鴻門(mén)宴讀后感(14篇)
細細品味一本名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編精心整理的鴻門(mén)宴讀后感，希望能夠幫助到大家。
鴻門(mén)宴讀后感 篇1
“真可惜，真可惜！”讀了《鴻門(mén)宴》，在慶幸劉邦安全回營(yíng)的同時(shí)，我又為項羽的疏忽而惋惜。
公元前208年，各路反秦大軍聯(lián)合在楚懷王的大旗下，向秦軍發(fā)起了最后的進(jìn)攻，誰(shuí)先攻入關(guān)中，進(jìn)入咸陽(yáng)，就封他為王。當時(shí)所有的戰爭中，最驍勇善戰的，首先要數項羽了。劉邦被封為沛公，劉邦手下曹無(wú)傷密報項羽，說(shuō)沛公野心勃勃想稱(chēng)王，項羽一聽(tīng)，頓時(shí)火冒三丈，這還了得？
項羽的.謀士范曾鼓動(dòng)項羽利用這次機會(huì )除掉劉邦，鏟除這個(gè)心腹大患。項羽的叔叔項伯暗中向好友張良說(shuō)了這事，張良是劉邦的心腹和得力干將，自然把這個(gè)情況告訴了劉邦。于是，劉邦想到鴻門(mén)給項羽賠禮道歉……
這就是歷史上有名的故事“鴻門(mén)宴”。宴中，看上去充滿(mǎn)了歡聲笑語(yǔ)，其實(shí)是充滿(mǎn)了刀光劍影，范曾多次向項羽使眼色殺了劉邦，可是項羽卻一直猶豫不決，幾次殺劉邦的機會(huì )都錯過(guò)了，劉邦終于找了一個(gè)借口，趁機溜回了營(yíng)中。
劉邦是幸運的，他最終躲過(guò)了鴻門(mén)一劫，建立了大漢王朝，使自己成為一代風(fēng)流人物。而項羽卻因自己的婦人之仁，不聽(tīng)范曾等人的勸告，鑄成大錯，致使被劉邦連續打敗，最終落得個(gè)烏江自刎的可悲下場(chǎng)。
如果當時(shí)，項羽不心慈手軟，及時(shí)鏟除隱患，那么憑他的能力坐定江山是不成問(wèn)題的。如此看來(lái)，這種仁慈是多么危險��！
今天是一個(gè)崇尚知識的時(shí)代，也是一個(gè)人才濟濟的時(shí)代，但是受傳統觀(guān)點(diǎn)的影響，人們習慣于掉以輕心，不懂得防患于未然，從而使自己失去了一次又一次機會(huì )。由于一時(shí)疏忽，被對手打敗，只能品嘗失敗的苦果。
如果毛遂不自薦，他的才能幾時(shí)才能被大家承認呢？而平原君又怎樣才能與楚國達成協(xié)議呢？所以我們要懂得抓住機會(huì )，敢于向對手挑戰，讓成功掌握在自己手中。
今天的中學(xué)生們也在激烈的競爭中學(xué)習，雖然我們并不要像劉邦、項羽那樣作生死搏斗，但也是成功與失敗的抉擇。我們在競爭中成長(cháng)，要借鑒劉邦的成大事之勇，而舍棄項羽的婦人之仁，打破舊觀(guān)念的束縛，去顯示自己的才能，為自己的成功而努力爭取每一個(gè)機會(huì )，讓自己的明天更加燦爛輝煌！
鴻門(mén)宴讀后感 篇2
�。⑸敒槿私�，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過(guò)江東。＂在很多人眼里，項羽是一個(gè)忠肝義膽的豪杰。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè)，所向披靡的戰績(jì)，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時(shí)，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著(zhù)實(shí)為后人所景仰。
然而，項羽畢竟是一個(gè)悲劇式的歷史人物。他的悲劇，不僅是歷史的悲劇，也是性格的悲劇，而他的悲劇性格，無(wú)疑張揚了他的`人格魅力。
項羽性格的最大魅力在于他的＂義＂，而這個(gè)＂義＂也恰恰演繹了他的個(gè)人悲劇。古人云：＂義者，宜也。＂又云：＂行而宜者謂之義＂�？上攵�，只要行之得當，言而得體，便可稱(chēng)其＂義＂。然而，＂義＂是沒(méi)有一個(gè)絕對標準的。項伯為報救命之恩，向張良通風(fēng)報信，可稱(chēng)得上＂義＂，可此舉客觀(guān)上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門(mén)宴中能化險為夷，此舉又謂之不＂義＂。兩軍對壘，項羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業(yè)，實(shí)乃對敵人的＂義＂，而對自己不＂義＂。項羽的＂婦人之仁＂與＂義＂的本質(zhì)是背道而馳的�？梢哉f(shuō)，項羽重義而輕理是他的性格的最大悲劇。
項羽的性格悲劇還表現在他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下，＂言不聽(tīng)，畫(huà)不用，故倍楚而歸漢＂；陳平效力于項王，＂累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武＂。此二人均有經(jīng)國之偉，濟世之才，然而卻不為項羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉的是韓信；七出奇計，困項王于垓下的是陳平；十面埋伏，逼項羽走江東的是張良；烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王＂故人＂王翳。項王的剛愎自用，終于讓自己飲下了＂四面楚歌＂的惡果�？梢哉f(shuō)，過(guò)分借重于武力而忽視智謀，也是造成項羽性格悲劇的一個(gè)重要原因。
�。⒘Π紊劫鈿馍w世，時(shí)不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。＂，項羽的悲愴無(wú)疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的＂義＂，假如項羽……那么，意氣風(fēng)發(fā)，衣錦還鄉，擊筑高歌《大風(fēng)歌》：＂大風(fēng)起兮云飛揚，威加四海兮歸故鄉，安得猛將兮守四方＂的人，可能就不會(huì )是劉邦了。
鴻門(mén)宴讀后感 篇3
一次鴻門(mén)宴，就是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰爭。
它拉開(kāi)了四年楚漢之爭的序幕，也為日后劉邦以弱勝強開(kāi)創(chuàng )漢業(yè)、項羽兵敗烏江自刎身亡埋下了伏筆。
太史公的筆下，一個(gè)個(gè)鮮明的人物形象躍然紙上。
曹無(wú)傷和項伯的“雙向高密”，使劉邦意識到了自己處境的危急。他也有面對強敵的驚懼與慌亂，卻依舊能虛心地向足智多謀的謀士張良請教“為之奈何”；在宴上，他懂得借助樊噲等手下的力量助自己脫離險境。這些都可見(jiàn)劉邦的善于用人。劉邦更善于分析時(shí)局，隨機應變，他能低聲下氣地拉攏項伯，也能以花言巧語(yǔ)把“欲王關(guān)中”的野心撇得干干凈凈，打消了項羽的殺機。這是劉邦作為未來(lái)帝王能屈能伸的風(fēng)度，是他最終能奪得天下的關(guān)鍵原因。
反觀(guān)劉邦的勁敵項羽，他的確曾是一位戰無(wú)不勝的勇將，可他空有上將之才，未有帝王之謀。他任人唯親，卻將智謀不輸張良的謀士范增的計策置之一旁；他自大輕敵，剛愎自用，白白放過(guò)了劉邦，錯失了除去勁敵的良機；他對于政治麻木不仁，隨口就說(shuō)出了敵營(yíng)內應，在劉邦逃走，張良奉璧后，他也僅僅只是“受璧，置之坐上”，絲毫沒(méi)有意識到問(wèn)題的嚴重性……這種種性格缺陷，也說(shuō)明了項羽日后的失敗，并非“天要亡我”的偶然，而是自身因素導致的必然。
讀罷《鴻門(mén)宴》，除了驚嘆于太史公細膩形象的描寫(xiě)，現在的我們還應當學(xué)到些什么呢？我認為，首先，我們應當學(xué)習劉邦的隨機應變，在遇到困難時(shí)，與其驚慌失措，不如冷靜下來(lái)仔細想想如何解決困難；同時(shí)，也要學(xué)會(huì )團結身邊的伙伴，互相幫助，借助他人的力量度過(guò)難關(guān)。其次，項羽的`自大輕敵和剛愎自用，是我們應當摒棄的，有時(shí)候，越是我們看不上的細微的漏洞，就越能給予我們沉重的打擊，這一道理，在學(xué)習和生活中都是十分適用的，因此，無(wú)論發(fā)現多么細小的漏洞或“敵人”，我們都不能輕視，而應當及時(shí)將其“消滅”。我們在生活中也應當善于聽(tīng)取周?chē)娜说囊庖?jiàn)和建議，一意孤行、固執己見(jiàn)終究只會(huì )導致失敗。
一篇《鴻門(mén)宴》，就是一部令人受益匪淺的經(jīng)典。
鴻門(mén)宴讀后感 篇4
暑假，馬老師讓我們精讀司馬遷《史記》中的“鴻門(mén)宴”節，領(lǐng)悟人生智慧。我在文中遨游了幾十天，隨機應變、能屈能伸的劉邦，優(yōu)柔寡斷的項羽，忠心耿耿、足智多謀的'張良，赤膽忠心、臨危不懼的樊噲…一個(gè)個(gè)人物形象令人回味無(wú)窮。
“鴻門(mén)宴”發(fā)生在公元前206年，是關(guān)于劉邦和項羽爭奪天下、斗智斗勇的故事。劉邦率10萬(wàn)軍隊駐軍霸上，項羽率40萬(wàn)精兵駐軍新豐鴻門(mén)。劉邦部下曹無(wú)傷向項羽告密:劉邦想稱(chēng)王！項羽勃然大怒，準備發(fā)兵消滅劉邦。項伯連夜跑到劉邦營(yíng)中營(yíng)救摯友張良，居然敵我不分和劉邦約為婚姻。項伯回來(lái)后在項羽面前替劉邦美言，項羽就等劉邦來(lái)謝罪。鴻門(mén)宴上，項莊舞劍，意在沛公，項伯舞劍保護劉邦。在張良、樊噲的幫助下，劉邦僥幸逃回軍中，化險為夷。
劉邦尊敬別人，禮賢下士，與戰士們共患難。劉邦善于用人，用他們的長(cháng)處，戰士們團結一致，獲得最后的勝利。張良“運籌帷幄之中，決勝千里之外”，項伯向他泄漏軍情，他卻不逃跑，建議劉邦禮遇項伯;鴻門(mén)宴上殺機四起，他不露聲色叫來(lái)大將樊噲。樊噲英勇無(wú)畏，持劍盾闖入帳中，指責項羽賞罰不明，殺劉邦是“亡秦之續耳”，令項羽啞口無(wú)言。
項羽優(yōu)柔寡斷，有勇無(wú)謀，縱有40萬(wàn)精兵，也落得四面楚歌自刎烏江的可悲下場(chǎng)。年逾古稀、老謀深算的范增勸告項羽:“劉邦以前貪于財貨，好美姬;現在占有關(guān)中，財物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，野心勃勃，想稱(chēng)霸天下�！表椨饹Q定派兵圍剿劉邦。然而，項伯給劉邦表功，項羽就變得猶豫不決，終于取消圍剿劉邦的計劃。鴻門(mén)宴上刀光劍影，項羽始終拿不定主意，是否該殺劉邦的念頭一直在他的腦海中回旋。樊噲冒死闖入帳中，項羽看到他英勇無(wú)比，不但沒(méi)有責罰，反而賜給酒肉。劉邦逃之天天，項羽接受張良的禮物心安理得…
我覺(jué)得，劉邦成為漢朝開(kāi)國皇帝，不僅在于他尊敬別人、隨機應變，還在于他善于知人、用人，真所謂“知己知彼，百戰不殆”。
鴻門(mén)宴讀后感 篇5
剛剛學(xué)完了《鴻門(mén)宴》一課，感受頗深，在此淺談幾句。
“鴻門(mén)宴”是個(gè)眾所周知的故事，也被作為日常用語(yǔ)，廣為流傳。在這個(gè)故事中，不只是描述了發(fā)生在劉邦、項羽間的一個(gè)故事，更是楚漢之爭的分水嶺，表現出劉邦、項羽的種種特點(diǎn)�！傍欓T(mén)宴”上項羽的失敗令無(wú)數人惋惜，卻在其中有更多的歷史必然。
�。ㄒ唬╉椨鹋c劉邦的性格特點(diǎn)
項羽的`軍事實(shí)力比劉邦強得多，卻沒(méi)有在最佳時(shí)期干掉劉邦，后患無(wú)窮，這與他們的性格特點(diǎn)密切相關(guān)。
項羽不愧為中國歷史上的軍事奇才，他帶領(lǐng)士兵們進(jìn)入“反秦”的浪潮，“破釜沉舟”，九戰九捷，成就了奇跡。但也正因為這些，才使得他驕傲自大、草率魯莽。當和劉邦會(huì )面時(shí)沒(méi)有清醒的頭腦，被花言巧語(yǔ)所蒙蔽，竟然供出了自己在劉邦內部的奸細曹無(wú)傷；更是在宴會(huì )上沒(méi)有聽(tīng)從范增的勸諫果斷的下達殺掉劉邦的命令，使其逃脫，成為后患。
而劉邦恰好與項羽相反，他不但能虛心納諫、隨機應變，更重要的是善于用人。他好像有一種魔力一樣，能讓朋友與之同生共死，為人忠誠。他對項伯就是一個(gè)再好不過(guò)的例子，能將項羽的叔父收買(mǎi)，他的“魔力”真是不小，這也使項莊刺殺劉邦的計劃不得成功的根本原因。
�。ǘ┫嗖凇傍欓T(mén)宴”中的作用與分析
項伯是項羽的叔父，應該站在項羽一邊，而今卻與劉邦“約為婚姻”，其中自有劉邦拉攏相伯之意，但相伯怎么就不假思索的同意了呢？這不得不讓人懷疑。
但與歷史聯(lián)系起來(lái)，這個(gè)事情就不難解釋了。相伯是項家僅存的元老之一，是與項羽競爭最有利的對手。而項羽勝利后，權力的分配出現了問(wèn)題，使項伯感到不公，而劉邦未嘗不是一個(gè)強大的外援，那么投靠劉邦也就不見(jiàn)怪了。
總之，“鴻門(mén)宴”的失敗不是某一方面的問(wèn)題，而是連環(huán)性的，值得我們細細研究。但項羽這個(gè)悲劇對我們是個(gè)告誡。
真是“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過(guò)江東�！卑�！
鴻門(mén)宴讀后感 篇6
李清照有詩(shī)云：“生當為人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過(guò)江東�！痹诤芏嗳搜劾�，項羽是一個(gè)忠肝義膽的豪杰。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè)，所向披靡的戰績(jì)，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時(shí)，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著(zhù)實(shí)為后人所景仰。
然而，項羽畢竟是一個(gè)杯具式的歷史人物。他的杯具，不僅僅是歷史的杯具，也是性格的杯具，而他的杯具性格，無(wú)疑張揚了他的人格魅力。
項羽性格的最大魅力在于他的‘義’，而這個(gè)‘義’也恰恰演繹了他的個(gè)人杯具。古人云：“義者，宜也�！庇衷疲骸靶卸苏咧^之義”�？上攵�，只要行之得當，言而得體，便可稱(chēng)其‘義’。然而，‘義’是沒(méi)有一個(gè)絕對標準的。項伯為報救命之恩，向張良通風(fēng)報信，可稱(chēng)得上‘義’，可此舉客觀(guān)上卻幫忙了劉邦，使得沛公在鴻門(mén)宴中能化險為夷，此舉又謂之不‘義’。兩軍對壘，項羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業(yè)，實(shí)乃對敵人的‘義’，而對自己不‘義’。項羽的‘?huà)D人之仁’與‘義’的本質(zhì)是背道而馳的。能夠說(shuō)，項羽重義而輕理是他的性格的最大杯具。
項羽的性格杯具還表此刻他的'剛愎自用。韓信始在項羽麾下，‘言不聽(tīng)，畫(huà)不用，故倍楚而歸漢’；陳平效力于項王，‘累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武’。此二人均有經(jīng)國之偉，濟世之才，然而卻不為項羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉的是韓信；七出奇計，困項王于垓下的是陳平；十面埋伏，逼項羽走江東的是張良；烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王‘故人’王翳。項王的剛愎自用，最后讓自己飲下了‘四面楚歌’的惡果。能夠說(shuō)，過(guò)分借重于武力而忽視智謀，也是造成項羽性格杯具的一個(gè)重要原因。
‘力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何�！�，項羽的悲愴無(wú)疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的‘義’，假如項羽……那么，意氣風(fēng)發(fā)，衣錦還鄉，擊筑高歌《大風(fēng)歌》：“大風(fēng)起兮云飛揚，威加四海兮歸故鄉，安得猛將兮守四方”的人，可能就不會(huì )是劉邦了。
鴻門(mén)宴讀后感 篇7
鴻門(mén)宴上，劉邦看似怯弱恭敬的表情掩蓋了他的勃勃野心，也騙過(guò)了狂妄的項羽。他仿佛經(jīng)過(guò)內心的重重掙扎，接過(guò)寶劍，刺向張良，通過(guò)了項羽的考驗�！矮@救”的張良，雙腿支撐不住身體，頹然跌坐在地上，意有所指的話(huà)脫口而出：
“你這一劍，是最錯的棋��！”
可悲如項羽，竟聽(tīng)不出話(huà)里的弦外之音，最終被人用計逼走范增，一敗涂地。
攜手作戰，最要緊的`便是凝聚力，而這種力量，就是有信任做基石而砌成的。倘若沒(méi)有信任，人心便如一盤(pán)散沙，又如何能夠凝聚的起來(lái)呢。稱(chēng)帝成功的劉邦，又何嘗不是因為不信任自己的將士兄弟，輕信范增，將他們趕盡殺絕，最終只能孤獨終老。
信任，是一個(gè)團隊的力量的源泉�；厥讱v史，何處不是信任涉足的腳印。劉備，并無(wú)過(guò)人之處，軍事謀劃，他不如諸葛亮，舞刀弄棍，他比不上關(guān)張二人，那又是為何這些賢士才人都心甘情愿的跟隨他呢？正是信任，信任使他得到了這些知己、這些左膀右臂。
信任，是社會(huì )中人與人聯(lián)系的紐帶。若失去信任，人們之間會(huì )更加冷漠。還記得幾年前的彭宇案，好心扶老奶奶卻被她趁機敲詐，我想，他在震驚心寒之余，對別人的信任也一點(diǎn)點(diǎn)流失了吧！看到這種事的我們，也會(huì )同時(shí)一點(diǎn)點(diǎn)丟掉信任不是嗎？
信任陪在身邊時(shí)，我們或許不會(huì )在意，但當我們漸漸丟失它時(shí)，便能體會(huì )它的可貴，劉邦在彌留之際，見(jiàn)到了從他的追殺中逃生的張良，他伸出顫巍巍的手握住他，奄奄一息地說(shuō)：“這些年，我過(guò)得很不好，晚上總是睡不踏實(shí)，我總覺(jué)得他們要害我……”他眼中的孤獨毫不掩飾的流露出來(lái)，讓人同情。但這不也是他自食其果嗎？若不是當年的他不相信一同與他出生入死的兄弟，將他們趕盡殺絕，又怎會(huì )換的這身心俱疲，孤獨終老的下場(chǎng)呢！
信任是人與人溝通的必要條件。人生之幸，莫過(guò)于被人信任；人生之憾，莫過(guò)于失信于人。信任，是人生美好的法寶
鴻門(mén)宴讀后感 篇8
項羽是因為在鴻門(mén)宴上不殺劉邦而失去天下嗎?我不同意這種看法。
首先從當時(shí)軍隊的實(shí)力上看，顯然劉邦處于劣勢，可以說(shuō)如果項羽決心殺掉劉邦，那簡(jiǎn)直輕而易舉。即使失去了鴻門(mén)宴這一次大好機會(huì )，以當時(shí)項羽的實(shí)力，機會(huì )多得去了�？身椨饏s沒(méi)有這么做。一是因為項羽優(yōu)柔寡斷，沒(méi)有主見(jiàn)，聽(tīng)了曹無(wú)傷之言便要殺劉邦，卻又聽(tīng)項伯之言便又認為劉邦有功，而沒(méi)有聽(tīng)從謀士范增的告誡。二是因為項羽本是貴族后裔，自視甚高，認為做事當光明正大，在宴會(huì )上殺人是小人行徑，不屑為之。相反的劉邦卻陰險狡詐，心狠手辣，聽(tīng)從張良，收買(mǎi)項伯，對項羽畢恭畢敬、俯首稱(chēng)臣，卻心懷異志，可謂成大事者不拘小節。
從用人的角度看，劉邦懂得讓手下人盡其才，樊噲張良對他忠心耿耿，連項羽的叔父項伯也被他收買(mǎi)過(guò)來(lái)，還有后來(lái)的'陳平，以及決定楚漢之爭勝敗的韓信，皆由項羽麾下轉投劉邦。而項羽眾叛親離，不但叔父出賣(mài)了自己，還把自己在劉邦那里的間諜給出賣(mài)了。這叫其余部屬如何對其忠心?韓信陳平這樣佼佼者不知重用，致使帳下人才匱乏，從前部屬對他反戈一擊。
試看鴻門(mén)宴上諸人的對照——同是武將，樊噲粗中有細，關(guān)鍵時(shí)刻力挽狂瀾，項莊卻因項伯阻擾未能成功擊殺劉邦;同為謀士，智者張良始終掌控全局，范增卻無(wú)法說(shuō)服項羽依計行事，徒然發(fā)怒，撞碎玉斗泄憤。這場(chǎng)較量，誰(shuí)勝誰(shuí)敗，還用說(shuō)嗎?
劉邦能迫使項羽自刎烏江，靠的是善于用人，因為自己不過(guò)是一介平民，想奪取天下，必要仰仗他人。所以他對屬下虛心，換得屬下對他忠心。而項羽自恃身份，又挾大破秦軍主力之威，根本沒(méi)把劉邦這對手放在眼里，對部屬也非常高傲，且無(wú)主見(jiàn)。
所以項羽雖能稱(chēng)霸于一時(shí)，卻終于敗于劉邦手下，不是因為鴻門(mén)宴沒(méi)下決心殺劉邦，而是他缺乏作為君主的政治品格，不善用人才。
鴻門(mén)宴讀后感 篇9
這天我讀了史記里的《鴻門(mén)宴》。
戰國時(shí)期，趙國被圍，曾幾次向楚軍請求救援，為此，楚懷王將軍隊分為兩支：一支命宋義位上將軍，向北進(jìn)兵救趙；一支由沛公劉邦率領(lǐng)，向西進(jìn)軍關(guān)中。楚懷王與諸將相約，誰(shuí)先進(jìn)入函谷關(guān)，平定關(guān)中，就讓誰(shuí)在關(guān)中稱(chēng)王。
諸將大多認為西進(jìn)不是一件容易的事，一路上都有秦軍把守，而在剿滅陳勝之后，就很少吃敗仗了。只有項羽因痛恨秦軍擊敗了項梁，愿意和劉邦西進(jìn)入關(guān)。因為項羽性情殘暴只要他經(jīng)過(guò)的地方，無(wú)不慘敗毀損，于是諸侯決定只派劉邦率軍西進(jìn)。
劉邦奉楚懷王之命，率軍西進(jìn)，路上收集了陳勝、項梁的一些散兵來(lái)壯大自己的隊伍，等到該攻打宛城的時(shí)候，宛城的陳恢為了不讓自己的城池受到攻打，就給劉邦的隊伍出了一個(gè)計謀，宛城向劉邦的'軍隊投降，身下的幾個(gè)城池就會(huì )開(kāi)門(mén)迎接劉邦，并且不損一兵一馬，劉邦一一照做。
到了函谷關(guān)以后，劉邦本來(lái)不想占函谷關(guān)為己有，想等其他諸侯來(lái)了，在商討以后的事，但是有人向劉邦獻計：秦地物產(chǎn)豐富，地理形勢又好，如果其他諸侯來(lái)了，能讓給您嗎？劉邦覺(jué)得這很有道理，就一一照做了。
一個(gè)月后，項羽率領(lǐng)諸侯西進(jìn)，到達函谷關(guān)，發(fā)現關(guān)門(mén)閉關(guān)，又聽(tīng)說(shuō)劉邦一占為己有，豈能不怒，就率兵準備攻打下來(lái)，但是劉邦的兵只有十萬(wàn)，而項羽的兵有四十萬(wàn)，實(shí)力十分懸殊，張良聽(tīng)說(shuō)了以后，就連忙讓項伯來(lái)，對他說(shuō)：“劉邦不敢違背項王！”項伯回答說(shuō)：“明天你們必須要早點(diǎn)來(lái)給項王道歉啊�！�
第二天一大早，劉邦只帶了一百多人來(lái)見(jiàn)項羽，給項羽賠罪，項羽的心腸軟，就答應了，便說(shuō)：“你可明白給你出計謀的人是曹無(wú)傷的手下嗎？”劉邦便答；“是他呀，我回去必須好好懲治他！”兩個(gè)人談得十分和諧。但是那個(gè)范增就想借機會(huì )殺了劉邦，就自稱(chēng)助興舞劍，項伯見(jiàn)狀況不妙，就拔起劍與范增對劍，項伯用身體擋住劉邦，沒(méi)有機會(huì )讓范增下手，劉邦見(jiàn)形勢不妙，就帶著(zhù)樊噲、夏侯嬰、蔡強、紀信等四人抄小路回到了軍營(yíng)后，立刻誅殺了曹無(wú)傷。
這篇史記讓我明白了一個(gè)道理——殺人不心不可有，防狼之心不可無(wú)，我們要多動(dòng)動(dòng)腦子。
鴻門(mén)宴讀后感 篇10
烏騅馬一聲長(cháng)嘶，似閃電劃破黑暗的時(shí)空。身后是四面楚歌，眼前是浩浩烏江。哦，我的霸王!黑色的虛空壓得你喘但是氣來(lái)，沒(méi)有千軍萬(wàn)馬，沒(méi)有吶喊嘶殺，你孤寂如同深秋的殘塔……力拔山河兮氣蓋世!是的，霸王，你能夠拔山，能夠扛鼎，能夠號令三千鐵甲的征戰，但此刻，你已無(wú)力再拔心頭的那縷悲傷。
那些因你在鴻門(mén)宴中釋了劉邦而唾你為“婦人之仁”的'人，焉能明白在狼煙四起的秦王朝中，你一聲巨吼，扛起天下蒼生凄楚目光的膽量;你披甲上陣，任鐵蹄踏遍關(guān)山萬(wàn)里的勇猛;長(cháng)城內外，你揮臂奮斫，在刀光劍影中劃出一道血色風(fēng)景時(shí)的豪氣萬(wàn)丈。
你是英雄!你不懂得詭計陰謀未必只是小人伎倆，敗為賊寇勝為王!你西楚霸王不是君王，你不會(huì )明白，猥瑣小亭長(cháng)也會(huì )唱出“大風(fēng)起兮云飛揚”!“君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚”。是的霸王，你是個(gè)君子，但是你是否明白，在戰場(chǎng)上，沒(méi)有道義，只有伎倆!在萬(wàn)騎逐鹿年代的君子正如那癡想飛過(guò)滄海的蝴蝶，頃刻間，跌落在大海，腐爛或永恒。
在四面楚歌中，那個(gè)在主帳翩翩起舞的窈窕身姿微微顫抖。只一瞬，一道銀光劃過(guò)。血如紗一般，杜撰在絕望的空氣中�！坝菁�，虞姬，奈若何”。虞姬只悟么?霸王!虞姬翩翩起舞，祭你柔情萬(wàn)丈。寶馬凄凄長(cháng)鳴，瀉你一世悲涼。你的一生中只有這兩個(gè)知己啊，我的霸王!
江水汩汩，喚你回寂寞的岸邊。你拔出長(cháng)劍，最后一絲亮抖抖過(guò)楚歌飄揚的夜空。在西邊的天空，一顆明星漸漸墜落，分解，崩潰，直至灰飛煙滅……
霸王，你的出現正如曇花一現，可曇花的美卻無(wú)法使人忘卻，即使只有一瞬間。所以我們忘不了那個(gè)拔山的勇士，那個(gè)原諒仇敵的君子，那個(gè)火燒阿房宮的英雄。
江水悠悠，易安居士臨江悼念，憑誰(shuí)干杯?江水濤濤，千古文人撫劍長(cháng)嘆，泫然淚下!忘不了，忘不了，那么沉重，那么凄涼，讓后人評述，讓后人哀傷。我永遠的西楚霸王!
鴻門(mén)宴讀后感 篇11
從古至今，世人皆喜歡歌頌那些“重情義”的人。但我覺(jué)得“重情義”并非好事。
我國古代有這樣一個(gè)典例。
在秦朝統治時(shí)期，項伯因殺人而觸犯秦律而惹來(lái)殺生之禍，后因張良動(dòng)用關(guān)系把他救出來(lái)。這也是為什么當項伯知道項羽攻打劉邦的計劃的時(shí)候連夜敢去劉邦的軍營(yíng)中向張良告密的原因。
從這個(gè)事例中我們不難看出項伯是一個(gè)重情重義、知恩圖報的人。這也完全符合了我們中華民族的優(yōu)良的傳統美德�！爸厍榱x”的`人往往會(huì )擁有許多的好朋友，遇到困難的時(shí)候也會(huì )有較多的人愿意為他伸出援助之手;“重情義”的人可以讓自己的生命價(jià)值得到提升：“重情義”的人在社會(huì )上是很容易取得到別人的好感，這樣有利于自己在社會(huì )上“站穩腳”。但是“重情義”并非好事，就拿項伯來(lái)說(shuō)，如果項伯沒(méi)有因為“重情義”而跑去張良那里告密，那沒(méi)我覺(jué)得項羽就不會(huì )輸的這么慘，到最后還要以“烏江自刎”的方式來(lái)了解自己的生命，甚至，到最后在關(guān)中稱(chēng)王的不是劉邦而是項羽呢。因為項伯“重情義”而加速了項羽的悲慘的結局;因為項伯“重情義”導致了他變成了軍中的叛徒;因為項伯“重情義”把項羽軍中成千上萬(wàn)的士兵的安危推向死亡的邊緣。
所以，我覺(jué)得“重情義”這種品德固然是值得發(fā)揚的，可是“重情義”也要分清場(chǎng)合，不然“重情義”就會(huì )適得其反。
時(shí)至當代，古人有因為中“重情義”而壞事的例子屢見(jiàn)不鮮;今天生活在激烈競爭和毫無(wú)“情義”可言只重視利益的社會(huì )下，也出現了一大批“重情義”的好人，但是他們大多數都以為自己的“重情義”而付出慘重的代價(jià)。
就像，有位好心人看見(jiàn)老人摔倒在地上，他就連忙把老人扶起來(lái)，但是當他送老人回家后老人的家人不感謝他反而說(shuō)是他故意撞倒老人的，硬是要他賠償;另一位好心人，在回家的路上發(fā)現發(fā)生老人車(chē)禍暈倒了，他急忙打電話(huà)叫救護車(chē)把老人送到醫院，一直等老人醒來(lái)�？墒菦](méi)想到老人一醒來(lái)就說(shuō)是他把自己撞傷的，并要求他賠償醫藥費及一大筆精神損失費。
像上述我說(shuō)的這類(lèi)事件還有許許多多，這些“重情義”的好心人因自己善意的行為付出了慘重的代價(jià)。
所以，我說(shuō)：“‘重情義’并非好事”。
鴻門(mén)宴讀后感 篇12
從古至今，世人皆喜歡歌頌那些“重情義”的人。但我覺(jué)得“重情義”并非好事。
我國古代有這樣一個(gè)典例。
在秦朝統治時(shí)期，項伯因殺人而觸犯秦律而惹來(lái)殺生之禍，后因張良動(dòng)用關(guān)系把他救出來(lái)。這也是為什么當項伯明白項羽攻打劉邦的計劃的時(shí)候連夜敢去劉邦的軍營(yíng)中向張良告密的原因。
從這個(gè)事例中我們不難看出項伯是一個(gè)重情重義、知恩圖報的人。這也完全貼合了我們中華民族的優(yōu)良的傳統美德�！爸厍榱x”的人往往會(huì )擁有許多的好朋友，遇到困難的時(shí)候也會(huì )有較多的人愿意為他伸出援助之手；“重情義”的人能夠讓自己的生命價(jià)值得到提升：“重情義”的人在社會(huì )上是很容易取得到別人的好感，這樣有利于自己在社會(huì )上“站穩腳”。但是“重情義”并非好事，就拿項伯來(lái)說(shuō)，如果項伯沒(méi)有因為“重情義”而跑去張良那里告密，那沒(méi)我覺(jué)得項羽就不會(huì )輸的這么慘，到最后還要以“烏江自刎”的方式來(lái)了解自己的生命，甚至，到最后在關(guān)中稱(chēng)王的不是劉邦而是項羽呢。因為項伯“重情義”而加速了項羽的'悲慘的結局；因為項伯“重情義”導致了他變成了軍中的叛徒；因為項伯“重情義”把項羽軍中成千上萬(wàn)的士兵的安危推向死亡的邊緣。
所以，我覺(jué)得“重情義”這種品德固然是值得發(fā)揚的，但是“重情義”也要分清場(chǎng)合，不然“重情義”就會(huì )適得其反。
時(shí)至當代，古人有因為中“重情義”而壞事的例子屢見(jiàn)不鮮；這天生活在激烈競爭和毫無(wú)“情義”可言只重視利益的社會(huì )下，也出現了一大批“重情義”的好人，但是他們大多數都以為自己的“重情義”而付出慘重的代價(jià)。
就像，有位好心人看見(jiàn)老人摔倒在地上，他就連忙把老人扶起來(lái)，但是當他送老人回家后老人的家人不感謝他反而說(shuō)是他故意撞倒老人的，硬是要他賠償；另一位好心人，在回家的路上發(fā)現發(fā)生老人車(chē)禍暈倒了，他急忙打電話(huà)叫救護車(chē)把老人送到醫院，一向等老人醒來(lái)。但是沒(méi)想到老人一醒來(lái)就說(shuō)是他把自己撞傷的，并要求他賠償醫藥費及一大筆精神損失費。
像上述我說(shuō)的這類(lèi)事件還有許許多多，這些“重情義”的好心人因自己善意的行為付出了慘重的代價(jià)。
所以，我說(shuō)：“重情義’并非好事”。
鴻門(mén)宴讀后感 篇13
生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過(guò)江東。
李清照用寥寥數語(yǔ)，道出了千萬(wàn)人的想法。項羽啊，項羽，你為什么不肯過(guò)江東呢？我想，或許現在我已經(jīng)知道答案了吧。
在鴻門(mén)宴上，劉邦為什么可以逃脫呢？有人說(shuō)是因為項伯，他把軍機泄露給劉邦，還處處維護劉邦；有人說(shuō)是張良，他為劉邦出謀劃策，掩護劉邦撤退；還有人說(shuō)是樊噲，他粗中有細，怒斥項羽，說(shuō)服劉邦離開(kāi)。但是，僅僅是這些就可以讓劉邦輕易地離開(kāi)項羽的萬(wàn)軍之中嗎？不，不可能。歸根到底，還是因為項羽。
項羽是一個(gè)真正的英雄。他胸無(wú)城府、講義氣，相比起在鴻門(mén)宴上用陰謀詭計把劉邦殺死，他情愿和劉邦兵戎相見(jiàn)，還有更重要的原因——他的自大。當一個(gè)人在某方面擁有遠超一般人的能力的時(shí)候，他就會(huì )很容易變得驕傲、自大。項羽在戰場(chǎng)上所向無(wú)敵，他也沒(méi)有跳出這一定勢。他的這種“驕傲”往往會(huì )受到后世人的`指責。他們憑什么指責項羽？真正有能力的人一定要收斂，一定要“謙虛”才對嗎？項羽他是一個(gè)率直的人，他不屑于那么虛偽，而表現出一個(gè)真正的自我。
對于項羽，我曾經(jīng)想過(guò)很多如果。如果他肯聽(tīng)取范增的計謀；如果他肯接納韓信；如果他肯在鴻門(mén)宴上殺死劉邦；如果他肯渡過(guò)江東……所有的這些這些，哪怕只發(fā)生一個(gè)都足以改寫(xiě)歷史。但現在我知道沒(méi)有如果。原因很簡(jiǎn)單，因為他是項羽。他忠于自己，沒(méi)有人可以動(dòng)搖他的信念，所以作出了許多錯誤的決定。所以范增也不得不發(fā)出“豎子不得與謀”的感慨，最終被項羽氣走了。忠于自己有錯嗎？這個(gè)本身沒(méi)有錯，但錯就錯在他身處的地位。他作為一個(gè)君王，是權力的斗爭中心。在其位，謀其政。在這樣的斗爭中，謀略與城府必不可少，猜忌與陰謀永遠長(cháng)存。相比起君王，項羽更適合成為一個(gè)俠客。一個(gè)醉意江湖，路見(jiàn)不平拔刀相助的俠客。
無(wú)論怎樣，事實(shí)永遠不會(huì )改變。我們能做的只是在心中記住這樣一位永垂不朽的人物。讓他永遠地活著(zhù)，活在我們的心上。
鴻門(mén)宴讀后感 篇14
生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過(guò)江東�！钋逭铡对�?lái)椨稹?/p>
《鴻門(mén)宴》所敘述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見(jiàn)劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個(gè)暗藏殺機的宴會(huì )，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營(yíng)的故事。
項羽，昔日的楚霸王，多么的威風(fēng)，多么的不可一世！但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)。歸根結底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門(mén)之上錯過(guò)了一次刺殺劉邦的絕好機會(huì )。就這樣，一個(gè)唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲！多么的殘忍！項羽壓根兒就沒(méi)想到他所見(jiàn)的種種，皆是劉邦之計。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節”。
曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個(gè)人愛(ài)憎基礎上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩(shī)人，軍事家……”這些是什么？——這沒(méi)有什么，僅僅是因為他當斷則斷，遇事有魄力，當他誅殺孔氏后人時(shí)，正是因為他的.鐵血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統江山；又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩(shī)篇。
項羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因為個(gè)人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下；而劉邦，曹操也正是因為他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統帥三軍，讓他們“該出手時(shí)就出手”。當然結局也必然有不同，一個(gè)既失江山，又失美人，另一個(gè)則建立千秋功業(yè)。
就個(gè)人觀(guān)點(diǎn)而論，項羽——我崇拜，但只有一個(gè)嘆惋——英雄短命；劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個(gè)評價(jià)——書(shū)寫(xiě)歷史。
好的個(gè)性——好的人生，讓我們書(shū)寫(xiě)屬于自己的篇章。
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