【必備】時(shí)尚作文集錦8篇
在平平淡淡的日常中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編精心整理的時(shí)尚作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
時(shí)尚作文 篇1
當沾染暮色的晚風(fēng)湮沒(méi)最后一聲蟲(chóng)鳴，西天的最后一朵云彩也溫柔地臥進(jìn)了遠山，黃昏的晚鐘又如期響起，悠悠向遠……
喧騰了一天，靜默的時(shí)光易惹遐思：為了一個(gè)袒臂露背的少女，一張古銅色的老臉慌轉過(guò)去；為了一群縱情歡歌的紅男綠女，一個(gè)煙袋鍋子圈著(zhù)微弱的嘆息彌漫，似乎又聽(tīng)見(jiàn)何處的“九斤老太”抱怨著(zhù)“一代不如一代”。
時(shí)尚，在新舊的沖突中逐漸變了味。誰(shuí)會(huì )花時(shí)間去認識那個(gè)風(fēng)華絕代美艷絕倫的.“仙草”呢！看，“芙蓉姐姐”來(lái)了，“國家辣妹”在一孔子像前扭動(dòng)腰肢，聲稱(chēng)是多少代儒學(xué)傳人。一個(gè)一生都克己復禮的偉人培養出如此時(shí)尚的后輩！林妹妹化一縷香魂歸逝了，悼念著(zhù)“何處有香丘”；唉，都云你太癡，誰(shuí)知你心衷！
喧騰是短命的別名，余秋雨如是說(shuō)。在覬覦輝煌、走紅的時(shí)刻，在做弄潮手的雄心壯志面前，別忘了，時(shí)尚也代表著(zhù)一種幼稚。新生的力量無(wú)論好壞，終是脆弱。人們在用電子郵件代替問(wèn)候的同時(shí)，也失去了那妝樓禺頁(yè)望的淚眼；失去了再別康橋的凄美；更不會(huì )體味那離別后天南地北遍地皆是的離愁。一封別書(shū)，更能撩起千年的悸動(dòng)，刻骨銘心。
不知何時(shí)，人們又開(kāi)始熱衷買(mǎi)雕牌洗衣粉，穿NLKE運動(dòng)鞋，用拉芬洗發(fā)露。往往在享受天堂的厚遇時(shí)，魔鬼也正屏息嗅著(zhù)你的氣味。時(shí)尚應學(xué)會(huì )包容，卻不能縱容泥沙俱下。學(xué)會(huì )在交錯雜陳的時(shí)刻堅持原則，我們可以讓塞北的朔風(fēng)吹出一部《狼圖騰》，也可以讓江南的柔波滋養出《妻妾成群》，可以高唱“大江東去，浪淘盡”，亦可低吟“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”。和諧共榮，才是傳統與時(shí)尚的平穩過(guò)渡�？纯茨屈S梅戲，聽(tīng)聽(tīng)那塞外鼓角、大浪淘沙。在雅俗之間，在厚重與輕盈之間，馳騁、感悟。時(shí)尚，從不是刻意摒除一切。
星幾斗，月一彎，夢(mèng)里依稀，我變成持戟的勇士，搖著(zhù)鞭絲，挺著(zhù)長(cháng)槍?zhuān)魃绖澾^(guò)吁喘的前胸，讓劍鋒似霜花般飛舞，賺取紅襟翠袖。誰(shuí)成想，她竟是穿著(zhù)婚紗的新娘！原來(lái)一切都可以共生！
明日，我要走過(guò)阡阡陌陌，走上古塬，看芊芊芳草，綠遍天涯。耳朵里正塞著(zhù)新潮的耳機呢！時(shí)尚，無(wú)處不在，隨時(shí)可為。
時(shí)尚作文 篇2
時(shí)尚是社會(huì )這條大河上刮起的一陣風(fēng)，它總能在這條奔騰的浚河上掀起一個(gè)又一個(gè)的浪頭。20xx年，要問(wèn)哪浪最高，告訴你，那就是魔術(shù)。
春節聯(lián)歡晚會(huì )上，臺灣魔術(shù)師劉謙用那兩根橡皮筋征服了億萬(wàn)觀(guān)眾，一剎那，這個(gè)令人驚嘆的表演走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，魔術(shù)師如雨后春筍一個(gè)個(gè)都涌現出來(lái)。中央電視臺、湖南電視臺、安徽電視臺、爭先恐后組織魔術(shù)表演，大變活人，瞬間移動(dòng)，斗轉星移。讀心術(shù)—一個(gè)個(gè)令人詫異的表演把觀(guān)眾帶進(jìn)了魔術(shù)的城堡。
魔術(shù)它到頭來(lái)只是一種技術(shù)，而不是魔法。只是魔術(shù)師用他們嫻熟的技術(shù)，飛快的身子，巧妙的科學(xué)原理騙過(guò)了觀(guān)眾的眼睛，給人魔幻的感覺(jué)。其實(shí)它并不是一項新興的節目，早在幾千年前它就誕生了。
魔術(shù)最早起源于古埃及，古印度，中國隨著(zhù)歷史的進(jìn)步和各項科學(xué)理論研究，以及各民族不同的文化風(fēng)格魔術(shù)越來(lái)越精妙，越來(lái)越具有可觀(guān)性，終于20xx它引發(fā)了中國魔術(shù)熱!
說(shuō)到印度，很多人會(huì )想到瑜伽。作為印度傳統的健身法，瑜伽的很多動(dòng)作令人菲疑所思。瑜伽高手可以將自已身體縮小為球的大小，或是用雙腿夾住頭部，其動(dòng)作優(yōu)美，運動(dòng)幅度夸張。說(shuō)到這很多朋友應該想到了“大變活人”不錯，“大變活人”中很多項目就是從中演變而來(lái)的。要問(wèn)古代文明中，誰(shuí)的數學(xué)研究深入，那非埃及莫屬，瞧、那一座座金字塔正是最好的'證明，如此復雜的問(wèn)題都可解決，試問(wèn)52張小小撲克對他們有何難度呢!
中國文化講究技巧，古裝片中最常見(jiàn)的就是：“噴火”“耍雜”這些雜技經(jīng)過(guò)時(shí)間的冼禮，如今搖身一變，赫然就是舞臺上的“斗轉星移”嗎!
由此說(shuō)來(lái)，那些令人費解的魔術(shù)竟是從古典文化走來(lái)的。其實(shí)，當今社會(huì )每一陣潮流之鳳，它都出自于古典文化的天端。當你瘋狂的熱衷于這一件時(shí)裝，那一種表演時(shí)，你是否想過(guò)，它背后蘊藏著(zhù)什么?其實(shí)當你發(fā)掘時(shí)尚背后的古典，你會(huì )得到更多的樂(lè )趣。
時(shí)尚作文 篇3
從古到今，五千年的文化歷史留下了多少傳統，流傳了多少美德，可禮儀這種美德卻在有些人的腦中，被無(wú)情地封鎖，被永久地忘卻。
春秋時(shí)，晏子去拜訪(fǎng)楚國，楚王想羞辱他，因晏子身材矮小，楚王便在城門(mén)旁開(kāi)了一個(gè)“狗洞”，用狗洞迎接晏子。晏子見(jiàn)了，一笑說(shuō)道：“出使人的國家，當然走人的城門(mén)；出使狗的國家，當然只能走狗洞。入鄉隨俗嘛�！背趼�(tīng)聞，立刻派人打開(kāi)了城門(mén)，按迎接大國使節的禮儀迎接晏子。
楚王遭到后人指責，是因為他不重視禮儀。說(shuō)起禮儀，很多人并沒(méi)有太多的認知，只當它是一種無(wú)用的工具罷了�？晌覀兌煎e了，禮儀是人們溝通的橋梁，是人類(lèi)文明的象征�？呻S著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，一些好的禮儀地位一落千丈，一些不好的禮儀卻日漸增長(cháng)。想那古代，學(xué)生遇見(jiàn)老師，總是畢恭畢敬地站立向老師問(wèn)好，甚至或鞠躬或下跪，突顯教師的尊貴地位，也體現了“尊師重教”的思想。如今，雖說(shuō)人人平等了，學(xué)生不必向老師下跪致意了，可是，當我們拋棄那些封建禮儀的時(shí)候，卻將“尊師重教”的精華思想也拋棄了。許多學(xué)生根本不懂與教師交往的禮儀，或看到老師低頭就走，或看到老師轉身就跑，更有甚者在背后說(shuō)著(zhù)老師的壞話(huà)，這不正是由于禮儀缺失而引發(fā)的道德退步嗎？
為什么好的禮儀不能流行？這問(wèn)題像一顆種子深深種在我的'心中，如今它發(fā)芽了。我想，這是因為人們都認為好的禮儀太過(guò)于麻煩，太過(guò)于復雜，太多的規矩限制了自己的言行舉止，讓自己沒(méi)有了以往的自在，沒(méi)有了以前的活力�？墒�，你們想過(guò)嗎？不正是這些禮儀推動(dòng)著(zhù)人類(lèi)文明的進(jìn)步嗎？不正是這些禮儀推動(dòng)著(zhù)人與人溝通的車(chē)輪嗎？不正是這些禮儀讓我們的生活更加和諧、更加安定、更加美好嗎？
詩(shī)經(jīng)中說(shuō)過(guò)：“相鼠有皮，人而無(wú)儀；人而無(wú)儀，不死何為�！惫湃苏J為，人如果沒(méi)有禮儀，連老鼠都不如。今天的我們怎么能不遵守做人的禮儀呢？作為學(xué)生的我們，雖然不必恢復古代的三跪九叩之禮，但見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)聲好，見(jiàn)到老師主動(dòng)鞠個(gè)躬，這難道不就是一種禮儀嗎？這既弘揚了“尊師重教”的傳統文化思想精髓，又是一種簡(jiǎn)單而又美好的禮儀，這種禮儀不正是我們應該流行的做法嗎？這種禮儀不正是我們可以傳頌的精神嗎？好的禮儀有時(shí)并沒(méi)有那么麻煩，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話(huà)、一個(gè)動(dòng)作而已。
在正確的禮儀之下，人與人之間又怎么能不多出一點(diǎn)和諧，多出一點(diǎn)美好呢？所以，我們可以舉辦各種活動(dòng)來(lái)宣傳禮儀，比如學(xué)校舉辦有關(guān)禮儀的黑板報比賽，增加學(xué)生對禮儀的認知，增加學(xué)生對禮儀的重視，也可以舉行一些禮儀的講座或師生活動(dòng)，讓禮儀生根在我們的腦海，芬芳在我們的心里，時(shí)尚在我們的生活！
時(shí)尚作文 篇4
提起時(shí)尚，人們會(huì )把它與眼下正在流行的網(wǎng)絡(luò )歌曲，80年代后期作家等一批新興概念聯(lián)系起來(lái)。而說(shuō)到經(jīng)典，人們又多會(huì )想起《紅樓夢(mèng)》、《白毛女》這些昔日流行的作品。那么，從時(shí)尚到經(jīng)典，究竟要走多少路程呢?它們又是否矛盾呢?
“下午茶”是英國維多利亞女王時(shí)期的一種社會(huì )時(shí)尚，當時(shí)貴族紳士、名媛、淑女都愛(ài)在下午三四點(diǎn)鐘品一小杯茶，吃幾塊點(diǎn)心，下午茶也就成為英國民眾普遍效仿的時(shí)尚。從倫敦地鐵的咖啡館到曼徹斯特的啤酒店，都可以找到下午茶的蹤跡。如今，有著(zhù)百年歷史的下午茶早已成為都市白領(lǐng)的一種時(shí)尚。昔日的經(jīng)典依舊時(shí)尚，昔日的時(shí)尚凝固成今日的經(jīng)典。
好萊塢大片《泰坦尼克號》也算得上是從時(shí)尚走到經(jīng)典的一個(gè)例子。拍攝于1995年的《泰坦尼克號》是美國電影史上耗費最大的一部電影。上映后立刻風(fēng)靡全球，大街上隨處可見(jiàn)它的海報，印有男女主人公畫(huà)像的服飾比比皆是。如今整整十五年過(guò)去了，那張男女主角站在船頭像鳥(niǎo)般飛翔的鏡頭早已成為電影史上的`經(jīng)典。
由此，我們可以知道時(shí)尚與經(jīng)典是不矛盾的，不僅如此，時(shí)尚與經(jīng)典還有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。從時(shí)尚走到經(jīng)典，也許需要經(jīng)過(guò)數百年，也許只需短短的幾十年。但無(wú)論時(shí)間長(cháng)短，時(shí)尚都得接受時(shí)間的考驗，只有那些經(jīng)歷了歲月的變遷才能成為被人們津津樂(lè )道的時(shí)尚，才能積淀成經(jīng)典，綻放出閃耀的光芒。
既然這樣，我們又應該如何對待現實(shí)中的時(shí)尚呢?
某個(gè)事物成為時(shí)尚，就必須有它的優(yōu)點(diǎn)。比如網(wǎng)絡(luò )歌曲，因為它通俗易懂，朗朗上口而深受大眾的喜愛(ài)，但這并不意味著(zhù)網(wǎng)絡(luò )歌曲就是好的。相反，多數人認為它缺少深刻的內涵而且制作簡(jiǎn)陋，必定會(huì )成為“過(guò)眼云煙”。因此，我們對待時(shí)尚既不能將其一棍子打死，徹底否定，也不能全盤(pán)吸收，而應該有選擇的利用。經(jīng)歷了時(shí)間利斧劈砍之后，它們中間也可能出現經(jīng)典的璧玉。
千年之前，宋朝民間流行宋詞與市井文學(xué)，如今成為我國文化的瑰寶，成為文學(xué)中的經(jīng)典;俄國作家柴可夫斯基的《天鵝湖》如今成為巴黎舞劇經(jīng)典……這一個(gè)個(gè)從時(shí)尚走到經(jīng)典的事物，總是給我們以美的享受。我們期待著(zhù)更多的經(jīng)典從時(shí)尚中走出來(lái)，走向我們的生活。
時(shí)尚作文 篇5
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人類(lèi)的進(jìn)步，人們的時(shí)尚感也變得越來(lái)越不同了。
時(shí)尚，什么是時(shí)尚？我在網(wǎng)上看到過(guò)許多的答案，但他們的答案總是千篇一律，時(shí)尚是“卡哇伊”，“型動(dòng)派”，“非主流”。
在古代，人們認為身體發(fā)膚為父母受之，就連頭發(fā)都被視為珍寶。而在現代，打耳洞，紋身，穿破洞牛仔褲，把自己弄得人不像人，鬼不像鬼。難道這些就是人們口中所說(shuō)的“時(shí)尚”嗎？
就連我們身邊都有許許多多的“時(shí)尚”。一個(gè)學(xué)�？傆心敲磶讉�(gè)同學(xué)，一到下課就到廁所吸煙，說(shuō)這是“時(shí)尚”。
在街上，總有那么幾道身影是“靚麗”的。一頭五顏六色的頭發(fā)，分岔的劉海擋住了眼睛，衣服花里胡哨，露這露那，褲子被剪了許多洞，又用不同顏色的線(xiàn)雜亂的連在一起，看起來(lái)就像是一個(gè)小丑。這些都是時(shí)尚嗎？不，不是，到底什么才是時(shí)尚呢？讓我來(lái)給你們說(shuō)說(shuō)吧。在我們班，有一群學(xué)霸，他們學(xué)習刻苦，下課除了上廁所就是學(xué)習，他們對自己要求嚴格，一刻也不愿意放松，這就是“時(shí)尚”。這才是我們心中的時(shí)尚。
時(shí)尚是為人們創(chuàng )造美好的物質(zhì)生活和精神財富。時(shí)尚刻意使對的人“得道成仙”，時(shí)尚也可以使錯的.人“墜入魔道”。
時(shí)尚：當時(shí)的風(fēng)尚，一時(shí)的習尚。由此看來(lái)，時(shí)尚是人們在某個(gè)時(shí)間段中推崇出來(lái)的東西。但時(shí)尚一定不會(huì )是抽煙，喝酒，穿奇裝異服。
時(shí)尚，在我心中就是自信，聰明，健康，陽(yáng)光，新潮……
時(shí)尚作文 篇6
長(cháng)毛衣，搭格子襯衫，牛仔褲卷邊翻起，可以清楚地看到帆布鞋，露出那一截腳踝，白白的，細細的。
這是昨天走過(guò)我身邊的那個(gè)潮人，年輕，短發(fā)的男生。在春寒料峭的下午，青蔥的樣子。
時(shí)尚玩的就是變，昨天與今天，總是差那么一截。
女生的裙子由長(cháng)到短，由短到長(cháng)，腰線(xiàn)上上下下地移，變化就差那么一兩寸，但感覺(jué)就完全不同。與此相類(lèi)似的，袖子或是褲腳的闊與窄，寬松或是緊身，那一截，就是潮流。
今天的時(shí)尚，也許就是明天的落伍，但未嘗不會(huì )是后天的新潮。潮流來(lái)來(lái)去去，不同的人來(lái)演繹，換的最多的只有包裝罷了，人心人性人情，大抵還是如此，不舍晝夜的時(shí)光照樣向前奔去。
那個(gè)青澀的少年也許正暗戀著(zhù)某個(gè)女生，眼神里有些憂(yōu)郁的樣子，身邊走過(guò)一個(gè)穿著(zhù)時(shí)髦衣衫的女郎，在看著(zhù)蘋(píng)果微信在等車(chē)，臉上發(fā)出會(huì )意的笑，玩手機在自己的世界里，卻渾然不在意時(shí)尚在改變她的生活。
我們追逐著(zhù)，也被潮流推動(dòng)著(zhù)，不知不覺(jué)匯成人潮里的一部分。亮眼的與平淡的，沉默或喧嘩，都是泡沫嗎？有人說(shuō)做煙火也要做顏色不一樣的煙火，是泡沫也要做堅強的泡沫。何苦來(lái)哉，總要為難自己，走在前列與站在高端，流行就是一個(gè)變字，變的是那一截，還是人心，要看你的感受。
變，是這個(gè)世界的常態(tài)。只要是有呼吸的，總得接受改變。當物換星移，歲月更替，誰(shuí)可以妄言不變的心，執著(zhù)也是妄念吧。過(guò)分的執，就會(huì )偏，偏離那靠變化而維持的世界。
隨著(zhù)變而變，是一種狀態(tài)，如順水推船，總是隨波。于是在他們的身上，你會(huì )看到很多流行的.元素，但就是缺少某種特質(zhì)，讓人可以一眼望去看到靈動(dòng)，可以看到不同與獨立。跟得太緊的，是否就會(huì )失去自己？
順應這個(gè)世界的無(wú)常，看世事的變化，很多的過(guò)來(lái)人都是這樣的眼神。一點(diǎn)點(diǎn)地慢慢地淡漠對新鮮的感知，看來(lái)看去也無(wú)非是昨天黃花的翻版嘛，何必激動(dòng)，何必感動(dòng)？不把時(shí)尚當回事的這些人，身上有平凡的煙火氣，仿佛可以聞到他們手上姜蔥的味道，知道早上必吃牛奶、蘋(píng)果，中午會(huì )小憩，晚上十點(diǎn)半之前會(huì )關(guān)燈似的。生活的節奏與流行不會(huì )交集得太多，因為他們有自己的律動(dòng)，只跟著(zhù)自己，也淡遠了世界。
時(shí)尚是一陣風(fēng)，風(fēng)吹向哪里也是看點(diǎn)，徐志摩說(shuō)過(guò)：我不知道風(fēng)往哪個(gè)方向吹，我是在夢(mèng)里，在夢(mèng)的輕波里依迥�，F在從上到下都流行說(shuō)夢(mèng)，夢(mèng)的五彩與個(gè)性其實(shí)都是私人的。有多少人可以做同一個(gè)夢(mèng)？也許時(shí)尚的夢(mèng)倒還可以多做做，畢竟那還是容易的。
我喜歡看到的是，時(shí)尚在今天乃一種選擇，有選擇總歸還是好的。
可以選擇想要的喜歡的合適的，也可以放棄跟隨大眾走自己的路，只要不讓自己難受。我無(wú)法緊緊跟著(zhù)那一截走，但是想保留著(zhù)喜歡看那時(shí)尚腳步的心，以及選擇的自由。
要認識這個(gè)世界，透徹地了解自我，必須要有靜得下來(lái)的力量，同時(shí)也需要走得出來(lái)的勇氣。
沉默的空間是刺耳的。
也許時(shí)尚的風(fēng)，就是春天嘈雜的一部分。美麗和價(jià)值都應該被發(fā)現并呈現，這大概是春天里最有意義的事。
時(shí)尚作文 篇7
我承認當我看到這個(gè)題目時(shí)，我濕了，我慢慢的背過(guò)臉用手偷偷輕輕的擦掉眼角的淚水。因為我知道，人人都要參加中考，不是因為中考適合自己的興趣，而只是因為大家都是如此。眼淚是為大家流的。不知道哪個(gè)可愛(ài)的老師出的這個(gè)題目，我們猜了幾個(gè)月題，從去年的奧運會(huì )，5.12直到，立交橋，70碼，公交車(chē)……我思緒翻滾，又回到了每個(gè)猜題的夜晚。
“我猜，我猜，我猜猜猜”在全班88名同學(xué)近乎瘋狂的吶喊中，我們在語(yǔ)文老師的帶領(lǐng)下象買(mǎi)一樣，精心的挑選著(zhù)每一個(gè)作文題目。老師說(shuō)要猜對了，多十幾分，“高中”就可能向我們揚起它可愛(ài)的小手。我本是一個(gè)有文化有素質(zhì)有修養的非著(zhù)名三好學(xué)生，尊師重教一直在我身上得到充分發(fā)揚，這次我忍不住了，我想問(wèn)候老師您一下，當然只是問(wèn)候您一個(gè)人，不包括嘔心瀝血教育我們的老師。親愛(ài)的出題老師：我不知道“三點(diǎn)一線(xiàn)”的`中學(xué)生活能有多少時(shí)間去品味時(shí)尚。
我想大概也許出這個(gè)題目的我們尊敬的老師你的腦袋讓門(mén)擠了?讓驢踢了?進(jìn)水了?結冰了?短路了?——不管怎樣，肯定是腦殘了。莫非腦殘也成為了一種時(shí)尚?政治課上鄧爺爺一直對我們說(shuō)要“實(shí)事求是”。尊敬的出題老師，我實(shí)事求是的對你說(shuō)：你的題目讓我很糾結，糾結!糾結你明白嗎?這也是一種時(shí)尚。你讓我們正天埋頭苦讀，面對著(zhù)一堆堆模擬試卷的孩子去“品味時(shí)尚”，這個(gè)都不懂，你還談什么時(shí)尚。
我們也想時(shí)尚，可沒(méi)錢(qián)沒(méi)時(shí)間怎么時(shí)尚?難道我們忍心從辛辛苦苦供我們上學(xué)的爹娘哪里一次次討錢(qián)，去買(mǎi)阿迪王?
時(shí)尚作文 篇8
談?wù)撈稹皶r(shí)尚”二字人們都會(huì )想到染頭啦、穿奇裝異服啦、畫(huà)著(zhù)奇怪的妝、等等一些奇形怪狀的少見(jiàn)的衣著(zhù)。而且不論我們在哪個(gè)場(chǎng)合，（宿舍、教室）談起這個(gè)話(huà)題時(shí)都會(huì )與明星結合著(zhù)說(shuō)，比如：某某在某個(gè)MTV上穿的衣服很好啦！對！明星一般都是走在時(shí)尚的前端的。 但是我認為“時(shí)尚”的流行并不是很好。雖然說(shuō)跟不是潮流就會(huì )被潮流所淘汰。我卻認為這也是因人而治的，人只要看上去好看，有涵養，有自我那就是好，并不是你穿成某樣，帶成穿成某樣，帶成某樣你就更好，更有氣質(zhì)，可以更“完美”。
聽(tīng)說(shuō)過(guò)聰明反被聰明誤嗎？現在，在街上走著(zhù)，不時(shí)會(huì )看到一些穿著(zhù)與長(cháng)像不合的人，有的人長(cháng)的非常好看，就是因為追潮流趕時(shí)尚，把原本好看的人變成了“瘋子”，那么這也是好處嗎?別人會(huì )認為她的衣著(zhù)很好嗎?不是不能追而是得看看自己的本錢(qián)，如果沒(méi)有變好，反而產(chǎn)生了反面效果，那么我們?yōu)槭裁催�要花錢(qián)讓自己去變丑呢？ 我非常反感那些隨潮流的人，猶其是那些染各色頭發(fā)的人，黑頭發(fā)，黃皮膚原本是中國人所特有的。他們卻把祖宗傳下來(lái)的東西任自己的意愿加以破壞。再有就是那些穿著(zhù)一身乞丐服的人。明明很好的衣服經(jīng)過(guò)他們刻意的`挖洞，變的奇丑無(wú)比，但是穿的人還認為那是流行，我想如果他 們就這樣去找工作的話(huà)，沒(méi)進(jìn)大門(mén)就會(huì )讓保安把它當丐幫成弟子了。
也許是我太守舊，也許是我已被這個(gè)時(shí)尚社會(huì )所淘汰，但我有的方面也是隨潮的，我的觀(guān)念是：人要有自知之明，對你來(lái)說(shuō)好的有利的可以去追這方面的潮流，但那些你看不上的，有的即便是看上了但是不適合你，或是不能“為你所用的”或那些不倫不類(lèi)的“時(shí)尚”最好不要去追。那樣不會(huì )給你帶來(lái)好處，只會(huì )讓別人的眼里多一個(gè)“怪物”。
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