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國學(xué)經(jīng)典讀后感【熱門(mén)】
當賞讀完一本名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的國學(xué)經(jīng)典讀后感，希望能夠幫助到大家。
國學(xué)經(jīng)典讀后感1
看到這本書(shū)的書(shū)名時(shí)，自然而然的想到了孔子，孔子的因材施教，啟發(fā)與誘導式教學(xué)以及他的以身作則、言傳身教。這些都是我們耳熟能詳的，并在課本中都學(xué)到的知識。
自認為自己對這些詞語(yǔ)的理解已經(jīng)很透徹了，只要在工作中實(shí)行就行。說(shuō)說(shuō)容易，做做難。這個(gè)道理大家都明白，可是我卻對自己滿(mǎn)懷信心，覺(jué)得自己努力這些都不是問(wèn)題。一定會(huì )碰到難以“馴服”的學(xué)生，以及會(huì )遇到叛逆的學(xué)生。對教師的教育會(huì )視而不見(jiàn)，完全忽視。對待不同的叛逆期學(xué)生能夠因材施教�？烧嬲鲆�(jiàn)的時(shí)候自己就開(kāi)始茫然失措。
當現在的我翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，讓我對孔子的觀(guān)點(diǎn)有了新的認識。因材施教，并不是說(shuō)根據學(xué)生的缺點(diǎn)或不足進(jìn)行解決學(xué)生的問(wèn)題，而是發(fā)現學(xué)生的各種品格優(yōu)點(diǎn)。盡管要根據學(xué)生的專(zhuān)長(cháng)來(lái)培養放在現代是不可能的，現代社會(huì )要的是德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生�？墒遣⒉皇撬锌颇恐挥幸幎ǖ姆秶�，所有科目之間都有所聯(lián)系。本冊書(shū)中的說(shuō)明文就與科學(xué)息息相關(guān)，如果科學(xué)好，或對科學(xué)興趣濃厚的學(xué)生就可以抓他本單元的學(xué)習，帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習興趣。
我對啟發(fā)與誘導式教學(xué)也存在一系列認識的偏差。曾經(jīng)的我以為啟發(fā)與誘導式是一種教學(xué)的方法，其實(shí)并非只是如此。反而想告訴人們不要一味地向學(xué)生灌輸知識，更重要的是調動(dòng)學(xué)生的積極性。學(xué)生們的'叛逆無(wú)非只是不愿完成老師布置的作業(yè)，覺(jué)得作業(yè)太難。然而大部分問(wèn)題都是上課時(shí)已經(jīng)分析完成的問(wèn)題，由此可見(jiàn)孩子們的聽(tīng)課效率并不高，對學(xué)習的內容沒(méi)有興趣，也因此失去了積極性。因此作為一名教師，要做好導入新課的任務(wù)，帶動(dòng)學(xué)生的積極性，更好的學(xué)習課文。
溫故而知新，古人的話(huà)能流傳至今自然有他的道理。一開(kāi)始學(xué)課文的時(shí)候并沒(méi)有很好的理解這些話(huà)，看完這本書(shū)后不僅學(xué)到了更多的東西，還掌握了教育學(xué)生的小技巧。
國學(xué)經(jīng)典讀后感2
孟子是儒家的主要代表之一，是儒家的理想主義流派。孟子非常重視民心民意，所以才會(huì )大膽提出民為貴，社稷其次，君為輕的理念，以彰顯民心的重要性，他在政治上推行法先王，行仁政；在學(xué)說(shuō)上有推崇孔子，攻擊楊朱，墨翟。從這里也足以看出孟子對于平民百姓的熱愛(ài)之心。
孟子繼承了孔子，并提出了憂(yōu)患的概念，他認為人的生命之所在，事業(yè)之興敗，國家之存亡，都與是否具有憂(yōu)患意識相關(guān)聯(lián)。憂(yōu)國憂(yōu)民之心也便是責任意識與承擔意識的`重托。樂(lè )民之樂(lè )者，民亦樂(lè )其樂(lè )；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)其意為：君主若把百姓的憂(yōu)樂(lè )當作是自己的憂(yōu)樂(lè )，這樣百姓也會(huì )把君主的憂(yōu)樂(lè )當作是自己的憂(yōu)樂(lè )。這也是孟子對于君主寄以希望，可以仁政為國，愛(ài)民如子。
《孟子》一共七篇，主要的兩個(gè)方面內容，一為孟子與君主討論政治，另為孟子與儒家其他門(mén)人、弟子相互交流行事為人知道�！睹献印返奈墓P犀利，富有說(shuō)服力，奈何孟老夫子的良方，和戰國各諸侯國所走的霸道路線(xiàn)合不到一起，因而不受歡迎，這也是學(xué)成文武藝，貨與帝王家的真實(shí)寫(xiě)照。
以意逆志便是孟子在《萬(wàn)章·上》中所提出對于詩(shī)理解的方法。說(shuō)詩(shī)者，不以文害辭，不以辭害志，以意逆志，是為得之。評論詩(shī)的人，既不能根據詩(shī)的個(gè)別字眼就斷章取義，曲解詩(shī)句，也不能有辭句的表面意思曲解詩(shī)句的真實(shí)含義，而因根據作品的全篇立意，來(lái)探索作者的所思所想。知人論世也便是評論他人作品的原則。
對于孟子，我們并不能以三言?xún)烧Z(yǔ)概括全部，因為他的思想，使我們根本無(wú)法理解透徹的，他的精神和氣魄，猶如撥開(kāi)云霧的萬(wàn)丈光芒，哪怕他存在的時(shí)代已經(jīng)距離我們1723年了，但我們局限于世的視野和眼識，亦能感受到他散發(fā)出的耀眼光芒。
國學(xué)經(jīng)典讀后感3
讀詩(shī)詞能凈化人的心靈，記古文能教人怎樣做一個(gè)品格優(yōu)良的人。因此我們也要求我們讀記《國學(xué)經(jīng)典誦讀》，不但能夠凈化我們的心靈，而且還可以增長(cháng)我們的閱讀量，這難道不是一舉兩得嗎?
讀了這么長(cháng)時(shí)間的《國學(xué)經(jīng)典誦讀》，我最喜歡的一句《論語(yǔ)》是：司馬牛憂(yōu)曰：“人皆有兄弟，我獨亡�！弊酉脑唬骸吧搪勚樱核郎忻�，富貴在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也?”意思是：有一天，司馬牛憂(yōu)愁地說(shuō)：“別人都有兄弟，唯獨我沒(méi)有�！弊酉恼f(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)：‘生死有命，富貴在天’。你只要對待所做的事情嚴肅認真，不出差錯，對人恭敬而禮貌，那么，不論誰(shuí)都是自己的兄弟。你為什么要煩惱自己沒(méi)有兄弟呢?”我也是這樣想的，如果自己表現的十分謙卑恭敬有禮貌，大家一定都會(huì )接納你的`;但是自己如果擺出一副驕傲自大，對別人不屑一顧的樣子，肯定沒(méi)有人會(huì )理睬自己，更別說(shuō)是接納，甚至會(huì )討厭自己。
朋友之間就應該互相幫助，“一方有難，八方支援”。而不是在旁邊落井下石，一味的冷嘲熱諷。這樣的人誰(shuí)會(huì )接納你?誰(shuí)會(huì )欣賞你?反而對人寬厚熱忱的人總會(huì )得到別人的欣賞。
看了《國學(xué)經(jīng)典誦讀》，我從中學(xué)會(huì )了許多：人與人之間要互相謙讓?zhuān)ハ嘧鹬�，你尊重別人一分，別人就會(huì )還敬你十分，只要你寬厚仁慈就能得到民心，只要你真心實(shí)意就會(huì )得到別人的重用，勤勞機敏就會(huì )取得工作上的成就。所以，我以后還要讀更多的《國學(xué)誦讀經(jīng)典》，看更深奧的古文詞，讓自己的知識更加充盈。
既然看《國學(xué)經(jīng)典誦讀》有這么多好處，我們?yōu)槭裁床欢嗫磶妆�，多學(xué)點(diǎn)知識，你們說(shuō)對嗎?
國學(xué)經(jīng)典讀后感4
小時(shí)候，我就特別喜歡聽(tīng)故事。后來(lái)上了小學(xué)識字了，媽媽給我買(mǎi)了許多故事書(shū)，其中就有《 365 夜國學(xué)啟蒙故事》。
這本《 365 夜國學(xué)啟蒙故事》匯集了《百家姓》、《三字經(jīng)》、《弟子規》、《史記》等多部經(jīng)典蒙學(xué)。其中有好多是我們耳熟能詳的故事，如啟發(fā)我們勤動(dòng)腦筋善于觀(guān)察的：“田忌賽馬”、“晏子使楚”和“鉆木取火”；教育我們勇于認錯，知錯就改的“負荊請罪”、“魏文侯改過(guò)”；激勵我們奮發(fā)向上，積極上進(jìn)，用功讀書(shū)的：“孔子韋編三絕”、“蘇秦刺股勤學(xué)”和“路溫舒的蒲草書(shū)”；讓我們孝敬父母，懂得感恩回報的：“木蘭從軍”、“黃香溫席”和“王祥臥冰”……
這些故事中，我最喜歡“木蘭從軍”。一次，朝廷要與鄰國打仗，需要大量人馬，地方官讓木蘭家派人參軍�；咎m想：父親年老體衰，弟弟還未到參軍的年齡，怎么辦呢？看著(zhù)父親愁眉不展，花木蘭人偷偷將自己化裝成一個(gè)小伙子，代父參軍去了。戰場(chǎng)上，花木蘭巾幗不讓須眉，機智勇敢，驍勇善戰，立下了赫赫戰功，還被提升為大將軍，直至帶領(lǐng)大軍勝利歸來(lái)�；咎m衣錦還鄉，卻拒絕了受封。
我認為，花木蘭不僅有著(zhù)一顆孝心，同時(shí)，她還有著(zhù)一顆愛(ài)國心，忠君報國，舍生忘死，這就是我為什么喜歡花木蘭的原因，她的精神太令人欽佩與學(xué)習！
書(shū)中其他的故事也非常精彩，常使我愛(ài)不釋手。我知道這些故事都是幾千年代代相傳下來(lái)的.，是民間智慧的結晶，是人類(lèi)歷史的文明，頌揚了古人們的傳統美德與思想，蘊含著(zhù)豐富的內涵和人生哲理。
我從《 365 夜國學(xué)啟蒙故事》中得到了傳統文化的熏陶，獲得了許多學(xué)習與做人的啟發(fā)，它指引我做一個(gè)優(yōu)秀的人，一個(gè)德才兼備的人。我在閱讀中學(xué)會(huì )了成長(cháng)！
國學(xué)經(jīng)典讀后感5
國學(xué)的天空是一部國人都應該看并且能看懂的書(shū)。
提到國學(xué)就不得不提到儒家和道家，他們的思想可以說(shuō)影響了古代中國的文化歷史。
對于入世者，孔孟之道可謂必修；出世者則與老莊相伴。
孔子主張“人能弘道，非道弘人”，人性的價(jià)值必須由內而發(fā)，人道確立則萬(wàn)物亦得以安頓。孟子認為“思誠者，人之道”，只要真誠，就可以體驗自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊嚴與偉大。
老子的修養方法是虛與靜，以道為本源，由此孕生智慧，則人生的困境與虛無(wú)之感化解于無(wú)形。莊子相信人的最高智慧在于明白“未始有物”，既然哪些，在現實(shí)生活中，人生何必執著(zhù)？何不逍遙自得，與道同游。
儒道兩家亦頗有淵源，孔子多次問(wèn)禮于老聃。而在百家爭鳴后，唯有儒道兩家存在至今。究其因緣，大有說(shuō)頭。
兩者既有對立，也有互補。在不同時(shí)期對中國歷史的發(fā)展對中國歷史起過(guò)很大的作用。在漢初，休養生息的政策之實(shí)施正是對道家之學(xué)的.借鑒。而武帝時(shí)期，重用儒生也是國家要強盛的一種思想需要，正所謂不立不破。
對于中國的士人來(lái)說(shuō)，儒家之學(xué)可立偉業(yè)，道家之學(xué)養天年。兩家之學(xué)為中國讀書(shū)之人提供了兩條可以選擇的路，此路不通還有一條，眾人又何樂(lè )不為呢？
當然了，一般都是先想平天下的嘛，人最初的理想總是很宏偉的。在現實(shí)的打擊下，理想破滅了，心靈需要慰藉。這就找到道家之學(xué)。我想這也是為什么在漢武帝罷黜百家獨尊儒術(shù)后，道家仍可存在發(fā)展。當然也和起清靜無(wú)為，與世無(wú)爭有關(guān)。
國學(xué)經(jīng)典讀后感6
國學(xué)，是那寒冷冬日里一縷溫暖的陽(yáng)光;國學(xué)，是那炎熱夏日里一縷涼爽的清風(fēng);國學(xué)，是那醇美的香茗，令人回味無(wú)窮;國學(xué)，是那神圣的階梯，引領(lǐng)人們攀登至高無(wú)上的寶座�！秶鴮W(xué)經(jīng)典》里一句句簡(jiǎn)短深刻的詩(shī)句，讓我受益匪淺。
記得有一次語(yǔ)文測試，媽媽叫我把以前學(xué)過(guò)的知識好好地復習復習，我不耐煩的答應了，可我拿著(zhù)書(shū)本翻了幾頁(yè)，趁媽媽在客廳做家務(wù)，就開(kāi)始玩那些小玩意，一會(huì )折紙，一會(huì )兒給布娃娃穿衣，根本沒(méi)認真地復習。第二天，我拿著(zhù)卷子就有好幾個(gè)生字不會(huì )寫(xiě)，詞語(yǔ)不會(huì )組。這時(shí)我想起了《國學(xué)經(jīng)典》里的學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎�，F在才明白，學(xué)過(guò)的知識要經(jīng)常去溫習和練習，溫習學(xué)過(guò)的知識也是一件快樂(lè )的事。
人而無(wú)信，不知其可也這句話(huà)也讓我深深體會(huì )到一個(gè)人不講信用是不行的。有一次，我玩電腦，當時(shí)我向媽媽保證只玩半小時(shí)�？墒�，當我坐在電腦跟前玩著(zhù)精彩刺激的游戲時(shí)，早就把時(shí)間與諾言?huà)伒搅司畔鲈仆�。已�?jīng)超時(shí)了。媽媽提醒我。我隨口答應道：馬上。一動(dòng)不動(dòng)的在電腦跟前津津有味地玩著(zhù)游戲。啪的一聲，媽媽把電腦電源關(guān)了，生氣地說(shuō)：下次不能再玩了。你背的人而無(wú)信，不知其可也在哪里去了。這時(shí)我才明白一個(gè)人一旦許諾，就一定要做到信守承諾，這樣不僅能夠得到別人的信任與尊重，還能使自己內心獲得快樂(lè )。
我還有一個(gè)不好的.習慣，也是我最大的缺點(diǎn)，遇到問(wèn)題不去動(dòng)腦思考。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。讓我明白了一個(gè)人無(wú)論做什么事都要經(jīng)過(guò)大腦的思考。如果凡事不動(dòng)腦筋，就成了一個(gè)木頭人。所以，我在一天一天的學(xué)習過(guò)程中慢慢學(xué)會(huì )了善思，精思，學(xué)會(huì )了去發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題。
《國學(xué)經(jīng)典》讓我收獲人生智慧，踏上絢麗多姿的人生之旅
國學(xué)經(jīng)典讀后感7
中華文化博大精深源遠流長(cháng)，而國學(xué)又是中華文化中的瑰寶，學(xué)習國學(xué)，讓我們領(lǐng)悟其中的精髓，并學(xué)以致用。
記得《論語(yǔ)》中有一句話(huà)是“不以善小而不為，不以惡小而為之”。就在幾天前的一個(gè)傍晚，我寫(xiě)完作業(yè)在院子里玩。這時(shí)，郵遞員送來(lái)了我們家訂的報紙，我拿起報紙跑回家，開(kāi)始翻看。翻著(zhù)翻著(zhù)，我被一則文章吸引住了，文章的大體資料這樣的：一對母子在逛商場(chǎng)出來(lái)的時(shí)候，母親很不經(jīng)意的把一個(gè)礦泉水瓶扔到了路上，孩子看了看母親說(shuō)：“媽媽你把那個(gè)瓶子撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶里吧!”媽媽聽(tīng)了，不以為然地說(shuō)扔小瓶子沒(méi)事的�！倍莻�(gè)孩子卻不這么認為，他跑過(guò)去，撿起瓶子扔進(jìn)了一個(gè)離那里很遠的垃圾箱里。讀完這篇文章，我合上報紙，思緒萬(wàn)千：“一個(gè)那么小的孩子就有如此強的環(huán)境保護意識，而一個(gè)大人卻沒(méi)有�！薄拔宄沁B創(chuàng )，人人有責”你看，我們的.城市美容師――環(huán)衛工人，一天天起早貪黑的工作，目的就是為了堅持城市清潔。一方面，我們要尊重她們的勞動(dòng)，另一方面，城市的衛生也要我們所有人都來(lái)堅持。我們都應當有文中孩子那樣的思想品德，要從自我做起，從細節做起，貴在堅持。
《三字經(jīng)》里有一句話(huà)“香九齡能溫席”這句話(huà)的大概意思是黃香九歲里的冬天，每一天晚上都用自我弱小的身體替父親把那冰涼的被褥溫暖過(guò)來(lái)之后，自我才去睡覺(jué)。而我們這些新世紀的“小皇帝”們，在家里都是父母的掌上明珠，過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。無(wú)論做什么事總是想讓別人替自我做，而自我不想動(dòng)手，更不用說(shuō)去幫忙別人了。學(xué)習了黃香溫席以后，我們要改變自我的做法，做些自我力所能及的事情，多關(guān)心體貼別人，多給別人一點(diǎn)愛(ài)，因為愛(ài)是信任，愛(ài)是承擔，愛(ài)是分享，愛(ài)是榮耀。
學(xué)習國學(xué)，我們學(xué)會(huì )了怎樣做人處事，懂得了感恩，我愛(ài)國學(xué)，更愛(ài)中華文化。
國學(xué)經(jīng)典讀后感8
暑假了，媽媽幫我辦了張昆山圖書(shū)館的卡，帶我去看書(shū)。
來(lái)到圖書(shū)館，我才明白什么是書(shū)的海洋，也才知道自己是多么的需要書(shū)的引領(lǐng)。一個(gè)假期的閱讀，真讓我明白了不少道理。就拿我讀的所有故事的一個(gè)小故事——《鐵杵磨成針》來(lái)說(shuō)說(shuō)我的感受。唐朝大詩(shī)人李白，小時(shí)候不喜歡讀書(shū)。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門(mén)去玩兒。他來(lái)到山下小河邊，見(jiàn)一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問(wèn)：“老婆婆，您磨鐵杵做什么？”老婆婆說(shuō)：“我在磨針�！崩畎壮泽@地問(wèn)：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說(shuō)：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細，還怕磨不成針嗎？”聰明的李白聽(tīng)后，想到自己，心中慚愧，轉身跑回了書(shū)屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)奮讀書(shū)。
讀了這個(gè)故事，我懂得了一個(gè)道理，學(xué)什么做什么都要有恒心才能成功。就像宇航員叔叔也是憑著(zhù)毅力經(jīng)過(guò)重重鍛煉和考驗才能飛上宇宙、征服宇宙的。還有奧運健兒們也是經(jīng)過(guò)堅持不懈的訓練，不怕苦，不放棄，才能奪得金牌，為我們祖國在奧運會(huì )上實(shí)現金牌數的`突破。我們的祖國也是經(jīng)過(guò)不斷努力才能有了現代化的今天。所以我也要從小不怕困難，我的字寫(xiě)得不太好，今后我要每天認真練字，橫要橫得平，豎要豎得直，撇要有筆鋒，捺要有捺腳，不怕手酸，堅持不懈地練，相信我也能把字練好。還有我也要堅持把二胡拉好，要讓我的辛勤付出得到相應的回報。當然，作為小學(xué)生，我還要努力學(xué)習更多的科學(xué)文化知識，學(xué)好本領(lǐng)，長(cháng)大了為祖國作一份貢獻。
國學(xué)經(jīng)典讀后感9
《論語(yǔ)》讓我們明白了做人《論語(yǔ)》是春秋戰國時(shí)期的一位偉大的思想家，教育家——孔子的一部文學(xué)著(zhù)作�！墩撜Z(yǔ)》是儒家的精學(xué)。在書(shū)中，他用最簡(jiǎn)潔的話(huà)語(yǔ)告訴了我們一些深奧的道理�！叭诵�，必有我師”用短短的9個(gè)字便告訴了我們一個(gè)哲理。它的主要意思是：在三個(gè)人行走的過(guò)程中，就肯定會(huì )有一個(gè)能當我老師的人。生活中，在我們的身邊有許多不同尋常的人。
其中，有擅長(cháng)的跳舞的舞蹈天才，有喜歡繪畫(huà)的畫(huà)畫(huà)大師，有愛(ài)好運動(dòng)的體育健將，還有能言善辯的口語(yǔ)天才。在我們的周?chē)隙ㄓ性S多能但我們老師的人。我們要虛心向身邊的人學(xué)習。學(xué)習他們的長(cháng)處來(lái)彌補自身的缺點(diǎn)，以長(cháng)補短，才能使自己變得更優(yōu)秀。在生活中，我們不僅要虛心要他人請教，而且對待他人要仁慈，要寬容�！墩撜Z(yǔ)》中有句話(huà)說(shuō)得好：子貢問(wèn)曰“有一言而可以終身行之者乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人�！彼拇笾乱馑际牵鹤迂晢�(wèn)曰“有沒(méi)有一句話(huà)可以一生受用遵循的呢?”孔子說(shuō)：“也許就是仁愛(ài)待人!自己所不需要的`，不要強加到別人身上�！闭纭墩撜Z(yǔ)》中所說(shuō)，這句話(huà)使我們一生都可以受用遵循的，對待身邊的人要和藹可親，平易近人，這樣，別人才能更好的和你交流。自己不想要的東西不能強加到別人身上，每個(gè)人都有自己的思想，你不能代表他們任何人接受或拒絕你不想要的東西。他們有說(shuō)“不”的權利，不能剝奪他人權利。
如果人人都能這樣要求自己，社會(huì )將會(huì )變得更加美好�！墩撜Z(yǔ)》的思想言論不一定與我們所處的時(shí)代相吻合，但確實(shí)影響了幾千年的中國文化的瑰寶，我們有必要細細品味其中的精華。
國學(xué)經(jīng)典讀后感10
最近在班級內掀起了閱讀《國學(xué)經(jīng)典》的高潮，學(xué)生們讀得津津樂(lè )道，我也是樂(lè )此不疲。，每每端起這本書(shū)，就會(huì )開(kāi)啟我一天的好心情。打開(kāi)書(shū)本首先映入眼簾的是：修身、齊家、治國、平天下幾個(gè)醒目的大字。這使我不由地想到了歷史上那句：半部論語(yǔ)治天下，就這樣，我感受到了國學(xué)的魅力。這里有四書(shū)：《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》；這里有五經(jīng)：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》；這里有《國語(yǔ)》、《左傳》、《資治通鑒》；這里有“莊子”、“老子”、“韓非子”；更有《楚辭》、《李太白集》；還有《三字經(jīng)》、《千字文》、《朱子家訓》。從“己所不欲，勿施于人”到“不入虎穴，焉得虎子”；從“天無(wú)私覆，地無(wú)私載”到“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人�！币槐緡鴮W(xué)誦讀完美的詮釋了中華文化的博大精深，源遠流長(cháng)。在五千年的.歷史長(cháng)河中，中華文化不斷豐富、繼承、發(fā)展，最終形成了燦爛的中華文明。
《國學(xué)經(jīng)典》中給我感觸最大的是《論語(yǔ)》。但是我認為《論語(yǔ)》中的所謂的“君子”和“小人”是一個(gè)純概念化的名詞，所說(shuō)的君子是一個(gè)理想中的完人，是我們推崇的道德規范的化身，是做人的榜樣，是修身養性的最高境界。小人言行是做人的反面教材，是修身養性的過(guò)程中努力摒棄的糟粕。
隨后，我又讀了于丹教授的精辟講解，她的講解給我帶來(lái)很大的啟發(fā)，讓我明白了做人要：踏踏實(shí)實(shí)地做人、認認真真地工作、以誠相待地交友；學(xué)會(huì )放棄、學(xué)會(huì )舍得、學(xué)會(huì )寬容、學(xué)會(huì )立志等等，這樣，會(huì )使我們自己變得完美、強大，才會(huì )更容易地接近成功，才會(huì )享受生活的美滿(mǎn)與幸福。以后一定要再細細品味幾遍，相信一遍會(huì )有一遍的收獲！
國學(xué)經(jīng)典讀后感11
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(cháng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著(zhù)中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長(cháng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的`脊梁!“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙�;“了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名�！笔切翖壖矃群暗膬伤伪�;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽 !
《論語(yǔ)》，它告訴我們做人要守住內心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠，保持內心世界的寧靜，是一種修養，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸�？鞓�(lè )的必要條件。只有一個(gè)內心寧靜的人，才能在紛繁復雜的世界面前看得深，看得遠，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
曾經(jīng)，有這樣一個(gè)故事：有一天，一個(gè)工人在倉庫搬運貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來(lái)同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無(wú)所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候，有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉庫里，沒(méi)費多少力氣和時(shí)間，很快就把手表找到了。人們詫異地問(wèn)他是怎么找到的 小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽(tīng)見(jiàn)手表的滴答聲了�！辟即蟮囊粋�(gè)倉庫，要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
從這個(gè)故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒(méi)有一點(diǎn)靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
國學(xué)經(jīng)典讀后感12
大學(xué)之道講的既是成人之道，更是儒家“入世”之道。作者曾子本人就是傳承道統的中堅骨干，所以將人倫作為維系整個(gè)社會(huì )行為和政治規范的微觀(guān)基礎。
《大學(xué)》卷首開(kāi)宗明義：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
所謂“明明德”，前一個(gè)明是動(dòng)詞，意指理解掌握；而后一個(gè)明為形容詞或名詞，強調儒家的道統而非其它的歪門(mén)邪道。明明德與親民、至善一直被認為是《大學(xué)》之重要的三綱。明德是根本，親民為路徑，至善則是境界，是個(gè)體行為的.理想目標。
這對于一名教師就比較重要了。因為教師通常肩負明德和明明德的雙重責任。
所謂明德是規范的體例，說(shuō)起來(lái)并非難題；關(guān)鍵在于明明德，這又是一個(gè)雙向的行為過(guò)程。作為一名教師就需要循循善誘，通過(guò)傳道釋疑解惑，激發(fā)學(xué)生對真和善的渴求，使學(xué)生的素質(zhì)和能力得到最高的發(fā)展，同時(shí)，在言傳的同時(shí)更可以身教。以教師自身的良好言行感染學(xué)生使其可以不斷地明明德，日積月累而達到教學(xué)雙方自立并立人。
親民、至善——大學(xué)之道強調的不僅是人的道德本性和道德實(shí)踐，它還要求把個(gè)人的道德修養應用于社會(huì )政治實(shí)踐，是一個(gè)推己及人的過(guò)程。親民，說(shuō)到底就是將自己的道德修養普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能體認到自己心靈中所具有的誠明德性，由此同樣再去施之于人“已所不欲，勿施于人”，“嚴于律己，寬以待人”共同創(chuàng )造出一個(gè)和諧社會(huì )，這樣就能做到大學(xué)之道所謂的“止于至善”了。
茍日新，日日新，又日新。試想一下，如果我們確實(shí)可以吾日三省吾身，明明德，親民，至善既不難；同時(shí)格物、致知、誠意、正心、完美修身而齊家治國平天下亦不難。這就是通過(guò)《大學(xué)》篇學(xué)習受到的教益和啟迪。
國學(xué)經(jīng)典讀后感13
詩(shī)詞就是中國歷史上一顆顆寶貴的珍珠，它閃爍著(zhù)耀眼的光芒。它是我們中國獨有的文化，還是抒發(fā)情感、飽含歷史的珍貴文物。
在觀(guān)看"國學(xué)小名士"電視選拔大賽中，我不禁感嘆選手個(gè)個(gè)都是精英。
看選手們一個(gè)個(gè)自信地站在那里，他們一定做好了賽前的準備，肯定讀了很多古書(shū)、詩(shī)文。不過(guò)，我還是在心里替他們捏了把汗——他們還不知道會(huì )面臨什么樣的難題呢。而當他們卡殼的時(shí)候，我的心就像被手攥住了。當他們思索了一秒鐘后，就說(shuō)出了一句句詩(shī)詞，我緊揪的心才放下來(lái)，同時(shí)也暗暗的`佩服他們的詩(shī)詞量之大。
通過(guò)觀(guān)看"國學(xué)小名士"電視大賽，使我對經(jīng)典詩(shī)詞有了新的理解，我發(fā)現詩(shī)詞中還有好多奧秘等著(zhù)我們去探索。像"人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青"這句詩(shī)強烈地表現了文天祥愛(ài)國的情感；"少壯不努力，老大徒傷悲"則向我們點(diǎn)明了要珍惜時(shí)間，好好學(xué)習的道理；"尺有所短，寸有所長(cháng)"說(shuō)每個(gè)人都有自己的不足，每個(gè)人也有自己的長(cháng)處，要互相取長(cháng)補短……每一首古詩(shī)都有它自己的意境、韻味，需要我們仔仔細細地品味。我認為，我們中小學(xué)生更加應該學(xué)會(huì )這些詩(shī)詞名句、傳統禮儀。國學(xué)是中華民族傳統文化的載體，接續國學(xué)薪火能更好地傳承中華民族的文化精神。
一個(gè)民族，一個(gè)國家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì )失去凝聚力和生命力。國學(xué)是中國的國粹，它承載著(zhù)中華民族五千多年的文化底蘊。作為中國人應該以此為傲。我們一定要好好學(xué)習中華文化，把中華文化、藝術(shù)繼續發(fā)揚光大！
最后我衷心地希望，能有更多人加入國學(xué)學(xué)習的行列中，繼承國學(xué)經(jīng)典，發(fā)揚國學(xué)經(jīng)典，讓我們在古詩(shī)詞文學(xué)的海洋里遨游吧！
國學(xué)經(jīng)典讀后感14
讀國學(xué)，行孝道，講文明。
弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園，中華文化是中華民族生生不息，團結奮進(jìn)的不竭動(dòng)力，要全面認識祖國傳統文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會(huì )相適應，與現代文明相協(xié)調人，保持民族性，體現時(shí)代性。
中華民族是具有偉大民族精神的民族，千百年來(lái)，中華民族之所以能夠經(jīng)歷磨難而不哀，飽嘗艱辛而不屈，千錘百練而愈加堅強，靠的就是這種威力無(wú)比的民族精神，靠的就是各民族人民的團結奮斗，越是困難的時(shí)候，越是要大力弘揚民族精神，越是要大力增強中華民族的民族凝聚力。
學(xué)校是對未成年人進(jìn)行思想首先教育的主渠道，必須按照黨的教育方針，把德育擺在素質(zhì)教育的首要位置，貫穿于教育科學(xué)的各個(gè)環(huán)節，要把弘揚和培育民族精神作為思想道德建設極為重要的任務(wù)，納入中小學(xué)教育的全過(guò)程。培養什么人，如同培養人，是我國社會(huì )主義教育事業(yè)發(fā)展中心須解決好的`根本問(wèn)題。
一個(gè)社會(huì )是否和諧，一個(gè)國家能否實(shí)現長(cháng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì )成員的思想道德素質(zhì)，沒(méi)有共同的理想信念你也可以投稿，沒(méi)有良好的道德規范，是無(wú)法實(shí)現社會(huì )和諧的。
教育應當繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統，吸收人類(lèi)文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。
《弟子規》依據《論語(yǔ)》、《孟子》、《禮記》、《孝經(jīng)》和朱意語(yǔ)錄等儒家典籍編輯而成。核心思想是孝、悌、仁、愛(ài)、禮、義、忠、信。它以《論語(yǔ)學(xué)而》中“弟子入則孝、此則弟、謹而信泠愛(ài)眾、而親仁。
國學(xué)經(jīng)典讀后感15
這本書(shū)讓我懂得了很多知識，讓我明白了很多道理，讓我記憶猶新這幾天我讀了《我愛(ài)國學(xué)》這本書(shū)，書(shū)中的每個(gè)章節都令我回味無(wú)窮，讓我感觸很深。
本書(shū)最令我感動(dòng)的就是《大愛(ài)無(wú)言》這一章了。這一章主要講述了做人最重要的是要有孝心。書(shū)中，14歲的馬鵬飛同學(xué)因父母離異先后遺棄了他，奶奶成了他唯一的親人，小鵬飛5歲時(shí)，奶奶也因病失明，從此馬鵬飛就得撐起這個(gè)家。奶奶住院了，小鵬飛24小時(shí)都陪著(zhù)奶奶，每天為奶奶服務(wù)，他每天給奶奶做飯、送飯、喂飯，自己卻偷偷地吃醬油拌飯。有時(shí)鄰居送個(gè)雞來(lái)，鵬飛都給奶奶吃了，自己卻從不舍得吃一口。馬鵬飛為了防止奶奶吃錯藥，把藥都分開(kāi)放，這些藥怎么吃吃幾回，小鵬飛都很清楚，就是在這樣艱辛的條件下，他一刻也沒(méi)有放松學(xué)習，他的學(xué)習成績(jì)始終名列前茅。
再看看我們這些父母心中的寶貝、家中的“小皇帝”們又是怎么做的'呢？當我們還在父母溫暖的懷抱里的時(shí)候，馬鵬飛卻背起了這個(gè)家；當我們早上還睡得很甜的時(shí)候，馬鵬飛早就起來(lái)給奶奶做早飯了；當我們被父母送去上學(xué)的時(shí)候，馬鵬飛還在家里急急忙忙地收拾家務(wù)并準備自己走著(zhù)去上學(xué)。我們應該好好學(xué)習馬鵬飛這種“大孝無(wú)言、大愛(ài)無(wú)聲”的精神。在父母下班回來(lái)，哪怕為他們沏杯茶水、捶捶背、端上一盆洗腳水，干點(diǎn)力所能及的家務(wù)，也會(huì )給他們一個(gè)莫大的驚喜。
讀了《我愛(ài)國學(xué)》這本書(shū)，讓我感覺(jué)到：其實(shí)，“孝”很簡(jiǎn)單，“孝”就在我們身邊。讓我們從點(diǎn)滴做起，從身邊的小事做起，每時(shí)每刻做到“孝”吧！
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