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讀《基督山伯爵》有感(15篇)
當品讀完一部作品后，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的讀《基督山伯爵》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《基督山伯爵》有感1
這是大仲馬最成功、最杰出的一部作品。其情節曲折，思巧妙，富有傳奇色彩和藝術(shù)魅力。
本書(shū)以法國波旁王朝和七月王朝兩大歷史時(shí)期為背景，描寫(xiě)了一個(gè)報恩復仇的故事。
年輕水手愛(ài)德蒙·鄧蒂斯受船長(cháng)臨終囑托，為拿破侖黨人傳送了一封信，因而遭到嫉恨的同時(shí)鄧格拉斯、情敵費南迪和想嫁禍于人的法官維爾福的.陷害，被打入死牢。同在獄中的法利亞長(cháng)老被愛(ài)德蒙·鄧蒂斯的高尚人格所感動(dòng)，向他傳授了各種知識。并在臨終之際把埋于基督山的一批寶藏的秘密告訴了他。愛(ài)德蒙·鄧蒂斯設法越獄后，找到了基督山上的寶藏，因而成為了巨富。從此，他化名為基督山伯爵，經(jīng)過(guò)精心策劃，報答了他的幾位恩人，懲罰了三個(gè)一心想置他于死地的仇人，然后就不知去向。
大仲馬還有很多著(zhù)作，如《亨利第二和他的宮廷》、《安東尼》，這些書(shū)對法國浪漫主義戲劇的影響極大。上若水，厚德載物。明天的陽(yáng)光依然燦爛。是的，明天定是一個(gè)艷陽(yáng)天，只要你堅強地穿越今天這個(gè)雨季。今天，注上定是個(gè)風(fēng)雨交加的日子，再多的傷心難過(guò)也只會(huì )耽擱美好的明天，因為已經(jīng)到來(lái)的再也無(wú)法趕開(kāi)，你所有做的，是充滿(mǎn)著(zhù)希望的，去等待！
讀《基督山伯爵》有感2
上學(xué)期，我給兒子買(mǎi)了周克希翻譯的整套《基督山伯爵》，厚厚的三大本。當時(shí)兒子手上正有沒(méi)讀完的書(shū)，加上厚厚的密密麻麻的看上去枯燥的文字，使得兒子遲遲沒(méi)去動(dòng)它。孩爹當時(shí)老是失眠，為了治療失眠，就把上集拿去，準備睡不著(zhù)時(shí)看兩眼以使困意襲來(lái)。上集孩爹整整用了兩周時(shí)間，當周末將看完的上集拿回來(lái)?yè)Q中集時(shí)，兒子的興趣來(lái)了，接著(zhù)看了起來(lái)，由此展開(kāi)了爺倆共讀《基督山伯爵》的歷程。由于孩爹工作忙看的慢，兒子在后面步步緊追，苦苦相逼，弄得當爹的出差也要背著(zhù)厚厚的書(shū)，著(zhù)實(shí)體驗了一把學(xué)生時(shí)代隨時(shí)隨地讀名著(zhù)的大學(xué)生活。
我們都知道，看名著(zhù)沒(méi)有讀普通小說(shuō)、故事書(shū)來(lái)得輕松，而且需要沉靜下來(lái)才能讀得進(jìn)去。對于一個(gè)12歲的孩子，讀這樣故事情節跌宕起伏、充滿(mǎn)懸念，人物關(guān)系錯綜復雜，更要命的是——對中國人來(lái)說(shuō)難以記住的拖沓冗長(cháng)的名字和姓氏，是有一定難度的。這些常常搞得兒子一頭霧水，往往看著(zhù)看著(zhù)又往回翻，去重新界定人物之間的關(guān)系，回顧前面的情節，雖然看得有點(diǎn)艱辛，可兒子樂(lè )此不疲，常�？吹娘堫櫜簧铣杂X(jué)顧不上睡。兒子當時(shí)最大的感觸是：媽媽?zhuān)矣X(jué)得故事寫(xiě)得別有深意�？磥�(lái)兒子是看進(jìn)去了。
看這套書(shū)，爸爸用了1個(gè)月，兒子用了3周。這樣的速度對于兒子來(lái)說(shuō)應該是龜速了，但也說(shuō)明兒子初次讀這樣大的原版名著(zhù)的.用心，不管兒子通曉了多少收獲了多少，這個(gè)過(guò)程也足夠了。而對于我這個(gè)當媽的，作為冷靜的旁觀(guān)者，最大的欣慰和幸福而是：周末孩爹回來(lái)，爺倆一起探討書(shū)中情節的溫馨場(chǎng)面。爺倆蜷坐在沙發(fā)上，一人一厚本抱著(zhù)，兒子看得糊涂時(shí)，兒子急于知道后面情節時(shí)，會(huì )和老爸探討，而由于爺倆都對人物的名字有些混亂，常常說(shuō)不在一個(gè)頻道上，要不斷的溝通解釋才能說(shuō)到一個(gè)點(diǎn)子上，弄的爺倆常常開(kāi)懷大笑，互相取笑。但在這樣的笑聲中、辯論中一個(gè)個(gè)問(wèn)題漸漸明朗化了，爺倆都收獲頗豐。更重要的是：由于當爹的一直在外地工作，不能天天陪伴兒子成長(cháng)，錯失了很多父子間像哥們這樣的交流機會(huì )，而這樣溫馨、融洽、高質(zhì)量的陪伴對于我們一家來(lái)說(shuō)都是很美好的回憶。
通過(guò)父子倆共讀《基督山伯爵》，我相信父子間收獲的遠遠超過(guò)了《基督山伯爵》本身帶給我們的體驗和感受。對我而言，意義更深遠。
讀《基督山伯爵》有感3
滿(mǎn)懷罪惡的靈魂，跌跌撞撞地回歸了天主的懷抱，慈悲善良的上帝，終究還是給予了善良的人以公道……
《基督山伯爵》是法國著(zhù)名作家大仲馬的代表作之一，作品中作者以極獨特的角度刻畫(huà)了其主角唐太斯：大仲馬在刻畫(huà)唐太斯時(shí)，極少將鏡頭對準他，更多的是將鏡頭對準即將與之發(fā)生故事的那個(gè)人身上。作者以上帝的視眼，將那人的遭遇、行為、想法一一展現于讀者眼前，使讀者只能由那人的種種行為去一點(diǎn)一點(diǎn)地揣摩，從而令那伯爵的真面目顯現于人前。
基督山伯爵在書(shū)中并未被描述得很真實(shí)，他所經(jīng)歷的遠超乎常人，使人聽(tīng)起來(lái)感覺(jué)他根本不像是一個(gè)現實(shí)中的人，倒更像是亞瑟王那般只存在于傳說(shuō)中的人物。然而，他卻一次次地出現于眾人面前，他用他那彬彬有禮的舉止，和藹可親的態(tài)度，塑造出了一個(gè)最完美、最親切的紳士形象，他的這一切仿佛都是無(wú)瑕的。但是，他白璧無(wú)瑕的光環(huán)下所遮掩起來(lái)的復仇刻印，又讓他重新化為了一個(gè)有血有肉的人，一個(gè)真實(shí)存在的人。
或許，“善良的上帝是只給惡人以善報的”。當唐太斯歷經(jīng)千辛，終于變得滿(mǎn)腹學(xué)問(wèn)且家財萬(wàn)貫，真正得以“重回人間”的時(shí)候，卻發(fā)現那些給他以痛苦的人大多已是大富大貴，權柄通天了；而對他有恩或有心悔改的人，卻都遭逢厄運，掙扎求生，即便在獲得他的幫助后，也不過(guò)是成了“日子好過(guò)些的普通人”罷了。那些“壞人”最后雖遭報復，但那已是二十幾年后的事了，而在這十幾年里他們所享受的，所擁有的`，卻是那些“普通人”一生所不可求的。
或許，“人類(lèi)的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：‘等待’和‘希望’”。我們未曾得知，那位水手在成為伯爵后的十幾年里具體經(jīng)歷了什么，但我們卻知道，他并沒(méi)有在獲得大量財富之后急于宣泄自己多年的冤屈，而是隱忍了下來(lái)。他韜光養晦地過(guò)日子，慢慢地積蓄自己的力量，他一直“等待”著(zhù)，而漫長(cháng)的隱忍時(shí)光也讓他在最后完成了他的“希望”——一場(chǎng)宣泄式的復仇。
他的復仇成功了，但也失敗了，他達到了他最初的目的，卻再也說(shuō)不出一句“上帝與我同在”�；蛟S，這就是人類(lèi)所謂的本性吧，人性本善？人性本惡？“善”“惡”也不過(guò)是人類(lèi)為了標榜自己而定義的罷了。
讀《基督山伯爵》有感4
一夜之間，愛(ài)德蒙成了億萬(wàn)富翁，從此他改名為“基督山伯爵”。他在自己的恩人莫雷爾就要破產(chǎn)時(shí)，替他還清了債務(wù)。之后，便為了復仇，實(shí)施周密的計劃……書(shū)中的主人公愛(ài)德蒙·唐泰斯是一個(gè)敢愛(ài)敢恨的人，但我更欣賞他的感恩之心。人生中最為重要的情感便是感恩，試想一下如果一個(gè)人心中不存感恩之心，他會(huì )被自己對手的兒子所尊重嗎？答案是否定的，不會(huì )！正因為他的感恩之心，贏(yíng)得了更多人的尊重。
從他的身上，我們難道不應該反省一下自己?jiǎn)�？父母對我們的�?ài)是多么地深，可我們是否曾經(jīng)想過(guò)報答他們呢？感恩你的父母吧！是他們給了你生命，是他們讓你來(lái)到這個(gè)五彩繽紛的'世界，他們是你永遠的避風(fēng)港灣。難道你不該感恩他們嗎？感恩你的老師吧！是他們給了你打開(kāi)世界大門(mén)的金鑰匙，給了你遨游知識海洋的扁舟。是他們在你灰心時(shí)給了你自信，在你失敗時(shí)給你鼓勵，在你成功時(shí)同你一起喜悅。盡管他們的付出不求一絲一毫的回報，但你不該感恩他們嗎？感恩離別吧！你或許會(huì )問(wèn)為什么要感恩它呢？因為它使你享受到重逢的喜悅。
某一天，你與故友在街頭不期而遇，那時(shí)你會(huì )發(fā)現，你是多么的欣喜，你會(huì )驚異的發(fā)現于你倆的友誼已到了這等地步。離別，不就是為了下次重逢的開(kāi)始嗎？感恩失敗吧！它讓你明白生命本來(lái)就是一條布滿(mǎn)荊棘與坎坷的道路，使你懂得不是每一段路程都鋪滿(mǎn)鮮花，不是每顆種子都能發(fā)芽。當然。烏云是遮不住太陽(yáng)的光輝的，于是你會(huì )再次揚起生命的風(fēng)帆，向理想的彼岸進(jìn)發(fā)。
天空，是柔軟，亦或潮濕。它不言不語(yǔ)，不眠不休，始終以一種桀驁的姿態(tài)迎接我們，不曾退縮，如期而至。季節的風(fēng)吹落了一季又一季的樹(shù)葉，時(shí)光劃破歲月的臉，如此不堪，光怪陸離。讓我們用心去感知世界，擁護感恩。
也許我不曾像基督山伯爵一樣敢愛(ài)敢恨，但至少我和他一樣有一顆感恩之心，愿感恩與我同行，愿感恩讓世界更美麗！
讀《基督山伯爵》有感5
《基督山伯爵》是法國“通俗小說(shuō)之王”大仲馬寫(xiě)的。
合上書(shū)本，腦海里思緒萬(wàn)千。我無(wú)法想象，唐代斯是如何在牢獄中分秒如年地熬過(guò)了那段生不如死的時(shí)光。剛入獄的他日日期盼著(zhù)牢中的獄卒能夠早日查到真相，還自己一個(gè)清白，但人性與善良在金錢(qián)面前根本不值一提。陷害唐代斯的三個(gè)“偽君子”，費爾南、維爾福和唐格拉爾在奸計得逞后飛黃騰達，更是讓人悲憤不已。令我最咬牙切齒的就是維爾福及他的家人。維爾福自私自利，并不惜為金錢(qián)顛倒是非，出賣(mài)陷害了無(wú)數老百姓。而他的夫人甚至為了一點(diǎn)遺產(chǎn)不惜手刃了四條活生生的'人命。
雖然書(shū)中的背景不是那么美好，但在主人公的身上，我們依舊能看到如金子般的閃光點(diǎn)。唐代斯為了能早日報復仇人，忍辱負重十四年，在這十四年間，唐代斯始終在“等待希望”，即使自己已經(jīng)遍體鱗傷卻仍抱著(zhù)希望，等待黎明的到來(lái)。就像書(shū)中寫(xiě)的：“直至上帝向人揭示出未來(lái)之日，人類(lèi)全部智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待與希望�！庇腥苏f(shuō)，等待很容易，只是三根短針不停歇地轉圈；有人說(shuō)，等待很困難，它必須接受沉默與恐懼的考驗。如果唐代斯不等待，他就逃不出地牢的枷鎖；如果唐代斯不等待，他就不能獲取財富；如果唐代斯不等待，他就不能報仇雪恨。成千上萬(wàn)的“等待”鑄就了唐代斯的沉穩，也讓他走向了成功。
我們也在等待，孩子在等待著(zhù)假期，大人在等待著(zhù)酬勞。在人生的十字路口許多人選擇停住腳步，等待一條筆直大道通往終點(diǎn)。這真的是那個(gè)“等待”嗎？要我說(shuō)“等”和“待”是完全不同的�！暗取敝皇且粋�(gè)行為，而“待”卻代表著(zhù)為了結果有所準備，有所期待，尋找機遇的過(guò)程，而它往往是最接近成功的。困難與挫折是路上的絆腳石，遇到困難不可怕，被困難絆倒也不可怕，可怕的是你重新站起來(lái)后仍沒(méi)有準備地去踩另一塊石頭。那么困難一次兩次壓不倒你，但長(cháng)此以往的話(huà)，一定會(huì )出現壓死駱駝的最后一根稻草。所以我們必須學(xué)會(huì )等待，利用等待，并且利用有意義的等待，去實(shí)現自己的人生價(jià)值和成功。
“等待”是我在大仲馬智慧的火花中學(xué)到的詞，而它告訴我耐心等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力，必然能看見(jiàn)黎明的曙光。
讀《基督山伯爵》有感6
《基督山伯爵》是一部令我十分著(zhù)迷的小說(shuō)，它講述了一個(gè)叫鄧蒂斯的年輕水手，正直而善良，有著(zhù)高超的航海本領(lǐng)，因為馬上就要升職為船長(cháng)，他遭到了同事騰格拉爾的妒忌，因為要和美貌的未婚妻結婚，讓情敵費爾南多對他恨之入骨。兩人利用船長(cháng)讓鄧蒂斯傳遞的一封信，陷害他為賣(mài)國賊，他在舉行婚禮時(shí)被捕，審問(wèn)他的法官維爾福為了保住他自己的前途，將鄧蒂斯送入了監獄，終身監禁，三個(gè)人讓他失去了一切，他陰郁地待在監獄中，精神在瀕臨失常的邊緣徘徊。
但幸運的是，他遇到了他的良師益友法利亞神甫，在這期間神甫教他學(xué)會(huì )了各種知識，使鄧蒂斯充實(shí)起來(lái)，臨終前還把基督山寶藏的秘密告訴了他。鄧蒂斯假裝成死亡的法利亞成功越獄，找到寶藏后，搖身一變，成了基督山伯爵。
現在，騰格拉爾成了大名鼎鼎的銀行家，費爾南多與他的未婚妻美茜蒂絲結婚了，后來(lái)他成為了伯爵，維爾福也飛黃騰達了，看著(zhù)這一切，他發(fā)誓要讓他們受到應得的報應。
他報答了之前幫助過(guò)他的船主莫雷爾，便開(kāi)始報復其他人。他并沒(méi)有去額外的陷害他們，而是一點(diǎn)點(diǎn)讓他們當年犯下的錯誤把他們壓垮。最后，他留下了所有的'財產(chǎn)，過(guò)上了隱居生活。
在看完了主人公報仇的部分時(shí)，我敬佩他的智慧；但當我看完了整本書(shū)時(shí)，我佩服的是他的人格。
他在報仇的最后，選擇了寬恕那些曾經(jīng)犯過(guò)錯誤的人，選擇了放下，他沒(méi)有讓更多的人以更多的代價(jià)去補償，而是僅僅懲罰了他們，給了他們一次點(diǎn)醒自我的機會(huì )。他在金錢(qián)與地位的最高峰，沒(méi)有留戀與不舍，選擇了放下，他放下了他的金錢(qián)與地位，與海黛（一位他曾救助過(guò)的公主）一起過(guò)著(zhù)隱居生活。
也許因為維爾福崩潰的一句話(huà)點(diǎn)醒了他，他說(shuō)：“瞧！如今你大仇已報，滿(mǎn)意了嗎？”讓他及時(shí)發(fā)現他自己已被仇恨沖昏了頭腦，在報仇過(guò)程中傷害了無(wú)辜的人，但主人公一切一切的放下，還是與他的善良有關(guān)。
曾想過(guò)拿起容易，放下很難。在現在，又有多少人拿得起放得下呢？這是多么不易呀。
所以我敬佩鄧蒂斯，我也要向他學(xué)習那種適可而止，學(xué)習那種放得下的精神！
讀《基督山伯爵》有感7
是因為你不夠強大，才總把“社會(huì )險惡”掛在嘴邊。當你明白欺騙和算計不過(guò)是種歷練，你才能站到高處，看到現在的自己是多么渺小。
————題記
想象一下，年輕的你剛剛有了自己的事業(yè)，通過(guò)自己的拼搏有了些積蓄和社會(huì )地位。你滿(mǎn)懷喜悅，正要和心愛(ài)的人結為夫妻時(shí)，突然好似晴空霹靂一般——警察闖入你的婚宴，將一個(gè)對未來(lái)憧憬、向往的你帶入深淵。本來(lái)你美好的人生才剛剛開(kāi)始，卻被仇人誣陷，給你冠上一個(gè)莫須有的頭銜，讓你莫名其妙地就走進(jìn)黑暗，遭受沒(méi)有盡頭的牢獄之災。你含冤申辯，而法官絲毫沒(méi)有同情你無(wú)辜的眼淚，他為了自身利益不惜讓你在陰冷的監獄里茍延殘喘。這時(shí)的你，會(huì )有什么感覺(jué)？
這便是主人公——埃德蒙·唐代斯的不幸經(jīng)歷。換做任何人，可能都會(huì )因為這突如其來(lái)的打擊而變得癲狂。他也不例外，精神幾近崩潰�？赡菚r(shí)心地單純善良的他，想不明白自己為何如此。與其說(shuō)是瘋狂，不如說(shuō)是早已麻木呆滯。他忘了自己，忘了世界——曾頹廢地認命自己此生只能蠅營(yíng)狗茍地活，也曾悲憤地決定以死去換得靈魂渴望的自由。直到遇見(jiàn)他的一個(gè)獄友——法利亞神甫，他才明白要為自己復仇。工于心計的神甫向唐代斯分析了他的遭遇，讓這個(gè)純潔無(wú)瑕的年輕人了解了社會(huì )的險惡。神甫是個(gè)博學(xué)多才之人，可謂是各個(gè)領(lǐng)域的精英，他將畢生所學(xué)傳授給唐代斯，還把自己從前在主人那里繼承的巨額遺產(chǎn)送給這個(gè)青年，因為他明白自己的生命已在多年牢獄的摧殘下奄奄一息，而唐代斯，還有希望去完成自己那顆復仇的心。
不負所望，也或許正因心中堅定的信念，在歷經(jīng)14年的磨練和洗禮后，唐代斯獲得自由。他找到神甫贈與他的財產(chǎn)，并從此偽裝成多重身份，接近自己的仇人。布佐尼神甫、威爾莫勛爵、水手辛伯達、基督山伯爵，他用知識、金錢(qián)、手段，幾乎蒙蔽了所有人的眼睛。他沒(méi)有一槍崩了那些人的腦袋，也沒(méi)有一劍刺入他們的胸膛，而是利用他們的虛榮和不堪回首的過(guò)去，一步步讓他們妻離子散，家破人亡。惻隱之心也曾讓他猶豫，可回想失去的一切，自己本應幸福美滿(mǎn)的生活，他便知道自己只是上帝派來(lái)懲罰罪過(guò)的.使者——憐憫只會(huì )讓他重蹈覆轍。
復仇后的他輕松下來(lái)，找到一份新的愛(ài)情，把所有剩余的財產(chǎn)都贈與曾幫助過(guò)他的莫雷爾一家�；厥滓粋�(gè)單純青年的蛻變，你會(huì )不由得想到自己。社會(huì )是一潭深不見(jiàn)底的水，不諳世事的自己終有一天會(huì )被推進(jìn)無(wú)邊的漩渦。你可以學(xué)習道家，做一個(gè)欲潔其身的隱者，看破紅塵。但這樣無(wú)所掛念的人寥寥無(wú)幾，你也很難做其中一個(gè)。畢竟還是凡夫俗子，你需要感情的依托，你需要贍養為你操了一輩子心的父母，你需要慢慢理清復雜錯亂的人際關(guān)系。不要總抱怨現實(shí)的不公，總去逃避所謂的世態(tài)炎涼。面對自己無(wú)法改變的境遇，你應該學(xué)著(zhù)讓自己強大，學(xué)著(zhù)對不懷好意的人冷漠。不要害怕偽裝，每個(gè)人都有面具，你沒(méi)有對不起任何人，你只是在保護自己，讓自己有一個(gè)立足之地。
不要在被人算計和欺騙后覺(jué)得委屈，也許有一天你會(huì )感謝它們的殘忍�？嚯y是基石，每個(gè)人都曾千瘡百孔，每個(gè)人都曾遭到千刀萬(wàn)剮�？伤麄円琅f活得很好，因為他們懂得在洗禮中慢慢修復，慢慢強大�！爱�(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨，知人知面不知心”，過(guò)于心慈手軟，只能是將自己斷送。
當然，適時(shí)地寬恕，也是一種強大。得饒人處且饒人，就像基督山伯爵在最后赦免了丹格拉爾的死罪一樣，放過(guò)那些不再對你有所威脅的人，也給他們一次改過(guò)自新的機會(huì )。所謂的心機、城府，這不是貶義詞，但如果憑此去加害于人，這才成為一個(gè)人罪惡的開(kāi)始。只有那些守住原則而又強大的人，才能讓世界矚目，發(fā)光發(fā)亮。
讀《基督山伯爵》有感8
敢愛(ài)敢恨，這是我讀完這本書(shū)對唐泰斯唯一的評價(jià)�；蛟S只有體會(huì )過(guò)死的痛苦才能知道獲得快樂(lè )。
小說(shuō)中講述了一個(gè)復仇的故事，十九歲的主人公愛(ài)德蒙是個(gè)水手，因為船長(cháng)的意外死亡以及自己的能力，他在年輕的19歲便當上了船長(cháng)�？上Ш镁安婚L(cháng)，他的情敵費爾南為了得到這份本不屬于他的愛(ài)情，冤陷愛(ài)德蒙入獄。從此之后的十五年里，他被鎖在昏暗的伊夫堡地牢中，也在無(wú)意中他認識了法里亞長(cháng)老。
這位知識淵博的長(cháng)老知道一處寶藏，卻無(wú)人取信于他，最終愛(ài)德蒙和他成為了至交，學(xué)到了許多。后來(lái)法里亞病逝，唐泰斯借機越獄，回到了他想回到的社會(huì )中，得到了寶藏。他出獄后對往年幫助于他的船主報恩。并與三個(gè)仇人——唐格拉、費爾南、維爾福進(jìn)行了斗爭。最終，愛(ài)德蒙獲得了勝利，維爾福三人瘋的瘋，自殺的自殺，破產(chǎn)的破產(chǎn)。
俗話(huà)說(shuō)：留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。自古越王勾踐臥薪嘗膽、蕭何月下追韓信等故事。一開(kāi)始他們或成功或失敗，但最后卻沒(méi)有完成自己的'理想。但他們可曾放棄過(guò)？不，他們并沒(méi)有，而是付出了更多的努力。人們總是不滿(mǎn)足于現狀，有人說(shuō)這是貪圖名利，也許的確是如此，但若沒(méi)有對于未來(lái)的希望又怎么會(huì )成功。如愛(ài)德蒙，若一開(kāi)始他便放棄了，那他如何能報仇？在我們的生活中，會(huì )遇到無(wú)數的挫折和困難，但只要我們不放棄等待、不放棄希望，我們最終總能迎來(lái)光明。今天烏云布滿(mǎn)了你的天空，但明天或許便是晴空萬(wàn)里；今天你的眼里充滿(mǎn)了黑暗，但今天過(guò)后或許便是光明。我們不能去逃避，因為它今天注定是黑暗，既然來(lái)了便要去面對，我們要做的只能是等待它的到來(lái)。
人生不可能一帆風(fēng)順，在困難面前我們要做的不是哭泣，不是傷心，而是堅持，只有堅持才能有希望，只有有希望，才能成功，才能有那美好的明天。命運是不會(huì )虧待任何一個(gè)人的。有希望才會(huì )有機會(huì )，只要你默默地等待，抓住機會(huì )，希望便有可能成為現實(shí)。
活著(zhù)不能沒(méi)有希望，生活的斗爭不能沒(méi)有智慧。
讀《基督山伯爵》有感9
《基督山伯爵》是法國著(zhù)名作家大仲馬的杰出作品。講述了一位前途無(wú)量的青年水手，遭人陷害，含冤入獄。在監獄里呆了十四年后，他經(jīng)人指點(diǎn)，找到了一筆財寶，成了億萬(wàn)富翁。他自稱(chēng)基督山伯爵，對有恩與他的人涌泉相報，對那些迫害他的人進(jìn)行報復。
中國有一句俗話(huà)：“君子報仇，十年不晚”。我想小說(shuō)的主人公也是這么認為的。找到財寶之后，他并沒(méi)有急于報仇。而是先幫助那些有恩與他的人，然后慢慢醞釀?dòng)媱�，報復他的仇人。在基督山城堡門(mén)廳的正位，放著(zhù)一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛(ài)愛(ài)我的人”。其實(shí)這句話(huà)還有后半句就是“恨我所恨的人”�；缴讲暨@個(gè)人物也由此體現了完整的意思。小說(shuō)中，也揭露了當時(shí)暗無(wú)天日的社會(huì )，愛(ài)德蒙的遭遇足以說(shuō)明這一切。唐格拉爾、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點(diǎn)，金錢(qián)、名譽(yù)毀滅了他們的人性。讓他們作出了那些荒唐的事，他們最終也都得到了應有的報應。我們應該克制自己，拒絕那些誘惑，做一個(gè)正直、善良的人。
在看完了整本書(shū)后，觸動(dòng)我最深的一句話(huà)就是：“直到天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前，人類(lèi)的全部智慧就包括在這五個(gè)字內等待和希望�！蹦托牡牡却又Ｍ麕�(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光。小說(shuō)的主人公愛(ài)德蒙唐泰斯在最艱苦的時(shí)刻，也是靠著(zhù)這個(gè)信念支撐過(guò)去的。愛(ài)德蒙知道自己是被冤枉的，他一直等待檢察官出現，判定他無(wú)罪。然而他所等待的人并沒(méi)有出現，他所期盼的事也沒(méi)有發(fā)生，他開(kāi)始失望了，甚至有了自殺的.念頭。對遠方等待他的未婚妻的思念，成了他支撐他活下去的希望。
“等待”和“希望”就是我在凝聚著(zhù)大仲馬智慧的小說(shuō)中學(xué)到的兩個(gè)詞。我也很崇拜基督山伯爵，在逆境中并沒(méi)有自暴自棄。有失望，但他很快找到了他活下去的信念。我覺(jué)得他的這種精神值得我學(xué)習。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞達到我的人生目標。
耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光。
讀《基督山伯爵》有感10
最近，我讀完了法國十九世紀積極浪漫主義作家大仲馬的最著(zhù)名的長(cháng)篇小說(shuō)-《基督山伯爵》。
這本長(cháng)篇說(shuō)描述了青年水手鄧蒂斯遭受了誣陷，在牢獄中度過(guò)了黑暗的十四年。后來(lái)他在獄友幫助下逃出牢獄并找到了基督山寶藏，改名“基督山伯爵”，向恩人報恩，向仇人報仇。
這本書(shū)中，基督山伯爵說(shuō)的一句話(huà)很令我感動(dòng)——“人類(lèi)的一切智慧包含在這四個(gè)字里面的‘等待’和‘希望！’”。是��！這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字，就讓人明白了智慧是什么，也表示出了基督山對人生的領(lǐng)悟。
我最喜歡的`人物是主人公基督山伯爵，那我最討厭的人又是誰(shuí)呢？對，就是騰格拉爾。騰格拉爾因為水手們不喜歡他卻喜歡鄧蒂斯，找到了被鄧蒂斯搶去女朋友的費爾南多，一起陷害了鄧蒂斯。在鄧蒂斯服刑期間騰格拉爾成了銀行家，費爾南多成了上流社會(huì )的大人物。
但是最后騰格拉爾和費爾南多被基督山伯爵逼上了絕路。
這本小說(shuō)也反應了七月王朝的一些上層人物的腐敗，暴露了復辟時(shí)期法國社會(huì )的黑暗。
在讀這本書(shū)時(shí)有時(shí)令人驚心動(dòng)魄，有時(shí)又令人高興不已。我也從中知道了許多道理。
讀《基督山伯爵》有感11
《基督山伯爵》是法國著(zhù)名作家大仲馬的代表作，該書(shū)詮釋了“善惡兩重”、“善有善報，惡有惡報”的意義。
《基督山伯爵》一書(shū)講述的是19世紀一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當上船長(cháng)之時(shí)，受同船的會(huì )計丹格拉爾以及愛(ài)侶梅色苔絲的哥哥費爾南的嫉妒和陷害，在他與梅色苔絲的婚禮上被抓去審判。而由于假公濟私的維爾福接受了這樁案子，唐代斯就這樣毫無(wú)頭緒的打入暗無(wú)天日的地牢，但天無(wú)絕人之路，在困難的時(shí)候，唐代斯遇到了囚徒神父，也是這位神父讓唐代斯浴火重生，讓他擁有了智慧和財富，經(jīng)過(guò)了萬(wàn)般磨難，唐代斯終于離開(kāi)了地牢，并化名為水手山，對于當初的滴水之恩，如今他沒(méi)有忘懷。
中國有句古話(huà)：“君子報仇，十年不晚�！碧拼拐业截攲氈�，但是并沒(méi)有直接選擇復仇，而是選擇了報恩。他把“滴水之恩，當以涌泉相報”的言語(yǔ)表現的淋漓盡致。報恩之后又更名為基督山伯爵開(kāi)始了他十幾年夢(mèng)寐以求的復仇計劃。這樣一個(gè)愛(ài)憎、恩怨分明的人著(zhù)實(shí)讓我佩服，雖然復仇之路并不坦順，但是唐格拉爾、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達證實(shí)了這些人的人性被金錢(qián)和名譽(yù)毀滅了，這驅使他們做出了一系列荒唐的事。冥冥之中在幫助基督山伯爵完成他的復仇之路，壞人最終得到了他們應有的懲罰。寫(xiě)到這里，我要提醒一句：我們要克制自己要拒絕誘惑，做正直善良的人。
基督山伯爵敢愛(ài)敢恨，豪爽氣派，聰慧過(guò)人。由于飽經(jīng)滄桑，他對任何事情都格外的執著(zhù)。他可以說(shuō)是一個(gè)比較完美的形象，他非憑空捏造的，他蘊藏了部分作者的寫(xiě)照，作者大仲馬是個(gè)非常爽朗的人，一句“我愛(ài)愛(ài)我的.人，我恨恨我的人”將作者與其所塑的形象都展示了出來(lái)。別人如何待我，我就如何待人，既公平又符合情感上的平衡。
此外，不難發(fā)現這本書(shū)不僅僅是塑造了讓讀者喜歡的任務(wù)，更多的是揭露當時(shí)社會(huì )的暗無(wú)天日，慘無(wú)人道。唐代斯的悲慘遭遇足以說(shuō)明這一點(diǎn)，陷害唐代斯的人們人性的扭曲也詮釋了這一點(diǎn)。
最后需要聲明一下，這本書(shū)并不是為了大家“熟悉”復仇后的快感，而是讓大家看到“我愛(ài)愛(ài)我的人”，摒棄“我恨恨我的人”。因為再大的“仇恨”也會(huì )成為過(guò)往煙云，和諧和睦才是社會(huì )的主旋律。為了和諧的生活，我們在等待與希望中看到只有愛(ài)能夠撫慰人心，只有愛(ài)可以拉近人與人之間的距離。
讀《基督山伯爵》有感12
世界名著(zhù)《基督山伯爵恩仇記》講了一個(gè)叫愛(ài)德蒙的青年水手，被情敵們誣告進(jìn)了監獄。在監獄里生活了十四年。每天，他都向一位老神甫學(xué)習知識，并偷偷地挖掘通向自由的地道。后來(lái)，老神甫死了，他機靈地躲進(jìn)了裝死人的`袋子里，逃出了監獄。神甫生前曾告訴過(guò)他，基督山島上埋藏著(zhù)價(jià)值連城的金礦，他終于得到了寶藏，并改名為基督山伯爵。伯爵先是回報恩人，給他們美玉、鉆石，供他們度過(guò)余生。然后走遍了半個(gè)地球，變戲法似的折磨仇人……
讀完《基督山伯爵恩仇記》，我明白了社會(huì )上的人是各式各樣的，雖然我們要做善良的人，但是對待惡人，善良只能讓他們更惡劣。我最喜歡的是基督山伯爵，因為他武藝高強、聰明、勇敢，還很善良。這些從種種事上都可以看出，如：他感謝老神甫交給他的知識并且幫他越獄、經(jīng)常接濟生活貧苦的鄉親們、在決斗時(shí)臨危不亂，并且取勝……他恩怨分明，有恩報恩，有仇報仇。書(shū)中對他的這一性格也刻畫(huà)得非常生動(dòng)�？磿�(shū)時(shí)看到那些反派人物時(shí)，我感到很氣憤，因為他們奸詐貪婪、忘恩負義，想盡各種辦法去陷害別人，如：唐瑞德子爵等人物。
這本書(shū)讓我明白了許多，我也一定要向基督山伯爵一樣勇敢善良、知恩圖報，做一個(gè)好人。
讀《基督山伯爵》有感13
世上最險惡的是人性。因為嫉妒與自私，鄧格拉斯偽造證據，將前途光明的鄧蒂斯送進(jìn)了法院;因為恐懼與自私，檢察官維爾福銷(xiāo)毀信件，將確信無(wú)罪的年輕鄧蒂斯投進(jìn)了黑牢。
世上最高尚的也是人性。因為善良與信任，摩萊爾先生為鄧蒂斯四處奔走，自掏腰包給老鄧蒂斯置辦了喪事并幫他還清了幾筆所欠的小債;因為摯愛(ài)與真誠，法利亞長(cháng)老在彌留之際，將所有的祝福都給了他像兒子一樣愛(ài)著(zhù)的鄧蒂斯，并將所有的寶藏都留給了他，他相信這可以使鄧蒂斯得到一切幸福。
于鄧蒂斯而言，快樂(lè )是短暫的，十四年的囚禁生活，他曾經(jīng)絕望過(guò)，想到過(guò)死，然而與法利亞長(cháng)老的相遇相處，卻又給了他生的力量!在書(shū)中，我看著(zhù)他從天堂掉入地獄，看著(zhù)他從云端掉入地底，看著(zhù)他從充滿(mǎn)希望到徹底絕望，看著(zhù)他從一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿(mǎn)仇恨的復仇天使。十四年的牢獄之災，使他的外貌、聲音、心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳墓中爬出來(lái)，恩怨分明，他以上帝的名義，用仁慈、人道和感激報答了一切高貴的情意。他用復仇之神授以他的'權力，懲罰了一切險惡之人。最終，正義戰勝了邪惡，鄧蒂斯也找到了屬于他的幸福。書(shū)中凸顯了一個(gè)充滿(mǎn)正義感和理想主義氣息的英雄形象。我想這也正是作者對人性善的一個(gè)最終認可，也是這位有著(zhù)四分之一黑人血統的大文豪身上天生具備的反對不平、追求正義性格的一種顯現。
基督山伯爵經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說(shuō)：“在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè )�！蔽蚁�，在大仲馬的筆下，這生與死的種種考驗，應該就是善與惡的種種較量吧!
在民主和諧的今天，對于生與死，我想說(shuō)：存善念，說(shuō)善言，做善行，讓善良的陽(yáng)光普照耀每一個(gè)心靈，讓生與死不在是考驗，而只是一種單純的自然現象!
讀《基督山伯爵》有感14
最近，我讀了《基督山伯爵》這本書(shū)。這本書(shū)的作家大仲馬，被人稱(chēng)為“天才的小說(shuō)家”。
沒(méi)錯，當我看完這本書(shū)后，不禁感嘆：不愧是‘天才的小說(shuō)家’！里面的文章真是字字珠璣��！
這本書(shū)是圍繞著(zhù)復仇與報恩展開(kāi)的。因為代理船長(cháng)唐泰斯曾送給拿破侖一封信，并幫拿侖轉交了一封信，嫉妒他才能的唐格拉爾和他的情敵弗爾南抓住了這個(gè)把柄，誣告了他。審問(wèn)他的檢察官維爾福，得知收信人是自己的父親，便將唐泰斯打入死牢。
唐泰斯在牢中14年，并從一名老神甫口中得知在基督山上有一筆巨大的財富，于是趁老神甫生病死亡，鉆進(jìn)了麻袋，逃出了死牢，得到了那筆財富，并化名為基督山伯爵。
最后，唐泰斯經(jīng)過(guò)精心策劃，使他的`仇人得到了應有的報應，并且回報了他的恩人。
我認為這本書(shū)向我們說(shuō)明了一些道理：善有善報惡有惡報。有時(shí)我們做了一些不好的事情，雖然當時(shí)沒(méi)有什么，可后來(lái)被發(fā)現了，受傷的是自己；而相反，你做了好事，付出了，將會(huì )得到更多的回報。我們要謹記：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。其次，我們要向基督山伯爵那樣，要有一顆感恩的心，去回報那些幫助過(guò)我們的人。在最后，基督山伯爵并沒(méi)有殺死唐格拉爾，卻給了他一條生路，留了5萬(wàn)法郎給他生活，在報復仇人時(shí)也沒(méi)有將家屬刻意卷入其中，這體現出了他是一個(gè)愛(ài)憎分明的人，具有一顆寬容的心，也值得我們學(xué)習。
《基督山伯爵》情節曲折、驚險刺激、引人入勝、耐人尋味，是一本非常值得一看的書(shū)，大家有時(shí)間一定要看一看噢！
讀《基督山伯爵》有感15
這本小說(shuō)講的的是一個(gè)遭人陷害的年輕人，也就是故事的主人公--唐泰斯復仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙?唐泰斯年輕有為。有親情的精心呵護，有愛(ài)情的溫柔陪伴，有事業(yè)的前程似錦。不幸的是因此遭小人妒忌，在自己和心愛(ài)的人的訂婚典禮上被陷害入獄。當被逮捕時(shí)，他渴望自由。當失去自由，他渴望上訴。當求助無(wú)門(mén)，他渴望有一群甚至是強盜或是殺人犯的牢房同伴。當被徹底地關(guān)進(jìn)一間只有黑暗和水滴聲的地牢，他只能自己跟自己說(shuō)話(huà)，僅存的希望就是聽(tīng)到自己的聲音。
在突如其來(lái)的災難面前，伴隨這個(gè)可憐人兒的只有地牢里的黑暗及還有精神和肉體對他的雙重折磨。但在他的可知范圍之外，還有更為殘酷的事實(shí)在肆無(wú)忌憚地上演著(zhù)，老父親因為受不住兒子入獄的打擊而憂(yōu)郁而死，愛(ài)人也在漫長(cháng)無(wú)果的等待中與仇人牽手走進(jìn)婚姻的殿堂，讀后感《《基督山伯爵》讀書(shū)筆記1000字》
在唐泰斯成功越獄后，十四年的光陰已使一切物是人非，甚至已經(jīng)沒(méi)人認出或記得他這一號人物。在他"重生"之際，他把自己塑造成一個(gè)近似神靈的人物--基督山伯爵，從此展開(kāi)了他的報恩和復仇計劃。
昔日的恩人船主莫雷爾，因為瀕臨破產(chǎn)而絕望到即將自殺的時(shí)候，伯爵及時(shí)地解救了他，此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。而對曾經(jīng)陷害和背叛他的唐格拉爾、費爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后，這三個(gè)人破產(chǎn)的`破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應有的報應。
在小說(shuō)中，作者塑造的基督山伯爵這個(gè)人物幾乎是完美。敢愛(ài)敢恨，即使遭遇了無(wú)盡的不幸，即使承受了無(wú)邊的痛苦之后，在自己的復仇過(guò)程中，他始終有一顆柔軟的心，被仇恨沖昏了頭腦。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候，當他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候，當他答應曾經(jīng)的愛(ài)人不殺仇人之子的時(shí)候，他的良知依舊，他的人格亦未扭曲。同時(shí)，在達成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠走他鄉。他在財富、美色面前的不貪婪，依然讓人念念不忘。
但是在這部小說(shuō)中，還是有一些不及之處，在基督山伯爵越獄之后，他迅速地找到了寶藏，毫無(wú)阻礙地擁有了巨大財富，并且開(kāi)始在上流社會(huì )呼風(fēng)喚雨，讓所有人都覺(jué)得他無(wú)所不能，整個(gè)社會(huì )都把他當成神圣不可侵犯的偶像。復仇之路也是出奇的坦順，所有的罪人都毫無(wú)疑問(wèn)地受到了應有的懲罰。
其實(shí)這很大原因是因為作者--大仲馬，他時(shí)時(shí)吐露出金錢(qián)可愛(ài)、金錢(qián)萬(wàn)能的觀(guān)點(diǎn)，也反映了他本人的"拜金主義"思想觀(guān)念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說(shuō)過(guò)："在文學(xué)上我不承認什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹(shù)什么旗幟;娛樂(lè )和趣味，這就是惟一的原則。"大仲馬之所以在法國文學(xué)史上不能得到更高的地位，我想這恐怕也是原因之一吧。
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