《巴黎圣母院》讀書(shū)心得15篇
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編精心整理的《巴黎圣母院》讀書(shū)心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《巴黎圣母院》讀書(shū)心得1
我讀了名著(zhù)《巴黎圣母院》，它是法國大作家維克多雨果先生寫(xiě)的。這本書(shū)的人物關(guān)系很復雜，我看了好幾遍才大致明白。
這個(gè)故事講得是在1482年，巴黎的圣母院附近發(fā)生的事情。吉卜賽女郎愛(ài)斯美拉達自幼失去雙親。成人之后來(lái)到法國巴黎，靠賣(mài)藝為生。在這里，遇上了長(cháng)得非常丑的卡莫西多�？鞫嘧杂滓彩鞘チ穗p親，被副教主克洛德收養，一直生活在圣母院里�？寺宓仑潙賽�(ài)斯美達的美貌，起了歹心，想用死刑逼迫愛(ài)斯美拉達屈服于他，做他的妻子。但愛(ài)斯美達卻不肯就范。在臨要行刑的最后一刻，愛(ài)斯美拉達找到了她的生母——城里的麻袋瘋女，但她卻逃不過(guò)悲慘命運，被吊死了，她的母親因悲傷過(guò)度也死了，而卡莫西多把收養他的副教主克洛德從教堂的最頂處推下去后，自己也跳樓自殺了。
這個(gè)故事是十分悲傷的，故事里的主要人物全部都死去了。體現了15世紀末，當時(shí)的法國人民對宗教信仰的不敬與誤解，以至大學(xué)生，教士和乞丐們都非�；靵y。打著(zhù)“為了天主教“的名義，到處欺壓百姓，殺害無(wú)辜，不學(xué)無(wú)術(shù)，使當時(shí)的百姓們痛苦不堪。迷信風(fēng)氣的日益加重，可惡的吉卜賽人無(wú)情地搶走孩子……整個(gè)社會(huì )陷入混亂不堪的狀態(tài)。
但是書(shū)中的`主人翁愛(ài)斯美拉達和卡莫西多，卻讓我感到一絲溫暖，一絲希望。雖然表面上他們看起來(lái)好像都不善良，甚至看起來(lái)有一些邪惡，但實(shí)際上他們都非常的善良，純潔，只是當時(shí)的社會(huì )環(huán)境是邪惡，混亂的，所以對于他們兩個(gè)人來(lái)說(shuō)，力量是極其卑微的。正是因為他們倆的存大，帶給我無(wú)比的震憾。
讀完了這本書(shū)，我仍然意猶未盡，它讓我如身臨其境一般，感受到了當時(shí)法國社會(huì )的黑暗與混亂，但同時(shí)也讓我明白了，只要心存善良，即使在黑暗的時(shí)代也會(huì )散發(fā)光芒，而最終因這個(gè)光芒而戰勝邪惡，驅趕黑暗。
《巴黎圣母院》讀書(shū)心得2
《巴黎圣母院》首先是探索人心。我們也許會(huì )認為克洛德是個(gè)十惡不赦的壞蛋，這判斷大致不錯。但作者沒(méi)有將惡人臉譜化，而是表現了人物的變化過(guò)程，展示出人物豐富的內心世界。收養卡西莫多表現出克洛德的善良，因為博學(xué)多才，品德高尚，20歲就當上神甫。在遇到愛(ài)斯美拉達之前，克洛德總體上是一個(gè)好人。后來(lái)色迷心竅，心智被欲念所控制，而他盡管博學(xué)，卻對戀愛(ài)這門(mén)學(xué)問(wèn)一竅不通，——做神甫的人不允許戀愛(ài)、結婚，這才有了接二連三的偷襲。一旦霸王硬上弓不能達到目的，求婚又不被許可，克洛德便惱羞成怒，必欲置對方于死地而后快。在愛(ài)斯美拉達第一次受刑被卡西莫多救下之后，克洛德獨自來(lái)到郊外，反省自己的行為，他感到_力量的強大，認識到終生侍奉上帝的許愿多么荒唐，悲憫美女的香消玉殞?zhuān)蛲篮玫膼?ài)情，這些都是十分正當、健康的思想，但_的思想終究占了上風(fēng)。這使他在_的道路上越走越遠。所以說(shuō)，克洛德這個(gè)人物形象是立體的、豐滿(mǎn)的，也是真實(shí)可信的。作者通過(guò)這一人物形象的塑造，生動(dòng)地表現了宗教對人性的扭曲和戕害，頗有警示作用。
其次是追溯歷史。在第三卷，作者用了兩個(gè)節次分別介紹了巴黎圣母院和巴黎城的沿革，談了自己美學(xué)觀(guān)，表現了作者豐富的歷史知識和藝術(shù)修養，展示了一種恢弘的文化視野。又如在第五卷第二節《這個(gè)要扼殺那個(gè)》中，作者高度評價(jià)古登堡印刷術(shù)在文明發(fā)揮的革命性的影響，天才地指出，“印刷機將扼殺教會(huì )”，“印刷術(shù)要扼殺建筑藝術(shù)”，“以印刷形式表達的思想，比以往任何時(shí)候都更難磨滅”。熱情地謳歌了自由、民主、科學(xué)、進(jìn)步的思想。在第六卷的第二節《老鼠洞》中，作者給我們饒有興味地介紹了老鼠洞的來(lái)歷和隱修的傳統，讓我們對愛(ài)斯美拉達的母親的苦修有了更深入的理解。還比如，在第十卷《壞事的朋友》一節，作者描寫(xiě)丐幫攻打巴黎圣母院，便結合歷史知識，對這一行動(dòng)的合理性作了較有說(shuō)服力的解釋?zhuān)棺x者在了解情節的同時(shí)，也能暢飲知識的瓊漿。當然，這種論文式的寫(xiě)法，可能會(huì )攆走不少的讀者，削弱作品的'可讀性，應把握好分寸，控制好篇幅和節奏，并輔之以形象性、趣味性和抒情性，以避免枯燥。
第三是描繪風(fēng)俗。在作品開(kāi)篇，作者為我們描繪了狂人節那天，巴黎市民在司法宮觀(guān)看圣跡劇和推舉丑大王的熱鬧場(chǎng)面。接下來(lái)還描繪了奇跡宮廷中乞丐王國的景觀(guān)，審訊卡西莫多和愛(ài)斯美拉達的場(chǎng)面，卡西莫多在河灘廣場(chǎng)受刑的場(chǎng)面，攻打圣母院的驚險場(chǎng)面，愛(ài)斯美拉達兩次受絞刑的場(chǎng)面，國王路易十一審核賬目、接受治療、對_人眾作出_決策的場(chǎng)面等等，異常真實(shí)生動(dòng)地展示了十五世紀末期法國巴黎社會(huì )全方位的圖景，表達了鮮明的反封建、反_、反迷信的主題。
作品還塑造了一系列個(gè)性鮮明的人物形象，上至國王、紅衣主教，下至乞丐、隱修女，極大地提高了作品的文學(xué)品位。作品的語(yǔ)言異常華麗，極富個(gè)性色彩，這也是作品成功的重要原因。如乞丐王克洛班·特魯一傅向圣母院主教叫板宣戰的一段話(huà)，義正詞嚴，不卑不亢，鏗鏘有力，較好地反映了乞丐_強果斷、威武不屈的個(gè)性。又如格蘭古瓦向路易十一求饒的陳詞，巧用比喻，引經(jīng)據典，對比說(shuō)理，恭維對方，剖白忠心，語(yǔ)氣卑微而言詞華麗，充分地申辯了自己的無(wú)罪，也讓對方不忍降罪，從而保全了自己的性命。既表現了格蘭古瓦的貪生怕死，軟弱無(wú)骨，又表現了格蘭古瓦的能言善辯，靈活變通。
《巴黎圣母院》讀書(shū)心得3
美麗而又善良的女神艾絲美拉達，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著(zhù)一段傳奇，令人久久不能忘懷。
1482年，法王路易十一統治下的巴黎城沉浸在“愚人節”的狂歡的氣氛中。艾絲美拉達在廣場(chǎng)上歡快的舞著(zhù)，她有著(zhù)美妙的歌聲，使得所有人都被她吸引。與此同時(shí)，平時(shí)被人唾棄的卡西莫多成為了丑人王被大家簇擁著(zhù)�？ㄎ髂啾桓苯讨髦谷プ鰤氖�，傷害了艾絲美拉達。但在卡西莫多遭鞭打時(shí)，艾絲美拉達不計前嫌，用她善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在那個(gè)不公平的時(shí)代中誰(shuí)也不能得到絲毫的同情。人們恐懼黑魔法，厭惡吉普賽人。艾絲美拉達也難逃被誣陷而處決絞刑的命運。她心中那位能保護她的白馬王子衛士長(cháng)，更是眼睜睜的看著(zhù)她即將被判死刑�？ㄎ髂酁榱司人活櫼磺�，但是并沒(méi)有出現什么奇跡。在艾絲美拉達死后，他便緊緊地追隨著(zhù)她。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動(dòng)著(zhù)我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養，長(cháng)大后也不曾離開(kāi)教堂。他從沒(méi)有得到過(guò)別人的一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著(zhù)美和愛(ài)情，然而，艾絲美拉達太優(yōu)秀了，對他來(lái)說(shuō)，艾絲美拉達是一位女神，是高高在上的，也絕對不容一個(gè)污點(diǎn)。他開(kāi)始自卑，痛苦，他的愛(ài)情給他帶來(lái)了痛苦。但是他們的愛(ài)超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛(ài)的世界。最后的結局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。
在小說(shuō)中“丑”的化身的卡西莫多，是以愛(ài)斯美拉達的迫害者的身份，首次出現在愛(ài)斯美拉達的面前，他奉命在深夜去搶劫愛(ài)斯美拉達。當卡西莫多因為搶劫失敗，被皇家衛隊逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí)，他渴求圍觀(guān)的人群給他一點(diǎn)水喝，卻無(wú)人理睬。眼見(jiàn)著(zhù)他快要暈死過(guò)去的時(shí)候，讓他沒(méi)有想到的'是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是這位天使一樣的愛(ài)斯美拉達。
愛(ài)斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因為在他的內心也有和其他人一樣的強烈愛(ài)心和感情。后來(lái)他冒著(zhù)生命危險將愛(ài)斯美拉達從死刑架上搶救了出來(lái)，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛(ài)斯美拉達之間永遠無(wú)法跨越的鴻溝。雨果先生在小說(shuō)的結尾通過(guò)死亡的方式終于跨越了這條鴻溝，我想那可能確實(shí)是唯一可行的方法。
前幾天去內蒙古博物館，給我印象最深的就是兩只頭對頭倒下的恐龍骨骸。那段時(shí)間我們也恰好聽(tīng)到了實(shí)習導游的講解，他們倒下的形態(tài)是十分奇妙的，好似是互相摟抱著(zhù)。導游開(kāi)玩笑說(shuō)這是恐龍界的羅密歐與朱麗葉，而我卻以為這是巴黎圣母院的翻版。也許，卡西莫多和艾絲美拉達就是愛(ài)情的化身，代表著(zhù)至死不渝的愛(ài)情。
《巴黎圣母院》讀書(shū)心得4
美丑是一對意義不相關(guān)的反義詞，但在這部電影中，我深刻體會(huì )到了美丑的和諧統一。同時(shí)，片中塑造的人物也將美與丑表達的淋漓盡致。
埃斯梅拉達，不僅有驚人的美貌，還有一顆高貴純潔的心。美與善的完美結合，讓她擁有了耀眼的魅力。因為她的純潔和天真，她陷入了一場(chǎng)災難性的愛(ài)情悲劇。她應該是上帝的寵兒，但是她被吊死了，讓我感受到了當權者的殘酷。
卡西莫多，電影史上獨一無(wú)二的教堂敲鐘人。他獨眼、駝背、駝背、耳聾。他長(cháng)得極其丑陋，毫無(wú)用處。但他有一顆純潔的心，他愿意成為主教的奴隸，以回報他對他的好。
埃斯梅拉達滴水的優(yōu)雅，他寧愿把他的肝臟和大腦展開(kāi)。雖然他對埃斯梅拉達有著(zhù)非常強烈的好感，但他只是像守護守護神一樣守護著(zhù)她，并沒(méi)有褻瀆她。當他目睹心愛(ài)的人被無(wú)情絞死時(shí)，他既無(wú)助又絕望，最終還是去了墳墓和她一起下葬。他的丑陋達到了人類(lèi)的極限，但他身上人性深處的美卻使他成為電影史上最獨特、最感人的藝術(shù)形象。他的精神之美完全掩蓋了他外表的缺陷，成為人們心目中善良的典范。
克勞德。伏羅樓作為一個(gè)牧師，必須壓抑自己的欲望。正是這種壓抑扭曲了他的人性。欲望和嫉妒最終導致他失去對自己心靈的.控制，成為自己欲望的奴隸，從牧師變成惡魔。
保鏢隊長(cháng)福玻斯外表英俊，但卻是一個(gè)強大的惡棍。他薄情寡義，會(huì )毫不猶豫的騙取一個(gè)女孩對權力和財富的愛(ài)。他讓我感到羞愧。
整部電影通過(guò)最簡(jiǎn)單有效的心靈之美和外貌之丑的對比，讓我深刻感受到社會(huì )上人們真正需要的，不是華麗的外表和燦爛的裝飾，而是最簡(jiǎn)單的心靈和靈魂之美。這種美不需要修飾，只會(huì )在你最需要的時(shí)候給你一些意想不到的心靈觸動(dòng)。美麗不是不存在，而是缺少發(fā)現它的眼睛。
《巴黎圣母院》讀書(shū)心得5
《巴黎圣母院》講述四個(gè)男人和一個(gè)女人的故事：這四個(gè)男人分別是作家格蘭古瓦、羽林軍騎衛隊長(cháng)孚比斯·德·夏多佩、圣母院的副主教克洛德·弗羅洛及圣母院的敲鐘人卡西莫多，這個(gè)女人是吉普賽舞女愛(ài)斯美拉達。這四個(gè)男人都愛(ài)上了愛(ài)斯美拉達，但是愛(ài)的的路徑和方式各不相同：
格蘭古瓦癡迷并跟蹤愛(ài)斯美拉達，誤入奇跡宮的乞丐王國，乞丐王克洛班·特魯一傅要絞死他，愛(ài)斯美拉達要格蘭古瓦做丈夫，救了他一命，然而愛(ài)斯美拉達并不愛(ài)他，她心中愛(ài)的是能保護自己的孚比斯，格蘭古瓦只是她名譽(yù)上的丈夫。所以說(shuō)，格蘭古瓦的愛(ài)只是一廂情愿的愛(ài)。
孚比斯在愛(ài)斯美拉達被偷襲時(shí)救下她，并將偷襲者拿下，姑娘對相貌英俊、風(fēng)流倜儻的孚比斯頓生好感。但孚比斯已有婚約，并即將和百合花小姐結婚。孚比斯風(fēng)流成性，什么時(shí)候也不忘獵艷的愛(ài)好。他見(jiàn)色起心，想和愛(ài)斯美拉達幽會(huì )，卻被副主教克洛德壞了好事，孚比斯被刺傷，愛(ài)斯美拉達受驚嚇昏死過(guò)去。但愛(ài)斯美拉達的心早已被美男子所俘虜。所以說(shuō)，孚比斯的`愛(ài)只是貪圖_的歡娛，與純真的愛(ài)情無(wú)關(guān)，盡管愛(ài)斯美拉達對孚比斯的愛(ài)一往情深。
克洛德沉迷在宗教和科學(xué)的王國，活到35歲還不曾迷戀_，愛(ài)斯美拉達的出現擾亂了他的心智，他從此迷上了這個(gè)活潑美麗的尤物，欲罷不能。他曾兩次偷襲愛(ài)斯美拉達，試圖強行占有她，但都沒(méi)有得逞。不能擁有便要毀滅�？寺宓掠謨纱蜗莺λ�。一次和法庭合謀將她判處絞刑，第二次將她送給劊子手�？寺宓伦窅�(ài)的方式匪夷所思，既粗暴野蠻又卑劣無(wú)恥。所以說(shuō)，克洛德的愛(ài)是一種扭曲的畸形的愛(ài)。
卡西莫多和主人克洛德一起參與了對愛(ài)斯美拉達的第一次偷襲，姑娘美沒(méi)撈著(zhù)，卡西莫多被送上河灘廣場(chǎng)的恥辱柱受刑，炎炎烈日下，卡西莫多焦渴難忍，連聲喊渴，卻受到看客的戲弄，獨有愛(ài)斯美拉達同情他，給他水喝，卡西莫多感激涕零，并愛(ài)上愛(ài)斯美拉達。后來(lái)，愛(ài)斯美拉達被判處絞刑，卡西莫多滑下教堂，擊倒劊子手，托起愛(ài)斯美拉達，跳進(jìn)圣母院。愛(ài)斯美拉達被妥善安置在圣母院的密室中，卡西莫多為她送來(lái)食物、飲用水和鋪蓋，又送給她一個(gè)口哨，需要時(shí)可以呼叫。愛(ài)斯美拉達懼怕丑陋的卡西莫多，見(jiàn)他沒(méi)有惡意，開(kāi)始能夠接受他。但愛(ài)斯美拉達的全部愛(ài)意都傾注在俊美的情郎孚比斯身上，不可能愛(ài)上卡西莫多。當卡西莫多送給姑娘一個(gè)水晶瓶、一個(gè)陶土瓶時(shí)，姑娘毫不猶豫地選擇了水晶瓶中一枝枯萎的花�？寺宓孪蚬媚锿狄u，卡西莫多救下了姑娘。后來(lái)，姑娘被格蘭古瓦和克洛德帶走，卡西莫多不見(jiàn)姑娘蹤影，呼天搶地，悲痛欲絕。愛(ài)斯美拉達被處死，卡西莫多和姑娘死在一起�？ㄎ髂鄬�(ài)斯美拉達的愛(ài)感天動(dòng)地，但這種愛(ài)只是單方面的奉獻，缺少互愛(ài)，沒(méi)有互動(dòng)，仍然不是真正的愛(ài)情。
維克多·雨果展示了愛(ài)欲的偉大，因為它具有控制人心、左右人的行動(dòng)的力量，但非常遺憾，作者并沒(méi)有表現真正的愛(ài)情，這或許是作者的疏忽，也可能是作者對愛(ài)情的理解出現了偏差。和《我的娜塔莎》相比，《巴黎圣母院》沒(méi)有表現至純至真的愛(ài)情，因而缺少化移人心感召人心的力量。講述故事對影視作品肯定是重要的，但對小說(shuō)而言，故事的重要性就要打點(diǎn)折扣。
《巴黎圣母院》讀書(shū)心得6
克洛德：看完巴黎圣母院的第一個(gè)念頭是：巴黎圣母院是諷刺基督教的嗎？關(guān)于克洛德的兩個(gè)分析，第一個(gè)就是基督教對他的葬送�？梢哉f(shuō)，他完完全全是被基督教給毀了，他恐懼女人，認為女人就是種罪惡，女人是”巴比倫的女兒“，自然的生理需求在他看來(lái)是通向地獄的斜坡，
基督教對他的迫害不限于生理，還有精神，“基督教給愛(ài)神吃了毒藥，當然還無(wú)法殺死他，卻使他墮落”，這是尼采的箴言。純潔的'愛(ài)情在克洛德看來(lái)是邪惡的墮落，對女人的愛(ài)使他有強烈的負罪感和困惑——“天使般的愛(ài)斯梅達拉。但她不是來(lái)自天堂，也不是地獄。而是火焰，她會(huì )毀了我的”他能感受到愛(ài)的美好，卻又感到基督教道德對他的鞭笞，因而異常痛苦，尋常人——對基督教道德不那么遵守的人，是不會(huì )受到這樣大的痛苦的，而克洛德偏偏是基督教的教士，一個(gè)極端遵守，信奉它的人，這樣的痛苦也就可想而知了。他甚至把愛(ài)斯梅達拉的名字和圣母瑪利亞放在一起，雖然是無(wú)意之間。
《巴黎圣母院》讀書(shū)心得7
《巴黎圣母院》的作者維克多·雨果是法國19世紀著(zhù)名的小說(shuō)家。它是雨果浪漫主義小說(shuō)的著(zhù)名代表作。圍繞著(zhù)善良的吉普賽姑娘愛(ài)斯梅拉達的悲慘命運，敘述了一個(gè)個(gè)奇異的故事。這是一場(chǎng)正義與邪惡，美麗與丑陋，純潔與骯臟的較量，是一副光怪陸離又鮮血淋淋的愛(ài)情悲劇。美與丑，本是一對意義毫不相干的.反義詞，可在這部書(shū)中卻讓我深切體會(huì )到美與丑的完全統一。
本書(shū)人物個(gè)性鮮明�？寺宓隆じ宦鍔�，身為神甫的他必須壓抑自己的欲望，正是這種壓抑扭曲了他的人性，最終由神甫變成了魔鬼，他讓我憎恨；侍衛隊長(cháng)菲比斯，外表英俊卻是個(gè)勢力小人，薄情寡義，為了權與財不惜欺騙、褻瀆一個(gè)純真少女的愛(ài)情，他讓我感到可恥；而加西莫多，他的丑達到人類(lèi)的極至，而在他身上表現出的深刻的人性美，卻使我深深震撼。
在這部小說(shuō)中，我對加西莫多產(chǎn)生了莫大的尊敬。加西莫多天生一副怪相，四角形的鼻子，馬蹄形的嘴巴，右眼完全被一只大瘤著(zhù)遮住了，參差的牙齒……卻有令人生畏的強健身體。加西莫多在見(jiàn)到愛(ài)斯梅拉達之前，他的生活如一潭死水，以惡報惡，冷眼看世界。當愛(ài)斯梅拉達遇難時(shí)，是加西莫多勇敢的救了她�？伤麉s不敢面對愛(ài)斯梅拉達，生怕嚇壞她。因為他知道美貌只能愛(ài)美貌，陽(yáng)春不理睬寒冬。善良的愛(ài)斯梅拉達并不知道他救她是因為他的心里愛(ài)著(zhù)她，是可以為她赴湯蹈火的人。故事的結局是悲哀的，當愛(ài)斯梅拉達死后，加西莫多抱著(zhù)她的遺體也死于隼山。他擁抱著(zhù)愛(ài)斯梅拉達走進(jìn)了另一個(gè)世界，這種高尚感情使渺小變成了偉大，畸形變成了美好。加西莫多的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷，成了人們心目中善良的楷模。
《巴黎圣母院》這本書(shū)故事情節生動(dòng)曲折，讓我了解了人類(lèi)最純正的心靈與勇敢的品質(zhì)。誰(shuí)是最美的人？在讀了《巴黎圣母院》之后，已無(wú)須我們再去爭辯……
《巴黎圣母院》讀書(shū)心得8
《巴黎圣母院》是一部具有浪漫主義文學(xué)特征的作品。首先，小說(shuō)的情節是典型的浪漫主義，充滿(mǎn)了現實(shí)生活中所不可能有的巧合、夸張和怪誕，例如卡西莫多一個(gè)人在圣母院的抵抗，愛(ài)絲美拉達母女在絞刑之前的重逢，卡西莫多與愛(ài)絲美拉達兩個(gè)可憐人的尸骨一被分開(kāi)就化為灰塵，等等，完全都是作者奇特想象的產(chǎn)物，但由于作者對自己的故事充滿(mǎn)了一種熱烈的激情，運用了巨大的浪漫主義的藝術(shù)力量，這一切仍具有引人人勝的效果。
小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)也是奇特的，不尋常的。小說(shuō)里以浪漫主義色彩濃烈的筆調出色地描寫(xiě)了巴黎城市的壯麗圖景和中世紀陰暗生活的風(fēng)貌，把讀者帶進(jìn)一個(gè)充滿(mǎn)絢爛色彩和奇特聲響的世界，使他們看到高大的哥特式的建筑、此起彼伏的屋脊的海洋、縱橫交錯的.街道、散布在街頭的刑場(chǎng)絞架、陰森的巴士底獄和流浪人聚居的神秘的怪廳這一片奇特的景象。雨果還以不少的篇幅描繪了巍哦壯觀(guān)的巴黎圣母院，它是建筑藝術(shù)的奇跡，“好像是巨大的石頭交響樂(lè )”，“每一塊石頭都生動(dòng)地表現出藝術(shù)家的天才加以修飾了的、用千百種形式表達出來(lái)的勞動(dòng)者的幻想”，它那雄偉的整體帶著(zhù)難以數計的繁復的人與獸的浮雕，高踞在中世紀的巴黎之上。雨果用生動(dòng)細致的描寫(xiě)把它加以擬人化，寫(xiě)它像是一個(gè)肅穆莊嚴、壯麗而又神秘的有生命的存在物，俯視和見(jiàn)證了歷代的生活和眼前的這個(gè)悲劇。這更加重了小說(shuō)的浪漫主義氣氛。
《巴黎圣母院》讀書(shū)心得9
很久以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)巴黎圣母院，這所聞名于世的建筑曾被聯(lián)合國列為世界文化遺產(chǎn)。這座教堂始建于1163年，于1345年完工，巴黎圣母院在二戰中逃過(guò)劫難未被炸毀，不想在和平年代卻出了岔子，就在20xx年4月15日傍晚這座匯集了許多藝術(shù)珍品的建筑突遭大火，火勢迅猛似要將教堂吞噬，直到4月16日才把火撲滅，三分之二的屋頂被燒毀但主體結構尚存。人們窮其構思一心想要把巴黎圣母院建設得無(wú)與倫比，像認真打造一件藝術(shù)品一樣修建巴黎圣母院，每個(gè)角落都精工細雕不容許有不盡人意之處存在，這所建筑耗時(shí)182年才建成，可是燒毀的速度就快多了，箭型塔尖劇烈燃燒忽地折斷燒塌了，濃煙滾滾聚成團團烏云涌上天，這哥特式尖頂是木質(zhì)結構，據說(shuō)用了將近一個(gè)森林的木材來(lái)打造，建的時(shí)候耗費成本巨大，燒的時(shí)候轉眼間就沒(méi)了。世上又有多少東西是毀了容易修好難，比如想方設法拉攏的人際關(guān)系只因某件事辦得不妥讓以前做的都白干了，又比如費盡心思打造的好人設就被區區一個(gè)丑聞毀了。很多東西得來(lái)大費工夫，卻在片刻間就失去了。在救火期間不少巴黎市民跪在圣母院前為圣母院祈禱。這座宗教建筑代表著(zhù)教徒們的信仰，也曾陪伴他們經(jīng)過(guò)不少日月晨昏。巴黎圣母院歷經(jīng)了八百多年的`風(fēng)風(fēng)雨雨，人們以為這所教堂還會(huì )一直陪他們走下去，可是沒(méi)想到這所建筑會(huì )突然失火，不出這場(chǎng)意外，巴黎圣母院也需要被修繕，無(wú)論什么都無(wú)法抵抗時(shí)光的摧殘，建筑也不像剛建成那樣牢固，開(kāi)始出現墻面脫落的問(wèn)題，法國從20xx年年底開(kāi)始了修繕工程，經(jīng)調查這次失火不是人為，據人推測是電線(xiàn)短路所致。之所以會(huì )有這次事件發(fā)生，是因為引起火災的隱患已經(jīng)很久了只是沒(méi)能引起人們注意而已，這充分提示了“防患于未然”的重要性，出了個(gè)小紕漏就可能引起大禍患，不要對任何細節掉以輕心。而且木質(zhì)結構極易燃燒，所以有點(diǎn)火苗就燒開(kāi)了一大片，看來(lái)許多地方采取“嚴禁明火”的禁令并提前裝好各種消防設備還是很明智的，杜絕隱患的存在，免得災情發(fā)生沒(méi)能及時(shí)處理造成無(wú)法挽回的損失。對于常經(jīng)過(guò)巴黎圣母院的法國人來(lái)說(shuō)，看著(zhù)這座伴隨著(zhù)他們成長(cháng)的建筑已不復昔日的美好著(zhù)實(shí)讓他們痛心，如果是名不見(jiàn)經(jīng)傳的建筑被燒了不會(huì )引起多大轟動(dòng)，可巴黎圣母院是法國最具代表性的古跡之一，它的失火引起了世界人民的關(guān)注。各國人民對此議論紛紛。有人說(shuō)他曾游覽過(guò)巴黎圣母院，對于圣母院著(zhù)火一事感到很惋惜，還有人想巴黎圣母院沒(méi)來(lái)得及去就已經(jīng)燒了這有點(diǎn)遺憾，許多事物消亡后比它存在時(shí)更能引起人重視，當后悔以前怎么沒(méi)有珍惜它時(shí)已經(jīng)晚了，原以為你想要的會(huì )守在原地一直等你，原以為你需要的會(huì )伴你左右不會(huì )離去，誰(shuí)知風(fēng)波說(shuō)來(lái)就來(lái)不打招呼就把那些美好的的事物奪走了。熊熊大火讓巴黎圣母院深受重創(chuàng )，據說(shuō)各界承諾為巴黎圣母院重建捐贈的金額已超過(guò)8億歐元，在修繕工程籌備許久都沒(méi)能一下籌齊的錢(qián)這會(huì )解決了，這座教堂群以完整的面貌再次屹立于世人面前又是何時(shí)?
《巴黎圣母院》讀書(shū)心得10
一本《巴黎圣母院》讀下來(lái)，讓我們感受最深的，不是法國黑暗的社會(huì )，不是副教主弗羅洛卑劣的行為，不是詩(shī)從甘果瓦的自私，也不是弗比斯的欺騙。而是主人公愛(ài)斯梅拉達與卡西莫多水晶般純潔的心。不容否認，在那個(gè)黑暗的社會(huì )，擁有一顆如此純潔的心是多么的難能可貴。
在書(shū)的前幾章里，愛(ài)斯梅拉達就表現出了她善良的本性。她為了救甘果瓦于危難之中，假意與甘果瓦結成夫妻。到后來(lái)，又給落魄的卡西莫多以一碗救命之水�；蛟S正是因為她這些善良的品質(zhì)感動(dòng)了流浪漢們，在后來(lái)愛(ài)斯梅拉達陷于副教主弗羅洛的威脅之中時(shí)，才會(huì )有流浪漢們的集體出動(dòng)救援。在那樣一個(gè)人人都難自保的年代，愛(ài)斯梅拉達所表現出來(lái)的品質(zhì)，就如同金子般耀眼而璀璨。男主人公卡西莫多，雖然相貌丑陋，又是聾人，但卻有著(zhù)無(wú)比純凈的心。他懂得知恩圖報，為了報答副教主費羅洛的收養之恩，十幾年來(lái)做牛做馬，對弗羅洛惟命是從。也為了報答愛(ài)斯梅拉達的一碗水看清了副教主的丑陋的真面目，不惜用生命來(lái)捍衛她的愛(ài)情。這樣一位至情至性的男子，因著(zhù)他有一顆美麗的心，誰(shuí)又能說(shuō)他是丑陋的？
雖然故事的結局不盡如人意，愛(ài)斯梅拉達與卡西莫多在黑暗封建制度的壓迫下雙雙至死，但我想，他們那樣純潔的`心靈永遠為世人所敬仰。時(shí)至今日，愛(ài)斯梅拉達與卡西莫多的水晶之心做乎被現實(shí)中的人所擁有。我們可以看到雙腿被截去但仍然挺立在十字路口的交通協(xié)管員，我們可以看到患有小兒麻痹癥依然拿著(zhù)掃帚的清潔工，我們可以看到家徒四壁仍然傾囊相助的陌生人……從他們身上，我看到一顆顆水晶之心的綻放，那些水晶之心所綻放的光芒溫暖了整個(gè)世界。
因為有了愛(ài)斯梅拉達與卡西莫多的水晶之心，黑暗的法國舊社會(huì )才透出一點(diǎn)點(diǎn)溫情；為有了現實(shí)中無(wú)數的水晶之心，我們的社會(huì )才變得更加溫暖。讓每個(gè)人都擁有一顆水晶般的心，我們的世界就會(huì )更美麗！
《巴黎圣母院》讀書(shū)心得11
《巴黎圣母院》這本大型浪漫主義小說(shuō)出自于于十九世紀法國浪漫主義詩(shī)人雨果的手筆。在琳瑯滿(mǎn)目的書(shū)中，書(shū)名一下子映入我的眼簾，引起了我濃厚的讀書(shū)欲望。雨果讓我佩服的是，他運用美而不虛，實(shí)而不僵的手法以及富有獨特魅力的語(yǔ)言完成了這部作品。
這本書(shū)寫(xiě)的是丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父弗羅洛收養，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的神父弗羅洛自從遇見(jiàn)美麗的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉達后，被其美色所誘而神魂顛倒，致使卡西莫多強行擄走愛(ài)斯梅拉達，途中被騎兵上尉隊長(cháng)弗比斯所救，愛(ài)斯梅拉達因而愛(ài)上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的弗羅洛刺殺，但沒(méi)有死。并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達，令她被判死刑，行刑時(shí)，卡西莫多將愛(ài)斯梅拉達救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛(ài)斯梅拉達而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰，副主教弗羅洛威脅愛(ài)斯梅拉達。愛(ài)斯梅拉達被由弗羅洛帶領(lǐng)的軍隊絞殺在廣場(chǎng)上，卡西莫多憤然將弗羅洛從教堂頂樓推落，最后卡西莫多抱著(zhù)愛(ài)斯梅拉達的尸體殉情。
對我來(lái)說(shuō)，印象最深刻的情節是行刑之日，隱修女與愛(ài)斯美拉達母女相認。從相認到離別，從無(wú)比喜悅到萬(wàn)分悲痛，我的心也跟著(zhù)跳動(dòng)。一會(huì )兒替她們高興，一會(huì )兒替她們悲傷。當讀到隱修女用自己的生命去跟士兵們搏斗時(shí)，腦海中便浮現出那個(gè)場(chǎng)面：隱修女露出惡魔般的表情，發(fā)出嘶啞的吼叫，來(lái)保護自己的女兒。最后士兵越來(lái)越多，隱修女跪下來(lái)，流著(zhù)淚，用凄慘的聲音苦苦哀求他們，最后母女還是分離。睜開(kāi)眼后，我再看看文字，十分感動(dòng)，心想：這就是母愛(ài)的力量��！
《巴黎圣母院》作為浪漫主義文學(xué)的里程碑這部小說(shuō)最明顯的標志之一，是雨果把善惡美丑作了鮮明的對照。人性的層層面面是多么復雜卻簡(jiǎn)單：盡管人的.精神世界是雙面的，沒(méi)有完全的丑，也沒(méi)有絕對的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。
就像書(shū)中說(shuō)得那樣：“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西�！�
《巴黎圣母院》讀書(shū)心得12
在1482年的巴黎圣母院，上演著(zhù)一部圍繞美麗淳樸的吉普賽女郎艾絲美蘭達和由主角代理克洛德養大的奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多，二人共同演繹的震撼人心的愛(ài)情故事。
《巴黎圣母院》在雨果的濃墨重彩下表現出強烈尖銳的美丑對比，大大夸張和強化使得國色天香淳樸善良的吉卜賽女郎艾絲美蘭達和奇丑無(wú)比以惡報惡的`敲鐘人卡西莫多形成了兩個(gè)極端。
艾絲美蘭達的善良驅使她從奇跡王宮絞刑架上救下了貪生怕死的窮酸詩(shī)人格蘭古瓦并與其結成了名義上的夫妻，她的善良讓她不計前嫌，化為恥辱柱下的受刑犯卡西莫多面前的一潭清水，這樣一個(gè)仿佛集世間萬(wàn)千美好于一身的天使怎能叫人不愛(ài)!
然而，深受眾人喜愛(ài)的少女美貌使得她遭來(lái)了巫女、殺人犯的稱(chēng)謂，并被裝模作樣的迂腐法官判以死刑。情形只轉而下，這身心完美統一的少女不能再沐浴陽(yáng)光，在波斯舊地毯上邁動(dòng)著(zhù)靈動(dòng)的舞步，博得眾人歡笑了，失散15年的母女陰差陽(yáng)錯之下得以相見(jiàn)，她們忘記了之前的仇恨，全心全意的沉浸在親情的喜悅中。
然而無(wú)情冷酷的執法兵隊殘忍的把繩索套在了少女顫抖的纖細脖頸這一幕幕絢麗而奇異的畫(huà)面，引起了人們對她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對封建教會(huì )及王權的強烈憤恨。
《巴黎圣母院》讀書(shū)心得13
我在周日看了一場(chǎng)電影名叫巴黎圣母院，里面講的就是18世紀法國一場(chǎng)偉大的杯具性感情。它的女主角名叫愛(ài)絲梅拉達，在這個(gè)可憐的以賣(mài)藝為生的她竟被黑心的教堂副教主弗羅洛給盯上了，而最后卻被丑陋的敲鐘人卡西莫相救。最后的結果卻就是那么的悲慘。還好，弗羅洛最終遭到了報應，被卡莫西親手推下高樓而死！我真為她感到可憐�？措娪皶r(shí)我不禁留下了悲哀的眼淚。
這部偉大的中世紀感情杯具，就是由吉卜賽姑娘愛(ài)絲梅拉達引起的，當她在街邊賣(mài)藝了來(lái)維持生活時(shí)，正好被有一顆惡毒心腸的教堂副教主弗羅洛給發(fā)現了。于就是接下來(lái)便發(fā)生了一系列蜿蜒曲折的故事。愛(ài)絲梅拉達錯誤的愛(ài)上了弓手隊隊長(cháng)弗比斯。弗羅洛卻千方百計地想把愛(ài)絲梅拉達占為己有。為了正義，卡西莫毅然被背叛了他一向信奉入神的副教主。這就是一種反抗，一種對當時(shí)殘暴統治的反抗！
愛(ài)絲梅拉達斯死后，卡莫西抱著(zhù)她的尸體死去，也算就是得償夙愿了。
電影中總就是有太多讓我們感動(dòng)的東西，少女的.熱情和純美，殘疾的身體和善良的心靈�？赐赀@部電影，我反復回想著(zhù)那美麗壯觀(guān)的場(chǎng)面，我要把卡西莫德美永遠印在腦海中，以填補我那時(shí)對美膚淺的認識。
在那美麗而神圣的教堂中，竟影藏著(zhù)如此丑惡的故事，更體現了當時(shí)社會(huì )歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院就是一部經(jīng)典之作，它所蘊含的道理就是無(wú)窮的，它的價(jià)值更就是無(wú)窮的…………
巴黎，尤其就是那時(shí)的巴黎，在夏日黎明時(shí)分得清新霞光得映照下，從圣母院的鐘樓頂上眺望，景色真就是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我們閉上雙眼，默默為卡莫西與愛(ài)絲梅拉達祈禱吧！感情就是完美的，即使最后留下的僅僅就是一縷塵土。人的欲望如果永無(wú)休止的發(fā)展，只會(huì )制造杯具，毀掉美，毀掉一切！
《巴黎圣母院》讀書(shū)心得14
一個(gè)月前，在圖書(shū)館溜達時(shí)，無(wú)意中發(fā)現了雨果寫(xiě)的《巴黎圣母院》，這曾是我最想品讀的書(shū)籍之一，因為這是一部在世界上極為出名的小說(shuō)，可以說(shuō)是具有世界影響的書(shū)。
瀏覽過(guò)后，對于其中的情節、人物都留有深刻的印象，無(wú)法忘懷，《巴黎圣母院》讀書(shū)心得。文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的記憶。
巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，一座奢華的象征權力的教堂，一座陰森恐怖的教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運的實(shí)景，和一種叫愛(ài)的幻象。
初始，伽西莫多的出場(chǎng)仿佛給我投射了一個(gè)丑惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見(jiàn)了都想把他燒死的丑小鴨;青年時(shí)，他是一個(gè)表面風(fēng)光但人人唾棄的"愚人王"。他的臉?lè )路鹱⒍怂褪菒耗У幕�。到后�?lái)，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純?他對曾經(jīng)對他有恩的愛(ài)斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛(ài)情?他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿(mǎn)足的，勤勞的當著(zhù)他的`敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎?
相比而言，如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開(kāi)始，良好的背景讓我覺(jué)得他是個(gè)學(xué)識淵博的善良人——他收養了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教…。但是當故事的情節愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段地"愛(ài)"，讓他卑鄙地，變態(tài)地劫持愛(ài)斯梅拉達，并且因"愛(ài)"成恨地要置她于死地。這是一種自私的，低微的，霸道的"愛(ài)"，充滿(mǎn)了病態(tài)的"愛(ài)"，那不算是愛(ài)，只是傷害…
然而，那書(shū)中最美的筆墨都傾注在了愛(ài)斯梅拉達身上：她美麗，因為她有一張天真清純的臉孔;她善良，因為她的內心充滿(mǎn)了同情和愛(ài)心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無(wú)人理睬的敲鐘人送水…她有菩薩一般無(wú)人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身!
在閱讀的過(guò)程中，我深刻地感受到強烈的"美丑對比"，這不禁讓我思索，人性的層層面面是多么復雜卻簡(jiǎn)單：盡管人的精神世界是雙面的，沒(méi)有完全的丑，也沒(méi)有絕對的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。就像書(shū)中說(shuō)得那樣：
"美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。"
生活本身是豐富多彩的，每一個(gè)社會(huì )都存在著(zhù)真善美與假丑惡的對立，雨果說(shuō)"近代的詩(shī)神，。以高瞻遠矚的目光來(lái)看事物。她會(huì )感到，萬(wàn)物中的一切并非都是合乎人性的美，她會(huì )發(fā)覺(jué)，丑就在美的旁邊，畸形靠近著(zhù)優(yōu)美，丑怪就藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共"，生活中有美有丑，"美與惡并存，光明與黑暗相共"，他還說(shuō)："滑稽丑怪作為崇高優(yōu)美的配角和對照，要算是大自然所給予藝術(shù)的最豐富的源泉。
如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著(zhù)真善美的上帝打倒在地，那是那么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!
《巴黎圣母院》讀書(shū)心得15
渺遠的鐘聲悠遠，深長(cháng)，腦海中卻總揮之不去加西莫多那憂(yōu)傷的眼眸和愛(ài)斯梅哈爾達那凄涼的身影。
悲涼的故事勾勒出了一個(gè)悲哀的時(shí)代，那個(gè)時(shí)代沒(méi)有喜劇者，只是無(wú)窮的悲劇，無(wú)限的凄涼，在故事中，每個(gè)人都有鮮明的色彩，在那樣一個(gè)時(shí)代，卻注定了故事的結局。
愛(ài)斯梅哈爾拉達剛滿(mǎn)16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂的小山羊，小山羊那活潑可愛(ài)的形象時(shí)時(shí)在我眼前浮現。原本她應有美好的未來(lái)，但最后她卻以16歲的熱情在這個(gè)世界消失了。每當想到這個(gè)人我都覺(jué)得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時(shí)我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。
卡西莫多的'外貌其丑無(wú)比�！八拿骟w的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂
入遭的牙齒”，把這一切綜合起來(lái)看，我覺(jué)得他真是一位恐怖的野蠻人，我認為這世上不會(huì )有這么殘缺的人吧。但人不可貌相�？ㄎ髂鄥s有著(zhù)一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛(ài)斯梅哈爾達。對艾絲美拉達的種種厭惡，他毫不在乎。他試圖使愛(ài)斯梅哈爾達遠離一切傷害。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的，最終他還是不能保護好她，最后也只好選擇殉情。
那源自于現實(shí)卻夸大于現實(shí)的故事，那明媚的美與丑善與惡的對比，尖銳的刻畫(huà)出一片絢爛的如夢(mèng)似幻的時(shí)代悲劇，諷刺了當時(shí)的統治者與教會(huì )規矩的黑暗，正如雨果的浪漫流派，曼妙的筆觸卻鮮明的寫(xiě)出了人性的悲哀。
作者在《巴黎圣母院》中就是通過(guò)強烈的莢丑對照了塑造人物、反映現實(shí)、突出主題的。作者構思了兩個(gè)王朝兩個(gè)王國;兩個(gè)法庭兩種審判;兩種法律兩個(gè)絞架;兩個(gè)社會(huì )兩種場(chǎng)面;兩組人物兩種命運。作者通過(guò)這種鮮明的對比，突出了作品反封建、反教會(huì )的主題。
合上書(shū)，閉上眼，腦海里回想著(zhù)那一個(gè)個(gè)感人的故事……
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