- 《四大名著(zhù)》讀后感 推薦度：
- 小學(xué)生四大名著(zhù)讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
四大名著(zhù)讀書(shū)心得
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？下面是小編收集整理的四大名著(zhù)讀書(shū)心得，希望對大家有所幫助。
四大名著(zhù)讀書(shū)心得 篇1
讀完了我國著(zhù)名的四大名著(zhù)，我從這四本書(shū)里發(fā)現了一些重要的東西：
《三國演義》：東漢末年，天下大亂，各路諸侯兵分四起，除黃巾、滅董卓、伐呂布，在多次征戰中，劉琦、劉璋、劉表、袁紹、袁術(shù)、公孫瓚、馬騰、馬超、張魯、孔融、陶謙等各個(gè)勢力皆被消滅，魏國（曹操）、蜀國（劉備）、吳國（孫權）這三個(gè)國家脫穎而出，從而像諸葛亮所預言的那樣，形成“隆中對”中所說(shuō)的三國鼎立之時(shí)。這正可謂是：滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
《水滸傳》：南宋末年，朝廷腐敗，盜賊四起，在這些種種盜賊中，也有一種“義賊幫”——梁山泊，雖說(shuō)他們是盜賊中的一種，但他們從不禍國安民，而是專(zhuān)門(mén)向朝廷作對。當時(shí)，皇帝腐敗，而且還寵信壞大壞蛋太尉高俅、奸賊童貫，高俅是個(gè)貪生怕死的小人，還很貪財，童貫也具備這樣的特點(diǎn)，而且他還是一個(gè)標標準準的超級大奸賊。他們處處與梁山泊作對，在皇上那兒盡說(shuō)梁山泊的壞話(huà)。梁山泊本是由三個(gè)頭領(lǐng)占領(lǐng)的地盤(pán)——王倫、宋遷、杜萬(wàn)。后“豹子頭”林沖投奔，只因晁蓋帶著(zhù)宋江、吳用、公孫勝、劉唐、阮氏三雄前來(lái)投奔，但寨主王倫不愿留下各位好漢，裝出一副無(wú)奈的樣子，口里說(shuō)的是：“我很想留下眾豪杰，但山上房稀糧少，不好讓你們留下�！倍譀_是個(gè)真正的豪杰，惺惺惜惺惺，好漢識好漢，林沖很想留下眾豪杰。后來(lái)，王倫被林沖火并了，晁蓋成了新的山寨頭領(lǐng)�？上�，英雄短命，不久之后，晁蓋被箭射中，受了重傷，宋江成了新的頭領(lǐng)。宋江一次次的率領(lǐng)軍隊擊敗了朝廷，后來(lái)破高俅時(shí)，竟然幸運的抓到了高俅。頭領(lǐng)宋江一心希望朝廷能招安，便把高俅放了。最后，依宋江所愿，朝廷招安了梁山泊。
《西游記》：這本書(shū)講了唐僧這個(gè)和尚，肩上背負著(zhù)東土大唐所有百姓的期望，還有大唐皇帝的信任，前去西天拜佛取經(jīng)。觀(guān)音菩薩找來(lái)了四個(gè)可以幫助唐僧完成使命的“人”——孫悟空、小白龍、豬八戒、沙僧，囑咐他們一定要等到前往西天取經(jīng)的僧人，這個(gè)僧人就是唐僧。唐僧在五指山遇到了孫悟空，并將山上的.條幅取了下來(lái)，救了悟空性命。孫悟空見(jiàn)此人就是唐僧，連忙跪下來(lái)，拜他為師。八戒、沙僧、小白龍就不那么乖了，都是先跟孫悟空斗一會(huì )兒，然后悟空去請觀(guān)音菩薩，菩薩親自出手將他們一一勸降.。唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)。這本書(shū)極受小讀者歡迎。
《紅樓夢(mèng)》： 這個(gè)故事講述了“四大家族”——賈家、薛家、王家、史家這幾個(gè)豪門(mén)貴派從繁榮昌盛一直到落敗衰亡的故事，同時(shí)講述了賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間發(fā)生的一連串的感情細膩的愛(ài)情故事。
我國的四大名著(zhù)，真是太棒了，使人回味無(wú)窮。
四大名著(zhù)讀書(shū)心得 篇2
西游記，電視劇版的已是不知看過(guò)多少遍了。書(shū)，卻是給人一種兩眼一亮的感覺(jué)。書(shū)里人物的性格特點(diǎn)更得到彰顯，生動(dòng)明了。正義的，好色的，糊涂的，踏實(shí)的.，都極其真實(shí)。
白骨精為了吃到唐僧，先后化身成三個(gè)*民，都被孫悟空識破，但唐僧到底是慈悲為懷，在孫悟空“打死”兩個(gè)人后將他逐了回去。后來(lái)唐僧黑松林逢魔，被妖精變成了老虎，這才讓豬八戒把孫悟空請回來(lái)，師徒言歸于好。
怎么說(shuō)……我覺(jué)得，在一個(gè)團隊里，需要百分之百地去信任對方吧。如同里面懷有憐憫之心的唐僧，決不讓任何一個(gè)無(wú)辜的生命從世界上消失，再加上他永不會(huì )懷疑任何一人的性格，導致錯怪孫悟空，同時(shí)把自己推進(jìn)了危險中。盡管如此，他禮貌的特性也幫了很大的忙，因為孫悟空作為“潑猴”，盡管無(wú)敵，也是有需要教育的時(shí)候的。
還有，一個(gè)團隊里需要有一個(gè)義氣的人。豬八戒雖然又懶又饞又好色，但在請孫悟空回去的時(shí)候，他卻很講義氣，義激美猴王，孫悟空才答應立刻回去救師-父，豬八戒起著(zhù)決定性的作用，說(shuō)明了他們師徒情深，有互幫互助的精神。
整部西游記里，陷入困境時(shí)的重要擔當救星的人物是孫悟空。也許沒(méi)了他，取經(jīng)的事根本完成不了。
自然還有“負責調解”的沙僧。
每個(gè)人都有自己獨特的性格，獨特的任務(wù)，都是缺一不可的。
四大名著(zhù)讀書(shū)心得 篇3
記得我以前看過(guò)一本書(shū),名字叫《水滸傳》，從字面上來(lái)看，可以說(shuō)是武俠小說(shuō)一類(lèi),但深刻理解的話(huà)，可以說(shuō)是揭露當時(shí)朝廷腐敗黑暗的一面的。我認為那些口口聲聲說(shuō)為國家效力，對皇帝忠心不二，而背后卻貪污勾結對國家有威脅的人，他們就沒(méi)有一點(diǎn)羞恥之感嗎?那些為了自己的`利益，而不擇手段去殘害對國家最忠心的臣子，難道他們不覺(jué)得自己是罪該萬(wàn)死嗎?再看看那個(gè)皇帝，整天聽(tīng)信讒言，受奸臣的挑撥，不理朝政，聽(tīng)不得任何對自己不利的話(huà)，專(zhuān)聽(tīng)自己心悅的話(huà)，而事后又感到后悔，他不認為自己昏庸無(wú)道嗎?再想那個(gè)宋江，為了做官，竟寧愿犧牲自己出生入死的兄弟，做什么都依賴(lài)他人，最后害死了102位兄弟，他不覺(jué)得自己無(wú)用對不起兄弟們嗎?
我想不管誰(shuí)看完了這本書(shū)，心中都為那些英雄們不平，而對高求，龐太師等人恨之入骨。為什么社會(huì )上會(huì )出現這種人呢?不就是為了爭權奪利，享盡榮華富貴，甚至想當上皇帝嗎?即使得到了，他們會(huì )從心里高興，或者他們會(huì )因此而收手嗎?不，事實(shí)告訴我們，那是永遠也不可能的!再反過(guò)來(lái)想想，那些**污吏都是與生俱來(lái)的嗎?不，是錢(qián)權，是錢(qián)權一點(diǎn)點(diǎn)吞食他們的良知，吞食他們人性的一面，而"吞食"完了，他就會(huì )變得殘暴無(wú)仁。不錯，愛(ài)錢(qián)愛(ài)權，人人皆有，但大多數人都有理性，知道什么是該什么是不該。俗話(huà)說(shuō)的好，不義之財，不可久享，那些死有余辜的**，在九泉之下也應該反省反省自己了，他們會(huì )為自己所做的一切，而付出應有的代價(jià)!而那些忠臣，也可以仰天長(cháng)笑了。如果這世界沒(méi)有**的話(huà)，我相信不管在古代還是現代，那世界都會(huì )變得無(wú)比的美好!
四大名著(zhù)讀書(shū)心得 篇4
在漫長(cháng)的暑假中，我初讀了四大名著(zhù)之一《水滸傳》。它通過(guò)各種藝術(shù)手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認識了在梁山聚義的一百零八名好漢。
在梁山聚義的一百零八名好漢都是被迫走上起義道路，這種逼迫來(lái)自?xún)蓚�(gè)方面：一是不甘忍受惡勢力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊伍。這部小說(shuō)反映了當時(shí)朝廷的迂腐，想必作者在寫(xiě)《水滸傳》時(shí)心中充滿(mǎn)悲憤，表達了他對朝廷的'不滿(mǎn)，才能把水滸人物刻畫(huà)得如此生動(dòng)，心理活動(dòng)描寫(xiě)得如此詳細，環(huán)境渲染得令人覺(jué)得身臨其境吧!
我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著(zhù)：你詐死，灑家慢慢和你理會(huì )。一面大踏步地走了。假若把魯智深換成我，我一定會(huì )傻站在原地，任別人把自己抓走的。
我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場(chǎng)，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一發(fā)之際，前來(lái)打探消息的石秀大叫一聲：梁山泊好漢全伙在此。從樓上跳下來(lái)獨自劫法常而我就沒(méi)有這種敢作敢為的精神。有一年我過(guò)生日，請了許多小朋友吃蛋糕，吃著(zhù)吃著(zhù)，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地搖搖頭，心想：當著(zhù)這么多人的面唱歌哪里好意思埃所以，我應該向石秀學(xué)習。
我還喜歡宋江。宋江在潯陽(yáng)樓喝酒，說(shuō)醉話(huà)以及在墻上題反詩(shī)，表現了他滿(mǎn)腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著(zhù)酒力來(lái)吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中，他才能寫(xiě)出如此大膽的詩(shī)。
讀了這本書(shū)，我了解了*古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì )腐朽的一面�！端疂G傳》的確是一本耐人尋味的書(shū)!
四大名著(zhù)讀書(shū)心得 篇5
在這個(gè)“加長(cháng)版”假期中，何以解憂(yōu)，唯有書(shū)籍。當我躺在床上時(shí)，順手拿來(lái)一本《西游記》，看了起來(lái)。
這本書(shū)因為內容的經(jīng)典，被稱(chēng)為*四大名著(zhù)，是明代吳承恩寫(xiě)出的一部老少皆宜，人們津津樂(lè )道的絕世佳作。五百年來(lái)被無(wú)數人所稱(chēng)贊、被無(wú)數人所閱讀、被無(wú)數人所推薦!再看到現在，這本書(shū)是語(yǔ)文新課標必讀名著(zhù)，幾乎都沒(méi)有人沒(méi)看過(guò)這本名著(zhù)。
雖然說(shuō)是舊書(shū)重看，但我還是被里面生動(dòng)的劇情所吸引。勇敢機智的大師兄孫悟空、憨厚可愛(ài)的二師兄豬八戒、菩薩心腸的師傅唐三藏、任勞任怨的三師弟沙悟凈，生動(dòng)的角色、奇妙的劇情。每一段話(huà)，每一章節都引人入勝。讓我明白了它為什么被稱(chēng)為*四大名著(zhù)了。
接下來(lái)我來(lái)分享我比較喜歡的一段吧：“二郎神與大圣大戰了三百多個(gè)回合，之間二郎神搖身一變，變得身高萬(wàn)丈、青面獠牙，惡狠狠地舉刀朝大圣身上砍去。悟空也神通，變得與二郎神一樣高大，舉起一根擎天金箍棒，抵住了二郎神。正在孫悟空與二郎神斗得天昏地暗、不分上下、難舍難分的時(shí)候，梅山兄弟領(lǐng)著(zhù)那些草頭神，一起向水簾洞沖殺過(guò)來(lái)，打的那些猴子跑的跑、逃的逃……”
讀了這本書(shū)，我了解了大師兄的.勇敢、二師兄的憨厚、三師兄的勤勞、唐三藏的善良，是我受益匪淺，愛(ài)上了這本書(shū)!
四大名著(zhù)讀書(shū)心得 篇6
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著(zhù)，看到這本書(shū)我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個(gè)個(gè)俠肝義膽，敢報天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。
《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì )的黑暗和腐朽和統治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國封建社會(huì )中農民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農民起義的.根本原因是那跌宕起伏的情節吸引著(zhù)我，我甚至被感動(dòng)得涕淚橫流。
《水滸傳》作者施耐庵對于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動(dòng)，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。作品歌頌這樣一批被統治階級視為所謂強盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫(xiě)得如此光輝動(dòng)人，可敬可愛(ài)，這顯示了作者的膽識和正義感情。與此相反，作者對于統治階級的人物，則將他們寫(xiě)得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比。從而啟發(fā)人們去愛(ài)什么人，恨什么人。金圣嘆評論《水滸傳》“無(wú)美不歸綠林，無(wú)惡不歸朝廷�！辈还芙鹗@主觀(guān)動(dòng)機如何，這句話(huà)卻確實(shí)說(shuō)明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì )意義。
四大名著(zhù)讀書(shū)心得 篇7
《紅樓夢(mèng)》，以前胡亂地翻過(guò)幾次，今又重讀，竟發(fā)現自己愈來(lái)愈對林妹妹有了新的認識和了解。
剛開(kāi)始時(shí)，對林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算個(gè)大家閨秀，何必為了一丁點(diǎn)的小事而傷心流淚呢？與寶釵相比更是沒(méi)了大家閨秀應有的風(fēng)度和氣質(zhì)。見(jiàn)到她，讓人覺(jué)得壓抑和沉悶。難道這就是她所謂的“抑郁美”嗎？
慢慢的，我被她出色的才華而吃驚。她滿(mǎn)腹的才華，吟詩(shī)作對無(wú)人能及；她的身世和她頑強的性子，更有她的天真、純潔…
她的身世也令人同情，雖說(shuō)也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門(mén)，小小的年紀竟在藥中泡大，本來(lái)就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是“獨生女”，父母對這個(gè)“掌上明珠”愛(ài)之又愛(ài)。家庭的規矩、禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無(wú)所顧忌和她的處處謹慎。
黛玉的文學(xué)，吟詩(shī)作文和聰慧是無(wú)人能及的，但是面對寶玉的玩世不恭、不知上進(jìn)，她非但沒(méi)有責怪的意思，反而大加袒護。其實(shí)，她是不喜歡禮教束縛的家庭，對寶玉的玩世不恭大加贊賞，這應該是寶玉和黛玉愛(ài)情的進(jìn)一步發(fā)展，寶玉他們彼此終于覓的一知音。在所有人都勸寶玉努力學(xué)習，考取功名時(shí)，黛玉卻顯示出對功名的唾棄。在她柔弱的外表里面，卻帶著(zhù)對舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。我最佩服她這一點(diǎn)！
雖然黛玉對寶玉的不考功名欣賞，可她卻耐心的教香菱吟詩(shī)，教給香菱知識。她并不反對知識和文學(xué)，只是厭惡功名罷了。她細心、耐心、全心地教香菱吟詩(shī)，為的是讓姐妹們擺脫命運，誰(shuí)能夠和她相比呢？沒(méi)有認的！
再說(shuō)說(shuō)她的純潔和不著(zhù)一絲心機。林妹妹讀《西廂記》，特別是對于大家閨秀來(lái)說(shuō)，更是不能讀。林妹妹根本沒(méi)想這么多，她讀《西廂記》是帶著(zhù)對張生和崔鶯鶯執著(zhù)愛(ài)情的崇拜來(lái)讀的，是欣賞其間的美。寶姐姐批評“林妹妹怎么讀這樣的書(shū)呢？我告訴老太太去�！睂氣O在黛玉心中落下了好姐姐的形象�？蓪毥憬隳�？真的好嗎？她處處留下端莊賢惠的美名，可是在偷聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)被別人發(fā)現時(shí)卻說(shuō)“林妹妹剛走過(guò)來(lái)�！币源藖�(lái)誣陷林妹妹。這到可憐了林妹妹，找不到知己，沒(méi)人能傾聽(tīng)她的話(huà)，也只有和寶玉能談得來(lái)，便經(jīng)常在他面前耍小性子。
林妹妹好值的同情，只身來(lái)到賈府，在這里孤苦伶仃，寄人籬下，什么事都要處處小心，處處觀(guān)察別人，恐怕別人笑話(huà)她，說(shuō)她不懂規矩。她對周?chē)囊磺卸己苊舾�，弱小的神�?jīng)時(shí)刻在捍衛自己，這源于她自身的好強、反抗的性格，她的嘴巴說(shuō)出來(lái)的話(huà)像刀子一樣，別人說(shuō)她“好一張厲害的嘴�！彼仓缓萌绱俗隽�。她是無(wú)足輕重的，既不掌握賈府的財政大權，又不管日�，嵤�，因此，丫鬟和仆人們都不怎么看重她，又沒(méi)有人庇護她，面對落花又怎么不處境傷情；思念母親又怎不落淚葬花呢？
以淚來(lái)償還前世的思債，流了二十年，有多少淚也要流干了，有多少債也該還完了。曹雪芹“一把辛酸淚”與她的淚流終日有太多的相似。林妹妹在還未享受人間的繁華時(shí)，就灑手離開(kāi)人間，與寶玉的愛(ài)情就這樣成了泡沬�；蛟S是該去了，債還完了，淚流盡了…
純潔，天真，不諳世事復雜，內心頑強反抗封建主義的網(wǎng)，熱烈大膽在追求著(zhù)自己的.幸福。黛玉是水做的，純潔的水做的，但是能沖擊巖石的峭壁，不是一湖死水，而是一直向前流動(dòng)的水。
嘆只嘆那舊社會(huì )的大網(wǎng)給了林妹妹太多的壓抑和沉悶，嘆只嘆上天捉弄人，有情人卻不能在一起，美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福，但她追求了，盡力了。
在賈府這個(gè)大房子倒塌以前死去或許是上天對其薄如紙的命的一種補償，她用不著(zhù)看房子倒下來(lái)的那一幕，她用不著(zhù)經(jīng)歷那種痛苦，她也不能再經(jīng)受痛苦了！上天給她的最大恩賜是留住了她的美麗，盡管帶了些凄涼。王熙鳳工于心計卻被一張破席給卷走了。寶釵也只能獨守空房…
她的的確確是一塊純潔的，無(wú)瑕的“通靈寶玉”。
四大名著(zhù)讀書(shū)心得 篇8
本來(lái)以為可以寫(xiě)很多文采飛揚的文字要述說(shuō)我多紅樓的感慨，可是細細想來(lái)卻也有些迷茫，迷茫這亙古不變的歷史，也迷茫這千言萬(wàn)語(yǔ)的愛(ài)情故事。有人說(shuō)紅樓夢(mèng)是一部女人的血淚史，更是對清王朝衰落的見(jiàn)證。但還是有很多人值得我們去深究。比如榮國府的賈寶玉。
寶玉，這個(gè)出生便咬著(zhù)一塊玉，并且深受賈母疼愛(ài)。但是他人關(guān)于他的說(shuō)法很多有人說(shuō)他是“孽根禍胎，混世魔王”。有人說(shuō)他是“乖僻邪謬，不近人情”。有人說(shuō)他是“潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章”，“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”。然而我說(shuō)他是多情的。他說(shuō)：“女兒是水做的骨肉，男子就是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒，便覺(jué)清爽。見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人�！逼涓纲Z政認為其必是“魔色鬼”“酒色之徒”。其實(shí)不然，他對薄命司令青春守寡的李紈、“枕霞舊友”的湘云、遠嫁的“蕉下客”探春、悲觀(guān)絕完后青春出家的“藕榭”惜春、跳井而死的金釧兒、含淚而死的可卿……他無(wú)不痛心疾首黯然悲嘆�！按汉耷锉宰匀�，花容歲月貌為誰(shuí)顏?”
說(shuō)寶玉是個(gè)情圣，集中地體現在他對林黛玉的愛(ài)情之中。他們的愛(ài)情是一種新型的，歷從未有過(guò)的，屬于未來(lái)的愛(ài)情。這種愛(ài)情如此純真、深摯、堅貞。林黛玉本是一個(gè)"情癡"、"情種"，他為愛(ài)情而生，又為愛(ài)情而死，愛(ài)情是他的'生命所系。只是，這個(gè)世界不符合他的夢(mèng)想。他對林黛玉愛(ài)得真誠，愛(ài)得執著(zhù)，始終如一，至死靡它。然而，他們愛(ài)情又是經(jīng)歷著(zhù)風(fēng)吹浪打，始終分隔的。在那樣的環(huán)境里，其痛苦可知。
并且文章不僅反映了賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情最終未修成正果的悲慘故事，也反映了新世界必將沖破舊世界的束縛，暗示著(zhù)清朝的衰落。
四大名著(zhù)讀書(shū)心得 篇9
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，作者是曹雪芹和高鶚共同創(chuàng )造的。全書(shū)以封建四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，著(zhù)重描寫(xiě)了賈家由勝到衰的過(guò)程，以及各人物在封建體制和封建家族遏制下的悲劇命運。
跟四大名著(zhù)中其他三本書(shū)不同，《紅樓夢(mèng)》主要寫(xiě)的是一段讓人悲痛欲絕的悲慘愛(ài)情故事，我看了第一遍就哭得淚流滿(mǎn)面。林黛玉的哭哭啼啼、嬌弱的形象與其他書(shū)中的'英雄形象有著(zhù)翻天覆地的不同�；蛟S林黛玉和賈寶玉的哭哭啼啼讓你厭煩，但《紅樓夢(mèng)》卻無(wú)疑是古典文學(xué)中的奇葩。這本書(shū)的名字也不同——《紅樓夢(mèng)》。一看這名字，我還真蒙了，《紅樓夢(mèng)》，什么意思呢？他給了我一種夢(mèng)幻、神奇以及一種說(shuō)不清的感覺(jué)。
合上書(shū)，書(shū)中的場(chǎng)景還是歷歷在目，書(shū)中的人物還在跳躍、舞蹈。但當我一想起他們的結局，就忍不住想破口大罵，想潸然淚下，他已經(jīng)把我深深地引住了。
【四大名著(zhù)讀書(shū)心得】相關(guān)文章：
四大名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )12-16
四大名著(zhù)讀書(shū)筆記03-28
四大名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )13篇02-16
四大名著(zhù)西游記讀書(shū)心得(8篇)09-28
四大名著(zhù)西游記讀書(shū)心得集合8篇09-28
四大名著(zhù)的讀后感06-09
四大名著(zhù)讀后感01-05