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《東周列國志》讀后感
讀完一本書(shū)以后，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的《東周列國志》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《東周列國志》讀后感1
這個(gè)寒假我讀了一本名叫《東周列國志》的歷史書(shū)籍，這本書(shū)演了春秋戰國時(shí)期各種精彩緊張的歷史故事，讀后讓我深有感觸
本書(shū)第七十一章二桃殺三士我很喜歡，不過(guò)我主要還是敬佩故事里的主人翁晏嬰，他居然可以用兩個(gè)桃子就搞定了三員大將，這么高的智慧這能不讓人敬佩假如讓一個(gè)正常人來(lái)想關(guān)于這件事的辦法，他恐怕想破腦子也想不出這么高妙的辦法��！但是晏嬰卻當場(chǎng)想出這么一個(gè)妙招，這一點(diǎn)這能不讓人敬佩他呢 ？
本書(shū)第九十六章不屈的藺相如我也很喜歡看，藺相如的機智也十分讓我敬佩，兩次幫趙王解圍，他雖然不會(huì )帶兵打仗，但他憑一張利嘴和智慧就給了秦王兩次重重的`回擊，如果是別人恐怕到了秦王的地盤(pán)連話(huà)都不敢說(shuō)，但藺相如卻表現得從容不迫。這怎么能不讓人敬佩呢？
還有書(shū)中的第三十二章諱疾忌醫也讓我愛(ài)不釋手，故事中的扁鵲好心好意的為齊桓公看病，但齊桓公卻毫不領(lǐng)情，還說(shuō)其求名心切，真是好心當做驢肝肺，最后齊桓公因不聽(tīng)扁鵲的話(huà)而活活病死了�，F在世上的好人太少了，如果人人都像扁鵲那樣樂(lè )于助人，那人與人之間就不會(huì )有猜疑，但人人都像齊桓公那樣的話(huà)那人與人之間將會(huì )發(fā)生更多的猜疑，人與人之間也不會(huì )再互相信任了。
書(shū)中雖然有許多的好人，但壞人也不是沒(méi)有，比如在書(shū)中第三十章出爾反爾的晉惠公就不是什么好東西，在晉國遇到荒年時(shí)，秦國給予他救濟糧食，但當秦國遇到荒年時(shí)，他卻乘機攻打秦國，讓我感到欣慰的是最后他也沒(méi)有什么好下場(chǎng)被秦國俘虜了。如果晉惠公也給予秦國救濟糧食的話(huà)，便不會(huì )遭此下場(chǎng)了，如果人人都像晉惠公那樣忘恩負義的話(huà)，那世上就不會(huì )再有樂(lè )于助人的人了，國家也會(huì )亂的不成樣子了，所以我們要反對這樣的是發(fā)生，而要多幫助別人。
歷史是一面鏡子，我們每一個(gè)人都要在了解歷史時(shí)用其積極的一面走向未來(lái)，用消極的一面鞭策自我。只有這樣人人才能進(jìn)取，社會(huì )才能進(jìn)步，國家才能自強！世界才會(huì )太平！
《東周列國志》讀后感2
“書(shū)猶藥也，善讀之可醫愚�！眲⑾虻倪@句話(huà)傳頌千古，發(fā)人深省，所以我便也在空閑時(shí)間閱讀了一本名著(zhù)——《東周列國志》。由于讀書(shū)心切，竟也忘了看前言及簡(jiǎn)介，直入文章了。所以現在眼前只剩兩件令我記憶猶新的關(guān)于它的故事來(lái)向大家分享了。
近期語(yǔ)文學(xué)習了《馬說(shuō)》一文，這也令我聯(lián)想到了這本書(shū)中的似千里馬、伯樂(lè )一樣的角色�！盃T之武與佚之狐�！痹卩崌幱谖ｋy之際，佚之狐慧眼識英雄，力薦燭之武；二而燭之武智勇雙全，且頗有愛(ài)國精神，不因為之前鄭伯的.冷落而耿耿于懷，最終不辱使命，說(shuō)服秦伯退兵，從而在歷史上留下了“憑三寸之舌退百萬(wàn)兵師”的千古佳話(huà)�？吹竭@里，我不禁想，難道他與秦伯正面交鋒時(shí)，他就不怕失敗嗎？怕，他當然怕。那么，是什么讓他如此大義凜然地決定扮演一個(gè)國家的使臣且面對強敵呢？是勇氣，是不戰而屈人之兵的勇氣。
《東周列國志》一書(shū)中荊軻刺秦王一章也體現了這一永垂不朽的勇氣�！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”這易水送別，送的是希望，送的更是勇氣，在秦王的大殿上，當荊軻手持匕首刺向秦王時(shí)，我們看見(jiàn)了昔日威嚴無(wú)比的一國之君，竟然也失去了天子的儀態(tài)；所有的大臣更是驚慌失措，方寸大亂。荊軻一刺，刺穿了所謂天子的神話(huà)。
秦王與大臣的名字，也許在歷史的風(fēng)塵中漸漸消失，但荊軻之名，永載史冊，萬(wàn)古流芳。荊軻的生命是短暫的，但他的勇氣卻是熠熠生輝的。
這令我不禁感慨到，燭之武不惜性命為國退秦師，荊軻不惜以生命為代價(jià)毅然刺秦為報燕太子丹之情，這不都表明：“勇氣是挑戰者擂臺的鼓點(diǎn)，它擊退了人的膽小與怯懦；勇氣如航船上的風(fēng)帆，引領(lǐng)人們走向成功的彼岸”這一觀(guān)點(diǎn)嗎？所以，在讀完這本書(shū)后，我想借戴望舒之名句說(shuō)：“勇氣是石，敲出星星之火；勇氣是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；勇氣是燈，照亮前行的路；勇氣是路，引你走向黎明�！彼�，我們在生活中要勇于嘗試，要勇敢，千萬(wàn)不可怯懦，不可成為遺笑千年的“懦夫”，但也應該做到聰明，切不可為莽夫。
《東周列國志》讀后感3
這幾天，我讀完了《東周列國志》這本書(shū)，書(shū)中最令我百看不厭的是《晏子巧辯挫敵焰》這一篇文章。
楚靈王在位時(shí)，楚國勢力很強大。小國向楚國朝拜，大國同楚國進(jìn)行外交往來(lái)，時(shí)間一長(cháng)，楚國就驕傲起來(lái)。
一次,齊國派大夫宴嬰去楚國，楚靈王得知后，便和大臣們商量怎樣羞辱宴嬰，因宴嬰身高不足五尺，一位大臣出了個(gè)主意，楚靈王一聽(tīng)，便在城門(mén)邊挖個(gè)小門(mén)。第二天，宴嬰等人來(lái)了，見(jiàn)城門(mén)禁閉，開(kāi)口叫開(kāi)門(mén)，士兵說(shuō)：“大夫也不高，就從這里走吧�！毖鐙刖驼f(shuō)：“楚國是狗國，因出使國家走城門(mén)，出使狗國才走狗門(mén)。士兵不知怎么回答，便回了楚靈王，楚靈王覺(jué)得宴嬰不好對付，便讓人打開(kāi)了城門(mén)。
在通往王宮的路上走著(zhù)，忽然，兩輛馬車(chē)行使而過(guò)，車(chē)上是一些精壯大漢，身穿盔甲，手握長(cháng)戟大刀，威風(fēng)凜凜，想借此顯示楚國人高馬大，晏嬰身材短小。晏嬰明白他們的用意，微笑著(zhù)說(shuō)：“我今天來(lái)是交好，不是來(lái)攻戰的，用得著(zhù)這么多武士嗎?”那些人聽(tīng)了，只得灰溜溜的跟在后面不敢出聲。
來(lái)到大殿里，楚靈王坐在大殿上往下看了看，故作驚訝地說(shuō)：“怎么，齊國沒(méi)人了嗎?”晏嬰先行了個(gè)禮，自豪地說(shuō)：“齊國有很多人。街上總是擠滿(mǎn)了人，走路肩膀挨著(zhù)肩膀，甚至會(huì )相互踩到鞋子，每人哈口氣就能變成云彩，每人揮把漢就會(huì )下雨，怎能說(shuō)齊國沒(méi)人呢?”楚靈王用嘲笑地語(yǔ)氣說(shuō)：“既然這樣，那為什么泒你這么矮小的.人出使我國呢?”“大王有所不知，我們齊國的人成千上萬(wàn)，但有這樣的規定：賢明的國家泒賢明的使節，差些的國家就泒差些的使節，我晏嬰是齊國最沒(méi)用的人，就只好泒到這里來(lái)了，”楚靈王聽(tīng)了哭笑不得，看占不到便宜，對晏嬰尊敬起來(lái)。
從以上的這些事可以看出晏嬰機智過(guò)人，非常聰明，反應靈敏，善于辯論，對晏嬰這種人不能以貌取人。我們應該學(xué)習晏嬰，做一個(gè)像晏嬰一樣有才華的人。
《東周列國志》讀后感4
秋戰國時(shí)期是我國歷史上一個(gè)既混亂又精彩的時(shí)期，西周滅亡后，代之而起的東周沒(méi)有約束力，各地諸侯稱(chēng)霸一方，形成許多國家，因而會(huì )有許許多多的磨難，其中令我印象最深刻的就是第八十四章《豫讓的復仇》。
這一章所講述的主要內容為：當時(shí)的晉國、有智、趙、韓、魏四大家的大臣專(zhuān)政，其實(shí)晉哀公只是一個(gè)傀儡，智家的智瑤在四家中勢力最強，野心也最大，早有取代晉哀公的意圖。一次智家問(wèn)另外三家要土地，趙家不給，智瑤便約韓、魏兩家去水淹趙家所在的晉陽(yáng)城。卻反被趙韓魏三家聯(lián)合起來(lái)滅了智家。智瑤的仆人豫讓讓他逃過(guò)了這一劫，兩次刺殺趙襄子都沒(méi)成功，臨死前對著(zhù)趙襄子的衣服砍了幾刀，才飲恨死去。
讀罷這段歷史，我不禁掩卷沉思，豫讓為了給主公報仇，又是當傭人又是用漆涂臉，用炭熏啞喉嚨，而且視死如歸，這樣的.義士天下又能有幾個(gè)?這種對別人的小恩小惠銘記于心的人又能有幾個(gè)?豫讓這種“有小恩則加倍償”的品質(zhì)，是現在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )里人們所缺少的。
我記得自己在一本書(shū)上讀過(guò)這樣一個(gè)故事，有一個(gè)醫生治好了一個(gè)財主的大病，但是只要考每年祭拜獨角鬼才能得到錢(qián)財，獨角鬼要他每年的12月12日給他殺一個(gè)過(guò)路人才行，財主正猶豫不決，兒子正好走了進(jìn)來(lái)，見(jiàn)父親愁眉不展的神情就追問(wèn)其原因，財主說(shuō)：“大夫治好我的病，我要是殺了他的話(huà)，他又對我有恩。不殺卻不能滿(mǎn)足獨角鬼的要求�！眱鹤邮莻�(gè)為人陰險魚(yú)肉鄉民的壞蛋，他笑了笑說(shuō)：“自古有說(shuō)法是‘大恩暫且不報，先報仇�！@難道沒(méi)有道理嗎?”說(shuō)完就出門(mén)殺了那個(gè)醫生。這件事情讓人讀后，不由得寒意從心底升起，現在這個(gè)社會(huì )里，像財主兒子這樣的人實(shí)在太多了，我們應該引以為戒啊!
不管是古代，還是現在，像豫讓這種仁義之士越來(lái)越少了，豫讓雖然飲恨而死，但是他這種為了“義”而寧死不屈的精神，實(shí)在令人感嘆，我們也應該學(xué)習豫讓的仁義至上的精神品質(zhì)啊!
《東周列國志》讀后感5
今年暑假，我把一本好書(shū)收入囊中，這本書(shū)姓甚名誰(shuí)——它就是明代馮夢(mèng)龍編著(zhù)的《東周列國志》。記載了從周宣王三十九年至秦始皇二十六年，約六百余年發(fā)生的大事，這真是歷史長(cháng)河呀!
這本書(shū)一共有一百零八回，每一回都講述了不同國家發(fā)生變動(dòng)的經(jīng)過(guò)和結果，讓歷史故事三百六十度展示在讀者眼前，更好的還有后人是怎么評論的。內容可以分成春秋時(shí)代和戰國時(shí)代，主題明確，翔實(shí)可信，令人情不自禁看完一回還想往后看。春秋名家有晏嬰、孫武等，戰國時(shí)代有張儀、廉頗、白起等著(zhù)名軍事、政治家。晏嬰能夠處變不驚，遇到事情能夠冷靜處理。當時(shí)晏嬰出使楚國，因為楚國在當時(shí)是大國，楚王和大臣都想羞辱他，由于他身高不足五尺，楚官員讓他從狗洞進(jìn)入楚國，他卻說(shuō)：“進(jìn)狗國者，從狗門(mén)入，進(jìn)人國者，從人門(mén)者，從人國入�！背鹾痛蟪荚谘缦舷胄呷杷�，都被晏嬰的智慧化解了。伍子胥為了報父仇，在打敗楚國后，沒(méi)能約束吳兵，使吳軍殺人放火，胡作非為。他把楚平王從墳墓里拉出來(lái)，鞭尸三百下，不聽(tīng)孫武的`勸言軍法殺伯噽，最后慘遭吳王夫差賜死。
暑假里，我和表兄弟在家中玩卡牌游戲，有一名忠臣，有一個(gè)奸細和一位主公。我的卡牌是奸細，表弟是忠臣，表兄是主公，我欲擒故縱，每次用技能把主公打沒(méi)血，我就幫他回血。但被“忠臣”看穿了，他就悄悄地對“主公”說(shuō)：“他是奸細�！钡硇质莻�(gè)“大頑主公”便懷疑表弟是奸細。，就把他打死了。我趁虛而入，瞬間幫小表弟報仇了。表兄玩過(guò)很后悔：“我再玩的時(shí)候，就要背負“昏君”這個(gè)罵名了�！�
讀完這本書(shū)，第一感受就是忠言逆耳，不聽(tīng)勸言，只會(huì )自取滅亡，果然驗證了。做人還要懂得能屈能伸，隨機應變，這該向晏嬰學(xué)習。唐太宗還說(shuō)過(guò)：“以史為鏡，可以知興替�！闭f(shuō)得就是看書(shū)的益處。
《東周列國志》讀后感6
這個(gè)學(xué)期，我讀了《東周列國志》這本書(shū)，書(shū)是從周幽王烽火戲諸侯導致西周滅亡，東周建立，進(jìn)入春秋時(shí)代開(kāi)始敘述的，直至秦始皇統一六國，東周（周朝）滅亡為止，一共五百多年的歷史。在這部人物繁多、事情復雜的史書(shū)中，我最喜歡的人物是被諸葛亮所說(shuō)的“每自比管仲、樂(lè )毅”這句話(huà)中的管仲先生。管仲，春秋時(shí)期齊國著(zhù)名的政治家、軍事家。
周穆王的后代，管仲少時(shí)喪父，老母在堂，生活貧苦，不得不過(guò)早地挑起家庭重擔，為維持生計，與鮑叔牙合伙經(jīng)商后從軍，到齊國，幾經(jīng)曲折，經(jīng)鮑叔牙力薦，為齊國上卿（即丞相），被稱(chēng)為“春秋第一相”，輔佐齊桓公成為春秋時(shí)期的第一霸主，所以又說(shuō)“管夷吾舉于士”。
管仲的言論見(jiàn)于《國語(yǔ)·齊語(yǔ)》，另有《管子》一書(shū)傳世。我之所以喜歡他，并不是因為諸葛亮的話(huà)，而是在于他的.智慧與才干。他的智慧與才干表現在他遠征孤竹國時(shí)，他放開(kāi)老馬任其識途，走出困境；他的智慧還表現在他擔任上卿時(shí)與齊桓公商討國家大策時(shí)，首次提出“以民為天”的思想準則，更表現在他的“按照土質(zhì)好壞、產(chǎn)量高低來(lái)確定賦稅征收額”的經(jīng)濟理念，在幾千年后，馬克思才提出級差地租的理念。這不正是管仲的智慧所在嗎？他還幫助了齊桓公在春秋時(shí)期成為了諸侯國中的強國，幫助了齊桓公成功得“坐”上了“春秋五霸”的席位，并且還使齊國從原來(lái)的貧窮國家變成了一個(gè)經(jīng)濟繁榮、國泰民安、地位極高的國家，這樣的局面，不是管仲創(chuàng )造的，還能是誰(shuí)創(chuàng )造的？
每當想到管仲，我還會(huì )想到著(zhù)名的書(shū)籍《管子》里面收錄了許多的治國方略與發(fā)財之道，令人望而生嘆��！只可惜，管仲先生在公元前645年（齊桓公43年）去世，后來(lái)，齊桓公被奸人易牙、豎刁、衛開(kāi)方三人在宮中活活餓死，最后，齊國雖然想再創(chuàng )輝煌，可已是無(wú)力回天，在公元前221年被秦國所吞滅，國家就此畫(huà)上了句號。
《東周列國志》讀后感7
“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興衰；以人為鏡，可以知得失�！泵髂┬≌f(shuō)家馮夢(mèng)龍的名著(zhù)《東周列國志》為我們拉開(kāi)了春秋戰國長(cháng)達500多年波瀾壯闊的史事序幕。那些被歲月塵封的帝王將相、英雄豪杰、平民百姓像被賦予了新的生命，來(lái)到我的.腦海里，走進(jìn)我的心田。
我仿佛看見(jiàn)各地諸侯稱(chēng)霸一方，戰亂不斷；列國紛爭，刀光劍影，人民生活災難重重。周幽王為博美人一笑，烽火戲諸侯；勾踐胸懷大志，忍辱負重；齊桓公不計前嫌，任人唯賢；程嬰、公孫許舍己救人、矢志不渝……他們驚世的創(chuàng )舉，慘痛的教訓，遠大的志向，高尚的品格，使我陷入深深的思考。
古語(yǔ)說(shuō)得好，“不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域�！薄秾⑾嗪汀返墓适孪蛭覀冋故玖诉@個(gè)道理。藺相如足智多謀，定國安邦，而升為上相。廉頗不服，怒罵藺相如。藺相如總是一再退讓?zhuān)碇堑乜巳�。原�?lái)，藺相如并不是懼怕廉頗，而是顧全大局，以國為重。廉頗在他的感召下幡然醒悟，負荊請罪。最后，兩人結為生死之交�！皩⑾嗪汀北ＷC了趙國的長(cháng)治久安。
“禮之用，和為貴�！薄昂汀笔橇α康脑慈�，是勝利的保證；“和”是一種精神，它已深入人心。人與人交流“以和為貴”；家庭講究“家和萬(wàn)事興”；做生意“和氣生財”，國家“政通人和”。小到個(gè)人，大到國家“和能致祥”。社會(huì )需要和諧，我們更需要擁有平和的心態(tài)。平和的心情能化干戈為玉帛，結交益友，人緣廣布；平和的心情能化失敗為動(dòng)力，把握機遇，造就成功；平和的心情還能把自卑熔煉成自信，把嫉妒鍛造成奮斗，把孤傲揮灑成謙遜，把挫折捶打成坦途……
“和能嫁接無(wú)根樹(shù)，能挑海底燈”，和諧并不深奧，和諧就是孝順父母、親近朋友、寬容待人、真誠對己，和諧就是從身邊的事做起！
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