文化自信作文

文化自信作文

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的文化自信作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

文化自信作文1

　　文化有共性有個(gè)性，但對于民族文化來(lái)說(shuō)，正如魯迅所說(shuō)“只有民族的，才是世界的”。是的，一個(gè)民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個(gè)國家實(shí)力強盛的標志，是每一個(gè)國人的自信之源。

　　面對日趨激烈的經(jīng)濟競爭和那些漸漸被取代的傳統文化，很多人對此都感嘆不已。

　　近些年來(lái)，許多國家的母語(yǔ)都漸漸被英語(yǔ)所代替。就拿中國來(lái)說(shuō)吧，上小學(xué)的娃娃，自己的母語(yǔ)還沒(méi)有學(xué)利索，便學(xué)習英語(yǔ)，讓中國人從起跑線(xiàn)上就丟失了自己國家的文化，持續到初中到高中到大學(xué)，英語(yǔ)各種考試等同于母語(yǔ)，甚至超越母語(yǔ)。就拿大學(xué)來(lái)說(shuō)吧，好些專(zhuān)業(yè)沒(méi)有了大學(xué)語(yǔ)文，但卻先要有英語(yǔ)過(guò)級考試，才能獲得文憑。如果細心地作一下調查，不知道有多少學(xué)子因為學(xué)英語(yǔ)困難而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，或考不上理想的'大學(xué)�？墒�，畢業(yè)之后，又有多少人真正運用上了英語(yǔ)呢？能不能將已經(jīng)成為“規矩”的英語(yǔ)過(guò)級考試改為選考呢？又能不能將大學(xué)語(yǔ)文納入必學(xué)科目，將母語(yǔ)的考試列入過(guò)級必考而成為“規矩”呢？

　　在這個(gè)充滿(mǎn)競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。

　　不久前，網(wǎng)友陸續把一些中華民族的傳統老規矩搬上了網(wǎng)絡(luò )，希望它能重新走上文化舞臺，有人說(shuō)這是封建思想在作祟，在這個(gè)人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應該被淘汰掉了。而有的人又說(shuō)，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進(jìn)。如果說(shuō)前者的思想有激進(jìn)之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現。

　　一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家如果只覺(jué)得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個(gè)國家會(huì )像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應該保留。對于那些過(guò)時(shí)了的，可以陳列在博物館，對于那些還適應時(shí)代需要的就好好發(fā)揚。

　　如果說(shuō)“笑不露齒，話(huà)不高聲”過(guò)于拘束，但我們可以在特定場(chǎng)合不要目中無(wú)人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧？如果在公開(kāi)場(chǎng)合“站有站相，坐有坐相”實(shí)在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說(shuō)這些“老規矩”是死板的文化，我們是可以通過(guò)自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時(shí)代內涵的。

　　記住，民族要有自信心，必須要有文化自信；要有文化自信，必須重拾傳統文化，再造中華文明的復興。

文化自信作文2

　　一個(gè)國家，尤其是一個(gè)處于經(jīng)濟快速發(fā)展中的國家，一個(gè)由站起來(lái)，富起來(lái)到強起來(lái)的國家，他的去向是什么？對于物質(zhì)相對富足了的中國，我們需要一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)中華民族偉大復興的夢(mèng)想，一個(gè)中國崛起傲然世界的夢(mèng)想。

　　“中國夢(mèng)，我的夢(mèng)�！敝腥A的崛起離不開(kāi)每個(gè)人的努力�？梢獙�(shí)現夢(mèng)想，我們的努力方向又通往何方？在發(fā)展的夜航中，在時(shí)代的洪流中，有了堅固的巨輪不夠，更重要的是掌舵人，是靈魂。這靈魂便是文化自信。沒(méi)有對傳統文化的高度認同，沒(méi)有對民族思想精神的探求與學(xué)習，夢(mèng)想將遙不可及。發(fā)展文化，建立大眾的文化自信，在中國夢(mèng)實(shí)現的道路上至關(guān)重要。

　　但中國的歷史，是以儒為主的歷史�！盀檎�以德，劈如北辰，居其所而眾星共之”，是孔子為政的觀(guān)念。儒家講求以德治國，是要百姓愛(ài)德行而被感化，自發(fā)的擁戴國主。而當下中國社會(huì )的法治，是否與傳統文化思想背道而馳？那與社會(huì )現實(shí)不符的傳統思想，能否在當今令當代人樹(shù)立文化自信？

　　其實(shí)，法治下的中國社會(huì )仍包含儒學(xué)思想。死刑前的緩期，是對犯人們抱以合理的寬恕之心；各級代表聯(lián)合修訂憲法，是將最能代表眾人的意識統一。法律并非刻板的非黑即白，也非不知變通泥于條規，這種含有溫情的嚴肅與為人民服務(wù)的秩序維護是法治下儒家的“愛(ài)人”思想。

　　儒家思想中未嘗沒(méi)有法治之意�！吧虾枚Y，則民易使之”，“禮”便是規矩，是眾人認同并應當遵守的條例，與“法治”的條規相通。儒家講禮樂(lè )，正是欲用一種外在形式來(lái)約束人民的行為，起到社會(huì )秩序不亂的目的`；而法治講法律，同樣顯明底線(xiàn)來(lái)維護公共利益安全。二者雖形式不一，本質(zhì)相同。

　　因此我們不妨說(shuō)，法治與傳統思想并不沖突。相反，“仁”，“義”，“禮”，“智”，“信”和“忠”等價(jià)值觀(guān)依然適用于今日，被當下所借鑒。以德治為主人治為基礎，相輔相成。有儒的法，有了人情有了引導，眾人不再畏于強權心含抗拒；有法的儒，令人有了顧忌有了提醒，眾人不再無(wú)所畏懼肆意妄為。二者的有機結合，正是促進(jìn)人們對文化的更深解讀，給人對傳統思想的認識從而將歷史遺留下來(lái)的精華發(fā)揚光大。這是一種文化自信，對于文化價(jià)值的肯定將轉變?yōu)橐环N文化信念，而這信念終有一刻將蛻變?yōu)樾帕�，在中國�?mèng)的實(shí)現上爆發(fā)出巨大的精神力量。

　　由法治加深文化自信的中國，終將使國運更加興旺，實(shí)現眾人的中國夢(mèng)。

文化自信作文3

　　春節，是中國人公認的最隆重，最盛大的節日。它承載著(zhù)對新年的美好期盼與向往，寄托著(zhù)中國人對過(guò)去一年的總結與新一年的展望。作為歷時(shí)最久，意義最大的一個(gè)節日，它在國人心中有著(zhù)不可撼動(dòng)的地位，可隨著(zhù)年味日益變淡，一切似乎都發(fā)生了改變。

　　曾經(jīng)，孩子們熱切地盼望著(zhù)，老人們激動(dòng)地等待著(zhù)，游子們迫切地期待著(zhù)……無(wú)論何人，身處何方，春節期間都要不辭辛勞，奔赴自己的家鄉，與家人聚在一起，團圓開(kāi)心地度過(guò)一個(gè)愉快的春節。餐桌上激烈地交談，電視前笑聲此起彼伏，屋外爆竹聲接連不斷，家家戶(hù)戶(hù)燈火通明，沉浸在新年的喜悅中。春節乃是所有人最喜愛(ài)的節日。

　　而如今，年輕人們因待慣了城市而不愿回家與親友團聚、餐桌上都低對盤(pán)弄手機無(wú)比冷清……各種現象無(wú)不顯示著(zhù)中國人對春節的態(tài)度日益冷淡，本是一家團聚、暢敘過(guò)去展望未來(lái)的時(shí)刻，卻硬生生變成個(gè)人獨享的時(shí)光，最終只能以尷尬收場(chǎng)。隨著(zhù)年味的減弱，似乎春節在中國的心中已經(jīng)失去了它原本的價(jià)值，而那缺失的一部分，早已被其他東西給填滿(mǎn)。春節遭受“冷落”，已不是當初那個(gè)萬(wàn)人矚目的“寵兒”，而是一個(gè)可有可無(wú)，可以隨時(shí)丟棄的一個(gè)名稱(chēng)罷了。

　　信息朝代，消息更新?lián)Q代只在一瞬之間。而中國，能夠在這個(gè)時(shí)代占據重要部分，不僅是因為它的實(shí)力，而且是因為它得天獨厚的文化。幾千年的文化是中國人值得驕傲的，可是如果不尊重這些文化，任由它們在世界上消失，我們又哪來(lái)驕傲的資本呢？當今很多人崇洋媚外，認為過(guò)洋節才是王道，追求新潮固然是好事，可是我們不能夠忘記自己的本源，忘記祖祖輩輩已傳統幾千年的東西。中華文化淵源流長(cháng)，博大精深，乃為世界上最優(yōu)秀的文化之一，作為中國人的我們，應該堅持把傳承中華文化作為一種歷史使命，融入作為華夏兒女的.血液里，讓它永遠傳承下去。我們更應該拾起對文化的信心，不忘初衷，讓中華民族特有的具有豐富底蘊的文化成為全世界的佳話(huà)。

　　幾千年的時(shí)代變更也無(wú)法改變中國文化的地位，而幾千年的沉淀讓它有了更豐富的人文涵養，作為泱泱華夏的子女，我們應拾起對文化的自信，讓中國在前進(jìn)的路上更加閃耀。

文化自信作文4

　　中西文化的碰撞，明清之際一場(chǎng)轟轟烈烈的“西學(xué)中源”如火如荼，國民從漫步云端，自高自大躍進(jìn)文化低谷，自卑自恥，一場(chǎng)甲午戰爭威力如此，將一頭雄獅昂揚咆哮之際打得落花流水，萎靡不振�！懊鎸W(xué)中源”仿佛是一個(gè)悠長(cháng)的嘆息，帶給今人無(wú)限的思考：文化，自傲不得，自卑不得。唯有正視，取其實(shí)用，依己所需，才能收獲自信，文化繁榮。

　　文化，自傲不得，獨尊不是名義，而是麻痹的心靈。

　　明清之際，西方文化順應全球商貿流入我國。國民們發(fā)現許多西方產(chǎn)品竟來(lái)源中國所創(chuàng )，只是回頭尋到了祖先�；鹚�，指南針四大發(fā)明“認祖歸宗”，中國人被注入強心劑：什么都是中國的。群民大漲自信，揚眉吐氣，盲目地占有欲，歸為己有的獨尊感麻痹了心靈。正像“天下之大，莫非王土”一般的霸氣，自信高猛無(wú)節制，成為口頭相訴的自傲，那么直接后果是什么呢？是一場(chǎng)幾十年后的慘敗，是一支被贊為東方水師的船艦的全軍覆沒(méi)，可見(jiàn)，文化認同只在自信與自傲一念之間，輕笑，提高自信力，重矣，自傲自負，，一種麻痹，是患者的自我陶醉。

　　文化，自卑不得，自我否認是內部的衰落。

　　當西方的堅船利炮攻攻炸古老的城門(mén)，當大洋彼岸的高科技跨國而入，當進(jìn)口遠受歡迎于國產(chǎn)，文化，就這樣讓國民從內心輕吐一聲：什么都比不讓人家的，文化不僅僅是物質(zhì)，而題目是精神的食糧，又有人吐槽，中國僅一個(gè)莫言獲得了諾貝爾獎，數數日本、法國多少位了？文化自卑充斥著(zhù)當今社會(huì )，正如一百多年前那場(chǎng)戰敗后人們低垂的頭顱，自嘆不如的卑微。的確，中國還在單程道上奮勇直追，身旁是大大小小的文化漏洞，像山西的文化墻錯字連篇，國學(xué)教育備受爭議等，是我們必須直面的不足，我們在西方物美價(jià)廉之下都會(huì )心生不如，但自我否認不能從內部迸發(fā)，衰落實(shí)質(zhì)是來(lái)源于一顆失望的'心。

　　文化，唯有正視，才得以重獲自信。我們的中華正如疾飛猛進(jìn)的列車(chē)，文化的沖突與碰撞，文化的缺漏與疏忽，文化的自傲與自卑，都如坎坷不平的車(chē)道，一路巔波，一路繁榮彌補，盲目照搬不可，符合國情實(shí)際的文化才能為民族注添自信力。

文化自信作文5

　　若將國家比作一個(gè)人，那么文化自信即如人的精神之鈣，你無(wú)法從身體發(fā)膚間捉摸到它的蹤跡，然而一旦缺乏，則頓見(jiàn)其形神萎靡。文化自信，是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中不可或缺的力量。

　　遠古至今，歷史見(jiàn)證了無(wú)數繁榮文化的覆滅，四大文明古國，何以唯華夏文化能泱泱五千年，弦歌不絕？

　　中華文化，有容乃大。唐朝儒釋道三教合一，漢人積極吸納胡人文化，遂成就了一代六國來(lái)朝、八方覲見(jiàn)的文化盛世。近代蔡元培興辦北大，實(shí)行“兼容并包，學(xué)術(shù)自由”的方針，于是有大師輩出，見(jiàn)證了北大最輝煌的歷史。正所謂“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深”，文化自信，不是唯我獨尊的高處不勝寒，而是在心懷自豪的同時(shí)，仍能辯證地看待外來(lái)文化。唯有兼容并包、博采眾長(cháng)，文化之長(cháng)河才能匯入新鮮的支流，綿延不絕。

　　中華文化，窮且益堅。清末，不平等條約的簽署、列強瘋狂的瓜分與掠奪，使曾經(jīng)那傲立東方的雄獅，頃刻化作他人刀下的魚(yú)肉�？蛇@雄獅縱然遍體鱗傷，也不曾放棄生的`希望。反觀(guān)同樣遭遇殖民的印度，卻在外來(lái)文化的入侵下喪失了信仰、丟失了語(yǔ)言和文字，最終被徹底改造。評價(jià)一種文化是否偉大，固然要看它創(chuàng )造了怎樣的輝煌，但更應看它能承受怎樣的黑暗。

　　正是這樣一種中國文化，鮮活在從古自今的中國人心中，生生不息，正如陸放翁那一聲長(cháng)嘯：“豈有堂堂中國空無(wú)人！”震徹古今。而新時(shí)代的到來(lái)，也賦予了文化自信更加重要的意義。隨著(zhù)全球化的加速、兩極化的加深，經(jīng)濟是發(fā)展的手段，而文化是立足的根本，唯有在這空前的文化大融合中堅守自我，才能和而不同，彰顯大國本色。

　　令人欣喜的是，當今社會(huì )并不缺乏文化自覺(jué)。君不見(jiàn)那層出不窮的文化節目，如《國家寶藏》《信·中國》，都洋溢著(zhù)中國文化的自信？更有以余秀華、趙日初為代表的很多農民們，也開(kāi)始積極投身入詩(shī)歌、繪畫(huà)等文化事業(yè)，自下而上，頗有“洛陽(yáng)紙貴”之氣象。正如建大樓要先打好地基，下層才能作用于上層，文化自信的建設，也應如是。文化自信不是少數知識分子對前沿理論的自信，而是廣大群眾對自身所處文化環(huán)境的認可與熱愛(ài)，文化不僅是詩(shī)詞歌賦，也是黃土和青天。

　　精神之鈣，鑄就中華脊梁。文化自信，看似宏大，實(shí)則需要我們每一個(gè)人內心的熱愛(ài)。

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