書(shū)法心得體會(huì )匯編18篇
我們得到了一些心得體會(huì )以后，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家收集的書(shū)法心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
書(shū)法心得體會(huì )1
20xx年8月8日至10日我有幸參加了日照市第二期規范漢字書(shū)寫(xiě)骨干教師培訓班，在培訓中，我們聆聽(tīng)了北大書(shū)法博士姜棟、湖北美院書(shū)法教研室主任孟慶星和來(lái)自本省的劉祥海、鄺建設四位教授的精彩講座，使我對書(shū)法有了更深入的了解，此次培訓，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。讓我在思想、理念、方法等不同方面都得到了洗禮和提高。
姜棟老師首先從傳世經(jīng)典《蘭亭序》入手，以王羲之書(shū)法為核心，遍述歷代碑帖，講授高屋建瓴，在浩如煙海的前朝書(shū)法中去偽存真，讓人眼界大開(kāi)，在許多專(zhuān)業(yè)性的問(wèn)題上提出了自己獨到的見(jiàn)解；劉祥海老師根據參訓學(xué)員大多來(lái)自中小學(xué)一線(xiàn)教師的現實(shí)，強調從基礎入手，幾乎是手把手地教老師們粉筆字書(shū)寫(xiě)的.“獨門(mén)秘笈”，彎腰撅腚的背影讓人不勝唏噓；來(lái)自青島的鄺建設老師是中國硬筆書(shū)協(xié)會(huì )員，他的課從實(shí)用出發(fā)概括了硬筆書(shū)寫(xiě)的基本執筆姿勢、基本運筆方式、重點(diǎn)筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)等，還給大家推薦了《靈飛經(jīng)》、《汲黯傳》和王獻之的《洛神賦》（玉版十三行）等適合鋼筆臨習的經(jīng)典書(shū)目；源出日照的孟慶星老師則獨辟蹊徑，從國民素質(zhì)教育講到中國書(shū)法的審美體驗，從陳振濂先生的“蒲公英培訓計劃
”講到中國書(shū)法的“技”、“道”并進(jìn)，將教育學(xué)、心理學(xué)與中國書(shū)法融會(huì )貫通，聽(tīng)來(lái)猶如醍醐灌頂，令人茅塞頓開(kāi)。
書(shū)法心得體會(huì )2
喜歡書(shū)法應該從進(jìn)師范時(shí)計起，周元江老師和胡吉祥老師的字一直以來(lái)對我都是一種仰慕。參加工作后，由于工作激情忙于教書(shū)育人，但是，喜歡和愛(ài)好一直沒(méi)有間斷過(guò)。免不了常買(mǎi)一些自己喜歡的帖讀一讀、練一練。到青龍中學(xué)教書(shū)后，還訂閱了中國書(shū)法進(jìn)行學(xué)習，但由于基礎太差，好多地方總是不能理解，動(dòng)筆也是憑偶爾的興趣而已。
工作之余，讀了一些有關(guān)書(shū)法方面的書(shū)，也臨了一些碑帖。到政府部門(mén)工作后，這種興趣越來(lái)越濃，只要認為好帖就臨寫(xiě)一番。到紀委工作后，特別是深受宗書(shū)記愛(ài)好理念的啟示，多看、多想、多練變有了一些深層次的看法，經(jīng)王林老師的多次點(diǎn)撥，使我對學(xué)習書(shū)法，使我對書(shū)法方面的知識、認識和欣賞水平有了較大的提高�，F就學(xué)習談一點(diǎn)感想和體會(huì )。
重在臨。會(huì )寫(xiě)字的人很多，但只有熟練地掌握了書(shū)法的技法和知識，才能從一般實(shí)用寫(xiě)字提高到以觀(guān)賞為主的書(shū)法藝術(shù)創(chuàng )作高度。我們學(xué)習書(shū)法首先遇到的問(wèn)題是“學(xué)什么、怎么學(xué)”的問(wèn)題？在實(shí)踐中體會(huì )到，學(xué)習書(shū)法首先是從臨帖開(kāi)始。既要臨古人帖，拜古人為師，也要臨現代人的帖。但是，為主的應臨古帖、名帖。這就是人們常說(shuō)的“縱向取古，橫向取今”。在這方面先賢和當代大師們都論述得很清楚，我們只要結合自己的實(shí)際情況照著(zhù)做就行了。啟功大師在給書(shū)法愛(ài)好者的信中說(shuō)：“取法乎上，僅得乎中，取法乎中，斯為下矣”。不管是誰(shuí)的話(huà)，只要有理，就得聽(tīng)，學(xué)現在人最容易象，但一象了，一輩子脫不掉，以后悔之晚矣�！皩�(xiě)帖主要抓結構，結構對了，點(diǎn)劃的姿態(tài)即使全都刪除，人家也會(huì )說(shuō)象某家、似某帖�！眴⒐ο壬鷮εR古、臨今說(shuō)得再清楚不過(guò)了。
貴在勤。學(xué)習書(shū)法有“苦”、有“樂(lè )”，是苦中求樂(lè )。清人“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的詩(shī)句，比較形象深刻地說(shuō)出了勤學(xué)苦練的道理。書(shū)法家馮國語(yǔ)先生的名言“無(wú)情何必來(lái)斯世，有好終須累此身”，深刻地揭示了書(shū)法家的博大胸懷和孜孜不倦的追求精神。他說(shuō)：我練書(shū)法，經(jīng)過(guò)的是“五步煉獄”。龍躍天門(mén)，虎臥鳳闕，神劍森列，無(wú)羈走馬，皆以臨為先。帖拜名師，不慕虛名，凝神錘造。此為一。心慕手追，別開(kāi)蹊徑，獨創(chuàng )一格。此為二。
廣納、博取、能容，天地為師，人人為師。此為三。知識、人品、涵養與之并輝。此為四。悟性為第五。何為悟性？“都道悟性為第一，我言悟性是忘機。疾風(fēng)驟雨張長(cháng)史，落花飛雪僧布衣，得骨得髓承前訓，古風(fēng)古貌不隨俗。頓悟本來(lái)勤中生，胸納百川筆自逸�！笨梢�(jiàn)，要想在書(shū)法藝術(shù)方面有所成就，不經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，不經(jīng)過(guò)深鉆細研和認真地體驗醒悟是不可能的。但是，光靠“悶著(zhù)頭”苦練也是不行的，還有一個(gè)學(xué)練的方法、竅門(mén)問(wèn)題。著(zhù)名書(shū)法家歐陽(yáng)中石說(shuō)：字不是“練”好的，是“學(xué)”好的。
學(xué)就是拿，拿就是學(xué)。要想著(zhù)自己是“寫(xiě)字”的，而“字”寫(xiě)得最好的是王羲之、顏真卿這樣的古人，如果不老老實(shí)實(shí)地向先賢們學(xué)習，不堅持到傳統寶庫中去拿寶，“字”是寫(xiě)不好的。又說(shuō)：馬無(wú)夜草不肥，人無(wú)外財不富。就學(xué)習書(shū)法來(lái)說(shuō)，“外財”就是向外人學(xué)習，向外人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習，把外人的好東西都吸收甚至“搶”過(guò)來(lái)。不向外人學(xué)習，就不能豐富和造就自己。在“發(fā)外財”中，傳統寶庫里的外財最豐富，這個(gè)寶庫對誰(shuí)都是敞開(kāi)大門(mén)的，就看你去不去拿，是拿一件還是許多件，是拿一次還是經(jīng)常拿。人，不從別人那里拿來(lái)寶物是富不了的！
由此看來(lái)，只有把人的天賦和好學(xué)、善學(xué)的刻苦鉆研精神結合起來(lái)，做到有才華而不淺嘗輒止，以全身心的投入，廢寢忘食的苦練，“退筆成山”的毅力，博學(xué)深思的悟性，才能在書(shū)法藝術(shù)方面才思敏捷，得心應手，剛柔相濟，創(chuàng )作出氣勢恢弘，瀟灑神飛，具有自己特點(diǎn)和風(fēng)格的好作品來(lái)。
恒在情。對書(shū)法藝術(shù)的`喜歡和愛(ài)好，是學(xué)好書(shū)法的前提和基礎。對于一種好的書(shū)法碑帖、一幅好的書(shū)法作品，常常是百看不厭，百練不厭，愛(ài)不釋手，看一次有一次的收獲，練一次有一次的提高。這就是感情所系，這就是藝術(shù)的魅力。沒(méi)有這種愛(ài)好和感情，是無(wú)法學(xué)好書(shū)法藝術(shù)的。
情感因素在書(shū)法藝術(shù)中是非常重要的，書(shū)法就是講功力和情性。有很多老同志功底很好，但情性不行，寫(xiě)得很死、很板。功力是技法性的，情性是精神性的，這是兩個(gè)不同的層面。這也就是人們常說(shuō)的要以心境平和、不激不厲的心態(tài)來(lái)進(jìn)行書(shū)法練習。這就既要有功夫，掌握規矩法度；又須見(jiàn)情性，奔軼絕塵，蹈乎大方而不逾矩。所謂心手雙暢，功情兩全。使心之所想、情之所感、意之所托、筆之所動(dòng)躍然紙上，完成揮灑才情、表露氣質(zhì)、張揚個(gè)性和擴散美感的生動(dòng)過(guò)程。
行在美。在學(xué)習書(shū)法的實(shí)踐活動(dòng)中，常遇到有些書(shū)法作品寫(xiě)得美觀(guān)大方、活潑生動(dòng)，讓人覺(jué)得很美，看起來(lái)很舒服，甚至有些字不認得，大家也覺(jué)得好看。有的作品寫(xiě)得古古怪怪的，看了就不舒服。對一幅書(shū)法作品的欣賞和評估有時(shí)存在分歧，甚至截然不同的看法。這是欣賞者個(gè)人的愛(ài)好、水平和審美角度的差異。學(xué)書(shū)法要不斷提高個(gè)人欣賞和評估書(shū)法作品的水平和能力。馬克思在《一九四四年經(jīng)濟——哲學(xué)手稿》中說(shuō)：“如果你想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養的人�！鼻迦巳~橫山說(shuō)：“大凡人無(wú)才則心思不出，無(wú)膽則筆生畏縮，無(wú)識則不能取舍，無(wú)力則不能自成一家�！笨梢�(jiàn)提高欣賞和鑒賞水平，對于書(shū)法愛(ài)好者是必要的，對于從事書(shū)法藝術(shù)者更為重要。只有不斷學(xué)習和豐富個(gè)人對書(shū)法藝術(shù)的知識，不斷提高文學(xué)、美學(xué)等方面的知識和修養，才能提高我們的欣賞、鑒賞水平和創(chuàng )作能力。
要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我，在書(shū)法學(xué)習中，追求美的風(fēng)格，也就是自己認為“怎么美就怎么寫(xiě)”�？匆环鶗�(shū)法作品美不美，既要看每個(gè)字的形體結構，也要看整幅作品中是否有變化，結體、點(diǎn)劃不雷同，肥瘦適當，肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達情盡性，神采飛揚。由于每個(gè)人愛(ài)好和審美觀(guān)的不同，必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。但，好的始終是好的，這一點(diǎn)無(wú)論何人都不能超越，以無(wú)法超越。書(shū)法學(xué)習是無(wú)止境的，是長(cháng)期學(xué)習追求、不懈奮斗的事，只有將整個(gè)身心加以?xún)A注，不斷超越自我，多看、多想、多練，終定能有所收獲。
書(shū)法心得體會(huì )3
俗話(huà)說(shuō)：“字如其人”，就是說(shuō)我們每個(gè)人寫(xiě)的文字體現了他的修養、性格、學(xué)識甚至健康。也有人說(shuō)，文字是人的第二外貌，就是說(shuō)，你的一手好字能夠很大程度上彌補外貌上的不足，相反亦然。對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，一手好字能受益一生。對于教師來(lái)說(shuō)，由于職業(yè)的原因，一手粉筆字，就在學(xué)生面前樹(shù)立了一個(gè)形象，一手鋼筆字則在學(xué)生家長(cháng)面前樹(shù)立了形象。我記得一位老總在電視招聘會(huì )上說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，如果你被我公司聘用，那么以后你的每一個(gè)計劃總結都必須是手寫(xiě)的，你說(shuō)你的字好壞重不重要。
記得小時(shí)候，剛上學(xué)學(xué)寫(xiě)字時(shí)，還能一筆一劃，寫(xiě)的方方正正，工工整整，不時(shí)得到老師表?yè)P。長(cháng)大后，態(tài)度有了變化，寫(xiě)字不如兒時(shí)那么認真，字跡潦草，有時(shí)寫(xiě)的字竟勉強認得是什么字，自己也知道自己寫(xiě)的字拿不出手，每次總想等有時(shí)間了好好練練字，可總沒(méi)有把練字提上日程。還好，借著(zhù)學(xué)校在青年教師中開(kāi)展“學(xué)習硬筆書(shū)法，提高書(shū)寫(xiě)能力”的活動(dòng)這個(gè)契機，我開(kāi)始好好的練字。通過(guò)這一段時(shí)間的練字，我有不少的體會(huì )現總結如下：
一、思想重視，培養興趣
思想重視是學(xué)習練字的關(guān)鍵。要在整個(gè)練字的過(guò)程中，不斷加強對練字重要性的認識。只有對練字意義的認識不斷提高，才能有對練字的責任感與迫切感。學(xué)習練字的過(guò)程，也是從提高練字興趣開(kāi)始的，興趣的培養與產(chǎn)生，一是靠自己在學(xué)習中逐漸培養；二是靠教者培養和不斷觀(guān)察書(shū)法作品，開(kāi)展書(shū)法講評活動(dòng)。做任何事情，都必須對這件事有興趣，這是做好一件事情的前提。學(xué)習練字也是如此，有了興趣，就愿意學(xué)，就會(huì )從寫(xiě)的不好，到寫(xiě)得較好，再到寫(xiě)得更好。
二、充滿(mǎn)信心，百折不撓
學(xué)習練字，首先要抱定能學(xué)好的信心。同時(shí)要有充分的思想準備，即準備遇到這樣或那樣的困難，并要樹(shù)立克服困難的決心。做任何一件事都不可能是一帆風(fēng)順，唾手可得的`，寫(xiě)字也是這樣的，肯定會(huì )遇到困難有時(shí)在一段時(shí)間內會(huì )有進(jìn)步不大的感覺(jué)，我們不能因此而以為自己不是寫(xiě)字的料子，自暴自棄，這時(shí)千萬(wàn)要沉住氣，繼續練下去，在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，就能走出困境而上軌道。著(zhù)名教育家葉圣陶先生曾說(shuō)：“寫(xiě)字是一種技能，凡是技能，一定要經(jīng)過(guò)練習才能會(huì )，才能好。練習寫(xiě)字當然是用手，可是同時(shí)要用心，心到手到，持之以恒，習慣成自然，寫(xiě)字的技能就掌握了�！笨梢�(jiàn)，學(xué)習硬筆書(shū)法，需要長(cháng)時(shí)間的堅持與鍛煉。
三、端正態(tài)度，心平氣和
學(xué)習硬筆書(shū)法，需要你在心情平靜之時(shí)練習。因為書(shū)寫(xiě)時(shí)人的精神集中，排除了雜念，一心鉆到寫(xiě)字中去了，聽(tīng)憑心手相應，筆紙接觸，這樣長(cháng)期的書(shū)寫(xiě)訓練，久而久之會(huì )使人的身心處于平靜狀態(tài)，其情緒達到了寧靜安詳的境地，心態(tài)平靜，辦事自然就沒(méi)那么浮躁了。在書(shū)寫(xiě)每一個(gè)字的過(guò)程中，讓原本浮躁的心得以平靜，釋然。在字里行間中，練字者能夠感受到中華漢字的氣韻，領(lǐng)悟做人的道理。所謂練字可以修身養性正是這個(gè)道理。這樣既練了字，又培養了性情，可謂是一舉兩得。
寫(xiě)字是人們日常生活和工作中最普通的一件事。中國有著(zhù)悠久的文字歷史，作為一個(gè)中國人，我們更應該重視書(shū)法，把字寫(xiě)好，寫(xiě)漂亮，有利于人際交往，增進(jìn)互相了解和友誼，有助于學(xué)習和工作，有助于學(xué)習毛筆書(shū)法，有助于審美情操的提高。學(xué)習硬筆書(shū)法，寫(xiě)好字將是受益于終身的大好事，一手好字陪伴一生幸福，其意義十分重大。我們應該好好練習硬筆書(shū)法。
書(shū)法心得體會(huì )4
書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，是一種學(xué)問(wèn)，一種文化，書(shū)法藝術(shù)，書(shū)法技藝，博大精深，是中華民族的傳統文化的瑰寶。
我們中國書(shū)法有三千多年的歷史，是古人聰明智慧的結晶，是祖先留給我們的一筆巨大的寶貴財富。是我國獨有的一門(mén)藝術(shù)。
書(shū)法也可以理解為漢字的書(shū)寫(xiě)方法和規則，方法和規則是進(jìn)行書(shū)寫(xiě)活動(dòng)時(shí)遵循的法則，按照書(shū)寫(xiě)方法，規則寫(xiě)出來(lái)的字跡。書(shū)寫(xiě)作品是按照一定的方法和規則創(chuàng )造出來(lái)的。
退休后，我愛(ài)好寫(xiě)大字和書(shū)畫(huà)，而毛筆字不同于書(shū)法，過(guò)去所寫(xiě)毛筆字是自由體，筆畫(huà)不規范，隨意寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，不按規則去寫(xiě)，不成體系。近兩年，我參加了五家渠市文化館舉辦的書(shū)法培訓班。這個(gè)班是公益性的，不收學(xué)費，配有專(zhuān)職從事書(shū)法老師任教。教材是統一用漢隸“曹全碑”書(shū)法教材，任課老師從書(shū)法的橫、豎、撇、捺、點(diǎn)、鉤、折彎一筆一畫(huà)從用筆教起，老師不僅在書(shū)板上親自寫(xiě)，而且還手把手的親自教，使學(xué)書(shū)法的初學(xué)者，掌握了書(shū)法基本筆畫(huà)，然后一個(gè)字一個(gè)字地教，從握筆、用筆、運筆，老師手把手地教學(xué)員，運筆時(shí)從起鋒、側峰、回鋒的基本知識，老師教得認真，學(xué)員學(xué)得扎實(shí)，很快提高了學(xué)員的書(shū)法學(xué)習熱情。
通過(guò)兩年來(lái)書(shū)法理論和實(shí)踐系統地學(xué)習，在專(zhuān)職書(shū)法老師的指導下，受益匪淺，收獲很大，進(jìn)步很快。最近，三月份我用所學(xué)習的隸書(shū)書(shū)法的規則和方法，按照書(shū)法的規則，規矩創(chuàng )作出了8幅書(shū)法作品。參加了石河子大學(xué)紀委舉辦的反腐倡廉書(shū)法展覽，四月份，我創(chuàng )作出了6幅書(shū)法作品，其中3幅作品是內弟創(chuàng )建的食品廠(chǎng)，我創(chuàng )作了“輝煌創(chuàng )業(yè)史，豪情南通人”書(shū)法作品得到親友們的高度評價(jià)和贊賞。又寫(xiě)了三幅書(shū)法作品參加了石河子大學(xué)老年書(shū)法展覽，這對我所學(xué)的隸書(shū)書(shū)法技藝水平得到很快的提高。
學(xué)習書(shū)法要有勤奮精神，要耐得住寂寞，棄去浮躁，腳踏實(shí)地進(jìn)行研究，我每天要保持3個(gè)小時(shí)的臨貼練字，白天忙了，晚上補課，要有自覺(jué)的學(xué)習堅持精神，不要急于參加書(shū)法展覽，只有書(shū)法基本功的千錘百練，功到自然成，書(shū)法作品一定會(huì )寫(xiě)出漂亮的書(shū)法文字，取得優(yōu)異成果，會(huì )得到意外的.收獲。
隸書(shū)作為初學(xué)者來(lái)說(shuō)，容易上手的，從隸書(shū)入手學(xué)書(shū)法是一個(gè)既專(zhuān)又寬的路子。
通過(guò)書(shū)法學(xué)習使我體會(huì )到既鍛煉了眼神，又開(kāi)闊了智慧，是用腦、用手，用眼，同時(shí)運動(dòng)的好方法，真是活到老，學(xué)到老，學(xué)無(wú)止境。臨貼要有幾篇，幾十篇地反復推敲練字，對照字帖，不僅要寫(xiě)得像，更要寫(xiě)得好，寫(xiě)得精，要求精益求精，細了再細，不可馬虎應付，也不可隨意造字，在臨貼動(dòng)筆前首先要讀貼，因此，讀貼是臨貼的前提，只有在理會(huì )的基礎上再運筆，以隸書(shū)系統的某種基本形態(tài)，以此為臨習的范本，靈活調用隸書(shū)的各種字法和各種筆調去為自己的創(chuàng )作服務(wù)。
“曹全碑”是漢隸的代表作之一，以漢隸的篡書(shū)簡(jiǎn)化演變而來(lái)，字形由長(cháng)變?yōu)楸夥�，筆畫(huà)由彎變直，出現波挑以依勢變?yōu)闄M勢，筆畫(huà)在篡書(shū)的直、曲、點(diǎn)的基礎上增加了撇、捺、鉤、挑、點(diǎn)、折加上橫豎，漢字的八種筆畫(huà)基本成型，同時(shí)漢字更為簡(jiǎn)化，筆畫(huà)更為規矩，長(cháng)短更以豐富多彩，其文字字型寫(xiě)現代文字大同小異，為中國現代文學(xué)，文字及書(shū)法奠定了堅實(shí)的基礎。
漢隸“曹全碑”是漢碑中挑魚(yú)盛譽(yù)，以風(fēng)格飄逸多姿，結構勻整，著(zhù)作于世。
古人評說(shuō)“曹全碑秀美飛動(dòng)不束縛，不馳驟溝神品也”，其結字習整，透闊典麗，用筆方圓兼備，而以圓筆為主，美妙多姿，是漢隸成熟期飄逸秀麗的一路書(shū)法的典型。
隸書(shū)的勻圓的線(xiàn)條，變成平直，方正的筆畫(huà)，字型略微寬扁，橫畫(huà)長(cháng)，而直畫(huà)短，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”，運筆更為簡(jiǎn)短。
隸書(shū)也是日積月累靠許多人共同創(chuàng )造的。漢隸蘊含著(zhù)一種特大的氣勢，充溢而涌動(dòng)的雄健的力量，精美絕妙的漢隸至今仍然散發(fā)著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的藝術(shù)魅力。
書(shū)法心得體會(huì )5
以前，我總認為我自己的書(shū)法寫(xiě)得好，但自從看見(jiàn)老師寫(xiě)的毛筆字后，我不這么認為了。我也漸漸開(kāi)始羨慕老師寫(xiě)的字，我下定決心，一定要寫(xiě)得比老師好。四年級下學(xué)期時(shí)，老師讓我中午去連書(shū)法，我興奮極了！
寫(xiě)好毛筆也不是那么容易的。這是我實(shí)踐后，體會(huì )到的，我發(fā)現我還有許多小錯誤沒(méi)有改過(guò)來(lái)。比如；握筆不佳，姿勢不美，筆順不規范等。這些毛病我得慢慢地改過(guò)來(lái)。每一次，我我都會(huì )認真地去寫(xiě)，老師給我評價(jià)，我也回認真地聽(tīng)，看看自己的毛病在哪里。要是錯太多，老師也會(huì )鼓勵我，使我的信心有增強了許多。
日復一日地練習。有一天，我拿起以前寫(xiě)的字和現在寫(xiě)的毛筆字做了個(gè)比較，發(fā)現我進(jìn)步了。到書(shū)法教室，再看看高年級的哥哥姐姐們寫(xiě)的字，我認為她們寫(xiě)得比我好看很多，所以，我下定決心，一定要超過(guò)高年級的哥哥姐姐們，寫(xiě)出更高的境界來(lái)。
在這幾個(gè)月里，我在學(xué)書(shū)法的過(guò)程中得到了很多體會(huì )；連毛筆字不是一天兩天就能練出來(lái)的，要不懈的'努力，才能取得不斷的進(jìn)步。而且，練毛筆字要不斷地觀(guān)察，比較，要找出不足。要保持這樣的一個(gè)心態(tài)，才能把毛筆字寫(xiě)好。我相信，我一定會(huì )成功的。
書(shū)法心得體會(huì )6
人們熟知蘇東坡的一句詩(shī)，“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰�！逼鋵�(shí)，東坡還說(shuō)過(guò)：“有道而無(wú)藝，則物雖形于心，不形于手�！毙刂兄�，畢竟不等于手中之竹。王國維所說(shuō)的大家之作“其辭脫口而出”，白石老人作畫(huà)的所謂“一揮”，都是學(xué)化于才、熟而能巧的結果。齊白石早年臨摹金農的畫(huà)作，惟妙惟肖;為了畫(huà)好昆蟲(chóng)、魚(yú)蝦，他長(cháng)時(shí)間地觀(guān)察寫(xiě)生。老人的畫(huà)，那幾片葉莖，看似粗獷隨意，卻搭配得那么精巧，你要移動(dòng)一點(diǎn)點(diǎn)都不行。這些，充分說(shuō)明“大家之能得心應手，正先由于得手應心”。傅山說(shuō)“寧真率、毋安排”，不是說(shuō)不要謀篇布局、意在筆先，其意應是“極有布置而了無(wú)布置痕跡”，徐青藤的這句話(huà)透露了天機，正像韓退之詩(shī)中所描繪的那樣：“草色遙看近卻無(wú)”。
東坡論書(shū)“無(wú)意于佳，乃佳耳”。學(xué)習書(shū)畫(huà)的人，沒(méi)有不想自己的筆下呈現佳作的。長(cháng)期艱苦地學(xué)習訓練正是“有意于佳”的真實(shí)寫(xiě)照。但在藝術(shù)創(chuàng )作過(guò)程中，對于具備一定水平的書(shū)畫(huà)家來(lái)說(shuō)，只有在放下思想包袱的前提下，才有可能意筆交融，心手兩忘，從而造就真正的`佳作�！坝幸庥诩选敝皇腔A，“無(wú)意于佳”才是境界。一個(gè)為獲得更大市場(chǎng)份額而改變初衷討好買(mǎi)主的作者，他丟失了藝術(shù)家最為寶貴的東西，又怎能產(chǎn)生真正的佳作?劉熙載早已指出，“書(shū)非使人愛(ài)之為難，而不求人愛(ài)之為難。蓋有欲無(wú)欲，書(shū)之所以別人天也�！�
此外，一件作品的成功往往不在作者的有意處，而在其無(wú)意處。戴熙說(shuō)：“有意于畫(huà)，筆墨每去尋畫(huà)。無(wú)意于畫(huà)，畫(huà)自來(lái)尋筆墨。有意蓋不如無(wú)意之妙耳�！标惵舱f(shuō)：“凡詩(shī)文書(shū)畫(huà)，不必十分到家，乃見(jiàn)天趣�！庇袝r(shí)，有意著(zhù)力的地方，偏偏導致了天趣的流失，在戰術(shù)上，雖屬錦上添花;在戰略上，已是畫(huà)蛇添足。
即便是優(yōu)點(diǎn)，過(guò)分地強調或表現得不是地方，也會(huì )變質(zhì)變味。惲南田論畫(huà)“習氣者，即用力之過(guò)”，強調“寧恒見(jiàn)不足，毋使有余”，正是這個(gè)道理。相反，局部的瑕疵，有時(shí)并不妨礙作品整體的成功，恰如黃庭堅所言：“殊不知西施捧心而顰，雖其病處，乃自成妍”。
中國書(shū)畫(huà)注重功夫，熬出來(lái)的功夫。宜乎日積月累，水滴石穿;最忌淺嘗輒止，一曝十寒。學(xué)生抱怨老師：您老是要我夯實(shí)基礎，別人的墻已經(jīng)砌得老高了!他不懂老師對他的殷切期望和良苦用心!
歲月的力量不容忽視，《書(shū)譜》所謂“通會(huì )之際，人書(shū)俱老”，哲理深刻。以為別人幾十年走完的路，自己幾年、幾個(gè)月就能走完，是幼稚。藝術(shù)學(xué)習、藝術(shù)創(chuàng )作和藝術(shù)發(fā)展自有其規律，這些規律又是無(wú)情的。違背規律的催長(cháng)、“打造”和走捷徑，只會(huì )得到與初衷相反的結果。
從較長(cháng)的時(shí)間看，書(shū)畫(huà)家們對藝術(shù)的追求，好比接力賽，更像是“馬拉松”。起跑時(shí)人頭攢動(dòng)密密麻麻，能跑完全程者卻已不多，能打破紀錄者更是寥寥。那些開(kāi)始不久就在領(lǐng)跑的選手，往往難以“領(lǐng)”到最后，甚至難以跑到終點(diǎn)。有人說(shuō)“贏(yíng)在不該贏(yíng)的地方，比輸在不該輸的地方，輸得更徹底”，不無(wú)道理。
一種藝術(shù)風(fēng)格、一種個(gè)人面目的成立，既要得到人們的認可，更要經(jīng)得起時(shí)間的檢驗。陸游在《學(xué)書(shū)》一詩(shī)中說(shuō)得好：“即今譏評何足道，后五百年言自公�！币胝嬲谒囆g(shù)上取得成就的人，必須具備這樣的眼光和氣度，不計較一時(shí)一事，而能夠“咬定青山不放松”，堅持不懈、自甘寂寞。
書(shū)法心得體會(huì )7
中國書(shū)法是一門(mén)古老的漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，從甲骨文、石鼓文、金文（鐘鼎文）演變而為大篆、小篆、隸書(shū)，至定型于東漢、魏、晉的草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等，書(shū)法一直散發(fā)著(zhù)藝術(shù)的魅力。中國書(shū)法是一種很獨特的視覺(jué)藝術(shù)，漢字是中國書(shū)法中的重要因素，因為中國書(shū)法是在中國文化里產(chǎn)生、發(fā)展起來(lái)的，而漢字是中國文化的基本要素之一。以漢字為依托，是中國書(shū)法區別于其他種類(lèi)書(shū)法的主要標志。
中國五千年璀璨的文明及無(wú)與倫比的豐富文字記載都已為世人所認可，在這一博大精深的歷史長(cháng)河中，中國的書(shū)畫(huà)藝術(shù)以其獨特的藝術(shù)形式和藝術(shù)語(yǔ)言再現了這一歷時(shí)性的嬗變過(guò)程。而具有姊妹性質(zhì)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)在歷史的嬗變中又以其互補性和獨立性釋讀了中國的傳統文化內涵。由于書(shū)、畫(huà)創(chuàng )作所采用的工具與材料具有一致性�！稓v代名畫(huà)記》中談?wù)摴盼淖�、圖畫(huà)的起源時(shí)說(shuō)：“是時(shí)也，書(shū)、畫(huà)同體而未分，象制肇創(chuàng )而猶略，無(wú)以傳其意，故有書(shū)；無(wú)以見(jiàn)其形，故有畫(huà)”。書(shū)畫(huà)雖然具有同源的可比性，但以后的發(fā)展狀況是以互補的獨立性發(fā)展變化的。中國書(shū)法藝術(shù)的形成、發(fā)展與漢文字的產(chǎn)生與演進(jìn)存在著(zhù)密不可分的連帶關(guān)系。那么究竟什么是“書(shū)法”呢？我們可以從它的性質(zhì)、美學(xué)特征、源泉、獨特的表現手法方面去理解。書(shū)法是以漢字為基礎、用毛筆書(shū)寫(xiě)的、具有四維特征的抽象符號藝術(shù)，它體現了萬(wàn)事萬(wàn)物的“對立統一”這個(gè)基本規律又反映了人作為主體的精神、氣質(zhì)、學(xué)識和修養。
中國的歷史文明是一個(gè)歷時(shí)性、線(xiàn)性的過(guò)程，中國的書(shū)法藝術(shù)在這樣大的時(shí)代背景下展示著(zhù)自身的發(fā)展面貌。在書(shū)法的萌芽時(shí)期（殷商至漢末三國），文字經(jīng)歷由甲骨文、古文（金文）、大篆（籀文）、小篆、隸（八分）、草書(shū)、行書(shū)、真書(shū)等階段，依次演進(jìn)。在書(shū)法的明朗時(shí)期（晉南北朝至隋唐），書(shū)法藝術(shù)進(jìn)入了新的境界。由篆隸趨從于簡(jiǎn)易的草行和真書(shū)，它們成為該時(shí)期的主流風(fēng)格。大書(shū)法家王羲之的出現使書(shū)法藝術(shù)大放異彩，他的藝術(shù)成就傳至唐朝倍受推崇。同時(shí)，唐代一群書(shū)法家蜂擁而起，如：虞世南、歐陽(yáng)詢(xún)、楮遂良、顏真卿、柳公權等大名家。在書(shū)法造詣上各有千秋、風(fēng)格多樣。經(jīng)歷宋、元、明、清，中國書(shū)法成為一個(gè)民族符號，代表了中國文化博大精深和民族文化的永恒魅力。
我們雖然只有七周的課程，卻讓我體會(huì )到中國書(shū)法的博大精深。漢字是中華兒女智慧的結晶。她隨著(zhù)語(yǔ)言的發(fā)展的歷史的推進(jìn)，越來(lái)越有意義，越來(lái)越豐富，越來(lái)越成熟。她由簡(jiǎn)到繁。由偏到全地發(fā)展成了一種人們須臾不可或缺的珍珠。所以在這僅僅七周的書(shū)法課上，我認真學(xué)習著(zhù)她其中的奧秘。我感覺(jué)漢字是個(gè)神奇的產(chǎn)物。漢字有其自身的結體規律性，但同時(shí)又具有在規律性有限的范圍內的.無(wú)限可為性和可塑性。人說(shuō)“字如其人”，這就是人們根據事實(shí)作出的一個(gè)總結。不過(guò)的確，每個(gè)人寫(xiě)的字都不一樣，正如每個(gè)人的面孔都不一樣一樣。想想我們每個(gè)人都有鼻子、眼睛、嘴巴，但就是因為有那么一點(diǎn)點(diǎn)的差異，每個(gè)人又構成一個(gè)獨特的個(gè)體，但也有美、有丑。漢字也是一樣，本字的結構是不能任意改變的，而我們所以看到的各種字，有的能臻于心手會(huì )歸、神融筆暢的高妙境界，而有的卻困頓疏陋、難于成形。這個(gè)事實(shí)就說(shuō)明了漢字的可為性和可塑性。
在書(shū)法課上我體會(huì )很深，書(shū)法是一門(mén)關(guān)于書(shū)寫(xiě)漢字的學(xué)問(wèn)，但如果只把她局限在“寫(xiě)字”上，就把這門(mén)學(xué)問(wèn)限制在了“蒙童”小學(xué)階段了。我們應該認識到，要想把“字”寫(xiě)好，需要注意許多方面的問(wèn)題。首先，我們應該意識到所有漢字都是由最初如圖似畫(huà)般的形象各具意態(tài)的筆畫(huà)、多種形式的穿插組合而成的。所以我們在寫(xiě)漢字時(shí)要了解中國古代漢字的起源與發(fā)展。再者，要了解書(shū)寫(xiě)的一般規律，就是在常態(tài)情況下，同一個(gè)書(shū)寫(xiě)者不管使用什么樣的書(shū)寫(xiě)工具，寫(xiě)出來(lái)的字的基本面貌是統一的。這也是這個(gè)書(shū)寫(xiě)者的“人”。
總之，我最大的收獲不是說(shuō)學(xué)到了那些寫(xiě)好字的的技巧方法，而是對書(shū)法這門(mén)藝術(shù)有了一個(gè)更深層次的認識，它不僅是一門(mén)技藝，更是一門(mén)學(xué)問(wèn)，一種修養。讓我們在書(shū)法中徜徉，來(lái)陶冶我們的情操。
書(shū)法心得體會(huì )8
俗話(huà)說(shuō)：“熟能生巧�！闭莆諘�(shū)寫(xiě)技能離不開(kāi)練習。但練習不僅僅是“錯誤的嘗試”和機械的重復，它是一種有目的、有步驟、有指導的活動(dòng)。所以，小學(xué)寫(xiě)字教學(xué)應從他們的實(shí)際情況出發(fā)，針對其特點(diǎn)進(jìn)行合理有效的練習，糾正錯誤，掌握技能，這是小學(xué)寫(xiě)字教學(xué)的關(guān)鍵。
一、明確寫(xiě)字教學(xué)的目標要求
課堂教學(xué)是寫(xiě)字教學(xué)的主要手段，教師作為課堂教學(xué)的設計者，應率先從寫(xiě)字教學(xué)的整體上向學(xué)生提出明確的學(xué)習目的要求，指出大致的學(xué)習方向，大致分為：教學(xué)目標——必須學(xué)什么;教學(xué)策略——如何教、如何學(xué);教學(xué)評價(jià)——獲得反饋信息，了解學(xué)生各方面的素質(zhì)、個(gè)性的差異，便于有的放矢地指導。在規定目標時(shí)遵守三個(gè)原則;一是少而精，二是循序漸進(jìn)，三是目標適度。
二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣
興趣是推進(jìn)學(xué)習的內在動(dòng)力。在教學(xué)中創(chuàng )設富有情趣的情境，引起學(xué)生學(xué)習的興趣和需求感，寓教于樂(lè )，在小學(xué)寫(xiě)字教學(xué)中，特別是低年級教學(xué)中具有特殊的作用。在近幾年的寫(xiě)字教學(xué)中，我總結出以下幾種激趣方法可以充分調動(dòng)學(xué)生的積極性。
�。ㄒ唬┕适录と�。小學(xué)生對老師有著(zhù)很強的信任感和依賴(lài)性，聽(tīng)老師講故事是他們最感興趣的事。因此，在寫(xiě)字教學(xué)中，我們可以用講故事的形式，把學(xué)生引入到教學(xué)的內容中去，一般將故事排在課的導入部分比較恰當，但教師要注意語(yǔ)言生動(dòng)、形象，故事情節要與教材內容相符合，這樣，“講故事”的形式就能起到更好的激趣效果。
�。ǘ﹥焊杓と�。兒歌深受低年級學(xué)生的喜愛(ài)，文字簡(jiǎn)練，通俗易懂，瑯瑯上口，易讀好記。因此，把教材中的執筆方法，書(shū)寫(xiě)規律等編成兒歌，讓學(xué)生樂(lè )學(xué)，培養興趣。
�。ㄈ╇娊碳と�。電教手段，可以使抽象的起筆、收筆等過(guò)程直觀(guān)化，靜態(tài)的內容動(dòng)態(tài)化，復雜的內容簡(jiǎn)單化，深難的內容通俗化，使學(xué)生看得更為清晰，感受更為完整，易于理解字的形態(tài)、結構、比例，便于記憶，逐步培養學(xué)生良好的觀(guān)察方法。
�。ㄋ模┗顒�(dòng)激趣。教學(xué)中組織一切新穎的教學(xué)活動(dòng)，培養學(xué)生的興趣。在教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)覺(jué)“集字”和“競賽”是兩個(gè)有效的方法�！凹帧蹦茉鰪妰和膶�(shí)際運用能力，學(xué)以致用，提高興趣。根據兒童好勝心強、自尊心強，愛(ài)表現自己，有意引進(jìn)“競賽”意識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，通過(guò)搞比賽調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習的積極性。
三、采取直觀(guān)示范教學(xué)
要提高學(xué)生的寫(xiě)字技能和培養學(xué)生的`寫(xiě)字興趣，應在提高課堂教學(xué)質(zhì)量上下功夫，第一，教學(xué)內容和語(yǔ)言要精煉。第二，創(chuàng )造條件，利用電化手段配合寫(xiě)字教學(xué)。例如，示范的字可寫(xiě)在幻燈片上，通過(guò)偏旁部首不同的位置組合讓學(xué)生直觀(guān)地辨其優(yōu)劣;學(xué)生臨摹的字也可以寫(xiě)在透明紙上，再顯示在銀幕上，師生共同評議，當場(chǎng)反饋。
四、創(chuàng )設美的情境
在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，當學(xué)生產(chǎn)生疲勞、煩躁的情緒時(shí)，放些舒緩悠揚的輕音樂(lè )，如“鋼琴王子”理查德？克萊得曼的情調鋼琴，以及浪漫小號，薩克斯音樂(lè )等，無(wú)疑會(huì )使學(xué)生們心情舒暢，心境開(kāi)朗，疲勞程度降低，從而使注意力又重新回到練習中，取得良好的學(xué)習效果。
教學(xué)實(shí)踐證明，在寫(xiě)字教學(xué)中適當適時(shí)地采取音樂(lè )教學(xué)法，是完全可行并行之有效的。學(xué)生們說(shuō)：“在放看輕音樂(lè )的環(huán)境中寫(xiě)字，使我們身心愉快，心中始終有一種飽滿(mǎn)的激情，避免了習字的單調乏味，學(xué)習效果也有了明顯的提高�！�
當代心理學(xué)家認為，音樂(lè )教育不但可以陶冶性情，增強藝術(shù)感染力，而且還可以使學(xué)生更懂事，更禮貌，更合群�？梢哉f(shuō)音樂(lè )是身心健康的法寶。由此可見(jiàn)，在寫(xiě)字教學(xué)中適當引入音樂(lè )教學(xué)法，這對提高學(xué)生書(shū)寫(xiě)效率，無(wú)疑起到了催化劑的作用，是大有作為的。
五、適時(shí)表?yè)P、鼓勵
“好表?yè)P”是小學(xué)生的重要心理特點(diǎn)，是鼓勵他們學(xué)習的重要手段，如何使學(xué)生成功，使其不斷體會(huì )到學(xué)習進(jìn)步的喜悅，從中得到心理上的滿(mǎn)足。教師要隨時(shí)注意心理效應，更善于發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)并加以肯定，使學(xué)生產(chǎn)生一種愉快的情感體驗，如在作業(yè)批改上每次要加以適當的表?yè)P，定會(huì )有效地支撐學(xué)生奮發(fā)向上，增強克服困難的勇氣和自信心。
總之，小學(xué)的寫(xiě)字教學(xué)，教師應該摒棄那種“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟”的傳統的機械練習的陋規，而替之以科學(xué)的、合理的、有效的教學(xué)方法，使寫(xiě)字教學(xué)既新又活，使學(xué)生由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。
書(shū)法心得體會(huì )9
練習書(shū)法不但可以讓自己的字變漂亮起來(lái)；而且可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅持，因此在練習書(shū)法的同時(shí)，可以修心養性，這對于提高自己的素養，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思.學(xué)校開(kāi)展寫(xiě)規范漢字已經(jīng)一個(gè)學(xué)期了，通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習和練習，我覺(jué)得學(xué)習書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習書(shū)法要勤奮，貴在堅持練習，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅持練習下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jì)，不要想著(zhù)立竿見(jiàn)影和一步登天。第二，學(xué)習書(shū)法要勤于思考，可以經(jīng)�？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結構、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀(guān)，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀(guān)察和體會(huì )的，我想這也是我要到達的境界。
第三，書(shū)法應該有自己的特色。當然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當書(shū)法到達一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應該考慮加上自己的特色，加上自己對書(shū)法的`理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
有句話(huà)說(shuō)得對，要想練好字，功夫在字外。當書(shū)法練習感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操、武術(shù)、舞蹈、聽(tīng)音樂(lè )等活動(dòng)，這將有助于書(shū)法的練習和水平的提高。
總而言之，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應該培養對學(xué)習書(shū)法的興趣，興趣是最好的老師，只有對書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法。
書(shū)法心得體會(huì )10
在中國書(shū)法藝術(shù)里，點(diǎn)是一個(gè)最基本的元素。早期的中國文字并沒(méi)有點(diǎn)，象甲骨文、鐘鼎文、石鼓文、小篆里，都找不到點(diǎn)，只有等隸書(shū)的出現，點(diǎn)才問(wèn)世。點(diǎn)的出現，大大豐富了漢字的結構變化，也給書(shū)法增添了無(wú)窮的魅力。
書(shū)法中的點(diǎn)的形態(tài)各異，變化多端。有園點(diǎn)、三角點(diǎn)、多角點(diǎn)、水點(diǎn)、垂點(diǎn)、側點(diǎn)、撇點(diǎn)、挑點(diǎn)、藏鋒點(diǎn)、露鋒點(diǎn)，還有各種兩點(diǎn)組合、三點(diǎn)組合、四點(diǎn)組合等等。不同的點(diǎn)給人以不同的美感，如園點(diǎn)、藏鋒點(diǎn)給人以渾厚、穩健感，水點(diǎn)、露鋒點(diǎn)給人以流動(dòng)、飄逸感，三角點(diǎn)給人以險感，多角點(diǎn)給人以力感等等。點(diǎn)大的似面，小的若有若無(wú)，輕若蟬翼，重若崩云。
點(diǎn)的書(shū)寫(xiě)千萬(wàn)隨便不得。唐人孫過(guò)庭在《書(shū)譜》中說(shuō)：“一點(diǎn)成一字之規”。點(diǎn)的寫(xiě)法千變萬(wàn)化，但總的看來(lái)應該出筆中鋒，藏頭護尾，起迄分明，形體自然，宜厚重，忌輕薄。有人寫(xiě)點(diǎn)左右兩筆寫(xiě)成（即挑和剔相對而成），所謂有陰陽(yáng)開(kāi)合之意。也有人寫(xiě)點(diǎn)如高山墜石。就一個(gè)字、一幅作品而言，點(diǎn)應當形態(tài)各異，大小不同，潤枯有變，顧盼生姿。要點(diǎn)點(diǎn)有精神，點(diǎn)點(diǎn)有意態(tài)。清代書(shū)法理論家包世臣說(shuō)：“形質(zhì)成而性情見(jiàn)，所謂畫(huà)變起伏，點(diǎn)殊扭挫，導之則泉注，頓之則山安也�！�
只有充分認識點(diǎn)在書(shū)法中的作用，才能更好的駕御它�？梢哉f(shuō)，點(diǎn)是一切造形藝術(shù)的靈魂。點(diǎn)的停頓連貫起節奏作用，點(diǎn)的大小形態(tài)起裝飾作用，點(diǎn)的離合位置起協(xié)調布局作用，精彩的一點(diǎn)往往有畫(huà)龍點(diǎn)睛的`作用。
此外，練書(shū)法要多看，包括看書(shū)展，讀字帖。多練，包括用鋼筆練。隨時(shí)都可以練的，其實(shí)硬筆與毛筆是相通的，一般來(lái)講，用鋼筆也可以寫(xiě)出毛筆的效果。自學(xué)時(shí)實(shí)在走不通了，也不要氣餒，可以適當放一放，做一些有益身心健康的運動(dòng)，比如：瑜珈、舞蹈、垂釣，有句話(huà)說(shuō)得很對：要想練好字，功夫在字外。舉桿遛魚(yú)的時(shí)侯，魚(yú)線(xiàn)在水面上劃出的軌跡很象草書(shū)，書(shū)法與釣魚(yú)同樣是妙不可言的。
書(shū)法心得體會(huì )11
作為一名教師，能寫(xiě)好字，寫(xiě)一筆好字，這是職業(yè)所要求的!因此在此種情況下，我開(kāi)學(xué)學(xué)習書(shū)法。寫(xiě)字是很重要的基本功。我們常用寫(xiě)的字就是上課時(shí)候的粉筆字和平時(shí)寫(xiě)在紙上的鋼筆字，偶爾也寫(xiě)寫(xiě)毛筆字。這我們老師常稱(chēng)之三筆字。從學(xué)習書(shū)法以來(lái)，我覺(jué)得書(shū)法有以下好處：
可以寫(xiě)一手漂亮的字，好的字在欣賞中可以得到審美的享受、哲思的啟迪、心靈的美化。書(shū)法能豐富自己的頭腦，提高整體修養，養浩然之氣，積淵博之才，得天地靈性，納萬(wàn)物菁華，妙發(fā)靈機，創(chuàng )物我同心的大境。那怎樣才能寫(xiě)好三筆字呢？
首先毛筆是硬筆和粉筆字的基礎，所以要寫(xiě)好三筆字，必須要先練好毛筆字。
一、冰凍三尺非一日之寒,練書(shū)法要有恒心和時(shí)間,恒心,就是堅持,時(shí)間就是幾乎每天一兩個(gè)小時(shí),其次.選好自己喜歡的古帖,再次就是臨帖不止,一直到每個(gè)字爛熟于心,然后就可以隨心所欲寫(xiě)出象樣的書(shū)法作品來(lái).將別人好的成為自己的適當添加自己的風(fēng)格。
二、練習書(shū)法要保持心態(tài)平靜,不急不躁,康有為說(shuō)；只講耕耘,不講收獲.讓我說(shuō),只要不停耕耘,遲早要有收獲的.
三、練書(shū)法要溫故而知新,每天練習1-2個(gè)字足亦,然后再復習以前所學(xué)過(guò)字,并切要求字字入帖,只有這樣才能循循漸進(jìn).
四、最為重要的還是要有信心，不要認為自己笨，不是那塊料，練不出來(lái)。實(shí)際上很多人都能練好毛筆字，為什么最后只剩下少數人呢，滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。因為能堅持到底的`也是少數人。
總而言之，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應該培養對學(xué)習書(shū)法的興趣，興趣是最好的老師，只有對書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法
書(shū)法心得體會(huì )12
前些日子，有幸聆聽(tīng)了著(zhù)名書(shū)法家葉培貴老師的書(shū)法講座。講座中，葉培貴老師笑容可掬，不乏親切之感，他從欣賞的角度出發(fā)，引導老師感悟書(shū)法藝術(shù)中的“雅”與“俗”，講解了如何客觀(guān)正確的感受書(shū)法藝術(shù)之美，提高了美術(shù)教師對書(shū)法藝術(shù)的感悟和鑒賞水平。另外，葉培貴老師還提到了歷代優(yōu)秀碑帖，尤以唐楷為主，對各家書(shū)體做出了精煉的闡述。
本次書(shū)法知識的學(xué)習，使我對書(shū)法鑒賞有了更進(jìn)一步的了解。醉過(guò)方知酒濃，當置身于那一幅幅優(yōu)秀的書(shū)法作品中，才知道書(shū)法愛(ài)好者如癡如醉地“求工于一筆之內，寄情于點(diǎn)畫(huà)之間”那種情結為何！書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，有道是“內行看門(mén)道，外行看熱鬧”，要瞧出門(mén)道，就必須懂得如此門(mén)道的方法，我們平時(shí)很欠缺這方面的知識，由此學(xué)習正確的鑒賞知識尤為重要。我們對書(shū)法的學(xué)習與認識，大多只停留在“好”與“差”的感覺(jué)層次上，是非�；\統和模糊的。要做到知其然知其所以然，必須多看多寫(xiě)多練。葉培貴老師建議初學(xué)者學(xué)寫(xiě)字應從楷書(shū)和隸書(shū)入手，楷書(shū)尤以歐體和顏體為宜，掌握各種筆法后再學(xué)習其它書(shū)體就有了基礎。臨帖是練好字的必須手段。不臨帖全憑自己想法隨意寫(xiě)，是上不了路子的。學(xué)寫(xiě)毛筆字一定要有恒心和毅力，要持之以恒，戒驕戒躁，不能一曝十寒。常說(shuō)：“只要功夫深，鐵杵磨成針”。
毛筆字比一般的硬筆書(shū)畫(huà)在書(shū)畫(huà)的要求上更為細致，它的筆畫(huà)并不是從始至終完全一樣的，從提筆、運筆到最后收筆，線(xiàn)條的豐滿(mǎn)程
度都有所不同，只有良好的視知覺(jué)能力才能對整個(gè)字的邊、線(xiàn)和角有一個(gè)正確的把握。而且，對墨的多少全控制在手腕和手指之間，對手部小肌肉的精細控制能力要求很高，力度的'把握也十分重要。
練習書(shū)法能使人靜，而靜又是書(shū)法的前提！靜以修身，對書(shū)法的追求是一種境界，倫老師還給我們展示了他的一些作品。這也使我聯(lián)想到了很多，快節奏的現代生活，導致人心浮躁，做事情缺乏持久力，也總是靜不下心來(lái)！祖先留給我們的，是無(wú)比寶貴的藝術(shù)財富和精神財富，真的應該認真練習書(shū)法，徜徉其中，不但可以提升我們的自身修養，還可以讓淵源的文化傳承和發(fā)揚下去。
有所求，亦有所樂(lè )，為此要一往向前！
書(shū)法心得體會(huì )13
為期6天的書(shū)法培訓學(xué)習結束了，在培訓中，通過(guò)書(shū)法老師的言傳身教，使我對書(shū)法有了更深入的了解，此次培訓，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。作為參加培訓的教師，深知培訓意義和此次書(shū)法學(xué)習的重要性。此次培訓，得到了市教育局領(lǐng)導的高度重視，目標明確。培訓中，在書(shū)法教師精心輔導下，學(xué)員學(xué)習的熱情高漲，效果顯著(zhù)。通過(guò)培訓，認識到作為教育工作者對書(shū)法傳承的重要性。中國文化博大精深和源遠流長(cháng)。中國書(shū)法自古以來(lái)深受人們喜愛(ài)，它既能鍛煉意志，又可陶冶情操；既反映個(gè)人的意志，又體現民族精神，是中華民族靈魂的具體體現。練習書(shū)法對于培養人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習和生活習慣，個(gè)性塑造及審美能力都有及其重要的作用。美的書(shū)法能通過(guò)形象而又抽象的線(xiàn)條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。練習書(shū)法實(shí)際上是習字者用眼睛感受美，用練習探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng )造美的過(guò)程。
好的書(shū)法能表現出作者人生，生命的體驗。好的.作品我們會(huì )感受到它無(wú)拘無(wú)束的情感流露，無(wú)障礙，隨心所欲。初學(xué)一個(gè)帖，點(diǎn)畫(huà)和點(diǎn)畫(huà)之間一下很難擺順，這需要我們去找規律，一點(diǎn)一畫(huà)，一撇一捺間每個(gè)大家都會(huì )有一些規律性的東西，規律找到了，才能深入。寫(xiě)一個(gè)字，切忌把每個(gè)部分孤立起來(lái)，要做到協(xié)調，整體協(xié)調能力是很重要的，這有很多竅門(mén)，道理在里面。在學(xué)習書(shū)法，要學(xué)會(huì )從不同的書(shū)法形式后面找到古人都遵循的法則。這種法則，雖然在外在形式上的表現，歷代不同，各人相異，但其內在的規律法則卻是一樣的。
學(xué)習書(shū)法，很重要的就是從點(diǎn)畫(huà)用筆以及行筆上去找古今一脈相承規律。臨帖時(shí)要隨時(shí)隨地提醒自己不要讓筆把自己左右了，要用筆，自己左右手中的筆。下筆要善于找參照，大膽落筆，隨時(shí)調整，鍛煉出前筆有缺憾，后面的點(diǎn)畫(huà)能補救的本領(lǐng)，字形態(tài)要控制好，也在于善于找參照。臨帖的時(shí)候自己的主觀(guān)不要被帖套住，隨時(shí)想到整體的關(guān)系，更加注意單個(gè)字的整體、角度、長(cháng)短、筆劃之間的配合。從大的方向把握住“度”，再從細節上深入。書(shū)法的臨帖，需要鉆研和靜心學(xué)習。我會(huì )在接下來(lái)的書(shū)法學(xué)習中不斷提高自己。
練字的人，雖然不可能人人成為書(shū)法家，但人人都可成為一個(gè)書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者。我們在學(xué)習書(shū)法的同時(shí)，不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個(gè)長(cháng)期的細水長(cháng)流的過(guò)程。既要注意人品的修養，要不務(wù)虛名，不好高騖遠，還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習作風(fēng)。這正是我們民族氣節和精神文明的表現。只有這樣才能不斷進(jìn)步，才能以堅忍不拔的毅力攀登書(shū)法藝術(shù)的高峰。
總之，此次書(shū)法培訓學(xué)習不僅提高了受訓教師的書(shū)法水平，也對傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養素質(zhì)，對今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓的知識，盡快達到培訓的目標和要求。努力為書(shū)法的傳承做出應有的貢獻。
書(shū)法心得體會(huì )14
20xx年12月14日，在這個(gè)不尋常的季節里，我們終于迎來(lái)了期盼已久的培訓。我們一行11人踏上了北京誠敬仁(別稱(chēng)通州「小院」)書(shū)法學(xué)習之路。
應該說(shuō)我們是迎雪而去，踏雪而歸。歸來(lái)時(shí)行囊中已是滿(mǎn)滿(mǎn)的果實(shí)。短短十五天緊張而又快樂(lè )的書(shū)法培訓中，既有楊淑芬老師講座，又有楊淑芬老師和一線(xiàn)教師的實(shí)踐指導，內容充實(shí)而豐富，形式嚴謹又不失活潑。猶如冬日的陽(yáng)光，溫暖、明晰地指引著(zhù)我們書(shū)法教學(xué)的方向，指引著(zhù)發(fā)揚傳承中國傳統文化的道路。
我們真正感受到了「小院」的溫暖，以及教師的親切和和藹的話(huà)語(yǔ)。讓我受益匪淺，使我在思想、理念、方法等不同方面都得以洗禮和提高。
教師為人師表，應具備豐富的知識，更應具有高尚的道德情操與人格魅力，能以自身榜樣無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理�！笗�(shū)品如人品」，靜心品讀楊淑芬老師的書(shū)法作品，聆聽(tīng)楊淑芬老師的講座，無(wú)不受其人格魅力的感染。在通州「小院」里，楊淑芬老師以她的魅力和深厚的書(shū)法功力，語(yǔ)重心長(cháng)的教育，以及輔導老師們的耐心指導，深深地感染著(zhù)我們。
一、書(shū)法特色學(xué)習給我的啟迪
書(shū)法藝術(shù)是我國源遠流長(cháng)的傳統藝術(shù)之一，在數千年的中華文化積淀中如一枝奇葩長(cháng)盛不衰。書(shū)法，是以漢字為基礎，以毛筆為表現工具的線(xiàn)條造型藝術(shù)。它體現了華夏民族的智慧與創(chuàng )造力，是傳統藝術(shù)殿堂的瑰寶。以學(xué)書(shū)為樂(lè )，在潑墨揮毫之間，契入「技近乎道」的內在精神。
優(yōu)秀的書(shū)法作品，其中蘊含著(zhù)的藝術(shù)修養，散發(fā)出的人文氣息，呈現出的和諧之美，細細品味，能讓我們心情放松，感受身心靈的安寧閑適。在學(xué)習期間，楊淑芬老師的教法獨特，方法簡(jiǎn)便，幾乎人人能上手。
首先練就「永字八法」基本筆劃，由點(diǎn)入手，詳實(shí)分析用筆、行筆、力道、勁道及用墨等法，讓初學(xué)者能充分了解到毛筆特質(zhì)，并體會(huì )將身體放松的力量送到筆端。稍加練習，即能在短時(shí)間內熟識永字八法的基本運筆，靈活駕馭毛筆。再配合十種字體結構的分析，了解間架要領(lǐng)。
一般初學(xué)者大約在一個(gè)月后就能書(shū)寫(xiě)一手漂亮的正楷，有了扎實(shí)的`基本功法，再臨摹各種書(shū)帖，即能隨心應手練就一手好字。我們每天都要練習書(shū)法8個(gè)小時(shí)左右，從中也真正體會(huì )到了中國書(shū)法藝術(shù)的魅力。
本次培訓，聆聽(tīng)了楊淑芬老師特色書(shū)法的發(fā)言，無(wú)一不讓我感受到「特色——專(zhuān)一」，感受傳統文化的魅力。老師提倡以書(shū)法為特色，全校全面鋪開(kāi)書(shū)法教學(xué)，將書(shū)法教育做得深入而細致。從技法到文化，從習慣到情感等方面都能得到培養。什么是素質(zhì)教育，什么是創(chuàng )新教育。我想，像這樣對學(xué)生的全面發(fā)展，真正起到了促進(jìn)作用，又有特色的，就是很好的素質(zhì)教育和創(chuàng )新教育。教師們也有更多的時(shí)間，提升自己和做好這項特色工作，我們何樂(lè )而不為呢?老師們可飽讀詩(shī)書(shū)名帖，潛心鉆研書(shū)法，做事嚴謹扎實(shí)……
老師繪聲繪色地解析著(zhù)如何為人、處事等生活中的大智慧，聽(tīng)楊淑芬老師的講座，令人如沐春風(fēng)。不管是她的書(shū)法也好，還是她講課的風(fēng)格，無(wú)不彰顯出她獨特的魅力，使我們真正獲得了很多的知識。
二、終身學(xué)習，提升自身書(shū)法及理論水平
作為書(shū)法專(zhuān)業(yè)教師來(lái)說(shuō)，書(shū)法功底和文化修養及理論水平都是很重要的。古代大書(shū)法家蘇軾曾說(shuō)：「作字之法，識淺、見(jiàn)狹、學(xué)不足，三者終不能盡妙�！箺罾蠋熞苍偃龔娬{：「書(shū)法要走專(zhuān)業(yè)化道路，教書(shū)法要用自己的東西和理念去影響學(xué)生，沒(méi)有理論的指導，再好的實(shí)踐也是低水平的�！�
書(shū)法心得體會(huì )15
學(xué)習書(shū)法也有一段時(shí)間了，現在將學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì )如下：
首先作為一名教師，能寫(xiě)好字，寫(xiě)一筆好字，這是職業(yè)所要求的！因此在此種情況下，我開(kāi)學(xué)學(xué)習書(shū)法。教師特別是語(yǔ)文老師，寫(xiě)字是很重要的基本功。寫(xiě)字我們常用寫(xiě)的字就是上課時(shí)候的粉筆字和平時(shí)寫(xiě)在紙上的鋼筆字，偶爾也寫(xiě)寫(xiě)毛筆字。這我們老師常稱(chēng)之三筆字。
從學(xué)習書(shū)法以來(lái)，我覺(jué)得書(shū)法有以下好處：
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái)；
2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅持，因此在練習書(shū)法的同時(shí)，可以修心養性，這對于提高自己的素養，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習書(shū)法的呢？
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習中，注意養成良好的習慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認真對待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習毛筆字，在練習的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì )加以練習。取人之長(cháng)，補己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現人的性格了，因而草書(shū)最難以練習的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習和練習，我覺(jué)得學(xué)習書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習書(shū)法要勤奮，貴在堅持練習，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅持練習下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jì)，不要想著(zhù)立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對于學(xué)習書(shū)法的效果將會(huì )事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)�？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結構、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀(guān)，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀(guān)察和體會(huì )的，我想這也是我要到達的境界。
第三，書(shū)法應該有自己的特色。當然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當書(shū)法到達一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應該考慮加上自己的特色，加上自己對書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的'書(shū)法。
有句話(huà)說(shuō)的對，要想練好字，功夫在字外。當書(shū)法練習感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng)，這將有助于書(shū)法的練習和水平的提高。
總而言之，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應該培養對學(xué)習書(shū)法的興趣，興趣是最好的老師，只有對書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法。
書(shū)法心得體會(huì )16
在丹桂飄香的季節，我加入了文化館的書(shū)法學(xué)習班，學(xué)習的時(shí)間是快樂(lè )的，也是短暫的，轉眼間，在寒冬歲尾，第一期書(shū)法班在我們的不舍中即將結束。雖然只有短短四個(gè)多月的學(xué)習，然后，有良師教導，有同學(xué)相伴學(xué)習，真是令我收獲良多，現總結如下：
一、了解書(shū)法的系統知識。
書(shū)海浩瀚，名家輩出，作為一名業(yè)余的書(shū)法愛(ài)好者，雖心向往之，卻不知從何開(kāi)始。陳斯老師在開(kāi)學(xué)初就為我們系統地介紹了各個(gè)朝代書(shū)法的名家及其特點(diǎn)，在他的建議下，我選擇了褚遂良的《伊闕佛龕碑》作為臨摹帖。褚遂良的字清秀雅致，內蘊而不張揚，《伊闕佛龕碑》又是他的精品之作，臨摹了一個(gè)學(xué)期，收獲良多。
二、糾正錯誤姿勢，調整學(xué)習方法。
由于沒(méi)有經(jīng)過(guò)老師指點(diǎn)，雖然自己兒時(shí)曾練過(guò)一段時(shí)間，但一直無(wú)法掌握要領(lǐng)，字也沒(méi)有長(cháng)進(jìn)，往往練著(zhù)練著(zhù)就充滿(mǎn)挫敗感，以至對書(shū)法也提不起練習的興趣。陳老師一眼就發(fā)現了我的問(wèn)題所在，最大的原因是握筆姿勢不對，沒(méi)有手腕發(fā)力，所以字寫(xiě)的虛軟無(wú)力，于是，在陳老師的糾正下，我終于掌握了正確的握筆姿勢，字也得到了長(cháng)進(jìn)。另外，在學(xué)習方法上，我們常用的就是抄書(shū)式地臨帖，往往一抄一大本，追求快、多，字卻沒(méi)有多大進(jìn)步。陳老師建議我們每天五個(gè)字，每個(gè)字反復的練習，多多亦善，這個(gè)方法一下子把無(wú)趣的書(shū)法聯(lián)系變成了一個(gè)好玩的游戲，每天練著(zhù)，看著(zhù)自己的進(jìn)步，都不想停筆。
三、開(kāi)拓了眼界，了解書(shū)法之美，提升內在修養。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )里，我們每天都在匆忙地奔波著(zhù)，所謂“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”，我們的心找不到安放的`地方。而書(shū)法，能讓我們焦躁的心靜下來(lái)，感受身邊的美好。冬日的早晨，暖暖的陽(yáng)光，臨帖，看帖，一本書(shū)，一杯茶，已是我最大的享受。
最后，感謝文化館的這期活動(dòng)，讓我們可以跟著(zhù)老師開(kāi)始系統的學(xué)習，我想，只要我們認真、勤奮、堅持，終有一天，也能寫(xiě)出像陳老師一樣漂亮的字。然而，學(xué)習書(shū)法是一個(gè)浩瀚的過(guò)程，短短的幾個(gè)月是完全不夠的，希望文化館的書(shū)法班能夠一直辦下去，讓更多人了解書(shū)法，愛(ài)上書(shū)法，發(fā)揚我們中國的國粹。
書(shū)法心得體會(huì )17
之前很少接觸書(shū)法，現在經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)年的練習,我終于領(lǐng)悟到了書(shū)法也是門(mén)很美的藝術(shù)，它是有精神和靈魂的。但經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)年的書(shū)法練習，我學(xué)到了很多.至少我們學(xué)習它可以了解更多的書(shū)法知識寫(xiě)字技巧。還能了解一些歷代書(shū)法家和書(shū)法家的作品。特別是能鍛煉一個(gè)人的毅力與耐性。學(xué)書(shū)法,如果真的投入當中的話(huà),你可以感受很多的樂(lè )趣.果真沒(méi)錯,我個(gè)人比較偏愛(ài)楷書(shū),俗話(huà)說(shuō)：“萬(wàn)事容易開(kāi)頭難”。臨摹是學(xué)楷書(shū)的一個(gè)不可缺少的過(guò)程，要掌握書(shū)法的運筆技巧，就得下苦功夫。初臨摹字帖時(shí)，不知從何做起，臨了幾帖，覺(jué)得模仿的不像，就重新臨帖，結果越臨越不像了，真有點(diǎn)左右為難,但我還是堅持臨帖，久而久之心浮氣躁漸漸消失，發(fā)現靜下心來(lái)的臨帖要比粗枝大葉的模仿一翻效果更好些。通過(guò)學(xué)楷書(shū)，使我深深的懂得了要想寫(xiě)好楷書(shū)，不只是機械的臨帖，關(guān)鍵在于筆法，選一些比較輕靈，多筋的圓筆碑帖臨寫(xiě)，使字做到筋骨并用，方圓并舉，快慢互用，富于情趣。要真的學(xué)好某種字體風(fēng)格是不容易的。首先你得對所歷代書(shū)法家和他的作品要有一定的了解,然后要掌握他的書(shū)法特點(diǎn)和運筆技巧.其實(shí)書(shū)法的境界確實(shí)是無(wú)窮大的,你要學(xué)好它,真的得花時(shí)間,我們要花時(shí)間去領(lǐng)悟某種字體風(fēng)格,多去了解些書(shū)法家的時(shí)代背景和他作品誕生的背景.只有這樣我們才能全面的掌握某種書(shū)法風(fēng)格.學(xué)書(shū)法，我認為我們最好還是得從臨摹開(kāi)始，我們要注意向他人學(xué)習，向他人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習，把他人的好東西吸收過(guò)來(lái)，才能高自己的'書(shū)法水平，如果不向他人學(xué)習，就不能豐富和造就自己。當然在臨習前人的作品時(shí)也不能盲目的臨，要慢慢形成自己的風(fēng)格，要注意對名帖進(jìn)行研究，要取其長(cháng)去其短，為我所用，通過(guò)不斷的實(shí)踐和探索慢慢形成自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。
書(shū)法的道路是漫長(cháng)的，沒(méi)有捷徑可走，只有繼承傳統，下苦功夫去練，才能有所創(chuàng )新有所成果，只有持之以恒腳踏實(shí)地的去多臨帖，多練，多寫(xiě)，才會(huì )進(jìn)步，否則，寫(xiě)出的字是經(jīng)不起觀(guān)看的�！懊坊ㄏ阕钥嗪畞�(lái)”。我相信只要我們付出了努力就一定能夠學(xué)好書(shū)法的。
書(shū)法心得體會(huì )18
掌聲陣陣，相機卡卡。8月20-21日這兩日在xx小學(xué)這安靜的階梯教室里，一個(gè)個(gè)絕妙的中國字正在邵x老師的粉筆下亮相。邵老師擁有強大的書(shū)法素養和豐富的教學(xué)經(jīng)驗，通過(guò)手上飛舞的粉筆，傳授了不少＂內功心法＂給我們。
第一天，邵老師用《以規范的書(shū)風(fēng)喚醒孩子良好的習慣》為題，拉開(kāi)了學(xué)習的序幕，他結合現如今的教學(xué)模式，點(diǎn)出了許多教學(xué)現實(shí)的不足之處�，F代化的高科技帶給老師和學(xué)生耳目一新的感官，但是現代教學(xué)中用粉筆字書(shū)寫(xiě)卻不容荒廢。因為孩子在學(xué)習寫(xiě)字時(shí)離不開(kāi)老師的`板演；課文中的重難點(diǎn)內容，老師板書(shū)在黑板上加深學(xué)生對其的印象；試題的講解，老師需要板書(shū)過(guò)程才能更好理解……這些都離不開(kāi)那支化成粉塵飛舞的粉筆！邵老師的課程從易到難，輕松詼諧，時(shí)間就這么悄然溜走了！
第二天，邵老師以《漢字的間架結構要領(lǐng)》為題，開(kāi)啟了我們的學(xué)習時(shí)間，這次從簡(jiǎn)單的獨體字開(kāi)始，給了我一個(gè)全新的書(shū)寫(xiě)感受。雖有正確的筆劃，但還得注意字和字的微妙結合。邵老師總結出的書(shū)寫(xiě)口訣，讓我感覺(jué)到書(shū)法并不枯燥，筆下的字也是有生命的，它需要舞臺去翩翩起舞，去表現它的獨立、它的擔當，還有它們之間的配合、它們之間的謙讓?zhuān)鼈冎g的幫扶……如此學(xué)寫(xiě)字，豈有不愛(ài)之理？
邵老師在短短的兩天時(shí)間中，以他的真誠感動(dòng)著(zhù)我們，以他的專(zhuān)業(yè)折服了我們，把他的經(jīng)驗傳授給了我們，更將他的＂獨門(mén)內功心法＂無(wú)償傳授給我們。正所謂＂師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人＂，日后還要繼續進(jìn)修，在實(shí)踐中總結自己。愿不負書(shū)寫(xiě)的好時(shí)光！
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