把整個(gè)心靈獻給孩子讀后感6篇
品味完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的把整個(gè)心靈獻給孩子讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
把整個(gè)心靈獻給孩子讀后感1
瓦·亞·蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)的一位著(zhù)名教育家，他論學(xué)生全面發(fā)展的思想在我國產(chǎn)生了不小的影響，他的許多名言術(shù)語(yǔ)，如：“讓孩子抬起頭來(lái)走路”“用多把尺子衡量學(xué)生”“創(chuàng )辦快樂(lè )學(xué)�！薄皩�(shí)施和諧教育”“孩子的智慧出在手指頭上”等等，在我國教育界廣為流傳。
《育人三部曲》是由蘇霍姆林斯基的三部名著(zhù)構成：一是《把整個(gè)心靈獻給孩子》——它涉及的是小學(xué)兒童階段的樂(lè )學(xué)生活;二是《公民的誕生》——它涉及的是中學(xué)少年階段的和諧發(fā)展;三是《給兒子的信》——它涉及的是大學(xué)青年階段的成才修養。認真研讀了三部曲中的第一部分《把整個(gè)心靈獻給孩子》并有所體會(huì )。
《把整個(gè)心靈獻給孩子》是以教育評論文的體裁撰寫(xiě)的，納入了作者本人及同事們的豐富的教育經(jīng)驗，包含許多真實(shí)的生活情境，個(gè)人形象和民俗成分。書(shū)中所述的“藍天下的學(xué)�！�，是一個(gè)獨特的創(chuàng )造性實(shí)驗室，在樹(shù)林中，在山岡上，在田野中等這都是教室，在這個(gè)實(shí)驗室里孩子們開(kāi)展著(zhù)鍛煉身體、發(fā)展智力、樹(shù)立精神、提高情感、加強修養、參與勞動(dòng)和啟發(fā)思想的復雜過(guò)程。這里起著(zhù)教育影響作用的主要手段是大自然、語(yǔ)言、創(chuàng )作和勞動(dòng)。蘇霍姆林斯基寫(xiě)道：“兒童就其天性來(lái)講，是富有探索精神的探索者，是世界的發(fā)現者。那么就讓那個(gè)絕妙的世界在鮮明的色彩中，在嘹亮顫動(dòng)的音響中，在童話(huà)和游戲中，在自己的創(chuàng )作中，在激動(dòng)他的美景中，在為人們做好事的意愿中展現吧�！�
《把整個(gè)心靈獻給孩子》一書(shū)中廣泛闡述了作為教育手段和教育結果的兒童創(chuàng )作。編創(chuàng )故事，細心觀(guān)察大自然，關(guān)于表達對自己與周?chē)h(huán)境不可分割的聯(lián)系的感觸，應當帶孩子們到思想和語(yǔ)言的活水源頭，去努力使周?chē)澜缰形矬w和現象的概念通過(guò)語(yǔ)言，不公深入他們的意識，而且也深入到內心和靈魂，語(yǔ)言在情感上和美學(xué)上的色彩，它的細膩色調——這都是兒童創(chuàng )作的生氣勃勃的源泉，在“快樂(lè )學(xué)�！敝刑K霍姆林斯基帶領(lǐng)孩子到草地上，叢林中，去建造“幻想角”就是一個(gè)叢林中的洞穴，孩子們通過(guò)勞動(dòng)，布置一個(gè)舒適的環(huán)境，讓孩子親密接觸自然，讓通過(guò)現象發(fā)揮孩子想象，通過(guò)童話(huà)、幻想、游戲來(lái)打開(kāi)思維和語(yǔ)言的源泉，在“幻想角”，孩子們第一次從活的語(yǔ)言，從周?chē)h(huán)境中產(chǎn)生了第一首詩(shī)：“夜里落下露珠，落入銀白色的珠網(wǎng)，琥珀色的珠粒，顫抖起來(lái)了，戰粟起來(lái)了。太陽(yáng)吮吸了露珠，洗滌了銀色珠網(wǎng)，笑逐顏開(kāi)的是那琥珀珠粒�！�
作為個(gè)性發(fā)展一個(gè)極重要因素的勞動(dòng)教育思想，在整本書(shū)中占有很重要的地位，作為徹底的馬克思主義者，他把勞動(dòng)視為生活的主要內容和意義，認為培養勞動(dòng)需求乃是整個(gè)共產(chǎn)主義教育體系的主要任務(wù)，勞動(dòng)的價(jià)值就在于它是復雜而又不輕松的腦力和體力作業(yè)的成果。他肯定地說(shuō)：“勞動(dòng)成為我們的學(xué)生精神生活的需要，給他們帶來(lái)團結友愛(ài)的快樂(lè )，促進(jìn)鉆研精神和求知欲的發(fā)展，能在克服困難之后產(chǎn)生激動(dòng)人心的歡樂(lè )，能在周?chē)澜缋锊粩喟l(fā)現新的美好事物，能喚起初步的公民義務(wù)感——人類(lèi)生活必不可缺的物質(zhì)財富的創(chuàng )造者的感情，在這樣的情況下，勞動(dòng)就成為一種巨大的教育力量�！�
在結合我們的幼兒園教育，我覺(jué)得現在的孩子生活在鋼筋混凝土的森林里已漸漸失去了對大自然的熱愛(ài)，不是孩子們變了，而是孩子們接觸的范圍和時(shí)間太少了。孩子需要陽(yáng)光草地，沙灘河水。為什么孩子去接觸大自然的機會(huì )少了，一方面是城市的不斷擴大，使孩子們遠離了自然，另一方面正如作者所說(shuō)的：“因為帶領(lǐng)孩子去草地、去樹(shù)林或逛公園比上課要麻煩。我們的'集體活動(dòng)中很多課程都是預設的，老師在課程的選擇上有很大的控制權，而在戶(hù)外，有太多的偶然，會(huì )讓老師無(wú)所適從，一只昆蟲(chóng)、一朵野花、一根樹(shù)枝、一輪落日都會(huì )讓孩子興奮不已，無(wú)法控制。孩子們長(cháng)時(shí)間逗留在室內，在圖片上欣賞那一抹新綠，那一處晶瑩，卻因為安全、經(jīng)費等諸多因素，卻不能用手去觸摸那一抹新綠，用眼去觀(guān)察那一處晶瑩，這是一件多么悲哀的事情。
現在的孩子大都是獨生子女是家里“小太陽(yáng)”“小月亮”，在享受寵愛(ài)的同里，也喪失了很多權利，例如“勞動(dòng)”,不要說(shuō)幫助別人勞動(dòng)，為別人的幸福和歡樂(lè )而流汗，就是自己的事情都完成不了，過(guò)著(zhù)“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活，只有通過(guò)勞動(dòng)，一個(gè)人才會(huì )以感恩的心去接人待物，這比空洞的說(shuō)教：“要愛(ài)勞動(dòng)，要愛(ài)勞動(dòng)人民”要好得多，我們在幼兒園注重培養幼兒的自理能力，要求幼兒自己的事情自己做，很多家長(cháng)都會(huì )積極主動(dòng)配合，但是爺輩們還是喜歡包攬一切，總把自己的孩子看得還很弱小，不能自已管理自己。
蘇霍姆林斯基的這本著(zhù)作，和我的教學(xué)聯(lián)系緊密，其中的很多章節如《母親節》《云雀節》很讓我感動(dòng)，我會(huì )聯(lián)系教學(xué)斷續認真研讀，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì )這位偉大教育家的思想精髓。
把整個(gè)心靈獻給孩子讀后感2
很多老師對一些學(xué)生十分頭痛——如何才能讓學(xué)生們聽(tīng)話(huà)？然后爭分奪秒地給學(xué)生們灌輸所謂的知識，如果有學(xué)生稍一走神，就拍驚堂木提醒。在長(cháng)達四十分鐘的時(shí)間里，要學(xué)生總是聚精會(huì )神地聽(tīng)課，確定很難做到，如果學(xué)生做到了，那他們也付出了十分沉重的精神代價(jià)——任由老師對他們進(jìn)行了精神綁架。他們聽(tīng)課時(shí)緊張不已，聽(tīng)課效果會(huì )好嗎？如果說(shuō)用這種辦法來(lái)達到所謂的聚精會(huì )神，這樣會(huì )使孩子的神經(jīng)極端疲勞，引起神經(jīng)衰弱和神經(jīng)不安，就算學(xué)生成績(jì)有暫時(shí)的提高，從整個(gè)過(guò)程來(lái)看，這種榨干孩子全部精力的老師，也不能算是好老師。
每個(gè)孩子都以自己的眼光看世界，以自己的方式感知事物和現象，以自己的方式進(jìn)行思考。對于低年級的孩子，老師不應該讓知識如潮水般向他涌來(lái)，使孩子應接不暇、不知所措。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)拙劣的教師把真理送到人前，一個(gè)優(yōu)秀的教師教人尋找真理”，要讓孩子在學(xué)習中慢慢地了解世界和各種現象，讓知識慢慢地向他展現，最高明的老師會(huì )用自己的教學(xué)技巧讓學(xué)生并不覺(jué)得自己在緊張地學(xué)習，并沒(méi)有強迫學(xué)生去聽(tīng)老師講課、去記憶和思考，而實(shí)際上卻在注意地聽(tīng)老師講解、記憶和思考，這樣可以減輕孩子的疲勞。如果老師堅持精神綁架不變，其結果可能會(huì )導致學(xué)生對老師和同學(xué)態(tài)度粗暴、無(wú)禮，會(huì )引發(fā)很多矛盾——這是學(xué)生在神經(jīng)耐力達到極點(diǎn)時(shí)的正常反應，也是厭學(xué)的前兆。
現行體制，低年級語(yǔ)文教育往往是一整天把孩子關(guān)在教室里進(jìn)行灌輸，一天只學(xué)幾個(gè)生字或生詞，老師反復地教、學(xué)生反復地背，回到家還要再背，孩子對所學(xué)內容的討厭程度可想而知。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“年幼孩子的智育應該通過(guò)發(fā)展他們的求知的要求——求知欲、好奇心來(lái)進(jìn)行，正是探索精神、好奇心、求知欲這些品質(zhì)激發(fā)著(zhù)孩子們對學(xué)習的興趣，當孩子真正出自愿望而不是被迫成為一個(gè)從事勞動(dòng)的人時(shí)，他就變成一個(gè)真正的思想家了�！睕](méi)有充滿(mǎn)歡樂(lè )和激情的勞動(dòng)，就難以想象真正的和幸福的童年。
孩子總是抱著(zhù)坦率的胸懷和好好學(xué)習的愿望進(jìn)學(xué)校的，但是在學(xué)習過(guò)程中，如果孩子看不到自己勞動(dòng)的成績(jì)（收獲），渴求知識的火花就會(huì )熄滅�；鸹ㄒ坏┫�，任你教師如何灌輸、如何刺激他，都不會(huì )有任何效果，所以，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“最重要的教育任務(wù)之一，就是使每個(gè)孩子在掌握知識的過(guò)程中體驗到自尊心和自豪感”。所以，我建議，我敬愛(ài)的老師們，你們不要再做任何扼殺孩子自尊心的事情了。給孩子以勞動(dòng)的歡樂(lè )，在他們心中激發(fā)自豪感、自尊心，這是教育工作的頭一條金科玉律，學(xué)習取得成績(jì)是孩子產(chǎn)生克服困難的動(dòng)力和學(xué)習愿望的內在力量的唯一源泉。只有當掌握知識過(guò)程中取得成績(jì)而產(chǎn)生歡欣鼓舞的心情時(shí)學(xué)生才能出現學(xué)習興趣。一個(gè)從來(lái)不知道學(xué)習歡樂(lè )的孩子、一個(gè)從來(lái)沒(méi)有體驗過(guò)克服困難后的自豪感的孩子，是一個(gè)不幸的人。教學(xué)，并不是機械地把知識從教師那兒傳授到孩子那兒，它首先是人與人之間有關(guān)系，兒童對知識和學(xué)習的態(tài)度，在很大程度上取決于他對老師的態(tài)度（也可以說(shuō)是取決于老師對他的態(tài)度）。
分數是教師衡量孩子學(xué)習取得成績(jì)的尺度，但我們的很多老師和家長(cháng)常常把分數當成控制孩子的手段，成為用來(lái)驅趕孩子的鞭子，因此分數成了束縛兒童思想的枷鎖，破壞了教育的基礎本身。
現在老師們十分熱衷于家長(cháng)的簽名，什么都要家長(cháng)簽名，我猜想老師的想法可能是——你的孩子學(xué)習不好，是因為你家長(cháng)不過(guò)問(wèn)，如果過(guò)問(wèn)了但很粗心，很隨便地給孩子的作業(yè)簽名，那也是家長(cháng)不負責任，孩子學(xué)不好，與我學(xué)校和老師沒(méi)有關(guān)系了，是你家長(cháng)的事！這顯然是在推脫學(xué)校和老師的責任，也是舊學(xué)校師生之間互不信任和相互懷疑的殘余。試想，如果老師、學(xué)生和家長(cháng)之間都互相懷疑而毫無(wú)信任，那還談什么互相配合開(kāi)展教育、還談什么教育效果呢？痛苦的是現在我每天都還得簽這些字，哪怕少一次也不行。
我們一直在教育學(xué)生熱愛(ài)祖國和人民，但常常在教室里進(jìn)行教育，教孩子們說(shuō)那些他們所不理解的的詞語(yǔ)。祖國是什么？祖國在哪里？人民是誰(shuí)？人民在哪里？我如何愛(ài)他們？從哪里愛(ài)起？哪些行動(dòng)是愛(ài)祖國愛(ài)人民的表現？孩子們都茫然無(wú)知。乖巧的孩子會(huì )投家長(cháng)和老師所好，說(shuō)得比誰(shuí)都好，學(xué)校評價(jià)教育效果也往往以誰(shuí)說(shuō)得好來(lái)評判，結果學(xué)生個(gè)個(gè)會(huì )豪言壯語(yǔ)，個(gè)個(gè)理想都很崇高。但這些教育內容在學(xué)生心里只是空洞而響亮的詞藻，并因為他們的一再重復而變得失色和平淡無(wú)奇，原來(lái)那些為人們視為神圣的東西因此變成毫無(wú)意義的空談了。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果心中沒(méi)有確立起對親近的和敬愛(ài)的人的依戀之情，口頭上表示對人們的'愛(ài)，這不是真正的愛(ài)�！币粋�(gè)連親人都不知道如何去愛(ài)的人，讓他去愛(ài)祖國愛(ài)人民，有可能嗎？蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我們的學(xué)生將成為什么樣的公民，這要看在童年時(shí)代周?chē)h(huán)境給孩子展現的是什么，是什么使他欣賞和神往，是什么使他憤懣并使他哭泣”。為此，蘇霍姆林斯基寫(xiě)道：“勞動(dòng)的樂(lè )趣是一種巨大的教育力量，只有當勞動(dòng)能給孩子帶來(lái)愉快的時(shí)候，他才會(huì )產(chǎn)生做事的意愿，勞動(dòng)的歡樂(lè )是任何其他快樂(lè )所無(wú)法比擬的！所以勞動(dòng)教育就是要在孩子們心中樹(shù)立起勞動(dòng)人民對待勞動(dòng)的態(tài)度，對周?chē)澜绲拿赖母惺芎腕w驗。沒(méi)有對周?chē)澜绲拿赖母惺芎腕w驗，就喚不起對祖國的感情�！蔽覀儽贝蟾卟纳鷦⒑Ｑ鬂娏诵�，留美留學(xué)生朱海洋殺了人，我們武大博士生楊士高跳了樓，難道不是最好的反例嗎？
把整個(gè)心靈獻給孩子讀后感3
看了《把整個(gè)心靈獻給孩子》，我被蘇霍姆林斯基的細心、耐心、專(zhuān)心和對孩子偉大的愛(ài)而感動(dòng)，對現行教育感到痛心和無(wú)奈——現在，我們的絕大部分老師爭分奪秒地往孩子們的頭腦里堵塞現成的說(shuō)法、結論和論斷，從來(lái)不給孩子機會(huì )去接觸思想源泉和生動(dòng)語(yǔ)言的源泉，捆住了孩子的想象、幻想和創(chuàng )作的翅膀，孩子由一個(gè)活潑、積極、好動(dòng)的人變成一部記憶機器——我們的教育用一堵墻把孩子同周?chē)澜绺綦x開(kāi)來(lái)。而蘇霍姆林斯基為了教孩子認識一個(gè)字母、一個(gè)單詞費盡心機把他們帶到農場(chǎng)、田野地頭、河邊感受大自然的氣息；為了培養孩子的感性和善心，他把孩子帶到森林里上音樂(lè )課，感受森林里蜜蜂的嗡嗡聲、鳥(niǎo)叫聲、流水聲……，試問(wèn)：我們現在有多少老師能夠做到？不用說(shuō)做到，就是想都不會(huì )想，我們現在的幼兒園和學(xué)校，為了防止出現意外，推脫責任，寧可把孩子整天關(guān)在教室里，低年級同學(xué)連在學(xué)校里玩都沒(méi)有機會(huì )，春秋游有的學(xué)校都取消了，更不用說(shuō)帶孩子到大自然里去感受什么。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教學(xué)，這只是教育的這朵花上的一片花瓣而已”、“真正的學(xué)校并不僅僅是兒童獲得知識和技能的場(chǎng)所，那是兒童集體的豐富多彩的精神生活，它以多種多樣的志趣和愛(ài)好把施教者與受教育者聯(lián)系在一起，一個(gè)只是在講課時(shí)隔著(zhù)講臺跟學(xué)生會(huì )面的人是不會(huì )了解兒童心靈的，他不可能成為教育者�！�
蘇霍姆林斯基當了校長(cháng)，為了零距離接觸孩子，研究孩子的成長(cháng)情況（包括細節）和各種變化，他直接選擇兼任班主任。所以蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果主要教育者只是教別人怎樣教育而不直接接觸孩子，他就不再是教育者了”。李鎮西老師是蘇霍姆林斯基虔誠的追隨者，這方面和蘇霍姆林斯基何其相似！試問(wèn)我們現在還有多少位校長(cháng)還兼任班主任？當然，這不能全怪校長(cháng)，教育行政部門(mén)推行的教育行政化使校長(cháng)們大多疲于應付各種檢查、達標驗收而疲憊不堪，不用說(shuō)校長(cháng)兼任班主任，很多時(shí)候任課老師們還要犧牲教學(xué)時(shí)間或加班加點(diǎn)來(lái)突擊做資料應付檢查呢。
蘇霍姆林斯基學(xué)校的孩子們，大多來(lái)自戰后殘缺不全的“病態(tài)”家庭，那些孩子各方面的狀況遠比我們今天所面對的孩子們要差得多，但是，這位偉大的教育家用最大的勇氣和決心教育好這些孩子，他說(shuō)：“要成為孩子們真正的教育者，就要把自己的心奉獻給他們”。同時(shí)這位偉大的.教育家勸告我們的老師說(shuō)：“對孩子的依戀之情，這是教育修養中起決定作用的一種品質(zhì)”“低年級教師在孩子生活中所起的作用，對孩子來(lái)說(shuō)應當是一個(gè)與生母一般親昵可愛(ài)的人”“教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性，就是對孩子深沉的愛(ài)，父母親的親昵溫存同睿智的嚴厲和嚴格要求相結合的那種愛(ài)”。
老師們大多數喜歡上課時(shí)孩子“聽(tīng)話(huà)”，在老師的威嚴之下，很多孩子確實(shí)很聽(tīng)話(huà)——老老實(shí)實(shí)坐在那里兩眼瞪著(zhù)黑板，好象在注意聽(tīng)課，其實(shí)一句話(huà)都聽(tīng)不懂，苦不堪言，考試時(shí)孩子分數很低，老師就又罵孩子們說(shuō)“你怎么這么蠢呢”，其實(shí)在蘇霍姆林斯基看來(lái)，這是老師蠢而不是孩子蠢！他說(shuō)：“在未能用兒童的樂(lè )趣吸引住孩子之前，我便無(wú)權談?wù)摻o他施加什么教育影響”。我偶爾會(huì )到大學(xué)里給大學(xué)生上課，基本上是上課結束后學(xué)生仍然不愿意離開(kāi)教室，總纏著(zhù)我問(wèn)東問(wèn)西，和我一同去上課的教授們問(wèn)我：“你從未當過(guò)老師，也沒(méi)有教師資格證，為什么你上課學(xué)生喜歡聽(tīng)，而且總是意尤未盡？”我回答說(shuō)“因為我知道學(xué)生們想聽(tīng)什么、我知道如何抓住學(xué)生的心”——我認為，一個(gè)老師縱然滿(mǎn)腹經(jīng)論，如果沒(méi)有演講能力，上課缺乏感染力，不能捕獲學(xué)生的心，那他就不是合格的老師。另外，老師用心講課，付出了真情，總是可以感動(dòng)人的。
從《把整個(gè)心靈獻給孩子》中我們可以看出，蘇霍姆林斯基為了當好老師，深入研究了心理學(xué)、醫學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科，當然我們的老師大多數也都修了教育心理學(xué)、兒童心理學(xué)等課程，但從我所接觸的大多數老師的情況看，老師們學(xué)的這點(diǎn)所謂心理學(xué)，與蘇霍姆林斯基比起來(lái)相差何止十萬(wàn)八千里！如果真的學(xué)成了，那么我們的一些老師就不可能在教育孩子（特別是犯錯誤的孩子）時(shí)，只會(huì )對孩子吼叫和恐嚇孩子。蘇霍姆林斯基看到孩子們把校園的花朵摘下來(lái)時(shí)，他不是吼叫和恐嚇，而是默不作聲，之后他平靜地對孩子們說(shuō)：“孩子們，你們摘掉了花，現在這塊地方還美嗎？這些光桿好看嗎？現在我們到哪里去看花呀？”輕輕地幾句話(huà)，孩子知錯了，然后他動(dòng)員孩子們動(dòng)手勞動(dòng)種花，孩子們欣然接受，蘇霍姆林斯基就樣達到了教育目的。對這件事，這位偉大的教育家總結道：“情感，形象地講乃是高尚行為的肥沃土壤，……心靈的易感性和同情心都在童年形成”。
如今許多家長(cháng)對孩子確實(shí)十分好，好到不講原則，什么都依孩子的，只差沒(méi)把自己的心掏出來(lái)給他，所以——在家里孩子是小皇帝，打個(gè)噴嚏全家人都著(zhù)急圍著(zhù)孩子團團轉，上個(gè)醫院全家人陪著(zhù)上滿(mǎn)醫院跑；在學(xué)校里如果自己的孩子和別的孩子打打鬧鬧吃了點(diǎn)小虧，他立即找學(xué)校算帳；班級勞動(dòng)怕孩子累著(zhù)，幫助孩子裝病請假……這樣培養出來(lái)的孩子，一定是一個(gè)缺乏憐憫、對別人沒(méi)有同情心、冷漠無(wú)情、自私自利的人，最后對家長(cháng)都不會(huì )尊重，何談對社會(huì )負責任？在談到培養孩子的道德時(shí)，蘇霍姆林斯基寫(xiě)道：“一個(gè)人的道德面貌如何，歸根結底要看在他的童年時(shí)期是從哪些來(lái)取得快樂(lè )的，如果他的快樂(lè )在于無(wú)思無(wú)慮、坐享其成，如果孩子不知什么是憂(yōu)傷、委屈和痛苦，他就會(huì )成長(cháng)為利己主義者，對別人的事不聞不問(wèn)。非常重要的是，讓我們培養的人懂得最大的快樂(lè )——出于對人的關(guān)懷而感受到的激動(dòng)人心的快樂(lè )�！�
把整個(gè)心靈獻給孩子讀后感4
《把整個(gè)心靈獻給孩子》記述了蘇霍姆林斯基五年期間與一個(gè)班的學(xué)生朝夕相片的平凡歲月。今天我讀了蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻給孩子》中“快樂(lè )學(xué)�！敝靶ｉL(cháng)”一節，初讀，似乎并沒(méi)有奇特之處，但是再讀，有許多“金句”給我留下了深刻的印象：
教育，——這首先是教師跟孩子們精神上的經(jīng)常接觸。（P3）
通過(guò)教師去教育孩子，充當教師的教師，教授教育工作的科學(xué)和藝術(shù)——這是非常重要的，但這只是學(xué)校多方面領(lǐng)導工作的一個(gè)方面。如果主要教育者只是教別人怎樣教育而不直接接觸孩子，他就不再是一個(gè)教育者。（p3）
我總想和孩子們待在一起，跟他們同歡樂(lè )共憂(yōu)患，親密無(wú)間，這種親昵感乃是教育者創(chuàng )造性勞動(dòng)中的一大幸福。(P4)
教師只有在共同活動(dòng)中長(cháng)時(shí)間作為孩子們的朋友，作具有共同思想的志同道合的同志，才會(huì )產(chǎn)生真正的精神上的共性。(P5)
跟孩子們進(jìn)行經(jīng)常性的、生動(dòng)活潑的直接交往，這是思想的源泉，是教育開(kāi)發(fā)的源泉，是產(chǎn)生喜悅、憂(yōu)患和失望的源頭。我的結論是：主要教育者應當是一個(gè)不大的兒童集體的教育者，是孩子們的朋友和同志。（P5）
真正的學(xué)校，那是兒童集體的豐富多彩的精神生活，它以多種多樣的志趣和愛(ài)好把施教者和教育者聯(lián)系在一起。一個(gè)只在上課時(shí)隔著(zhù)講桌跟學(xué)生會(huì )面的人不會(huì )了解兒童心靈的'，而不了解兒童，就不可能成為教育者。（P5）
我十分堅信，確實(shí)有那么一些精神品質(zhì)，一個(gè)缺少了它們就不可能成為真正的教育者，而其中首要的便是深入兒童精神世界的本領(lǐng)。（P6）
教育——首先是人學(xué)。不了解孩子——不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛(ài)好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。（P7）
學(xué)校的主要人物是班集體的教師。他既是向學(xué)生傳授知識的教師，又是孩子的朋友，又是他們多方面精神生活的導師。（P7-8）
教育沒(méi)有主要與次要之分，如同在構成美麗花朵的諸多花瓣之中沒(méi)有主要花瓣一樣。教育中一切都是主要的——不論是課堂教學(xué)，還是課外對兒童多方面興趣的發(fā)展，或集體內學(xué)生之間的相互關(guān)系，都是主要的。（P8）
要成為孩子們真正的教育者，就要把自己的心奉獻給他們。（P9）（波蘭 科爾恰克《當我返老還童之時(shí)》）
教師跟孩子沒(méi)有精神上的經(jīng)常交流，彼此在思想、情感和感受上不相互滲透，就不能想象會(huì )有情感與教育修養血肉相連的修養。（P9-10）
童年是人生最重要的時(shí)期，它不是對未來(lái)生活的準備時(shí)期，而是真正的光彩奪目的一段獨特的不可再現的生活。所以，今天的小兒將成為什么樣的人，起決定作用的是如何度過(guò)童年，童年時(shí)代由誰(shuí)攜手領(lǐng)路，周?chē)澜缰心男〇|西進(jìn)入了他的頭腦和心靈。（P10）
需要掌握的知識范圍越大，就越要照顧到人的飛快成長(cháng)、發(fā)育和形成時(shí)期，即童年時(shí)代人體的本性。人曾是、而且永遠是大自然之子，因此應當把他同大自然的血肉聯(lián)系利用來(lái)向他介紹文化財富。(P12)
大師告訴我們，要用心去愛(ài)孩子。書(shū)中字里行間充盈著(zhù)的是這位大師對教育的愛(ài)、對孩子的愛(ài)，流溢出的是他令人佩服的敬業(yè)精神、教育機智。如果說(shuō)父愛(ài)是嚴厲，母愛(ài)是慈祥，那教師的愛(ài)就是一種嚴慈相濟的愛(ài)，一種特殊的無(wú)私的愛(ài)。不管是校長(cháng)，還是教師，要成為一名真正的、好的教育者，只有把孩子放在自己的心靈深處憐惜、愛(ài)護，走進(jìn)他們的情感世界，了解他們的喜怒哀樂(lè )，和他們一起歡笑，一起憂(yōu)傷，才能贏(yíng)得孩子的心。
在我們的身邊這樣的校長(cháng)這樣的教師無(wú)處不在：江邊“小豆豆”陳宣霖、被人鄙棄的顧軒語(yǔ)，在高校長(cháng)的筆下顯得那么生動(dòng)、可愛(ài)；踢足球的周睿在馮強平老師眼中是那樣帥氣、沉著(zhù)、機智；愛(ài)說(shuō)“不”的小可馨、我行我素的“小警”、愛(ài)表現的“小御兒”在陸海娟老師眼中又是那么地個(gè)性鮮明、與眾不同……充斥在字里行間的是校長(cháng)、老師對孩子深深的愛(ài)，是對理想教育的追求與實(shí)踐。無(wú)論是“元﹒圓﹒遠”為主題的開(kāi)學(xué)典禮，還是那面樹(shù)葉墻上二維碼背后的班級之星故事，每一次活動(dòng)、每一個(gè)策劃、每一個(gè)耳熟能詳的學(xué)生名字背后，都凝聚了證小人對教育的熱愛(ài)與用心良苦。
大師告訴我們，要和孩子做朋友。教師不能只是隔著(zhù)講桌和孩子溝通，要了解熟悉孩子的情況，掌握每個(gè)孩子的興趣愛(ài)好，有針對性地開(kāi)展教育活動(dòng)。不能戴著(zhù)面具只扮演師道威嚴，要與孩子一起游戲，一起交流，深入了解孩子的所思所想。
作為一名學(xué)校行政，一位帶班老師，怎樣科學(xué)、合理地分配管理與教學(xué)的時(shí)間，盡可能多一點(diǎn)時(shí)間和孩子們在一起，這成了我每天醒來(lái)思考的第一件事。不管有多忙，只要在校放學(xué)后就一定到教室給后進(jìn)生開(kāi)展補償教育，幫助清掉當天的作業(yè)，雖然有時(shí)覺(jué)得苦了點(diǎn)、累了點(diǎn)，但是我和孩子們在一起學(xué)習、生活，其樂(lè )無(wú)窮。放假前設計好分層作業(yè)，寒假里每天給優(yōu)生批閱拓展練習，購買(mǎi)數學(xué)讀物給孩子借閱，在網(wǎng)上購買(mǎi)“表?yè)P信”用于日常教學(xué)中，試圖發(fā)現每一位孩子身上的閃光點(diǎn)，讓孩子們愛(ài)上學(xué)習。我想，我也是打心底里愛(ài)這些孩子的，只是與大師相比，遠沒(méi)有他愛(ài)得深沉，這也是我要好好學(xué)習大師的地方。
列夫﹒托爾斯泰說(shuō)：“如果老師只愛(ài)事業(yè)，那他會(huì )成為一個(gè)好教師。如果教師只象父母那樣愛(ài)學(xué)生，那他會(huì )比那種通曉書(shū)本，但既不愛(ài)事業(yè)，又不愛(ài)學(xué)生的教師好。如果教師既愛(ài)事業(yè)，又愛(ài)學(xué)生，那他是一個(gè)完美的教師�！弊屛覀円黄鹋ψ鲆粋�(gè)既愛(ài)事業(yè)又愛(ài)學(xué)生的好教師！
把整個(gè)心靈獻給孩子讀后感5
我讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《把整個(gè)心靈獻給孩子》，使我的思想受到深深的感動(dòng)。我被這位令教育同仁敬仰的大師的敬業(yè)精神、教育機智和靈活性所打動(dòng)。大師書(shū)中字里行間充盈著(zhù)的、流露溢出的是愛(ài)。包括他對教育事業(yè)的愛(ài)，對孩子的愛(ài)以及對孩子實(shí)施愛(ài)的教育，讓他們擁有愛(ài)心、懂得怎樣去愛(ài)別人。這是一本獻給教師的心靈之書(shū)，這也是一本緩釋教師心理壓力，啟發(fā)教師生活與教學(xué)智慧的書(shū)，它用溫情、智慧和愛(ài)意詮釋了教育的真諦，它用一首首教育詩(shī)篇禮贊教師工作的神圣。
用一個(gè)個(gè)真實(shí)而平凡的故事，撫慰我們的心靈。作為教師的最基本的條件之一是愛(ài)孩子。愛(ài)孩子，就要成為他們的知心朋友。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師不僅要成為一個(gè)教導者，而且還要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂(lè )和憂(yōu)愁；要忘記自己是個(gè)教師，而只有這樣，孩子才會(huì )把一切都告訴他�！边@一點(diǎn)，對于我們教師尤為重要。真教育是心心相印的活動(dòng)，作為教師我們對學(xué)生可以說(shuō)是一種特殊的情感，是一種無(wú)私的愛(ài)。因為每個(gè)學(xué)生最初都是以張空白的試卷。我們每一筆書(shū)寫(xiě)，都是未來(lái)的答案。愛(ài)學(xué)生就是要及時(shí)發(fā)現他們身上的閃光點(diǎn)，進(jìn)行賞識教育，事實(shí)上，當孩子們在犯錯誤的時(shí)候，他們迫切要得到的是理解和幫助，而絕不是粗暴的批評和懲罰。
學(xué)生看起來(lái)最不值得愛(ài)的時(shí)候，恰恰是學(xué)生最需要愛(ài)的時(shí)候。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。更何況我們面對的是一群孩子。身為音樂(lè )教師，我們更應該利用所任學(xué)科的特點(diǎn)，賞識那些后進(jìn)或處于困境中的學(xué)生，賞識那些有缺陷的孩子，幫助他們樹(shù)立自信，讓每個(gè)學(xué)生都能在音樂(lè )所獨有的情感藝術(shù)中得到熏陶。由此可見(jiàn)我們愛(ài)學(xué)生、賞識學(xué)生，其根本目的就在于讓學(xué)生用同樣善良，真誠之心去愛(ài)他們、愛(ài)集體、愛(ài)社會(huì )，從而的達到受教育的目的。
真正的教育離不開(kāi)教師的滴滴雨露，離不開(kāi)教師的心靈！是教師與兒童生命的對話(huà)才使教育發(fā)出高山流水之聲。那兒童呢？每一顆心都是一個(gè)未知的世界。他們渴望成功的體驗和快樂(lè )的滿(mǎn)足，他們祈盼教師用智慧的睿語(yǔ)解開(kāi)他們心靈的密碼。是教師的理智之愛(ài)，使兒童的現實(shí)生活充滿(mǎn)意義；是兒童如水的清純，給教師帶來(lái)生命的滿(mǎn)足。真正的.教育始終是教師與學(xué)生合奏的樂(lè )章。尊重是一縷精神陽(yáng)光，他可以照亮孩子的心扉，尊重兒童，把整個(gè)心靈獻給孩子，那就是真正的教育。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我想給孩子們帶來(lái)快樂(lè )，而孩子們的快樂(lè )，對于我就是最大的幸福�！敝挥邪押⒆臃旁谧约旱男撵`深處憐惜、愛(ài)護，走進(jìn)他們的情感世界，了解他們的喜怒哀樂(lè )，和他們一起歡笑，一起憂(yōu)傷，才能贏(yíng)得孩子的心。教師的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在影響學(xué)生的內心世界時(shí)，不應挫傷他們心頭中最敏感的一個(gè)角落——人的自尊心�！蔽蚁胱鳛橐粋�(gè)教師，要想得到更多孩子們的愛(ài)戴，就應該學(xué)會(huì )尊重、理解、信任孩子，給他們信心，這應該是對所有孩子而言的。對一個(gè)靦腆的孩子、對一個(gè)木訥的孩子、對一個(gè)經(jīng)常是表現平平的孩子，教師往往一句不經(jīng)意的稱(chēng)贊的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)微笑，一個(gè)親切的小動(dòng)作，就會(huì )溫暖孩子的自卑的心，給他們信心，同時(shí)也亮麗了自己在孩子們心中的形象。
讀《把心靈獻給孩子》，我最大的收獲是我懂得了教育是一件雕刻心靈的工作。我們的對象是一群有著(zhù)靈魂和理想的人，教師的每一句話(huà)，每一次行動(dòng)，每一次喜怒哀樂(lè )，都是在孩子心靈的白板上刻下了重重的一刀，都是在孩子心靈的扉頁(yè)上寫(xiě)下了濃濃的一行，那一刀下去，那一筆下去，寫(xiě)下的是正義還是邪惡，是美德還是丑惡，是真理還是謬誤，不在孩子的心靈是什么，全在于我們教師是什么！唯有美德才能雕刻美德，唯有正義才能書(shū)寫(xiě)正義，唯有真理才能傳播真理，我們自己是什么，才可能塑造什么，換言之，我們希望我們塑造的對象成為什么，你自己必須首先成為什么。世界上不可能有一種完全空洞的塑造，單憑想像就能完成的雕塑那只能唯心主義的幻想，心手合一不僅僅對于雕刻家是這樣，對于教育家更是這樣。所以，教育工作者的首要任務(wù)不在于給孩子傳授多少知識，而恰恰在于豐富自己的靈魂，提高自身的修養，完善自己的知識結構，使自己成為一塊寶石，那樣孩子天天看著(zhù)這塊寶石，捏著(zhù)這塊寶石，聽(tīng)著(zhù)這塊寶石，耳濡目染，他們也就具有了寶石的特質(zhì)。教育的真諦不在于說(shuō)教，而在于熏陶，不在于技術(shù)，而在于心靈。孩子最終能不能夠成為一件藝術(shù)珍品，全在于雕刻家的品質(zhì)。
把整個(gè)心靈獻給孩子讀后感6
級段長(cháng)給我送來(lái)了一本書(shū)，書(shū)名叫做《把整個(gè)心靈獻給孩子》書(shū)名非常的吸引人。在工作間隙，我讀了大約有三分之一，因為與工作非常密切相關(guān)，所以在讀的過(guò)程中常常會(huì )引起我的思考。
作者是蘇聯(lián)的B.A蘇霍姆林斯基，他是一位蘇聯(lián)當代非常有影響的教育家，他從擔任一所農村學(xué)校的校長(cháng)后，二十三年間沒(méi)有離開(kāi)過(guò)這所學(xué)校。他根據多年的經(jīng)驗，認為孩子在正式進(jìn)入一年級以前，應該有一個(gè)適應新生活的過(guò)渡時(shí)期。于是招收了六歲的孩童成立一個(gè)小學(xué)預備班。也就是我們現在所說(shuō)的學(xué)前班。當時(shí)，由于蘇聯(lián)當時(shí)剛經(jīng)歷過(guò)戰爭，使得戰后的環(huán)境很?chē)谰�。很多孩子的家庭環(huán)境都比較特殊。很多都沒(méi)有父親甚至父母雙亡。在這種情況下他充分地了解了每一個(gè)孩子的家庭，并且在開(kāi)課之前召開(kāi)了一次“快樂(lè )學(xué)�！奔议L(cháng)會(huì )。
在家長(cháng)會(huì )上，他這樣說(shuō)：“今天來(lái)到學(xué)校的是六歲的幼兒，12年后，他們將長(cháng)成大人，成為未來(lái)的父親和母親，學(xué)校人員將盡一切力量，使他們成為熱愛(ài)祖國，熱愛(ài)家鄉和勞動(dòng)人民的愛(ài)國主義者，成為誠實(shí)，正直，勤勞，善良和熱情的人，使他們既富于同情心，又對邪惡和虛偽毫不妥協(xié)，使他們面臨困難時(shí)勇敢頑強。使他們謙虛樸實(shí)，品德優(yōu)美，身體健康，體質(zhì)強壯，孩子們應當成為頭腦清醒，心地善良，雙手靈巧，情操高尚的人�！�
讀完這一段后，我掩卷沉思，久久不能平靜，教育的初心就是想讓每一個(gè)孩子都能成長(cháng)為這樣的人，所以教師這個(gè)職業(yè)確實(shí)是千斤重擔，我們不能忘記自己的初心，不能辜負社會(huì )的責任，不能不去照顧孩子的感受，也不能忽略家長(cháng)的期望。有位教育家曾說(shuō)：“為人師者，學(xué)生的快樂(lè )，就是老師的快樂(lè )�！�
可是，看到孩子們課間活動(dòng)時(shí)兩個(gè)人在走廊里打鬧，課上不聽(tīng)講在下面做小動(dòng)作的時(shí)候，他們是真的很快樂(lè )，但是作為老師快樂(lè )嗎？一點(diǎn)都不，甚至十分的生氣。于是我想到一句話(huà)，“父母之愛(ài)子，則為之計深遠”。我們做老師的雖然比不得父母，但是心和父母是一樣的，希望他們能優(yōu)秀，能成長(cháng)，能面對生活中的一地雞毛，能坦然地迎接風(fēng)浪，所以。我們做不到，看到孩子的這種快樂(lè )，能跟著(zhù)一起快樂(lè )。
誠然，每個(gè)孩子都有自己的快樂(lè )，每個(gè)孩子都有一個(gè)陽(yáng)光燦爛的早晨，有著(zhù)無(wú)盡的生活前程。所以，怎樣才能讓孩子在小學(xué)期間不要失掉幼兒之樂(lè )，相反，要讓他們在這個(gè)學(xué)校中不斷享受到新的快樂(lè )，使學(xué)習新知不再那么枯燥乏味，但是也不能把上學(xué)變成表面熱鬧，實(shí)際空虛的玩樂(lè )，而應該是每一天，都讓他們充實(shí)自己的智慧，完善自己的情感，磨練自己的意志。
我又想到了我所教的班級，五四班。這是一個(gè)男生人數多于女生并且特別活潑的班級，61個(gè)孩子，作為初當班主任的我，每次進(jìn)到教室，都能感受到孩子們這個(gè)年齡段非同一般的“熱情”，孩子們紀律性差，聽(tīng)課不專(zhuān)注。我就想：怎么才能讓他們提高聽(tīng)課的效率呢？我想到了“五題法”，就是這節課，我們只講五道題，看誰(shuí)能堅持聽(tīng)完。每當小組展講完一道題時(shí)，我就鼓勵他們：特別棒！你已經(jīng)完成了這堂課的五分之一哦，并且及時(shí)鼓勵聽(tīng)課認真的小組或者個(gè)人，并予以加分的獎勵，漸漸的，孩子們的聽(tīng)課效率有了很大的改觀(guān)，很多孩子原先面對課堂時(shí)都有一種未知的心理，覺(jué)得時(shí)間長(cháng)而且難熬，再加上這個(gè)年齡段的孩子專(zhuān)注一件事情的時(shí)間最多只有20分鐘，但是“五題法”以后，孩子們對這節課已經(jīng)了然于胸，知道內容就是五道題，聽(tīng)完三道想聽(tīng)第四道，聽(tīng)完第四道，更想堅持聽(tīng)完第五道，下課鈴聲一響，覺(jué)得自己完成了本節課的內容，心里坦蕩蕩的。小孩子，有時(shí)候和大人一樣，完成了任務(wù)就會(huì )如釋重負，一旦完不成，又覺(jué)得自己沒(méi)有能力完成，就會(huì )很容易自我放棄。
在講小數除以小數時(shí)，到了做練習的環(huán)節，我看到很多孩子都面露愁容。我一想，也是，誰(shuí)小的'時(shí)候沒(méi)被除法折磨過(guò)啊。我淡定的說(shuō)：“今天在大家拿本拿筆的間隙，我給大家講一個(gè)故事，好嗎？”孩子們特別開(kāi)心，連最不集中注意力的王嘉寶，裴文浩都抬起頭，用亮晶晶的眼神期待著(zhù)我的故事。于是我用小熊媽媽讓小熊出去尋找幸福為引子，結合創(chuàng )建文明城市為細節，當小熊回到家看到滿(mǎn)滿(mǎn)一桌子好吃的時(shí)候，小熊感悟到：做一個(gè)高素質(zhì)的熊，能夠幫助那些需要幫助的小動(dòng)物，有一個(gè)愛(ài)著(zhù)自己的媽媽?zhuān)褪亲畲蟮男腋�！而熊媽媽用溫柔的眼神看�?zhù)小熊，慈愛(ài)的說(shuō)：“對于媽媽來(lái)說(shuō)，最大的幸福就是熊孩子一天不在家��！”孩子們笑的前仰后合，上氣不接下氣，然后我又接著(zhù)說(shuō)：“由于老師今天講了這個(gè)故事，耽誤了一點(diǎn)時(shí)間，所以，我們這節課只能講三道題了，大家能認真聽(tīng)這三道題嗎？”孩子們齊聲回答：“能！”
結果可想而知，孩子們倍加珍惜這三道題，講題的同學(xué)講的頭頭是道，聽(tīng)題的同學(xué)聽(tīng)的目不轉睛。聽(tīng)完之后，下課鈴聲響起，孩子們臉上露出了快樂(lè )、滿(mǎn)足的笑容�？粗�(zhù)他們快樂(lè )的樣子，我才真正明白了：“為人師者，學(xué)生的快樂(lè )就是自己的快樂(lè )�！�
學(xué)無(wú)止境，教亦無(wú)止境。作為教師，我們更應該不斷學(xué)習，不忘初心，把整個(gè)心靈，獻給孩子。
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