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文化自信學(xué)習心得個(gè)人體會(huì )（通用13篇）
我們心里有一些收獲后，可以將其記錄在心得體會(huì )中，這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？以下是小編收集整理的文化自信學(xué)習心得個(gè)人體會(huì )，歡迎大家分享。
文化自信學(xué)習心得個(gè)人體會(huì ) 1
當歐風(fēng)美雨席卷亞洲眾人爭相追捧，當崇洋已成潮流國民日益沉淪，我們的傳統文化日益沒(méi)落。無(wú)論是旅游創(chuàng )意園展出高仿真山寨版獅身人面像，還是國內諸多開(kāi)發(fā)商競相模仿國外特色建筑，無(wú)不昭示了我們日漸蕭索的傳統文化，不禁想問(wèn)，我們的文化自信都去哪兒了?
中國，一個(gè)存在幾千年的文明古國，悠久的歷史孕育出了內涵豐富的中華文化，無(wú)論在哪個(gè)方面，都是別具一格的無(wú)價(jià)珍寶。我們不是沒(méi)有享譽(yù)世界的著(zhù)名建筑，也從未失去傾倒眾生的文化內涵，可從什么時(shí)候開(kāi)始，人們越來(lái)越避諱屬于我們自己的燦爛物化遺產(chǎn)反而去追逐他國的歷史古跡?又是從什么時(shí)候開(kāi)始，本土文化被遺忘在角落里落滿(mǎn)灰塵而外來(lái)者卻被競相追捧呢?
正如方哲萱所言：我們懂得民主自由，卻忘了倫理綱常，我們擁有音樂(lè )神童，卻不識角徵宮商，我們能建起高樓大廈，卻容不下一塊功德牌坊，我們穿著(zhù)西服革履，卻沒(méi)了自己的`衣裳。的確，在標榜西化的社會(huì )風(fēng)氣的影響之下，西方節日風(fēng)靡全國氣氛濃厚，而傳統佳節的風(fēng)俗卻鮮有人能夠記起，一座座四合院被強行拆除，塵煙還未散盡之處一棟棟高樓大廈卻拔地而起時(shí)代的飛速發(fā)展帶來(lái)了現代文明，卻也沖擊著(zhù)我們悠久而厚重的傳統文化。
然而，比起飛速發(fā)展的時(shí)代，更加強烈侵蝕著(zhù)傳統文化的，是喪失了民族自信心的我們。受那一點(diǎn)點(diǎn)拿來(lái)主義思想的驅動(dòng)，我們忽略了清幽淡雅的案頭山水，卻迷失在現代主義錯綜復雜的抽象線(xiàn)條之中;我們很少懂得那一抹江南煙雨的淡淡哀愁，卻沉醉在異國他鄉的陽(yáng)光之下不愿醒來(lái)不禁懷疑，在這冷漠侵蝕心靈，熱忱反而被強行流放的今天，有多少人還保留著(zhù)一顆赤誠的心，去挽救、去珍視我們自己的文化?
那么，在這因文化自信的缺失而導致了文化創(chuàng )意缺失的今天，我們是否應重拾那散落在時(shí)光罅隙里的絲絲情感，不再盲目追捧、不再崇洋，而是真心實(shí)意地去挖掘、去探索我們自己所擁有的深厚文化，去感受、去品味那中華韻味的獨一份美好?
文化自信學(xué)習心得個(gè)人體會(huì ) 2
當歐風(fēng)美雨席卷亞洲眾人爭相追捧，當崇洋已成潮流國民日益沉淪，我們的傳統文化日益衰落。展出無(wú)論是旅游創(chuàng )意景展出高仿真山寨版獅身人面像，還是國內諸多開(kāi)發(fā)商模仿國外特色建筑，無(wú)不昭示了我們日漸蕭索的傳統文化，不禁想問(wèn)，我們的文化自信都去哪兒了?
中國，一個(gè)存在幾千年的文明古國，悠久的歷史造就了內涵豐富的中華文化，無(wú)論在哪個(gè)方面，都是別具一格的彌足珍貴珍寶。我們不是沒(méi)有享譽(yù)世界的著(zhù)名建筑，也從未失去傾倒卻未眾生的文化內涵，可從什么時(shí)候開(kāi)始，人們越來(lái)越避諱屬于我們自己的燦爛物化遺產(chǎn)反而去愈加追逐他國的歷史古跡?又是從什么時(shí)候開(kāi)始，本土被遺忘在角落里落滿(mǎn)灰塵而外來(lái)者卻被競相追捧呢?
正如方哲萱所言：“我們懂得和平主義，卻忘了倫理綱常，我們擁有音樂(lè )神童，卻不識角徵宮商，我們能修建高樓大廈，卻容不下一塊功德牌坊，我們身著(zhù)西服革履，卻沒(méi)了自己的披風(fēng)�！钡拇_，在宣揚西化的歌功頌德社會(huì )風(fēng)氣的影響之下，西方節日流行起來(lái)全國氣氛濃厚，而傳統工藝鮮有佳節的風(fēng)俗卻鮮有人能夠記起，一座座四合院被強行拆除，塵煙還未散盡之處一棟棟高樓大廈卻拔地而起……時(shí)代的迅猛發(fā)展帶來(lái)了現代文明，卻也沖擊著(zhù)我們悠久而厚重的文化。
然而，勝于飛速發(fā)展的時(shí)代，愈發(fā)強烈侵蝕著(zhù)傳統文化的，是喪失了民族自信心的我們。受那一點(diǎn)點(diǎn)“拿來(lái)主義”思想的驅動(dòng)，我們忽略了清幽淡雅的`案頭亭臺樓閣，反倒迷失在現代主義錯綜復雜的抽象線(xiàn)條之中;我們很少懂得那一抹江南煙雨的淡淡哀愁，竟卻沉醉在異國他鄉的陽(yáng)光之下不愿醒來(lái)……不禁懷疑，在這“冷漠侵蝕心靈，熱忱反而被強行流放”的今天，有多少人還保留著(zhù)一顆依然赤誠的心，去挽救、回去珍視我們自己的文化?
那么，在這因文化自信的缺失而導致了文化創(chuàng )意缺失的今天，我們是否應重拾那散落在時(shí)光罅隙里的絲絲情感，不再盲目追捧、不再崇洋，而是真心實(shí)意地去挖掘、去探索我們自己所摸索擁有的深厚文化，去感受、美妙去品味那中華韻味的獨一份美好?
文化自信學(xué)習心得個(gè)人體會(huì ) 3
中華民族具有五千多年連綿不斷連綿不絕的文明歷史，創(chuàng )造了博大精深的儒家文化，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻。中華文化積淀著(zhù)中華民族尤為深沉的精神追求，包含著(zhù)人類(lèi)文明最根本的精神基因，代表著(zhù)中華文明獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的誘人滋養。中國共產(chǎn)主義青年團自成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統文化的忠實(shí)傳承者和弘揚者，又是中國先進(jìn)文化的積極倡導者和者。要用中華民族創(chuàng )造的一切來(lái)以文化人、以文育人，決不可拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統。
要以科學(xué)態(tài)度對待傳統文化。指出：“不忘本來(lái)才能開(kāi)辟預計未來(lái)，善于繼承才能更好不斷創(chuàng )新�！敝腥A傳統文化是中華我們民族融合的“根”和“魂”，如果拋棄傳統、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。要堅持思想的方法，采取馬克思主義的態(tài)度，堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，既不能片面地講起厚古薄今，也不能片面地講起厚今薄古。
要很好地傳承和弘揚傳統文化。要講清楚中華優(yōu)秀傳統文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò )、基本走向，講清楚中華文化的獨特創(chuàng )造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強文化自信堅韌和價(jià)值觀(guān)自信。系統梳理傳統中華文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的.遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)。認真汲取中華優(yōu)秀傳統文化的思想精華，深入挖掘和闡發(fā)其講仁愛(ài)、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代資產(chǎn)價(jià)值。大力宣傳中國人民和中華民族的守衛者優(yōu)秀文化和光榮歷史，通過(guò)學(xué)校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、詩(shī)作等多種方式，加強愛(ài)國主義、集體主義、社會(huì )主義教育，引導人們樹(shù)立和堅持精確正確的唯物主義、民族觀(guān)、國家觀(guān)、文化觀(guān)，增強做中國人的骨氣和底氣。
要對傳統傳統人文進(jìn)行創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統藝術(shù)馬克思主義與社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟、民主政治、先進(jìn)文化、社會(huì )治理等還存在需要協(xié)調適應的地方。弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，要處理好繼承和創(chuàng )造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)扎實(shí)推進(jìn)做好批判性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展。創(chuàng )造性轉化，就是要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對加以至今仍有借鑒價(jià)值的內涵和陳舊的表現形式那些改造，賦予其新的時(shí)代內涵和現代表達形式，激活其生命力。創(chuàng )新性發(fā)展，就是要按照時(shí)代的當新進(jìn)步新進(jìn)展，對中華優(yōu)秀傳統文化的內涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力。
傳承和弘揚大同傳統文化，并不意味著(zhù)瑞維尼，閉上眼睛不看世界。中華民族是一個(gè)兼容并蓄、海納百川的民族，在漫長(cháng)歷史進(jìn)程當中，不斷努力學(xué)習他人的好東西，把他人的好東西化成我們自己的東西，這才形成我們的民族特色。文明因交流而多彩，文明禮儀因互鑒而豐富，對各國人民創(chuàng )造的優(yōu)秀文明成果，我們當然要學(xué)習仿效，而且要認真學(xué)習借鑒，在不斷汲取各種文明養分中豐富和發(fā)展中華文化。
文化自信學(xué)習心得個(gè)人體會(huì ) 4
也不再面臨東方文化丟失的出錯危機。但中國人對自己文化的自信力仍舊從那時(shí)起就從未改變。
中華文化是世界上誕生最早的上面文化之一。無(wú)論先秦時(shí)期的"百家爭鳴"還是兩宋時(shí)期的"古文運動(dòng)"都見(jiàn)證和發(fā)展了中華文化，而儒家文化又以其包容性推動(dòng)了世界文化的發(fā)展進(jìn)程。它在漫漫的歲月長(cháng)河中所不斷沉淀，最終所造我們靈魂的支柱，而這也是與西方文化不斷作用的結果。正因如此，我們才更要正確絕不能認識到中華文化不可替代的作用，更要樹(shù)立和堅定文化自信力。
堅定文化自信力不僅是對優(yōu)秀文化的肯定，更是更是對歷史方法論的認知和評價(jià)。當馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當祭孔祭祀孔廟的落成典禮還要從韓國"引進(jìn)"時(shí)，這以不是文化的羞恥，更是歷史的悲哀。對于作為十一個(gè)文明古國的中國來(lái)說(shuō)，這恐怕也是一個(gè)"前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者"的史例。
堅定文化自信力就像是給文化打了一支鎮定劑。它能讓人文精神民族文化持續朝健康方向健康發(fā)展，道德觀(guān)在文化發(fā)展觀(guān)念淡薄的今天，這無(wú)疑文化推進(jìn)的救星，更是文化前進(jìn)的動(dòng)力。
文化自信力就是矛抵御外來(lái)文化的一面盾，它的后面較多是源源不斷的文化理想主義。杰出學(xué)者余秋雨說(shuō)過(guò)："浪漫的法國人真誠一種善意而以的嘲弄來(lái)重新理解法國文化的正經(jīng)，法國人也在謙虛中以現代的眼光展現曾經(jīng)的德國，而畢恭畢敬的我們卻正犯著(zhù)一種將歷史遺產(chǎn)供奉起來(lái)的毛病。"誠如實(shí)，我們的文化自信力迅速的后盾也逐漸被這種文化理念消磨，直至人文精神喪失的那一刻。
在死守文化自信力上，我們與其他國家存在明顯明顯地差異，這也人生觀(guān)是我們的'人文精神觀(guān)念和信念落后于其他國家的根本原因。在一百多年前，我們面臨著(zhù)被殖民化的危險;而現在，百年的文化入侵和文化戰爭也使我們面臨著(zhù)不亞于無(wú)時(shí)無(wú)刻之前的危險，或許它已悄無(wú)聲息的潛伏在你身邊，只是你從未發(fā)現。
清政府時(shí)期，洋務(wù)派李鴻章更曾提出"中學(xué)為體，西學(xué)為用"清楚地闡明了當時(shí)中國人欺壓對待中西文化的態(tài)度。我認為這也應該是現在的我們持有的態(tài)度。而要堅持"中學(xué)為體，西學(xué)為用"，就必須堅定文化自信力。才能達到中華文化即可的興盛與發(fā)展。
文化自信力是一個(gè)國家共產(chǎn)黨人對其文化的真誠真誠和堅守，文化自信力是文化創(chuàng )新的前提，是文化發(fā)展戰略的前提。--后記
文化自信學(xué)習心得個(gè)人體會(huì ) 5
近年來(lái)，文化自信成為了中國發(fā)展的關(guān)鍵詞之一。文化自信是指對本國傳統文化的重視和自豪感，是國家軟實(shí)力的體現。我通過(guò)學(xué)習和實(shí)踐，深刻體會(huì )到了文化自信的重要性和意義。在這篇文章中，我將就我的學(xué)習和體驗，以及對文化自信的認識，進(jìn)行一番總結和思考。
文化自信對于一個(gè)國家和一個(gè)民族的發(fā)展至關(guān)重要。作為一個(gè)具有悠久歷史和底蘊的國家，中國擁有豐富的傳統文化資源，包括詩(shī)詞、音樂(lè )、戲曲、繪畫(huà)等等。這些文化資源是我們民族的瑰寶，也是我們國家軟實(shí)力的重要組成部分。只有通過(guò)對自己文化的自信和傳承，我們才能在世界舞臺上有更多的發(fā)言權和影響力。
培養文化自信需要從小抓起。我記得在學(xué)校中，老師會(huì )組織我們學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，讓我們了解中國的傳統文化。我們會(huì )一起欣賞古代文人的名作，品味其中的深意和美妙。同時(shí)，我們也要進(jìn)行誦讀和寫(xiě)作，培養自己對于語(yǔ)言的感受力和表達能力。通過(guò)這種方式，我們更能夠深入了解和認知自己的文化，從而培養起對自己文化的自信心。
文化自信不僅僅是口頭的宣稱(chēng)，更需要通過(guò)實(shí)踐行動(dòng)來(lái)體現。我參與了學(xué)校的傳統文化活動(dòng)，例如與社區里的`老人一起學(xué)習剪紙和繪畫(huà)，參加才藝表演，幫助組織文藝晚會(huì )等等。通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，我深刻感受到了我們民族的傳統文化的魅力和獨特之處。這些都讓我更加堅定了對于自己文化的自信和熱愛(ài)。
文化自信的意義不僅僅是對自己國家的認同，更是對于世界多樣性的尊重和包容。我們在自信的前提下，能更好地與其他國家和民族進(jìn)行交流和溝通。在全球化的今天，文化交流和融合已經(jīng)成為一個(gè)趨勢。只有擁有自信的文化，才能在這個(gè)大潮中保持獨特性和魅力，才能更好地保護和傳承自己的文化。
展望未來(lái)，我相信文化自信會(huì )在我們國家的發(fā)展中起到更大的作用。我們將更加重視傳統文化的保護和傳承，將其融入到現代社會(huì )生活中。同時(shí)，我們也要加強對于外來(lái)文化的學(xué)習和吸納，通過(guò)與其他文化的對話(huà)和互動(dòng)，推動(dòng)文化的多樣性和交流。只有如此，我們才能在當今世界中立足，發(fā)展，成為一個(gè)多元而自信的國家。
通過(guò)學(xué)習和實(shí)踐，我深深體會(huì )到了文化自信的重要性和意義。文化自信不僅僅是對自己國家和民族的認同，更是對于世界多樣性的尊重和包容。文化自信不僅僅是宣言，更需要通過(guò)實(shí)踐行動(dòng)來(lái)體現。只有通過(guò)文化自信的培養和實(shí)踐，我們才能更好地傳承和發(fā)展我們的傳統文化，讓其在當今世界中綻放新的光彩。我堅信，在我們這一代年輕人的努力下，中國的文化自信一定會(huì )取得更加輝煌的成就。
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文化自信是指國家、民族和個(gè)人對自己文化的自信心態(tài)，是傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統文化的力量源泉。在經(jīng)歷了一系列的歷史和現實(shí)的變遷后，我深深地認識到文化自信的重要性，并從中獲得了許多心得體會(huì )。
首先，文化自信需要從傳統文化的學(xué)習和傳承開(kāi)始。中國有著(zhù)悠久的歷史和燦爛的文化，每一個(gè)細節都蘊含著(zhù)深厚的傳統和智慧。我們應該主動(dòng)去學(xué)習和傳承這些寶貴的文化資源，了解和研究古代經(jīng)典著(zhù)作，并將其應用到現實(shí)生活中。在學(xué)習中，我發(fā)現傳統文化對培養道德修養、提升思維能力等方面有著(zhù)巨大的影響力。這種學(xué)習不僅僅是對過(guò)去的敬仰和追憶，更重要的是能夠將其中的精髓與當代社會(huì )和人類(lèi)進(jìn)步的需要相結合，形成自己對世界的獨特認知。
其次，文化自信需要與時(shí)代潮流緊密結合。隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展和變化，我們不能僅僅停留在古代的典籍中，而應該根據時(shí)代和社會(huì )的變革，積極擁抱和引領(lǐng)潮流。這不僅包括對文化的創(chuàng )新和轉化，也涉及到對新生事物的理解和應用。這種時(shí)代性的思考和行動(dòng)，使我們不僅能夠保持文化的傳承，更能夠與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng )造和發(fā)展新的文化形式。
另外，文化自信需要加強和推動(dòng)國際交流。通過(guò)與其他國家和民族的文化交流，我們不僅能夠拓寬自己的視野，更能夠將中華文化的魅力傳播到世界各地。同時(shí)，與其他文化的交流也是相互學(xué)習和借鑒的過(guò)程，我們可以從他們的經(jīng)驗和教訓中汲取營(yíng)養，豐富自己的文化內涵。這種交流不僅能夠提升我們的文化自信，也有助于建立和諧的國際關(guān)系，推動(dòng)世界各國的共同發(fā)展。
最后，文化自信需要融入日常生活和社會(huì )實(shí)踐中。文化自信并不是空洞的口號和理論，而是需要在實(shí)踐中不斷踐行和落實(shí)的.。我們可以通過(guò)參與各種文化活動(dòng)和社會(huì )實(shí)踐，將文化自信融入到日常生活中。例如，主動(dòng)參與社區活動(dòng)，組織文藝演出和展覽，推廣傳統文化知識，傳播中華民族的精神面貌。這些積極的實(shí)踐和行動(dòng)，不僅能夠增強自己的文化認同感，也能夠為社會(huì )的和諧與進(jìn)步做出積極的貢獻。
總之，文化自信是我們在新時(shí)代的發(fā)展中所追求的一種心態(tài)和目標。學(xué)習和傳承傳統文化、與時(shí)代潮流緊密結合、加強國際交流以及融入日常生活和社會(huì )實(shí)踐中，這些都是實(shí)現文化自信的有效途徑和方法。我深信，只有保持文化自信，才能夠時(shí)刻保持積極向上的力量，為實(shí)現中華民族的偉大復興而不懈奮斗。
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講作為一名文化宣揚工作者，必需緊緊掌握歷史方向，看清前行方向，走好腳下道路，開(kāi)啟新的奮斗征程。
文化宣揚工作者必需擁有強烈的責任感和很強的業(yè)求實(shí)力。有道是鐵肩擔道義，好手著(zhù)文章，前一句說(shuō)的是有擔當、負責任，要做勇于擔當、真抓實(shí)干的楷模，做講團結、顧全局的楷模，做遵紀恪守紀律的楷模。后一句說(shuō)的是能講好中國夢(mèng)的故事，寫(xiě)出一手好文章。這雖是一句老話(huà)，但在當下新時(shí)代來(lái)解說(shuō)它，仍舊意義深遠。
鐵肩擔道義。說(shuō)的是文化宣揚工作者對社會(huì )沒(méi)法推辭的責任。責任意識強、敢擔當，這是文化宣揚工作者第一必需具備的條件。我們必需認真落實(shí)全面從嚴治黨責任，嚴守政治紀律、政治規則，不踩紅線(xiàn)，固守底線(xiàn)，一直以高標準嚴格要求自己。以?xún)?yōu)異成就迎接黨的十九大，最重點(diǎn)的是堅持穩中求進(jìn)工作總基調，真抓實(shí)干，奮勉有為，凝心聚力，要切記對社會(huì )穩固和社會(huì )發(fā)展不利的事情切不可以為，時(shí)刻以覺(jué)悟的腦筋，推測社會(huì )輿論和輿情，做出最真切的報導。
好手著(zhù)文章。我的理解就是說(shuō)要用鄉土情懷做好宣揚文化報導。
我感覺(jué)最重點(diǎn)的是用好手中的三支筆。
第一支公正之筆。文化宣揚工作者要敢于擔當、善于擔當、表現擔當，保證各項工作經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史的'查驗。我應當仁不讓地以主子翁精神愛(ài)家鄉、愛(ài)南翔，時(shí)刻切記擔當、創(chuàng )新、爭先、克難、為民五種南翔精神及創(chuàng )新、質(zhì)量、才干、人文、華蜜五個(gè)南翔內涵，努力保護來(lái)之不易的優(yōu)異政治生態(tài)，保護團結奮進(jìn)的大好場(chǎng)面，創(chuàng )造風(fēng)清氣正、心齊勁足的發(fā)展環(huán)境。
其次支文化之筆。必需果斷文化自信，把發(fā)言精神學(xué)深悟透、落到實(shí)處，以實(shí)質(zhì)工作收效貫徹十九大。必需不停創(chuàng )新理念思路、手段載體、方式方法、話(huà)語(yǔ)表達，全面增添宣揚思想文化工作的流傳力、影響力和浸透力，講出南翔文化的根和魂，用文化頌揚家鄉美好，助力建設文化家鄉，做優(yōu)擦亮古鎮南翔這張歷史傳統文化與現代都市文明交融共生的文假名片。
第三支心靈之筆。文化宣揚工作者要緊緊掌握正確的輿論導向，講好中國故事、流傳南翔好聲音，確實(shí)提高理論宣揚的勸服力和影響力，新聞輿論的思想性和戰斗性，發(fā)揮政治性、先進(jìn)性、民眾性?xún)?yōu)勢，做好網(wǎng)上輿論指引、展開(kāi)輿論斗爭。同時(shí)要善于覺(jué)察和捕捉能給人以啟示的新思想、善于覺(jué)察和表現最能表現時(shí)代精神、對人們有較大激勵和激勵作用的典型人物，時(shí)刻給市民民眾傳達正能量。
唱響主旋律。文化宣揚工作者你還要緊緊駕御宣揚工作主動(dòng)權，更全面深入地認識中心精神、掌握全局大勢，確實(shí)增添政治意識、大局意識、核愿望識和看齊意識，果斷理想信念，果斷正確的政治立場(chǎng)，果斷保護黨中心，在思想上政治上行動(dòng)上同伙中心保持高度同樣，把黨的十九大宣揚好、解讀好。
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堅定文化自信，建設文化強國，是中國特色社會(huì )主義事業(yè)的重要方面。在當前世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化的背景下，我們要堅持中國道路、中國精神、中國價(jià)值觀(guān)，把文化自信作為思想靈魂和思想武器，以更加鮮明的文化特色，在世界文化格局中展示出中國力量。
堅定文化自信，建設文化強國，需要保護和弘揚中國傳統文化。中國擁有悠久的歷史和燦爛的文化傳統，這是我們建設文化強國的寶貴財富。我們要立足中國傳統文化的內涵和精神，將其與現代社會(huì )相結合，創(chuàng )造出符合時(shí)代要求、具有中國特色的現代文化。同時(shí)，要加強對中國傳統文化的保護和傳承，通過(guò)加大對古籍、古建筑等文化遺產(chǎn)的修復和保護力度，讓傳統文化更好地為現代文明服務(wù)。
堅定文化自信，建設文化強國，需要加強中國當代文化的創(chuàng )造力。文化創(chuàng )新是建設文化強國的重要動(dòng)力。我們要關(guān)注當代藝術(shù)家、文化創(chuàng )意人才的培養，鼓勵他們創(chuàng )造新的藝術(shù)形式和文化產(chǎn)品，推動(dòng)中國當代文化走向世界。同時(shí)，要加強對知識產(chǎn)權的保護，讓創(chuàng )意在合法、有序的環(huán)境中得到充分發(fā)展，激發(fā)全社會(huì )的文化創(chuàng )造活力。
堅定文化自信，建設文化強國，需要開(kāi)展文化交流與合作。文化是世界各國人民交流與溝通的橋梁。我們要積極參與國際文化交流活動(dòng)，增進(jìn)與其他國家人民的相互了解和友誼。通過(guò)與其他國家的文化合作，我們可以借鑒其他國家的優(yōu)秀文化成果，與各國人民一道共享文明成果、共同推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)步。
最后，堅定文化自信，建設文化強國，需要提高人民群眾的文化素質(zhì)。人民是文化的創(chuàng )造者和享有者，提高人民群眾的文化素質(zhì)是建設文化強國的基礎。我們要通過(guò)加強教育、加大投入、普及科學(xué)知識等方式，提高人民群眾的文化素質(zhì)，讓更多的人具備文化自信和文化創(chuàng )造能力。
總之，堅定文化自信，建設文化強國是一項長(cháng)期而艱巨的.任務(wù)。只有在全社會(huì )共同努力下，我們才能建設出符合中國國情、具有中國特色的文化強國。通過(guò)保護和傳承傳統文化，加強當代文化的創(chuàng )造力，開(kāi)展廣泛的文化交流與合作，以及提高人民群眾的文化素質(zhì)，我們必將在全球文化舞臺上展現出中國的獨特魅力和強大實(shí)力。實(shí)現文化強國的目標，讓中國文化走向世界，也將為人類(lèi)文明的進(jìn)步作出重要貢獻。
文化自信學(xué)習心得個(gè)人體會(huì ) 9
中國人文化自信力的缺失是近代以來(lái)百年喪權辱國歷史的積淀產(chǎn)物。當西方列強用大炮將中國關(guān)閉已久的大門(mén)砰然翻開(kāi)，西方文化大量涌入時(shí)，中國人天向上國美夢(mèng)幻滅后取而代之的是國人對中華文化的思疑、批評和否認。這類(lèi)歷史淵源的影響是極為深遠的，它一直在人們內心秘密的茍存。
這類(lèi)現象實(shí)質(zhì)上是一種病態(tài)的心理表現。以前有一位外教說(shuō)，當她到中國商鋪購物時(shí)，常常要多花費，售貨員以為她是外國人確立有錢(qián)。這位英國人說(shuō)到這，臉上露出無(wú)能為力的表情，說(shuō)：我很窮，我并無(wú)很多錢(qián)。要知道，西方國家中也有窮人，他們并不是個(gè)個(gè)腰纏萬(wàn)貫。這個(gè)案例或多或少地反應了中國人一種不正常的心理狀態(tài)。
這類(lèi)心理讓國人對待中國文化時(shí)戴上了有色眼鏡，他們總感覺(jué)我們一無(wú)是處。其實(shí)每一種文化都有其精髓與糟粕，沒(méi)有任何一種文化是齊備的。中華文化歷史悠長(cháng)，歷經(jīng)五千年而持久不息，這表現了中華文化的強盛生命力。她既有先人的才干和創(chuàng )立，自然也有一些落伍的、封建剩余的東西，但絕不可以通盤(pán)否認。反觀(guān)西方工業(yè)文明，它是在幾百年間迅速形成的文化產(chǎn)物，代表著(zhù)現代化和工業(yè)化;其相貌似強盛，卻缺乏了必需的歷史積淀和文化內涵。作為新時(shí)代的青年，我們一定要果斷不移的做好中華優(yōu)異文化的繼承者和弘揚者，同時(shí)也要博采眾長(cháng)，為中華文化注入新活力。
經(jīng)濟和文化是相輔相成的，文化自信力的提高須要經(jīng)濟發(fā)展為后援。經(jīng)濟的旺盛是文化旺盛的物質(zhì)基礎。唐代是古代中國的鼎盛時(shí)期。唐代經(jīng)濟文化的全面旺盛，表現出來(lái)的是中外文化的親近交流，中華文化深刻影響了世界的發(fā)展歷程。唐人成為西方人眼中的中國人，我們的文化自信力是空前的，這是豐富的物質(zhì)生活成就的自信力。
近幾年來(lái)特別是20xx年以來(lái)，中國人的民族認可感和文化自信力有了明顯提高。奧運會(huì )、世博會(huì )的成功舉辦為西方翻開(kāi)了一扇認識中國的窗口，中國人感覺(jué)了空前的`民族凝協(xié)力和驕傲感，這是令人驚喜的。伴著(zhù)中國經(jīng)濟的騰飛，中國人的心理正在走向成熟。弘大的民族要有弘大的胸襟和膽識。也許短時(shí)期內我們沒(méi)法完全消除文化自信力缺失的現象，但在可預示的未來(lái)，中國是大有希望的!中國人的文化自信力的提高是大有希望的!
文化自信學(xué)習心得個(gè)人體會(huì ) 10
希望大家堅定文化自信，用文藝振奮民族精神。實(shí)現中華民族偉大復興，必須堅定中國特色社會(huì )主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。創(chuàng )作出具有鮮明民族特點(diǎn)和個(gè)性的優(yōu)秀作品，要對博大精深的中華文化有深刻的理解，更要有高度的文化自信。廣大文藝工作者要善于從中華文化寶庫中萃取精華、汲取能量，保持對自身文化理想、文化價(jià)值的高度信心，保持對自身文化生命力、創(chuàng )造力的高度信心，使自己的作品成為激勵中國人民和中華民族不斷前行的精神力量。
文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。歷史和現實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問(wèn)題。沒(méi)有文化自信，不可能寫(xiě)出有骨氣、有個(gè)性、有神采的作品。
古往今來(lái)，世界各民族無(wú)一例外受到其在各個(gè)歷史發(fā)展階段上產(chǎn)生的文藝精品和文藝巨匠的深刻影響。中華民族精神，既體現在中國人民的奮斗歷程和奮斗業(yè)績(jì)中，體現在中國人民的精神生活和精神世界中，也反映在幾千年來(lái)中華民族產(chǎn)生的一切優(yōu)秀作品中，反映在我國一切文學(xué)家、藝術(shù)家的杰出創(chuàng )造活動(dòng)中。
在每一個(gè)歷史時(shí)期，中華民族都留下了無(wú)數不朽作品。從詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等，共同鑄就了燦爛的中國文藝歷史星河。中華民族文藝創(chuàng )造力是如此強大、創(chuàng )造的成就是如此輝煌，中華民族素有文化自信的氣度，我們應該為此感到無(wú)比自豪，也應該為此感到無(wú)比自信。
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文藝，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神。任何一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典文藝作品，都是那個(gè)時(shí)代社會(huì )生活和精神的寫(xiě)照，都具有那個(gè)時(shí)代的烙印和特征。任何一個(gè)時(shí)代的文藝，只有同國家和民族緊緊維系、休戚與共，才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。反映時(shí)代是文藝工作者的使命。廣大文藝工作者要把握時(shí)代脈搏，承擔時(shí)代使命，聆聽(tīng)時(shí)代聲音，勇于回答時(shí)代課題。
古今中外，文藝無(wú)不遵循這樣一條規律：因時(shí)而興，乘勢而變，隨時(shí)代而行，與時(shí)代同頻共振。在人類(lèi)發(fā)展的每一個(gè)重大歷史關(guān)頭，文藝都能發(fā)時(shí)代之先聲、開(kāi)社會(huì )之先風(fēng)、啟智慧之先河，成為時(shí)代變遷和社會(huì )變革的先導。離開(kāi)火熱的社會(huì )實(shí)踐，在恢宏的時(shí)代主旋律之外煢煢孑立、喃喃自語(yǔ)，只能被時(shí)代淘汰。
對文藝來(lái)講，思想和價(jià)值觀(guān)念是靈魂，一切表現形式都是表達一定思想和價(jià)值觀(guān)念的載體。離開(kāi)了一定思想和價(jià)值觀(guān)念，再豐富多樣的表現形式也是蒼白無(wú)力的。文藝的性質(zhì)決定了它必須以反映時(shí)代精神為神圣使命。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是當代中國精神的集中體現，是凝聚中國力量的思想道德基礎。廣大文藝工作者要把培育和弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)作為根本任務(wù)，堅定不移用中國人獨特的思想、情感、審美去創(chuàng )作屬于這個(gè)時(shí)代、又有鮮明中國風(fēng)格的優(yōu)秀作品。
祖國是人民最堅實(shí)的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標。歌唱祖國、禮贊英雄從來(lái)都是文藝創(chuàng )作的永恒主題，也是最動(dòng)人的篇章。我們要高揚愛(ài)國主義主旋律，用生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言和光彩奪目的藝術(shù)形象，裝點(diǎn)祖國的秀美河山，描繪中華民族的卓越風(fēng)華，激發(fā)每一個(gè)中國人的民族自豪感和國家榮譽(yù)感。對中華民族的英雄，要心懷崇敬，濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄，讓英雄在文藝作品中得到傳揚，引導人民樹(shù)立正確的歷史觀(guān)、民族觀(guān)、國家觀(guān)、文化觀(guān)，絕不做褻瀆祖先、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄的事情。要抒寫(xiě)改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設的蓬勃實(shí)踐，抒寫(xiě)多彩的中國、進(jìn)步的.中國、團結的中國，激勵全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來(lái)。
堅定文化自信，離不開(kāi)對中華民族歷史的認知和運用。歷史是一面鏡子，從歷史中，我們能夠更好看清世界、參透生活、認識自己;歷史也是一位智者，同歷史對話(huà)，我們能夠更好認識過(guò)去、把握當下、面向未來(lái)�！坝^(guān)古今于須臾，撫四海于一瞬”。沒(méi)有歷史感，文學(xué)家、藝術(shù)家就很難有豐富的靈感和深刻的思想。文學(xué)家、藝術(shù)家要結合史料進(jìn)行藝術(shù)再現，必須有史識、史才、史德。
歷史給了文學(xué)家、藝術(shù)家無(wú)窮的滋養和無(wú)限的想象空間，但文學(xué)家、藝術(shù)家不能用無(wú)端的想象去描寫(xiě)歷史，更不能使歷史虛無(wú)化。文學(xué)家、藝術(shù)家不可能完全還原歷史的真實(shí)，但有責任告訴人們真實(shí)的歷史，告訴人們歷史中最有價(jià)值的東西。戲弄歷史的作品，不僅是對歷史的不尊重，而且是對自己創(chuàng )作的不尊重，最終必將被歷史戲弄。只有樹(shù)立正確歷史觀(guān)，尊重歷史、按照藝術(shù)規律呈現的藝術(shù)化的歷史，才能經(jīng)得起歷史的檢驗，才能立之當世、傳之后人。
中華文化既是歷史的、也是當代的，既是民族的、也是世界的。只有扎根腳下這塊生于斯、長(cháng)于斯的土地，文藝才能接住地氣、增加底氣、灌注生氣，在世界文化激蕩中站穩腳跟。正所謂“落其實(shí)者思其樹(shù)，飲其流者懷其源”。我們要堅持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，在繼承中轉化，在學(xué)習中超越，創(chuàng )作更多體現中華文化精髓、反映中國人審美追求、傳播當代中國價(jià)值觀(guān)念、又符合世界進(jìn)步潮流的優(yōu)秀作品，讓我國文藝以鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派屹立于世。
文化自信學(xué)習心得個(gè)人體會(huì ) 11
日常工作中，比認識更重要的是決心，比方法更重要的是擔當。要有真正的擔當和真切的責任心，就需要我們的文化自信和文化自覺(jué)。結合工作實(shí)際，積極樹(shù)立服務(wù)意識，為員工辦實(shí)事、做好事。工作貢獻智慧與力量，增強員工對構建幸福文化的'認同感和參與感。
我發(fā)現如果沒(méi)有同頻的學(xué)習進(jìn)度，就算有線(xiàn)下交流的機會(huì )，也不會(huì )有什么質(zhì)量，所以我想還是先從共同學(xué)習一段時(shí)間開(kāi)始。一個(gè)人真正的要優(yōu)秀，不管怎么學(xué)，怎么做，根本的還是內心。
很多人雖然都心有所想，卻很少有人堅持不懈地努力下去。而王陽(yáng)明告訴我們，只要時(shí)刻保持這種“想要”的念頭，久而久之就能凝聚積累成一股強大的力量，逐漸解決所有阻撓因素，使“我想”轉變成“我能”，使目標一步一個(gè)腳印地成為結果。
文化自信學(xué)習心得個(gè)人體會(huì ) 12
有一天，我從《學(xué)前教育網(wǎng)-學(xué)前教育博客》上看到一篇文章，意思是多吃蔬菜對孩子的健康有很大的好處。如果少吃蔬菜，很容易爛嘴。讀完這篇文章后，我教我的孩子們多吃蔬菜。最后，我補充說(shuō)，如果有人不吃蔬菜，他們的嘴就會(huì )爛。從今天開(kāi)始，我每天檢查孩子們的嘴，看看誰(shuí)沒(méi)有吃蔬菜。第二天，胡俊彤遲遲不到幼兒園，到9歲，到9歲：00多胡俊彤來(lái)了，爺爺一邊送，一邊說(shuō)：“今天早上吃飯的時(shí)候，看到媽媽不做飯就不吃了。她說(shuō)如果老師說(shuō)她不吃蔬菜，她的嘴會(huì )爛，會(huì )被老師檢查出來(lái)。她一直等媽媽在家做飯，然后才愿意去幼兒園。孩子們最聽(tīng)老師的話(huà)，希望老師能對孩子進(jìn)行這樣的教育。
從那以后，胡俊彤每天都堅持吃蔬菜，糾正了偏食的壞習慣，體質(zhì)也比以前強了很多。其他家長(cháng)也反映，孩子以前不愛(ài)吃蔬菜，現在堅持每天吃蔬菜。家長(cháng)們也高興地說(shuō)：“孩子們最聽(tīng)老師的話(huà)，希望老師能多方面教育孩子，讓他們從小養成良好的習慣�！�。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人們的生活水平提高了，孩子的飲食習慣也發(fā)生了很大的.變化。他們的飲食主要是零食和飲料。孩子們很少吃蔬菜，這使得他們的身體虛弱，容易引起感冒、缺鈣等疾病。作為幼兒園教師，他們不僅要做好教育工作，還要做好保育工作，讓我們的幼兒園成為孩子的天堂，讓我們的老師成為家長(cháng)最信任的人。
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自古以來(lái)，中華文化源遠流長(cháng)，擁有博大精深的文化底蘊。然而在現代社會(huì )，隨著(zhù)西方文化的傳播和影響，我們的文化自信度逐漸下降。如何重拾文化自信，成為當代中國人的共同課題。近年來(lái)，國家提出了“文化自信”的概念，倡導我們樹(shù)立文化自信，弘揚中華文化。在個(gè)人的成長(cháng)過(guò)程中，我也深刻體會(huì )到了文化自信的重要性，通過(guò)自己的努力與實(shí)踐，逐漸培養起了文化自信心。
首先，要加強對中華文化的了解和學(xué)習。中華文化是我們的根，更是我們的瑰寶。只有深入學(xué)習和了解中華文化的精髓，我們才能真正意識到它是我們的自豪和自信。通過(guò)學(xué)習古代文化經(jīng)典著(zhù)作，我意識到中華文化的博大精深，偉大的智慧和價(jià)值觀(guān)念賦予了我們獨特的思維模式和情感寄托。例如，讀到《紅樓夢(mèng)》這部中華經(jīng)典著(zhù)作，我被其中細膩的情感描寫(xiě)和深刻的人性思考所打動(dòng)，感受到了文化的魅力和力量。通過(guò)這樣的學(xué)習，我逐漸發(fā)現自己對中華文化的興趣和自豪感，從而增強了我對文化的自信心。
其次，我們要保持對其他文化的尊重和開(kāi)放心態(tài)。在今天的世界，各文化互相交流交融已成為常態(tài)。在面對新事物和新觀(guān)念時(shí)，我們不能固步自封，對其他文化抱持著(zhù)偏見(jiàn)和排斥心理，這樣只會(huì )束縛我們的思維和自由發(fā)展。尊重和包容他人的文化，是展示自身文化自信的一個(gè)重要方面。對我來(lái)說(shuō)，在學(xué)習英語(yǔ)的過(guò)程中，我開(kāi)始接觸到西方文化，領(lǐng)略了他們的風(fēng)土人情和生活方式，重新審視了中華文化的'獨特之處。在跨文化交流中，我學(xué)會(huì )了尊重并從中汲取營(yíng)養，同時(shí)也通過(guò)文化對話(huà)充實(shí)了自己，形成了全新的思維視野，進(jìn)而更加重視自己的文化。
此外，我們要勇于創(chuàng )新和傳承中華文化。文化傳承是我們文化自信的具體表現。在現代社會(huì )，隨著(zhù)科技的發(fā)展和信息的快速流動(dòng)，我們要善于將中華文化與現代生活相結合，注入新的活力與內涵。創(chuàng )新傳承中華文化的形式和載體，讓中華文化適應現代社會(huì )的需求，讓年輕一代更加容易接受和理解，對培養文化自信心起到積極作用。就我個(gè)人而言，我通過(guò)參加傳統文化活動(dòng)，如傳統書(shū)法、繪畫(huà)和舞蹈等，不僅增強了自己的文化自信，而且也將中華文化傳承給了更多的人。
最后，我們要發(fā)揮自身的作用，為文化自信做貢獻。每個(gè)人都是文化自信的推動(dòng)者。通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)，每個(gè)人都能為文化自信做出貢獻。在學(xué)校中，我曾經(jīng)組織過(guò)一場(chǎng)中華文化體驗活動(dòng)，希望能讓更多的同學(xué)了解和感受我們的傳統文化。通過(guò)這次活動(dòng)，我看到了同學(xué)們對中華文化的興趣和好奇心，也看到了他們對中華文化的認同和尊重。這讓我更加堅定了我要為中華文化發(fā)聲的信念，希望通過(guò)自己的努力，為中華文化的傳承和發(fā)展盡一份力。
總之，文化自信是每個(gè)人都應該具備的一種品質(zhì)。通過(guò)加強對中華文化的了解和學(xué)習，保持對其他文化的尊重和開(kāi)放心態(tài)，勇于創(chuàng )新和傳承中華文化，以及發(fā)揮自身的作用，我們可以逐漸培養起文化自信心。只有真正擁有文化自信，我們才能在世界文化的交流中與人平等對話(huà)，展示出中華民族的自豪與自信。讓我們共同努力，使文化自信得以一代代傳承，為維護文化多樣性和世界和平作出更大貢獻。
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