國學(xué)經(jīng)典名言
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都知道一些經(jīng)典的名言吧，名言是指一些名人說(shuō)的，寫(xiě)的，歷史紀錄的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐所得出的結論或建議，以及警世的比較有名的言語(yǔ)。名言的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的名言是什么樣的呢？以下是小編精心整理的國學(xué)經(jīng)典名言，僅供參考，歡迎大家閱讀。
國學(xué)經(jīng)典名言1
1.考慮別人比考慮自己稍多一點(diǎn)就是好人。
2.要說(shuō)真話(huà)，不講假話(huà)。假話(huà)全不講，真話(huà)不全講。
3.就是不一定把所有的話(huà)都說(shuō)出來(lái)，但說(shuō)出來(lái)的話(huà)一定是真話(huà)。
4.國之魂魄，民之肝膽，屹立東方，億萬(wàn)斯年。人民的靈魂，百姓的脊梁，中華民族大有前途。
5.我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內心和諧。
6.天資+勤奮+機遇=成功。天資是由‘天’來(lái)決定的，我們無(wú)能為力。機遇是不期而來(lái)的，我們也無(wú)能為力。只有勤奮一項完全是我們自己決定的，我們必須在這一項上狠下工夫。
7.生的對立面是死。對于死，我們也基本上是被動(dòng)的`。我們只有那么一點(diǎn)主動(dòng)權，那就是自殺。但是，這點(diǎn)主動(dòng)權卻是不能隨便使用的。除非萬(wàn)不得已，是決不能使用的。
8.每個(gè)人都爭取一個(gè)完滿(mǎn)人生。然而，自古至今，海內海外，一個(gè)百分百完滿(mǎn)的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿(mǎn)才是人生。
9.中外幾千年的思想史和科學(xué)史，也都證明了一個(gè)事實(shí)：只有知不足的人才能為人類(lèi)文化做出貢獻。
10. “我常說(shuō)自己是‘樣樣通，樣樣松’，這話(huà)并不確切。很多方面我不通；有一些方面也不松。合轍押韻，說(shuō)著(zhù)好玩而已。
11. “平生愛(ài)國，不甘后人，即使把我燒成灰，我也是愛(ài)國的！”
12. 歌頌我們的國家是愛(ài)國，對我們國家的不滿(mǎn)也是愛(ài)國，這是我的看法。
國學(xué)經(jīng)典名言2
1、常言道，天外有天，人外有人。所以世上才會(huì )有活到老學(xué)到老的人生感悟。
2、現代社會(huì )雖說(shuō)工作有明確分工，但我們在社會(huì )卻擔任了不同的角色，子女、父母、員工、老板、朋友等等，我都要為之展現不同的能力。再者，美國作家-“納西姆?尼古拉斯?塔勒布”《反脆弱》一書(shū)中提到：現在黑天鵝事件頻發(fā)社會(huì )如果我們能力是單一的就會(huì )變得非常脆弱。相信頭條大部分作者都是“反脆弱”的踐行者，他們都有正常的工作，但依然有持續寫(xiě)作和優(yōu)質(zhì)內容輸出的能力，這正是適應社會(huì )所需要的。
3、以上主要表明了了孔子對自己的一種約束和修養的要求。三個(gè)人在那一起走，肯定有我的老師，肯定有能做我老師的人。這個(gè)老師也不是真正意義的老師，而是有值得自己學(xué)習的人�？吹接胁拍苡械滦械娜�，我們就應該向他學(xué)習，看到?jīng)]有才能沒(méi)有德行的人，我們就應該反思自己有沒(méi)有類(lèi)似似的過(guò)錯。賢，賢人也，一般是指具有賢德的品質(zhì)的人，有才能的人，高尚品德的人。也是古代常說(shuō)的圣賢之人。但這句話(huà)我認為是指的那些所有做人做事身上有可取之處的人，我們要學(xué)習的也就是他們的長(cháng)處；那些不賢的人，也并非都是所謂的“壞人”，而是指在做人做事上還有欠缺的人，看到這種人，我們要反思自己有沒(méi)有類(lèi)似的欠缺之處。但是，所有人都不是一成不變的，都是在發(fā)展著(zhù)，進(jìn)步著(zhù)的。一個(gè)“好人”可能會(huì )變成為一個(gè)“壞人”，一個(gè)“壞人”也有可能變成“好人”。不管什么樣的人，我們都能學(xué)習他們的優(yōu)點(diǎn)，而缺點(diǎn)能反省對照自己，以改變自己的不足。所以孔子主要是在強調一種自我的約束。人人都可以通過(guò)別人來(lái)提高自己的品德修養，使自己向賢人方向靠�？绰�，這種品質(zhì)和精神我們現在社會(huì )是多么的需要！
4、我喜歡孔子的“己所不欲，勿施于人”，別人不喜歡做的，不要強加，自己不喜歡做的，也不要強求
5、明日復明日，明日何其多?我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎�！魅崭�
6、克己復禮，勿施于人——講求的都是，要求自己，從自己出發(fā)。所以才有“仁者愛(ài)人”的歸結。
7、我喜歡孔子的“三人行，必有我師”
8、孔子自己打臉的名言多了，我喜歡的之一是“食不厭精，膾不厭細，唯酒無(wú)量”。這既體現了蠕家的休身，又驗證了蠕學(xué)的棄家。能把蠕家信徒的臉打成豬頭肉。
9、倘若你想要別人去做的事，亦應該想一想別人，他們愿不愿意。也就是多替對方著(zhù)想，這樣的友情才會(huì )更長(cháng)久更牢固。
10、揚中華五千年，文化博大精深!
11、我喜歡孔子的：己所不欲，勿施于人。
12、剛入大學(xué)時(shí)，老師就讓我們熟讀《論語(yǔ)》，認真理解其中的每一句。我當時(shí)按照老師的要求，反復讀了好幾遍《論語(yǔ)》，對很多句子都印象深刻。但是，很多年過(guò)去了，其中的大多數已經(jīng)忘記了，可我的生活深深地印證了孔夫子的一句話(huà)“道不同，不相為謀”。
13、)三人行，必有我師焉。.......”
14、孔子的名言實(shí)在有太多，但對我影響最大和最喜歡的就是這句話(huà)。
15、天行健，君子以自強不息�！芤�
16、我喜歡孔子的“三人行，必有我師焉“，孔子是一個(gè)大教育家，大學(xué)問(wèn)家，大思想家尚且這樣的謙虛好學(xué)，我們有什么理由不拜師學(xué)習呢？但是他還是這樣的謙虛。他的成就。正是因為他的海納百川，所以才能成其大，也才能夠成就他這樣的大才�？鬃拥闹t遜和好學(xué)是值得我們學(xué)習的，尤其是如今很多學(xué)生不懂他也不愿意去問(wèn)老師，更不愿意去問(wèn)同學(xué)，不懂就不懂，不懂也裝懂，這是一種很不好的現象，回想起孔子的這句話(huà)，重提勤學(xué)好問(wèn)，很有必要性，韓愈就寫(xiě)過(guò)一篇《師說(shuō)》，號召大家要向老師學(xué)習。否則為惑不解。古人尚且重視拜師求學(xué)，難道今人還不如古人嗎？今人雖然有很多發(fā)達的科技手段，比如說(shuō)手機，比如說(shuō)電腦在百度上上網(wǎng)一查，那惑就解答出來(lái)了，也不用去問(wèn)其他的人了，這個(gè)是很便捷，很方便的一種手段，科技發(fā)展到今天，但是我還是覺(jué)得古人的那種拜師求學(xué)的方式有很多可取之處，雖然沒(méi)有今天這樣便捷的高科技手段，古人的那種謙遜的態(tài)度及對待學(xué)問(wèn)對待老師的方式方法很值得現代的我們學(xué)習模仿。
17、龐大與精煉至極的對此恰恰反映了國學(xué)思想的巧妙布局，美！
18、我最喜歡的是“學(xué)而實(shí)習之，不亦樂(lè )乎�！�
19、因為一個(gè)人單這三句悟透弄懂，就非常了不起了，若能明白"三人行必有我師"，你就懂得做人的謙卑與低調你就會(huì )時(shí)刻提醒自己"天外有人"不可妄自菲薄，"孔子在此基礎上繼續教我們領(lǐng)悟"“知之為知之,不知為不知,是知也�！碑斘覀儚闹t卑中深悟真正懂得了什么為知之，什么為不知，什么是知，我們就學(xué)會(huì )了做人的誠實(shí)，有了這兩個(gè)基礎，謙卑與城實(shí)，我可進(jìn)一步了解孔子的全面思想，當我們理解了孔子提出的三綱，五常，其正真的內涵，你就懂得了運籌帷幄齊家治國基本治理方案，尤其是五常適合與做人做事得天下........
20、謝邀，我最喜歡孔子說(shuō)過(guò)的一下幾句具有代表性得名言:
21、“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕�！薄撜Z(yǔ)
22、論語(yǔ)一半由主張仁義禮智信組成，它體積龐大，強調了做人、做官的責任和品質(zhì)。另一半僅僅”殷有三賢焉”精煉至極，強調對非人道、非仁政者說(shuō)不的敬意！
23、“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”——論語(yǔ)
24、孔子說(shuō)的三綱五常中的`五常:仁、義、禮、智、信。
25、己所不欲，勿施于人，出自《論語(yǔ)－顏淵篇第二章》。中國古代思想家教育家孔子的名言。承接上文，克己復禮，天下歸仁�！釉敿毜年U述“仁”中的恕道。字面上是說(shuō)自己所不欲的，莫要施于人。其后句“在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨”中的“怨”字，宜與“求仁得仁又何怨”句共同參詳理解。
26、意思是說(shuō)一國的軍隊可以喪失主帥。但是一個(gè)男子漢，卻不能強迫他放棄主張。
27、我蠻欣賞這句話(huà)的。
28、孔子說(shuō)：“看見(jiàn)有德行或才干的人就要想著(zhù)向他學(xué)習，看見(jiàn)沒(méi)有德行的人，自己的內心就要反省是否有和他一樣的錯誤�！�
29、“己所不欲，勿施于人”這句話(huà)告訴人們，你不喜歡的東西，或許別人也不喜歡。它告訴人們要學(xué)會(huì )換位思考，在你要做一件事的時(shí)候，想想是否會(huì )影響到別人。
30、間亳留情真使自制造鏡照見(jiàn)自真相。
31、風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心�！檻棾�
32、孔子吃飯是要擺譜的，主食越精越好，肉絲越細越好，不好的就不吃。妻子做的飯菜，孔子是堅決奉行烹調得不好，不吃；沒(méi)有合口的調味醬料，不吃；從市集上買(mǎi)來(lái)的酒和熟肉，不吃，肉切割得不合規矩，不吃；坐席擺得不端正，不吃等等。面對這樣自己“遠皰廚”卻又窮挑剔的渣男，哪個(gè)女人不一肚子火？孔蠕們這素質(zhì)，還修身呢，直接死了才不禍害人！
33、“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉�！薄茏右�
34、海納百川，有容乃大;壁立千仞，無(wú)欲則剛�！嵃鍢驅β�(lián)
35、孔子曰，三軍可奪帥也。匹夫不可奪志也。
36、“己所不欲，勿施于人�！蔽蚁矚g這一句。因為，自己不喜歡的東西，就不應該強加給別人。
37、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也”出自《論語(yǔ)·里仁》
38、因為知識是無(wú)窮無(wú)盡的，而我們每個(gè)人學(xué)到的知識都各有不同，如果想脫穎而出，就必須從別人身上學(xué)習，因此，你身邊的人就是你可以學(xué)習的對象，只要是人，總有優(yōu)點(diǎn)。
39、孔子的名言“三人行，必有我師�！蔽蚁矚g。因為它讓我明白了做人不能驕傲自滿(mǎn)，應該虛心向他人學(xué)習的道理。
40、在《論語(yǔ)》中，“道不同，不相為謀”是一句不算起眼或者深刻難懂的話(huà)，但就是這句話(huà)讓我深深感受到了人情冷暖，以及與人交往方面的很多要注意的問(wèn)題。
41、根據我觀(guān)察世界絕數說(shuō)意義二價(jià)值。
42、國學(xué)大師季羨林的經(jīng)典語(yǔ)錄有：
43、我曾是一個(gè)把朋友看得很重要的人，為朋友傾盡所有、受盡委屈都不后悔�？墒呛髞�(lái)，尤其是大學(xué)畢業(yè)以后，我覺(jué)得跟以前的朋友間似乎越來(lái)越疏遠了。大家分散在各行各業(yè)，而且都變得很忙。
44、論語(yǔ)中我更喜歡”殷有三賢焉”，因為這占據了論語(yǔ)的一半工程。
45、我曾良愿望：我每都希望每都我望譽(yù)能毀近我恍悟根本能。
46、根據我觀(guān)察壞同切毒植物并知道自壞毒物我發(fā)現壞改。
47、勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！龂�
48、子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”出自《論語(yǔ)·述而》
49、我最喜歡的是下面兩句：
50、子曰：“君子不器”。
51、我最喜歡孔子這一句：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”。也就是說(shuō)，幾個(gè)人在一起走，其中一定有我的老師。選取他們好的地方加以學(xué)習采納，他們身上不好的地方，自己身上如果有，就加以改正。
52、君子應當博學(xué)具有多方面才干，不止局限于某個(gè)方面。
53、譯文：幾個(gè)人在一起走，其中一定有我的老師。選取他們好的地方加以學(xué)習采納，他們身上不好的地方，自己身上如果有，就加以改正。
54、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣�！撜Z(yǔ)
55、者說(shuō)：真理愈辯愈明，我曾期虔誠相信句，近我忽徹悟覺(jué)事情相反，真理愈辯愈糊涂。
56、應該說(shuō)半部論語(yǔ)治天下，半部論語(yǔ)反道夸��！
57、管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑�！獣x書(shū)
58、待切善良管家屬朋友都應該兩字箴言：曰真二曰忍真者真情實(shí)意相待允許弄虛作假；待壞則另別論忍者相互容忍。
59、“己所不欲，勿施于人�！币驗槲艺J為自己不喜歡的就不應該強加給別人。
60、每都爭取完滿(mǎn)自古及今海內海外百百完滿(mǎn)沒(méi)所我說(shuō)完滿(mǎn)才。
61、"溫故而知新"，學(xué)習如此，人生何嘗不是如此呢?夜臥床榻之上，回眸過(guò)往的是是非非，每有回憶便有新的理解和收獲。同一件事，每歲年齡回憶都會(huì )有每歲的不同新味。也只有孔老夫子能用如此精煉的語(yǔ)言道出如此意味深長(cháng)的哲理。
62、是人都有他自己的天賦和特長(cháng)，并且各不相同。比如讀書(shū)，有的人喜歡文科，有的人喜歡理科。做事，有的人擅長(cháng)手工制作，有的人擅長(cháng)機械操作等等。再者就是人生閱歷方面，有見(jiàn)識的多少和經(jīng)歷不同�？傊�，每個(gè)人身上都存在著(zhù)可以讓別人學(xué)習的東西。
63、孔子曰：未能事人，焉能事鬼。未知生、焉知死我。敬鬼神而遠之。這句話(huà)最能體現中國人對待生死這個(gè)終極問(wèn)題的智慧，可以說(shuō)，他超越了一切宗教對超度生死的努力，孔子的答案是：活在當下、過(guò)好現在。中國不需要脫離人類(lèi)自身血緣關(guān)系的超拔之神，自己的血緣祖先中設立神位，足以建構完整的世界觀(guān)和宇宙觀(guān)。人文關(guān)懷，中國非神學(xué)性的。有情有義、有血有肉，合情又合理。
64、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
65、君子有三戒：少之時(shí)，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
66、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄撜Z(yǔ)
67、于是，孔子和亓官氏只要一開(kāi)口說(shuō)話(huà)，總免不了一場(chǎng)大吵大鬧，以至于最后孔子的生活狀態(tài)變成是“食不語(yǔ)，寢不言”。換句話(huà)說(shuō)，孔子看到亓官氏，就不愿說(shuō)話(huà)，不想說(shuō)話(huà)，不肯說(shuō)話(huà)；當然，亓官氏也不愿意再搭理孔子。而婚姻一旦到走到這個(gè)地步，那就只剩下一條出路：散伙！于是“齊家”變成了“棄家�！�
68、解讀為：君子不能像器具那樣，作用僅僅限于某一方面。
69、孔子的名言很多，最著(zhù)名的莫過(guò)于《論語(yǔ)》了，其中“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?”，“溫故而知新，可以為師矣�！�，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！�，“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之�！钡鹊�，都是人們耳熟能詳的至理名言�？鬃咏逃藗兂缟兄芏Y，而他的這些名言就是教育人們崇尚倫理道德，尊師長(cháng)，明禮儀，重品行，守規矩，構建和諧仁愛(ài)社會(huì )，這些思想和學(xué)說(shuō)，都是人類(lèi)社會(huì )走向文明和發(fā)展所必須的，對于人類(lèi)社會(huì )的每個(gè)人都具有重要的教育意義，正因為如此，所以孔子被歷代社會(huì )奉為圣人。他的思想，將被人類(lèi)社會(huì )永遠發(fā)揚光大。
70、我是這么說(shuō)的，也是這么做的，所以我每天都很充實(shí)很快樂(lè )！
71、“知之為知之,不知為不知,是知也�！�
國學(xué)經(jīng)典名言3
1、他山之石，可以攻玉�！对�(shī)經(jīng)·小雅鶴鳴》
2、鍥而不舍，金石可鏤�！盾髯印駥W(xué)》
3、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云�！啤ぴ 峨x思》
4、己所不欲，勿施于人�！撜Z(yǔ)·顏淵
5、天作孽，猶可違，自作孽，不可活�！袝�(shū)
6、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！峨x騷》
7、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！獤|晉陶淵明五柳先生傳
8、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食�！鬂h書(shū)
9、長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海�！啤だ畎住缎新冯y》
10、非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！龂T葛亮誡子書(shū)
11、吾生也有涯，而知也無(wú)涯�！肚f子·養生主》
12、人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉�！墩撜Z(yǔ)》
13、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！巍ぶ祆洹队^(guān)書(shū)有感》
14、生當作人杰，死亦為鬼雄�！巍だ钋逭铡断娜战^句》
15、位卑未敢忘憂(yōu)國，事定猶須待闔棺�！巍り懹巍恫∑饡�(shū)懷》
16、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺�！巍り懹巍妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作》17、工欲善其事，必先利其器�！墩撜Z(yǔ)·衛靈公》
18、疾風(fēng)知勁草，歲寒見(jiàn)后凋�！逗鬂h書(shū)·王霸傳》
19、國以民為本，民以食為天�！鲿x陳壽三國志
20、但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟�！巍ぬK軾《水調歌頭》
21、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏�！献�
22、莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑�！啤だ钌屉[《錦瑟》
23、昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路�！宕り淌狻兜麘倩ā�
24、精誠所至，金石為開(kāi)�！逗鬂h書(shū)·廣陵思王荊傳》
25、古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成�！巍り懹�
26、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺�！巍ぬK軾《水調歌頭》
27、居安思危，思則有備，有備無(wú)患�！蹲髠鳌�
28、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬��！对?shī)經(jīng)·大序》
29、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州�！啤だ钯R《南國》
30、不識廬山真面目，只緣身在此山中。宋·蘇軾《題西林壁》
31、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！龂T葛亮誡子書(shū)
32、玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道�！抖Y記·學(xué)記》
33、新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬(wàn)竿�！啤ざ鸥�
34、山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村�！巍り懹巍队紊轿鞔濉�
35、知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼�！墩撜Z(yǔ)·子罕》
36、少壯不努力，老大徒傷悲�！稘h樂(lè )府·長(cháng)歌行》
37、滿(mǎn)招損，謙受益�！渡袝�(shū)·大禹謨》
38、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！啤ざ鸥Α斗钯涰f左丞二十二韻》
39、當局者迷，旁觀(guān)者清�！绿茣�(shū)·元行沖傳
40、海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛�！朴[
41、天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)�！啤だ畎住秾⑦M(jìn)酒》
42、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉�！蹲髠鳌�
43、君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚�！墩撜Z(yǔ)·述而》
44、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之�！墩撜Z(yǔ)·述而》
45、山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心�！懿俣谈栊�
46、天時(shí)不如地利，地利不如人和�！献印豆珜O丑》
47、歲寒，然后知松柏之后凋也�！墩撜Z(yǔ)·子罕》
48、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！墩撜Z(yǔ)·子路》
49、鑒前世之興衰，考當今之得失�！巍に抉R光《資治通鑒》
50、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲�！啤ゎ佌媲�
51、博觀(guān)而約取，厚積而薄發(fā)�！巍ぬK軾
52、得道多助，失道寡助�！献印豆珜O丑》
53、欲窮千里目，更上一層樓�！啤ね踔疁o《登鸛雀樓》
54、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識�！啤ぐ拙右住杜眯小�
55、民為貴，社稷次之，君為輕�！献印侗M心上》
56、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之�！杏�
57、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛�！巍ね醢彩�
58、興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄海�！啤だ畎住督弦鳌�
59、歷鑒前朝國與家，成由勤儉敗由奢�！啤だ钌屉[
60、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神�！啤ざ鸥Α都谋臼锥�
61、晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄�！啤⒂礤a《秋詞》
62、采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜�！啤ち_隱蜂
63、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層�！巍ね醢彩兜秋w來(lái)峰》
64、人而無(wú)儀，不死何為�！对�(shī)經(jīng)·風(fēng)相鼠》
65、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！墩撜Z(yǔ)·公冶長(cháng)》
66、天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期�！啤ぐ拙右住堕L(cháng)恨歌》
67、千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金�！啤⒂礤a《浪淘沙》
68、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同�！啤⑾Ｒ�
69、清水出芙蓉，天然去雕飾�！啤だ畎住墩撛�(shī)》
70、桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲�！啤だ钌屉[
71、兼聽(tīng)則明，偏信則暗�！巍に抉R光《資治通鑒》
72、一年之計在于春，一日之計在于晨�！铣な掕I
73、沉舟側畔千帆進(jìn)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春�！啤⒂礤a《酬樂(lè )天揚州初逢》
74、臨淵羨魚(yú)，不如退而結網(wǎng)�！痘茨献印ふf(shuō)林訓》
75、窮則獨善其身，達則兼濟天下�！献印侗M心上》
76、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知�！巍ぬK軾
77、多行不義必自斃�！蹲髠鳌�
78、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已�！懿冽旊m壽
79、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏�！啤だ畎住秹�(mèng)游天姥吟留別》
80、試玉要燒三日滿(mǎn)，辨材須待七年期�！啤ぐ拙右住斗叛浴�
81、莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦�！巍だ钋逭铡蹲砘帯�
82、尺有所短，寸有所長(cháng)�！o《卜居》
83、由儉入奢易，由奢入儉難�！巍に抉R光《訓儉示康》
84、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )�！巍し吨傺汀对狸�(yáng)樓記》
85、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！墩撜Z(yǔ)·雍也》
86、合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下�！献�
87、智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得�！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌�
88、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！墩撜Z(yǔ)·為政》
89、荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝�！巍ぬK軾《冬景》
90、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！巍ち馈而P棲梧》
91、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )�！献印陡孀酉隆�
92、物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流�！巍だ钋逭铡段辶甏骸�
93、失之東隅，收之桑榆�！逗鬂h書(shū)·馮異傳》
94、疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣�！铺凇顿浭捰怼�
95、知人者智，自知者明�！献�
96、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月�！啤だ畎住缎葜x餞別校書(shū)叔云》
97、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里�！啤だ畎住渡侠铉摺�
98、盛年不重來(lái)，一日難再晨�！獤|晉陶淵明雜詩(shī)
99、花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁�！巍だ钋逭铡度鐗�(mèng)令》
100、蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量�！啤ろn愈《調張籍》
101、投我以桃，報之以李�！对�(shī)經(jīng)·大雅抑》
102、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還�！啤ね醪g《從軍行》
103、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流�！啤ざ鸥Α稇驗榱^句》
104、凡事預則立，不預則廢�！Y記《中庸》
105、山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈�！啤⒂礤a《陋室銘》
106、寧為玉碎，不為瓦全�！饼R書(shū)·元景安傳
107、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！睹献印る墓�
108、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂�！逗鬂h書(shū)·宋弘傳》
109、殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽�！巍W陽(yáng)修《戲答元珍》
110、會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！啤ざ鸥Α锻馈�
111、信言不美，美言不信�！献�
112、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺�！巍W陽(yáng)修《伶官傳序》
113、知之為知之，不知為不知，是知也�！墩撜Z(yǔ)·為政》
114、仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人�！啤だ畎住赌狭陝e兒童入京》
115、在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝�！啤ぐ拙右住堕L(cháng)恨歌》
116、兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮�！巍で赜^(guān)《鵲橋仙》
117、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)�！献印侗M心下》
118、今夜月明人盡望，不知愁思落誰(shuí)家�！啤ね踅ā妒逡雇隆�
119、醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回!——唐·王翰《涼州詞》
120、十年磨一劍，霜刃未曾試�！啤べZ島《劍客》
121、海內存知己，天涯若比鄰�！啤ね醪汀抖派俑问翊ā�
122、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還�！稇饑げ咔G軻刺秦王》
123、月上柳梢頭，人約黃昏后�！巍ぶ焓缯妗渡樽印�
124、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨�！啤ろn愈《進(jìn)學(xué)解》
125、從善如登，從惡如崩�！獓Z(yǔ)
126、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！巍り懹味兑棺x書(shū)示子聿》
127、桃李不言，下自成蹊�！妒酚洝だ顚④妭鳌�
128、燕雀安知鴻鵠之志哉�！妒酚洝り惿媸兰摇�
129、若要人不知，除非己莫為�！睹冻恕�
130、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通�！啤だ钌獭峨[無(wú)題》
131、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病�！妒酚洝ち艉钍兰摇�
132、大道之行，天下為公�！抖Y記·禮運》
133、剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭�！宕だ铎稀稙跻埂�
134、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！妒酚洝笕紊偾鋾�(shū)》
135、知我者，謂我心憂(yōu)，不知我者，謂我何求�！对�(shī)經(jīng)·王風(fēng)黍離》
136、誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！啤だ罴潯稇戅r》
137、大凡物不得其平則鳴。
138、相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘�！啤だ钌屉[《無(wú)題》
139、勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！龂鴦�
140、誰(shuí)言寸草心，報得三春暉�！啤っ辖肌队巫右鳌�
141、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�！啤⒂礤a《陋室銘》
142、循序而漸進(jìn)，熟讀而精思�！巍ぶ祆洹蹲x書(shū)之要》
143、繩鋸木斷，水滴石穿�！稘h書(shū)·枚乘傳》
144、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！啤だ钌屉[《無(wú)題》
145、憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身�！巍W陽(yáng)修《伶官傳序》
146、君子之交淡如水，小人之交甘若醴�！f子
147、運籌帷幄之中，決勝千里之外�！妒酚洝じ咦姹炯o》
148、學(xué)然后知不足，教然后知困�！抖Y記·學(xué)記》
國學(xué)經(jīng)典名言4
言忠信，行篤敬。
選自：《論語(yǔ)》
意思：說(shuō)話(huà)忠誠老實(shí)，行為厚道嚴肅。
一張一弛，文武之道。
選自《禮記》
意思：有時(shí)緊張，有時(shí)松弛，這是周文王、周武王處理政事的辦法�，F在多指工作、學(xué)習和生活要勞逸結合。
一樹(shù)百獲者，人也。
選自《管子權修》
意思：培育一次而能得到百倍收獲的，是培養人才。培育人才雖然費時(shí)、費力，但是收獲很大。
士有百行，以德為首。
選自《三國志》
意思：志士有百種品行，把德看作是第一位。后來(lái)用來(lái)說(shuō)明做人要把“美德”放在首位。
一鼓作氣，再而衰，三而竭。
選自《左傳》
意思：擊第一遍鼓，士氣振奮；擊第二遍鼓，士氣開(kāi)始低落；擊第三遍鼓，士氣就完全消失了。這句話(huà)鼓勵大家趁情緒高漲時(shí)一口氣將事情做下去。
人非生而知之者，孰能無(wú)惑？
選自韓愈《師說(shuō)》
意思：人不是生來(lái)就什么都知道的，誰(shuí)能沒(méi)有疑難問(wèn)題呢？說(shuō)明向他人求學(xué)的重要性。
萬(wàn)物之中，以人為貴。
出處：范曄《后漢書(shū)?周舉傳》
意思：在天下的萬(wàn)物之中，人是最寶貴的。
天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細。
出處：《老子》
意思：天下的難事，一定是從容易的.事發(fā)展起來(lái)的；天下的大事，一定是從細小的事發(fā)展起來(lái)的。
心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味。
出處：《禮記》
意思：心不在那里，看什么也看不見(jiàn)，聽(tīng)什么也聽(tīng)不到，吃什么也吃不出滋味。告訴我們無(wú)論做什么事情都要專(zhuān)注。
不以窮變節，不以賤易志。
出處：桓寬《鹽鐵論》
意思：不因為不得志而改變氣節，不因為地位卑下而改變志向。
不遷怒，不貳過(guò)。
出處：《論語(yǔ)》
意思：不拿別人發(fā)泄怒氣，不重犯同樣的錯誤。
不學(xué)而求知，猶愿魚(yú)而無(wú)網(wǎng)。
出處：葛洪《抱樸子》
意思：不學(xué)習而想得到知識，就像想得到魚(yú)而沒(méi)有網(wǎng)一樣。
不敬他人，是自不敬也。
出處：《舊唐書(shū)》
意思：（一個(gè)人）不敬重別人，實(shí)際上是不敬重自己。
日月逝矣，歲不我與。
出處：《論語(yǔ)》
意思：時(shí)間在不斷過(guò)去，我們要珍惜時(shí)間。
內不自誣，外不誣人。
出處：《韓詩(shī)外傳》
意思：做人做事既不能自欺，也不能欺人。
從善如登，從惡如崩。
出處：學(xué)好像登山一樣艱難，學(xué)壞如山崩一樣容易。
為者常成，行者常至。
出處：《晏子春秋》
意思：堅持不懈做事的人，總會(huì )成功；不停步向前走的人，總會(huì )到達目的地。
耳聞之，不如目見(jiàn)之；目見(jiàn)之，不如足踐之。意思：耳朵聽(tīng)到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如經(jīng)過(guò)實(shí)踐的。
國學(xué)經(jīng)典名言5
1.不學(xué)而求知，猶愿魚(yú)而無(wú)網(wǎng)。
意思：不學(xué)習而想得到知識，就像想得到魚(yú)而沒(méi)有網(wǎng)一樣。
2.日月逝矣，歲不我與。
意思：時(shí)間在不斷過(guò)去，我們要珍惜時(shí)間。
3.為者常成，行者常至。
意思：堅持不懈做事的人，總會(huì )成功；不停步向前走的人，總會(huì )到達目的地。
4.不以窮變節，不以賤易志。
意思：不因為不得志而改變氣節，不因為地位卑下而改變志向。
5.天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細。
意思：天下的難事，一定是從容易的事發(fā)展起來(lái)的；天下的大事，一定是從細小的'事發(fā)展起來(lái)的。
6.一樹(shù)百獲者，人也。
意思：培育一次而能得到百倍收獲的，是培養人才。培育人才雖然費時(shí)、費力，但是收獲很大。
7.耳聞之，不如目見(jiàn)之；目見(jiàn)之，不如足踐之。
意思：耳朵聽(tīng)到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如經(jīng)過(guò)實(shí)踐的。
8.一鼓作氣，再而衰，三而竭。
意思：擊第一遍鼓，士氣振奮；擊第二遍鼓，士氣開(kāi)始低落；擊第三遍鼓，士氣就完全消失了。這句話(huà)鼓勵大家趁情緒高漲時(shí)一口氣將事情做下去。
9.士有百行，以德為首。
意思：志士有百種品行，把德看作是第一位。后來(lái)用來(lái)說(shuō)明做人要把“美德”放在首位。
10.心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味。
意思：心不在那里，看什么也看不見(jiàn)，聽(tīng)什么也聽(tīng)不到，吃什么也吃不出滋味。告訴我們無(wú)論做什么事情都要專(zhuān)注。
11.為者常成，行者常至。
意思：堅持不懈做事的人，總會(huì )成功；不停步向前走的人，總會(huì )到達目的地。
12.日月逝矣，歲不我與。
意思：時(shí)間在不斷過(guò)去，我們要珍惜時(shí)間。
國學(xué)經(jīng)典名言6
1、大哉問(wèn)！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。
2、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。
3、父母，唯其疾之憂(yōu)。
4、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
5、今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？
6、不仁者，不可以久處約，不可以長(cháng)處樂(lè )。仁者安仁，知者利仁。
7、齊一變，至于魯，魯一變，至于道。
8、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
9、夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。
10、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉�？芍^好學(xué)也已。
11、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行。
12、善人，吾不得而見(jiàn)之矣，得見(jiàn)有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。
13、言必信，行必果。
14、先行其言而后從之。
15、色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？
16、若圣與仁，則吾豈敢。抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
17、事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。
18、書(shū)云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦為政。奚其為為政！
19、君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。
20、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
國學(xué)經(jīng)典名言7
1、我知言，我善養吾浩然之氣。
2、“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕�！薄撜Z(yǔ)
3、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣�！撜Z(yǔ)
4、出自《夏日絕句》�；钪�(zhù)就要當人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。這種頂天立地，不畏強敵的壯志豪情足以令堂堂須眉含羞折腰，無(wú)地自容。
5、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏
6、出自《張中丞傳后敘》。大丈夫可以一死罷了，不可以屈從不義的人！這句話(huà)鮮明地道出了氣節的重要性，為了氣節和尊嚴，甚至可以置死生于不顧。
7、男兒死耳，不可為不義屈
8、出自《新唐書(shū)·李靖傳》。男子漢大丈夫，應以博取功名來(lái)獲取富貴作為自己的追求，何必去做那種胸無(wú)大志、尋章摘句的酸腐儒生呢？這句話(huà)是唐代開(kāi)國名將李靖所說(shuō)。
9、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄撜Z(yǔ)
10、天行健，君子以自強不息�！芤�
11、勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！龂�
12、出自《北齊書(shū)·元景安傳》。大丈夫寧可做玉器被打碎，也不愿做陶器得保全。這句話(huà)突出了做人的氣節和操守。比喻寧愿為高尚、正義的'事業(yè)做出犧牲的精神。
13、海納百川，有容乃大;壁立千仞，無(wú)欲則剛�！嵃鍢驅β�(lián)
14、出自《夢(mèng)游天姥吟留別》。怎么能夠低三下四地去侍奉那些權貴之人，讓我自己一點(diǎn)都不開(kāi)心呢？表現了詩(shī)人的傲氣，也流露出對權貴的蔑視。
15、大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。
16、風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心�！檻棾�
17、明日復明日，明日何其多?我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎�！魅崭�
18、“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”——論語(yǔ)
19、丈夫遭遇，要當以功名取富貴，何至作章句儒。
20、生當作人杰，死亦為鬼雄。
21、管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑�！獣x書(shū)
22、鞠躬盡瘁，死而后已
國學(xué)經(jīng)典名言8
1.如果一個(gè)人聽(tīng)到別人說(shuō)自己的缺失就生氣，聽(tīng)到別人稱(chēng)贊自己就歡喜，那么壞朋友就會(huì )來(lái)接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠退卻了。
2.有子曰：“禮之用，和為貴�！薄墩撜Z(yǔ)》
3.子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！薄墩撜Z(yǔ)》
4.亡羊而補牢，未為遲也�！稇饑摺�
5.鷸蚌相爭，漁翁得利�！稇饑摺�
6.天行健，君子以自強不息�！吨芤住�
7.滿(mǎn)招損，謙受益�！渡袝�(shū)》
8.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道�！抖Y記》
9.水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒�！洞蟠鞫Y記》
10.天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為�！睹献印�
11.生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )�！睹献印�
12.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！睹献印�
13.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！睹献印�
14.信言不美，美言不信 《老子》
15.青，取之于藍，而青于藍�！盾髯印�
國學(xué)經(jīng)典名言9
1、不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。
釋義：倒不是百花中特別偏愛(ài)菊花，而是因為菊花開(kāi)過(guò)后再也沒(méi)有花朵可賞了。句中隱含著(zhù)對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美。
2、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
釋義：一生沉浸在繪畫(huà)藝術(shù)中而不覺(jué)得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊。詩(shī)句贊揚了名畫(huà)家曹霸潛心藝術(shù)，不慕名利的高尚情操。
3、富貴不淫貧賤樂(lè )，男兒到此是豪雄。
釋義：不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱(chēng)得上英雄豪杰。今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質(zhì)。
4、桃李不言，下自成蹊。
釋義：桃樹(shù)李樹(shù)雖然不會(huì )說(shuō)話(huà)，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實(shí)，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹(shù)下自然踩出一條條小路來(lái)。此句比喻品德高尚的人自然會(huì )贏(yíng)得人們的.敬仰。
5、非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。
釋義：沒(méi)有恬淡寡欲的修養，就不能使志向清白；沒(méi)有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無(wú)法達到遠大的目標。諸葛亮認為，修身治學(xué)應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。
6、獨學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。
釋義：如果孤獨地學(xué)習，沒(méi)有朋友相互切磋，那么就會(huì )學(xué)識淺陋，見(jiàn)聞不廣。
7、前事不忘，后事之師。
8、卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f(shuō)有沉淪。
釋義：但卻是在水流平緩沒(méi)有暗礁的地方，經(jīng)常聽(tīng)到有船沉沒(méi)。告誡人們，一帆風(fēng)順時(shí)，不要自滿(mǎn)疏忽，而要小心謹慎。
9、 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
釋義：壞事即使很小也絕不要干，好事即使細微也一定要做。
10、有則改之，無(wú)則加勉。
釋義：有錯則進(jìn)行改正，沒(méi)有錯則自我勉勵。對別人給自己提出的意見(jiàn)，也應采取這種態(tài)度。
國學(xué)經(jīng)典名言10
1、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已;已而為知者，殆而已矣。
我們的生命是有限的，而知識卻是無(wú)限的，要想用有限的生命去追求無(wú)限的知識，便會(huì )感到很疲倦;既然如此還要不停地去追求知識，便會(huì )弄得更加疲困不堪!
2、名也者，相軋也;知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。
名是相互傾軋的原因;智是相互斗爭的手段。兩者是兇器，是不可以盡行的。
3、天下有道，圣人成焉;天下無(wú)道，圣人生也。放今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知哉;禍種乎地，莫之知避。
天下有道，圣人可以成就事業(yè);天下無(wú)道，圣人只能保全生命�，F在這個(gè)時(shí)代，僅僅可以避開(kāi)刑戮。幸福不過(guò)像羽毛那樣輕，不知怎樣才可以去承受;禍患重得像大地一樣，不知怎樣才能去避免。
4、人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。
人們都知道有用的'用處，但不懂得無(wú)用的更大的用處。
5、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相響以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。
泉水干涸了，魚(yú)被困在陸地上，互相吹腮上的水泡，互相潑殘存的泉水;這種情況固然很感人，但是不如在江湖之中暢游，忘記對方的存在。這是一種追求自由的思想體現。
6、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
大自然給我以形體，用生使我操勞，用老是我清閑，用死使我安息，所以稱(chēng)善我生存的，也同樣稱(chēng)善我的死亡。
7、故跖之徒問(wèn)于跖曰：“盜亦有道乎?”跖曰：“何適而無(wú)道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，義也;知可否，知也;分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下為之有野�！�
因此盜跖的門(mén)徒問(wèn)盜跖說(shuō)：“做大盜也有法則嗎?”盜跖回答說(shuō)：“無(wú)論哪個(gè)地方都怎么會(huì )沒(méi)有法則呢?憑空猜想屋內儲藏著(zhù)多少財務(wù)，這就是聰明;帶頭思安進(jìn)入屋內的，就是勇;最后退出屋子的，就是義;酌情判斷是否動(dòng)手的，就是智;分贓均等的，就是仁。這五種不具備而成為大盜的，天下是決不會(huì )有的�！�
國學(xué)經(jīng)典名言11
1.山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。（三國曹操短歌行）
2.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（東晉陶淵明五柳先生傳）
3.欲窮千里目，更上一層樓。（唐王之渙登鸛雀樓）
4.大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。（唐李白上李邕）
5.俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。（唐李白宣州謝餞別校書(shū)叔云）
6.天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。（唐李白將進(jìn)酒）
7.興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄海。 （唐李白江上吟）
8.今夜月明人盡望，不知愁思落誰(shuí)家。 （唐王建十五夜望月）
9.沉舟側畔千帆進(jìn)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（唐劉禹錫酬樂(lè )天揚州初逢）
10.千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。 （唐劉禹錫浪淘沙）
11.試玉要燒三日滿(mǎn)，辨材須待七年期。 （唐白居易放言）
12.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。 （唐顏真卿）
13.采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。（唐羅隱蜂）
14.男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（唐李賀南國）
15.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（唐李商隱無(wú)題）
16.歷鑒前朝國與家，成由勤儉敗由奢。 （唐李商隱）
17.莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 （唐李商隱錦瑟）
18.昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路。（五代晏殊蝶戀花）
19.禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（宋歐陽(yáng)修伶官傳序）
20.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（宋柳永鳳棲梧）
國學(xué)經(jīng)典名言12
1. 昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。 （詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇）
2. 高山仰止，景行行止。 （詩(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)轄） 3. 他山之石，可以攻玉。 （詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴）
4. 投我以桃，報之以李。 （詩(shī)經(jīng)·大雅·抑）
5. 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。 （老子）
6. 言必信，行必果。 （論語(yǔ)·子路）
7. 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 （論語(yǔ)·子路）
8. 無(wú)欲速，不見(jiàn)小利。欲速則不達，見(jiàn)小利則大事不成。（論語(yǔ)·子路）
9. 朝聞道，夕死可矣。 （論語(yǔ)·里仁）
10. 不仁者不可以久處約，不可以長(cháng)處樂(lè )。仁者安仁，知者利仁。（論語(yǔ)·里仁）
11. 見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣�。ㄕ撜Z(yǔ)·憲問(wèn)）
12. 是可忍，孰不可忍。 （論語(yǔ)·八佾）
13. 不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。 （論語(yǔ)·述而）
14. 學(xué)而不厭，誨人不倦。 （論語(yǔ)·述而）
15. 不義而富且貴，于我如浮云。（論語(yǔ)·述而）
16. 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。 （論語(yǔ)·述而）
17. 三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。 （論語(yǔ)·述而）
18. 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。 （論語(yǔ)·公冶長(cháng)）
19. 自古皆有死，民無(wú)信不立。（論語(yǔ)·顏淵）
20. 己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。 （論語(yǔ)·顏淵）
21. 仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。 （論語(yǔ)·子罕）
22. 歲寒，然后知松柏之后彫也。 （論語(yǔ)·子罕）
23. 知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。 （論語(yǔ)·子罕）
24. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 （論語(yǔ)·子罕）
25. 學(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎。 （論語(yǔ)·學(xué)而）
26. 與朋友交，言而有信。（論語(yǔ)·學(xué)而）
27. 人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)。 （論語(yǔ)·衛靈公）
28. 工欲善其事，必先利其器。 （論語(yǔ)·衛靈公）
29. 人能弘道，非道弘人。（論語(yǔ)·衛靈公）
30. 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。（論語(yǔ)·衛靈公）
國學(xué)經(jīng)典名言13
1.一張一弛，文武之道。
翻譯：有時(shí)緊張，有時(shí)松弛，這是周文王、周武王處理政事的辦法�，F在多指工作、學(xué)習和生活要勞逸結合。
2.士有百行，以德為首。
翻譯：志士有百種品行，把德看作是第一位。后來(lái)用來(lái)說(shuō)明做人要把美德放在首位。
3.萬(wàn)物之中，以人為貴。
翻譯：在天下的萬(wàn)物之中，人是最寶貴的。
4.不以窮變節，不以賤易志。
翻譯：不因為不得志而改變氣節，不因為地位卑下而改變志向。
5.不學(xué)而求知，猶愿魚(yú)而無(wú)網(wǎng)。
翻譯：不學(xué)習而想得到知識，就像想得到魚(yú)而沒(méi)有網(wǎng)一樣。
6.日月逝矣，歲不我與。
翻譯：時(shí)間在不斷過(guò)去，我們要珍惜時(shí)間。
7.耳聞之，不如目見(jiàn)之；目見(jiàn)之，不如足踐之。
翻譯：耳朵聽(tīng)到的不如眼睛看到的.，眼睛看到的不如經(jīng)過(guò)實(shí)踐的。
8.躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
翻譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔主要責任是"躬自厚"，對別人多諒解多寬容，是"薄責于人"，這樣的話(huà)，就不會(huì )互相怨恨。
國學(xué)經(jīng)典名言14
1.天行健 君子以自強不息 地勢坤 君子以厚德載物。
2.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。
3.苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
4.不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
5.天將降大 任于人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍 性增益其所不能。
6.窮己徹骨，尚有一分生涯，餓死不如讀死，學(xué)未愜意，正需百般磨練，文通即是運通。
7.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
8.生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過(guò)江東。
9.堅其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成。
10.人須立志，志立則功就。天下古今之人，未有無(wú)志而建功。
11.言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?/p>
12.合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
13.歲寒，然后知松柏之后凋也。
14.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
15.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
上面的這些經(jīng)典國學(xué)名言名句，都是關(guān)于勵志的.，所以，孩子們選擇自己比較喜歡的，當做是自己不斷前進(jìn)的動(dòng)力吧。
國學(xué)經(jīng)典名言15
1.志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食。
2.山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。
3.非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。
4.知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
5.天作孽，猶可違，自作孽，不可活。
6.人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。
7.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
8.忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
9.智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
10.非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
11.大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。
12.筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。
13.爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。
14.業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。
15.醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回！
16.昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路。
17.荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
18.僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
19.位卑未敢忘憂(yōu)國，事定猶須待闔棺。
20.古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成。
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