【薦】孫子兵法讀后感
當看完一本著(zhù)作后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編精心整理的孫子兵法讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
孫子兵法讀后感1
這個(gè)六年級的作業(yè)可真多呀，但我還是忙里抽閑的把孫子兵法看完了，孫子兵法的讀后感。以前小時(shí)候我就看過(guò)一次孫子兵法，只不過(guò)那個(gè)時(shí)候沒(méi)有看懂，現在覺(jué)得孫子兵法寫(xiě)的真好呀。
一開(kāi)始的計篇就寫(xiě)到了管理國家的辦法和打仗的時(shí)候應該這么辦�？偣卜譃槲鍌�(gè)方面一就是政治，二就是要就是會(huì )看天文，三，會(huì )利用地形，四，懂得看將帥。五就是我們現在說(shuō)的法律。只有懂的'這幾點(diǎn)的將領(lǐng)和皇帝才可以一統江山。
當時(shí)的孫子不但幫助了晉國繁榮富強。還令后人懂得了如何用孫子兵法。有一個(gè)很好的戰例那就是彝陵之戰運用的正是火計。
當時(shí)劉備親率七十萬(wàn)大軍，攻打吳國，機個(gè)月內，幾十座城池孫間淪陷，成為蜀國的地盤(pán)，當時(shí)正是盛夏，聰明一世，糊涂一時(shí)的劉備為了大家涼快一點(diǎn)，便把營(yíng)地安排在樹(shù)林中，水軍上岸，陸遜發(fā)現劉備放棄水陸并進(jìn)，立刻準備開(kāi)始反攻。
當天夜晚掛的正是順風(fēng)，陸遜開(kāi)始了火計。百萬(wàn)只火箭向蜀軍營(yíng)地飛來(lái)。頓時(shí)蜀軍的營(yíng)地成為了一篇或海，蜀軍紛紛逃竄，結果被埋伏好的吳軍包圍了，只有劉備率領(lǐng)的親信和逃了出來(lái)。
就這樣劉備的七十萬(wàn)大軍只有幾萬(wàn)人活著(zhù)出來(lái)。
孫子兵法令我明白了在生活，學(xué)習中也要向孫子兵法學(xué)習計謀。
孫子兵法讀后感2
最近，我在班級里一直在看《孫子兵法》這本書(shū)，我今天就給大家介紹一下《孫子兵法》中的知識和奇妙的地方。
我先給大家介紹一下其中的諸葛亮巧用木牛流馬。木牛流馬是用來(lái)運糧食的。古代的時(shí)候如果要把糧食送到諸葛亮的軍隊里要很長(cháng)時(shí)間，因為有很多地方都會(huì )受到阻礙，所以諸葛亮發(fā)明了木牛流馬。但是敵人馬上發(fā)現了這件事，所以偷了幾個(gè)木牛流馬，諸葛亮又派兵去搶回來(lái)，還說(shuō)：如果敵人要追的話(huà)，把木牛流馬的舌頭轉個(gè)方向就可以擺脫了。木牛流馬的舌頭被轉了方向，就一動(dòng)也不動(dòng)了。我覺(jué)得諸葛亮很聰明yes。
接著(zhù)我給大家介紹一下一鼓作氣。有一次，魯國和齊國又開(kāi)始打仗了，齊國敲了一次鼓，魯國卻沒(méi)有動(dòng)；齊國又敲了一次鼓，魯國還是沒(méi)有動(dòng)；齊國第三次敲鼓的時(shí)候，魯國進(jìn)攻了，把齊國打敗了。第一次敲鼓的時(shí)候士兵的士氣是最高的，第二次敲鼓的`時(shí)候士兵的士氣就會(huì )稍微減少一點(diǎn)，第三次敲鼓的時(shí)候士兵的士氣全沒(méi)了。所以我們小朋友做事情也要爭取一次做成。devil
今天就講到這里了，以后我還會(huì )和小朋友分享《孫子兵法》的各種知識。
孫子兵法讀后感3
人們都說(shuō)孫子留下的《孫子兵法》既是一部軍事中的經(jīng)典著(zhù)作，又是一部光輝的哲學(xué)著(zhù)作，也是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的、獨一無(wú)二的遺產(chǎn)。孫子在書(shū)中揭示了許許多多的軍事規律，不僅受到了軍事學(xué)家的推崇備至，在經(jīng)濟領(lǐng)域、領(lǐng)導藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。
初讀《孫子兵法》，只覺(jué)得這本好像沒(méi)有說(shuō)的.這么好；等到再讀《孫子兵法》，腦袋會(huì )思考了，好象是有那么回事。在我看來(lái)：這恐怕就是“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”了吧！
雖然《孫子兵法》是套源自戰場(chǎng)的理論，可是，其實(shí)在日常的生活中有一些地方，我們對其加以變通的理解，其實(shí)你會(huì )發(fā)現：很多理論、原則都可以借鑒。
孫子在兵法中貫穿了人在戰爭中的決定地位。提出了“主孰有道，將孰有能”強調將帥在治理軍隊、領(lǐng)導部屬時(shí)要賞罰分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、嚴”是將帥必須具備的五種能力；“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰爭中的作用，因為他們能夠決定幾萬(wàn)人的生死存亡。又比如說(shuō)：“知兵之將，生民之司命，國家安危之主也”（作戰篇）這些強調的都是將帥的重要性。其實(shí)，對于士兵，也強調了他們的作用。僅僅是這一篇，就讓我明白了許多知識，由此，就可以看出孫子兵法的重要了。
孫子兵法讀后感4
孫子兵法》為孫武所著(zhù)，誕生在春秋末年。當時(shí)各諸侯國分裂，百家學(xué)說(shuō)爭鳴，時(shí)代面臨著(zhù)改革，軍隊面臨著(zhù)整治。在這樣的大背景下，孫武年紀輕輕就懷揣著(zhù)夢(mèng)想，帶著(zhù)偉大的政治抱負投奔吳國，感受各國的風(fēng)土人情。在這樣的時(shí)代和這樣的人物魅力下，《孫子兵法》應運而生。
此書(shū)了了近萬(wàn)字，其中不僅有著(zhù)文學(xué)內涵，更有政治思想，人文精神和哲學(xué)倫理等等，最重要的是，其中的排兵布陣，戰略戰術(shù)獨具匠心，別具一格，不僅對古代行軍布陣是一種參考，重點(diǎn)是即使現代，依然有著(zhù)很重要的參考價(jià)值。
打仗時(shí)，其結果是可預知的，從將帥才能，天時(shí)地利，自然環(huán)境，軍隊裝備，正邪旗號等等各方面都可以考究。本書(shū)從某種程度上擺脫了勝負天定的迷信態(tài)度。其次，各種戰術(shù)因地制宜，具體情況具體分析，知識是死的，人是活的，比如打運動(dòng)戰時(shí)要避實(shí)擊虛，打速度戰時(shí)要速戰速決等等都是有一定道理的`。而后，要完全掌握兵法的要理，不接近現實(shí)，從戰場(chǎng)上積累經(jīng)驗，任何兵法都是無(wú)用的。再次，排兵布陣，如何出兵，如何根據戰況及時(shí)調整戰略，如何調節將帥和士兵的關(guān)系，如何設置獎懲制度，還有如何依靠自然條件借力打力，如何運用間諜等等各個(gè)方面都是戰爭的必備。
孫子兵法讀后感5
這個(gè)暑假我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫《孫子兵法》。
這本書(shū)是春秋時(shí)代孫武寫(xiě)的，是中國古代流傳下來(lái)最早、最完整、最著(zhù)名的軍事著(zhù)作，在中國軍事史上占有重要地位，書(shū)里的軍事思想對中國歷代軍事家、政治家、思想家產(chǎn)生了很大的影響。
《孫子兵法》里由13篇組成，分別是《始計篇》、《作戰篇》、《謀攻篇》、《軍形篇》、《兵勢篇》、《虛實(shí)篇》、《軍爭篇》、《九變篇》、《行軍篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用間篇》每篇里面有幾種兵法。
每一種戰法，有原寫(xiě)的古語(yǔ)，接著(zhù)是注釋和譯文，最后是兵法解析和兵法范例。
這本書(shū)里，我最喜歡的一個(gè)兵法是“能以上智為間者，必成大功�！边@個(gè)戰法的范例是“岳飛巧用反間計”，此范例講的是宋高宗建炎二年(1128年)劉豫多次配合金兵攻打宋軍，成為北宋抗金的最大障礙，有一次抓獲了一名金兀術(shù)的間諜。岳飛看到這是一個(gè)好機會(huì )，于是給了一封信給間諜，讓他交給金兀術(shù)。間諜以為竊得重要情報，興沖沖地跑回軍營(yíng)里，把信交給了金兀術(shù)，金兀術(shù)看了，就下令抓捕劉豫和他的'兒子。就這樣，岳飛利用反間計為宋朝除了一害。
其實(shí)，這本書(shū)里還有很多像這樣的范例，我不得不向這些英勇的智者們豎起大拇指啊!
孫子兵法讀后感6
“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，這句話(huà)出自《孫子兵法》�！秾O子兵法》為春秋時(shí)期孫武所著(zhù)，被譽(yù)為“兵學(xué)經(jīng)典”。唐王李世民說(shuō)：“觀(guān)諸兵書(shū)，無(wú)出孫武�！比毡舅上码娖鲃�(chuàng )始人松下幸之助說(shuō)：”《孫子兵法》是天下第一神靈，我們必須頂禮膜拜，認真背誦，靈活應用，公司才能發(fā)達�！北ㄊ侵\略，謀略不是小花招，而是大戰略，大智慧�！秾O子兵法》無(wú)論是在軍事方面、商業(yè)方面、經(jīng)濟方面還是其他各個(gè)方面，《孫子兵法》都起到極其重要的指導作用。
《孫子兵法》共13篇，分為《始計篇》、《作戰篇》、《謀攻篇》、《軍形篇》、《兵勢篇》、《虛實(shí)篇》、《軍爭篇》、《九變篇》、《行軍篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》和《用間篇》。在這之中，我認為“不戰而屈人之兵，善之善者也”是這其中最重要的主導思想，是孫子兵法的靈魂和核心。
不戰而屈人之兵，善之善者也。這句話(huà)出現在《謀攻篇》中，意為不動(dòng)用武力，讓敵人的`軍隊喪失戰斗能力，從而使己方達到完勝的目的。在孫子看來(lái)，“不戰而屈人之兵”是作戰中最好的策略。常言道：“傷敵三千，自損八百”，戰爭本身就是損人傷己的事，訴諸武力，損耗極大，破壞也極大，不動(dòng)武而用軍事威脅、經(jīng)濟手段等都更有利于本國，當今大多數國家遇到糾紛也很少直接訴諸武力的。歷史上許多的戰役、戰斗都是如此。
孫子兵法讀后感7
暑假，愛(ài)看歷史的我買(mǎi)了一本名叫《孫子兵法》的書(shū)�！秾O子兵法》是中國古代最偉大兵書(shū)，也是現存最早的一部兵書(shū)。它共有13章，內容簡(jiǎn)潔易懂。
雖然這本書(shū)講的都是戰場(chǎng)上使用的兵法，但是對于現代商戰、包括為人處事也隱藏著(zhù)博大精深的含義。其中，我對火攻篇的印象最深。它告訴人們如何利用有利的風(fēng)勢、干燥的天氣和合適的時(shí)間等因素通過(guò)火來(lái)消滅敵人！
“火攻篇”中，孫子總結了很多利用火勢來(lái)攻擊對方的'要領(lǐng)。歷史上，很多優(yōu)秀的將領(lǐng)通過(guò)領(lǐng)悟他的兵法，創(chuàng )造了一系列有名的戰績(jì)�！爸荑たv火戰赤壁”和“火燒水寨滅南唐”就是例子。在這些要領(lǐng)中，有一句話(huà)“他石攻玉巧借東風(fēng)”我覺(jué)得對我們現實(shí)生活有所幫助。這句話(huà)是說(shuō)在戰中，借水、火及其他輔助力量，可以使弱者變?yōu)閺娬�，使劣勢轉為優(yōu)勢。遇到困難時(shí)，不要氣餒，要借助身邊一切事物為自己化解。
生活中，如果有人與我斗嘴，我卻辯不過(guò)她，我就可以借助李威儀的力量，她可是有名的伶牙俐齒呀！
孫子兵法讀后感8
本篇主要闡述作戰中的虛實(shí)原則，特別是避實(shí)就虛、以實(shí)擊虛的原則。這里所謂的“虛”，主要是指兵力虛、防衛虛；而“實(shí)”則主要是指兵力實(shí)（兵力集中）、攻擊實(shí)（攻擊有力）。
全篇內容大體為四部分：
第一，總論實(shí)行虛實(shí)原則的一般前提。強調提出：實(shí)行虛實(shí)原則的根本關(guān)鍵是牢牢掌握戰場(chǎng)的主動(dòng)權，使敵軍受制于我，而我卻不受制于敵。為此，必須具備兩個(gè)基本的`前提條件：一是我軍先于敵軍進(jìn)入戰地，以形成以逸待勞的態(tài)勢。二是善于運用“利”與“害”引誘，“調遣”敵軍，使之受我牽制而由逸待勞，由飽變饑，從而為我軍避實(shí)就虛、以實(shí)擊虛提供可乘之機。
第二，提出并論述關(guān)于虛實(shí)原則的基本方法。這就是：其一，就一般軍事行動(dòng)來(lái)說(shuō)，我軍無(wú)論是出兵、進(jìn)擊，乃至于長(cháng)途進(jìn)軍，都應避敵之實(shí)、就敵之虛，出敵所不需，即所謂“出其所不趨，趨其所不意”/其二，就攻守的態(tài)勢來(lái)說(shuō)，應該是避實(shí)就虛，以實(shí)擊虛。其三，就運用兵力來(lái)說(shuō)，應是以我軍相對集中的優(yōu)勢兵力攻擊兵力相對分散之敵。其四，以上這些，都必須以“形人而我無(wú)形”為基本方法。即對敵人，應盡力設法使其暴露行蹤；對我軍，則應盡力隱蔽自己。
第三，論述戰爭中偵察敵方虛實(shí)情況的步驟與隱蔽我軍行動(dòng)的要訣。
第四，結論：兵形像水。水之流，避高而就下，兵之形，避實(shí)而擊虛。水無(wú)常形，兵無(wú)常勢。在戰場(chǎng)上，把握一切因時(shí)因地制宜，靈活運用虛實(shí)的原則。
孫子兵法讀后感9
《孫子兵法》的作者是春秋時(shí)期的孫武。孫武不僅是個(gè)理論家，更是偉大的實(shí)踐者。他一生未嘗敗績(jì)，皆源于他的戰略思想。
在我們眼里，《孫子兵法》是一部奇書(shū)，有著(zhù)豐富的東方智慧，它對世界各國的.軍事思想產(chǎn)生了積極的影響。在歐洲，當年叱咤風(fēng)云的軍事家拿破侖手不釋卷的兵書(shū)，正是《孫子兵法》。
《孫子兵法》是一部兵書(shū)，它里面的智慧數不勝數。讀了《孫子兵法》，我忍不住贊嘆，古人是多么地有智慧。
《孫子兵法》讓我知道了如何行軍打仗，也讓我多多少少意識到戰爭中戰略思想的重要性。還讓我懂得了行軍打仗的道理：碰到強敵時(shí)，不能強攻，只能智取。不僅如此，我還認為讀《孫子兵法》，就是在讀一部歷史與智慧兼有的曠世奇書(shū)�！秾O子兵法》，時(shí)間與空間的差異都掩蓋不住它所具有的獨特魅力。它還教會(huì )了我許多詞的意思。比如說(shuō)：‘吾’就是‘我’，‘乃’就是‘是’。
《孫子兵法》不僅讓我在學(xué)習上有了改變，讓我更有耐心與積極性，還讓我用樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去對待生活，以從容的心態(tài)去對待周邊的事物。
但有人卻認為讀了這些書(shū)沒(méi)有意義。仔細想想，作者寫(xiě)書(shū)的意圖，是對歷史智慧的總結與傳承，因為有了這種延續，我們才可以得到這么多前人的經(jīng)驗，從中獲益。感謝《孫子兵法》，讓我增長(cháng)知識，不斷成長(cháng)。
孫子兵法讀后感10
《孫子兵法》是我國古代重要的兵法書(shū)籍之一，其在中國歷史上擁有重要的意義。最賤比較閑，我翻開(kāi)這本書(shū)來(lái)讀了一下。
在中國古代冷兵器時(shí)期，經(jīng)常出現各類(lèi)戰爭。如果戰爭沒(méi)有辦法避免，應該用什么辦法打敗敵人呢？《孫子兵法》里面說(shuō)“上兵伐謀”，要打敗敵人，首先要用計謀；其次是從外交上挫敗它，是他孤立無(wú)援，再次就是用戰陣打敗它。要打敗敵人最次的方法是攻城。
《孫子兵法》認為攻城需要花費很長(cháng)的.時(shí)間，需要準備攻城的裝備，而且就算打下城池也要損失很大一部分的士兵。所以《孫子兵法》認為打敗敵人最好的辦法是“不戰而屈人之兵”，上策攻心，下策攻城。如果要采取下策的時(shí)候也需要做好準備，假如用兵打仗，十倍于敵，就用圍殲的方法。如果，五倍于敵人，就要采用攻占的辦法了，如果兩倍于敵人，也可以采用攻城的辦法。但是如果兵力不足的情況下就可用堅壁清野的辦法，如果強攻則很難取勝。
讀完這一段以后我感覺(jué)到孫子對戰爭形勢分析的厲害之處，在古代冷兵器時(shí)代，大部分的戰爭都是大吃小，雖然有以少勝多的戰例，但是畢竟是少數�，F在雖然我們已經(jīng)遠離了冷兵器時(shí)代，但是戰爭的危險其實(shí)也存在，所以如果能夠和平解決，就不要用戰爭。如果不得已的話(huà)，應戰方應該也要準備充足作戰策略。
孫子兵法讀后感11
兵法《三十六計》開(kāi)篇寫(xiě)道：“六六三十六，數中有術(shù)，術(shù)中有數。 ”如 果將“數”當做形，當做通俗;那么“術(shù)”就是核，就是文化內涵。數中有術(shù)， 雅 俗才能共賞。當然，本闡述借用“數中有術(shù)”一語(yǔ)，其意并非僅僅如此。
和商有諸多共同之處，都需要智慧和奇謀，《孫子兵法》也是一部兵學(xué)圣典，當商業(yè)社會(huì )來(lái)臨時(shí)人們發(fā)現《孫子兵法》也是商家寶典。在2500年的歷程里，《孫子兵法》的軍事思想哺育了無(wú)數優(yōu)秀的軍事家，在2500年后的今天，它將幫助我們縱失落的'世界讀后感橫政壇，馳騁商海，處理復雜的人際關(guān)系，在商海中呼風(fēng)喚雨，立于不敗之地，指引我們成為各種競爭領(lǐng)域內的“善之善者”。
優(yōu)勝劣汰是不以人的意志為轉移的市場(chǎng)經(jīng)濟客觀(guān)規律，企業(yè)要在變換莫測的市場(chǎng)中占有一席之地，在日趨激烈的市場(chǎng)競爭中取得主動(dòng)權，就不能僅憑以往的經(jīng)驗和直覺(jué)判斷行事了，而需要站在更高的角度去思考，并領(lǐng)會(huì )和運用一些競爭的“游戲規則”，借助并參考一些克敵制勝的經(jīng)營(yíng)之道�！秾O子兵法與三十六計》一部飲譽(yù)世界的兵學(xué)圣典，被譽(yù)為天下第一奇書(shū)，是中華民族引以為傲的奇書(shū)圣典。凡有作為的軍事家。政治家。謀略家沒(méi)有不熟讀《孫子兵法與三十六計》。青年對《孫子兵法》情有獨鐘;拿破侖失敗后悔沒(méi)有早日見(jiàn)到它;西點(diǎn)軍校把它作為必讀的教科書(shū)。
孫子兵法讀后感12
暑假的一天，爸爸帶我到家旁邊的新華書(shū)店去看書(shū)。沿著(zhù)書(shū)架，我邊走邊翻看起來(lái)，忽然，我在《孫子兵法》前停住了，抽出書(shū)架，翻看起來(lái)，立即被書(shū)中豐富生動(dòng)的內容吸引住了。
《孫子兵法》是中國古代最著(zhù)名的兵書(shū)，其中的計謀到現在還在被許多國家不斷運用著(zhù)，連美國著(zhù)名的西點(diǎn)軍校也把它作為教材之一不斷地學(xué)習研究�！秾O子兵法》有十三篇，主要內容涉及對戰爭的基本原則、作戰原則、戰略戰術(shù)等問(wèn)題的論述。
從第一篇“計篇”開(kāi)始，我一口氣看到了第十三篇“用間篇”，每一篇都閃耀著(zhù)軍事家孫武智慧的'光芒，其中引用的戰爭戰例，讓我學(xué)習了很多古代的著(zhù)名戰例，對中國古代的戰爭史多了許多感官的認識。
通過(guò)這本書(shū)的介紹，我增長(cháng)了許多課外知識，從中我還學(xué)習了孫武如何開(kāi)動(dòng)腦筋積極想辦法。我現在已經(jīng)是五年級學(xué)生了，學(xué)習越來(lái)越緊張，碰到的難題也越來(lái)越多，需要獨立面對的問(wèn)題日益增加，這就需要自己合理安排時(shí)間，積極開(kāi)動(dòng)腦筋，把問(wèn)題一個(gè)一個(gè)都解決掉。尤其是在今后的學(xué)習中，要更加扎實(shí)更加努力，認真思考，想出最好的解決辦法，這樣一定能夠事半功倍，取得更大的進(jìn)步。
孫子兵法讀后感13
春節前的那幾天，我被爸爸書(shū)柜里的6本《孫子兵法》系列故事深深地吸引住了。這套叢書(shū)圖文并茂，有原文、譯文和古代引用兵法的典型戰例，通俗易懂，使我們能在生動(dòng)活潑的圖文之間了解歷史，陶冶美好情操，樹(shù)立遠大志向。
從書(shū)中我了解到《孫子兵法》是我國最早的軍事理論專(zhuān)著(zhù)，從它誕生起到現在已經(jīng)有兩千多年歷史了。全書(shū)共有“計篇”、“作戰篇”、“謀攻篇”等13篇。里面有許多精彩的戰例，像計謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”，作戰篇的“商鞅立法獎軍功”等等都是大家熟悉的故事�！秾O子兵法》中的謀略規律就是“知己知彼，百戰不殆”，這是流傳至今的真理，更說(shuō)明了孫武是一個(gè)非常偉大、杰出的謀略家與軍事家。
孫武出生的年代和孔子同時(shí)，是春秋晚期齊國樂(lè )安人，孫武所出身的'田氏家族是一個(gè)具有兵學(xué)淵源的軍事世家，這使孫武從小就受到良好的軍事文化熏陶，為他日后打下了堅實(shí)的基礎。孫武還被譽(yù)為“兵學(xué)鼻祖”呢！
《孫子兵法》中的各種戰術(shù)、策略不僅在軍事有著(zhù)重要貢獻，而且深入到政治、外交、企業(yè)經(jīng)營(yíng)等社會(huì )生活的各個(gè)方面，成為人類(lèi)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。當今世界上有許多國家都在研究《孫子兵法》，甚至把它視為兵法謀略經(jīng)典。
《孫子兵法》真不愧是我國的瑰寶，歷史上一顆璀璨的明星！
孫子兵法讀后感14
《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著(zhù)的一部軍事經(jīng)典著(zhù)作。這本書(shū)共十三篇，分為始計篇、作戰篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢篇、虛實(shí)篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用間篇�！秾O子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著(zhù)作，又是一部光輝的哲學(xué)著(zhù)作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。
《孫子兵法》很強調“知”，有了“知”，才能有“謀”，而有了“謀”才能有“行”。如果沒(méi)有“知”，就不能“謀”，不能“謀”談何“行”。所謂“知”，第一是知道事情的各個(gè)方面的情況，第二是知道別人看不到的地方，第三是知道事情發(fā)展的規律，第四是知道自己，所以說(shuō)，了解自己，知道自己，是成功的第一步，所謂“知己知彼，百戰不殆�！�
“兵者，詭道也�！�，“妙算多者勝�！�，“不戰而屈人之兵，上之上者也�！�，“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，”等等。這些都是孫子兵法的`精髓，他打仗不僅靠武力，更靠謀略。毛主席是我們的開(kāi)國主席，而他在作戰中也多次用到過(guò)孫子兵法。尤其是幾場(chǎng)以弱勝強的經(jīng)典戰役。從古到今孫子兵法不僅用于軍事界，還用于政治界、商業(yè)界等多個(gè)行業(yè)。它不應該被只看做兵法，而是一部教人解決問(wèn)題的書(shū)籍。
朋友，當你在生活學(xué)習中遇到困難時(shí)，我建議你看一看這本書(shū)，它會(huì )帶你度過(guò)重重難關(guān)，最終獲得成功。
孫子兵法讀后感15
《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著(zhù)作，又是一部光輝的哲學(xué)著(zhù)作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書(shū)中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟領(lǐng)域、領(lǐng)導藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
初讀《孫子兵法》，只覺(jué)得晦澀；再讀《孫子兵法》，腦袋會(huì )思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孫子兵法》，想寫(xiě)點(diǎn)感悟，與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的東西。
商場(chǎng)如戰場(chǎng)，很貼切的比喻�！秾O子兵法》是套源自戰場(chǎng)的理論，那么在商場(chǎng)上，我們對其加以變通的理解，很多理論、原則都可以借鑒。
“故令之以文，齊之以武，是謂必取”（行軍篇），孫子在治軍上強調文武兼施，賞罰并重。在企業(yè)管理中，也只有文武兼施，賞罰并用，才能提高員工的生產(chǎn)積極性，使人人爭先，個(gè)個(gè)努力，形成良好的企業(yè)氛圍。
《孫子兵法》是商戰中的“圣經(jīng)”，特別是在今天中國從計劃經(jīng)濟向市場(chǎng)經(jīng)濟飛速過(guò)度的時(shí)代，也就是在各個(gè)行業(yè)的`商戰中從一統“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰國”發(fā)展的時(shí)代，《孫子兵法》對我們的企業(yè)家們更具有深淵的指導意義和實(shí)際的使用意義。
《孫子兵法》只讀一遍等于沒(méi)讀，要多讀多思考，才能發(fā)覺(jué)其中無(wú)窮的智慧。
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