巴黎圣母院的讀后感
當品味完一本著(zhù)作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的巴黎圣母院的讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
巴黎圣母院的讀后感1
與其說(shuō)維克多雨果是浪漫主義大師到不如說(shuō)他是法蘭西近代悲劇文學(xué)創(chuàng )作的杰出代表。在他的代表作《巴黎圣母院》中這種悲劇氛圍表現的尤為突出，他首先突出表現的是一種人類(lèi)偉大藝術(shù)——建筑藝術(shù)面臨歷史淘汰的悲��；緊接著(zhù)作者從哲學(xué)，歷史學(xué)人類(lèi)社會(huì )學(xué)，建筑藝術(shù)學(xué)，自然科學(xué)等不同角度看到了一種社會(huì )制度走向不可挽救的滅亡的悲劇。
這種悲劇從不同層面淋漓盡致的表達出來(lái)。首先是由于自然科學(xué)的進(jìn)步即印刷術(shù)的出現導致建筑藝術(shù)面臨時(shí)代的淘汰（詳情請看巴黎圣母院雨果的專(zhuān)論）；由于社會(huì )制度的黑暗和不合理注定這種社會(huì )制度必將走向滅亡；人類(lèi)愛(ài)“美”嫌“丑”的普遍心理所形成的偏見(jiàn)造成一種社會(huì )的畸形心態(tài)在卡西莫多寫(xiě)給艾絲美拉達的詩(shī)中更是如訴如泣，不能不令人反思呀！所以這也早就了小說(shuō)中三位主人公卡西莫多，克洛德弗羅洛，安尼絲艾絲美拉達所象征的命運必定是以悲劇性質(zhì)而告終的；代表當時(shí)下層民眾的流浪漢雨果并沒(méi)有給予理想型的塑造，而是采用現實(shí)手法描繪了他們的自私貪婪，由于出于盲目性，沒(méi)有一種強有力的信念支撐，缺乏組織指導，因此代表下層民眾的流浪漢們的命運的悲劇就被注定了。
小說(shuō)各個(gè)章節可以作為獨立的篇章，連接起來(lái)又渾然成為一個(gè)整體。尤其是前面的論建筑藝術(shù)似乎有種多余的感覺(jué)，然而與整個(gè)小說(shuō)融為一體又是那么的和諧，像作者這種高超的表現手法實(shí)屬罕見(jiàn)。我想他們之所以能夠和諧統一是因為有個(gè)統一的基調在把他們貫穿起來(lái)，就是小說(shuō)中所突出表現的“悲劇基調”。小說(shuō)主人公的悲劇與建筑藝術(shù)的悲劇以及社會(huì )制度的悲劇前呼后應渾然一體。
而作者對下層民眾發(fā)出的反抗并不是持肯定的態(tài)度，這在流浪漢攻擊圣母院時(shí)所流露的心理已被刻畫(huà)的相當突出。就如他對未來(lái)的巴黎將以怎樣的`建筑藝術(shù)取代當時(shí)的峨特藝術(shù)持不可知的態(tài)度一樣，他也看不到未來(lái)的法蘭西將以怎樣的社會(huì )制度取代當時(shí)法國的封建專(zhuān)政制度，可正真能從歷史的高度看到這些出路的人又有誰(shuí)呢？
作者把自己的思想融入小說(shuō)中去，并用一種獨特的表現手法去駕馭這種宏偉結構的文學(xué)作品實(shí)屬難得之天才！
巴黎圣母院的讀后感2
美麗與丑陋只不過(guò)是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現了這一主題。雖然這似乎并沒(méi)有多大的意義，但畢竟雨果寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，他不過(guò)只有二十多歲�？峙滤谄渲兄皇窍胫v述這樣的一個(gè)故事，提高自己描繪故事情節的能力。但這個(gè)故事卻有許多吸引人的地方。
吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達在中世紀的法國靠賣(mài)藝為生，在一次“錯誤的審判”幫助了巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個(gè)極其丑陋的人，雨果描繪他丑陋外貌的語(yǔ)句不亞于描繪一個(gè)十足骯臟的怪物。他小的時(shí)候被拋棄在巴黎圣母院，一個(gè)神父本著(zhù)由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。這神父后來(lái)變成了主教代理，同時(shí)也成為了卡齊莫多的父親。而主教代理卻瘋狂的愛(ài)上了吉卜賽女郎，他不斷的在公眾面前詆毀她，甚至陷害她入獄，借此壓抑著(zhù)自己心中的激情�？R莫多解救了吉卜賽女郎，并與她相處在巴黎圣母院的塔樓里。到了這里，我們不禁要發(fā)問(wèn)：解救這美麗女郎的為什么是這個(gè)丑八怪？難道不應當是一個(gè)“帥哥”去拯救了她嗎？書(shū)中并不缺少這樣的人物呀。而雨果創(chuàng )造這樣一個(gè)畸形的存在，是不是故意以這個(gè)存在來(lái)吸引讀者？
但接下來(lái)的'情節發(fā)展卻由不得我們多想，故事立即就以一個(gè)悲哀的結尾結束了。愛(ài)斯梅拉達被絞死；主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊；而卡齊莫多帶著(zhù)愛(ài)斯梅拉達的尸體永遠長(cháng)眠于一個(gè)死人窟里。書(shū)的結尾寫(xiě)了這么一段話(huà)，令剛讀此書(shū)的我立即呆住了。后來(lái)人到死人窟里尋找他人尸體的時(shí)候，引出了故事的最終結局：愛(ài)斯梅拉達與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨，而這白骨也在那群人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書(shū)的最后一句話(huà)，故事的終結是一個(gè)完完整整的人的自然的終結，而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結束。顯然，雨果到最后沒(méi)有了對作為練筆之書(shū)的激情，只是給了故事一個(gè)很“自然”的結局。
巴黎圣母院的讀后感3
合上書(shū)本，窗外天氣陰沉，淅淅瀝瀝的小雨打在窗戶(hù)上�！栋屠枋ツ冈骸废褚槐揖�，飲時(shí)灼燒著(zhù)喉嚨，但回味起來(lái)厚重又苦澀。
愛(ài)斯梅拉達和四個(gè)男人的愛(ài)情故事貫穿了整本書(shū)。弗比斯的花心讓我厭惡；克洛得的偏執讓我無(wú)奈；格蘭古瓦的自由灑脫讓我欣賞；卡西莫多的忠誠和寬容讓我感動(dòng)。跌宕起伏的故事震撼人心，當時(shí)的法國人民說(shuō)：法國可以沒(méi)有國王，但不可以沒(méi)有雨果。
在所有人物中，甚至在這本書(shū)里最大的惡人應該非副主教克洛德所屬，作者毫不留情地對他痛斥、譴責、批評，對他的虛偽，貪婪和殘忍更是毫不掩飾的厭惡。但克洛德心中沒(méi)有美好嗎？我覺(jué)得還是有的。而愛(ài)斯梅拉達就是他黑暗的心中那一縷陽(yáng)光，是他藏在心底的美好。他對愛(ài)斯梅拉達的追求不假，作者也沒(méi)有一票否定他對愛(ài)斯梅拉達的愛(ài)。只是這樣的美好遠遠抵擋不住他心里的黑暗，遠遠抵不上金錢(qián)和權力的'誘惑。但我相信在克洛德親手葬送了他心中的美好，在看到他心愛(ài)之人被送上絞刑架時(shí)，他心里還是痛苦的。
強烈鮮明的對比是雨果在這本書(shū)中最具浪漫主義色彩的手法，而卡西莫多和克洛德就是一個(gè)鮮明的對比。雨果覺(jué)得：自然中的萬(wàn)物并非全都是崇高優(yōu)秀的，她們是混合存在的。丑就在美的旁邊，畸形靠近完美，粗俗藏在高雅背后，善與惡并存，黑暗與光明同在。由此，雨果創(chuàng )造了卡西莫多的角色�？ㄎ髂嘣跁�(shū)中被世人唾棄，在書(shū)外卻是一個(gè)令世人贊頌是“丑八怪”的形象。在見(jiàn)到愛(ài)斯梅拉達之前，卡西莫多對這個(gè)世界不報以希望，是愛(ài)斯梅拉達喚醒了他心中沉睡的美好。雨果明確地告訴我們：一旦心中的美好被喚醒，那么人的力量是無(wú)窮無(wú)盡的�？ㄎ髂嗑褪堑淅�，他愿意為自己愛(ài)的人赴湯蹈火奉獻一切，甚至在死時(shí)仍舊貪戀她的溫暖，執意抱著(zhù)她的尸體死去。
我很喜歡書(shū)中的一句話(huà)：“寬宏大量，是唯一能夠照亮偉大靈魂的光芒”。即使是被所有人拋棄了的卡西莫多還是保持了一顆寬容的心。他用自己的寬容譜寫(xiě)了一段華麗的人生樂(lè )章。偉大的靈魂就像水一般，雖然平凡但不可缺。水能生萬(wàn)物，亦能容萬(wàn)物，水的寬容鑄就了百川，豐盈了自己。寬容不僅僅是對他人的善意，更是對自己靈魂的升華。
巴黎圣母院的讀后感4
艾斯美達拉是美，但是除了美，善良就是她唯一的優(yōu)點(diǎn)了。 為了英俊的浮比斯的愛(ài)情而蒙蔽了雙眼，一直把這種人的愛(ài)情當做自己的信仰，又有什么好貴的？美麗的外表只是她的空殼，實(shí)質(zhì)上她一點(diǎn)自己的思想和價(jià)值判斷也沒(méi)有，才會(huì )三番兩次地被代理教主克洛德騙，說(shuō)她是一個(gè)不諳世事的天使吧，可是天使有那么懦弱嗎？她最后的悲劇結局有很大一部分原因是她自己的原因，性格的原因吧，像迎春那樣。她沒(méi)辦法看到卡西莫多丑陋的外表下的美麗善良單純的心靈，在卡西莫多不斷幫助她時(shí)還是會(huì )因為他長(cháng)得丑而厭惡他。也許這是正常的，誰(shuí)不欣賞美的事物呢，可是，如果僅僅只是看外表，那么是不是也太虛浮了呢？就像卡西莫多給她準備了一個(gè)漂亮但是漏水的花瓶，里面裝著(zhù)的玫瑰枯萎了，另外一個(gè)不太好看的花瓶，里面的依然鮮活。她選擇了枯萎的玫瑰。 卡西莫多的單純，但是在這個(gè)世界上能夠理解他的人根本就沒(méi)有。他愛(ài)艾斯美達拉僅僅是因為當他的生命受到威脅時(shí)，沒(méi)有一個(gè)人幫助他全部在看熱鬧時(shí)，艾斯美達拉給了他一口水，一個(gè)活下去的希望�？v然艾斯美達拉是美的，但是在她面前，自己只會(huì )更加丑陋而已。他從來(lái)沒(méi)有奢望艾斯美達拉喜歡自己，所以，一直在默默守護著(zhù)她，一個(gè)被自然迫害的人守護者一個(gè)被社會(huì )迫害的.人。他愛(ài)艾斯美達拉，不過(guò)沒(méi)有像克洛德一樣，變態(tài)的想要占有她，他按照他的方式愛(ài)她。他也是矛盾的啊，那個(gè)迫害艾斯美達拉的是他的義父啊，是救活他養活他的人啊，也是他愛(ài)的人啊，所以他在把克洛德推下去的時(shí)候，也許內心也是萬(wàn)分痛苦地吧，所以他感嘆，“我愛(ài)的人啊”。
美麗的姑娘天生就比一般人多了一點(diǎn)機遇，總是會(huì )格外受到照顧一些，也更容易受到欺騙和誘惑。像艾斯美達拉這樣美麗的姑娘，卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)去豐富自己的內心世界，僅僅只是做一個(gè)花瓶，手無(wú)縛雞之力，遇到事，要不妥協(xié)，要不就是喊救命，指望著(zhù)別人來(lái)救她……長(cháng)得好看和生在富貴之家的富二代一樣，沒(méi)有什么值得驕傲的，因為外貌財富之類(lèi)的東西不是你自己努力得來(lái)的，本質(zhì)上和你又有什么關(guān)系呢，千萬(wàn)不要恃寵而驕，要不然這些東西總有一天會(huì )失去的。
巴黎圣母院的讀后感5
卡西莫多是維克多-雨果筆下的人物，他的人物形象就如同是童話(huà)美女與野獸中的野獸，雖然外表可憎，但內心卻是純潔高尚的。
卡西莫多小時(shí)候被父母遺棄，是巴黎圣母院的副主教克洛德就下了他，他認卡西莫多為養子，卡西莫多也將視克洛德為生父，對克洛德的命令言聽(tīng)計從，直到愛(ài)斯梅拉達事件的出現，才讓卡西莫多認清了克洛德隱藏在主教的光鮮，善良外表下的那一刻，比豺狼更加毒辣的心。他先是讓卡西莫多企圖劫持愛(ài)斯梅拉達，但計劃卻被國王衛隊隊長(cháng)菲比斯所破壞，一計不成又生一計，克洛德趁愛(ài)斯梅拉達與菲比斯幽會(huì )之際，打傷菲比斯，并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達，將愛(ài)斯梅拉達送入監獄，企圖逼她就范，愛(ài)斯梅拉達奮力抗拒過(guò)后，最后決定處死了愛(ài)斯梅拉達。曾經(jīng)感受過(guò)愛(ài)斯梅拉達善意的卡西莫多，目睹了發(fā)生的一切，可是他又由于自己的懦弱，沒(méi)能上前阻止克洛德的惡行，在悲痛，懊悔與憤怒的交織之下，卡西莫多最終終于醒悟，將邪惡的副主教克洛德推下了樓頂，他自己也選擇自盡的方式，死在了愛(ài)斯梅拉達的身旁。
這樣的結局看似美好，卻又何嘗不是一番悲劇。倘若卡西莫多能夠早一些醒悟過(guò)來(lái)，愛(ài)斯梅拉達也不至于最終含怨死去，可惜故事沒(méi)有如果，現實(shí)更是如此�？ㄎ髂嗟男蜗笳前屠枋忻竦目s影，外表奇丑無(wú)比的卡西莫多缺乏自信，對于吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達，他愛(ài)的深沉，愛(ài)的真切，這如同巴黎人民渴望革命一般，但是卡西莫多的原形正是懦弱萬(wàn)分的巴黎市民，人人都知道，革命的必要，人人都明白，教堂的可笑，人人都渴望，黎明的到來(lái)。但卻沒(méi)有人愿意打響革命的`第一槍?zhuān)踔撩髦锩呀?jīng)開(kāi)始，卻又猥瑣不前，深怕革命失敗，讓自己承擔苦果。直到最終邪惡終于戰勝了正義，革命的火焰被無(wú)情的冷水所撲滅，人民的所有都被奪取，他們失去了所有可失去的一切，直到這時(shí)，方才醒悟，企圖做出一些挽回，但有些事物早已不可挽回。
維克多-雨果在《巴黎圣母院》一書(shū)中，說(shuō)出了自己最純真的期盼，與最痛苦的無(wú)奈，現實(shí)何不是如此，有些事情你必須早下決心，猶豫就會(huì )敗北，千萬(wàn)不要像卡西莫多一樣，失去一切方才意識到她的可貴，為愛(ài)殉情，留下的卻也只有無(wú)盡的后悔。
巴黎圣母院的讀后感6
一本《巴黎圣母院》讀下來(lái)，讓我們感受最深的，不是法國黑暗的社會(huì )，不是副教主弗羅洛卑劣的行為，不是詩(shī)從甘果瓦的自私，也不是弗比斯的欺騙。而是主人公愛(ài)斯梅拉達與卡西莫多水晶般純潔的心。
不容否認，在那個(gè)黑暗的社會(huì )，擁有一顆如此純潔的心是多么的難能可貴。在書(shū)前幾章里，愛(ài)斯梅拉達就表現出了她善良的本性。她為了救甘果瓦于危難之中，假意與甘果瓦結成夫妻。到后來(lái)，又給落魄的卡西莫多以一碗救命之水�；蛟S正是因為她這些善良的品質(zhì)感動(dòng)了流浪漢們，在后來(lái)愛(ài)斯梅拉達陷于副教主弗羅洛的威脅之中時(shí)，才會(huì )有流浪漢們的集體出動(dòng)救援。在那樣一個(gè)人人都難自保的年代，愛(ài)斯梅拉達所表現出來(lái)的品質(zhì)，就如同金子般耀眼而璀璨。男主人公卡西莫多，雖然相貌丑陋，又是聾子，但卻有著(zhù)無(wú)比純凈的心。他懂得知恩圖報，為了報答副教主費羅洛的收養之恩，十幾年來(lái)做牛做馬，對弗羅洛惟命是從。也為了報答愛(ài)斯梅拉達的一碗水看清了副教主的丑陋的真面目，不惜用生命來(lái)捍衛她的愛(ài)情。這樣一位至情至性的男子，因著(zhù)他有一顆美麗的心，誰(shuí)又能說(shuō)他是丑陋的？雖然故事的結局不盡如人意，愛(ài)斯梅拉達與卡西莫多在黑暗封建制度的壓迫下雙雙至死，但我想，他們那樣純潔的心靈永遠為世人所敬仰。時(shí)至今日，愛(ài)斯梅拉達與卡西莫多的水晶之心做乎被現實(shí)中的人所擁有。我們可以看到雙腿被截去但仍然挺立在十字路口的交通協(xié)管員，我們可以看到患有小兒麻痹癥依然拿著(zhù)掃帚的清潔工，我們可以看到家徒四壁仍然傾囊相助的'陌生人……
從他們身上，我看到一顆顆水晶之心的綻放，那些水晶之心所綻放的光芒溫暖了整個(gè)世界。因為有了愛(ài)斯梅拉達與卡西莫多的水晶之心，黑暗的法國舊社會(huì )才透出一點(diǎn)點(diǎn)溫情；為有了現實(shí)中無(wú)數的水晶之心，我們的社會(huì )才變得更加溫暖。讓每個(gè)人都擁有一顆水晶般的心，我們的世界就會(huì )更美麗!
巴黎圣母院的讀后感7
最近，我讀了一本讓我受益匪淺書(shū)——《巴黎圣母院》。讀完這本書(shū)，我深受感悟。
這本書(shū)圍繞著(zhù)“命運”一詞展開(kāi)了這個(gè)故事。全書(shū)主要講了巴黎圣母院副主教——克洛德道貌岸然，心地卻非常丑陋陰暗，他瘋狂地癡迷著(zhù)如天仙般美麗吉普賽少女——斯梅拉達，因為得不到她心，竟借教會(huì )力量將她送上絞刑架。而面貌丑陋敲鐘人——卡西莫多，心地卻非常善良，他不惜性命去就埃斯梅拉卻未成功，便怒將收養他恩人——副主教克洛德從教堂頂樓推下……命運將他們捆綁在一起，賦予他們曲折離奇經(jīng)歷和錯綜復雜情感，最終造成他們毀滅。
在這本書(shū)中，我最看好人物，不是喜新厭舊軍——腓比斯·德·夏多佩爾隊長(cháng)，也不是巴黎圣母院副主教——克洛德，而是外表丑陋，心地善良圣母院敲鐘人——卡西莫多。
卡西莫多一種精神很值得我們學(xué)習、稱(chēng)贊——為主人效勞、忠心耿耿。不欺騙、不隱瞞、能同惡勢力斗爭到底精神，很值得我們學(xué)習。這種精神不僅僅只是值得我們學(xué)習，而且還是我們現在非常缺少一種精神。
其實(shí)，看似可怕而又堅強敲鐘人——卡西莫多其實(shí)很可憐：從小就被人丟棄了，如果不是圣母院副主教領(lǐng)養他，他早就被那些沒(méi)有良心人們放在柴火堆上燒死了；還有，因為他長(cháng)大了，副主教因他長(cháng)得丑，只好讓他到圣母院鐘樓去敲鐘，而因鐘聲太大，他無(wú)法躲避，久而久之，變成了一個(gè)聾人，聽(tīng)不見(jiàn)一個(gè)人說(shuō)話(huà)，也無(wú)法與人交流。還好，他養父——克洛德與卡西莫多構成了一種“默契”：克洛德做手語(yǔ)卡西莫多都能看懂；在卡西莫多聽(tīng)不見(jiàn)時(shí)候，大家都嘲笑他，笑他聽(tīng)不見(jiàn)，笑他長(cháng)丑……他雖聽(tīng)不見(jiàn)，但他也不傻，何嘗看不出人們在嘲笑他？
跟卡西莫多相比，我們實(shí)在是一朵溫室里花朵，張綻放自己美麗，不斷攀比；而卡西莫多卻如同路邊小草，不僅要襯托出花朵美麗嬌艷，還要任人踩踏，忍受艱苦與疼痛。
和他相比，我們是不是太嬌貴了？
巴黎圣母院的讀后感8
巴黎圣母院位于法國巴黎市中心是著(zhù)名的大教堂，被譽(yù)為“法蘭西的莎士比亞”的著(zhù)名作家雨果就把他第一部大型浪漫主義小說(shuō)《巴黎圣母院》的主人公定在了這座著(zhù)名的大教堂里。
主人公卡西莫多是個(gè)棄兒，長(cháng)得奇丑無(wú)比，力大無(wú)窮，被巴黎圣母院的副主教克洛德收養，在巴黎圣母院敲鐘，對副主教惟命是從。副主教愛(ài)上了埃及少女愛(ài)斯梅拉達，命卡西莫多搶奪少女，卻被國王護衛隊隊長(cháng)費比斯救下，愛(ài)斯梅拉達對弗比斯一見(jiàn)傾心，可弗比斯已有未婚妻但他十分花心，欺騙了愛(ài)斯梅拉達，副主教十分嫉妒，刺傷了弗比斯，栽贓給愛(ài)斯梅拉達。
卡西莫多因受過(guò)愛(ài)斯梅拉達的幫助，便把愛(ài)斯梅拉達救了出來(lái)，藏在鐘樓里，可是被副主教發(fā)現了，副主教偷入鐘樓，意圖欺辱愛(ài)斯梅拉達，被卡西莫多發(fā)現后墜樓而亡，愛(ài)斯梅拉達也因聽(tīng)見(jiàn)弗比斯的消息暴露了自己，被絞死在絞刑架下，埃斯梅拉達的母親傷心過(guò)度，慘死在絞刑架下，卡西莫多抱著(zhù)愛(ài)斯梅拉達的尸體自殺。
小說(shuō)結尾悲慘，令我唏噓不已�！栋屠枋ツ冈骸凡粌H讓我看到了當時(shí)的歷史，還讓我感受到了世間最深沉的靈魂的呼喚。作者把最美的筆墨毫不吝嗇的.全部賦予了愛(ài)斯梅拉達，她善良、美麗、聰慧、才能匪淺……而主人公卡西莫多則丑陋不堪，卻偏偏愛(ài)上了如女神般的愛(ài)斯梅拉達�，F在有一句流行的罵人話(huà)“你長(cháng)成這樣簡(jiǎn)直就是一巴黎圣母院敲鐘的！”敲鐘的？不就是卡西莫多了么！這句話(huà)毫無(wú)疑問(wèn)表達了世人對卡西莫多的輕視。在我看來(lái)，卡西莫多雖然外貌丑陋，可心地善良，和道貌岸然的副主教相比卡西莫多遠高于他。
副主教對愛(ài)斯梅拉達的先愛(ài)后恨和當時(shí)的社會(huì )有著(zhù)很大關(guān)聯(lián)。副主教克洛德一面惡勢力的代表，極其自私，手段毒辣，是一個(gè)得不到情愿毀掉也不愿讓他人得到的人，而另一面他又是宗教主義的犧牲品，精神長(cháng)時(shí)間受宗教的洗禮扭曲了他的靈魂和人格。
這本書(shū)作者以離奇的對比手法書(shū)寫(xiě)著(zhù)動(dòng)人的故事，構成令人難以置信的善于惡，美與丑的對比，教會(huì )了我辨別真正的美與丑。愛(ài)斯梅拉達的外在美與內在美完美結合，卡西莫多的內在美蓋過(guò)了他外貌上的不足，而副主教克洛德的外在美卻無(wú)法掩飾他心靈的丑陋。
我相信，讀過(guò)這本書(shū)的人不會(huì )以貌取人，外貌不美者也會(huì )讓自己的內心變得美麗！
巴黎圣母院的讀后感9
讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著(zhù)，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象�！栋屠枋ツ冈骸肥欠▏攀兰o作家維克多·雨果的浪漫主義長(cháng)篇小說(shuō)代表作，發(fā)表于1831年，小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀光怪陸離的巴黎生活，并透過(guò)這種描寫(xiě)深刻地剖析了豐富復雜的人性世界，表現了雨果的人道主義思想。
雨果在《巴黎圣母院》中用對比的手法刻畫(huà)了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的.愛(ài)斯梅拉達美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂的小山羊是整部小說(shuō)中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀極端保守腐朽的教會(huì )勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無(wú)比，嚴重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上，便遭到無(wú)情的遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個(gè)社會(huì )的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著(zhù)一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護著(zhù)珍寶一般守護著(zhù)愛(ài)絲梅拉達，試圖使他遠離一切傷害。但在強大的社會(huì )偏見(jiàn)和惡勢力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道，致使強悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個(gè)主人公存在著(zhù)糾結在一起的不幸身世，外貌上的反差也無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運，美麗的心靈……我就感到無(wú)地自容，想想自己平時(shí)總是以貌取人，就更加難過(guò)了。在我們的生活當中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著(zhù)寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。
人，真正的美在于心靈。倘若一個(gè)人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不見(jiàn)得美，要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚(yú)尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲。
巴黎圣母院的讀后感10
圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著(zhù)一個(gè)故事。
那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛(ài)斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
初始，伽西莫多的出場(chǎng)仿佛給我投射了一個(gè)丑惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見(jiàn)了都想把他燒死的'丑小鴨；青年時(shí)，他是一個(gè)表面風(fēng)光但人人唾棄的“愚人王”。他的臉?lè )路鹱⒍怂褪菒耗У幕�。到后�?lái)，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。
他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對曾經(jīng)對他有恩的愛(ài)斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛(ài)情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿(mǎn)足的，勤勞的當著(zhù)他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎？相比而言，如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。
一開(kāi)始，良好的背景讓我覺(jué)得他是個(gè)學(xué)識淵博的善良人——他收養了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是當故事的情節愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段地“愛(ài)”，讓他卑鄙地，變態(tài)地劫持愛(ài)斯梅拉達，并且因“愛(ài)”成恨地要置她于死地。這是一種自私的，低微的，霸道的“愛(ài)”，充滿(mǎn)了病態(tài)的“愛(ài)”，那不算是愛(ài)，只是傷害……然而，那書(shū)中最美的筆墨都傾注在了愛(ài)斯梅拉達身上：她美麗，因為她有一張天真清純的臉孔；她善良，因為她的內心充滿(mǎn)了同情和愛(ài)心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無(wú)人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無(wú)人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身！
怎么能不引起我的思考？人性的層層面面是多么復雜卻簡(jiǎn)單：盡管人的精神世界是雙面的，沒(méi)有完全的丑，也沒(méi)有絕對的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。就像書(shū)中說(shuō)得那樣：“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西�！�
當滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……
巴黎圣母院的讀后感11
《巴黎圣母院》這本書(shū)在地域方面的影響十分大，它讓遠處于法國巴黎的圣母院聞名于世。維克多·雨果的功勞必須是肯定的。
《巴黎圣母院》是世界文壇上的一顆璀璨的明珠，閃閃發(fā)光，萬(wàn)人矚目。寒假中，讀完這本書(shū)，受益頗多，心得如下幾點(diǎn)：
一、美與丑
敲鐘人卡西莫多，公認的丑大王，他的獨眼，他的丑陋的臉，他的畸形腿，讓人不覺(jué)在心中勾勒出這個(gè)角色的大概輪廓，都不禁作嘔。但是在他傷害愛(ài)斯梅拉達之后，被人綁在受恥柱上，肉體在烈日下灸烤，心靈在強光下煎熬�？诟缮嘣镏翗O，討口水喝時(shí)，只有愛(ài)斯梅拉達站了出來(lái)，帶來(lái)了甘霖與希望，撒播下了善良的種子。它在受恥柱上抽芽開(kāi)花，那花純潔、剔透，開(kāi)得熱烈而樸實(shí)。致使他終究改邪歸正，而終結弗羅洛罪惡的，充滿(mǎn)污穢的生命的`人，就是他，丑大王，卡西莫多。隨愛(ài)斯梅拉達長(cháng)眠于鷹山。這是崇高的內心，是靈魂的醒悟與救贖。三分是鬼，七分是人。
而騎著(zhù)高頭大馬的弓箭手隊長(cháng)弗比斯，外表風(fēng)流倜儻，一副君子模樣，奈何是一個(gè)偽君子。在玩弄了愛(ài)斯梅拉達之后，毅然將她拋棄。愛(ài)情這樣圣潔的東西，被蒙上了灰塵。
我想即使擁有再好的皮囊，內心骯臟，丑惡，物何能盡其用��！
這種美丑對比，不僅是人心間的對比，更是靈魂鞭撻。
二、悲劇
主教代理弗羅洛，一個(gè)幾近完美的人，在十幾歲時(shí)就已完成了當時(shí)的各種高等學(xué)業(yè)，樹(shù)立了幾近完美的人格，但是在遇到愛(ài)斯梅拉達之后徹底的變了，從一個(gè)想要拯救的人變成了一個(gè)想要毀滅的人。他錯解了愛(ài)，認為愛(ài)僅僅是擁有。
愛(ài)斯梅拉達的死十分令人惋惜，源頭并不是她的美麗，而是當時(shí)的社會(huì )，法官寧愿相信子虛烏有的巫術(shù)，也不肯相信真相，多么可悲的人心，多么可悲的社會(huì )啊。
三、感悟
美丑交織，靈魂纏繞，是人性的覺(jué)悟，是肉體的超脫。我們何不做一個(gè)善良的人？擁有一顆圣潔的內心，來(lái)認清世界的黑、白，沐浴它溫暖的晨曦。
我的報告完畢，謝謝大家！
巴黎圣母院的讀后感12
《巴黎圣母院》是法國著(zhù)名的詩(shī)人、作家維克多·雨果的“命運三部曲”之一，。這本書(shū)以離奇的情節設置、典型的人物形象以及強烈的對比手法，生動(dòng)地向讀者描繪了當時(shí)社會(huì )的殘酷與黑暗，并表現了對低層人民的深切同情。
小說(shuō)的內容概要是這樣的：巴黎圣母院的副主教克洛德·弗洛羅道貌岸然卻蛇蝎心腸，他先愛(ài)后恨，殘酷迫害善良的吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達；而面目丑陋但心地善良的敲鐘人卡西莫多卻為了救愛(ài)斯梅拉達，與惡勢力勇敢斗爭直至最終獻出生命。通過(guò)這個(gè)發(fā)生在15世紀的法國的故事，作者揭露了宗教的虛偽以及統治者丑惡的嘴臉，同時(shí)也歌頌了下層勞動(dòng)人民的'善良友愛(ài)和舍己為人的美德。
維克多·雨果，一位被譽(yù)為“法蘭西的莎士比亞”的19世紀法國著(zhù)名詩(shī)人，他是浪漫主義文學(xué)運動(dòng)領(lǐng)袖，人道主義的代表人物。一生著(zhù)作數不勝數，其中最有名的就是“命運三部曲”：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》。據說(shuō)他創(chuàng )作《巴黎圣母院》這部波瀾壯闊的杰作，只用了150天，真是一位天才！
小說(shuō)講述的是15世紀的法國，用強烈的對比手法描寫(xiě)，越是描寫(xiě)出社會(huì )的黑暗，就越是顯現出平凡人民的高貴品質(zhì)，其中蘊含著(zhù)許多道理與哲理，足夠讀者去細細體會(huì )。它告訴我們做人要誠實(shí)善良，待人要真實(shí)守信，要追求真善美。就如小說(shuō)里的卡西莫多，即使線(xiàn)條殘疾，面目丑陋，他卻從未放棄對正義與愛(ài)的追求，懷著(zhù)感恩的心積極地生活著(zhù)，為了救出愛(ài)斯梅拉達，他付出一切從未后退。這故事多少年來(lái)都讓讀者嘆息，也讓讀者充滿(mǎn)了力量。
喜怒哀樂(lè )，愛(ài)恨情仇，酸甜苦辣等各種滋味，小說(shuō)里應有盡有，似乎是你閉上眼睛就能觸摸到的身邊真實(shí)事情�！栋屠枋ツ冈骸繁蛔u(yù)為“浪漫主義文學(xué)的里程碑”，絕對是名不虛傳！
巴黎圣母院的讀后感13
音樂(lè )欣賞課上，老師給我們看了音樂(lè )劇《巴黎圣母院》。我們被它的音樂(lè )和情節深深吸引和感動(dòng)。這部音樂(lè )劇被稱(chēng)為當代罕見(jiàn)的杰作，它是根據法國著(zhù)名作家維克多雨果的小說(shuō)《巴黎圣母院》改編的。它講述了一個(gè)丑陋但心地善良的敲鐘人弗羅洛主教，一個(gè)年輕英俊但丑陋的衛兵隊長(cháng)法比烏斯和一個(gè)美麗善良的吉普賽女人埃斯梅拉達的故事。
音樂(lè )劇氣勢恢宏，場(chǎng)景開(kāi)闊。它的舞蹈可以說(shuō)是精妙絕倫。演員跳高強度現代舞，很多動(dòng)作不經(jīng)過(guò)刻苦訓練是做不出來(lái)的。比如《愚人慶典》的舞蹈，他們兩人一組站在滑桿的兩邊，快速轉身。然后一個(gè)人跑過(guò)來(lái)�；瑮U打中他，他側身摔倒，從滑桿下經(jīng)過(guò)�？梢韵胂�，如果你沒(méi)有訓練好，沒(méi)有把握好時(shí)機，把頭或者身體撞在上面，可能會(huì )得二級殘疾，被壓死，那就更嚴重了。還有雙手倒立行走，普通人很難做出把腳朝天的動(dòng)作。菲利普主唱的《心痛欲裂》段，他身后的舞蹈力量強大，難度極高，原地后空翻幾乎堪比體操運動(dòng)員。他們表現了菲比斯內心極度的焦慮和痛苦的掙扎。
音樂(lè )劇《巴黎圣母院》中，歌手和舞者是分開(kāi)的。歌手不太動(dòng)，舞者用舞蹈幫助歌手表達思想感情，烘托氣氛。比如上面提到的法比奧船長(cháng)在同時(shí)愛(ài)上兩個(gè)女人的時(shí)候唱了《心痛欲裂》，四個(gè)男舞者在他身后狂舞，恰如其分地表達了他內心痛苦的掙扎和困境。
至于歌手們的演唱，無(wú)論是后衛隊長(cháng)菲利普和未婚妻莉莉的二重唱，還是菲利普、弗羅羅羅、加西莫多的合唱，還是埃斯梅拉達和莉莉的合唱，都是相當動(dòng)聽(tīng)的。加西莫多用他那深沉、嘶啞、渾厚的獨特嗓音唱出了他對埃斯梅拉達真摯純真的感情，尤其是最后一首，非常感人。
同樣讓人印象深刻的`是他《鐘》的唱功。當三只鐘響起時(shí)，他唱著(zhù)不同的含義，充滿(mǎn)了愛(ài)，但最后他孤獨而悲傷地說(shuō)：“這些總是為別人而鳴�！��？傊�，劇中每個(gè)演員唱的每一句歌詞，似乎都是發(fā)自?xún)刃牡�，特別感人。
通過(guò)這次音樂(lè )課欣賞活動(dòng)，我們從小就知道如何看音樂(lè )劇，從而提高我們的音樂(lè )欣賞水平，真的很有意義。
巴黎圣母院的讀后感14
圣母院里的鐘次第的敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著(zhù)一個(gè)故事。
那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛(ài)斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
初始，伽西莫多的出場(chǎng)仿佛給我投射了一個(gè)丑惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見(jiàn)了都想把他燒死的丑小鴨；青年時(shí)，他是一個(gè)表面風(fēng)光但人人唾棄的”愚人王”，他的臉?lè )路鹱⒍怂褪菒耗У幕�。到后�?lái)，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣、役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對曾經(jīng)對他有恩的愛(ài)斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛(ài)情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿(mǎn)足的，勤勞的當著(zhù)他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎？
相比而言，如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開(kāi)始，良好的背景讓我覺(jué)得他是個(gè)學(xué)識淵博的善良人——他收養了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……但是當故事的情節愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段的“愛(ài)”，讓他卑鄙的、變態(tài)地劫持愛(ài)斯梅拉達，并且因“愛(ài)”成恨地要置她于死地。這是一種自私的、低微的、霸道的“愛(ài)”，充滿(mǎn)了病態(tài)的“愛(ài)”，那不算是愛(ài)，只是傷害……
然而，那書(shū)中最美的筆墨都傾注在了愛(ài)斯梅拉達身上：她美麗，因為她有一張天真清純的臉孔；她善良，因為她的'內心充滿(mǎn)了同情和愛(ài)心；她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無(wú)人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無(wú)人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身！
怎么能不引起我的思考？人性的層層面面是多么復雜卻簡(jiǎn)單：盡管人的精神世界是雙面的，沒(méi)有完全的丑，也沒(méi)有絕對的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。就像書(shū)中說(shuō)得那樣：
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西”。
當滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……
巴黎圣母院的讀后感15
桌子上站著(zhù)一盞臺燈。大雨過(guò)后。一切依舊，桌上的《巴黎圣母院》還在那一頁(yè)，只是樹(shù)的悲嘆和天空的淚水。我靜靜地合上了《巴黎圣母院》，陷入了沉思……
是美毀了她，還是她的善良和天真奪走了他的一切，我說(shuō)不出話(huà)來(lái)……但她有愛(ài)，讓她快樂(lè )的愛(ài)，讓她后悔的愛(ài)，這個(gè)美麗的吉普賽女孩埃斯梅拉達。
偉大的愛(ài)
她是一位偉大的母親。巴格特·埃斯梅拉達的母親在巴黎圣母院寫(xiě)了一首愛(ài)情詩(shī)。當巴格特剛生下可愛(ài)的女兒時(shí)，她對自己說(shuō)：女兒就是我的全部。事實(shí)上，她全心全意地愛(ài)著(zhù)她。當吉普賽人搶走女兒時(shí)，她悲傷地走進(jìn)巴黎圣母院，成為一名修女。在接下來(lái)的每一天里，他總是為女兒祈禱。她希望女兒能安全快樂(lè )。
巴格特對女兒的愛(ài)，是母親的真諦，是為女兒做一切的情感涌動(dòng)。
愛(ài)無(wú)私
他是一個(gè)非常丑陋的敲鐘人。自從他出生以來(lái)，他就被父母拋棄了，被社會(huì )唾棄了。是領(lǐng)導收留了他，讓他成為敲鐘人。每天，他都努力工作。有一天，他看到一個(gè)美麗的女孩在廣場(chǎng)中間唱歌跳舞。那是埃斯梅拉達。她旁邊有一只可愛(ài)的`山羊。從那時(shí)起，他被她的美麗和善良深深吸引。每次埃斯梅拉達遇到危險時(shí)，他都會(huì )第一次站起來(lái)，但他不喜歡埃斯梅拉達。他聽(tīng)從了他所有的命令，包括幫助她找到她的情人和他的情敵。
他對她的愛(ài)，可以讓玫瑰失色，但卻不能贏(yíng)得女孩的青睞。
愛(ài)是可恨的
福比斯，一位英俊的軍官。他的瀟灑吸引了埃斯梅拉達，他也愛(ài)上了美麗的埃斯梅拉達，但他只是為了她的美麗。他的花心是眾所周知的。最后，他辜負了癡迷于他的埃斯梅拉達，回到了富貴小姐身邊。這個(gè)結局對他來(lái)說(shuō)是悲慘的，因為他走上了婚姻的道路。
為了偉大的巴格特，樹(shù)在雨后滴下了一滴眼淚。
雨后花香，只為敲鐘人卡西莫多的癡心。
天晴了……
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