文化自信心得體會(huì )
心中有不少心得體會(huì )時(shí),往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì ),這樣可以不斷更新自己的想法。應該怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編精心整理的文化自信心得體會(huì ),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
文化自信心得體會(huì )1
20xx年5月6日,中國教師研修網(wǎng)、教研網(wǎng)組織權威專(zhuān)家解讀20xx年義務(wù)教育課程方案和課程標準系列公益講座。我們共同學(xué)習了北京師范大學(xué)吳欣歆教授關(guān)于《語(yǔ)文課程標準》的解讀。
吳欣歆教授主要從五個(gè)方面講解了新課標的變化:一是強化了課程育人導向;二是優(yōu)化了課程內容結構;三是研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標準;四是增強了指導性;五是加強了學(xué)段銜接。
其中,三類(lèi)六項學(xué)習任務(wù)群呈現了語(yǔ)文課程內容。這六個(gè)學(xué)習任務(wù)群有內在邏輯關(guān)聯(lián)。我們首先要理清楚學(xué)習任務(wù)群和課標之間的邏輯關(guān)系:課標內容分兩部分,一是課程目標,一是課程內容。課程內容就是學(xué)習任務(wù)群,學(xué)習任務(wù)群就是學(xué)習內容,對老師來(lái)說(shuō)就是教學(xué)內容。學(xué)習任務(wù)群首先是作為一種清晰化、集中的表達方式來(lái)明確學(xué)習內容;其次是提出一種新的教學(xué)模式:設定一個(gè)情境或典型任務(wù),把學(xué)習的.主動(dòng)權交給學(xué)生,加強學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性,加強教學(xué)的實(shí)踐性。這種教學(xué)模式的設想和現在通行的教學(xué)模式有很大的區別,強調的不是一課一課文本為綱地講,也不求知識系統的完備,更不把訓練作為純技巧的練習,這種教學(xué)模式是為了改變這一切,讓教師作為組織者,學(xué)生作為主體,讓學(xué)生在一定的情境中帶著(zhù)任務(wù)進(jìn)行伙伴式的學(xué)習,完成知識的建構。
我們要結合我們的教學(xué)實(shí)際,做到遵循課標精神,用好課標和教材,尊重教學(xué)實(shí)際?傊,在新的課程、新的學(xué)習方式、新的教學(xué)氛圍下,需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習生活的新天地,在這片天地里,教師和學(xué)生將共同成長(cháng),不斷進(jìn)步!
文化自信心得體會(huì )2
幼兒階段是人生的基礎階段,幼兒教師是年輕一代最初的啟蒙教師,在兒童成長(cháng)過(guò)程中起著(zhù)主導作用。幼兒園不同于中小學(xué),幼兒教育的形式是以游戲為基本的活動(dòng)形式。寓教于中,是孩子們共同的活動(dòng)形式。
作為一名幼兒教師,我們應該首先成為孩子的朋友。在平等的關(guān)系中,教師是孩子的伙伴,讓孩子在心理上安全放松,讓他生活在自由、尊重、平等、合作的氛圍中。在這種氛圍中,讓孩子們充分活動(dòng),有機會(huì )表達自己的欲望和能力。
每個(gè)孩子的個(gè)性都不一樣。有些孩子活潑大方。他們可以主動(dòng)表達自己。當他們看到客人時(shí),他們可以主動(dòng)打招呼。當他們聽(tīng)到音樂(lè )時(shí),他們可以跳舞為每個(gè)人表演。這就是我們所提倡的。然而,有些孩子在家里很活潑。一旦他們離開(kāi)熟悉的環(huán)境,或者客人來(lái)到家里,或者陌生人來(lái)到幼兒園等等,他們就變得非常膽小,不敢說(shuō)話(huà)。這種膽怯性格的形成,大多是由于缺乏鍛煉的機會(huì ),缺乏表達勇氣的條件,如果不及時(shí)引導,將嚴重影響兒童生活的發(fā)展。
膽小的孩子往往沒(méi)有勇氣在公眾面前說(shuō)話(huà),或者聲音很小。為了改變這種膽小的性格,我們努力為孩子們提供“說(shuō)話(huà)”的機會(huì ),讓他們在每個(gè)人面前表達自己的欲望和感受。
作為一名學(xué)前教育工作者,如何教育孩子,如何主動(dòng)與孩子溝通是非常重要的。
首先,教師和兒童的地位是平等的。老師要尊重每一個(gè)孩子,作為朋友坐下來(lái)和孩子交談,了解他們的.性格特點(diǎn)。說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)難。每個(gè)人都有自己的權利,包括孩子也有自己的權利,所以不要強迫孩子做任何事情,可以引導孩子去做。老師用親切的話(huà)語(yǔ),關(guān)心他們喜歡做什么,需要什么。這不僅縮短了師生關(guān)系,而且實(shí)現了我們的目標。
第二,開(kāi)展豐富多彩的游戲,讓孩子們從中獲得知識。在教育活動(dòng)中,教師盡量設計更多與教育內容一致的游戲。真正做到“規則”所要求的“基于游戲的活動(dòng),將教育融入各種活動(dòng)”。
第三,抓住孩子們的亮點(diǎn)。讓孩子們自信地做好每件事,老師應該鼓勵孩子們,包括一些小事,表?yè)P他們,他們會(huì )發(fā)展,取得進(jìn)步。只要他們有一點(diǎn)進(jìn)步,我們就會(huì )表?yè)P他們,建立他們的自信。
因此,作為一名幼兒教師,既要做好老師,又要做孩子的朋友,保證他們的幸福成長(cháng)。
文化自信心得體會(huì )3
文化復興,“復興”何事?
近些年,中國傳統文化呈現出多方位復興之勢。應該說(shuō),諸多文化復興的現象代表了中國人對自身文化傳統的一種新自覺(jué),深值嘉許。如果我們放寬視線(xiàn),平心對待歷史,而不僅僅以最近三四百年的成效作為評估的尺度,便不能不承認,中國傳統文化自有其不可替代的價(jià)值,過(guò)去那種全盤(pán)否定的態(tài)度實(shí)應反省。
不過(guò),我們也應知道,“中國傳統文化”的面貌并不單一,而是充滿(mǎn)了各種異質(zhì)元素。朱維錚先生在1980年就反復強調:中國并不存在一個(gè)“一貫的傳統”。首先,不同時(shí)代留下的遺產(chǎn)并不一致,既經(jīng)累積,又常;祀s;其次,即使在某一特定時(shí)代中,不同人群的行為和思考方式也自有特質(zhì)。即以一個(gè)“善”字來(lái)說(shuō),其內涵固不乏一些超時(shí)空的準則,具體表現卻不免流動(dòng)遷移,不但不同社群各有一套道理,甚至同一個(gè)人在不同場(chǎng)合也取舍各異。因此,面對“復興傳統”的呼聲,我們也不能不慎重思考:要“復興”的是什么“傳統”?
據我的觀(guān)察,近年最受歡迎的一本傳統讀物似乎是《弟子規》。這本出現于清代早期的童蒙讀物在不少人那里已成“中國傳統文化”的代表作,誦讀之聲,凡有井水處,無(wú)不可聞。這本小冊子當然也有一些不錯的.道理,不光是孩童,即成人開(kāi)卷,也可受益。
但正如書(shū)名所示,《弟子規》不過(guò)就是一部“小學(xué)生守則”。這即使在傳統蒙學(xué)讀物中,也是簡(jiǎn)陋之作。更重要的是,其中教授的倫理皆是單向的。作者既立意對“弟子”講話(huà),自然多言服從,而不思考“父兄”何為。朱熹討論師弟關(guān)系時(shí)曾提出所謂“彼此之辭”,即是不要求一方單獨盡責,而以雙方互相負責為條件;其中強勢一方,還應盡首要的責任。比如“父慈子孝”:父先須“慈”,才談得上“子孝”;若以權勢壓人,“孝”字又從何談起?
其實(shí),即使對小小孩童,“服從”也非唯一倫理。若我們承認,一個(gè)理想的社會(huì )成員,應具有獨立、負責的精神,肯用自己的頭腦思索,富有同理心、想象力和道德勇氣,則《弟子規》一類(lèi)以培養服從習慣為目的的讀物,實(shí)在不無(wú)被濫用的風(fēng)險。
更重要的是,無(wú)論我們高興與否,今日中國社會(huì )面貌早已與傳統社會(huì )相距甚遠。新社會(huì )要求一套新倫理,它自可從傳統中引申而來(lái),卻必須直面現實(shí),經(jīng)過(guò)一套創(chuàng )造性的取舍轉化,才可將相對定型的“傳統文化”變?yōu)榫哂谢顫娚Φ摹拔幕瘋鹘y”,我們這個(gè)民族才當得上“舊邦新命”四個(gè)字;否則,不過(guò)是為社會(huì )平添一份混亂,帶給我們更多痛苦和自卑。這樣的“傳統”,不“復興”也罷。
現在的社會(huì ),是那么幸福,汽車(chē)、飛機、輪船、火車(chē)等很多交通工具都可以到達世界各地。這不能少了我們的復興之路。
這是個(gè)風(fēng)和氣爽的星期天,我向往常一樣坐公交車(chē)出去游玩。發(fā)現公交車(chē)很多外國人在聊天,有長(cháng)鼻子、白皮膚的美洲人,有大嘴巴、黑皮膚的非洲人,他們都是從世界各地來(lái)中國留學(xué),我走上前一步,跟他們打招呼,他們也用不太熟練的中文跟我打招呼,我愣住了,小時(shí)候聽(tīng)爺爺奶奶說(shuō)外國人很壞,目前好像不是那回事!這到底是為什么呢?問(wèn)號在我腦海里一晃就是幾年,直到學(xué)了五年級的品社的《富國強民之路》,我明白。在1918年12月,中國共產(chǎn)黨在北京召開(kāi)了第十一屆三中全會(huì ),正確的告知,從現在開(kāi)始,中國把大門(mén)向全世界打開(kāi)了,天涯海角都會(huì )有中國人。直到21世紀,人民的幸福有了很大的保障,國家的經(jīng)濟也飛快提高。這是多么令人高興的事!讓龍的傳人更加團結一心。
復興之路是多么寬敞,只要勇去嘗試,總能得到利益,改變我們的生活!復興之路是多么困難,每一段都有一個(gè)關(guān)卡,只有去面對,就能輕松過(guò)關(guān)。中國在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下,遇到了很多坎坷,終于通過(guò)的大道,走向幸福的世界。
新世紀的國際科技和經(jīng)濟的競爭,從根本上講是高科技和人才的競爭,是知識創(chuàng )新、技術(shù)創(chuàng )新的競爭。我們要努力學(xué)習和發(fā)揚功臣們的愛(ài)國主義精神、無(wú)私奉獻精神和勇于創(chuàng )新的精神,團結一心,勵精圖治,不畏艱險,勇往直前!
遙久的中華,擁有上下五千年的文明歷史,多少的滄桑歲月,此才得來(lái)今朝幸福生活。為了中華的復興大業(yè),為了大家心中共同的中華夢(mèng),也為了每個(gè)人心中的夢(mèng),同學(xué)們,為了明天,我們一起努力吧!
文化自信心得體會(huì )4
日常工作中,比認識更重要的是決心,比方法更重要的是擔當。要有真正的擔當和真切的責任心,就需要我們的.文化自信和文化自覺(jué)。結合工作實(shí)際,積極樹(shù)立服務(wù)意識,為員工辦實(shí)事、做好事。工作貢獻智慧與力量,增強員工對構建幸福文化的認同感和參與感。
我發(fā)現如果沒(méi)有同頻的學(xué)習進(jìn)度,就算有線(xiàn)下交流的機會(huì ),也不會(huì )有什么質(zhì)量,所以我想還是先從共同學(xué)習一段時(shí)間開(kāi)始。一個(gè)人真正的要優(yōu)秀,不管怎么學(xué),怎么做,根本的還是內心。
很多人雖然都心有所想,卻很少有人堅持不懈地努力下去。而王陽(yáng)明告訴我們,只要時(shí)刻保持這種“想要”的念頭,久而久之就能凝聚積累成一股強大的力量,逐漸解決所有阻撓因素,使“我想”轉變成“我能”,使目標一步一個(gè)腳印地成為結果。
文化自信心得體會(huì )5
有一天,我從《學(xué)前教育網(wǎng)-學(xué)前教育博客》上看到一篇文章,意思是多吃蔬菜對孩子的健康有很大的好處。如果少吃蔬菜,很容易爛嘴。讀完這篇文章后,我教我的孩子們多吃蔬菜。最后,我補充說(shuō),如果有人不吃蔬菜,他們的嘴就會(huì )爛。從今天開(kāi)始,我每天檢查孩子們的嘴,看看誰(shuí)沒(méi)有吃蔬菜。第二天,胡俊彤遲遲不到幼兒園,到9歲,到9歲:00多胡俊彤來(lái)了,爺爺一邊送,一邊說(shuō):“今天早上吃飯的時(shí)候,看到媽媽不做飯就不吃了。她說(shuō)如果老師說(shuō)她不吃蔬菜,她的嘴會(huì )爛,會(huì )被老師檢查出來(lái)。她一直等媽媽在家做飯,然后才愿意去幼兒園。孩子們最聽(tīng)老師的話(huà),希望老師能對孩子進(jìn)行這樣的教育。
從那以后,胡俊彤每天都堅持吃蔬菜,糾正了偏食的壞習慣,體質(zhì)也比以前強了很多。其他家長(cháng)也反映,孩子以前不愛(ài)吃蔬菜,現在堅持每天吃蔬菜。家長(cháng)們也高興地說(shuō):“孩子們最聽(tīng)老師的話(huà),希望老師能多方面教育孩子,讓他們從小養成良好的習慣!。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展,人們的'生活水平提高了,孩子的飲食習慣也發(fā)生了很大的變化。他們的飲食主要是零食和飲料。孩子們很少吃蔬菜,這使得他們的身體虛弱,容易引起感冒、缺鈣等疾病。作為幼兒園教師,他們不僅要做好教育工作,還要做好保育工作,讓我們的幼兒園成為孩子的天堂,讓我們的老師成為家長(cháng)最信任的人。
文化自信心得體會(huì )6
在時(shí)間充裕且心靜的春節假期,懷著(zhù)一顆敬畏之心閱讀了《文化自信與民族復興》一書(shū)。因為珍惜,所以讀得用心,真就應了書(shū)中所說(shuō)人生重大的真理是行為作用與反作用的道理一樣,在精讀后,意外收獲了改變和顛覆我三觀(guān)的秘密,被深度洗禮后的心靈變明亮了,感覺(jué)收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。
深度聚焦后,讓我感悟最深的是,心是一切的本源,心明了、心凈了,凡事都通了。因為心中擁有無(wú)盡寶藏,讓每個(gè)人的生命如此充滿(mǎn)希望,心靈品質(zhì)提升了,就可走上一條康莊大道。心為何物?身之主宰便是心!心靈感受到的是陽(yáng)光,便會(huì )發(fā)出正能量,汲取到的都是力量、信心,是勇者無(wú)畏和勇往直前。如果心靈感受到的是霧霾,便會(huì )看任何人和物都缺少敬畏感,汲取到的是自負、傲慢、玩世不恭。很多時(shí)候,我們遇到工作上止步不前、職場(chǎng)或社會(huì )關(guān)系緊張、家庭不幸福、對小孩管理憂(yōu)心、與他人相處不愉快等情況,都跟個(gè)人心靈品質(zhì)建設有密切關(guān)系,不能勝寸心,安能勝蒼穹。一個(gè)人如果能修煉好、管理好自己心靈品質(zhì),圍繞他的事都是通的、順的,通過(guò)行為的`作用與反作用折射出良好的德行,與周?chē)娜、事建立起心與心的鏈接,自然心想事成。
每個(gè)人心中都擁有無(wú)盡的寶藏,需要通過(guò)建設心靈品質(zhì)將寶藏開(kāi)發(fā)出來(lái),所以在心上用功夫,是最有意義也是最有效的。心靈品質(zhì)建設的厚薄決定了一個(gè)人成就與幸福的大。盒撵`品質(zhì)建設的強大,培養出來(lái)的是內心堅定、奮進(jìn)、搏擊的態(tài)度;心靈品質(zhì)建設的孱弱,培養出來(lái)的是猶豫、懈怠、畏難的態(tài)度。同一個(gè)平臺,兩種不同的態(tài)度造就了不同的人生與命運。
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