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端午節個(gè)人心得體會(huì )
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣我們可以養成良好的總結方法。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編幫大家整理的端午節個(gè)人心得體會(huì )，歡迎大家分享。
端午節個(gè)人心得體會(huì )1
20xx年端午節到了，又是龍舟飛渡的時(shí)候，虎一小學(xué)生已經(jīng)將傳統節日作為自己學(xué)習、生活中一項喜愛(ài)的活動(dòng)，為了引導學(xué)生更好地了解、喜愛(ài)傳統節日，進(jìn)而提升學(xué)生對民族文化的認識，培養他們的民族自豪感，我校開(kāi)展了形式多樣以"我們的節日·端午"為主題的'手抄報評比活動(dòng)。
端午節為每年農歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節等。端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，以圍繞才華橫溢、遺世獨立的楚國大夫屈原而展開(kāi)，傳播至華夏各地，民俗文化共享，屈原之名人盡皆知，追懷華夏民族的高潔情懷。端午節有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習俗�！岸宋绻潯睘閲曳ǘü澕偃罩�，并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
本次手抄報的題目：
1、屈原的故事。
2、端午節賽龍舟。
3、記憶中的端午節。
4、我國的傳統節日端午節。
5、端午節的習俗吃粽子。在此次作品評比中學(xué)生的作品各有特色，并為優(yōu)秀作品進(jìn)行展演。此次活動(dòng)中學(xué)生積極參與活動(dòng)，傳播優(yōu)秀傳統文化，提高個(gè)人傳統文化素質(zhì)。讓學(xué)生進(jìn)一步了解傳統節日、認同傳統節日、喜愛(ài)傳統節日、過(guò)好傳統節日，增強愛(ài)國情感，提高文明素質(zhì)，做名副其實(shí)的文明城市文明人。
在本次活動(dòng)中，我校充分利用"端午節"這一傳統節日對全體學(xué)生進(jìn)行傳統文化教育，讓學(xué)生走進(jìn)偉人、了解歷史、感受偉人的愛(ài)國情懷，培養了學(xué)生的愛(ài)國熱情。
端午節個(gè)人心得體會(huì )2
20xx年x月xx日我校師生在會(huì )議室舉行了端午節特別活動(dòng)——“端午故事會(huì )”。
端午節是中華民族的傳統節日。兩千多年來(lái)，飄香的端午和不朽的詩(shī)人屈原一路相伴，他那種愛(ài)國情懷、浪漫詩(shī)篇，已經(jīng)化為民族的文化與精魂，深深地刻在我們每一個(gè)人的心中。本次活動(dòng)的主題是品味端午，傳承經(jīng)典，共慶端午佳節。
七年級一班的.劉x同學(xué)帶來(lái)的端午故事傳說(shuō)，贏(yíng)得了同學(xué)們的陣陣掌聲。
八年級的吳xx同學(xué)用優(yōu)美的語(yǔ)言把端午的情意傳遞。
七年級六班的趙x用他的《艾蒿與菖蒲》打動(dòng)了所有的同學(xué)獲得了優(yōu)秀的成績(jì)。
在激烈的角逐中七年級的趙x，楊xx，徐xx分別斬獲一二三等獎，八年級的吳xx，周xx，鄭xx分別獲得一二三等獎。
中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響，中華經(jīng)典的千古風(fēng)韻還在我們心頭蕩漾。誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。誦讀中華經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們人格的脊梁。愿五千年文化瑰寶大放異彩，愿中華兒女豪情滿(mǎn)懷，再譜新的樂(lè )章。
同學(xué)們，讓經(jīng)典伴隨我們的中學(xué)時(shí)光，伴隨我們成長(cháng)，讓我們在經(jīng)典的海洋中直掛云帆，乘風(fēng)破浪。
端午節個(gè)人心得體會(huì )3
我最喜愛(ài)吃粽子了，連看到家門(mén)前的竹葉都會(huì )想到粽子。
粽子的做法很簡(jiǎn)單，先將竹葉洗干凈然后曬干，將竹葉折成漏斗的形狀，包上糯米、內餡，最后綁線(xiàn)的步驟最難，因為只要一個(gè)不小心，粽子就會(huì )變成奇形怪狀。香菇口味是我最喜歡的，那種咬下去鮮嫩多汁熱呼呼軟又Q的口感和著(zhù)油飯粽葉香還有媽媽的愛(ài)心，真的是世界第一美味！
端午節時(shí)爸爸常帶著(zhù)我們全家去看龍舟比賽，邊吃粽子邊看龍舟的競逐：選手們動(dòng)作整齊劃一，鼓手奮力擊鼓，奪旗手則伸長(cháng)了手臂賣(mài)力的準備搶奪旗子�，F場(chǎng)鑼鼓喧天，群眾的加油聲如雷鳴般，轟隆轟隆的傳進(jìn)我的.耳里；各種不同特色的攤位飄來(lái)令人的香味，我的脖子上還掛著(zhù)剛剛買(mǎi)回來(lái)的香包，用手摸著(zhù)它，滿(mǎn)足的呼吸空氣中濃濃的端午氣息。
“端午節”在每年農歷的五月五日，正是炎熱的夏天，各種病媒蟲(chóng)蚊滋生，百病也開(kāi)始流行，因此上古人民為了驅邪躲避瘟疫，而有了端午節的劃龍舟、喝雄黃酒、門(mén)口掛菖蒲及艾草、身配香包等風(fēng)俗儀式，以祈求身心的健康平安。后來(lái)楚國詩(shī)人屈原于端午節投江自盡，演變?yōu)榧o念屈原的節日。想了想突然覺(jué)得有一點(diǎn)感傷及矛盾，因為在這同時(shí)我們卻開(kāi)開(kāi)心心的吃著(zhù)粽子，不過(guò)屈原在天之靈，應該也會(huì )為我們快樂(lè )的過(guò)節感到高興吧！
端午節個(gè)人心得體會(huì )4
又是一年粽子飄香，又是一年端午佳節。
端午節是中華傳統節日中僅次于春節的第二大節日。在漫長(cháng)的歷史演變中，過(guò)端午節的形式多種多樣，甚至各地風(fēng)俗也有差異，有賽龍舟、吃粽子的、有插艾蒿、喝雄黃酒的，有沐浴蘭湯的，也有踏百草的，至于目的嗎，或者紀念屈原以表達愛(ài)國情懷，或者驅毒避邪，尋求平安，亦或祈龍求雨，總之，雖是端午，卻是形式不一，各有各的.過(guò)法。
盡管十里不同風(fēng)，百里不同俗，但差異的背后，總有相似或者相同的民族心理，比如人們避兇求吉的需求，比如人們追念先賢的心理，而這些就是民族的文化心理。不管你出生在黃土高原，還是煙雨江南，亦或南越五嶺，有差異更有相同。相同的膚色，相同的節日，相同的情懷。即使你在遙遠的國外，你的味蕾，你的感覺(jué)，會(huì )告訴你，端午節來(lái)了！
市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，尤其是近幾年來(lái)，中國人文化自信更加張揚。曾經(jīng)離我們漸行漸遠的傳統節日，再次來(lái)到我們身邊。這當中，有商業(yè)炒作的力量，有內心深處對傳統節日的呼喚，有民族文化的深切認同……不管如何，這總歸是一件好事。當然，今人的端午節或許和古人的端午節已經(jīng)有所不同，除卻龍舟競渡等形式相同之外，今人有更多的選擇，吃和玩自是不必提，網(wǎng)絡(luò )的發(fā)達和智能手機的普及也為過(guò)端午提供了各種可能。因此，不必產(chǎn)生“今不如昔”的感嘆，畢竟，任何傳統節日在時(shí)代的行進(jìn)中總是被時(shí)人賦予時(shí)代的特色。
而我們自己也在小心呵護著(zhù)傳統節日。每逢端午，校園就會(huì )掀起包粽子活動(dòng)熱潮，宣傳欄上貼著(zhù)屈原的畫(huà)像，一個(gè)個(gè)有關(guān)端午節的故事校園中流傳著(zhù)。就在潛移默化之中，習慣和文化就已經(jīng)植入學(xué)生們的內心深處。而社會(huì )上，粽子促銷(xiāo)，網(wǎng)絡(luò )上滿(mǎn)屏都是購物廣告，景區的各種節日活動(dòng)，雖然包含著(zhù)濃濃的商業(yè)信息，可依然會(huì )激蕩人們過(guò)端午的萬(wàn)千情緒來(lái)。
看似是一個(gè)節日，其實(shí)是一種文化。端午喚起的是人們的家國情懷，喚起的是對民族文化的深切認同。憑任時(shí)光流逝，時(shí)代變遷，只要高揚出自信的頭顱，與時(shí)俱進(jìn)，傳統節日的文化圣火將生生不息！
端午節個(gè)人心得體會(huì )5
“端午臨中夏，時(shí)清日復長(cháng)。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長(cháng)。當軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳�！币髡b起李隆基這首膾炙人口的《端午》，農歷五月初五的端午節又要到了。這個(gè)具有2000多年歷史的中國傳統節日，是為了紀念?lèi)?ài)國主義詩(shī)人屈原而設，之中蘊藏著(zhù)豐富的文化內涵。
我們?yōu)槭裁匆^(guò)端午節？如何過(guò)一個(gè)有意義的端午節？若問(wèn)不同的人，或許會(huì )有不同的答案。但深究不難發(fā)現，端午節背后，是國家和民族長(cháng)期積淀的歷史和文化，是一以貫之的精神內核文化內涵，是深刻蘊含著(zhù)的民族情感和精神智慧。文化傳承，正是端午節之魂。
怎樣讓端午節傳承好悠久、厚重的傳統文化，擺脫只見(jiàn)“粽子”、不見(jiàn)“屈原”的尷尬？筆者認為，節日的儀式感非常重要。我們之所以需要節日，是因為它是形塑認同的一種文化符號。過(guò)去春節、清明、端午、中秋、重陽(yáng)等傳統節日氛圍濃厚，很大程度上是因為有相關(guān)的儀式活動(dòng)。比如說(shuō)，以前中國人重大節日一定要祭拜祖先，宏大的場(chǎng)面、莊重的氛圍，能夠增加一個(gè)家庭、一個(gè)家族成員的凝聚力。因此，比把傳統節日設定為“假日”更重要的，是如何恢復、設置一些與傳統節日相關(guān)的儀式。今天，我們過(guò)有意義的端午節，不妨舉辦各種以愛(ài)國為主題的集體活動(dòng)，比如組織詩(shī)歌朗誦、故事比賽等，讓傳統節日多一點(diǎn)時(shí)代的積極元素。
另一方面，重塑“家”的概念非常要緊。如今，我國已發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟體，現代生活的節奏不知比古代快了多少倍，但家的觀(guān)念也在消解、弱化。然而，家始終是我們幸福溫暖的港灣，始終是牽著(zhù)風(fēng)箏飛的那根線(xiàn)。常言道，人生不如意事常有，我們每天都會(huì )碰上這樣那樣的煩心事，學(xué)習工作生活中也總有許多不盡如人意的地方。這個(gè)時(shí)候，在靈魂深處最渴望的就是家的溫暖。端午節，一個(gè)激蕩著(zhù)家國情懷的節日，不正是讓無(wú)處安放靈魂的.游子，重新尋回歸家之路的載體嗎？當節俗被時(shí)代改變，節日的內涵就需要我們用新的形式來(lái)不斷激活。端午節，游子們不妨回家看看父母，和長(cháng)輩們一起祭奠先人，帶著(zhù)晚輩一起包粽子，參觀(guān)歷史景點(diǎn)，給他們講講屈原投江的故事�；蛟S，在快速擴張的城市和飛速發(fā)展的科技映襯下，這些“家庭瑣事”顯得很平凡，但傳統節日本身的價(jià)值內核不正在于此嗎？
端午節如此，其他傳統節日亦如此�！奥仿湫捱h兮”，真心希望包括端午節在內的每一個(gè)傳統節日，都不只是作為一個(gè)標本，塵封在檔案館、博物館的櫥窗里，都不只是一個(gè)“浮在空中”的圖騰，而是成為我們更好地傳承優(yōu)秀傳統文化、凝聚民族精神的契機，重新綻放曾經(jīng)的生機與活力。
端午節個(gè)人心得體會(huì )6
粽葉飄香，雄黃酒濃，又是一年端午到。傳承千百年，歷久而彌新，這一中國四大傳統節日之一，今天仍有著(zhù)濃郁的傳統意、文化味。在湖北秭歸，一年一度的端午詩(shī)會(huì )、龍舟比賽如期開(kāi)場(chǎng)，吸引了海內外游客的目光；在安徽合肥，“益起讀”公益活動(dòng)進(jìn)入社區，和孩子們在閱讀經(jīng)典中尋找端午節的意義。這些活動(dòng)，讓人們在吃粽子之外，體會(huì )到節日更豐厚的內涵。
近年來(lái)，擔憂(yōu)“端午節成為‘粽子節’”的聲音不時(shí)出現。的確，端午節吃粽子，這是千百年來(lái)的民俗傳統，但如果把端午節等同于吃粽子，則可能在“除了吃還是吃”的單調活動(dòng)中遺忘了文化內涵、丟掉了精神價(jià)值。飲食是文化的重要載體，卻絕非是載體。端午承載著(zhù)我們這個(gè)民族相沿不廢的集體記憶，這其中的歷史傳承與文化韻味，比粽子更加芳香，也更值得品嘗。
一個(gè)傳統節日，就是一杯歲月的陳釀，也是沉淀著(zhù)厚厚文化土層的歷史河床。端午節，吃粽子只是其中內容之一，它更是除*驅病的衛生節，也是詩(shī)人節、運動(dòng)節、女兒節，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原。傳統中，在端午這天女兒回娘家探親，家人喝雄黃酒，備艾葉、菖蒲和大蒜，比武、擊球、蕩秋千，給小孩涂雄黃、戴香囊……祛病消災、祭祀祈福、回家團圓、強身健體，千百年來(lái)，我們的祖先從這些美好的生活愿望出發(fā)，為端午節創(chuàng )造出許許多多美麗動(dòng)人的習俗，這是應該繼承的文化財富。
“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�！倍宋绻澝袼灼鹪凑f(shuō)法眾多，但屈原無(wú)疑是端午節最醒目的文化符號。每逢端午，人們仿佛總是能穿越時(shí)空，遇見(jiàn)這位行吟澤畔的大文豪�！耙嘤嘈闹瀑�，雖九死其猶未悔”的.愛(ài)國情懷，“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的民本情懷，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著(zhù)剛毅，“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌”的高尚品格……這些精神如同黃鐘大呂，穿越時(shí)間仍然在現代人心中激起巨大回響。文化是端午節的靈魂，在這一天，正可以重溫時(shí)間的厚重、文化的韻味，筑牢民族精神與家國情懷。
節日的真意，常常需要依托于生活的體驗來(lái)領(lǐng)悟。有詞人寫(xiě)道，“虎符纏臂，佳節又端午。門(mén)前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞”，端午節要在胳膊上纏一個(gè)虎符，還要出門(mén)放風(fēng)箏。詩(shī)人陸游也很有雅興，“粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠”，包完粽子以后，頭上還插了艾草。這些小細節，讓日常的生活有了更多儀式感，也因此讓端午節增添了更多雅趣，讓人體會(huì )到其中天人和諧的態(tài)度與美感。今天，講故事，游勝地，讀經(jīng)典……在端午節我們同樣可以有更多儀式感，為日常生活注入文化雅趣，在細品時(shí)序更替中豐富人的精神世界。
從歷史深處深情回望，端午節的文化內涵一直都在不斷豐富和發(fā)展。這本身也是傳統文化隨著(zhù)時(shí)間在不斷生長(cháng)，并在現代社會(huì )獲得了“新生”。不論過(guò)節方式怎么變化，只要傳統文化根和魂還在，我們的傳統節日就會(huì )不斷接續傳承，聯(lián)通一代代人的心，為人們提供心靈的滋養和精神的慰藉。
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