- 中國通史讀后感 推薦度：
- 《中國通史》讀后感 推薦度：
- 《中國通史》讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《中國通史》讀書(shū)心得15篇
當我們有一些感想時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這樣我們可以養成良好的總結方法。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的《中國通史》讀書(shū)心得，歡迎大家分享。
《中國通史》讀書(shū)心得1
火是由北京猿人發(fā)現的。由西侯度村發(fā)明的西侯度文化。緊跟著(zhù)就是家天下時(shí)代的夏朝，在公元前21世紀，大禹治水有功，被推舉為首領(lǐng)大禹死后由他的兒子啟繼承王位，建立了夏朝。夏朝是中國最早有奴隸制的社會(huì )。
夏朝共傳十四世，十七王，前后經(jīng)歷了471年，可以說(shuō)如果沒(méi)有夏朝就沒(méi)有中華民族五千多年光輝的文明歷史。然后夏朝被商朝所滅，商人傳說(shuō)是帝堯之子的后代。由湯建立的商朝經(jīng)歷了317代31王直至被周所滅，商出現了刑罰、監獄、農業(yè)、手工業(yè)，還有大量的青銅器物和早期貨幣，還發(fā)現了甲骨文，商在世界文明史上有重要的位置。我知道后面就是周朝，周朝分西周和東周，東周又分大變各時(shí)代和戰國時(shí)期。
西周是中國歷史上統治時(shí)間最長(cháng)的朝代，他歷經(jīng)了八百多年。而后東周六國涌現了很多人才，給中國史上做出了杰出的.貢獻，其中大文學(xué)家教育家孔子，老子等都給為中華民族留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。還有秦國、漢朝、東漢、三國時(shí)期、晉朝等歷朝歷代都有在推動(dòng)著(zhù)中華民族前進(jìn)。我知道了秦始皇統一了中國，修建了萬(wàn)里長(cháng)城、知道了劉邦建立了漢朝，還有杰出人才司馬遷寫(xiě)的《史記》,東漢時(shí)期張衡發(fā)明的地動(dòng)儀，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，三國時(shí)期，也有許多杰出人才比如諸葛亮、司馬懿、曹植、孔融等。
還有中國唯一的女皇帝——武則天。宋朝詩(shī)人王安石、司馬光、朱熹，書(shū)籍《宋詞》。畫(huà)家李松年。元朝是由蒙古人統治的吳承恩的《西游記》.,李時(shí)珍的《本草綱目》。
清朝英雄鄭成功，蒲松年的《聊齋志異》，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》慈禧太后與洋人簽的那些不平等條約，八國聯(lián)軍侵入北京城，碩大的北京城留給了外國人、洋鬼子還有**戰爭，都是我們中國人民世世代代都不能忘記的恥辱。從歷史文明萌生的先秦，秦漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、五代八國、宋、元、明、清，我們的祖先以亞洲東部這塊神奇的土地為舞臺，演繹了中華民族輝煌的歷史和燦爛的文明。我作為新中國的少年兒童，一定好好學(xué)習，把五千年的文明發(fā)揚光大。
《中國通史》讀書(shū)心得2
中國通史共有十本，是從史前一直到清代的一些故事和文物。
第一本先概括了中國古人類(lèi)化石，又說(shuō)了想盤(pán)古開(kāi)天地、女?huà)z補天、神農嘗百草和堯舜禪讓等史前神話(huà)故事。接下來(lái)是夏、商和西周中的一些事，我感觸最深的是殘暴的商紂王和烽火戲諸侯。商紂王為了一個(gè)愛(ài)妃不理國家大事，還心胸狹窄，連別人為自己嘆口氣都要坐牢。還有烽火戲諸侯，周幽王為了讓褒姒(愛(ài)妃)笑一笑，就戲弄各個(gè)諸侯，讓諸侯不相信他，最后還是百姓遭殃。
第二本和第一本很相似，講了春秋、戰國和秦國。春秋時(shí)期的宋襄公自稱(chēng)是個(gè)仁義之師，根本就不知道兵不厭詐，還屢次丟掉勝利的機會(huì )，說(shuō)自己不能用卑鄙的手段取勝。在春秋時(shí)期還出了不少名作，比如孫武的《孫子兵法》和《三十六計》，老子的《道德經(jīng)》。春秋后是戰國，秦魏楚燕趙齊韓七國展開(kāi)了一場(chǎng)和長(cháng)達254年的大戰，其中也有不少有趣的小故事。商鞅變法講了商鞅在南門(mén)豎一根三長(cháng)高的木頭，說(shuō)誰(shuí)能把它抬到南門(mén)，就賞金10兩，過(guò)了一會(huì )兒，又改成了賞金50兩，有個(gè)漢子抬到了，真的得到了五十兩，后來(lái)人們都相信官府，秦國就變強了。
第三本也差不多，不過(guò)是漢代很三國。漢高祖劉邦能大敗西楚霸王項羽，正如他所說(shuō)的一樣：要比運籌帷幄，我不如張良;要比治理國家我不如蕭何;要比領(lǐng)兵打仗，我不如韓信。而我只是善用這些人。劉邦寬容守信，可他的妻子呂雉卻卑鄙狡詐，在劉邦死后擅自纂權，殺了劉邦的四個(gè)兒子，還立最無(wú)能的劉盈為太子。還有三國時(shí)代的.董卓專(zhuān)制、曹操起兵、桃園結義、官渡之戰、赤壁之戰等等。
后面還有七本，講的分別是隋、南北、晉、唐、宋、五代、遼、金、西夏、元、明和清的故事、我就不一一給大家講了。 中國通史讀后感4
中國，是世界上唯一一個(gè)歷史文明沒(méi)有中斷的古國，擁有著(zhù)五千多年悠久的歷史。我為了進(jìn)一步探求、了解中國的歷史文化，便翻開(kāi)了《中國通史》這本書(shū)，使我受益匪淺，感慨萬(wàn)千。 這本書(shū)詳細記錄了中國五千年歷程的風(fēng)風(fēng)雨雨，上迄三皇五帝的荒古時(shí)期，下至偉大的中華人民共和國的成立，歷史皆有史，一以貫之，詳細的展現在了我們面前，讓讀者明白，中華民族這五千多年，是如何走過(guò)來(lái)的。這本書(shū)與我國另外一本偉大的史書(shū)——《二十五史》不同的是，《二十五史》是以宗史著(zhù)舊式的觀(guān)念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙，對我們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。說(shuō)句實(shí)在的，要想全看懂就要邊看文字注解，邊看《二十五史》。
《中國通史》讀書(shū)心得3
臺海出版社出版的《中國通史》，作者是張蔭麟、呂思勉和蔣廷黻三人。張蔭麟是著(zhù)名學(xué)者、歷史學(xué)家，著(zhù)有《中國史綱》。呂思勉是中國近代四大史學(xué)家之一，著(zhù)有《白話(huà)本國史》、《呂著(zhù)中國通史》、《先秦史》、《先秦學(xué)術(shù)概論》。蔣廷黻是中國著(zhù)名史學(xué)家、外交家，著(zhù)有《中國近代史》。從作者陣容看，對于喜歡歷史的讀者而言，就有很大的吸引力。這本將三位史學(xué)大師的代表作編輯整理后，集合在一起的《中國通史》，即使不能將五千年發(fā)生的種種敘述得十分詳細，但該有的內容絲毫不少，就算不盡詳細，卻也算得上全面。所以，對于讀者而言，閱讀這本書(shū)的過(guò)程，就是一個(gè)深刻而愉快的體驗。
《中國的通史》的上部，從“文明之初”講述到了“楚漢之戰”，在這本書(shū)中，不得不說(shuō)，作為一名史書(shū)的讀者，還是需要有些文學(xué)功底的。因為這部分引用的史料非常多，“前四史”的《漢書(shū)》、《史記》、《后漢書(shū)》、《三國志》一本都不少，還有古代各種詩(shī)歌集等，包括《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》等等。所以看著(zhù)看著(zhù)，就會(huì )有一種不僅僅只是在看史書(shū)，還有看文言文文學(xué)的感覺(jué)�；蛟S會(huì )覺(jué)得理解文言文會(huì )有點(diǎn)困難，但面對作者們如此信手拈來(lái)的資料，而且運用得如此出神入化，你會(huì )感嘆他們絕對不僅僅只是史學(xué)家而已！光是這種感覺(jué)的產(chǎn)生，就會(huì )讓你帶著(zhù)更多的.感動(dòng)和震撼繼續閱讀下去。一提起中國的歷史，很多人首先會(huì )想到的就是我泱泱大中華，上下五千年�？墒沁@五千年是怎么來(lái)的，卻并不了解。
這本書(shū)開(kāi)始之初，就給出了答案：我國歷史，確實(shí)的紀年起于共和。共和元年，在民國紀元前二千七百五十二年，公元前八百四十一年。自此以上，據《漢書(shū)律歷志》所推，周代尚有一百九十二年，殷代六百二十九年，夏代四百三十二年。堯、舜兩代，據《史記五帝本紀》，堯九十八年，舜三十九年。如此，唐堯元年，在民國紀元前四千一百四十二年，公元前二千二百三十一年；三皇之世，距今當在五千年左右。
如此詳盡，想必解決了很多人關(guān)于這“五千年”由來(lái)的困惑。
當書(shū)一頁(yè)一頁(yè)翻過(guò)去，歷史也漸漸朝著(zhù)我們熟悉的方向前行�！吨袊ㄊ贰返南虏�，已經(jīng)從明清講到了中國現代經(jīng)濟、社會(huì )、教育和學(xué)術(shù)的發(fā)展。
面對著(zhù)這條歷史的長(cháng)河，在河水的流逝中，我們真的會(huì )不禁感嘆自己的渺小。但那些或熟悉的或陌生的歷史事件，再次因為這本書(shū)印入我們腦海的時(shí)候；當那些熟悉的久違的名字再次出現在我們眼前的時(shí)候，真心讓人覺(jué)得，讀這么一本史書(shū)，真好！那些有關(guān)歷史的答案，你終究能在這本書(shū)中找到�；蛟S沒(méi)有那么深入，卻也可以給你指引方向。
當然，作為一個(gè)中國人，了解自己國家的發(fā)展歷史，還是很有必要的。雖然有些知識在生活中不一定會(huì )用得著(zhù)，但這些卻會(huì )融入你的血液，讓你變得有所不同。正如英國作家弗郎西斯培根在他的《論讀書(shū)》一書(shū)中寫(xiě)道：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格�！�
《中國通史》讀書(shū)心得4
在《中國通史》的世界里游歷了一番后，我深深地感受到了中國文化獨特的魅力。感受到了在長(cháng)江與黃河的孕育下，這種博大精深的文化是怎樣誕生的。
中國文化的魅力是隨處可見(jiàn)的，比方你吃飯用的筷子，過(guò)年長(cháng)輩給你的紅包、壓歲錢(qián)，你在課本上見(jiàn)到的漢字……它們背后都有一個(gè)精彩的故事，它們在我們的生活中已經(jīng)變成了不可或缺的.一局部。我們離不開(kāi)中國文化，中國文化也離不開(kāi)我們的傳承，它豐富多彩而又高深莫測。
在《官制》一章，呂思勉先生提到：“人的見(jiàn)解，總是較時(shí)代落后一些的，時(shí)代只有新的，而人之所知，卻限于舊�！拔腋杏|頗深，也十分贊同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。隨著(zhù)時(shí)代的變遷，中國越來(lái)越興旺興旺，很多老人卻還認為：女人就應該好好待在家里�？墒桥瞬皇且粯幽軌蛟谑聵I(yè)上闖出一片天地嗎這只是有的人不能與時(shí)俱進(jìn)罷了。
我覺(jué)得《語(yǔ)文》一章十分有趣：“中文構字，舊有六書(shū)之說(shuō)，為象形、指事、會(huì )意、形聲、轉注、假借。〞又說(shuō)：“轉注是增加字的一種方法，假借是減少字的一種方法。〞我有些不明白，去百度上查了一下，才知道“轉注〞是有相同意義的幾個(gè)字，“假借〞是有多個(gè)意思的一個(gè)字，我恍然大悟，原來(lái)語(yǔ)文有著(zhù)如此大的學(xué)問(wèn)。
諸如此類(lèi)......
呂思勉先生用自己畢生的學(xué)問(wèn)，寫(xiě)出這本《中國通史》，把中國文化展示給了每一位讀者，他讓我對中國文化充滿(mǎn)了敬佩之情。讓我在不同朝代看到了祖國大地的風(fēng)光，讓我在戰場(chǎng)上看到了戰士的勇敢與堅強，讓我在京城看到了儒生
《中國通史》讀書(shū)心得5
這本書(shū)是一部里程碑式的史學(xué)名著(zhù)，全面系統地介紹了自原始社會(huì )至**戰爭前夕中華民族的發(fā)展歷史，論點(diǎn)明確且不失于偏頗，敘述詳密又不失于瑣碎，是一部嚴謹的學(xué)術(shù)著(zhù)作，而且極具可續性。
《中國通史》比較全面地講述了中國歷史，從原始社會(huì )到奴隸社會(huì )講的很詳細，第一章給我們描述了原始人與原始公社時(shí)代以及屬于他們的文化。1929年在北京周口店山洞里發(fā)現了約四，五十萬(wàn)年前的猿人頭骨，牙齒，下顎和驅干骨化石，經(jīng)研究發(fā)現他們居住在石灰炎山洞里，用木柴燃火，燒烤食物，原始人會(huì )用火是人類(lèi)歷史上的里程碑。相繼在很多地方發(fā)現原始人的化石，比如說(shuō)，1954年山西發(fā)現三個(gè)人類(lèi)牙齒化石和大量石器。甘肅慶陽(yáng)縣，陜西榆林縣油坊頭及準格爾河流域都曾有舊石器的發(fā)現，還給我們敘述了仰韶文化和南方文化等具有代表性的文化。仰韶文化是中國先民所創(chuàng )造的重要文化之一，距離現代約有四五千年。據傳說(shuō)，神農氏時(shí)代完了以后，黃帝，堯，舜相繼起來(lái)，那時(shí)候制作衣裳，“刳木為舟，剡木為輯，”“斷木為許，掘地為。這些傳說(shuō)在仰韶文化遺址中大致有跡象可尋。仰韶文化遺址是數量最多，表現文化程度較高，發(fā)展較快，成為一支重要文化。
第二，三章給我們講述了夏朝和商朝還有西周，夏朝這個(gè)國家建立在奴隸制度上面，它有政治機構，有官吏，有刑法，有牢獄，有**，有強烈的宗教迷信，有濃厚的求富思想，自己武力享受著(zhù)奢侈放蕩的富裕生活，而商朝因為生產(chǎn)力不是很高，不能促使生產(chǎn)關(guān)系起劇烈變化，對舊公社制度破壞時(shí)有限度的'，奴隸制度并不能沖破原始公社的外殼。西周實(shí)行分封制，宗法制，施行裕民政治，招致附近各地庶民分給小塊土地，讓他們耕種，必須以無(wú)報酬為公家種地并服各種勞役。西周奴隸依然大量存在，用途是從事工商業(yè)，農業(yè)勞動(dòng)，并且供奉建主的家內使。足見(jiàn)奴隸還是構成社會(huì )的一個(gè)重要部分，作者從各方面比較三個(gè)國家的經(jīng)濟農業(yè)和社會(huì )的發(fā)展。
大凡名著(zhù)，總是生命不老，且歷久彌新，常溫常新。通過(guò)讀了這本書(shū)我們發(fā)現，中國歷史有不同于世界各國歷史特別是不同于歐洲歷史的種種特點(diǎn)，比如說(shuō)，1中國傳統文化在數干年文明演進(jìn)過(guò)程中，沒(méi)有出現斷層，2中華民族歷史雖然有過(guò)多次民族沖突，但沖突的結果，不是走向分裂，而是走向和睦。這些優(yōu)點(diǎn)為人們留下最完整的一份古文化遺產(chǎn)。文化方面，儒家文化并非是中國傳統文化的唯一代表，卻是最佳代表，儒家文化被社會(huì )接受和認可需要一個(gè)過(guò)程，而儒家文化自身也需要不斷發(fā)展和完善。實(shí)際上所謂的儒家文化包括儒，道，佛等各類(lèi)文化在共鳴體系，儒家文化在最大限度內滿(mǎn)足了中國文化的需求。
自1840年起，中國尋求進(jìn)步與和富強的社會(huì )運動(dòng)，具有典型的耕散結構性質(zhì)，從林則徐禁煙運動(dòng)開(kāi)始，中國經(jīng)過(guò)太平天國運動(dòng)，洋務(wù)運動(dòng)等尋求真理的中國人，終于由閉關(guān)自守到面對現實(shí)，創(chuàng )立共和國，中華人民共和國的建立不過(guò)是萬(wàn)里長(cháng)征走完了第一步，在中國實(shí)現現代化的歷史任務(wù)比這已經(jīng)完成的歷史任務(wù)，更宏偉，更艱巨。
中國走過(guò)的歷史告誡我們，中國未來(lái)要改革開(kāi)放，不但使未來(lái)的中國人成為中國現代的公民，而且使未來(lái)的中國經(jīng)濟成為現代化經(jīng)濟，使中國的社會(huì )和文化，也成為現代化的社會(huì )文化這本書(shū)讓我們了解中國文化或者中國歷史的發(fā)展，它的內容很豐富，也很全面。讓我們這些初學(xué)者更容易理解。我覺(jué)得中國通史真的很好，他并不是粗略的講真個(gè)歷史故事講下來(lái)，而是從政治，經(jīng)濟，文化，軍事等不同角度來(lái)闡述，讓讀者看到一個(gè)知識點(diǎn)就可以以此延伸到各領(lǐng)域。我會(huì )堅持讀下去的！
《中國通史》讀書(shū)心得6
中國——世界五大文明古國之一。它擁有五千年源遠流長(cháng)的歷史。讀了《中國通史》，我深深感受到我美麗的祖國——中國歷史的悠久文化的深遠與美麗，它讓我感到無(wú)比的驕傲和自豪。身為炎黃子孫、華夏兒女的你們，是否也為自己美麗的祖國的深遠的歷史感到驕傲與自豪呢
從傳說(shuō)中的.“人文始祖〞——黃帝、堯、舜、禹的傳說(shuō)到最后的帝國，經(jīng)歷了何等漫長(cháng)的年代!還記得小學(xué)五年級時(shí)學(xué)過(guò)的那首朝代歌： 唐堯虞舜夏商周，春秋戰國亂悠悠秦漢三國晉統一，南朝北朝是對頭。隋唐五代又十國，宋元明清帝王休。〞沒(méi)錯!這件簡(jiǎn)單單的四十二個(gè)字就說(shuō)了我們偉大的祖國經(jīng)歷的源遠流長(cháng)的歷史年代。
《中國通史》的前言一開(kāi)始就說(shuō)到：“悠悠歲月，淵源流長(cháng);華夏文明，萬(wàn)古相傳。古今風(fēng)云，變化莫測;葷葷學(xué)子，筆耕不輳風(fēng)雨歷程，驚濤駭浪;思接千載，浪里淘沙。茫茫史海，以古鑒今;昭示未來(lái)，留芳百世。〞僅此六十四字，卻意味深長(cháng)，細細品味，這正是悠悠華夏文明的漫漫歷程，這正是泱泱中華歷史的這是寫(xiě)照，不是嗎
由古至今，有多少文人墨客寫(xiě)過(guò)史書(shū)，有多少人用筆墨來(lái)贊美歷史!歷史的每一瞬間都那么的沖動(dòng)人心，讓人震撼!歷史將會(huì )讓我們明白許多……
難道身為炎黃子孫、華夏兒女的我們不應該將歷史牢記在心，放眼未來(lái)嗎身為青少年的我們，身為祖國花朵的我們不更應這樣嗎
來(lái)吧!大家一起來(lái)為我們偉大的祖國喝彩吧!炎黃子孫們!華夏兒女們!
《中國通史》讀書(shū)心得7
媽媽給我買(mǎi)了一套《中國通史》，我很喜歡，因為我一向沉迷歷史，鉆進(jìn)去就不出來(lái)了。
這套書(shū)有六本，書(shū)非常厚又重，封面是洋紅色的，中間一條黑框閃閃發(fā)亮，又用金色繪出四個(gè)大字：“中國通史”！黑框上面和下面都用金線(xiàn)縫了，一看就很醒目。
我先把六本書(shū)掃了一遍，特別是秦二世如何奪取王位，他殺了兄弟扶蘇太子，與趙高狼狽為奸，殘害百姓；秦始皇在駕崩前，曾命李斯和趙高寫(xiě)信給扶蘇太子，要他離開(kāi)邊疆趕到京城咸陽(yáng)即位。但是胡亥拉攏李斯和趙高密謀篡位，還逼扶蘇自殺。
二世認為現在天下太平，不用忙于朝政，應該專(zhuān)心享樂(lè )，他從各地調來(lái)幾萬(wàn)囚犯和農夫大規模修筑秦始皇的墳墓，先把銅鑄（zhu）化了倒進(jìn)去，再把水銀灌下去，最后居然把所有造墳的工匠都埋在墓道里，不讓一個(gè)人活著(zhù)出來(lái)。之后他花人力建造阿房宮，為了讓自己住得更舒服、華麗，他不惜一切，搜刮民脂民膏，過(guò)著(zhù)花天酒地、醉生夢(mèng)死的生活，所以秦末才爆發(fā)了烽火連天的農民起義。秦始皇建立起來(lái)的秦朝江山可謂宏大，但是卻因為二世的昏庸無(wú)道、荒淫無(wú)度而葬送在胡亥的手里。
這套書(shū)可謂是讓我心中的.疑問(wèn)揭開(kāi)了：秦朝為什么會(huì )失去江山呢？這就是因為朝廷大肆剝削壓迫人民，導致百姓苦不堪言，農民起義紛發(fā)而使秦朝被滅亡。
《中國通史》是一部完美的史書(shū)。有一段我也很喜歡：唐太宗初期，有人告訴太宗，有個(gè)叫魏征的官員曾讓太子殺了太宗。太宗就問(wèn)他：“你為什么挑撥我們兄弟關(guān)系？”魏征答：“因為我那時(shí)是太子的部下，就要盡心盡力的為太子著(zhù)想，可惜他沒(méi)聽(tīng)，要不然也不會(huì )落到今天的下場(chǎng)�！碧谡J為他很有才干，便被封為建議大夫。后來(lái)魏征去世，唐太宗沉痛地說(shuō)：“以銅為鏡，可正衣冠；以人為鏡，可明得失；以史為鏡，可知興衰。如今魏征去世，我失去了一面鏡子呀！”
《中國通史》讓人知曉歷史、明白道理，我向你推薦她，開(kāi)卷有益啊。
《中國通史》讀書(shū)心得這個(gè)寒假，媽媽給我買(mǎi)了一套《中國通史》，這本書(shū)說(shuō)的是我們中國上下五千年的歷史。
其中，我最喜歡的人是秦始皇、劉備和曹操。我喜歡秦始皇的原因是：他不但統一了中國，而且還修了長(cháng)城、統一了貨幣、長(cháng)度、重量和文字。還有他修好了長(cháng)城之后，他派了大部分的兵馬去守長(cháng)城，免得被匈奴侵略。我喜歡劉備的原因是：他是一個(gè)愛(ài)民如子、除暴安良的好君主。他身邊有智勇雙全的關(guān)云長(cháng)和趙子龍；有出謀劃策的孔明；還有英勇善戰的張翼德和黃漢升。很可惜，最終蜀國還是滅亡了。我喜歡曹操的原因是：他智力超群，在動(dòng)蕩不安、群雄割據的漢朝末年，能“挾天子，以令諸侯”。在他的努力之下，占據了中國長(cháng)江以北的廣袤地域。
我最不喜歡的人是秦始皇和曹操。因為秦始皇修長(cháng)城時(shí)暴力對付民眾，搞得生靈涂炭，修完之后留下了無(wú)數的骨骸，讓人觸目驚心��！曹操是一個(gè)重軍事，輕政治的人，搞得民間亂七八糟，民不聊生。其實(shí)，政治和軍事同樣重要。
《中國通史》讓我懂得了許多中國的歷史知識，給我帶來(lái)了無(wú)窮的樂(lè )趣。讓我初步知道中國上下五千年的歷史文化。我們一定要珍惜時(shí)間，不要整天無(wú)所事事，要好好學(xué)習，天天向上，將來(lái)為祖國的繁榮安定做出一份應有的貢獻！
《中國通史》讀書(shū)心得8
記得學(xué)歷史的時(shí)候，曾提到什么的歷史家是最好的，德、才、學(xué)、識，簡(jiǎn)單的四個(gè)字概括出一個(gè)史學(xué)家應有的品質(zhì)。
書(shū)寫(xiě)歷史的人很多，但人們往往會(huì )帶有自己的立場(chǎng)，或是受到國別的限制、或是受到民族的影響，自己的人生閱歷和閱讀積累也會(huì )或多或少折射到歷史的字句中。哪些人物是重要的，哪些事件是該刪減的，都是要仔細思索的。
這套歷史書(shū)無(wú)疑是很好的典范，從章節的劃分到內文的甄選，都恰到好處，詳略得當的描寫(xiě)了中國的歷史�！度蛲ㄊ贰妨晳T性地進(jìn)行國別對比。其中對于中國的描寫(xiě)還是多少有些偏頗，但中國很多史學(xué)家因為所處時(shí)代的因素，所闡述的歷史有時(shí)會(huì )失去真是性，故此，很多民間的人士撰寫(xiě)的野史成為了正史的補充。
中國的歷史，很悠久，翻看的時(shí)候，憶起來(lái)在國家博物館看到的種種讓人驚嘆的'景象。我們的祖先很早的時(shí)候學(xué)會(huì )提煉青銅，所做的青銅物件既有重量——那種厚重的感覺(jué)，又有質(zhì)量——頗為精細，部分青銅器上的銘文時(shí)至今日依然清晰可見(jiàn)，不得不讓人叫絕。
這么久的歷史，從未中斷，雖然會(huì )出現朝代的更迭但是中華民族的血脈一直在流傳。中國是唯一碩果僅存的四大文明古國，一代又一代人的創(chuàng )舉被記錄下來(lái)。那些推進(jìn)歷史前進(jìn)的人物被載入史冊，那些數不清的發(fā)明至今仍能見(jiàn)到模型。古老卻又新潮，這就是中國。
要說(shuō)到最為喜歡的中國歷史，要數百家爭鳴那一段。雖然處于戰國戰亂之中，亂世出英雄也有其道理。不同的思想開(kāi)始迸發(fā)，儒家的“仁愛(ài)”一直延續了千年。作為每個(gè)中國人心中的根基�？鬃又苡胃鲊�，為自己的理想向君王訴求。雖然在當時(shí)并未得到分外重視，可后來(lái)的歷代都以儒家經(jīng)典為取仕。千百年后的今天，孔圣人的言論依然影響著(zhù)我們，教會(huì )我們如何做人、教會(huì )我們如何處事。道家的“無(wú)為”被不斷地重新品味，“無(wú)為”并非強調無(wú)所作為，而是盡量順從事物的本意，讓其自由發(fā)展，不過(guò)分干預。對待萬(wàn)物的生長(cháng)是這番道理，對待民眾也是此意。
儒家的“仁愛(ài)”是對世人和統治者的訴求，是內心的柔軟；道家的“無(wú)為”是對管理者的建議，讓民眾能自由發(fā)展，社會(huì )充滿(mǎn)生機，是內心的悲憫。法家則是另一個(gè)極端，他們推崇著(zhù)刑罰，在人性失控之后，有所對策。為君王的統治帶來(lái)威嚴，也為社會(huì )的安定增添了一道屏障。
百家爭鳴的思想延續了千年，后世仁愛(ài)的統治者以儒家為基調，廣施恩蔭，讓人民生息繁衍；以法家為保障，注重刑罰，有功者賞、違法者罰。直至今日，儒、法、道的思想仍能看到蹤影。
中華文明就像一首詩(shī)歌，每個(gè)時(shí)代都有自己不同的韻律，都有自己的特色。這就定下包容、開(kāi)放的基調。史學(xué)家手中的筆墨記下了這些，成了歷史的篇章。
史德、史才、史學(xué)、史識，他們將歷史化為了詩(shī)，用詩(shī)一般的語(yǔ)言恢弘了歷史！
《中國通史》讀書(shū)心得9
在暑假里，我看了一本名叫《中國通史》的課外書(shū)，書(shū)里面講的都是關(guān)于歷史方面的知識。我被書(shū)里面的內容深深地吸引住了。
人類(lèi)歷史上，已經(jīng)經(jīng)歷了史前史、夏商(西)周、春秋戰國、秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐五代、宋、遼、金、西夏、元、明、清、民國時(shí)期。
其中，最讓我印象深的是司馬遷忍辱寫(xiě)《史記》這個(gè)內容。司馬遷的父親司馬談是漢朝專(zhuān)門(mén)掌管修史的官員，受父親的影響，司馬遷積累了大量的歷史資料。司馬談死后，司馬遷繼任了司馬談的官職，并且牢記父親囑托，一定要完成史書(shū)。一次，因為司馬遷為一位將軍辯護，所以得罪了漢武帝。入獄受了酷刑。他幾次想血濺墻頭，了此殘生，但史記還沒(méi)完成，便消除了這個(gè)念頭。就這樣，他忍辱負重，發(fā)憤寫(xiě)作，整整用了13年的時(shí)間，終于完成了前無(wú)古人的著(zhù)作《史記》。
讀到這里，我被這不屈不撓、自強不息的精神所感動(dòng)。又想到了國家體操隊的隊員們，她們一個(gè)個(gè)在賽場(chǎng)做出優(yōu)美、輕快、高難度的動(dòng)作，可又有誰(shuí)知道在這成功的'背后，付出了多少心血、多少汗水。跌倒了多少次，摔倒了多少次。用一句諺語(yǔ)來(lái)說(shuō)最適宜不過(guò)了，術(shù)�！吨袊ㄊ贰繁磉_內容不再是單純的褒貶人物、列舉事?tīng)�，而是逐級分編、分章、分節，有利于表達內容自由剪裁、有機編織的靈活優(yōu)勢，較之傳統分卷更容易表述作者的意向和內容表達的內在邏輯聯(lián)系。
在它的故事里我想起了那首朝代歌：“唐堯虞舜夏商周，春秋戰國亂悠悠秦漢三國晉統一，南朝北朝是對頭。隋唐五代又十國，宋元明清帝王休。〞懂得中國的歷史，才能使我們無(wú)愧為中國人，正所謂讀史明智，其義同上。說(shuō)到秦始皇，無(wú)人不說(shuō)他是一個(gè)暴君，但誰(shuí)又能否認他不是一位英雄呢!是他，統一了我們中國，是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬(wàn)里長(cháng)城，是他，建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑，也是他建筑了規模宏大的阿房宮。但局部史書(shū)卻未見(jiàn)其功，全間其過(guò)。這些對他的評價(jià)正對應了明朝三大才子之一楊慎的那首詞《臨江仙·滾滾長(cháng)江東逝水》：滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……
在《中國通史》我感悟了：銳氣藏于胸，和氣浮于臉，才氣見(jiàn)于事，義氣見(jiàn)于人。才是明智的選擇。低調做人，你會(huì )一次比一次穩健;高調做事，你會(huì )一次比一次優(yōu)秀。那么是不變的法那么!
《中國通史》讀書(shū)心得10
中國是一個(gè)擁有五千年燦爛文化文明史、充滿(mǎn)生機與活力的泱泱大國，想要了解中國的開(kāi)展歷程，就不能不了解歷史，就不能不掌握必要的歷史知識。然而，很多人對中國歷史的全貌缺乏清晰的認識。在如今這個(gè)越來(lái)越重視全面人才的今天，如果我們不懂得一些必要的歷史知識，平日生活中時(shí)不時(shí)會(huì )錯誤百出，被視為無(wú)知：如假設不懂裝懂，會(huì )貽笑大方：更可怕的是，如果為人師者不懂得一些歷史知識，是要誤人子弟，甚至會(huì )導致謬種流傳。缺乏對中國歷史的全面了解，就是放棄一座取之不盡的思想寶庫。對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，只有掌握歷史史實(shí)背后的深厚底蘊，才能增進(jìn)隊歷史乃至現實(shí)的解讀與把握，才能在新的挑戰面前與時(shí)俱進(jìn)，適應社會(huì )開(kāi)展的潮流
我曾記得世界著(zhù)名文學(xué)家塞萬(wàn)提斯說(shuō)過(guò)“歷史孕育了真理，它能和時(shí)間抗衡，把遺聞舊事保守下來(lái);它是往古的跡象，當代的借鑒，后世的教訓。〞歷史作為一面鏡子，記錄著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的成功與失敗、興盛與衰退、輝煌與悲愴、交替與更新，也預示著(zhù)人類(lèi)的未來(lái)。
《中國通史》是一部雅俗共賞，老少皆宜的.經(jīng)典歷史讀物，以其獨特的體例、豐富的知識而深受廣闊讀者喜愛(ài)，至今暢銷(xiāo)不衰，成為我國發(fā)行量巨大啟蒙讀物之一，各種不同版本已經(jīng)不能滿(mǎn)足廣闊讀者越來(lái)越高的閱讀需求，這就要求我們不斷進(jìn)行更新，補充和調整，并注入更多的時(shí)代元素。
當然歷史的意義并不僅僅在于防止和借鑒，目的在于樹(shù)立歷史的這層意義在我們心中的標高。
《中國通史》讀書(shū)心得11
《中國通史》一套共3冊，將中華上下五千年收入其中。上冊主要講述的是古文明的開(kāi)始即民族的形成到秦漢的交替。說(shuō)到此書(shū)，必定要提到它的三位作者，他們都是近代公認的史學(xué)大家。張蔭麟曾在《老子身后孔子百余年之說(shuō)》中，針對梁?jiǎn)⒊瑢献邮论E的考證提出了異議，是當時(shí)大為震動(dòng)的一件事，并且得到了梁?jiǎn)⒊馁澷p。他以史、學(xué)、才出眾知名，是文學(xué)院四大才子之一。國內外史學(xué)家對他的著(zhù)作《中國史綱》評價(jià)甚高。讀他的書(shū)，會(huì )有一種“微斯人，吾誰(shuí)與歸”的感嘆。呂思勉從小就學(xué)習寫(xiě)讀史札記，50年如一日從未間斷，足以說(shuō)明他對歷史的熱愛(ài)與癡迷。30年代前期他開(kāi)設了中國通史、中國近代史、文化史、社會(huì )史、民族史等課程。畢生致力于歷史的研究工作。蔣廷黻反對“治史書(shū)而非史學(xué)”的傳統方法，采用重綜合、重分析、重整體把握的新史學(xué)方法，并將其引入當時(shí)尚屬荒漠的近代史領(lǐng)域，被稱(chēng)為“中國近代史研究的拓荒者其編著(zhù)的《中國近代史》，以冷靜客觀(guān)的態(tài)度，以學(xué)術(shù)的形式對國家前途、民族命運表達了關(guān)切，提出了許多真知灼見(jiàn)。我對他們的崇敬之情油然而生。
張蔭麟在序言中提到寫(xiě)通史的根本在于應該判別史事的重要性，應該嚴格采用新異性、實(shí)效、文化價(jià)值、現狀淵源來(lái)闡述歷史。蔣廷黻認為研究并接受歷史，分析成敗，找出教訓，則是其根本。
讀完此書(shū)，感覺(jué)歷史的畫(huà)面在眼前一一浮現，太震撼了。就本書(shū)而言，按著(zhù)歷史的進(jìn)程如下:中華的立國是以漢族為中心，漢族大抵在黃河流域，其開(kāi)化當推三皇五帝，即堯舜禹的禪讓。之后便是羿的代夏和少康中興，雖然夏代迷信、專(zhuān)制但社會(huì )風(fēng)氣質(zhì)樸，人們的生活節儉。而興起于西方的商代王位繼承較為特殊，是長(cháng)兄死后，傳其同母弟，同母弟死立其長(cháng)兄之子。商代的物質(zhì)文明比較發(fā)達表現在絲織、漁獵、畜牧、鑄銅技術(shù)。甲骨文是帶有圖像性的文字，意義比現在的漢字更為詳細。周朝的祭祀鬼神之說(shuō)盛行，而楚國在武王末年遇到了第一個(gè)敵人齊國。齊桓公的霸業(yè)之一就是南制荊楚，越國勾踐的臥薪嘗膽是我們再熟悉不過(guò)的了。子產(chǎn)對鄭國的革新整飭讓國家變得強大起來(lái)，孔子對他的評價(jià)是:“古之遺愛(ài)也”�；蛟S因為子產(chǎn)是一個(gè)把經(jīng)驗轉化成原理的實(shí)行家吧，和孔子相像。
本書(shū)較大的篇幅敘述孔子所經(jīng)歷的時(shí)世。而我恰中學(xué)時(shí)習得《論語(yǔ)》，對孔子有一定的了解�？鬃忧�，魯國人，字仲尼，后世尊稱(chēng)為孔子。他性格剛毅，和藹中帶有嚴肅，不驕矜，謙虛守信，對晚輩尤為愛(ài)撫。注重人倫日用，有治國平天下的方略。政治是他的抱負，教育是他的職業(yè)，淑世是他的理想。在政治上他以復古為革新，但仕途好像一直不順利，反而在教育上頗有成就。他提倡有教無(wú)類(lèi)，仁、勇、智是他心中的全德。他門(mén)下弟子頗多，大都成了魯國的人才。他以道德學(xué)說(shuō)和人生理想教訓生徒�！墩撜Z(yǔ)》是其弟子和再傳弟子根據他的教訓記載下來(lái)的，是我國第一部語(yǔ)錄。他生平最得意的事就是晚年修訂了《詩(shī)》的舊曲調。他曾受業(yè)于老子，隱退后帶領(lǐng)弟子周游列國14年。他是儒家的創(chuàng )始人，儒家思想對現世都有深遠的影響。他的人道精神和禮制精神即現在意義上的`秩序和制度。而人道主義是人類(lèi)永恒的主題。在經(jīng)濟等其他方面后世也有值得借鑒和學(xué)習的地方。
本書(shū)也有很多比較有趣的知識。1.姓、氏的區別:同源異流的眾族保留其舊有共同的族號，謂之姓;同時(shí)各有特殊的族號，謂之氏。2.夏、商、周綜錯團結為一大民族，自稱(chēng)“華”，中華民國的“華”字起源于此。3.周是唯一一個(gè)封建社會(huì )。4.奴隸以家為單位，世襲罔替。貴族家庭中多妻是一個(gè)普遍現象，多因陪嫁人數之多。
本書(shū)很?chē)乐�，對于推測或沒(méi)有史實(shí)依據的會(huì )做出說(shuō)明，對于史書(shū)來(lái)說(shuō)很用心，值得學(xué)習。另外我想提個(gè)建議，書(shū)中引用的古文比較多，很難理解，如果有注解就好了。還有繁體字較多，很難查到，也做一下標注吧。在書(shū)后附錄上歷代紀元表就更加完美了。
總之，《中國通史》帶給我的是比較認真、用事實(shí)、數據等嚴格考證的一本書(shū)，對于歷史類(lèi)的書(shū)籍來(lái)說(shuō)它是不錯的，值得細細品味閱讀，會(huì )學(xué)到很多的知識。
《中國通史》讀書(shū)心得12
這個(gè)暑假，我看了一本叫《中國通史》的歷史書(shū)，它讓我了解了很多歷史故事、歷史事件、歷史人物。
歷史故事《神農嘗百草》，說(shuō)的是神農氏為了給百姓治病，親口嘗出了365種草藥，編成了一部有名的醫書(shū)《神農百草》，最后他被一種叫斷腸草的植物毒死了。還有《大禹治水》，是說(shuō)大禹為百姓治理洪水，三過(guò)家門(mén)而不入，因為晚一分鐘，洪水就會(huì )奪去更多人的生命。大禹因為治水有功，得到了部落首領(lǐng)的位子，他的.兒子啟建立了我國第一個(gè)奴隸制國家——夏。
從書(shū)中我知道了一些歷史人物，比如重耳，他是春秋時(shí)期晉國公子，為了躲避追殺，43歲開(kāi)始逃亡，62歲得到王位，前后整整逃亡了19年，終于成就了一代霸業(yè)。還有馬可·波羅，一個(gè)外國商人，他讓中國和歐洲人、阿拉伯人互相做生意，往來(lái)更加密切。
我還了解了一些歷史事件，有“八國聯(lián)軍進(jìn)北京”，還有清朝的“文字獄”。清代特別注意文人的民族情緒，常抓住知識分子文章中的個(gè)別字句，發(fā)動(dòng)“文字獄”，嚴厲鎮壓。有一個(gè)文人作了一首詩(shī)：清風(fēng)不識字，何故亂翻書(shū)。這首詩(shī)被別有用心的人傳到皇上耳里，認為是**朝庭，被判死刑。
歷史就像是一面鏡子，它讓人明智。
《中國通史》讀書(shū)心得13
中國歷史源遠流長(cháng)，從古史神話(huà)傳說(shuō)、古史傳說(shuō)、漢后神話(huà)傳說(shuō)等到近代1949年，作者從部族領(lǐng)袖、圖騰祭祀、宗教神話(huà)、朝代更迭、帝位變動(dòng)、農牧發(fā)展為綱，對中國歷史的發(fā)展演變進(jìn)行了詳細全面的闡述。中國的歷史是全世界所有國家中唯一沒(méi)有歷史斷代的國家，上下五千年綿延不絕，這是值得驕傲自豪的。追溯三皇五帝的古史神話(huà)傳說(shuō)，著(zhù)筆于偉大無(wú)敵的中華人民共和國成立為止。
《中國通史》語(yǔ)言生動(dòng)流暢，旁征博引皆為歷史大家巨匠所著(zhù)，詳實(shí)有據，讀之如六月怡冰、冬月抱爐，心曠神怡、九天之翔非不讀者所能體會(huì )。不讀史不如案牘白丁、不通史不知國家興衰，古語(yǔ)《舊唐書(shū)·魏徵傳》以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失，史書(shū)重要可見(jiàn)一斑。
全書(shū)其實(shí)是在一個(gè)一個(gè)的故事、戰爭、歷史人物中展開(kāi)的，這不由的讓我想起了朝代更迭歌，“唐堯虞舜夏商周，春秋戰國亂悠悠，秦漢三國晉統一，南朝北朝是對頭。隋唐五代又十國，宋元明清帝王休”。其實(shí)這和中國的另一部史書(shū)《二十四史及清史稿》，（附二十四史書(shū)名《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國志》、《晉書(shū)》、《宋書(shū)》、《南齊書(shū)》、《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《魏書(shū)》、《北齊書(shū)》、《周書(shū)》、《隋書(shū)》、《南史》、《北史》、《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》和《明史》、《清史稿》。）有異曲同工之妙。皆為史書(shū)，，側重不同�！抖氖芳扒迨犯濉肥枪俜秸Z(yǔ)言的'歷史紀錄。為上位者諱是《二十四史及清史稿》特點(diǎn)之一，好多不是當時(shí)歷史的真實(shí)記錄，不然史官是要掉腦袋的，但也有例外，孔門(mén)72賢中的顏回子孫大多為后世史官，其性格古板，不趨迂回，正直剛阿，是為正史史官一股清流。而《中國通史》則是突破了以往的史書(shū)模式，敘述的重點(diǎn)已發(fā)生轉變，不僅僅是政治、制度，而是擴展至這一時(shí)期的文化、經(jīng)濟、社會(huì )活動(dòng)、宗教等，不再是單純的以帝王將相為中心。
在讀了少部分《中國通史》我感覺(jué)，銳氣于胸，和氣于心，義氣與人，才氣于事方為道。
《中國通史》讀書(shū)心得14
歷史最早要追溯到什么時(shí)候呢？ 是從結繩記事， 還是從石頭上刻字的時(shí)代呢？ 人類(lèi)的文明發(fā)展到了今天，經(jīng)歷了好多年的發(fā)展， 每次變更都讓時(shí)代發(fā)生著(zhù)很大的變革。
文字讓人們有了記錄并且傳承的前人的觀(guān)點(diǎn)以及發(fā)生的歷史事件。 楔形文字，象形文字， 這些都是依照著(zhù)人們對于外在世界認知所造出來(lái)的字。 中國古代的神話(huà)傳說(shuō)里，是倉頡造字， 中國的文字看起來(lái)好似那個(gè)字本身就能看出它代表的意思， 而無(wú)需你去讀出它們。 很多古代的傳說(shuō)里都有著(zhù)關(guān)于這個(gè)世界美好的想象，盤(pán)古開(kāi)天辟地，女?huà)z補天，后羿射日，夸父逐日。
但是說(shuō)起中國的歷史，卻絲毫不遜色于這些神話(huà)故事。 中國有著(zhù)5000多年的`歷史， 從小每每看電視紀錄片的節目， 就會(huì )聽(tīng)到旁白解說(shuō)這樣講， 從遙遠的遠古，到有了朝代記載的夏商周，夏朝的農民起義，商朝末年的武王伐紂，隋唐時(shí)期的歷史， 明朝的農民起義， 這些都曾經(jīng)被搬上了戲劇舞臺，以及被后世的文人加以修飾和夸張的寫(xiě)成了小說(shuō)，演藝。 但是不能不說(shuō)這些歷史本身有著(zhù)讓人發(fā)掘的地方。
《中國通史》是一部按照朝代記錄的歷史書(shū)籍。 為什么我們要讀歷史呢？ 上學(xué)的時(shí)候， 可能會(huì )說(shuō)， 因為有這門(mén)學(xué)科啊。 那么對于既不需要考試，平時(shí)工作中也幾乎不接觸歷史相關(guān)的我們，讀歷史又是為什么呢？ 個(gè)人認為，首先前人的價(jià)值觀(guān)念以及他們身上發(fā)生的歷史事件，一定程度上印象著(zhù)后人的處事觀(guān)點(diǎn)、對待事情的看法， 孔子的儒家思想，至今影響著(zhù)不止中國的人們，也影響著(zhù)其他國家的人�？峙驴鬃幼约阂蚕胂蟛坏胶笕藭�(huì )對他的思想這樣的推崇。 經(jīng)過(guò)千年歷史之后，仍然有著(zhù)人們值得學(xué)習之處；讀歷史可以從前人的經(jīng)驗中吸取一些知識，用于自己所專(zhuān)長(cháng)的行業(yè)。 說(shuō)起前人的經(jīng)驗， 如果不是孔融理解了應該謙讓的道理，那么不會(huì )有孔融讓梨的故事， 同樣，后世的我們也不會(huì )知道這個(gè)關(guān)于謙讓美德的故事。
通讀中國的歷史是一個(gè)需要很長(cháng)時(shí)間的事情， 從夏朝到當代歷史的更替是一個(gè)長(cháng)且歷史淵源深厚的時(shí)間段。 三位作者合著(zhù)了這部書(shū)，相信也有一部分這方面的原因吧。 我們之前學(xué)校中所學(xué)的那部分歷史， 有中國各個(gè)朝代，以及世界史， 卻不是連貫性的， 相對于考試來(lái)說(shuō)，課本上的粗略的做些理解和記憶是足夠的。
三位作者簡(jiǎn)明，生動(dòng)的描寫(xiě)，客觀(guān)公正的闡述了中國歷史的進(jìn)程。 如果作為對歷史的讀物， 則不說(shuō)值得關(guān)注，也不可錯過(guò)。
《中國通史》讀書(shū)心得15
《中國通史》這一本書(shū)，生動(dòng)描寫(xiě)了舊中國的興衰，以及新中國的成立。我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)清朝，清朝是我國最后一個(gè)封建王朝，在大清這200多年的統治中，也發(fā)生過(guò)許多大事，最著(zhù)名的，那就是19世紀鴉片戰爭了。
鴉片戰爭，最值得讓國人反思的.戰爭，因為那一戰，不但說(shuō)明了英軍的強大，還說(shuō)明了清政府的無(wú)能。這一點(diǎn)，難道不值得我們反思嗎?
舊中國過(guò)去了，新中國到來(lái)了，但是這新中國的一切，還是和歷史有著(zhù)大關(guān)系。
在一次散步中，我悟出了這樣一個(gè)道理。
周末，我吃完晚飯，就去公園散步了。
在公園里，我邊走邊想：為什么會(huì )有新中國，為什么抗日會(huì )勝利?而清朝為什么會(huì )覆滅?我走著(zhù)走著(zhù)，在一棵樹(shù)旁停了下來(lái)，并自言自語(yǔ)道：“為什么會(huì )有新中國?那是因為抗日戰爭勝利了;為什么抗日會(huì )勝利?那是因為我國有許多有氣節、寧死不屈的人;而清朝又為什么會(huì )覆滅?那都是因為中國的黑歷史，實(shí)在黑得可怕!”
那晚后，我有了深深的感悟：改變以前的歷史是不可能的，但是我們可以創(chuàng )造歷史。
《中國通史》雖然只講到了1949年，但在一百年后的《中國通史》中，我們一定能發(fā)現會(huì )有更多的人來(lái)創(chuàng )造歷史。
【《中國通史》讀書(shū)心得】相關(guān)文章：
中國通史讀書(shū)心得03-25
《中國通史》讀書(shū)心得01-30
中國通史讀書(shū)心得15篇04-09
中國通史讀書(shū)筆記范文02-25
《中國通史》讀后感04-18
中國通史的讀后感02-12
中國通史讀后感范文04-27
《中國通史》讀后感(14篇)04-06
《中國通史》讀后感15篇04-12