經(jīng)典書(shū)籍心得體會(huì )
我們得到了一些心得體會(huì )以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，這樣可以不斷更新自己的想法。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家收集的經(jīng)典書(shū)籍心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
經(jīng)典書(shū)籍心得體會(huì ) 篇1
假期里，我認真拜讀了《給年輕班主任的建議》一書(shū)，收獲頗豐。這本書(shū)是中國教育學(xué)會(huì )理事長(cháng)張萬(wàn)祥先生主編的。其內容既有成功的案例又有值得借鑒的具體做法;既有理論的深度又有實(shí)際的指導。通過(guò)一個(gè)個(gè)精彩的案例，向我們展示了優(yōu)秀班主任們精湛的教育藝術(shù)。他們通過(guò)一個(gè)個(gè)精彩的案例,將自己在班主任工作中最切身的感悟、最寶貴的經(jīng)驗、最實(shí)用的建議,毫無(wú)保留地奉獻給了年輕的班主任。
書(shū)中“和學(xué)生相處有藝術(shù)”一節內容讓我感觸很大。雖然剛剛踏上工作崗位，我也一直在思索諸如一個(gè)班主任怎樣才能成為學(xué)生的“朋友”，怎樣才能具有人格魅力一個(gè)班集體又是如何才能成為學(xué)生心目中的“樂(lè )園”，如何才能具有向心力和凝聚力等一系列的問(wèn)題班主任工作能夠“藝術(shù)化”自然不是件容易的'事情，而《給年輕班主任的建議》一書(shū)使我對班主任工作又有了重新的認識，也學(xué)到一些實(shí)用的工作方法，更反省出了自身的不足。
首先班主任要學(xué)會(huì )冷處理。在班級管理中，班主任工作紛繁復雜，事務(wù)性的工作往往讓人喘不過(guò)氣。面對這樣的工作，除了需要班主任大量的辛勤付出，更需要的是班主任的睿智。在實(shí)際工作中，面臨突然起來(lái)的事件，往往老師會(huì )先入為主，會(huì )以自己所了解到情況和對自己的判斷進(jìn)行處理。這樣固然是及時(shí)處理了班級事務(wù)，然而效果如何，有待商榷。也有時(shí)候，班主任情緒不佳，處理起來(lái)還會(huì )有失分寸作出過(guò)激的舉動(dòng)。所以這時(shí)候的冷處理，也許會(huì )收到意想不到的效果。
對于一個(gè)剛剛走上工作崗位的我來(lái)說(shuō)，班主任工作猶如無(wú)頭蒼蠅，每天打亂仗難免，而且心里比較急躁，一旦遇到很多很雜的事情，更是如此，有時(shí)一點(diǎn)小事會(huì )把他看得很?chē)乐�，有時(shí)候對學(xué)生也是劈頭蓋臉的批評，或者生活中的不愉快我會(huì )間接傳遞給我的學(xué)生。也一度認為可以“嚴師出高徒”，學(xué)生有錯誤，便進(jìn)行嚴厲的批評。但事后發(fā)現，這樣“大嗓門(mén)”看似威嚴，其實(shí)無(wú)力。這樣教育既傷害了學(xué)生的自尊心，又不能達到很好的效果，只不過(guò)是發(fā)泄了自己當時(shí)的不良情緒而已。應該針對每個(gè)學(xué)生一個(gè)一個(gè)進(jìn)行交談，動(dòng)之以情，曉之以理，這樣做可以讓學(xué)生覺(jué)得受到了尊重，并且可以配合你改掉缺點(diǎn)，并單單“訓斥”效果來(lái)得好。
教師就要象如來(lái)佛，既要有博大的胸懷，又要有收服他的能力。這樣才能“氣定神閑”見(jiàn)怪不驚。如果學(xué)生和你頂，你也和學(xué)生頂，那你也就和學(xué)生一樣的水平。教師不是教書(shū)匠，教育也不僅僅是簡(jiǎn)單的告訴學(xué)生應該怎么樣。教育是一門(mén)藝術(shù)，教師應該明白、理解學(xué)生的個(gè)體差異，學(xué)會(huì )因人施教，循序漸進(jìn)，對學(xué)生既要“歸其行,更要收其心”。
所以我在這里尤其想為我上學(xué)期的暴脾氣、大嗓門(mén)向學(xué)生們道歉。我雖然在剛剛起步的時(shí)候，做的不夠好，但我會(huì )慢慢地一點(diǎn)一滴的學(xué)習怎樣做好一個(gè)班主任。
經(jīng)典書(shū)籍心得體會(huì ) 篇2
為了深化“法律進(jìn)機關(guān)”活動(dòng)在***公司開(kāi)展，不斷增強依法管理和服務(wù)社會(huì )的能力，不斷提高公司各級領(lǐng)導干部依法決策和依法行政的意識和能力，公司黨委中心學(xué)習組把《六五普法—領(lǐng)導干部法律知識讀本》選為“一季度讀一本書(shū)”必讀書(shū)目可謂很有必要，很是需要。經(jīng)過(guò)認真閱讀該書(shū)，我的法律法規知識得到豐富，我的依法服務(wù)意識得到提升，我們中鐵二十局集團第二工程有限公司在落實(shí)依法治國基本方略，服務(wù)經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展、維護社會(huì )和諧穩定方面成效顯著(zhù)。
通過(guò)對本書(shū)的學(xué)習，我的法律法規知識得到豐富。通過(guò)對本書(shū)第一章《總論》、第二章《憲法》、第三章《我國的基本法律概述》等章節的學(xué)習，進(jìn)一步堅定了我對法治建設中國特色社會(huì )主義方向的信念，提高了我的法律意識和法律素質(zhì)，形成了我自覺(jué)學(xué)法守法用法的習慣。憲法是國家的根本大法，是治國安邦的總章程，具有最高權威和法律效力。通過(guò)對憲法全面深刻理解，使我充分認識到了社會(huì )主義制度的優(yōu)越性，進(jìn)一步增強了我的憲法意識、公民意識、愛(ài)國意識、國家安全統一意識、民主法制意識;樹(shù)立起了國家一切權利屬于人民的觀(guān)念、權利與義務(wù)相統一的觀(guān)念;只有形成崇尚憲法、遵守憲法、維護憲法權威的良好氛圍，使憲法在全社會(huì )得到一體遵行，國家的各項事業(yè)才能健康發(fā)展。
法律體系是一個(gè)國家法的內在結構。20xx年3月，吳邦國委員長(cháng)在十一屆全國人大四次會(huì )議上鄭重宣布中國特色社會(huì )主義法律體系已經(jīng)形成，這是我國社會(huì )主義法制建設所取得的一項重大成就，實(shí)現了依法治國的歷史性跨越。通過(guò)對中國特色社會(huì )主義法律體系形成的`重要意義、基本經(jīng)驗、基本構成以及基本特征的學(xué)習，深刻理解中國特色社會(huì )主義法律體系是全面實(shí)施依法治國基本方略、建設社會(huì )主義法治國家的基礎，是新中國成立60多年來(lái)特別是改革開(kāi)放30多年來(lái)經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗制度化、法律化的集中體現，體現了中國特色社會(huì )主義的本質(zhì)要求，體現了改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設的時(shí)代要求。不管是學(xué)習《憲法》還是對“中國特色社會(huì )主義法律體系”知識的學(xué)習，我得到的不僅是法律知識的豐富，更是今后學(xué)法守法用法社會(huì )行為的形成。
經(jīng)典書(shū)籍心得體會(huì ) 篇3
按照學(xué)校的有關(guān)要求，配合學(xué)校的安排，同步抓好孩子德、智、體等方面的教育。學(xué)校要求家長(cháng)每天簽字是很有道理的，這是督促和了解孩子的有效方式，是聯(lián)系學(xué)校與家庭的一個(gè)互動(dòng)的平臺，家長(cháng)可以及時(shí)了解學(xué)校的安排、學(xué)習內容、學(xué)習進(jìn)度，孩子在學(xué)校的表現，哪些方面做得好，哪些方面做得不好。因此我們除了工作很忙和偶爾出差，都會(huì )嚴格監督和協(xié)助孩子完成作業(yè)，并仔細檢查孩子的完成情況，幫助他查缺補漏，對不懂的給他講解，對出錯的讓他強化改正。與孩子一起分享老師的表?yè)P，告訴他要再接再厲;與孩子一起分析表現不好的地方，告訴他為什么那樣做不好，以后該怎么做。
貪玩是孩子的本性，需要督促，需要引導，讓孩子養成嚴格遵守學(xué)校的規章制度，上課專(zhuān)心聽(tīng)講，課后復習，認真完成作業(yè)，獨立思考，勤學(xué)好問(wèn)等良好的學(xué)習習慣，牢固掌握所學(xué)知識。
有幸和大家交流一下平時(shí)指導孩子自學(xué)的方法感到很高興。小學(xué)是孩子一生學(xué)習的起始階段，很顯然這個(gè)時(shí)段顯得尤為重要。這是一個(gè)知識從無(wú)到有，從有到逐漸加大面的過(guò)程。很多人都知道小孩子的好奇心很強，什么都想問(wèn)個(gè)為什么?這個(gè)時(shí)候我覺(jué)得最重要的是培養孩子去弄清問(wèn)題過(guò)程的興趣。孩子的提問(wèn).疑惑，知道的可以用有趣的比喻或故事來(lái)回答，不清楚的可以暫緩回答，比如說(shuō)容我思考一下，或查一下資料等，千萬(wàn)不要輕易的回答不知道，別煩，因為這樣會(huì )打斷孩子的興趣，使之心灰意冷，久而久之孩子想知道的由于怕遭到拒絕而變得不想多問(wèn)了。孩子對去弄清問(wèn)題的興趣培養起來(lái)了，你會(huì )覺(jué)得做家長(cháng)面對孩子的學(xué)習很輕松，因為隨之而來(lái)的是孩子學(xué)習的主動(dòng)性。
良好的學(xué)習習慣也是自主學(xué)習的重要一面，沒(méi)有章法毫無(wú)頭緒的學(xué)習會(huì )使你很被動(dòng)。因此平時(shí)我也很注意孩子的學(xué)習習慣，逐漸引導孩子在時(shí)間上的安排，比如背誦的`時(shí)間放在早飯前，做作業(yè)的時(shí)間放在早飯后或晚飯前，閱讀的時(shí)間放在睡覺(jué)前。孩子很配合使我引導很得力�，F在的他作業(yè)沒(méi)有完成，偶爾他媽媽叫他先吃好晚飯后再繼續做時(shí)，他都會(huì )請求我們等他一會(huì )兒，我也覺(jué)得有一點(diǎn)道理，一篇作文一道題目思考到一半突然停止，肯定不利于今后的學(xué)習。小孩子都有頑皮的一面，有時(shí)也會(huì )因為要玩而出現作業(yè)拖拉現象，我會(huì )適時(shí)的微笑提醒，對于偶爾濫看電視或玩電腦游戲的他一旦被我發(fā)現絕不縱容，他的懇求是毫無(wú)商量的余地。
引導孩子遇到有些問(wèn)題時(shí)讓他自己先思考是我教育兒子的另一方面，最好的結果是由他的嘴巴說(shuō)出答案或親手完成。他做錯時(shí)我會(huì )問(wèn)他為什么要這樣做?理由是什么?怎樣想的?我絕不會(huì )罵他，相反我還會(huì )表?yè)P他，然后再告訴他正確的思考方式。如果對孩子有些問(wèn)題的提問(wèn)總是直接回答，表面上看是幫助孩子學(xué)到了知識，孩子也輕松了，而在我看來(lái)不見(jiàn)得對每個(gè)孩子都是好事，時(shí)間長(cháng)了有些孩子會(huì )產(chǎn)生依賴(lài)性，不肯動(dòng)腦筋，遇到問(wèn)題就問(wèn)人，這樣對培養孩子愛(ài)動(dòng)腦筋很不利。
孩子的學(xué)習是多方共同努力的事，說(shuō)實(shí)在的，在孩子一些學(xué)科學(xué)習方法上的指導我也很無(wú)奈，很外行，有句成語(yǔ)叫事半功倍說(shuō)得好，好的方法會(huì )使孩子的學(xué)習輕松自如，這還要求我平時(shí)要多請教孩子的老師，有優(yōu)秀經(jīng)驗的家長(cháng)，讓我們?yōu)榕囵B下一代合格的人才而共同努力吧!
經(jīng)典書(shū)籍心得體會(huì ) 篇4
校推廣新教育已經(jīng)很多年了，從我20xx年來(lái)到這所學(xué)校開(kāi)始，就在聽(tīng)“新教育”的各種活動(dòng)、理念。大致瀏覽了這本書(shū)才知道學(xué)校進(jìn)行的各種活動(dòng)源于新教育，比如晨誦、卓越課程的研發(fā)和實(shí)施、每月一個(gè)活動(dòng)主題、營(yíng)造書(shū)香校園等。新教育實(shí)驗源于朱永新教授1999年讀到一則故事萌發(fā)出對教育的理想，按我的理解，新教育實(shí)驗就是有共同教育夢(mèng)的一群人在探尋，在行動(dòng)，這群人有教育管理者、老師、家長(cháng)。
我心中也有這樣的夢(mèng)想，讀了這本書(shū)后我知道了新教育這樣的目標：
�。�1）是學(xué)生享受成長(cháng)的樂(lè )園；
�。�2）是老師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的平臺；
�。�3）成為學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的途徑；
�。�4）走出一條我國基礎教育發(fā)展的路子。
為了孩子的一切，為了一切孩子是我們的教育理想。
我們平凡的工作如何能撐起這樣大而空的理想，我們的肩膀如何能擔起這份重擔。在一陣熱血后我們剩下些什么？值得我思考。新教育的哲學(xué)基礎就是：只要行動(dòng)就有收獲，只有堅持才有奇跡。這句話(huà)適合我，適合學(xué)生，也適合家長(cháng)。而我作為老師應該堅持什么？具體行動(dòng)是什么？對于新教育我應該改變些什么？這本書(shū)給了我答案：教師行為的改變，新教育主要是通過(guò)倡導教師撰寫(xiě)教育日記、教育敘事、教學(xué)案例、教育隨筆等實(shí)現的。我要牢記這句話(huà)，平時(shí)教學(xué)的感觸很多，大多都在辦公室的閑談中消耗了，說(shuō)過(guò)算一遍，寫(xiě)下來(lái)才是專(zhuān)業(yè)發(fā)展，是教育的智慧，是教育的幸福。只有在多種形式的教育寫(xiě)作中反思總結自己的教育行為，教育才會(huì )有收獲，才會(huì )有奇跡。
追尋理想超越自我才不是一句空話(huà)。重視精神狀態(tài)，倡導成功體驗是新教育實(shí)驗的心理基礎。我也常常在想：對于小學(xué)生，他的學(xué)習生涯才剛剛開(kāi)始，如果不幸被列為差生的行列，孩子接下來(lái)幾年的生活該有多灰暗，多沒(méi)希望啊，他的.精神狀態(tài)會(huì )是怎樣的？我的眼前立馬出現了一棵即將曬干的小草，可嘆、可悲��！新教育強調的是師生潛能的開(kāi)發(fā)，我們不當蠟燭，我們自信能幫助這樣的孩子，獲得師生的共同進(jìn)步。
新教育的四大改變，也是四個(gè)追求：
一是改變教師的行走方式。即教師臉上有笑容，追求教師充滿(mǎn)激情的追求總結的發(fā)展；
二是改變學(xué)生的生存狀態(tài)。即教師的成長(cháng)帶動(dòng)學(xué)生的改變；
三是改變學(xué)校的發(fā)展模式，都和書(shū)香校園關(guān)系密切。
讓閱讀成為一種習慣，閱讀成為一種生活方式。
四是改變教研的科研范式，我們的科研上不能影響決策，下不能解決學(xué)校的教育問(wèn)題，離現實(shí)教育問(wèn)題越來(lái)越遠，要這樣的科研只是裝門(mén)面。新教育理想下的科研關(guān)注鮮活的教育生命，怎么關(guān)注？
�。�1）關(guān)注教室里發(fā)生的事情；
�。�2）關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)。
我讀到這里，對新教育不在有霧里看花的朦朧感，感覺(jué)新教育不是嘩眾取寵的空理論，他從改變教師精神生活，改變學(xué)生生存狀態(tài)出發(fā)，是校本科研的新范式，是屬于走自己教育生活的新路子。
經(jīng)典書(shū)籍心得體會(huì ) 篇5
我要把人生變成科學(xué)的夢(mèng)，然后再把夢(mèng)變成現實(shí)�！永锓蛉丝茖W(xué)的世界比海洋還要深邃；比天空還要遼闊；比宇宙還要莫測。但我們不正是為了解開(kāi)我們的好奇心，滿(mǎn)足我們的求知欲才在科學(xué)的道路上探索。
當初的居里夫人為了一心一意地鉆研學(xué)習竟然從她的姐姐家搬出來(lái)遷入距離學(xué)校近點(diǎn)的房屋的閣樓上，沒(méi)人會(huì )知道她是如何度過(guò)這一段艱苦的時(shí)光，并且獲得巴黎大學(xué)的數學(xué)和物理學(xué)位，難道僅僅是透過(guò)窗戶(hù)進(jìn)來(lái)的一點(diǎn)點(diǎn)光亮？但這些還不是最為艱苦的：為了向世人證明鐳的存在，她和居里先生在一個(gè)破漏的棚屋歷經(jīng)4年，終于從7噸瀝青中提煉出0.1克的純凈的氯化鐳。在這之后記者和聘書(shū)隨著(zhù)榮譽(yù)而來(lái)，但他們一直堅守著(zhù)一個(gè)信念：無(wú)論發(fā)生什么事，即使一個(gè)人成了沒(méi)有靈魂的身體，他都應該照常工作。居里夫人為世界做出的貢獻還遠遠不止于此，她還把自己的希望寄托在下一代，她的女兒也在這個(gè)領(lǐng)域上做出了偉大的`貢獻。一個(gè)科學(xué)家為了自己所追求目標而不懈前進(jìn)，不應該是我們每個(gè)人所學(xué)習的榜樣嗎？我們也應該為自己的未來(lái)所奮斗嗎？
在求知的道路上我們不僅需要堅持更需要勇于提出質(zhì)疑。伽利略就是我們的榜樣：他經(jīng)過(guò)自己的實(shí)驗否定了當時(shí)被人們所尊敬的亞里士多德的言論，他向世界鄭重的提出了自己的言論并將在比薩斜塔做出實(shí)驗。一時(shí)間言論紛紛。有人說(shuō)，他這個(gè)落體實(shí)驗給了亞里士多德的理論致命一擊，由此批駁了亞里士多德的落體速度與重量成正比的說(shuō)法，得出落體加速度與其重量無(wú)關(guān)的科學(xué)結論；得到同時(shí)落地的結果；甚至有人說(shuō)他是用槍彈做實(shí)驗的。但在這之后的實(shí)驗上引起了教會(huì )的注意，他們本來(lái)是準備好好地嘲諷一下伽利略，為他們震懾一下其他的反教主義，但是最后反而是自討苦吃。
在科學(xué)的道路上我們才是借助《我們愛(ài)科學(xué)》來(lái)為我們將來(lái)的道路上做好鋪墊，讓我們一起加油吧！
經(jīng)典書(shū)籍心得體會(huì ) 篇6
自從縣委在黨員和干部中開(kāi)展深入群眾、深入基層、深入實(shí)際活動(dòng)以來(lái)，我時(shí)時(shí)、處處、事事以一名黨員和干部的標準嚴格要求自己，對工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨。特別在這一次熟讀紅色經(jīng)典，樹(shù)立崇高追求活動(dòng)中，我讀了《毛慈影臨刑前給父母的信》后，感慨良多。一位年僅19歲的年輕女子為青神人民的解放事業(yè)，被國民黨當局殺害于縣城鳳旭門(mén)外涼水井（今縣城東門(mén)）。她的生命很短暫，但她的生命之花絢麗而多彩！尤其是在這短短的只有489字的信中，她的許多東西值得我們新時(shí)代的黨員和干部學(xué)習。
一、孝敬父母，關(guān)心弟妹
信中云：自官倉一別，幾近三載。未知二老的身體是否安康，弟妹們的學(xué)業(yè)可曾長(cháng)進(jìn)？吾自入黨以來(lái)，父母弟妹們?yōu)槲页钥嗖簧�。據念生姐云，吾離家后，軍警三至家門(mén)。捕吾不得，將雨田小弟捆去吊打、關(guān)押，備受其苦；父親一氣成病，久臥不起。每念及此事，淚如傾盆。今生未得孝敬二老，來(lái)世必當承歡膝下！想一想，一個(gè)不愛(ài)父母，不關(guān)心兄弟姐妹的人能成大事嗎？毛慈影給我們做了示范，她深深地知道尊老愛(ài)幼是我們中華民族的傳統美德。
二、機敏睿智，豁達樂(lè )觀(guān)
作為一個(gè)革命者，在那個(gè)白色恐怖的年代，如果沒(méi)有機敏的動(dòng)作、睿智的判斷、豁達的性格和樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，要把革命任務(wù)完成那是相當困難的，可毛慈影就做到了在母親陪她夜出活動(dòng)中，雖遭軍警追趕，奔逃不及；情急之中，藏身橋下。待軍警走后，正欲起身上橋，不料橋礅濕滑，二人同落水中。返家路上，彼此相望，大笑不已。她的這些優(yōu)秀品格在我們的工作和學(xué)習中難道不會(huì )受到一定的影響嗎？
三、讀書(shū)求知，信仰至上
在信中，她問(wèn)父親，我那本紅皮書(shū)是否還在？那是我讀高小時(shí)你送我的禮物，上面匯集了不少五四以來(lái)的新文化、新思想，我從其中獲得不少教益和啟迪。吾視作生命之一部分。若在，望妥為收藏。那本紅皮書(shū)的書(shū)名究竟是什么，我們不得而知，但是我們可以推想，也許是激進(jìn)的民主主義者、中國共產(chǎn)主義運動(dòng)的先驅、中國最早的馬克思主義者之一的陳獨秀的《新青年》，或李大釗的《青春》，還有胡適、魯迅什么的，等等。毛慈影能從這些進(jìn)步書(shū)刊中吸取好的東西，成為了一個(gè)堅定、堅強的共產(chǎn)黨員，將共產(chǎn)主義作為自己終身的信仰，并為之奮斗到底。作為新時(shí)代的黨員和干部就更應該像毛慈影那樣從紅色經(jīng)典中重溫革命歷程，銘記歷史責任，激活斗志士氣，提升文化素養，陶冶革命情操，珍惜時(shí)光，發(fā)憤圖強為中華民族的'偉大復興，為促進(jìn)青神又好又快發(fā)展做出自己應有的貢獻！
四、不辭辛勞，深入群眾
信中說(shuō)，她從14歲入黨直到英勇就義，5年多的時(shí)間里，其間為喚醒民眾，推翻暴政，奔走呼號，露宿餐風(fēng)。赴榮威、上成華，走嘉樂(lè )、扎青井，跡遍川南。據考證，她不辭辛勞，踏遍青神、樂(lè )山、井研、夾江等縣毗鄰農村，深入到群眾之中。不論是天晴下雨，打霜下雪，還是白天晚上，堅持外出活動(dòng)，向農民群眾宣傳革命道理，啟發(fā)群眾的階級覺(jué)悟。她每到一個(gè)地方，便和當地農民群眾打成一片，關(guān)心群眾的疾苦，和群眾一起住茅草房，一樣吃糠萊，有時(shí)還背起背篼幫農民割豬草，或打柴、挑水、煮飯等。她的言行贏(yíng)得了群眾的信任、尊敬和愛(ài)戴。她的這種精神更值得我們新時(shí)代的黨員、干部學(xué)習和借鑒，也是我在這次讀書(shū)活動(dòng)中感觸最深的一點(diǎn)。
五、視死如歸，樂(lè )觀(guān)自信
信的結尾這樣寫(xiě)道：父母大人，孩兒不日將領(lǐng)極刑，信到之時(shí)，兒已含笑九泉。望二老勿悲，兒雖去也，同志者眾，革命大業(yè)，必定成功。勝利之時(shí)，國人彈冠相慶，兒將踏云歸來(lái)。她的這種從容鎮定、視死如歸的大無(wú)畏革命精神，她的這種對革命充滿(mǎn)必勝信心和樂(lè )觀(guān)主義精神，不僅鼓舞了她同時(shí)代的同監難友的革命斗志，而且對我們新時(shí)代的黨員和干部也有積極作用。
綜上，通過(guò)學(xué)習《毛慈影臨刑前給父母的信》，她的一切所作所為，堪稱(chēng)我們縣委這次開(kāi)展三深入的楷模，因此，我們每個(gè)青神人，尤其是黨員和干部都要學(xué)習毛慈影，踐行三深入。
經(jīng)典書(shū)籍心得體會(huì ) 篇7
《物理學(xué)》是亞里士多德主要著(zhù)作之一，思想綿密，風(fēng)格古樸，不逞辭藻。譯者為了保存這種特點(diǎn)，采取了直譯的原則。于不易明白的地方適當加了一些注釋。這樣一來(lái)，只要細心讀去是可以讀懂的。
《物理學(xué)》是一部二千三百多年前的著(zhù)作。那個(gè)時(shí)候古代希臘的哲學(xué)雖已經(jīng)過(guò)了二百多年的發(fā)展，內容已很豐富，但要寫(xiě)一本像《物理學(xué)》這樣全面的論著(zhù)還是有困難的。困難之一在于，那個(gè)時(shí)候哲學(xué)和自然科學(xué)（當時(shí)是不分的）畢竟還很幼稚，希臘文中還沒(méi)有足夠的現成的哲學(xué)術(shù)語(yǔ)。因此，亞里士多德不得不在《物理學(xué)》中使用了一些不精確的日常生活用語(yǔ)表達復雜的學(xué)術(shù)概念，例如用“是”（τó？ν）表示“存在”、“實(shí)體”，用“自己”（τοα？τó）表示“本質(zhì)”，用“因自己”（иαθ`α？τó）表示“因本質(zhì)”，用“時(shí)間”（óχρóνο）和“現在”（τον？ν）分別表示時(shí)間的延續段和劃分點(diǎn)。甚至用謎語(yǔ)般的手勢語(yǔ)言？ν？表示運動(dòng)變化的`內容。此外，亞里士多德采用前人的一些術(shù)語(yǔ)，如α？？ρχα？（開(kāi)始、本原）和ταα？τια（原因）這些詞兒來(lái)概括物質(zhì)、形式、目的和推動(dòng)力四者，仔細推敲起來(lái)也未必妥帖。
當初作者寫(xiě)作的這種困難今天成了譯者翻譯的困難了。怎么辦？對兩種情況我作了不同的處理。
�。ㄒ唬╇S著(zhù)哲學(xué)、邏輯學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等有關(guān)學(xué)科的發(fā)展，后世出現了相當的術(shù)語(yǔ)的，我們對兩者的內涵進(jìn)行了仔細的比較和推敲，凡能證明是一個(gè)東西的，我們便用了后世的術(shù)語(yǔ)翻譯它們了。屬于這一類(lèi)的，除了上述“實(shí)體”、“存在”、“本質(zhì)”等外，還有如，將τóσυμβεβηиó（附隨者）譯為“偶性”，иατασυμβεβηиó譯為“因偶性”，等等。
�。ǘ┊敵鮼喞锸慷嗟庐斪餍g(shù)語(yǔ)，但后來(lái)在哲學(xué)上沒(méi)有形成重要概念，因而沒(méi)有再出現相當的術(shù)語(yǔ)，也就是說(shuō)從術(shù)語(yǔ)的隊伍里消失了的。對于《物理學(xué)》的這些術(shù)語(yǔ)我雖然經(jīng)過(guò)努力想盡可能將它們譯得像個(gè)術(shù)語(yǔ)一些，但是其中譯者自己就滿(mǎn)意的不多。如τóμεταξ？譯為“間介”，τóиινε？σθαι譯為“運動(dòng)著(zhù)”，το？μα譯為“在一起”等等，簡(jiǎn)直不像術(shù)語(yǔ)。然而，于無(wú)可奈何之余也只好先公之于眾，求得大家指教了。
這個(gè)中譯本系從勒布古典叢書(shū)（1929年紐約版）希臘文原文直接譯出。勒布古典叢書(shū)本附有佛朗西斯·科福德（FrancisM。Cornford）的英文譯文，本意便于人們對照閱讀，然而這位英譯者片面追求英文本身的形式完美，因辭害意的地方很多，我不大參考它。在我對初稿進(jìn)行修改時(shí)，郭斌和老師指點(diǎn)參考羅斯（Ross）主編的亞里士多德全集英譯本。我找到了它的1930年牛津版。這個(gè)本子比較接近原文。希臘文分詞和動(dòng)詞不定式用意是比較難把握的，這個(gè)英文譯本在處理這些難點(diǎn)上對我有不少啟發(fā)。
在本書(shū)翻譯過(guò)程中郭斌和老師除了不斷給予熱情鼓勵而外，還具體幫助解決了不少希臘文方面的疑難，最后又全篇校讀一過(guò)，在此對他表示難忘的謝意。全稿譯成后，曾請汪子嵩同志根據英譯本進(jìn)行校閱，并此致謝。還要感謝陳兆福同志，他愿意把自己編成的《亞里士多德生平和著(zhù)作年表》附在這本書(shū)后，為它增光。
經(jīng)典書(shū)籍心得體會(huì ) 篇8
今天，我讀了法國著(zhù)名文學(xué)家凡爾納寫(xiě)的科幻小說(shuō)《海底兩萬(wàn)里》。這本書(shū)講述的是阿龍納斯教授和他的仆人康塞爾掉進(jìn)海里，而且幸運地登上了潛水艇。那是一天夜晚，阿龍納斯被邀請去美國，途中，阿龍納斯乘坐的驅逐艦被一只“獨角鯨”給撞翻，阿龍納斯教授醒來(lái)之后，發(fā)現自己躺在一艘不為人知的潛水艇鸚鵡號上，這艘潛水艇與世隔絕，潛水艇的船長(cháng)尼摩為了不讓世人知道，不讓阿龍納斯教授離開(kāi)潛水艇。阿龍納斯教授和他的仆人為人真誠，便什么也沒(méi)說(shuō)就答應了，跟著(zhù)尼摩船長(cháng)周游了世界四大洋。最后，阿龍納斯教授因為那時(shí)的環(huán)境，從而分期僥幸逃出了潛水艇。
讀完了這本名著(zhù)，我深有感觸。我最佩服阿龍納斯教授那種誠懇待人的精神；佩服康塞爾那種對待主人禮貌、誠實(shí)的性格，無(wú)論什么事都是他搶先幫主人做的。故事中阿龍納斯教授跌入海中，康塞爾也緊跟著(zhù)跳入海中，冒著(zhù)生命危險救自己的主人；還佩服尼摩船長(cháng)的那種勇敢的.精神，他在關(guān)鍵的時(shí)刻去幫助教授。他們都是我們學(xué)習的榜樣。
《海底兩萬(wàn)里》的作者也是巧奪天工。當時(shí)他們的科技還沒(méi)有這么發(fā)達，作者卻想出了這么一部科幻小說(shuō)。
經(jīng)典書(shū)籍心得體會(huì ) 篇9
《愛(ài)的教育》這本書(shū)是一部流傳世界各地的著(zhù)作，它是以一個(gè)小孩的日記方式來(lái)寫(xiě)的，雖然每篇的篇幅不長(cháng)，但都有一個(gè)感人的故事。"愛(ài)"，一個(gè)多么閃亮，多么令人鐘愛(ài)的字眼。人們追求愛(ài)，也希望能擁有愛(ài)，愛(ài)能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它，就必須去充實(shí)它，讓我們攜手，共創(chuàng )出人世間最美好的.愛(ài)。這本書(shū)里也正是想表達這一點(diǎn)。
在這本書(shū)里其中我最喜歡的是《賣(mài)炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節，第一節寫(xiě)了一個(gè)父親對他兒子諾琵斯的愛(ài)，諾琵斯罵培諦的父親是個(gè)"叫花子"，諾琵斯的父親知道后，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾琵斯的父親還是堅持要讓諾琵斯道歉，從這里可以知道，諾琵斯的父親是一個(gè)多么正直的人啊，他用他的愛(ài)來(lái)熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人，不取笑他人的人。
第二節寫(xiě)的是一個(gè)墨盒砸到老師的事件，原因是克洛西被人欺辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，沒(méi)想到扔到了剛從門(mén)外進(jìn)來(lái)的老師，最后卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他，讓肇事者站起來(lái)，并沒(méi)給他處罰，聽(tīng)他講完事實(shí)后把那些人抓了起來(lái)，但卡隆跟老師說(shuō)了些話(huà)，老師就不處罰他們了。這里就表現了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神，并且得饒人過(guò)且饒人，這是難得的一種為人處事。
讀到這里，我想在這個(gè)以經(jīng)濟利益為主的社會(huì )上，使同學(xué)之間自私自利，以我為主，嫉妒打擊，怕得罪人，惡意競爭等不良作風(fēng)日益生成，那種關(guān)愛(ài)他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠，在社會(huì )精神文明建設的同時(shí)，我們也應該在學(xué)校家庭上學(xué)習這關(guān)愛(ài)他人，讓自己以身作則，用自己的愛(ài)心來(lái)熏陶別人，讓愛(ài)在人們心中永駐。
經(jīng)典書(shū)籍心得體會(huì ) 篇10
第一次聽(tīng)到《優(yōu)秀是教出來(lái)的》這本書(shū)的名字時(shí)感覺(jué)怪怪的，優(yōu)秀當然是培養出來(lái)的，這本書(shū)到底想要說(shuō)明什么呢?于是冥冥之中就對這本書(shū)充滿(mǎn)了渴望。
一拿到這本書(shū)，我就迫不及待地翻閱起來(lái)，結果出乎意料的是我沒(méi)有那種“眼前一亮”的感覺(jué)，相反覺(jué)得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場(chǎng)景，所提的要求都有一種似曾相識的感覺(jué)。說(shuō)話(huà)先要講禮貌、主動(dòng)詢(xún)問(wèn)表關(guān)心、乘坐公車(chē)不吵鬧、見(jiàn)到老師問(wèn)聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時(shí)經(jīng)常強調的嗎?書(shū)中沒(méi)有長(cháng)篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細節。但是再次拜讀第二遍的時(shí)候，我不得不佩服作者的這種對事業(yè)執著(zhù)追求的精神。對于一個(gè)小學(xué)老師來(lái)講，《優(yōu)秀是教出來(lái)的》確實(shí)是一本不可不讀的好書(shū)，讓我對教育又有了一層新的認知。作者抓住教育過(guò)程中容易被人們忽視的細節，既對孩子嚴格施教，又用愛(ài)心和熱忱贏(yíng)得了他們的愛(ài)戴和尊敬�？死死蠋煵粌H僅將注意力放在提高孩子的學(xué)習成績(jì)上，而且更加注重培養孩子的良好習慣和教養。
作為成功的教育者，作者在書(shū)中沒(méi)有談及如何教書(shū)、如何分析教材、如何準備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨�、待人接物。一個(gè)個(gè)活生生的例子生動(dòng)形象，作為讀者絲毫沒(méi)有感覺(jué)枯燥乏味，相反感覺(jué)作者所描述的就在我們身邊，親切自然。書(shū)中講述的創(chuàng )造奇跡的55個(gè)細節確實(shí)常常被人們忽略，而正是細節創(chuàng )造了奇跡，成就了輝煌。書(shū)中提倡對孩子要從小在平時(shí)的一點(diǎn)一滴、一舉一動(dòng)中體現出尊重孩子、寬容孩子、賞識孩子，并了解孩子的內心世界，讓孩子從生活中學(xué)習，從鼓勵中學(xué)會(huì )自信、從寬容中學(xué)會(huì )耐心、從贊美中學(xué)會(huì )感激、從接納中學(xué)會(huì )自愛(ài)、從賞識中學(xué)會(huì )行動(dòng)、從分享中學(xué)會(huì )感激、從誠實(shí)中學(xué)會(huì )真理、從公平中學(xué)會(huì )正義、從關(guān)心中學(xué)會(huì )尊重、從保護中學(xué)會(huì )信任、從關(guān)愛(ài)中學(xué)會(huì )友善……
在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點(diǎn)做法給了我不少啟示。例如：一個(gè)“問(wèn)題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒(méi)有交作業(yè)了，羅恩克拉克和他家長(cháng)聯(lián)系了多次都沒(méi)有聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，克拉克就把這個(gè)不好的消息直截了當地告訴了這位學(xué)生的家長(cháng)，想得到這位家長(cháng)的支持。沒(méi)有想到的是這個(gè)家長(cháng)聽(tīng)完了竟然說(shuō)：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認識到了自己的這種和家長(cháng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著(zhù)性子給這個(gè)家長(cháng)撥通了電話(huà)，與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒(méi)有直接向這位家長(cháng)“告狀”，而是向這位家長(cháng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現如何如何好，這位家長(cháng)聽(tīng)了以后自然非常高興，表示要老師對他的孩子一定繼續嚴格要求，家長(cháng)會(huì )極力配合。過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(cháng)的電話(huà)，這一次向這位家長(cháng)陳述了孩子這兩天的不好的表現，家長(cháng)當然非常氣憤，當即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評教育自己的孩子�？赐炅_恩克拉克的處理方法，真是佩服他的.別具匠心。事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法就會(huì )有不同的結果。所以今后我們在工作中一定要有所創(chuàng )新，在對待后進(jìn)生問(wèn)題上一定要賞識和批評相結合，多渠道地轉變后進(jìn)生。優(yōu)秀是教出來(lái)的，一般的人對于這個(gè)教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育。其實(shí)不是這樣的。家庭和學(xué)校的共同努力才會(huì )使我們的孩子變得優(yōu)秀。
總之這位老師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機智和教育的挑戰。
經(jīng)典書(shū)籍心得體會(huì ) 篇11
申冬暖陽(yáng)海門(mén)情；紙墨書(shū)香飄長(cháng)廊。精品課堂展課改；**園丁皆稱(chēng)贊。核心素養談?dòng)�；每月一事在踐行。社團活動(dòng)紛呈現；生命敘事寫(xiě)傳奇。
——題記
20xx年xx月xx日，在xx區新教育研究中心的組織下，我終于懷著(zhù)激動(dòng)與欣喜之情踏上了盼望已久的學(xué)習之旅海門(mén)一個(gè)溫馨而又充滿(mǎn)詩(shī)意的教育圣地。中國教育看江蘇，江蘇教育看南通，南通教育看海門(mén)。的確，短暫的兩天學(xué)習，感受到了海門(mén)獨特的異地風(fēng)情與育人氛圍；體驗到了新教育實(shí)驗散發(fā)的無(wú)窮魅力與核心價(jià)值。書(shū)香校園、每月一事、精品課堂、社團活動(dòng)、生命敘事不僅是詩(shī)與思的交響，更是意與境的融合。
賞異地之景 悟民俗風(fēng)情
海門(mén)，教育的一方沃土。不管是從金碧輝煌的（電視文化塔）標志建筑還是從當地的民俗風(fēng)情（熱情、恬靜）來(lái)看，都能深深的感受到江海風(fēng)情與古樸民居規劃的前瞻性和濃厚的待人文化氛圍。咨詢(xún)解惑，海門(mén)人總是熱情微笑地為客人指點(diǎn)迷津；穿越馬路，忠實(shí)厚道的海門(mén)司機以車(chē)讓人的禮貌之舉，讓人倍感溫馨興許這就是海門(mén)家校共育、每月一事成功教育的舉措基石。
觀(guān)教育圣地 享育人氛圍
本次學(xué)習共參觀(guān)了海門(mén)實(shí)驗中學(xué)、東洲國際學(xué)校，正余初中三所學(xué)校，不管從學(xué)校的建筑布局、辦學(xué)設施還是校園文化建設都彰顯了濃厚的育人氛圍。海門(mén)實(shí)驗中學(xué)既有建筑物的對稱(chēng)美又有蘇州古典園林的鑲嵌秀；崇德進(jìn)學(xué)，懷遠敏行的學(xué)校精神標識，展現了海門(mén)實(shí)驗人懷揣讓每個(gè)孩子得到更多的關(guān)愛(ài)，讓所有學(xué)生獲得最大的發(fā)展的辦學(xué)理念，以高起點(diǎn)追求高目標，以高目標追求高質(zhì)量，孜孜以求，跨越發(fā)展，力爭建成現代化、特色化、國際化的一流名校的宏偉藍圖。東洲國際中學(xué)北望黃海，南倚長(cháng)江，在青樹(shù)綠草的環(huán)抱下彰顯了現代先進(jìn)的辦學(xué)條件和新穎的辦學(xué)理念做最好的自己；書(shū)香長(cháng)廊又顯示了該校文化育人的濃厚氛圍。正余初中一所標準的農村中學(xué)，在申冬暖陽(yáng)的照耀下處處飄灑著(zhù)墨香紙潤的校園書(shū)香氣息，在外顯文化，與人文環(huán)境交相輝映下，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，為學(xué)校增添無(wú)限生機與活力。
觀(guān)魅力課堂 悟課改理念
課改，當代教育發(fā)展的使命。在東洲國際學(xué)校和正余初中參觀(guān)精品課堂學(xué)習中，兩所學(xué)校在不同的課堂都給求經(jīng)者帶來(lái)了不一樣的精彩、不一樣的思維、不一樣的感觸。導學(xué)案的設計既有大問(wèn)題教學(xué)廣度延伸，又不乏細節學(xué)習習慣培養；既有現代先進(jìn)教學(xué)的新穎理念，又不缺傳統教學(xué)的文化底蘊；既有課堂教學(xué)評價(jià)梯度標準，又不乏因材施教，個(gè)性發(fā)展的營(yíng)養美餐。課堂上，學(xué)習任務(wù)分配、小組探究交流、匯報學(xué)習結果展示、小組自主評價(jià)每一個(gè)環(huán)節無(wú)不展示學(xué)生以學(xué)為中心，以知識建構、問(wèn)題解決兩大途徑為教學(xué)策略。整個(gè)課堂教學(xué)汲取了金字塔理論、建構主義理論、多元智能理論等諸多教育教學(xué)理論的精髓而逐步形成自己獨有的課堂模式�？闯隽撕ｉT(mén)新教育人在教育理念的支撐下，課改路上敢于實(shí)踐，敢于創(chuàng )新的探索精神，追求的不僅僅是課堂的理想化更是理想化的課堂。
聽(tīng)核心素養 研行為習慣
每月一事是行為習慣養成的重大舉措亦是新教育實(shí)驗十大行動(dòng)之一。核心素養是我國教育發(fā)展改革的趨勢，亦是我國提升教育國際競爭力的`迫切需要。國家督學(xué)成尚榮老師在做《習慣養成與核心素養》報告中提到行為習慣的背后是一種思維的存在，行為習慣是核心素養的起點(diǎn)。朱永新教授提到：從個(gè)體成長(cháng)看，良好習慣是創(chuàng )造幸福完整生活的必備保障；從教育歷史看，注重習慣養成是中外教育的共同優(yōu)良傳統；從教育改革看，注重習慣養成是夯實(shí)核心素養的必然方式；從世界趨勢看，注重習慣養成是全球教育改革的主要朝向。由此可知，行為習慣的養成是核心素養形成的路徑之一。每月一事是以習慣為路徑，明確目的，在文化與理論的支撐下進(jìn)行系統的、科學(xué)的、規范的操作與實(shí)踐，培養學(xué)生完全的人格。這恰恰與核心素養價(jià)值力、思維力、學(xué)習力和生命力相呼應。同時(shí)，在海門(mén)兩天學(xué)習中參觀(guān)社團活動(dòng)的展示，正是行為習慣的價(jià)值與核心素養因素的體現。
聽(tīng)生命敘事 悟真愛(ài)育人
《教育就是喚醒》一書(shū)提到：一名好教師的重要條件的前提是愛(ài)教。知之深，才能愛(ài)之初；愛(ài)之切，才能行之堅。每月一事具有獨特的價(jià)值取向，在聽(tīng)到張小敏老師自律行動(dòng)敘事《允許孩子犯錯誤》中讓我看到了老師豁然與大愛(ài)；在聽(tīng)到陳雪峰老師閱讀行動(dòng)敘事《做一個(gè)精神充實(shí)的人》讓我感受到了老師的細心與無(wú)私；在聽(tīng)到張燕老師好學(xué)習慣行動(dòng)敘事《你若盛開(kāi)，青春自來(lái)》，讓我感受到了老師真誠與關(guān)懷每位教師的闡述無(wú)不讓人感動(dòng)，無(wú)不讓每一位熱愛(ài)教育的工作同仁產(chǎn)生心靈共鳴用愛(ài)教育，書(shū)寫(xiě)生命傳奇。
經(jīng)典書(shū)籍心得體會(huì ) 篇12
近期我們在讀朱永新《致教師》這本書(shū)，該書(shū)圍繞一線(xiàn)教師普遍關(guān)心的重要問(wèn)題和成長(cháng)的關(guān)鍵問(wèn)題，通過(guò)朱老師的深入全面地思考，給詢(xún)問(wèn)者，也是給所有走進(jìn)這本書(shū)的同事自然、和藹、坦誠的娓娓道來(lái)。讀來(lái)有時(shí)心胸豁然開(kāi)朗，有時(shí)茅塞頓開(kāi)，有時(shí)不自覺(jué)的笑了笑，終覺(jué)受益匪淺。
書(shū)中解惑的內容非常的多，但我很喜歡書(shū)中的這一句話(huà)：教育最重要的事情就是要相信孩子與學(xué)生，相信他們每一個(gè)人都能夠書(shū)寫(xiě)自己的精彩;就是要發(fā)現孩子與學(xué)生，發(fā)現他們的潛能與個(gè)性，讓他們真正的成為自己。不知從何時(shí)起，這個(gè)世界人與人之間存在不信任，上級不信任下級，教師不信任學(xué)生，每一個(gè)人都在監督和不信任中生存和成長(cháng)，作為教師無(wú)法理解。讀來(lái)心中不免又有了陽(yáng)光。
作為老師我們遇見(jiàn)的孩子實(shí)在是太多了。有聰明漂亮，有乖巧懂事的，有成績(jì)不好或紀律不好，我們很容易在心里產(chǎn)生喜歡和不喜歡兩種態(tài)度。其實(shí)，這些孩子的背后有著(zhù)無(wú)數的潛能和優(yōu)點(diǎn)，如果我們整天看到的全是他們的缺點(diǎn)，永遠是無(wú)休止的批評，只會(huì )讓他們變得越來(lái)越糟糕;如果換個(gè)角度，細細觀(guān)察，卻能發(fā)現再后進(jìn)的學(xué)生也有他自身的優(yōu)點(diǎn)，假如能夠把優(yōu)點(diǎn)加以放大，給予他們自信，給予他們希望，定能讓他們收獲一個(gè)更美麗的童年。這正如朱老師所說(shuō)：人活著(zhù)的意義，或許就在于活出獨特的自己。作為教師，讓每個(gè)生命在教室里綻放各自獨一無(wú)二的美麗。班里的每個(gè)學(xué)生都是一道亮麗的風(fēng)景，你給他一個(gè)舞臺，他就能還你一個(gè)精彩;你給他一點(diǎn)空間，他就能為你創(chuàng )造無(wú)數輝煌。作為教師，就是要善于發(fā)現學(xué)生的特別之處，一旦孩子發(fā)現了自己，找到了自我，他就會(huì )爆發(fā)出我們難以想象的能量。雖不能至，心向往之。這些新教育的理念，值得我們一路學(xué)習下去。
朱老師通過(guò)《致教師》告訴我們：相信自己，自己的胸懷、眼界、努力、思考、學(xué)習決定未來(lái)，說(shuō)大一點(diǎn)就是決定未來(lái)的教育，決定未來(lái)的孩子。如果我們對學(xué)生不信任，始終用一個(gè)眼光去看待，那教育是什么?讀完這本書(shū)是不是值得去深思。
有人說(shuō)教師不幸福，那是你用了另類(lèi)眼光去看待教師這個(gè)職業(yè)。朱老師說(shuō)，幸福是一種奇異的事物，幸福需要分享。如英國哲學(xué)家邊泌說(shuō)：我們在分給他人幸福的同時(shí)，也能正比例地增加自己的幸福。所以我們要懂得在教學(xué)中去發(fā)現，去選擇，有了不同的發(fā)現和選擇，同樣是教學(xué)活動(dòng)但就有不同的收獲。
讓我們?yōu)檫@個(gè)美好的收獲走進(jìn)我們花季般的學(xué)生，走進(jìn)我們看似單一的教學(xué)。
最近我細細閱讀了《致教師》這本書(shū)，讓我看到的是一頁(yè)一頁(yè)的生命發(fā)現在事實(shí)中發(fā)現價(jià)值，在日常里發(fā)現永恒，在現象中發(fā)現本質(zhì)，在局部里看見(jiàn)整體。見(jiàn)真實(shí)，見(jiàn)真誠，見(jiàn)理性，見(jiàn)理想;見(jiàn)證深度，也見(jiàn)證溫度。書(shū)中每一個(gè)問(wèn)題像是一個(gè)火種，照亮我們這些教師生命里的昏暗與現實(shí)。讀到第二輯借我一雙好教師的慧眼，倍感興奮。因為，在內心深處，我也想當一名好老師。在完善自己與學(xué)生的同時(shí)，享受作為教師的尊嚴與成長(cháng).體驗教育的快樂(lè )和幸福�？吹轿淖�，我似乎找到了心靈的導師，一起讓心靈去旅行。因此，我記錄了書(shū)中的點(diǎn)滴文字及一些淺顯的思考。
書(shū)中說(shuō)做一個(gè)智慧型老師應該是一個(gè)有責任感充滿(mǎn)愛(ài)心的老師。俗話(huà)說(shuō)：育人之道，愛(ài)心為先。要實(shí)現真正意義的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量。只有當教師用赤誠的真心去愛(ài)每一位學(xué)生時(shí)，才會(huì )消除火暴脾氣、減少急躁情緒、避免對學(xué)生疾風(fēng)暴雨般的訓斥，以溫柔的方式去開(kāi)啟和誘導學(xué)生。要平等地對待每一位學(xué)生。因為許多偶發(fā)事件的肇事者，通常是那些調皮搗蛋的學(xué)生，只有教師擺正了他們在自己心目中的位置，才能夠對他們的行為容忍，不發(fā)火、不動(dòng)怒，對事件進(jìn)行冷靜的、超常規的`處理。讓這樣的孩子在同學(xué)之間得到愛(ài)和理解，他就會(huì )產(chǎn)生真正變化。記得有一次，寫(xiě)作業(yè)時(shí)，教室里靜悄悄的，突然啪的一聲打破了安靜。不用說(shuō)是水杯掉地上了。同學(xué)們一下子把頭扭向聲音發(fā)源地，又齊刷刷地扭向我。眼睛圓瞪著(zhù)，屏住呼吸，室內更靜了。我心里一愣，大家是在等著(zhù)我批評肇事者吧?此時(shí)歡歡同學(xué)已經(jīng)蹲在地上，把身子幾乎縮到了極致，我站在三四組中間過(guò)道上只看到他的頭發(fā)(他坐在一組靠過(guò)道的位置)。叮叮聲很是小心翼翼!他在撿玻璃片!別用手撿了，小心劃傷了手!用掃帚掃吧!我說(shuō)。明顯地，同學(xué)們都輕噓了一口氣。眼神都柔和了。樂(lè )樂(lè )同學(xué)連忙跑到教室后邊拿來(lái)了掃帚。掃帚摩擦地面發(fā)出的唰唰聲充斥了整個(gè)教室。樂(lè )樂(lè )同學(xué)真不錯!我由衷地贊嘆道。同學(xué)們發(fā)出了輕松的笑聲此時(shí)，我想起了兒子小的時(shí)候我父母的叮囑：如果孩子的碗啊杯子啊打碎了，不要吼她，孩子這個(gè)時(shí)候已經(jīng)嚇壞了，你再吼，她會(huì )慌神了的，要安慰孩子!有道是:師者，父母心也。是嗎?
書(shū)中還說(shuō)做一個(gè)智慧型的老師應該是一個(gè)理解學(xué)生可能性的老師。作為教師，每天生活在兒童之中，注意觀(guān)察他們，研究他們，是非常重要的。每個(gè)兒童都是一個(gè)獨特的世界，必須認真的對待每一個(gè)不同的生命體，分析每個(gè)人成長(cháng)的不同環(huán)境與生存條件，研究每個(gè)孩子不同的個(gè)性特點(diǎn)與生命潛質(zhì)。讀到這里，我想起一個(gè)故事。這則故事講的是，在英國一所小學(xué)里，校長(cháng)很喜歡小動(dòng)物，在他飼養的小動(dòng)物中，他最喜歡一只叫拉愛(ài)科的小狗。他經(jīng)常在課余時(shí)間帶著(zhù)拉愛(ài)科跟學(xué)生們一起玩耍。有一天，校長(cháng)突然發(fā)現拉愛(ài)科不見(jiàn)了最終，他在花園邊找到了心愛(ài)的小狗，卻發(fā)現小狗被剖開(kāi)了肚子，內臟幾乎全被掏了出來(lái)。兇手很快就找到了，是小學(xué)生麥克勞德。校長(cháng)通過(guò)了解得知，這個(gè)孩子有一顆極強的好奇心，總是想看看狗的內臟是怎樣的。愛(ài)狗但更愛(ài)學(xué)生的校長(cháng)最終決定給麥克勞德以懲罰，罰他畫(huà)兩幅畫(huà)一副是人體骨骼圖，一副是人體血液循環(huán)圖長(cháng)大以后的麥克勞德成為一位有名的解剖學(xué)家,那兩幅畫(huà)至今還收藏在英國皮亞丹博物館里。
我驚嘆于這位校長(cháng)高明的懲罰手段。麥克勞德后來(lái)的成功，得益于他小時(shí)候校長(cháng)對其好奇心教育，但怎么教育卻大有學(xué)問(wèn)。我們有時(shí)認為教育有錯誤的學(xué)生就是把他們制服，讓他們不敢再犯。于是，學(xué)生一旦有點(diǎn)錯誤，就不分青紅皂白大聲呵斥、侮辱、貶低。這樣孩子們稚嫩的心靈會(huì )遭受到難以承受的刺激。而麥克勞德的校長(cháng)呢，心愛(ài)的小狗被害，最初的他卻容忍了，而且給了一種善意的懲罰。這，不正像一枚蚌面對突然吸入的沙子嗎?一種無(wú)條件接納與包容!真是師者如蚌!孩子們的過(guò)失與錯誤仿佛一粒粒沙子，從某種角度來(lái)說(shuō)，對蚌是一種侵害。然而，偉大的蚌卻不僅僅默默的接納了沙礫，而且用自己的身體、自己的愛(ài)去浸潤它，用自己的生命和精神去感化它，直至把那沙礫變?yōu)榫Я灵W光的珍珠。這種欣賞花兒自心靈開(kāi)放的美景是多么幸福啊!
最后我用朱永新老師《致教師》這本書(shū)前言中最受感觸的兩句話(huà)和大家共勉：教師，不是園丁，教師本身應該是一朵花兒，教育是師生互相作用的過(guò)程。教師，不是春蠶，教師的固步自封才會(huì )作繭自縛，心靈的成長(cháng)來(lái)自每個(gè)季節。教師就是教師，每天都在神圣與平凡中穿行。愿我們在這場(chǎng)穿行中感受生命的律動(dòng)和活力。過(guò)一種幸福完整的教育生活。
經(jīng)典書(shū)籍心得體會(huì ) 篇13
看了一半，個(gè)人感覺(jué)幾乎主要就是對整體和微觀(guān)辯證思考的哲學(xué)探討+作者從醫以來(lái)成功治愈疾病的案例；
我認為此書(shū)不具有說(shuō)服性
1、探討一門(mén)學(xué)問(wèn)首先必須充分的了解她的發(fā)展和理論基礎—寫(xiě)過(guò)畢業(yè)論文都知道我們需要有研究背景和文獻綜述，本書(shū)并沒(méi)有系統的進(jìn)行描述，既沒(méi)有整理自古以來(lái)中醫是如何發(fā)展的，也沒(méi)有整理相關(guān)的中醫文獻；而是將其零星的散在文中，顯得非常的凌亂。
2、本文的論據基本就是作者行醫以來(lái)自認為成功治愈病人的案例，一來(lái)是個(gè)案沒(méi)有推廣性，二來(lái)治療的.過(guò)程過(guò)于神話(huà)，診斷非常主觀(guān)性，即便如作者所言，她果真治愈了如此多的疾病，我認為也是偶然現象；
對中醫質(zhì)疑的原因：1、中醫診斷的主觀(guān)性：中醫診斷講究望聞問(wèn)切，以把脈為例，文中整理了釜沸脈，魚(yú)翔脈，蝦游脈，屋漏脈，雀啄脈，解鎖脈，彈石脈等幾種脈象；將自己想象成中醫學(xué)院的學(xué)生，你認為你能否學(xué)會(huì )感受這些不同的脈象，即便有人可以，我認為也是極少部分人，那么在中醫傳播的幾千年過(guò)程中，又被丟掉篡改了多少，全靠主觀(guān)感應的東西是不可靠的的；
2、本文多次強調透過(guò)現象找本質(zhì)，但坦白說(shuō)，我認為很多病的現象是一樣的，中醫在僅通過(guò)外部觀(guān)察如何找本質(zhì)，我認為具有不可操作性，例如癌癥和胃炎，可能表象初期都只是疼而已，但是如果不通過(guò)現代醫學(xué)的方式等你如何找到本質(zhì)？我認為可操作性不強，即便有，我認為也是不精確的。
總之我認為，即便當年果真有人參透天機，中醫也確實(shí)是能治病救人，但經(jīng)過(guò)數千年的變遷，現在的人幾乎不可能掌握當年的技藝了。畢竟，沒(méi)有相應的衡量標準和客觀(guān)對比的東西是難以推廣并讓大家掌握的。
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