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讀《基督山伯爵》有感15篇
當閱讀了一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編收集整理的讀《基督山伯爵》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《基督山伯爵》有感1
在這個(gè)暑假我看了大仲馬的代表作《基督山伯爵》，書(shū)里講了：一個(gè)年輕的水手埃德蒙·唐代斯，在人生最幸福的時(shí)刻：即將當上“法老號”船長(cháng)，要與自己心愛(ài)的人結婚�？墒撬粠讉�(gè)小人誣陷，被打入大牢，被關(guān)押了14年，越獄后他按獄中神甫的指示去了基督山島，得到那里的'財寶，并開(kāi)始了他的復仇計劃······
這本書(shū)引人入勝，使人很想知道之后會(huì )發(fā)生什么，對后面有各種各樣的問(wèn)題，還有這本書(shū)很完美的刻畫(huà)了一個(gè)人物形象：基督山伯爵————埃德蒙·唐代斯。
唐代斯是一個(gè)細高挑的個(gè)頭，長(cháng)著(zhù)一對漂亮的黑眼睛，一頭烏黑的美發(fā)，而他的神態(tài)沉毅而果敢。
基督山伯爵雖然高，但力量積蓄已久，形成了壯實(shí)的人所蘊含的體魄和偉力，那雙眼睛飽含憂(yōu)郁的神色，時(shí)而隱現憤世和仇恨的目光。
他們雖然是一個(gè)人但在某種意義上不是的。
唐代斯善良對未來(lái)充滿(mǎn)希望，是一個(gè)有理想的人。
基督山伯爵，復仇充滿(mǎn)了大腦，對死亡已經(jīng)麻木，對世界徹底失望了，他就用金錢(qián)去懲罰傷害過(guò)他的人。
可基督山伯爵報仇也有個(gè)度，他用智慧達到這一目的，他不只是單純地殺人，而是愛(ài)財的讓你財盡，愛(ài)名的讓你名倒，他的悄無(wú)聲息，沒(méi)人知道是誰(shuí)干的�？沙藦统鹚�是保留了人性：“我愛(ài)愛(ài)我的人，我很恨我的人�！彼灿媒疱X(qián)去報答了善人，曾幫助他的人。
“人類(lèi)的全部的智慧，都包含在兩個(gè)詞中——等待和希望！”
讀《基督山伯爵》有感2
《基督山伯爵》是法國著(zhù)名作家大仲馬的代表作，該書(shū)詮釋了“善惡兩重”、“善有善報，惡有惡報”的意義。
《基督山伯爵》一書(shū)講述的是19世紀一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當上船長(cháng)之時(shí)，受同船的會(huì )計丹格拉爾以及愛(ài)侶梅色苔絲的哥哥費爾南的嫉妒和陷害，在他與梅色苔絲的婚禮上被抓去審判。而由于假公濟私的維爾福接受了這樁案子，唐代斯就這樣毫無(wú)頭緒的打入暗無(wú)天日的地牢，但天無(wú)絕人之路，在困難的時(shí)候，唐代斯遇到了囚徒神父，也是這位神父讓唐代斯浴火重生，讓他擁有了智慧和財富，經(jīng)過(guò)了萬(wàn)般磨難，唐代斯終于離開(kāi)了地牢，并化名為水手山，對于當初的滴水之恩，如今他沒(méi)有忘懷。
中國有句古話(huà)：“君子報仇，十年不晚�！碧拼拐业截攲氈�，但是并沒(méi)有直接選擇復仇，而是選擇了報恩。他把“滴水之恩，當以涌泉相報”的言語(yǔ)表現的淋漓盡致。報恩之后又更名為基督山伯爵開(kāi)始了他十幾年夢(mèng)寐以求的復仇計劃。這樣一個(gè)愛(ài)憎、恩怨分明的人著(zhù)實(shí)讓我佩服，雖然復仇之路并不坦順，但是唐格拉爾、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達證實(shí)了這些人的人性被金錢(qián)和名譽(yù)毀滅了，這驅使他們做出了一系列荒唐的事。冥冥之中在幫助基督山伯爵完成他的復仇之路，壞人最終得到了他們應有的懲罰。寫(xiě)到這里，我要提醒一句：我們要克制自己要拒絕誘惑，做正直善良的人。
基督山伯爵敢愛(ài)敢恨，豪爽氣派，聰慧過(guò)人。由于飽經(jīng)滄桑，他對任何事情都格外的執著(zhù)。他可以說(shuō)是一個(gè)比較完美的形象，他非憑空捏造的，他蘊藏了部分作者的寫(xiě)照，作者大仲馬是個(gè)非常爽朗的人，一句“我愛(ài)愛(ài)我的'人，我恨恨我的人”將作者與其所塑的形象都展示了出來(lái)。別人如何待我，我就如何待人，既公平又符合情感上的平衡。
此外，不難發(fā)現這本書(shū)不僅僅是塑造了讓讀者喜歡的任務(wù)，更多的是揭露當時(shí)社會(huì )的暗無(wú)天日，慘無(wú)人道。唐代斯的悲慘遭遇足以說(shuō)明這一點(diǎn)，陷害唐代斯的人們人性的扭曲也詮釋了這一點(diǎn)。
最后需要聲明一下，這本書(shū)并不是為了大家“熟悉”復仇后的快感，而是讓大家看到“我愛(ài)愛(ài)我的人”，摒棄“我恨恨我的人”。因為再大的“仇恨”也會(huì )成為過(guò)往煙云，和諧和睦才是社會(huì )的主旋律。為了和諧的生活，我們在等待與希望中看到只有愛(ài)能夠撫慰人心，只有愛(ài)可以拉近人與人之間的距離。
讀《基督山伯爵》有感3
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的著(zhù)作之一，它為我們講述出一個(gè)深刻的道理:人生難免會(huì )經(jīng)歷苦難，在這些挫折間，我們會(huì )變得更加堅強，只要對生活充滿(mǎn)希望，那么就沒(méi)有我們戰勝不了的困難。
小說(shuō)的大概內容是這樣的：一位優(yōu)秀的青年水手艾德蒙·唐泰斯，航�；貧w后，被提拔為船長(cháng)，正打算結婚，在婚禮現場(chǎng)遭人暗算，被關(guān)進(jìn)伊夫堡監獄。正當他要絕望時(shí)，遇到了智慧的法利亞長(cháng)老，最終逃出了監獄的地牢，開(kāi)始了一系列的復仇計劃。
這本書(shū)最吸引人的'地方莫過(guò)于大仲馬的想象力，在那地獄一般的伊夫堡監獄更能體現出艾德蒙·唐泰斯的堅強，那基督山的神秘行蹤也能體現出作者超乎常人的想象力。在監獄內15年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)，沒(méi)有呼吸過(guò)新鮮空氣，與親人失去聯(lián)系，那都是常人無(wú)法承受的痛苦，但是艾德蒙·唐泰斯從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)希望，生活中的痛苦并沒(méi)有改變他正直善良的優(yōu)秀品質(zhì)，只是讓他更加仇恨自己的敵人。
善良的基督山伯爵，美麗的梅賽德斯，卑鄙的唐格拉，陰險的費爾南，機智的法利亞長(cháng)老，書(shū)中出現了各種活靈活現的人物。其中最能震撼我的還是堅韌不拔的基督山伯爵，他頑強的毅力使他挖通了地道，最終逃出了監獄。
他雖然性格善良，但是對待敵人卻毫不手軟。費爾南曾經(jīng)奪取他的妻子，最后身敗名裂，家庭破碎，不敢接受現實(shí)而自殺。唐格拉最后被羞辱一番不知去向。維爾福因為想保全自己出賣(mài)了伯爵，最后破產(chǎn)被逼瘋。他們得到這樣的下場(chǎng)是因為他們沒(méi)有一顆善良的心。他們嫉妒伯爵的成功，為了保證自己的生命而出賣(mài)好友，最終遭到了報應。
生活中的我們也一樣，我們如果能像基督山伯爵一樣堅持不懈，所有的困難就能迎刃而解，做事需要的就是要讓自己具備持之以恒的精神。
《基督山伯爵》這本書(shū)中有許多的道理，讓我感觸很多，最能給我帶來(lái)深刻啟示的就是結尾的一句話(huà)：人活著(zhù)不能沒(méi)有希望，生活的斗爭不能沒(méi)有智慧。
讀《基督山伯爵》有感4
在十九世紀中葉，大仲馬可謂是當時(shí)法國叱咤風(fēng)云的大文豪，而《基督山伯爵》正是在那個(gè)時(shí)候所被創(chuàng )作，急劇發(fā)展的故事情節，清晰明朗的完整結構，生動(dòng)有力的語(yǔ)言，靈活機智的對話(huà)使其成為大仲馬小說(shuō)中的經(jīng)典之作。
而吸引我的，也正大仲馬筆下塑造出的這樣一位如同靈魂般震撼的人物——基督山伯爵。
小說(shuō)的背景是在法國皇帝拿破侖的“百日王朝”時(shí)期，而主人公愛(ài)德蒙是一位陽(yáng)光開(kāi)朗，又十分幸運的青年。他的經(jīng)歷應該是我們同樣愿意去實(shí)現的——接替船長(cháng)的職務(wù)，迎娶嬌美可愛(ài)的新娘，贍養忠厚老實(shí)的父親......一切都是那么的美好，但大仲馬之所以偉大，就在于他對人物的情感和劇情的反轉拿捏的恰到好處，剛好懸住了讀者的心。
自然，有了善良的主角，自然也有那些讓我們咬牙切齒的“反派”。大仲馬巧借拿破侖統治時(shí)期的局限性，以信封謀反罪，將愛(ài)德蒙從婚禮上拖到了監獄。從人間天堂到了與魔鬼同在的地獄，在那里，沒(méi)有陽(yáng)光，沒(méi)有知識，沒(méi)有親人！但他沒(méi)有放棄！他更是將監獄，變?yōu)榱俗约红`魂轉折的渡口，在獄友法利亞神甫的幫助下，他不僅學(xué)到了更多知識，他還學(xué)會(huì )了蟄伏，他意識到了復仇的烈火，但也意識到，何時(shí)，才是烈火翻騰之時(shí)。
相比我們，好像確實(shí)還不理解，能夠潛心等待是多么重要。的確，想要熬住出頭的愿望很難，沒(méi)有人不愿意方為人上人，沒(méi)有人不愿意實(shí)現心中的愿望。但，過(guò)程是煎熬的，煎熬會(huì )帶來(lái)痛苦。但，愛(ài)德蒙承受住了！
逃出監獄，他不再是那個(gè)年輕氣盛的少年。重獲自由，他不再是那個(gè)任人宰割的'羔羊。十多年的風(fēng)吹雨打，使他體格變得健碩;十多年的身陷囹圄，使他膚色變得蒼白。簾外芭蕉三兩窠，夜長(cháng)人奈何！時(shí)間帶走他的容顏，帶不走他不變的信念。等待終將結果，希望已初見(jiàn)萌芽。得到了過(guò)世的神甫巨額財產(chǎn)，他——化名為基督山伯爵！但在拿起了復仇之刃的同時(shí)，正義的天平卻從來(lái)沒(méi)有傾倒。
在與仇人面對面復仇時(shí)，他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候，當他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候，當他答應梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候，這個(gè)高貴的心靈映出了其金子般的光輝。
大仲馬在塑造這個(gè)人物時(shí)，并不是憑空所捏造的，在伯爵的敢愛(ài)敢恨，豪爽氣派，堅毅勇敢中，我們似乎也能看到作者本身的影子，雖然整部作品貫穿的理念，是放在基督山伯爵門(mén)廳前大仲馬的半身像上刻上的座右銘—— “我愛(ài)愛(ài)我的人”。但我卻更深的品味出這個(gè)故事真正所反映的主題，不僅僅是善惡之間的對決，也正表現著(zhù)那絕處逢生的希望，是由苦苦的等待所支撐的，而漫長(cháng)的等待，終會(huì )換來(lái)蓬勃的希望。
“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深�！比松蛻撓駩�(ài)德蒙說(shuō)的那樣：“經(jīng)歷過(guò)常人沒(méi)經(jīng)歷過(guò)的，再耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力，必能迎來(lái)黎明的曙光�！�
讀《基督山伯爵》有感5
讀文學(xué)名著(zhù)，可以開(kāi)闊我們的視野，這是我們在家庭和學(xué)校中學(xué)習不到的知識。文學(xué)名著(zhù)是我們的前輩給我們留下來(lái)的精神瑰寶，我一直希望自己能夠寫(xiě)出那樣的文字來(lái)，這是我讀名著(zhù)后的夢(mèng)想，有一種想當文學(xué)家的渴望，是它們使我的精神世界得到了升華。
在這里，我向大家介紹一本佳作——《基督山伯爵》。講述的是一個(gè)正直誠實(shí)的小伙子愛(ài)德蒙，和她美麗的`未婚妻達格瑪拉·多米尼茲克過(guò)著(zhù)平靜安詳的生活。但這一切卻因他人的嫉妒被徹底毀滅了——就在他們將要舉行婚禮的時(shí)候，愛(ài)德蒙的好朋友蓋·皮爾斯為了奪得他的未婚妻而設計陷害了他。清白的自己狼狽入獄，未婚妻則投入了仇人的懷抱，這一切徹底顛覆了愛(ài)德蒙的價(jià)值觀(guān)和是非觀(guān)念，改變了他對這個(gè)世界的看法。所幸的是，十三年夢(mèng)魘般的監獄生活不僅沒(méi)有折磨垮愛(ài)德蒙的身心，卻堅定了他報仇的決心。在一位同樣被誣陷入獄的監友的點(diǎn)化下，愛(ài)德蒙精心策劃了越獄行動(dòng)并一舉成功。還幸運的成為了基督山伯爵，而那三個(gè)人也分別成為了司法、金融和政界的頭面人物，基督山伯爵對此展開(kāi)了報復的故事。
這一部小說(shuō)被公認為通俗小說(shuō)中的典范。這部小說(shuō)出版后，很快就贏(yíng)得了廣大讀者的青睞，被翻譯成幾十種文字出版，在法國和美國多次被拍成電影。一個(gè)半世紀以來(lái)，這本書(shū)擁有了難以計數的讀者。
愛(ài)德蒙·唐太斯本是一位善良得如同天使一般的人。他對自己的工作忠于職守并且表現優(yōu)秀。他是一個(gè)敢于承擔責任、心底慈悲的人。比如在舊船長(cháng)生病后，他主動(dòng)幫助、照顧船長(cháng)；船長(cháng)去世后，他又將行船之事安排得井井有條。船上的水手們無(wú)不佩服他的才干和德行。
但是逃出獄后的唐太斯，我并不開(kāi)中他的做法，因為我認為得饒人處且饒人，我們應該抱著(zhù)一顆寬容的心對待身邊的事物，即使別人大錯特錯，自會(huì )有上天來(lái)懲罰他，正所謂“好人一生平安；壞人一朝富貴！
可以說(shuō)我是崇拜基督山伯爵，就其本身的人格魅力我覺(jué)得應是值得我們學(xué)習的。如果想要取得成功，請只管踏踏實(shí)實(shí)的去做。因為那是你自己的事，別人不知道你的情況，也不可能幫你實(shí)現夢(mèng)想。千萬(wàn)不要因為虛榮心而炫耀，也不要因為別人一句評價(jià)放棄自己的夢(mèng)想。其實(shí)最好的狀態(tài)，是堅持自己的夢(mèng)想，聽(tīng)聽(tīng)前輩的建議，少錯幾步。值不值，時(shí)間是最好的證明。
讀《基督山伯爵》有感6
彼方的水手，漂泊在汪洋大海之上，他跟著(zhù)遠方的地平線(xiàn)，等啊….
故事講述19世紀法國皇帝拿破侖“百日王朝”時(shí)期，法老號大副愛(ài)德蒙·唐泰斯受船長(cháng)委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人唐格拉爾、費爾南和法官的陷害，被打入黑牢。
十四年伊夫堡牢獄之災，整日面對的，只有那漆黑如同噩耗的濕冷墻壁，一開(kāi)始，始終堅信自己是清白的，日復一日，迎來(lái)的只有孤島身處海岸邊的嘲笑一般的浪擊聲，愛(ài)德蒙的雙眼如同被迷霧彌漫的燈塔，失去了光芒。令人出乎意料的是，同為獄友的法利亞神甫挖著(zhù)越獄的隧道卻計算失誤，挖通了愛(ài)德蒙的獄房。迷茫中的`愛(ài)德蒙得到了法利亞神甫的幫助學(xué)習了知識，逃出了監獄，挖出寶藏變成了億萬(wàn)富翁。十四年的煎熬，誰(shuí)人能懂。愛(ài)德蒙用它堅強的信念挺了過(guò)去，心中只是相信，等待，會(huì )有結果。
做著(zhù)復仇計劃的他，眼中的迷茫不見(jiàn)了，而是變?yōu)橐黄グ谆�，蓄勢待發(fā)。然而，復仇并沒(méi)有蒙蔽愛(ài)德蒙的雙眼，他首先選擇了報恩，報答了曾經(jīng)的老船長(cháng)替他還清了債務(wù)，送給他女兒一筆優(yōu)厚的嫁妝�！拔乙呀�(jīng)代天報償了善人�，F在復仇之神授我以他的權力，命我去懲罰惡人”報恩后的愛(ài)德蒙只留下這樣一句話(huà)。
他設計報復了陷害他的所有人，并讓馬克西利安與瓦朗蒂娜終成眷屬。帶著(zhù)養女海黛遠走高飛。
整篇作品生動(dòng)，引人入勝。不由得向往到愛(ài)德蒙的真實(shí)體驗中。讀完故事，我只想到了一句話(huà)“善惡終有報”，上天不會(huì )錯過(guò)一個(gè)善良的人，不會(huì )放過(guò)一個(gè)惡人，文中的伯爵就象征是上帝的使者，懲惡揚善。仲馬曾經(jīng)對他的創(chuàng )作風(fēng)格作了這樣一個(gè)自述：“在文學(xué)上我不承認什么體系，也不屬于什么體系，更不樹(shù)什么旗幟，娛樂(lè )和趣味，這就是唯一的原則�！贝笾亳R的意思大概是表明他的小說(shuō)只是通俗小說(shuō)。浪漫主義思潮是催生的社會(huì )思潮產(chǎn)物。法國大革命標榜“自由、平等、博愛(ài)”，這一思想深入到社會(huì )各階層，推動(dòng)了個(gè)性解放和情感抒發(fā)的要求。不難看出，大仲馬在《基督山伯爵》中塑造的鄧蒂斯-基督山這一人物形象，正是浪漫主義文學(xué)所追求的超凡人物。大仲馬也確實(shí)以他編織故事的高超技巧，從一樁案件記錄引申出一個(gè)跌宕起伏的故事，3個(gè)仇人，或者說(shuō)3個(gè)反面人物的丑惡靈魂把主人公，或者說(shuō)正面人物的正直、疾惡如仇的形象充分凸現，達到入木三分強烈的藝術(shù)效果。
人生充滿(mǎn)了等待，不要怕失去，未來(lái)會(huì )給你答案。
逝去的青春送來(lái)消息，他對我說(shuō)：“在微笑成熟為淚花，時(shí)間為未出唇的歌聲而痛苦的尚未降臨人間的震顫里，我在等著(zhù)你�！碧み^(guò)已消失的時(shí)光的軌跡，穿過(guò)死亡之門(mén)，到我身邊來(lái)吧。因為夢(mèng)境消逝，希望落空，你采集的歲月的果實(shí)也腐爛了，但我卻是永恒的真實(shí)。
最后，等待，并心懷希望吧。
讀《基督山伯爵》有感7
起興，讀罷《基督山伯爵》，正值艷陽(yáng)當空。風(fēng)拂過(guò)臉頰，仿佛帶著(zhù)海洋的氣息，輕輕地，一朵浮云將我帶去那遙遠的海岸。天與海在天際交融，一片蔚藍中，綴著(zhù)一塊白帆。那一點(diǎn)雪白迎著(zhù)一片希望的陽(yáng)光，悄悄地告別了曾經(jīng)的愛(ài)與恨，靜靜等待，駛向更加美好的明天。
海岸在天際逝去，送別了船上的基督山伯爵——愛(ài)德蒙·唐泰斯。駛過(guò)人生的狂風(fēng)暴雨，翻越困難的驚濤駭浪，他從一年少的水手搖身一變，成了一個(gè)風(fēng)度翩翩的紳士。愛(ài)，塑造了他的美好人格；恨，磨礪他的人格升華。對于曾跨過(guò)的坎，他只抿嘴一笑，揮揮衣袖，賦予寥寥幾句:
人類(lèi)的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：“等待”、“希望”！
對啊，生活很美好，有忠誠友誼，更有真摯愛(ài)情，但也少不了愛(ài)恨情仇，更有血海深仇，甚至血淋淋的爭權奪利、嗜金如命。但，唯有抱著(zhù)哪怕渺茫的希望，在困苦中靜心等待，才能迎來(lái)明日的光芒！
19歲，一個(gè)風(fēng)華正茂的年華，唐泰斯勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，靠著(zhù)能力和才華，打拼下了人生的半壁江山，更收獲了美人的愛(ài)戀，家庭的安康。不料這卻招致了小人的嫉妒。眾人迫害，逼得他含冤入獄。斷送了前程，喪失了親人，連愛(ài)人也牢獄兩隔。試問(wèn)，一個(gè)將要走向事業(yè)巔峰的志士，一個(gè)將要收獲愛(ài)情的郎君，曾不料被打入地牢，重見(jiàn)天日時(shí)，竟已霜白兩鬢！
可他僅19歲��！
這是人生最凄慘的遭遇，但他并沒(méi)有放棄希望。在老神甫的幫助下，他不斷重塑自己。用知識的欲火點(diǎn)亮精神海洋，用沉著(zhù)與冷靜塑造更完美的人格。14年，他用整整14年重塑了自己，這需要多大的精神勇氣，這需要多平靜的.心靈！他做到了，也收獲了巨額的財產(chǎn)。轉眼間，從一個(gè)年輕水手蛻變成成熟的紳士，于是他開(kāi)始了他的計劃:
“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人�！�
他報答了應報答的人，他報復了應報復的人。報答是為了謝恩，為過(guò)去的美好謝恩；報復是為了保護，保護已有或將有的美好。最終，善惡各有報，有情人終成眷屬，人世間的美好重降人間，因為那簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾個(gè)字:生活很美好。
生活本美好，當然少不了磨煉，有了磨煉，才懂得珍惜，懂得守護。困難來(lái)臨，也許真的只能依靠那四個(gè)字:“等待”、“希望”。緊靠希望，靜心等待，生活的美好處處可尋覓。
法國網(wǎng)紅組合“信誓蛋蛋”在荒島求生，沒(méi)有工具，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)技能，赤手空拳與生存搏斗。生存者“鋼蛋”獨自一人在荒島獨居2周。這不僅是對生存的考驗，更是對意志的磨煉。這是一個(gè)心靈的自我枷鎖，他可以逃避，但他沒(méi)有。生火、吃食、起居，他沒(méi)有放棄�？吹剿芎ゐI，看他受傷失敗，我不禁為他捏一把汗。我無(wú)數次吶喊，放棄吧！但他沒(méi)有，他只是笑笑，風(fēng)趣地說(shuō):"Life is fantastic!"（生活很美好!）我不禁熱淚盈眶，是怎樣強大的精神在支撐著(zhù)他疲勞的驅殼？
也許你們會(huì )說(shuō)這只是為了“火”一把，但他的執著(zhù)卻真是令人贊嘆。況且，就算是為了利益，又怎會(huì )少了靜心等待生活美好的人呢？
中國相聲，集國粹于一身，實(shí)乃中國文化的燦爛瑰寶。但相聲演員的生活卻是艱苦的。有多少演員流落街頭靠賣(mài)藝為生？有多少大家門(mén)戶(hù)為相聲賠盡家產(chǎn)？但為了中國文化的傳承，為了門(mén)下子弟的事業(yè)，無(wú)數老前輩歷盡鮮血，支撐著(zhù)相聲的脊梁。對，相聲是“勢利”，但這更是對相聲的靜心等待。耐心點(diǎn)兒，終有美好降臨，所以我們無(wú)需焦躁。
靜心等待美好更是不求名利。春晚過(guò)去了，而其中的小品《站臺》我仍記憶猶新，每每憶起總會(huì )潸然淚下。這是一個(gè)關(guān)于鐵路站臺工作者的感人故事。這只是對生活小細節的描繪，生活中更有不少為社會(huì )默默奉獻的人。小到清潔員，大到邊疆衛士，他們不辭辛勞，只默默付出，不求索取，只靜心等待，這生活本有的美好。
生活的美好數不勝數。我沒(méi)能一一舉例，但我們知道，抱有“等待”與“希望”，生活的美好終會(huì )來(lái)臨的！
愛(ài)德蒙·唐泰斯用生命的大起大落告訴我們:
人類(lèi)的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：“等待”、“希望”！
所以靜心等待吧，生活本就很美好！
讀《基督山伯爵》有感8
01基本內容
故事講述19世紀法國皇帝拿破侖“百日王朝”時(shí)期，法老號大副愛(ài)德蒙·唐代斯受船長(cháng)委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害，被打入黑牢，受盡折磨。而這三個(gè)卑鄙小人卻依靠著(zhù)投機取巧、賣(mài)主求榮等不光彩的行徑，躋身進(jìn)入社會(huì )的高層，唐代斯深?lèi)?ài)的未婚妻也嫁給了菲爾南，并為其生下了一個(gè)兒子。讀到這里，我們不免想起北島的那首詩(shī)“高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證”。
然而故事并沒(méi)有結束，唐代斯在絕望之際結識了獄友法利亞神甫，他向唐代斯傳授各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐代斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，經(jīng)過(guò)精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人。這個(gè)“善有善報、惡有惡報，不是不報，時(shí)候未到”的故事最終劃上了圓滿(mǎn)的句號。
02書(shū)中精彩
該書(shū)無(wú)論寫(xiě)人、寫(xiě)景、記事，都獨具特色、高人一等。一是景色描寫(xiě)，用詞貼切，情景交融，讓讀者身臨其境;二是人物描寫(xiě)，恰如其分，入木三分，讓讀者如見(jiàn)其人,如聞其聲;三是心理描寫(xiě)，細致入微，洞察力強，讓讀者走進(jìn)人物的心靈深處,洞悉人物的內心隱秘和感情沖突;四是情節描寫(xiě)，跌宕起伏，迂回曲折，引人入勝，讓讀者捧起書(shū)本舍不得放下。
書(shū)中精彩之處頗多，在此不一一列舉，感興趣的小伙伴們可以自己去讀名著(zhù)，去感受文學(xué)的美。
03精準翻譯
看世界名著(zhù)，同一本書(shū)會(huì )有許多不同的版本，哪本最好那就要看翻譯的本事了。我讀的這本基督山伯爵翻譯我打100分，里面的`情境、人物、語(yǔ)言描寫(xiě)用詞都十分到位，顯示出這位翻譯除了法文功底不錯，還具有很高的中國傳統文學(xué)修養。
比如描寫(xiě)那位為了錢(qián)財，假扮別人父親的人，僅用“拘執刻板”一詞，就可以讀出他的唯利是圖、滑稽可笑，給人感覺(jué)有點(diǎn)像是披了羊皮的狼，非常傳神，躍然紙上。還有一處關(guān)于此人的描寫(xiě)：“總之，一身無(wú)可挑剔的老軍人打扮，這便是我們見(jiàn)過(guò)的那位慈祥的父親，巴爾托洛梅奧、卡瓦爾坎蒂少校的亮相”，諷刺之味溢于言表。小人物描寫(xiě)都這么出彩，更不用說(shuō)那些作者費心勞力、濃墨重彩描寫(xiě)的主要人物了。
04我的筆記
以前我讀書(shū)，從來(lái)不做讀書(shū)筆記， 因為我覺(jué)得，做讀書(shū)筆記讀書(shū)速度太慢，沒(méi)有任何作用，特別是讀小說(shuō)，迫切想要知道故事情節，讀慢了對自己的耐心是一種折磨。事實(shí)上，讀快了也就知道情節，其余一概沒(méi)有深入，難以探尋世界名著(zhù)真正的精髓。
經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因為它們在歷史的長(cháng)河中經(jīng)受住了考驗，散發(fā)出屬于自己的獨特光芒。德國詩(shī)人、劇作家歌德有一句名言:“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話(huà)�！边@也是我選擇讀名著(zhù)的原因。
自從讀了《如何有效閱讀一本書(shū)》這本書(shū)以后我才懂得了做讀書(shū)筆記的重要性，才開(kāi)始下決心動(dòng)手做讀書(shū)筆記，在《朗讀者》中，有位愛(ài)讀書(shū)的老先生說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“我自己讀書(shū)特別慢，看到他的讀書(shū)速度比我還慢，我就放心了�！蔽蚁�，這位先生讀過(guò)的書(shū)那應該到處是劃線(xiàn)、標識和感悟，不像我讀的書(shū)，讀完后跟新的差不多，可以作為愛(ài)書(shū)人的典范，卻不可為讀書(shū)人效仿�？梢�(jiàn)讀書(shū)的速度不能求快，而要求精才能學(xué)到真正的知識。
以前讀完書(shū)一本書(shū)好像完成了一個(gè)任務(wù)，卸下了一個(gè)負擔，現在做讀書(shū)筆記，讀完后感覺(jué)意猶未盡，學(xué)到了一些書(shū)中的精華，但又沒(méi)有完全學(xué)透的感覺(jué)。
我想這大概就是進(jìn)步了，不是“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，而是閱盡繁花，取其精華，雁過(guò)有聲，踏雪有痕�？�，這就是一個(gè)好的開(kāi)始，是蝶變!
未來(lái)能否成為一名寫(xiě)手尚不可知，然心中有夢(mèng)，腳下有行，足矣!
讀《基督山伯爵》有感9
世界名著(zhù)《基督山伯爵恩仇記》講了一個(gè)叫愛(ài)德蒙的青年水手，被情敵們誣告進(jìn)了監獄。在監獄里生活了十四年。每天，他都向一位老神甫學(xué)習知識，并偷偷地挖掘通向自由的地道。后來(lái)，老神甫死了，他機靈地躲進(jìn)了裝死人的袋子里，逃出了監獄。神甫生前曾告訴過(guò)他，基督山島上埋藏著(zhù)價(jià)值連城的.金礦，他終于得到了寶藏，并改名為基督山伯爵。伯爵先是回報恩人，給他們美玉、鉆石，供他們度過(guò)余生。然后走遍了半個(gè)地球，變戲法似的折磨仇人……
讀完《基督山伯爵恩仇記》，我明白了社會(huì )上的人是各式各樣的，雖然我們要做善良的人，但是對待惡人，善良只能讓他們更惡劣。我最喜歡的是基督山伯爵，因為他武藝高強、聰明、勇敢，還很善良。這些從種種事上都可以看出，如：他感謝老神甫交給他的知識并且幫他越獄、經(jīng)常接濟生活貧苦的鄉親們、在決斗時(shí)臨危不亂，并且取勝……他恩怨分明，有恩報恩，有仇報仇。書(shū)中對他的這一性格也刻畫(huà)得非常生動(dòng)�？磿�(shū)時(shí)看到那些反派人物時(shí)，我感到很氣憤，因為他們奸詐貪婪、忘恩負義，想盡各種辦法去陷害別人，如：唐瑞德子爵等人物。
這本書(shū)讓我明白了許多，我也一定要向基督山伯爵一樣勇敢善良、知恩圖報，做一個(gè)好人。
讀《基督山伯爵》有感10
問(wèn)世以來(lái)已有一個(gè)半世紀之久的《基督山伯爵》是世界最受歡迎的小說(shuō)之一，主要講述的是十九世紀一位名叫愛(ài)德蒙？鄧蒂絲大副受到陷害后鋃鐺入獄的悲慘遭遇以及后來(lái)成功越獄、化身基督山伯爵成功復仇的故事。
看完這本書(shū)，我的心情并不輕松，盡管結局是美好的——壞人都得了應有的報應，主人公也將和自己深?lèi)?ài)的伴侶過(guò)上幸福美好的生活，而我卻感不到欣喜，只有些心酸、恍然和不符合年紀的感嘆。
無(wú)疑，從被誣陷進(jìn)監獄開(kāi)始，他的人生便毀了。他明明擁有大好的.前途和深?lèi)?ài)著(zhù)的美麗的未婚妻，卻在一夕之間被最信任的朋友親手摧毀，自此，掉入絕望的深淵。在監獄中他飽嘗磨難，過(guò)著(zhù)非人的生活，若沒(méi)有法利亞長(cháng)老傳授他知識，并在臨終前把基督山島上埋著(zhù)寶藏的秘密告訴了他，他能復仇么？他的監獄人生還要持續多久？主人公自己說(shuō)“最恐怖的不幸，最可怕的痛苦，被那些愛(ài)的人遺棄，受那些不認識的人迫害，這一切構成了我青年時(shí)代的苦難”，無(wú)辜的他何其痛苦！或許他的復仇很成功也很大快人心，可對被苦難折磨、被仇恨折磨了十幾年的他來(lái)說(shuō)，傷害一旦造成，再如何“醫治”也終是于事無(wú)補、難以抹去。復仇過(guò)后，他卻并不快樂(lè )。這不禁讓人感嘆，人生便是如此，建立在憤怒、復仇之上的快樂(lè )，永遠不可能是真正的快樂(lè )，得償所愿后反而心頭空落落的，尤其對把復仇當作生命支柱的主人公而言，隨著(zhù)仇恨源頭的消失，他生命的支柱也消失了。我覺(jué)得正是遇到了海蒂，才讓他有了活下去的另一生命支柱。他說(shuō)：“我的本性雖善良、坦率和寬大，但我卻變成了狡猾、奸詐、有仇必報�！边@說(shuō)明他已經(jīng)認識到自己了，于是善良的他最終寬恕了鄧格拉斯，拯救了凡蘭蒂，拋棄了所有的財產(chǎn)，重新像個(gè)平凡人一樣過(guò)細水長(cháng)流的生活。經(jīng)歷了許多，最終都是要回歸平淡的。經(jīng)歷了所有，無(wú)非是讓自己的心靈得到平靜。我想起不知在哪看到的一句話(huà)：“我們最懷念的依然是那個(gè)純潔天真的自己�！币苍S，這也是另一種主人公所說(shuō)的“等待和希望”。
小說(shuō)中，最令我感到心酸的是美茜蒂絲。她如天使般美麗動(dòng)人，期盼著(zhù)與心愛(ài)的愛(ài)德蒙結婚，卻無(wú)奈被現實(shí)捉弄，忍受著(zhù)思念和痛苦的折磨，終是和他人結婚生子，最終被傷害到無(wú)力面對現實(shí)。我深深地記得那一幕——她望著(zhù)海，目送載著(zhù)她的去非洲當兵的兒子的船，溫柔的聲音卻連聲念著(zhù)“愛(ài)德蒙”。主人公復仇后，她的生活又回到了原點(diǎn)，思念、期待。但也許這次，她的兒子會(huì )用他的雙手為他的母親創(chuàng )造幸福的未來(lái)。這何嘗不是一種“等待和希望”。
“等待和希望”，這不就是生活么？
讀《基督山伯爵》有感11
這是大仲馬最成功、最杰出的一部作品。其情節曲折，思巧妙，富有傳奇色彩和藝術(shù)魅力。
本書(shū)以法國波旁王朝和七月王朝兩大歷史時(shí)期為背景，描寫(xiě)了一個(gè)報恩復仇的故事。
年輕水手愛(ài)德蒙·鄧蒂斯受船長(cháng)臨終囑托，為拿破侖黨人傳送了一封信，因而遭到嫉恨的同時(shí)鄧格拉斯、情敵費南迪和想嫁禍于人的法官維爾福的陷害，被打入死牢。同在獄中的法利亞長(cháng)老被愛(ài)德蒙·鄧蒂斯的.高尚人格所感動(dòng)，向他傳授了各種知識。并在臨終之際把埋于基督山的一批寶藏的秘密告訴了他。愛(ài)德蒙·鄧蒂斯設法越獄后，找到了基督山上的寶藏，因而成為了巨富。從此，他化名為基督山伯爵，經(jīng)過(guò)精心策劃，報答了他的幾位恩人，懲罰了三個(gè)一心想置他于死地的仇人，然后就不知去向。
大仲馬還有很多著(zhù)作，如《亨利第二和他的宮廷》、《安東尼》，這些書(shū)對法國浪漫主義戲劇的影響極大。上若水，厚德載物。明天的陽(yáng)光依然燦爛。是的，明天定是一個(gè)艷陽(yáng)天，只要你堅強地穿越今天這個(gè)雨季。今天，注上定是個(gè)風(fēng)雨交加的日子，再多的傷心難過(guò)也只會(huì )耽擱美好的明天，因為已經(jīng)到來(lái)的再也無(wú)法趕開(kāi)，你所有做的，是充滿(mǎn)著(zhù)希望的，去等待！
讀《基督山伯爵》有感12
“上帝限制了人的力量，卻給了人無(wú)窮的欲望“這句名言出自19世紀浪漫主義作家大仲馬筆下的《基督山伯爵》。當第一次翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，就深深吸引了我。
神秘亦離奇，但更令我著(zhù)迷的是小說(shuō)里的主人公唐太斯。令我吸引的是唐太斯在牢獄中的那段，可想而知，那是他最悲慘的遭遇了吧，在暗無(wú)天日的獄中，無(wú)助，痛苦，悲催，涌上心頭。也曾想過(guò)就這樣在獄中度過(guò)一生，就這樣乞討獄卒們能給他一口飯吃。在他幾乎絕望時(shí)，就在那時(shí)我也為他捏一把汗，想起了“風(fēng)雨過(guò)后是彩虹”。相信一定會(huì )有轉機的——一位慈祥淵博的老人向他拋下了愛(ài)的圣果。把他從一個(gè)無(wú)知青澀的少年變成一個(gè)學(xué)富五車(chē)的哲學(xué)者。我有時(shí)不禁想問(wèn)道：是什么力量使他支撐到現在。于是我又如饑似渴的讀著(zhù)這本書(shū)時(shí)，才知道答案——信念。信念是支撐一個(gè)人度過(guò)難關(guān)的精神支柱。如泰戈爾所說(shuō)：信念是鳥(niǎo)，它在黎明仍然黑暗之際，感到了光明。如羅曼羅蘭所言：最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅強的信念。是信念，讓他有了希望;有了活著(zhù)的勇氣;有了追求光明的思想;有了創(chuàng )造屬于他自己的美好藍圖。法里亞把他畢生所學(xué)的知識傳授給唐太斯，并告訴他寶藏所在，還幫他逃出牢獄。此時(shí)此刻，他以入獄14年，周?chē)腵一切都已物是人非。他也由一個(gè)無(wú)知青澀的青年變成富可敵國的伯爵。他要報仇，仇恨的種子在他心里發(fā)芽，唐格拉爾，費爾南多與維爾福這三個(gè)代表當時(shí)法國金融界，政界和司法界的大亨都被他逐個(gè)打敗，最后這三個(gè)惡人破產(chǎn)的破產(chǎn)，自殺的自殺，發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到應有報應。他并沒(méi)被仇恨沖昏頭腦，他始終保持著(zhù)那顆高貴而又善良的心，他把財產(chǎn)贈與老船長(cháng)的家人，放棄了財富，獨自遠走他鄉。他很善良，這是天才者偉大的品質(zhì)之一。
這本書(shū)給了我很大啟迪，在生活中，每每受挫折時(shí)，遇到困難時(shí)，我總是避而退之。我在想是否我信念還不夠，勇氣還不足，底氣還沒(méi)發(fā)揮。而現在，我只會(huì )輕笑一聲，笑著(zhù)坦然面對。不管是與家人鬧矛盾還是考試不及格，沒(méi)選我當干部……
不管前面道路多忐忑、雷電如何打、風(fēng)雨如何刮。我堅定我的信念，在力不從心的事情，我都會(huì )笑著(zhù)面對。因為，我堅信：風(fēng)雨過(guò)后是彩虹。上帝限制了人的力量，卻給了人無(wú)窮的欲望。
讀《基督山伯爵》有感13
“有一顆愿意等待的心，說(shuō)明你對未來(lái)抱有希望;有一顆充滿(mǎn)希望的心，那么等待又算什么?——題記
《基督山伯爵》便是對這句話(huà)最好的詮釋?zhuān)@部著(zhù)作是這樣展開(kāi)的：“法老號”大富唐泰斯在受船主委托，送信于拿破侖黨人時(shí)，遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官陷害，被打入死牢。他在獄中努力學(xué)習知識，這讓我不禁佩服起他的毅力�；蛟S正因如此，讓他的獄友法利亞神甫把自己最大的秘密‘將基督山島上有一批寶藏’的事告訴了他。唐太斯在越獄成功后找到寶藏，成為巨富，從此又化名為基督山伯爵。但他并無(wú)松懈，而是等待，在經(jīng)過(guò)一番精心策劃，報答了對他有恩之人又懲罰了惡人，在這之后并不貪圖享樂(lè )。而是寶藏的秘密告訴了曾經(jīng)有恩于他的馬克里西米利安。我想死去的神甫定會(huì )更加肯定自己的決定的。
伯爵先生曾說(shuō)“：在這世界上既無(wú)所謂幸福也無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過(guò)極度不幸之人，才能品嘗到極度幸福，直至天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的'那一天來(lái)到之前，人類(lèi)的所有智慧都包含在這五個(gè)字當中“等待與希望！”
也許有人會(huì )問(wèn)，為什么會(huì )是這五個(gè)字呢?其實(shí)我也不清楚，但是我想這應該像種樹(shù)一樣吧！
當你將一顆種子拋在土里，代表了生命與責任。而你要做的便只有好好照顧它發(fā)芽，這便是希望存在的意義了。只有付出才會(huì )有收獲！當然，伯爵先生所經(jīng)歷的不幸是一無(wú)人能及的，在四面環(huán)海，不見(jiàn)天日的死牢中被整整關(guān)押了十九年。在獄中，他并沒(méi)有因此絕望他做的只是靜靜等待，等待一個(gè)好的時(shí)機。當他看到希望便努力去沖，沒(méi)想到他成功了，并為自己的不幸報了仇。
在人生中不也有許多類(lèi)似的事嗎?早已明白這或許是沒(méi)有結果的等待但卻依然微笑，因為心里有一個(gè)聲音在說(shuō)：“一直等待下去吧.....總有一天，會(huì )等到希望降臨。
人的一生，總是不能繞過(guò)那些讓人無(wú)法預期的等待，因為這是希望，這是人生最大的痛苦，也是人生最大的快樂(lè )。
等待不算什么，希望是等待存在的價(jià)值，擁有一顆愿意等待的心，那么希望不會(huì )再遠.....
讀《基督山伯爵》有感14
《基督山伯爵》是法國“通俗小說(shuō)之王”大仲馬寫(xiě)的。
合上書(shū)本，腦海里思緒萬(wàn)千。我無(wú)法想象，唐代斯是如何在牢獄中分秒如年地熬過(guò)了那段生不如死的時(shí)光。剛入獄的他日日期盼著(zhù)牢中的獄卒能夠早日查到真相，還自己一個(gè)清白，但人性與善良在金錢(qián)面前根本不值一提。陷害唐代斯的三個(gè)“偽君子”，費爾南、維爾福和唐格拉爾在奸計得逞后飛黃騰達，更是讓人悲憤不已。令我最咬牙切齒的就是維爾福及他的家人。維爾福自私自利，并不惜為金錢(qián)顛倒是非，出賣(mài)陷害了無(wú)數老百姓。而他的夫人甚至為了一點(diǎn)遺產(chǎn)不惜手刃了四條活生生的人命。
雖然書(shū)中的背景不是那么美好，但在主人公的身上，我們依舊能看到如金子般的閃光點(diǎn)。唐代斯為了能早日報復仇人，忍辱負重十四年，在這十四年間，唐代斯始終在“等待希望”，即使自己已經(jīng)遍體鱗傷卻仍抱著(zhù)希望，等待黎明的到來(lái)。就像書(shū)中寫(xiě)的：“直至上帝向人揭示出未來(lái)之日，人類(lèi)全部智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待與希望�！庇腥苏f(shuō)，等待很容易，只是三根短針不停歇地轉圈；有人說(shuō)，等待很困難，它必須接受沉默與恐懼的考驗。如果唐代斯不等待，他就逃不出地牢的枷鎖；如果唐代斯不等待，他就不能獲取財富；如果唐代斯不等待，他就不能報仇雪恨。成千上萬(wàn)的“等待”鑄就了唐代斯的沉穩，也讓他走向了成功。
我們也在等待，孩子在等待著(zhù)假期，大人在等待著(zhù)酬勞。在人生的十字路口許多人選擇停住腳步，等待一條筆直大道通往終點(diǎn)。這真的是那個(gè)“等待”嗎？要我說(shuō)“等”和“待”是完全不同的`�！暗取敝皇且粋�(gè)行為，而“待”卻代表著(zhù)為了結果有所準備，有所期待，尋找機遇的過(guò)程，而它往往是最接近成功的。困難與挫折是路上的絆腳石，遇到困難不可怕，被困難絆倒也不可怕，可怕的是你重新站起來(lái)后仍沒(méi)有準備地去踩另一塊石頭。那么困難一次兩次壓不倒你，但長(cháng)此以往的話(huà)，一定會(huì )出現壓死駱駝的最后一根稻草。所以我們必須學(xué)會(huì )等待，利用等待，并且利用有意義的等待，去實(shí)現自己的人生價(jià)值和成功。
“等待”是我在大仲馬智慧的火花中學(xué)到的詞，而它告訴我耐心等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力，必然能看見(jiàn)黎明的曙光。
讀《基督山伯爵》有感15
在黑暗里用二十年去恨一些人，卻從未失去善良本性，擁有這偉大靈魂的還有誰(shuí)，唯有他——基督山。
也許很多人還不認識他是誰(shuí)，但如果你去看一看大仲馬筆下展現著(zhù)鋒芒的他后，你的心中也終將為他留有一席之地。這就是基督山伯爵�；缴浇o我的啟示是：每個(gè)人都可以做自己的基督山伯爵。
小說(shuō)中寫(xiě)道，年輕的水手堂泰斯即將接任船長(cháng)并與心愛(ài)的塞苔絲完婚。但他的幸運遭到了唐格松與費爾南的嫉妒。他們相互勾結陷害了堂泰斯，寫(xiě)信誣告堂泰斯，從而使他被捕。而他的.父親也活活被餓死，未婚妻也被別人娶走了。陰差陽(yáng)錯的，堂泰斯熟已故老船長(cháng)所攜帶的信件也影響著(zhù)檢察官維爾福的前途。他也因而被判為重大政治犯，被關(guān)入了監獄之中。在黑牢里，堂泰斯與法拉亞長(cháng)老成為了忘年之交，接下了父子般的感情。十四年后，堂泰斯終于逃出了牢獄，憑借著(zhù)過(guò)人的毅力找到了寶藏。此后他也以基督山伯爵之名躋身巴黎社交界，開(kāi)始了他殘酷的復仇計劃。
而在整個(gè)計劃中，他全然沒(méi)有被仇恨沖昏頭腦，對突然事件處之泰然，但也在種種事件中展現著(zhù)他高尚的人格魅力。他幫助了曾經(jīng)幫助過(guò)他的摩萊爾一家，打贏(yíng)了梅塞萊絲不會(huì )去傷害仇人的兒子；他為害死了維爾福太太和她可憐的兒子感到深深的自責，他最后選擇了寬恕害死自己父親的唐格松……
他雖然背負著(zhù)巨大的仇恨，卻完全沒(méi)有被這些仇恨所蒙蔽了自己的雙眼，一直保留著(zhù)自己那顆善良的心。做一個(gè)這樣的人不容易，人的偉大不正在于此：放下過(guò)往的，拾起并堅持自我的。這正是這部作品給我帶來(lái)的心靈震撼。
做你自己的基督山伯爵吧！放下書(shū)的那一刻起，我想到這句話(huà)，它久久縈繞在心間的一句話(huà)。從堂泰斯的身上，我們學(xué)到很多很多，但你可以學(xué)習，卻不一味的去模仿他。堂泰斯就是堂泰斯，而你是你。你也可以做基督山伯爵，做你自己的基督山伯爵；其實(shí)，每個(gè)人不就是自己的“基督山伯爵”？由此，我有理由相信，自己的努力、歷練與面對困境時(shí)的堅韌，必定能給人生帶來(lái)更多精彩！
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