端午節的心得體會(huì )10篇
當在某些事情上我們有很深的體會(huì )時(shí)，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣能夠培養人思考的習慣。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編整理的端午節的心得體會(huì )，歡迎大家分享。
端午節的心得體會(huì )1
一年一度的端午節又來(lái)了。所謂花年年相似，人年年不同。今年的端午節恰逢上海世博會(huì )，高考結束，南非世界杯開(kāi)始。所以，可以說(shuō)今年的端午節比往年更精彩，更好玩。
端午節在農歷五月初五。兩千多年來(lái)，端午節一直是一個(gè)多民族的民間節日，是全民健身、防病治病、避瘟疫和毒藥、祈求健康的節日。
端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、重午節，相傳是中國古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一屈原投江為國捐軀的日子。兩千多年來(lái)，農歷五月初五已經(jīng)成為紀念屈原的傳統節日。據史料記載，公元前278年農歷五月初五，楚國大夫屈原，一位愛(ài)國詩(shī)人，聽(tīng)到攻破楚都的消息，心痛如絞。他毅然寫(xiě)下自己的杰作《懷沙》，投身汨羅江，為國捐軀。沿河的人們帶領(lǐng)船只爭奪救助，沿著(zhù)水喚起靈魂，把粽子扔進(jìn)河里以避免魚(yú)蝦吃掉他的身體。這種習俗已經(jīng)持續了兩千多年。
母親說(shuō)：“幾千年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人肺腑的詩(shī)篇，已經(jīng)深入人心。人都是惜字如金，哀痛不已，世人都在議論他們的`話(huà)，以此來(lái)傳承他們的話(huà)。在民間文化領(lǐng)域，中國人把端午節的賽龍舟和吃粽子與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著(zhù)屈原影響力的日益增強，始于春秋戰國時(shí)期的端午節逐漸流傳開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節日。
做粽子也是端午節的保留節目之一。媽媽和阿姨總是買(mǎi)很多粽子葉，少用水泡，洗干凈，碼好。粽子的餡料通常是糯米，用綠豆和紅棗煮熟。然后，經(jīng)過(guò)媽媽和阿姨靈巧的忙碌，我們的孩子像貓一樣圍著(zhù)蒸籠轉，等待粽子出來(lái)的那一刻…
長(cháng)大學(xué)習后才知道，包粽子的習俗和中國歷史上的愛(ài)國詩(shī)人屈原有關(guān)。據說(shuō)屈原跳進(jìn)汨羅江后，群眾為了防止水里的魚(yú)咬詩(shī)人的身體，就做了許多粽子扔進(jìn)水里。這樣，魚(yú)吃了，就不會(huì )傷害詩(shī)人了。所以為了保護和紀念這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，就有了更熱鬧的“龍舟賽”。
我們村沒(méi)有賽龍舟，但黃石每年都有這樣一個(gè)熱鬧的場(chǎng)面：
在木蘭河岸邊，人們早早地聚集在岸邊，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴。水面上，幾只整齊的龍舟隊，鮮艷的衣服在風(fēng)中飄揚，男孩們渴望激情地嘗試。隨著(zhù)一聲鑼響，各隊爭相參賽，大家齊心協(xié)力爭第一。這時(shí)，鼓聲、鞭炮聲和人們的喊聲……構成了一幅生動(dòng)的畫(huà)面。
端午節的心得體會(huì )2
不久就是端午節了，談話(huà)之余，常會(huì )感到在一些人眼里，端午節似乎可有可無(wú)。到如今，有些人竟以為粽子只是一種地方小吃，其中的來(lái)歷及文化內涵，已被丟失得非常久遠了。這次實(shí)踐調查我們選擇了“傳統假日面面觀(guān)”這一主題，以端午節為突破點(diǎn)調查我校大學(xué)生對于我國傳統假日端午節的的重視與了解。通過(guò)這次實(shí)踐調查我們小組成員都有很多心得體會(huì )，總結如下：
一、對團體分工合作的一點(diǎn)體會(huì )
本次實(shí)踐調查我們小組一共三人，其中李澤和周玉龍負責問(wèn)卷的設計和發(fā)放，王召負責數據整理分析及報告的撰寫(xiě)
完成一項實(shí)踐調查報告，特別是需要團隊合作的實(shí)踐作業(yè)，隊員的共同努力是至關(guān)重要的，我們隊員需要的一項最重要素質(zhì)就是對于實(shí)踐活動(dòng)積極主動(dòng)，愿意承擔相應的責任和義務(wù)。我們組隊員在這次實(shí)踐調查活動(dòng)中都很主動(dòng)，對于自己的任務(wù)都很用心�；蛟S我們只是萬(wàn)千器件中一顆小小的螺絲釘，但是也只有我們充分發(fā)揮自己的作用力，才能讓一切有條不紊的運行，也才彰顯了我們的重要性和不或缺。相反，我們就會(huì )形成一種消極心態(tài)而不再被別人所需要，就會(huì )更加消極和自卑，從而形成一種惡性循環(huán)。
實(shí)踐調查需要盡心做好前期準備，明確實(shí)踐活動(dòng)的主題和調
查方式、調查內容、組員的任務(wù)安排等。這些都是全體組員一起商討的，當然，在討論的過(guò)程中存在很多分歧，我們采取了以少服多的方法，所以大家會(huì )根據優(yōu)劣選出最好的方案。而在組員任務(wù)分配上，我們也是各用所長(cháng)，充分利用自身資源。在做好前期準備后，在這幾周的實(shí)踐中，也出現了不合理的地方，比方說(shuō)修改了一些調查內容，又在報告內容中增添了一些新的想法等等。實(shí)踐活動(dòng)并不是一蹴而就的，它的完成需要根據實(shí)際進(jìn)行反復的修改，這都需要我們的耐心和互相支持遷就。
二、每年都過(guò)端午,我們反問(wèn)自己真的了解端午嗎？
每年農歷的五月初五是端午節，似乎對于我們來(lái)說(shuō)已司空見(jiàn)慣，我們習慣了在那一天吃粽子，賽龍舟。但端午節真正得到一些人的重視在20xx年韓國申報世界非遺之后，關(guān)于端午節來(lái)歷的傳說(shuō)也很多，但無(wú)論來(lái)源于什么，都是我們對古人祖先美好品德的無(wú)限贊揚及緬懷。在與別人的交談中，很多人對于端午節的習俗了解不夠，在問(wèn)卷中許多大學(xué)生對很多端午節的習俗都反應是沒(méi)有接觸過(guò)。這可能是由于各地文化地理所造成的'。我們對于端午節只記住了他的型，而把他的魂已忘得淅淅灑灑。我們過(guò)端午節是為了緬懷先人，繼承品德，而不是僅僅作為一種消遣娛樂(lè )。我們繼承了傳統，卻很容易忘卻了精神，我們可以賽龍舟，我們會(huì )吃粽子??可我們是否記得端午節所蘊含的精神，現如今我們還要被人來(lái)提醒我們，我們是應該重視端午節的，我想說(shuō)的是我們是要重視端午節精神的，這是我在實(shí)踐中深深感到的一點(diǎn)。
三、屈原的故事對我們當代社會(huì )的啟示
時(shí)逢端午，讓人想起了屈原，更想起了除開(kāi)大自然以外的弊政害人。人們借助端午節，緬懷屈原。思索一下，為什么千百年來(lái)，民間一直會(huì )對屈原哀而祭之、思而念之。
屈原憂(yōu)國憂(yōu)民，痛貶弊政的作為，彰顯其愛(ài)國情懷，令此后的文人士大夫在政治上有了擔當的勇氣，可以說(shuō)文人骨氣就是從屈原開(kāi)始培養起來(lái)的。最近連續發(fā)生的住宅樓倒塌的“豆腐渣”現象，如果不去進(jìn)行公允的令人信服的調查和公開(kāi)、透明的問(wèn)責到底，是不會(huì )換來(lái)震不垮的家園的。我們的黨正致力于重建我們的制度、重建我們的隊伍，這不僅是表面上的物質(zhì)重建，更是一種精神上的重建。必須革除掉少數人“暗箱操作”公共事務(wù)的現象，革除那種“自我監督”體制的弊端。讓民眾真正成為重建的主人，真正而絕不只是在形式上做到民主參政、民主決策和民主監督。當然，我們不會(huì )指望一次大規模反腐倡廉活動(dòng)，就能夠革除掉所有腐敗的痼疾，但最起碼可以借這個(gè)契機，建立一套全民參與的民主反腐機制，并能夠在實(shí)踐中逐漸地長(cháng)效和完善起來(lái)。
當代的核心價(jià)值觀(guān)就是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，主要有堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會(huì )主義共同理想，堅持以愛(ài)國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神和堅持社會(huì )主義榮辱觀(guān)組成。屈原辭賦懸日月，屈原精神萬(wàn)代傳，挖掘與弘揚屈原精神的時(shí)代價(jià)值，對當代社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)的構建具有重大現實(shí)意義。
今天我們的社會(huì )主義變革,與屈原時(shí)代的環(huán)境、改革內容、方式有著(zhù)本質(zhì)的不同,但屈原堅定不移、九死未悔的探索和改革精神,可以作為精神支柱,鼓舞我們?yōu)榻ㄔO繁榮富強的偉大祖國而努力奮斗。
端午節的心得體會(huì )3
傳統節日作為中華文化的重要載體，是增強民族文化認同、促進(jìn)社會(huì )和諧的精神紐帶。春節演繹了舉國同慶的歡樂(lè )祥和，元宵節承載了新年新希望，清明節是慎終追遠的情感體驗，中秋節則見(jiàn)證了“天涯共此時(shí)”的濃郁親情……這些節日之所以延續千年傳承下來(lái)，就在于她們所具有的濃郁民族情感和深厚寓意。
不可否認，由于社會(huì )發(fā)展環(huán)境的變化，我國的節日民俗文化有所淡化。以端午節為例，很多人對端午節的意義知之甚少，生活在高樓大廈中的孩子們不識菖蒲、艾條模樣，沒(méi)有條件參加賽龍舟，也就難怪他們把“端午節”視為“粽子節”“吃貨節”了。
在這個(gè)農業(yè)文明向城市文明、工業(yè)文明轉化的時(shí)代，傳統節日儀式上的淡化雖難以避免，但節日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對傳統節日的記憶，那將是危險的。繁榮發(fā)展社會(huì )主義文化，需要傳統文化滋養，不尊重不善待傳統文化，難免逐漸喪失文化自覺(jué)與文化自信。在邁向現代化的進(jìn)程中，如何弘揚傳統節慶文化，讓人們懂得怎么過(guò)節，也發(fā)自?xún)刃牡叵矚g過(guò)節，是擺在我們面前亟待重視的課題。
各級政府和社會(huì )組織要有所作為，積極支持和鼓勵民間以多種方式營(yíng)造濃郁的節日氣氛，讓人們在休閑娛樂(lè )中感受文化韻味。比如，可以多舉辦一些群眾喜愛(ài)的民俗文化活動(dòng)，吸引更多的群眾參與，體驗和感受傳統節日文化。此外，節日文化的傳承方式也需要與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng )新。比如，可以運用現代科技手段，多開(kāi)發(fā)一些物美價(jià)廉的.節慶文化產(chǎn)品，利用新媒體多創(chuàng )作一些易于傳誦的節慶宣傳品。
尤為重要的是，文化和教育部門(mén)亟須有意識地加強對青少年的傳統文化教育，將民俗文化內容寫(xiě)進(jìn)課本，融入課堂和社會(huì )實(shí)踐中，增強他們對傳統節日的認知、體驗和理解，使青少年成為傳統節日文化的傳播者、繼承者。
端午節的心得體會(huì )4
早晨，我一起床就聞到一股清香，于是連忙跑到廚房，一看原來(lái)是媽媽在包粽子。
我很想體會(huì )體會(huì )這種氣氛，便向媽媽要求，讓她教我怎樣包粽子。媽媽告訴我包粽子，首先要把粽葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開(kāi)工了。
先把長(cháng)長(cháng)的粽葉折疊，圍攏來(lái)，做成一個(gè)窩，中間放進(jìn)調配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把粽葉包著(zhù)的粽子做成四角的形狀。這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個(gè)角是不是勻稱(chēng)，是不是有型。之后把包好的粽子放進(jìn)鍋里用猛火煮，大約1小時(shí)后，改溫火煮30分鐘就可以。
在煮粽子的過(guò)程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因為從鍋里飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。
粽子煮熟了，我吃著(zhù)粽子便問(wèn)；“媽媽?zhuān)兆邮窃趺磥?lái)的？”媽媽說(shuō)：“說(shuō)來(lái)話(huà)長(cháng)，屈原是我國一位的詩(shī)人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任，在他的努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。流放期間，屈原眼看自己的'祖國被秦軍攻破，心如刀割，便抱石投江身死。
因此，人們?yōu)榱思o念屈原怕他的真身被魚(yú)龍蝦蟹吃掉，做了粽子投入江中�！甭�(tīng)了媽媽的述說(shuō)，我不禁敬佩起屈原來(lái)了。
端午節的心得體會(huì )5
為繼承和弘揚我國傳統民族節日——端午節，宣傳社會(huì )主義榮辱觀(guān)。20xx年x月x日，XX初級中學(xué)在全校范圍內開(kāi)展了“知榮辱明禮儀揚傳統強素質(zhì)”為主題的端午節系列活動(dòng)。
本次活動(dòng)主題鮮明、內容豐富。早在1個(gè)月前，學(xué)校紀念屈原的各項活動(dòng)的宣傳、籌備就已經(jīng)開(kāi)始了。如勞技課上的“紙粽子制作”、美術(shù)課上的“畫(huà)一畫(huà)屈原”、語(yǔ)文課上的祭文征集等。5月31日的系列活動(dòng)則正是這一階段整體活動(dòng)的集中展示。整個(gè)主題活動(dòng)分校內、校外兩大板塊。校外，我校10多位學(xué)生參加了在x鎮舉辦的x市中學(xué)生端午節紀念屈原系列活動(dòng)。校內，整個(gè)活動(dòng)又分為三大板塊：游園會(huì )、視頻知識競賽、主題班會(huì )�；顒�(dòng)還邀請了xx單位的武警戰士一起參加。
中午開(kāi)始的游園活動(dòng)形式多樣，有“書(shū)楚辭、畫(huà)屈原”的現場(chǎng)比賽、有“猜燈謎”活動(dòng)、有“趕粽子球”比賽、更有超級吸引人的現場(chǎng)包粽子活動(dòng)，雖然最后粽子形狀各異，甚至不是很好看，但這些粽子擔負著(zhù)愛(ài)心大使的光榮任務(wù)，同學(xué)們將把這些粽子親手送給可愛(ài)的武警戰士們。
在視頻知識競賽中，代表各個(gè)年級參賽的隊員們展開(kāi)了一場(chǎng)激烈的爭奪。場(chǎng)上同學(xué)你追我趕、后援團的老師和同學(xué)更是為他們的隊伍吶喊助威。而在教室里觀(guān)看現場(chǎng)比賽的同學(xué)們也都全神貫注，因為他們不僅關(guān)心本年級同學(xué)的表現，而且還盼望著(zhù)有機會(huì )進(jìn)入比賽現場(chǎng)，成為幸運觀(guān)眾呢。最終，年齡最小的七年級代表對奪得了最后的勝利。
各班的`主題班會(huì )則緊緊圍繞本次互動(dòng)主題，在環(huán)境布置、班會(huì )形式、內容方面下足了功夫，營(yíng)造出了很好的過(guò)節氛圍，增強了對端午節和屈原的了解。
本次紀念屈原的系列活動(dòng)寓教于樂(lè )，形式活潑、輕松，同學(xué)們也樂(lè )在其中。通過(guò)開(kāi)展紀念屈原的系列活動(dòng)，同學(xué)們對屈原有了充分的了解，對如何繼承和發(fā)揚我國傳統文化有了明確的認識。他們在豐富多采的活動(dòng)中體驗著(zhù)、感悟著(zhù)。全校近90%的同學(xué)都參加了今天的各項活動(dòng)，不僅贏(yíng)得獎品，而且提升了自身的文化禮儀素養。
弘揚傳統文化、做“知榮辱、明禮儀、揚傳統、強素質(zhì)”的XX初級中學(xué)的青少年，這是同學(xué)們必修的一門(mén)課程，也是學(xué)校工作的重要內容。
端午節的心得體會(huì )6
端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時(shí)期，至今已有20xx年歷史。端午節的由來(lái)與傳說(shuō)很多，影響最大的觀(guān)點(diǎn)是源于紀念屈原。
據《史記》“屈原賈生列傳記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠（因而，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的'祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
端午節的心得體會(huì )7
端午節的粽子真是讓人驚訝不已，蘆葦的長(cháng)葉，江南的糯米，還有蜜制的大棗。包制成一只只粽子，開(kāi)水一煮，葦葉清爽的香氣，糯米濃膩的粘香，還有蜜棗的甘甜，混在一起是怎樣的享受啊。什么樣的人會(huì )有如此的妙構，讓千古的人們都為之沉醉。
粽子就像一首渾然天成的古曲，經(jīng)過(guò)時(shí)光的浸洗，留下的都是妙不可言的感觸。粽子又像一首古詩(shī)，從悠遠的時(shí)代流出，遂帶了幽遠的氣息，仿佛初夏午夜的長(cháng)夢(mèng)流轉出前生往事的嘆息�！凹讶吮傩氯~，婉轉裹柔絲。心如青葦葉，層層有相思�！蹦菚r(shí)的浪漫當是如此吧。但草長(cháng)鶯飛的季節里，那顆婉約而柔軟的心會(huì )被誰(shuí)的情絲所牽，竟讓我為之沉迷，而夢(mèng)里的'影像會(huì )是前世的再現嗎?
端午是個(gè)美好的節日，在這并不美好的現實(shí)中可以寄寓一些幽思，讓凡塵蒙蔽的心，在青色的古意間得到片刻的回歸，認取生命中的真意，可以讓生命更加真實(shí)一些。
端午節的心得體會(huì )8
“年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤�！鞭r歷五月初五的日子越來(lái)越近，端午節即將到來(lái)。端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、龍舟節、重午節、龍節、正陽(yáng)節、天中節等，作為中國民間的傳統節日，各式各樣的節日風(fēng)俗必不可少，吃粽子、掛艾草、賽龍舟、洗藥浴、放紙鳶……吃的玩的不盡相同、五花八門(mén)。作為一名黨員干部，在端午佳節之時(shí)，不僅要參與風(fēng)俗之中，更要體悟端午風(fēng)俗蘊含的“從政之道”，從而得到人生啟迪。
從“賽龍舟”中體悟比學(xué)趕超�！褒堉蹱幎�，搴旗捶鼓驕劣�！痹缭趹饑鴷r(shí)期，人們在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲。每年端午時(shí)節，在中國南方地區，賽龍舟的風(fēng)俗活動(dòng)尤為激烈，幾十人組成一只龍舟隊伍，在江河中相互趕超、決一勝負，鼓聲、槳聲、水聲、歡呼聲匯成一片，賽龍舟最能感受到拼搏的精氣神，不到終點(diǎn)永不言棄。作為一名黨員干部，就是要時(shí)刻保持“比學(xué)趕超”的`精神，才能不斷成長(cháng)，把工作做得更好。要立足崗位“比”，在同行業(yè)中比工作質(zhì)量、工作成效、工作方法；要對標先進(jìn)“學(xué)”，善于從先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡、先進(jìn)舉措中汲取力量，并轉化為干事創(chuàng )業(yè)的動(dòng)力；要鼓足干勁“趕”，對標先進(jìn)找準差距后，就要鼓足干勁、力爭上游、迎頭趕上；要加足馬力“超”，成為崗位上的標兵，別人學(xué)習的榜樣。
從“蓮心粽”中體悟清正廉潔。粽子是端午節必備的美食之一，肉粽、蛋黃粽、綠豆粽……品種豐富味道鮮美，但在粽子大軍中，蓮心粽不得不說(shuō)。蓮心粽食材簡(jiǎn)單，就是將蓮子放在浸泡好的糯米之中，用粽葉包裹上，蒸熟即可，蓮心粽因為其清香微甜，味道獨特，得到眾多食客的好評。糯米和蓮子都是白色的，干干凈凈、潔白無(wú)瑕，好比是從政為官的第一原則——清清白白�！扒谡�，政之所要；廉者，政之本也�！秉h員干部要有“蓮（廉）心粽”的品質(zhì)，始終堅守清正廉潔的政治操守，始終堅守干凈做人的道德底線(xiàn)，始終以為政清廉而取信于民，不該拿的不拿，不該碰的不碰，不斷提升黨性修養，增強拒腐防變能力，堅決不摸廉潔的“高壓線(xiàn)”，保證黨的肌體健康。
從“洗藥浴”中體悟祛病強身�！拔逶挛迦�，競采雜藥，可治百病�！倍宋缙陂g，我國不少地方有采草藥煮草藥水沐浴的風(fēng)俗，很多地方用柏葉、大風(fēng)根、艾草、菖蒲、桃葉等煮成藥水洗浴，寓意祛除疾病，洗去晦氣，帶來(lái)好運。黨員干部“洗藥浴”可以治療身體上的疾病，但要達到祛病強身效果就必須多管齊下。要堅持把思想作為行動(dòng)指南，不斷增強“四個(gè)意識”、堅定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護”。要強化理論學(xué)習，把黨章、黨規當成“必修課”“終身課”，做到學(xué)思用貫通、知信行合一，將理論學(xué)習同實(shí)踐相結合。要堅定理想信念，不斷補足思想之“鈣”，筑牢信仰之“基，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，這樣才不會(huì )得“軟骨病”。要不斷錘煉過(guò)硬本領(lǐng)，往基層一線(xiàn)、艱苦偏遠、人民群眾需要的地方走，在經(jīng)歷風(fēng)雨中見(jiàn)世面、長(cháng)才干、壯筋骨，練就干事創(chuàng )業(yè)的十八般武藝。
從“避五毒”中體悟慎友為伍。民間認為五月是五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）出沒(méi)之時(shí)，要用各種方法以預防五毒之害。因此，每逢端午民間就有“避五毒”風(fēng)俗，一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫(huà)五種毒物，再用五根針刺于五毒之上，即認為毒物被刺死，再不能橫行了�！氨芪宥尽边@個(gè)風(fēng)俗讓筆者聯(lián)想到了，在黨員干部為官從政的路途上，總是有不法商人、不法分子等“五毒”企圖用金銀細軟、錢(qián)財美色的“病毒”來(lái)侵害黨員干部，稍不注意就會(huì )被引入歧途，干出違法亂紀的事。從許多典型案例來(lái)看，很多黨員干部都是被所為的“朋友”拉下水，所以，黨員干部在與人交往中一定要“慎友”，對那些三觀(guān)不正、有著(zhù)不可告人目的的要避而遠之，要交好友、交益友、交諍友，切忌把朋友關(guān)系異化為酒肉關(guān)系、金錢(qián)關(guān)系和交換關(guān)系。
端午節的心得體會(huì )9
這次學(xué)校為了慶祝端午節這個(gè)傳統的節日特地舉辦了一場(chǎng)活動(dòng)，這場(chǎng)活動(dòng)是我至今參加的意義比較重大的活動(dòng)了。老師和同學(xué)們都在一起為著(zhù)這個(gè)節日慶祝，是對傳統節日的傳承。在活動(dòng)結束之后，我有了一些體會(huì )。
端午節是我國傳統節日之一，這個(gè)節日是對傳統文化的繼承。這次學(xué)校舉行的活動(dòng)，正好應了“繼承傳統”這一主題�；顒�(dòng)一共分為三個(gè)部分，第一部分是學(xué)生寫(xiě)一篇關(guān)于端午節的作文，寫(xiě)得好的用作學(xué)校展示墻上展示，也有獎品，我也參加了，雖然沒(méi)有得獎，但是還是很開(kāi)心，畢竟優(yōu)秀的人真的挺多，我的作文還是有欠缺的地方，在整個(gè)展示墻貼出來(lái)的作文，都是很優(yōu)秀的了。第二部分就是朗讀詩(shī)詞，每個(gè)班都會(huì )在學(xué)校的操場(chǎng)上進(jìn)行詩(shī)詞朗讀，這場(chǎng)面可是學(xué)校里比較盛大的了，朗讀端午節相關(guān)的詩(shī)詞，不僅是對端午節的紀念，也是對詩(shī)詞文化的傳播。同學(xué)們能在那么多師生的`面前進(jìn)行朗讀，也是需要勇氣的，而我也是其中之一，更是能體會(huì )其中的感受，特別的激動(dòng)和緊張。第三部分，就是在學(xué)校禮堂進(jìn)行的晚會(huì )表演了。同學(xué)們在一個(gè)月前就為了這場(chǎng)晚會(huì )做準備了，可是下了一番功夫的。晚會(huì )上，各種形式的表演美輪美奐，格外吸引人的目光，我坐在場(chǎng)下欣賞，不自覺(jué)的就帶入到表演中去了，為這個(gè)節日準備的節目，都是很精彩的。
此次的活動(dòng)，于我是一場(chǎng)很特殊的活動(dòng)，讓我感受到濃濃的節日氛圍，即使是活動(dòng)結束了，我依舊還在回憶它。最喜歡的莫過(guò)于在這一天里學(xué)校發(fā)的粽子了，都是學(xué)校的食堂阿姨自己包的，不僅大且量足，真的是很喜歡呢�；顒�(dòng)雖然結束了，可帶給我的震撼卻一直在，它的意義還在，活動(dòng)的結束不是節日的結束，這個(gè)節日會(huì )一直伴我們成長(cháng)下去，還有明年的端午節。我在活動(dòng)中感受最深的就是，很多在節日里會(huì )做的事情，學(xué)校竟然都有展示。比如掛艾草、撒雄黃酒等等習俗，我們都有見(jiàn)識到。第一次真切的感受到了端午節這天都會(huì )做的事情，有了一個(gè)深刻的記憶。
在這次的活動(dòng)，我覺(jué)得是對傳統節日的一個(gè)宣傳，更是大家重溫過(guò)去快消失了的習俗。進(jìn)入現代，所有的東西都在發(fā)生改變，而這些傳統節日里的習俗卻漸漸在被人遺忘，只因為很少有人再去傳承，所以這種活動(dòng)應該多舉行，才能有讓更多人去記起，尤其是新一代的人。
端午節的心得體會(huì )10
根據區文明辦有關(guān)文件精神，營(yíng)門(mén)口在端午節期間，圍繞“我們的節日——端午”主題，精心部署，認真組織，開(kāi)展了一系列各具特色的主題文化活動(dòng)，普及端午節的節日知識，大力弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統，進(jìn)一步了深化愛(ài)國主義教育活動(dòng)。
一、精心安排認真部署
為使活動(dòng)開(kāi)展得既熱熱鬧鬧氛圍濃厚，又突出主題體現成效，5月17日，營(yíng)門(mén)口街道召集了轄區機關(guān)、部隊、企業(yè)單位、社會(huì )團體、學(xué)校和各社區等部門(mén)參加的專(zhuān)題協(xié)調會(huì )，部署安排了街道的“我們的節日——端午”主題活動(dòng)方案。對街道開(kāi)展“我們的.節日？端午”主題活動(dòng)提出了突出愛(ài)國主義教育、突出群眾性、加強環(huán)境整治、營(yíng)造輿論氛圍四點(diǎn)具體要求。
二、各種活動(dòng)精彩紛呈
一是重點(diǎn)加強對未成年人的愛(ài)國主義教育。街道團委與師范大學(xué)金牛校區團委密切配合，著(zhù)重對青少年學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義教育。組織開(kāi)展了“培養愛(ài)國情感，樹(shù)立報國之志”主題團隊會(huì )，以演講、征文、詩(shī)歌朗誦、書(shū)畫(huà)大賽、歌詠比賽等形式，宣傳愛(ài)國詩(shī)人屈原等中華民族優(yōu)秀代表人物的事跡和愛(ài)國主義精神，加強對未成年人的傳統文化和愛(ài)國主義教育。學(xué)校利用板報、廣播、校園網(wǎng)等載體，以專(zhuān)欄、講座、專(zhuān)題報道等方式，宣傳傳統節日習俗，普及端午節等民族傳統節日知識，弘揚愛(ài)國主義精神，倡導和諧社會(huì )。
二是廣泛組織廣大群眾開(kāi)展群眾性文體活動(dòng)。各社區精彩紛呈的端午活動(dòng)吸引了居民踴躍參與。銀桂橋社區結合“端午節”活動(dòng)，開(kāi)展了包粽子、端午知識猜謎、健身操表演等豐富多彩的活動(dòng)。營(yíng)門(mén)口社區廣泛開(kāi)展宣傳端午知識活動(dòng)。銀沙路社區在銀沙路健身廣場(chǎng)舉辦慶端午節廣場(chǎng)舞健身活動(dòng)。
三是6月3日街道辦事處組織轄區各社區開(kāi)展“傳承文化？誦讀經(jīng)典”端午詩(shī)會(huì )暨“傳遞文明？炫我風(fēng)采”禮儀文化風(fēng)采大賽活動(dòng)。本次共決出一等獎1名、二等獎1名，三等獎5名。
據不完全統計，端午節期間，街道開(kāi)展各種文體活動(dòng)和文化宣傳活動(dòng)5場(chǎng)，參與群眾1000余人。
三、積極開(kāi)展環(huán)境整治
節日期間，街道城管科、執法中隊、環(huán)衛所等部門(mén)對城區衛生環(huán)境進(jìn)行大整治，各社區普遍發(fā)動(dòng)居民開(kāi)展衛生大掃除活動(dòng)，到和睦廣場(chǎng)開(kāi)展清洗欄桿、清除小廣告等整治環(huán)境活動(dòng)。各有關(guān)單位開(kāi)展了文明禮儀、遵守交通規則、文明勸導等宣傳教育活動(dòng)，增強廣大市民的社會(huì )公德和生態(tài)文明意識，引導他們共同創(chuàng )造整潔、優(yōu)美、舒適的生活環(huán)境。
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