi)始，就要堅持到底�！庇制┤纭墩撜Z(yǔ)》中那句“欲速則不達�！比藗�?yōu)槭裁匆幌蛑貜椭?zhù)堅持，可見(jiàn)它是多么的金貴。
從事教育工作三年來(lái)，我就始終秉持這樣的信念，無(wú)論遇到多大的困難，我都會(huì )堅持到底。此刻的學(xué)生與我們存在著(zhù)很大的觀(guān)念差異，并且個(gè)性都比較強，不能對他們采取壓制的手法，剛開(kāi)始雖然取得一些成效可是效果卻會(huì )適得其反，我們并不是階級敵人，要真正從他們的角度出發(fā)，思考問(wèn)題更要兼顧大多數人的利益。應對本學(xué)科的特點(diǎn)，要認真思考怎樣讓他們更好的理解。
教師首先要吃透學(xué)情，要明白學(xué)生需要什么、學(xué)生在什么狀況下能發(fā)揮潛力!興趣、方法、習慣、性格、個(gè)性、心理品質(zhì)、目標、非智力因素等都值得重視。
教學(xué)要有效果，關(guān)鍵在課堂;課堂要有效果，關(guān)鍵在學(xué)生參與!常規教學(xué)的各個(gè)環(huán)節，課堂教學(xué)是關(guān)鍵。
中學(xué)教師隨筆8
浩渺星空，蒼茫大地，在中國這份神奇而樸素的熱土上孕育出了多少仁人志士，他們志存高遠，為理想執著(zhù)拼搏，用自己的思考與行動(dòng)給世人留下了一份份寶貴的精神財富。徜徉在教育歷史的長(cháng)河中，追尋著(zhù)那永久定格在世人心目中的教育家的身影，為他們的教育情懷與教育真理而深深震撼。比如古代的大教育家孔子與近現代教育家陶行知讓我虔誠地崇敬。驚嘆之余不禁拷問(wèn)自己的心靈，今天的中國，到底有沒(méi)有真正的教育家？真正的教育家又該有什么樣的標準？
筆者不才，這個(gè)問(wèn)題或許不是我一個(gè)“有名小卒”所能回答的。但作為一名普通的教師，身處教學(xué)第一線(xiàn)，越發(fā)感覺(jué)到教育世俗的功利性暴露無(wú)遺，扎扎實(shí)實(shí)的“應試教育”禁錮師生的思維，教育不再是令人心動(dòng)的美景，而是麻木與悲涼。教師的生存壓力之大，學(xué)生的個(gè)性不再鮮明，學(xué)校不再是師生成長(cháng)的樂(lè )園，而是演變成了為考試而考試的“魔鬼訓練營(yíng)”。這種不堪承受的教育環(huán)境漸漸地抹煞著(zhù)人的靈魂。真正有思想有勇氣敢實(shí)踐敢探索，敢為天下先的教育人士成了稀世珍寶。
教育，理應懷著(zhù)自然、宗教的情懷，以科學(xué)、樸素的心態(tài)去經(jīng)營(yíng)，以執著(zhù)、勇氣的精神去創(chuàng )造。它應摒棄濃厚的功利性色彩，在僵化的教育體制與痛苦的教育環(huán)境之間尋求到有效的突破口，這并不是每一位校長(cháng)、專(zhuān)家、教授能輕易做到的。中國如今的國情現狀決定了它很難誕生真正開(kāi)辟歷史先河的教育家。按陶行知先生說(shuō)：“依我看來(lái)，今日的教育家，必定要在下列兩種要素當中得了一種，方才可以算為第一流的人物。
一）敢探未發(fā)明的新理
二）敢入未開(kāi)化的邊疆
敢探未發(fā)明的新理，即是創(chuàng )造精神；敢入未開(kāi)化的邊疆，即是開(kāi)辟精神。創(chuàng )造時(shí)，目光要深；開(kāi)辟時(shí)，目光要遠�？偲饋�(lái)說(shuō)，創(chuàng )造、開(kāi)辟都要有膽量。陶先生目光深邃，所談標準確實(shí)是真理�！爸切兄�，行是知是成”。他言必行，行必果，用自己的智慧和行動(dòng)向世人詮釋了堪稱(chēng)教育家的真正內涵。陶行知稱(chēng)得上是近現代史上中國乃至世界上真正意義上的一位教育家。那么真正的教育家應該具備哪些條件？筆者據陶先生之精辟妙語(yǔ)有以下幾點(diǎn)淺知灼見(jiàn)。
1、思想的獨創(chuàng )性
一個(gè)真正的教育家應該擁有自己的文化素養，能夠探索獨創(chuàng )性的教育思想。何謂獨創(chuàng )性，就是獨一無(wú)二、與眾不同的。是萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅，前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者，繼往開(kāi)來(lái)，具有劃時(shí)代的現實(shí)創(chuàng )造意義。比如，陶行知的“生活即教育”、“社會(huì )即學(xué)�！�、“教，學(xué)，做合一”的教育思想就是具有獨特的創(chuàng )造性。由杜威的“教育即生活”到“生活即教育”，看似簡(jiǎn)單地把教育與生活換個(gè)位置，但其本質(zhì)卻體現了陶行知教育思想的超越性與開(kāi)創(chuàng )性。實(shí)踐已經(jīng)證明還仍然繼續證明“生活即教育”思想更趨于科學(xué)、合理。其次，由“學(xué)校即社會(huì )”到“社會(huì )即學(xué)�！钡淖兓�，也是杜威教育思想的又一個(gè)新的發(fā)展。它把教育的視野、教育的.空間延伸到社會(huì )層面上來(lái)，確實(shí)是獨具一格。最后，“教，學(xué)，做合一”的思想主張教中學(xué)，學(xué)中教，教的法子要根據學(xué)的法子，要做中教，做中學(xué)，教，學(xué)，做合一。相比兩千年多前《學(xué)記》中經(jīng)典的教育真理“教學(xué)相長(cháng)”有了進(jìn)一步的創(chuàng )新和發(fā)展。當然，陶行知教育思想博大精深，可圈可點(diǎn)可學(xué)可思的地方太多，不管是哪一條都具有獨特的創(chuàng )造性。正是因為獨創(chuàng )性的思想才使陶行知教育思想影響深遠。
2、行動(dòng)的開(kāi)創(chuàng )性
有句話(huà)說(shuō)：理論永遠是灰色的，只有扎根于生活，用作行動(dòng)與實(shí)踐，它才會(huì )永葆鮮明、活力。真正的教育家絕不僅僅是提出教育觀(guān)點(diǎn)，就能形成教育思想。而是能勇于探索，勇于行動(dòng)，勇于實(shí)踐。在實(shí)踐的過(guò)程中思想得到不斷地檢驗、修正與完善。這樣的教育思想才會(huì )更具有真理性與現實(shí)的指導意義。比如，陶行知創(chuàng )辦了以鄉村學(xué)校為模式的曉莊師范。這在當時(shí)教育相對滯后的背景下，這一行動(dòng)確實(shí)是一個(gè)明智的創(chuàng )舉。而我們現今的教育專(zhuān)家、教授、乃至校長(cháng)有多少能真正地敢于把自己真實(shí)的教育理想應用于實(shí)踐，指導于實(shí)踐。而缺少實(shí)踐行動(dòng)這一重要的一環(huán)，再多的理論也不過(guò)于烏托幫式構想，于教育而言，無(wú)疑于空中樓閣，海市蜃樓，不會(huì )散發(fā)相對長(cháng)久的芬芳與魅力。而陶行知的教育思想就是來(lái)源于他開(kāi)創(chuàng )性的行動(dòng)與實(shí)踐，又被實(shí)踐證明了的真理。它必將對現在和今后的教育有較強的指導意義。不論是素質(zhì)教育、新課程改革還是其它的教育模式、教育理念等都有很大的借鑒意義。這不得不說(shuō)，真正的教育家就應該有大無(wú)畏的勇氣去行動(dòng)。敢嘗別人未嘗的，敢做別人未做的，雖然其路艱辛，但教育思想會(huì )因此而散發(fā)更多的光芒，照亮前行的路。
中學(xué)教師隨筆9
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著(zhù)神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿(mǎn)生命的活力和幻想，他們對我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。
讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。
讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著(zhù)我，從師范中學(xué)習的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎?
有句話(huà)說(shuō)：“活在當下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(cháng)大，基本是家長(cháng)在為自己做主。但今后還有漫長(cháng)的幾十年，仍然有自己選擇的機會(huì )，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)直到現在也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情(其實(shí)我知道這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì )提上我的生活日程的。
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現學(xué)生的長(cháng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導和家長(cháng)的肯定，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對家長(cháng)的信任，領(lǐng)導的`表?yè)P。
“公平公正”“愛(ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專(zhuān)業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂……教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力。不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類(lèi)型的文章，每一篇都讓我有所獲益�！秾W(xué)習的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì )認真地教每一個(gè)人�！蔽翌I(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當的爭取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀(guān)。這就是教師不僅要向學(xué)生傳授知識，培養學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng )設使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導學(xué)生自己去發(fā)現問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應成為實(shí)踐“終身學(xué)習”理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求�？傊�，終身學(xué)習是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話(huà)來(lái)結束此文吧!——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng )新。
中學(xué)教師隨筆10
一年一度的期末質(zhì)量分析測試在明天就要舉行了，今天的第一節課也算是孩子們最后一節課，看樣子孩子們也還挺高興的，畢竟考完試，就可以完事大吉了，他們哪里有我們成年人的思想，我們還要總擔心孩子們的成績(jì)，考不好會(huì )不會(huì )怎么樣？你看這些學(xué)生似乎沒(méi)有多少緊張的感覺(jué)，有些調皮的孩子也只有看到我這個(gè)班主任來(lái)了也才有所收斂，如果沒(méi)有見(jiàn)我的影子，個(gè)個(gè)也就是最無(wú)拘無(wú)束的時(shí)候了，其實(shí)也這就是孩子最天真的地方，
不是嗎？想當年自己也是這樣過(guò)來(lái)的'，就是不喜歡考試，也不喜歡做作業(yè)，當然學(xué)習成績(jì)不好了，也只有恨班主任，因為他和我們接觸最多，又要開(kāi)家長(cháng)會(huì )，又要家訪(fǎng)，現在想想才覺(jué)得好笑，自己錯過(guò)了多少美好時(shí)光，現在的孩子何嘗不是這樣呢？他們有多少在那里可以靜下心來(lái)學(xué)習，又有多少孩子不是家長(cháng)的管教、教師的嚴厲而成才的呢？然而現在孩子們這樣快樂(lè )時(shí)光現在少多了，很多孩子變成了留守兒童，變成了沒(méi)有多少關(guān)愛(ài)的孩子了，因為他們的父母多數還是不在身邊，這樣的孩子多少還是顯得孤單的，所以我也最想看到孩子那種天真的笑容。
現在自己是老師了，孩子想些什么，自己多少還是知道一點(diǎn)的，換句話(huà)說(shuō)孩子們有些心理活動(dòng)自己還是可以揣測到的，我有的時(shí)候只是不說(shuō)，目的就是也不想把孩子逼的太緊，還是想給大家一個(gè)寬松的學(xué)習環(huán)境的。
按照近兩年根據我的工作經(jīng)驗，又到給孩子們拍照的時(shí)候了，這樣的成長(cháng)檔案還可以見(jiàn)證孩子們的成長(cháng)，孩了們當然顯得比平時(shí)還要高興多了，愛(ài)美也是孩子們的天性，哪有不喜歡美的人呢，我們成年人還喜歡來(lái)個(gè)留影呢？更何況我們的孩子？
中學(xué)教師隨筆11
月考后，學(xué)生們受了打擊，有想轉文的，有想棄學(xué)的。在他們看來(lái)，每天付出很多了，成績(jì)卻依然不進(jìn)則退。一個(gè)同學(xué)直接給我寫(xiě)來(lái)紙條向我質(zhì)疑：
您說(shuō)“要待數學(xué)如初戀”，然而初戀對你始終沒(méi)有好臉色，從不給一個(gè)及格分，您說(shuō)這樣的初戀還值得我一直付出下去嗎？
親愛(ài)的孩子們，什么事情，只是想好就能好的`呢？哪件事情不是付出辛苦得來(lái)的呢？你跟著(zhù)老師聽(tīng)課了，就算付出努力了？你晚上寫(xiě)作業(yè)花了兩三個(gè)小時(shí)，做得很辛苦，就算付出努力了？
學(xué)習那些事兒，是要自己反復思考反復琢磨才能內化的，老師在當年學(xué)習的時(shí)候，因為學(xué)習不知不覺(jué)忘了時(shí)間，錯過(guò)午飯，錯過(guò)午夜，依然精神抖擻；而你們，坐在那里，動(dòng)輒走神昏昏欲睡讓人心疼……
你說(shuō)你把數學(xué)當成初戀，而每天，我在講臺上津津有味的對你講著(zhù)你的初戀如何的楚楚動(dòng)人魅力四射，而你，卻恍然如夢(mèng)，眼皮打架；若為你的初戀，她當如何怨你的漠不關(guān)心？待到夜深人靜曲終人散，你再在燈下獨自苦苦追悔，苦苦追尋，豈不晚矣？
崔萬(wàn)志，從小患有小兒麻痹癥，腿腳不便，嘴巴也不順溜！然而他竟然考上大學(xué)，設計并銷(xiāo)售成全國旗袍老大，走上我是演說(shuō)家的舞臺，贏(yíng)得觀(guān)眾和評委的喝彩！他講的那么吃力，但表達得那么到位！全場(chǎng)泣下，掌聲雷鳴！
學(xué)習不難，我等何用？成績(jì)不難，差生何在？放下手機，別說(shuō)不會(huì )，從現在開(kāi)始，坐下來(lái)，沉下心，咬咬牙！一個(gè)個(gè)難題，都有方法！
中學(xué)教師隨筆12
著(zhù)名教育家杜威說(shuō)：“教育即生長(cháng)”。人的一生應該是一直在生長(cháng)，不管做企業(yè)員工，做企業(yè)領(lǐng)導，做學(xué)生，還是做教師，都應該是時(shí)時(shí)在生長(cháng)，時(shí)時(shí)在進(jìn)步，不斷完善自我。不學(xué)習不生長(cháng)，就會(huì )被更多不斷學(xué)習，不斷生長(cháng)的人超越，就會(huì )被更多優(yōu)秀的人替代，就會(huì )被環(huán)境所淘汰。管理企業(yè)如此，管理班級也如此。所以在管理班級中“和學(xué)生一起成長(cháng)”成為伴隨我的座右銘。
一、和學(xué)生一起有目標的成長(cháng)。
我給自己的班級選定了班級Logo—牛，即我們要做“�！比�。班旗上的“忠”“實(shí)”“勤”“善”是我們的班魂：忠，忠誠服從;實(shí)，誠實(shí)可信;勤，勤快守時(shí);善，與人為善，班旗掛在班級的后墻上，時(shí)刻告訴學(xué)生要做忠實(shí)勤善的人，也是每個(gè)人的成長(cháng)目標，，也是塑造學(xué)生成長(cháng)的模板。班徽在班級的正前方，抬頭就看見(jiàn)，時(shí)刻給學(xué)生以警示。我們的班徽也制成了胸標佩戴于胸前，讓學(xué)生時(shí)刻有一種無(wú)形的力量約束著(zhù)自己，對學(xué)生的`成長(cháng)起到推波助瀾的作用。我們的班訓：忠誠榮譽(yù)，服從團隊，勤奮守時(shí)，終極目標。這既是學(xué)生的生長(cháng)方向，也是我的教育目標，也是我個(gè)人的奮斗指向標，我們要做到：努力向前，沉默爆發(fā)。
二、 和學(xué)生一起全面成長(cháng)。
學(xué)生家長(cháng)將孩子送到學(xué)校的目的很簡(jiǎn)單，讓孩子學(xué)習好，能考一所好大學(xué)僅此而已，這是因為孩子父母對教育了解的不全面或懂得不多，而作為職業(yè)教書(shū)育人的我們就絕不能僅此而已，我們不僅要讓孩子學(xué)到知識，還要有健康的體魄，還要有全面的人格，更要有更多的優(yōu)秀習慣。
對于知識的學(xué)習，我們班學(xué)生都能做到抬頭聽(tīng)課，低頭思考，正課跟著(zhù)老師走，自習課自己練。在學(xué)生體能的訓練上，是一次和一位家長(cháng)的談話(huà)啟發(fā)了我。他說(shuō)：暑假期間和孩子閑著(zhù)一起鍛煉一下，讓孩子跳一下繩，可結果讓他大失所望，只跳了三個(gè);打一下羽毛球吧，結果孩子一個(gè)也接不住。這孩子學(xué)習沒(méi)搞好就連身體也搞垮了。這話(huà)讓我無(wú)地自容。為了孩子的健康，開(kāi)學(xué)后我立刻為孩子們購置了十幾副跳繩，讓孩子在大課間進(jìn)行跳繩練習，并且定期進(jìn)行比賽�，F在每位學(xué)生至少能跳到100多個(gè)。我自己也在練習，我也能跳500下左右。在我校運動(dòng)會(huì )期間，我將我們的跳繩運動(dòng)拿到了我校運動(dòng)會(huì )的開(kāi)幕式上，并獲得了成功，這是我們平時(shí)的練習，而不是臨時(shí)的準備。后我又給孩子們購置了毽球，讓他們進(jìn)行練習，以強健身體，等來(lái)年運動(dòng)會(huì )時(shí)再次派上用場(chǎng)。
數看成功人士只有優(yōu)秀的學(xué)習是不夠的，還要有健全的人格和優(yōu)秀的習慣，為此我在教室的文化建設上，在每次的主題班會(huì )上，在每次與學(xué)生的談話(huà)中都將好的人格和習慣滲透其中，這就是“潤物細無(wú)聲”。一開(kāi)始我班有一學(xué)生經(jīng)常說(shuō)謊，總是將別人沒(méi)有的不好說(shuō)成有的，把自己有的不好說(shuō)成沒(méi)的。讓他調查班里學(xué)生吸煙的情況，結果他把不吸煙的同學(xué)說(shuō)成吸煙的，把吸煙的說(shuō)成不吸的，其中包括他自己。當過(guò)了一段時(shí)間后，我將事情搞明白了，并單獨和他談話(huà)，指出他的謊言，最總他承認了。據該生說(shuō)，有一段時(shí)間他看見(jiàn)家里放著(zhù)煙，就偷偷吸了起來(lái)，結果有點(diǎn)上癮。后來(lái)我與他的爸爸談了一次，證實(shí)了他說(shuō)的是真的。經(jīng)過(guò)幾番努力，這孩子已經(jīng)戒掉了吸煙，并且也不撒謊了，做事也踏實(shí)了。
優(yōu)秀的習慣成就了無(wú)數的企業(yè)精英，李嘉誠一直在學(xué)習，據說(shuō)他的床頭總有書(shū);惠普第一女CEO朱莉也一直在學(xué)習，她從秘書(shū)走到CEO;麥當全球勞董事長(cháng)兼執行官貝爾靠的是勤奮，他是從掃廁所開(kāi)始;童文紅現實(shí)版的杜拉拉，馬云的合伙人，她是從前臺做到了億萬(wàn)富翁，也是憑借著(zhù)踏實(shí)，誠懇，執行力，團隊意識。這些優(yōu)秀的習慣已經(jīng)張貼滿(mǎn)了教室。成功不僅需要業(yè)務(wù)水平好，更需要個(gè)人的軟素質(zhì)，服從，榮譽(yù)，目標，責任，團隊，自制力，執行力，勤奮，好學(xué)，守時(shí)等。學(xué)生這樣成長(cháng)，我也要這樣成長(cháng)。
同學(xué)們和我的目標正在由小到大，由近到遠一點(diǎn)一點(diǎn)的實(shí)現，同學(xué)們一定會(huì )成為優(yōu)秀的人，我也會(huì )帶出一隊優(yōu)秀的人才和一個(gè)優(yōu)秀團隊。讓我們一起前行，一起實(shí)現共同成長(cháng)的目標吧。
中學(xué)教師隨筆13
學(xué)生是可教的，就看教師怎么引導了。教師在教學(xué)中應想方設法為能提供自主學(xué)習的機會(huì )，但也不能忽視學(xué)生的需要和情感的體驗，使學(xué)生在教師的引導下潛移默化培養自主學(xué)習的能力。使學(xué)生們的身心得到全面、協(xié)調的發(fā)展。
我們教師要改變以往只注重知識技能傳授的思想，在教學(xué)中要采用多種教法和手段，營(yíng)造寬松的教學(xué)氛圍，激活學(xué)生的學(xué)習興趣。那么，如何激發(fā)學(xué)生的體育學(xué)習興趣，變被動(dòng)為主動(dòng)，提高體育教學(xué)質(zhì)量呢?我經(jīng)過(guò)多次的學(xué)習、思考。認為可從以下幾個(gè)方面著(zhù)手。
一、轉變思想
目前中學(xué)學(xué)校教育中普遍存在著(zhù)只注重學(xué)生的升學(xué)率，而忽視體育鍛煉重要性的現象，無(wú)暇顧及對學(xué)生的全面素質(zhì)教育。以致不少學(xué)生認為：反正文化成績(jì)好就行，體育成績(jì)無(wú)所謂。從而使得他們對體育缺乏正確的認識，對體育學(xué)習不僅積極性不高，而且存在著(zhù)嚴重的厭學(xué)思想。
轉變他們學(xué)習體育的態(tài)度，就是教師在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)各種有效的途徑和方法，轉變他們對體育(身體鍛煉)的各種不正確的態(tài)度，使體育成為他們自覺(jué)的行動(dòng)和未來(lái)生活中的一項重要內容。。因此，教師在體育教學(xué)中，首先要重視轉變學(xué)生的思想，樹(shù)立自信心，提高他們對體育的認識，培養和激發(fā)他們對體育運動(dòng)的積極性。
在具體手段上，教師可以通過(guò)各種形式的`講解、教育，有目的地舉辦體育講座，宣傳科學(xué)鍛煉身體的方法，了解體育的功能和目的，以及體育在人才成長(cháng)發(fā)展和自我完善中的重要性和必要性。通過(guò)體育確立科學(xué)的學(xué)習目標和良好的學(xué)習動(dòng)機，端正學(xué)習態(tài)度，從而養成自覺(jué)鍛煉身體的習慣。
二、改革教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量
任何一門(mén)課程要獲得成功，激發(fā)和培養學(xué)生學(xué)習興趣是非常重要的。而有些學(xué)生之所以對體育興趣不高，往往是與體育教學(xué)方法有較大的因果關(guān)系，在教學(xué)過(guò)程中，教師如果教學(xué)方法呆板、機械，學(xué)生就會(huì )產(chǎn)生怠倦厭學(xué)行為。
相反，如果教師教學(xué)中，語(yǔ)言風(fēng)趣而含蓄，形象而生動(dòng)，精練而帶有鼓勵性，并結合教材內容，根據課堂實(shí)際，講一些有趣的小故事，就容易出現生動(dòng)活潑的局面。如在加速跑練習中，如果每節課都采用直線(xiàn)跑，糾正動(dòng)作跑等幾種常見(jiàn)的辦法，學(xué)生就會(huì )興趣寡淡。如果組織他們進(jìn)行組與組、隊與隊之間的“迎面接力賽跑”、“團結接力賽跑”，課堂就會(huì )出現你追我趕，爭上游的活潑氣氛。
再如中長(cháng)跑教學(xué)，采用變換隊形跑，不同形式的接力跑、追逐跑、趕超跑、分組對抗賽、設計障礙地形跑等，也能使學(xué)生學(xué)習興趣增加，情緒高漲�？傊�，新穎多變的教學(xué)方法與手段，可以使教學(xué)過(guò)程充滿(mǎn)強有力的吸引力。也能使學(xué)生融入快樂(lè )、興奮的課堂氣氛中，感受到學(xué)習體育帶來(lái)的愉悅心情，從而積極調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習體育的興趣。
三、因材施教，區別對待
由于各個(gè)學(xué)生家庭、生長(cháng)發(fā)育、興趣愛(ài)好、接受能力、身體素質(zhì)及運動(dòng)技能等方面的差異性，在體育教學(xué)中，教師應注意區別對待，因人而異�？茖W(xué)地、合理地安排教學(xué)內容、練習密度和強度。
例如在跳高教學(xué)中，素質(zhì)好、跳高技術(shù)好的學(xué)生是越跳有勁，但那些身體素質(zhì)差的學(xué)生，本來(lái)對自己就缺乏自信，怕跳不好，被同學(xué)笑話(huà)，怕教師指責，總是躲在別的同學(xué)后面或站在一旁觀(guān)看。此時(shí)教師因人而異，對跳高技術(shù)好的同學(xué)提高跳躍高度，提出改進(jìn)和提高動(dòng)作技術(shù)的要求;對體質(zhì)差的學(xué)生降低跳躍高度，增加一些輔助練習和誘導練習，并耐心和藹地鼓勵、幫助輔導他們。
對于他們在鍛煉中表現的一些不足之處，不諷刺挖苦，奚落嘲笑，而是及時(shí)注意發(fā)現他們身上的“閃光點(diǎn)”，哪怕是微小的進(jìn)步，都隨時(shí)加以肯定，公開(kāi)進(jìn)行表?yè)P。這樣就能大大激發(fā)這些學(xué)生的學(xué)習積極性，幫助這些學(xué)生克服畏難心理，增強自信心，提高體育學(xué)習興趣。
中學(xué)教師隨筆14
時(shí)光荏苒，轉眼20xx年已經(jīng)向我們揮手道別。真的好快，仿佛昨日還伏案在寫(xiě)新年的計劃，今天已經(jīng)到了年末的總結盤(pán)點(diǎn)時(shí)間。提筆輕嘆時(shí)光太匆匆，匆匆得來(lái)不及記錄這一年來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。泡一杯香茗，放在桌角，看那霧氣裊裊，氤氳起時(shí)光的流轉，我的思緒沉浮在匆匆的20xx。這一年，確確實(shí)實(shí)經(jīng)歷了一些事，結識了一些人，多了一份歷練和成長(cháng)，多了一份成熟和堅定，一直堅信：付出就會(huì )有回報，回報會(huì )遲到，但一定不會(huì )失約。
20xx年2月4日是立春之日，在春天的第一天，我們商丘名師工作室的全體成員捧著(zhù)鮮花在喜悅中相聚，籌劃著(zhù)新一年的目標和計劃，一起期待：一場(chǎng)春天，即將盛放。無(wú)意間走進(jìn)山東蘭山“敘事者”教育群，加入了一個(gè)尋找不一樣的教育的團隊。跟一群熱愛(ài)教育的人，用筆喚醒沉睡的心靈，堅持每周寫(xiě)一篇1000字以上的博文，記錄思考的瞬間，書(shū)寫(xiě)成長(cháng)的感悟；每月閱讀一本書(shū)，閱讀教育專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，與高尚靈魂對話(huà)，深度擁有一本書(shū)，擁有一次安靜的、專(zhuān)業(yè)的、享受的閱讀，而不是簡(jiǎn)單的瀏覽文字。就這樣跟著(zhù)“敘事者”群走了一段，堅持每天和孩子們一起讀書(shū)寫(xiě)字，于是，隨心所欲地寫(xiě)了12篇與八五班《一起走過(guò)的日子》和30多篇生活和教育的隨筆，又寫(xiě)了20篇鄉鎮學(xué)校的專(zhuān)題報道和5篇微課，也淺淺地讀了《靜悄悄的革命》《蘇東坡傳》《兒童的人格教育》等幾本書(shū)籍。那段時(shí)間，我感覺(jué)自己像在春天里意氣風(fēng)發(fā)地奔跑。
4月，我經(jīng)歷了一次挑戰。省里面的基礎教育教研室送教下鄉活動(dòng)，由省基礎教研室小語(yǔ)會(huì )秘書(shū)長(cháng)張琳老師帶隊來(lái)到民權站，送來(lái)一節觀(guān)摩課，臨時(shí)要求本地老師也要展示一節，我們縣教研室幾經(jīng)商量，把這項緊急而艱巨的任務(wù)交給我。一夜之間獨自備出一節公開(kāi)課，這絕對是一次挑戰。為了這個(gè)挑戰，我深夜未眠。還好，第二天我仍能精神抖擻地站在千人禮堂的舞臺上，全身心地投入到課堂中去，做到了眼里只有學(xué)生，忘了課堂以外的.其他。我和素昧謀面的孩子們默契配合，取得了良好的課堂教學(xué)效果，贏(yíng)得臺下熱烈的掌聲。走下舞臺，我如釋重負。張老師親切地和我握手，給我以鼓勵，并親自上臺對我的課作出客觀(guān)的評價(jià)，并在落實(shí)培養學(xué)生的語(yǔ)文核心素養上給我以詳細的指導和明確的方向。這次挑戰歷練了我。五月份的英文是May。古羅馬傳說(shuō)中有位叫瑪雅的女神，掌管著(zhù)春天和生命，May是由她的名字Mains演變而來(lái)。5月份，商丘教研室的女神李斬棘老師也創(chuàng )造了一個(gè)奇跡。她帶領(lǐng)我們一群熱愛(ài)語(yǔ)文教育的青年骨干教師，在網(wǎng)絡(luò )研修上學(xué)習成長(cháng)，以專(zhuān)業(yè)的教育理論引領(lǐng)我們探討群文閱讀教學(xué)的方向，鉆研小學(xué)語(yǔ)文微課的精髓，交流教育教學(xué)中的收獲和感悟，取得了豐碩的成果。跟著(zhù)她的指導深入地解讀教材，再跳出教材來(lái)落實(shí)語(yǔ)言文字的運用，讓我深刻體會(huì )到教材只是個(gè)例子。盡管當時(shí)我擔任著(zhù)初中八年級語(yǔ)文，但是我仍從對小學(xué)語(yǔ)文教材的鉆研和開(kāi)發(fā)中獲取了很多寶貴的啟示和經(jīng)驗。
六月的炎炎夏日，給正在生長(cháng)的萬(wàn)物以充分的光和熱，也令年輕的心有些躁動(dòng)不安。城市那么大，我想去轉轉。城市的招教那么多，我想去試試。當在網(wǎng)上看到鄭州招聘在職教師信息時(shí)，我一人悄悄去現場(chǎng)報了名，參加了現場(chǎng)試講和答辯的公開(kāi)競賽，沒(méi)想到我竟以第二名的成績(jì)進(jìn)入鄭州市二七區教體局選拔錄取名額之列。去？還是不去？這真得讓我好好考慮一下。
七月暑假如期而至，我去商丘師范學(xué)院參加了為期一個(gè)月的國培班學(xué)習研修。期間，我如一塊干枯的海綿，貪婪地吮吸著(zhù)教育專(zhuān)業(yè)知識的雨露，又似一個(gè)饑餓的孩子，盡情享用著(zhù)專(zhuān)家講座的饕餮大餐。專(zhuān)心聽(tīng)著(zhù)，生怕漏掉一句話(huà)；拿筆記著(zhù)，擔心落下一個(gè)關(guān)鍵詞；積極參與每一次互動(dòng)，為的是不錯過(guò)與專(zhuān)家交流的寶貴機會(huì )。有幸現場(chǎng)結識申宣成博士，他說(shuō)：多結識“�！比�，多讀“�！比说臅�(shū)，等你讀的書(shū)用牛車(chē)拉的時(shí)候，你就成了“�！比�。
“�！比说募钍刮也辉侏q豫，收拾好八月份的行囊，我來(lái)到了鄭州市第八十二中學(xué)。
九月，校園里染上了金秋的色彩。長(cháng)廊邊上的一排梧桐樹(shù)，在肆意生長(cháng)了一個(gè)夏天之后挺拔著(zhù)，屹立著(zhù)，等待著(zhù)秋日陽(yáng)光的最后檢閱。葉已變黃，漸漸褪去昔日的青綠，那滿(mǎn)樹(shù)的金黃在湛藍天空的映襯下顯得格外耀眼，如熊熊的火焰在燃燒。
來(lái)到八十二中不久，我就被學(xué)校領(lǐng)導和老師們的熱情所感染，他們個(gè)個(gè)都是那樣愛(ài)崗敬業(yè)，團結協(xié)作，一心一意撲在教育教學(xué)工作上，無(wú)私地默默奉獻而不計回報。我很快融入新的集體，新的團隊，并有幸結識了另一位“�！比恕槠G華老師。她是一位良師，帶領(lǐng)我們語(yǔ)文組全體成員發(fā)揮“鷹一樣的個(gè)人，雁一樣的團隊”精神，一起鉆研語(yǔ)文教學(xué)業(yè)務(wù)，領(lǐng)略語(yǔ)文的詩(shī)意與浪漫。她說(shuō)：“唯有具備一些浪漫情懷，才可能真正地理解生活，熱愛(ài)生活，享受生活；唯有具備一些浪漫情懷，才可能真正地理解語(yǔ)文，熱愛(ài)語(yǔ)文，欣賞語(yǔ)文�！备S洪老師，堅實(shí)地走在語(yǔ)文教學(xué)的康莊大道上，我們不是詩(shī)人，但我們可以讓生活充滿(mǎn)詩(shī)意。
十月，秋雨連綿，淅淅瀝瀝，讓人多了一份沉思和積淀。我應周口師范學(xué)院之邀，再次來(lái)到周師校園，為國培班教師交流“一個(gè)草根教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)”，談的都是我自己的成長(cháng)經(jīng)歷和教學(xué)實(shí)踐中積累的點(diǎn)滴收獲。也許是我這個(gè)草根老師太樸實(shí)，在國培班一線(xiàn)骨干教師中間引起強烈反響，郟縣的李延紅老師聽(tīng)完報告后寫(xiě)了一首小詩(shī)《贈袁昌環(huán)老師》——“鄉村任教激情滿(mǎn)，發(fā)憤讀書(shū)勤鉆研。才華橫溢名師贊，省城學(xué)校納才賢�！比~縣的顧迎春老師也當場(chǎng)作詩(shī)一首送給我——“草根教師袁昌環(huán)，執著(zhù)追求才華展。從鄉到縣進(jìn)省城，躊躇滿(mǎn)志欲問(wèn)天。聽(tīng)其講課淚潸然，悔對三百六十天。成功從來(lái)無(wú)捷徑，失敗皆因懶懶懶！”是啊，“成功從來(lái)無(wú)捷徑”，每一份成功都是源自執著(zhù)，源自不懈的努力。我把這小詩(shī)當做最好的禮物珍藏在博客里，以勉勵自己在未來(lái)的日子里更加努力。
11月2日，在洪老師的指導下，我講了一節校級公開(kāi)課，讓大家認識了我。守著(zhù)班級，守著(zhù)講臺，我這棵“草根”要在這里扎根。初冬的一場(chǎng)大雪，覆蓋了大地的所有熱情。不再熱血沸騰，一切都冷靜下來(lái)，驀然發(fā)現，今年的十二本書(shū)我還沒(méi)有讀完，這才意識到步子走得太快，靈魂會(huì )落在后面。忙碌和喧囂中尋回一份寧靜，在與20xx年護手道別之際，我只想安靜地讀書(shū)，安靜地寫(xiě)字。捧起桌角冒著(zhù)熱氣的茶盞，暖暖的，回味香茗苦澀之后留下的清香，淡淡的，亦如回首我的20xx，付出就會(huì )有回報，回報會(huì )遲到，但一定不會(huì )失約。在沒(méi)有鮮花和掌聲時(shí)，為自己保持一種淡然的心境，在風(fēng)雨兼程的前行中做到初心不落。
中學(xué)教師隨筆15
曾在網(wǎng)絡(luò )上看到了這樣一個(gè)小故事：一個(gè)小男孩養了一只可愛(ài)的小烏龜，烏龜一直把頭腳縮在殼子里。小男孩便用棍子捅它，想讓它伸出頭，卻沒(méi)有效果。于是，小男孩只好把小烏龜帶出去，放在溫暖的陽(yáng)光下。誰(shuí)知，幾分鐘后烏龜覺(jué)得熱了，探出頭，伸出腳，主動(dòng)爬向小男孩�？此埔粍t小故事，但細細思索，對我們的家庭教育和學(xué)校教育的啟示卻是很深刻的。
在家庭教育中，當孩子犯錯誤或不聽(tīng)父母話(huà)的時(shí)候，一些家長(cháng)采取的不是溫情說(shuō)理，而是動(dòng)輒打罵，使孩子的身心受到創(chuàng )傷，導致的結果是親子關(guān)系的冷漠、無(wú)情。這里的小烏龜就象我們每個(gè)家庭的孩子一樣，父母要與孩子建立和諧的關(guān)系，靠得不是家長(cháng)的權威,而是真切的心靈關(guān)懷。父母要學(xué)會(huì )蹲下來(lái)看孩子，投其所好，用孩子的視角去看待人和事，這樣就會(huì )在教育孩子時(shí)多一些寬容和理智，對孩子來(lái)說(shuō)就會(huì )多一份愉悅和享受。
同樣，在我們的學(xué)校教育中，教師若過(guò)于強調自己的師道尊嚴，對學(xué)生的錯誤嚴加指責，甚至體罰、變相體罰，得來(lái)的結果可能只是暫時(shí)的順從，但從學(xué)生內心來(lái)說(shuō)從已偏離你的教育軌道，甚至會(huì )對這樣的老師產(chǎn)生厭惡之情。反思我們現在的教育，一些老師在教育學(xué)生時(shí)顯得急躁，甚至追求立竿見(jiàn)影的`效果，我要你怎樣你就得怎樣。甚至為了讓學(xué)生接受自己的教育，采用了過(guò)激的懲罰方式，帶來(lái)的結果只會(huì )適得其反。因此，換個(gè)角度來(lái)看，我們若是站在學(xué)生心靈深處，發(fā)現學(xué)生真善美的一面，曉之以理，動(dòng)之以情，關(guān)懷學(xué)生的內心需求，我想我們的教育一定會(huì )多一些和諧，收到良好的效果。
可愛(ài)的小烏龜活脫脫就是生活中的孩子，家長(cháng)強硬的手段令他們害怕、反感，他們只好藏起自己的真實(shí)，用虛偽的“外殼”來(lái)對付大人。只有善意的愛(ài)才是溫暖的陽(yáng)光，才最能照亮孩子純真的心靈。我想：狂風(fēng)暴雨式的教育或許只會(huì )換來(lái)暫時(shí)的順從，但真正的教育境界是讓學(xué)生內心與你產(chǎn)生共振，自覺(jué)自愿地與老師共同成長(cháng)。
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