大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì )(15篇)
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？下面是小編為大家收集的大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì )1
《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體小說(shuō)之一，讀了《我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后，我深有感觸。這本書(shū)不僅僅讓我了解了主人公青年時(shí)代的生活及命運，并且還向我們展現了世紀之交廣闊的時(shí)代背景下一代人的成長(cháng)歷程。它問(wèn)世之后產(chǎn)生了廣泛的影響，鼓舞著(zhù)無(wú)數渴望光明和知識的年輕人勇敢前進(jìn)。作品敘述了少年的“我”懷著(zhù)上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山，夢(mèng)想破滅之后，不得不為生存而勞碌奔波，住“大雜院”，賣(mài)苦力，與小市民和大學(xué)生交朋友。他進(jìn)入了一所天地廣闊的“社會(huì )大學(xué)”，在那里學(xué)到了在有圍墻的.大學(xué)里學(xué)不到的知識，經(jīng)過(guò)痛苦的思想探索，最終成長(cháng)為一個(gè)革命知識分子�！段业拇髮W(xué)》至今仍受到讀者的熱烈歡迎，激勵了幾代人從高爾基的作品中汲取追求光明的勇氣和信念。
高爾基出身貧寒，有著(zhù)不幸的童年。他撿過(guò)破爛，當過(guò)學(xué)徒和雜工，受盡了欺凌與虐待。就是在這悲慘而又艱苦的生活中，高爾基仍如生命力頑強的小草，艱難的生長(cháng)并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣，到知識的海洋中去遨游。同高爾基相比，我真是羞愧萬(wàn)分。平時(shí)在學(xué)習中遇到一點(diǎn)挫折我就難以應對，甚至會(huì )半途而廢。
主人公那種頑強的學(xué)習精神，使我想到了自我：家中厚厚的書(shū)，卻讓它們閑著(zhù)，難道是“書(shū)非借不能讀?”不，自以為知識已經(jīng)很豐富了，可恰恰相反，不是說(shuō)“學(xué)無(wú)止境”嗎?難道僅有在逆境中才能更好地成長(cháng)?不，當我讀完這本書(shū)后，才真正明白：“學(xué)習如逆水行舟，不進(jìn)則退”的道理;才真正體會(huì )到僅有勤奮學(xué)習，長(cháng)大后才能有所作為。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì )2
假期，我抽空拜讀了高爾基的《我的大學(xué)》。
《童年》、《我的大學(xué)》和《在人間》是偉大作家馬克西姆·高爾基著(zhù)名的三部自傳體小說(shuō)，作者通過(guò)對自己童年、少年和青年時(shí)期生活和命運的描寫(xiě)，生動(dòng)真實(shí)地再現了我們上一代人的成長(cháng)。作者生活在19世紀末20世紀初的__國，__專(zhuān)制下的'黑暗與罪惡是他成長(cháng)的獨特的社會(huì )背景，也鑄造了他獨特的成長(cháng)方式。
他是一位偉人，我們家喻戶(hù)曉，是無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)的奠基人。他就是高爾基。這個(gè)假期，我讀了他的書(shū)《我的大學(xué)》。
書(shū)中作者所生活的時(shí)代正是__統治的黑暗時(shí)期，人們相互抱怨，對罵，三天兩頭的打架，甚至于去殺人。作者為了上大學(xué)，來(lái)到了__，最終因種種因素，高爾基沒(méi)有上成大學(xué)，而是在那里上“社會(huì )大學(xué)”。在這期間，他曾當過(guò)搬運工、面包師助手、小店店員……在剛來(lái)到__時(shí)，他遇到了小偷和許許多多千奇百怪的人。有的人嘲笑高爾基看書(shū)的“愚蠢行為”，有的人贊賞高爾基渴望獲得知識的精神，這些贊同高爾基獲得知識的人是理智的，因為他們堅信只有智慧才能崛起，不受這種壓迫。高爾基經(jīng)人介紹，認識了藏有很多書(shū)的小店老板潘科夫。以后，他白天銷(xiāo)售貨物，到了晚上刻苦讀書(shū)，并最終走向了革命的路。
讓我感受最深的是，高爾基生活在那么艱苦的條件下，經(jīng)歷了諸多磨難，從事了很多辛苦的工作，然而他卻充滿(mǎn)了對知識的渴望。后來(lái)，他在潘科夫的店鋪里一邊做工，一邊埋頭苦讀，不顧一群愚昧的人的嘲笑，仍然讀書(shū)。我們生活在這個(gè)幸福的環(huán)境中，吃得飽，穿得暖，也有很多書(shū)看。我們生活的環(huán)境比高爾基要好很多，再不好好讀書(shū)，上不了大學(xué)，那就很說(shuō)不過(guò)去。我們一定要好好讀書(shū)，用功學(xué)習，超越高爾基。
只有知識才能使人進(jìn)步，只有讀書(shū)才容易獲取知識。沒(méi)有了知識，人們就會(huì )像一堆廢物一樣。沒(méi)有了知識，人們也不會(huì )發(fā)展科技，建設一個(gè)現代的文明的世界。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì )3
假期有些長(cháng)，但是我也是沒(méi)有去浪費每天的時(shí)間，除了上網(wǎng)課，做好老師布置的任務(wù)，我也是在這個(gè)假期看了一些書(shū)，除了專(zhuān)業(yè)相關(guān)的書(shū)籍，也是還有一些其他的書(shū)籍，通過(guò)讀書(shū)，我也是有了更多的收獲，有了一些感悟和心得。
專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍，讓我明白，雖然我課堂聽(tīng)得很多，但是其實(shí)也是學(xué)到了專(zhuān)業(yè)一些相關(guān)的，并不是所有，而且還有很多深入的知識是需要我努力的去學(xué)，多去看書(shū)，多去鉆研才能知道的，而且我也是感受到了通過(guò)這次的讀書(shū)，我對于我自己這個(gè)專(zhuān)業(yè)也是有了更多的理解，不再像以前那樣自以為怎么樣，而是更加的清楚知道，還是有蠻多的`方面，我是以前不清楚的，要去學(xué)，要去掌握的，并不像我以前所知道的那樣，越是學(xué)習，越是發(fā)覺(jué)這專(zhuān)業(yè)的知識有很多的。并且我也是感受到了，通過(guò)讀書(shū)，自己的知識面更加的寬廣，不再局限在一面，也是對于我以后的學(xué)習有很大的幫助。
除了這些，我也是會(huì )看一些雜書(shū)，了解專(zhuān)業(yè)以外的一些方面，通過(guò)閱讀，讓我對于這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì )也是有了不同的感官，特別是這次疫情，只能呆在家里，而讀書(shū)也是很好的一個(gè)學(xué)習方式，畢竟除了上課的時(shí)間，還有挺多的時(shí)間，也是不能去浪費掉的，我也是通過(guò)在家里讀書(shū)的方式，來(lái)了解了更多關(guān)于這個(gè)世界，對于我來(lái)說(shuō)，不但是充實(shí)了自己的精神生活，也是讓我有了更多的知識儲備，一些雜書(shū)看起來(lái)，現在沒(méi)有什么用，但是也說(shuō)不定以后某一個(gè)時(shí)段是會(huì )有用的，我也是會(huì )感受到的。
讀書(shū)也是讓我明白，其實(shí)每個(gè)人的時(shí)間都是一樣的，有優(yōu)秀的，也是有成績(jì)糟糕的，大家的時(shí)間如果都是花在玩上面，那么也是學(xué)不到什么東西，而通過(guò)去讀書(shū)，卻是有不一樣的收獲，我也是明白，以前在大學(xué)的時(shí)間，還是浪費了挺多的時(shí)間，學(xué)校里面同學(xué)叫我玩，或者其他的事情，也是會(huì )浪費了一些，還是要多花一些時(shí)間在讀書(shū)上面，而在家里，也是沒(méi)有太多可以玩的事情，而游戲我也是不太怎么去玩，所以也是讓我能靜下心來(lái)好好的讀一些書(shū)，讓我有一些收獲，而不是浪費掉了時(shí)間。我也是要在以后多讀一些書(shū)，無(wú)論是專(zhuān)業(yè)方面的，或者其他的一些雜書(shū)，其實(shí)都是會(huì )對我有一些幫助的。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì )4
開(kāi)卷有益，讀書(shū)好處多“這是自古以來(lái)人們的共識。每一個(gè)人要想在知識的山峰上，登得越高，眼前展現的景色越壯闊，就要擁有淵博的知識。知識是人類(lèi)通向進(jìn)步、文明和發(fā)展的唯一途徑。書(shū)是前人勞動(dòng)與智慧的結晶。它是我們獲取知識的源泉。我們要讓自己變得聰明起來(lái)，必須多讀書(shū)，讀好書(shū)。
讀書(shū)不僅可以使我們開(kāi)闊視野，增長(cháng)知識，培養良好的自學(xué)能力和閱讀能力，還可以進(jìn)一步鞏固課內學(xué)到的各種知識，提高我們的認讀水平和作文能力，乃至對于各科學(xué)習，都有極大的幫助。
我們的知識體系是通過(guò)課內外的自主學(xué)習而逐漸建立起來(lái)的。讀書(shū)是搜集和汲取知識的一條重要途徑。我們從課堂上掌握的知識不是很具體和容易理解的，需要再消化才會(huì )吸收。大量的閱讀，可以將自己從課內學(xué)到的知識，融匯到從課外書(shū)籍中所獲取的知識中去，形成“立體”的.，牢固的知識體系，直至形成能力。
讀書(shū)不僅對我們的學(xué)習有著(zhù)重要作用，對道德素質(zhì)和思想意識也有重大影響�！币槐竞脮�(shū)，可以影響人的一生�！斑@句話(huà)是有道理的。我們都有自己心中的英雄或學(xué)習的榜樣，如軍人、科學(xué)家、老師、英雄人物等。這些令我們崇拜或學(xué)習和模仿的楷模，也可以通過(guò)閱讀各類(lèi)書(shū)籍所認識。我們在進(jìn)行閱讀時(shí)，會(huì )潛意識地將自己的思想和行為與書(shū)中所描述的人物形象進(jìn)行比較，無(wú)形中就提高了自身的思想意識和道德素質(zhì)。
蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：“如果學(xué)生的智力生活僅局限于教科書(shū)，如果他做完了功課就覺(jué)得任務(wù)已經(jīng)完成，那么他是不可能有自己特別愛(ài)好的�！泵恳粋�(gè)學(xué)生要在書(shū)籍的世界里，有自己的生活。把讀書(shū)，應視為自己的樂(lè )趣。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì )5
1809年的冬季，亞伯拉罕-林肯在那做獵人搭建的小屋子里出生了，就在這個(gè)地方，亞伯拉罕-林肯居住了很多年，過(guò)著(zhù)貧窮的生活，他后來(lái)解放的那些黑奴都不曾過(guò)得如此貧苦。
一直到了十五歲，林肯才開(kāi)始學(xué)習，認識字母，他學(xué)的很困難，但是他很努力，林肯逐漸有了和別的孩子不一樣的特質(zhì)，他可以寫(xiě)下自己想到的一些東西，有時(shí)還寫(xiě)幾句詩(shī)歌，他把寫(xiě)好的是個(gè)背下來(lái)，然后被給別人聽(tīng)，他還寫(xiě)了一篇關(guān)于國家政治的文章。
他很善良，富有憐憫心，林肯一點(diǎn)點(diǎn)的積累知識，他總共才上了不到十二個(gè)月的學(xué)，他不惜代價(jià)向別人借書(shū)來(lái)閱讀，閱讀成為他生活中的一部分，即使在田里干活他也總是隨身攜帶一本書(shū)，在別人都休息的時(shí)候，他給大家講故事、笑話(huà)，他是沒(méi)有一個(gè)固定工作的人，笨手笨腳，駝背、走起路來(lái)跛腳，他毫不顧自己的形象，走在街上，一只褲管塞進(jìn)皮靴里，而另一只耷拉在皮靴外，這些他都不在意。
但他不輕言放棄，而是以堅強的斗志支持著(zhù)，直至永遠的安息，貧寒是他一生的主旋律，盡管他身為總統。英雄不怕出身太單薄自古英雄磨難。
林肯短暫的一生卻遭到了諸多的不如意，如婚姻的不順，自從結婚后他就從來(lái)沒(méi)有開(kāi)心過(guò)，他奢侈的妻子總是抱怨他，對他有很多不滿(mǎn)，他從來(lái)就沒(méi)有過(guò)一個(gè)幸福的生活。留言始終纏繞著(zhù)他，但他懂得待人之道，從不亂發(fā)脾氣，前進(jìn)的重擔由他一個(gè)人來(lái)承擔，這需要多少的耐力與毅力，再加上多大的胸懷啊。
現實(shí)生活中，那個(gè)身前身后沒(méi)有流言蜚語(yǔ)，讓我們學(xué)一學(xué)一代天驕林肯吧。微笑留給他人痛苦留給自己，為了所有人的自由與平等將自己束縛，難道這種精神不值得我們學(xué)習嗎。偉大的生存造就了偉大的品質(zhì)和偉大的人生，看完這本書(shū)你會(huì )覺(jué)得這樣的人當了總統真的有些不可思議。他是一位達到了偉大境界而仍然堅持的'人，這也就是為什么書(shū)名叫人性的光輝的原因吧。
她是一個(gè)女子，優(yōu)雅，高貴，娉婷，溫和，再多的修飾詞也無(wú)法形容完這個(gè)幾近完完美的人兒。她像一杯淡雅的清茶，那素凈的芬芳在每個(gè)人心中久久地縈繞，無(wú)法散去。
她是一個(gè)文人，持著(zhù)一手清新的筆觸，徜徉于文字之中，如此得自如�！拔艺f(shuō)你是人間的四月天，笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)，輕靈在春的光焰中交舞著(zhù)變�！�
她是一個(gè)天使，帶著(zhù)超凡脫俗的美麗與智慧降臨于凡世。她是如此幸運，在那個(gè)戰亂的年代，過(guò)著(zhù)安定的生活;她是如此幸福，徐志摩對她愛(ài)得那樣熾熱，于是有了那場(chǎng)轟轟烈烈的康橋之戀，梁思成對她愛(ài)得那樣真實(shí)，是她不可或缺的事業(yè)伴侶和靈感的源泉，金岳霖對她愛(ài)得那樣忠心，用大半生的時(shí)間“逐林而居”，將單戀與懷念持續終生。
她就是林徽因——用一生詮釋了傳奇的多情女子。
默默地讀著(zhù)這本書(shū)，眼前浮現出了一幅唯美的畫(huà)面:人間四月天，一位清新脫俗的美麗女子撐著(zhù)油紙傘，如同不食人間煙火的精靈，飄逸不入凡塵，帶著(zhù)一份恬靜走過(guò)煙雨蒙蒙的江
南雨巷……是的，她就是這樣一個(gè)女子，有著(zhù)讓人喜愛(ài)的容貌，有著(zhù)讓人傾心的浪漫，有著(zhù)讓人著(zhù)迷的風(fēng)韻。也許，作為她本人，也為自己癡迷。
林徽因雖然是那么完美，但也無(wú)法避免塵俗中的悲哀。她與徐志摩的愛(ài)情終究是無(wú)果，決然的背影是她對此最好的答復。還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)珍重，便已轉身離去。她真的不在乎么？“那天一切都不存留，比一閃光，一息風(fēng)更少，痕跡，你也要忘掉我了，曾經(jīng)在這個(gè)世界里活過(guò)�！边@便是她的回答。沒(méi)有人懂得她的悲傷，就像白天不懂夜的黑。
“雪化后哪怕鵝黃，你像;新鮮初放芽的綠，你是;柔嫩喜悅水光浮動(dòng)著(zhù)你夢(mèng)期待中的白蓮�！绷只找�，你是人間四月天……
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì )6
不要躲閃，為我喜歡的生活而活；不需要BLACKPINK，就在光明的角落。夢(mèng)想沒(méi)有了，但現在過(guò)去的白紙被千種顏色刷白，時(shí)間還在繼續，但我們已經(jīng)徹底失去了夢(mèng)想和自己。
《紅樓夢(mèng)》似乎是很多陷入愛(ài)恨情仇的男女的聚會(huì )。如果說(shuō)大起大落是戀愛(ài)中的經(jīng)歷，那么薛寶釵一定嘗了不少苦頭。泰戈爾說(shuō)：世界上最遠的距離不是生與死的距離，而是我站在你面前，你卻不知道我愛(ài)你。也許事實(shí)就是如此。大部分的愛(ài)情，最可悲的就是把迷戀給了一個(gè)忘恩負義的人。薛寶釵的寶貝哥哥，就是喜歡林的妹妹，她的梨花帶雨，花是埋的。而所謂的好運也是很多人夢(mèng)寐以求的。然而，只是因為一句話(huà)：愛(ài)是對的，愛(ài)是錯的，青春是錯的。
世間弱水三千，他只飲一瓢，而林黛玉相信你是愛(ài)，是溫暖，是希望，你是人間四月天。這或許是一種安慰。世界上幸運的事情是你愛(ài)的人也愛(ài)你。而《紅樓夢(mèng)》是一部什么樣的劇呢？是悲傷還是快樂(lè )，愛(ài)恨纏綿，還是孤獨的世界…
寶玉出家，站在青燈旁，青燈容易熄，他也把前緣割了。因病去世的'黛玉，似乎帶著(zhù)各種遺憾落在了后面。寶釵，也許從現在開(kāi)始，她將獨自在這個(gè)世界上，獨自數著(zhù)人間煙火。為什么我們不愿意加入這個(gè)故事，他們所遭受的苦難超出了普通人的承受能力，但是他們卻在感情的世界里迷失了又迷失，為愛(ài)癡狂，飛蛾撲火。但這份轟轟烈烈的愛(ài)，就像一杯熱茶，融化了我們的心。
一群做著(zhù)同一個(gè)夢(mèng)的人，他們住在冰冷的紅樓里，他們激情四射，其樂(lè )融融，載歌載舞。誰(shuí)會(huì )記得金碧輝煌的賈府，雍容華貴的后宮才女，我們普通人很難理解，只是因為那豐富的儀態(tài)和言談。
縱觀(guān)《紅樓夢(mèng)》，從醉態(tài)到空樓；從相愛(ài)到去哪里，這個(gè)如煙花般短暫的美麗夢(mèng)想，像泡沫一樣消失了。
"寒潭渡鶴影，冷月埋花魂。"所以，紅樓的故事缺少一個(gè)圓滿(mǎn)的結局。后來(lái)，聰明能干的王熙鳳因病去世，聰明憂(yōu)郁的文清被趕出嘉福，死于消耗。正如徐志摩所說(shuō)：“我輕輕的離開(kāi)，正如我輕輕的來(lái)，我輕輕的揮手，離開(kāi)了西天的云�！�
原來(lái)這真的是一場(chǎng)夢(mèng)。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想：王熙鳳希望一輩子穿金戴銀，不能享受人生的榮華富貴；賈寶玉希望延續游戲世界；林黛玉希望人間無(wú)愁；薛寶釵希望一生只有一個(gè)人，白頭不分離。最終，所有這些被統稱(chēng)為夢(mèng)想的思想，都將一個(gè)個(gè)醒來(lái)，直面現實(shí)的殘酷。
原來(lái)生活中有些東西是注定要失去的，心里總有無(wú)法治愈的傷口�，F在每天還是天空，云還是云。希望我們的生活不是紅樓夢(mèng)。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì )7
雖未深究，然終有所得，隨寫(xiě)一文，以記此。
《大學(xué)》開(kāi)篇名義，"大學(xué)之道，在明明德"直接指出學(xué)習的目的是為了完善自身美好的品德。"在親(新)民，在止于至善"是對"明德"的一個(gè)闡述，要完善自身的美好品德就要不斷使自己的精神境界達到一個(gè)新的高度，最終達到一個(gè)"至善"的境界。"物有本末，事有終始"。首先要明確學(xué)習的目的，明白了事物什么事"本"，什么是"末"。而完善自己的品德就是學(xué)習之"本"。然后提出按步驟實(shí)施達到目的的"八目"，"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下"之后逐層、逐步闡述了學(xué)習的目的、方法和要點(diǎn)。找準自己的`位置，事抓住根本，獲得知識的途徑，不要自欺欺人，修身先正心，齊家先修身，治國先齊家，平天下先治國從古時(shí)起，人們就很注重品格修養的問(wèn)題了，一個(gè)被世人念念不忘的人，不在于他的貢獻有多大，而在于他的高尚的品格、德行。
古時(shí)的人為什么那樣重視個(gè)人修養呢?為什么如今的人都很難做到呢?古時(shí)生產(chǎn)力低下，經(jīng)濟不夠發(fā)達，社會(huì )誘惑相對較小。一個(gè)人生存所需要的條件就少。只要"一簞食，一瓢飲，在陋巷"就可以去做學(xué)問(wèn)，去修養身心了�，F如今科技進(jìn)步、社會(huì )發(fā)展日新月異，人的觀(guān)念也在不斷變化。一個(gè)人要生存下去，要生活的好，不拉人后，就得不停地學(xué)習，工作、掙錢(qián)，所以生存壓力就大，整天忙都忙不過(guò)來(lái)，誰(shuí)還會(huì )顧得上修養身心?再加上外界誘惑太多，生存不僅僅是生下來(lái)，活下去。面對種種誘惑，有了還想要更好的，說(shuō)到底不過(guò)是一種虛榮心作祟。不斷的攀比，只能是自己累上加累，徒勞身心。說(shuō)句題外話(huà)，這跟如今的自由市場(chǎng)經(jīng)濟，國家為了提高"擠兌屁(GDP)"也不是沒(méi)有關(guān)系的。一個(gè)小孩從三四歲就開(kāi)始為了自己以后的生存開(kāi)始學(xué)習，有的從一兩歲、甚至從未出生就開(kāi)始學(xué)。學(xué)的啥?學(xué)的無(wú)非都是生存的技能。生存都成問(wèn)題了，誰(shuí)還去做那些沒(méi)有的事！?
"物有本末，事有終始。"其實(shí)是現代人們把問(wèn)題弄反了。"生存"也就是所說(shuō)的"齊家、治國、平天下"，而"修身"(也就是"明德")是格物、致知、誠意、正心。"明德"是"本"，"生存"是"末"�，F代人卻把本末倒置，棄本逐末。無(wú)怪乎精神壓力大，整天煩惱，痛苦不堪了。文中用孔子的話(huà)"聽(tīng)訟，吾猶人也，必也使無(wú)訟乎！"闡述了抓事物要抓住事物的根本，要明確這樣做的目的是什么。"聽(tīng)訴是為了無(wú)訴"，不久之后很多達官顯貴就本末倒置了，他們不是為了減少案件，護佑人民的權益而辦案，卻是把此作為撈取利益、實(shí)惠的機會(huì )。因此才有了"自古衙門(mén)朝南開(kāi)，有理沒(méi)錢(qián)別進(jìn)來(lái)"只說(shuō)，一直延續到今天。今天似乎更是被演繹的淋漓盡致，并且被掩飾天衣無(wú)縫。
這里的譯文注釋里有一句話(huà)很是耐人尋味，"但愿世間人無(wú)病，何愁架上藥生塵"�？纯串斀竦纳鐣�(huì )，多少醫院"醫生"為了金錢(qián)利益，給病人開(kāi)貴藥，開(kāi)沒(méi)用的藥，讓病人浪費錢(qián)財，還身體，心理上倍受折磨。不用說(shuō)那些滿(mǎn)天飛的假藥，虛假廣告引得無(wú)數病人"競折腰"。說(shuō)到這里，似乎有點(diǎn)遠了。如果把本和末弄反了，不但解決不了根本問(wèn)題，達不到預期的目的，反而會(huì )適得其反。我想這就是當今社會(huì )，經(jīng)濟不斷發(fā)展，生活水平日益提高，而人的幸福感日益減退的根本原因吧，也是政府對人民的態(tài)度和人民對政府態(tài)度重大反差的原因吧。
總之，做學(xué)問(wèn)學(xué)習知識，首先要明確學(xué)習的目的，抓住問(wèn)題的根本，在掌握好正確的方法，才能提高自己的修養和德行。只有每一位公民的素質(zhì)提高了，社會(huì )風(fēng)氣，社會(huì )面貌才能有所改變。國家才能真正的永遠強大。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì )8
《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體小說(shuō)三部曲之一，是一部有著(zhù)深刻教育意義和巨大藝術(shù)魅力的作品。其作品敘述了少年的“我”懷著(zhù)上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山，夢(mèng)想破滅之后，不得不為生存而勞碌奔波，住“大雜院”，賣(mài)苦力，與小市民和大學(xué)生交朋友。他進(jìn)入了一所天地廣闊的“社會(huì )大學(xué)”，在那里學(xué)到了在有圍墻的大學(xué)里學(xué)不到的知識，經(jīng)過(guò)痛苦的思想探索，終于成長(cháng)為一個(gè)革命知識分子�！段业拇髮W(xué)》至今仍受到讀者的.熱烈歡迎，激勵了幾代人從高爾基的作品中汲取追求光明的勇氣和信念。 讀了《我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后，我深有感觸。高爾基出身貧寒，有著(zhù)不幸的童年。他撿過(guò)破爛，當過(guò)學(xué)徒和雜工，受盡了欺凌與欺負。就是在這悲慘而又艱苦的生活中，高爾基仍如生命力頑強的小草，艱難的生長(cháng)并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣，到知識的海洋中去遨游。同高爾基相比，我真是羞愧萬(wàn)分。 當初我剛考進(jìn)這所大學(xué)時(shí)，因為專(zhuān)業(yè)是被調劑的，心中也就不平衡，對學(xué)校充滿(mǎn)了抱怨與不滿(mǎn)。對學(xué)習不是很上進(jìn)，整天在學(xué)校無(wú)所事事，不是看小說(shuō)，就是跟朋友們聊天，將大好時(shí)光白白浪費掉。還有的就是平時(shí)在學(xué)習中遇到一點(diǎn)挫折我就難以面對，甚至會(huì )半途而廢。到了期末考試時(shí)，由于平時(shí)的不努力，臨時(shí)抱佛腳，死記硬背，導致期末成績(jì)出來(lái)不理想。等到讀了這本書(shū)后，我才深深的感悟到我是多么的不懂的珍惜著(zhù)美好時(shí)光，有這么好條件讓我讀書(shū)，獲取更多的知識。為此我深深的反省，要好好的借此去學(xué)習更多的知識，豐富自己的生活，擴大自己的視野。另外主人公那種強烈的讀書(shū)欲望以及頑強的學(xué)習精神，使我想到了自己：家中厚厚的書(shū)，卻讓它們閑著(zhù)，難道是“書(shū)非借不能讀?”不，自以為知識已經(jīng)很豐富了，可恰恰相反，不是說(shuō)“學(xué)無(wú)止境”嗎?難道只有在逆境中才能更好地成長(cháng)?不，當我讀完這本書(shū)后，才真正明白：“學(xué)習如逆水行舟，不進(jìn)則退”的道理;才真正體會(huì )到只有勤奮學(xué)習，長(cháng)大后才能有所作為。 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。也許真的是要經(jīng)歷磨難才懂的自己身邊的幸福，這樣才明白自己比別人是多么的幸運。所以我們要積極追求光明與知識，讓自己成為有用的人，對大學(xué)，人生充滿(mǎn)熱情，活力。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì )9
讀了《一份特別教案》這本書(shū)心中有一些體會(huì )，深知要當好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面，而 “為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。
師生關(guān)系主導在教師，據有關(guān)調查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪(fǎng)問(wèn)者認為影響師生關(guān)系的主導因素在于教師，66%的學(xué)生認為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學(xué)習好老師喜歡。只有少量學(xué)生認為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自己的學(xué)習成績(jì)不好或不守紀律。過(guò)去那種認為師生關(guān)系情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著(zhù)學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現趨于平淡的趨勢，也就是說(shuō)年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習獨立性更強，與教師的.接觸機會(huì )較少，彼此可能缺乏互相了解的機會(huì )，他們當中的大多數人認為自己與班主任的關(guān)系一般。 師愛(ài)最為公眾期待
教師應該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。
教師要重視教育法規的學(xué)習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。 教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì)，要注意培養學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì);對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱(chēng)職的教師要以對歷史、對社會(huì )、對家長(cháng)、對學(xué)生高度負責的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節的工作，熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。 相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著(zhù)教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著(zhù)想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生應該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話(huà)，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。
如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話(huà)，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學(xué)生的批評，恰當的，就是一種激勵;不恰當的，就會(huì )成為一種傷害，甚至還會(huì )導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。 參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個(gè)有道德的人。
教師要經(jīng)常自�。� 我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學(xué)生負責，也要對社會(huì )負責、對科學(xué)負責。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應付過(guò)去，這只是敷衍塞責履行教學(xué)工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(cháng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿(mǎn)，時(shí)間一長(cháng)，就會(huì )脫離群眾，就會(huì )退步，就會(huì )降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。 教師要正確對待學(xué)生的意見(jiàn)： 師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，處理得好，會(huì )教學(xué)相長(cháng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì )產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。
老師應去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因為每個(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì )更多，處理問(wèn)題會(huì )更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì )比較順利。 教師必須樹(shù)立平等對待觀(guān)： 我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē);教師應服務(wù)于全面，對每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習成績(jì)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。 四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)。
作為教師深感責任重大，對學(xué)生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會(huì )阻礙師生間的平等交流，觀(guān)點(diǎn)具有“權威性”，久之則會(huì )壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng )新人才的培養。 “一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，對學(xué)生負責。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì )10
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(cháng)篇小說(shuō)，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習與娛樂(lè )、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂(lè )觀(guān)而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè )園。沒(méi)有人會(huì )試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì )喜歡，假惡丑也會(huì )被同化為真善美。也許世界永遠不會(huì )變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見(jiàn)。不僅僅是戀愛(ài)婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著(zhù)�！皣恰薄粐У某潜�，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。錢(qián)鐘書(shū)用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著(zhù)酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著(zhù)眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì )掉下來(lái)”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來(lái)，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿(mǎn)臉，靦腆得迷人”。
又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見(jiàn)過(guò)面的人。人事太忙了，不許我們全神貫注，無(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對于最親愛(ài)的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò)，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(cháng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標識”。這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著(zhù)作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見(jiàn)其人。
當我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺(jué)，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結束”了嗎？對于主人公的故事，對于整個(gè)《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話(huà)：“這個(gè)時(shí)間落伍的計時(shí)機無(wú)意中包涵對人生的`諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑�！边@種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎？
《圍城》里最令人最熟悉的語(yǔ)句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)�！弊x完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前后，我看到了作者所表達的人性和表現的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認為，這些精髓需要我們去理解和去感悟。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì )7
在沒(méi)有參加《大學(xué)》分享活動(dòng)之前，對《大學(xué)》的認知甚少，只知道它是“四書(shū)”之一，至于書(shū)中所講，和一無(wú)所知差不多，很是慚愧。書(shū)中發(fā)人深思和給人啟示的地方很多，我只想說(shuō)說(shuō)“慎獨”這一點(diǎn)。
其實(shí)早在我上幼師時(shí)，就從我的班主任柳老師那里第一次聽(tīng)到了“慎獨”這一詞，當時(shí)只是覺(jué)得是一個(gè)很奇怪的詞，從未聽(tīng)過(guò)，后來(lái)經(jīng)班主任老師舉例解釋過(guò)之后，才懂了它的意思�！吧鳘殹弊屛沂芤婧芏�，以此為我的人生敲響了警鐘，讓我更加自律，更注意自己的行為。因為我是一個(gè)粗枝大葉的人，處事也是粗曠型的，不太注意細節和小節，總覺(jué)得那沒(méi)有必要，只要我問(wèn)心無(wú)愧就行，比如當我的好朋友不在時(shí)，我需要用她的東西，我就會(huì )很隨意的拿起就用，因為我覺(jué)得即使她在也會(huì )欣然同意，所以就沒(méi)覺(jué)得有什么不妥。還比如當沒(méi)有人在身邊時(shí)，我吃東西或者做事情就會(huì )不太顧及形象，特別隨性，想怎樣就怎樣，并沒(méi)有一個(gè)約束，我當時(shí)還想這才是真我的體現，沒(méi)什么不妥。在生活中會(huì )有很多類(lèi)似這樣自己認為沒(méi)什么不妥的事情，可“慎獨”卻讓我再次審視自己的思想和行為，真的沒(méi)什么不妥當的嗎？其實(shí)不然，沒(méi)有經(jīng)過(guò)別人的允許就動(dòng)別人的東西，是對她人極大的不尊重；沒(méi)人在跟前，就肆無(wú)忌憚會(huì )助長(cháng)一些不良習慣的養成。
作為一名幼兒教師對孩子的影響是任何書(shū)籍、任何道德箴言、任何批評和獎勵方式都不能代替的一種教育力量。這就要求我們比以往任何時(shí)候都要在隱蔽處下功夫，在別人見(jiàn)聞不及之處做到謹慎不茍，嚴于律己。要對孩子心懷敬畏，應該意識到，我們的一舉一動(dòng)都在最嚴格的監督之下，孩子們幾十雙眼睛盯著(zhù)我們，須知天地之間再也沒(méi)有什么東西，能比孩子的眼睛更加精細，更加敏捷，再也沒(méi)有任何人像孩子那樣能捉摸一切最細微的事務(wù)。因此幼兒教師要發(fā)自?xún)刃牡臒釔?ài)自己的職業(yè)，尊重對面的孩子，審視自己的行為，反思自己的教學(xué)，加強自身慎獨意識的修養，這樣才能用自己健全的人格魅力去影響、塑造孩子美好的心靈。
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《基督山伯爵》講述的是一個(gè)男人復仇的故事，這是一本非常吸引人的小說(shuō)，故事情節跌宕起伏，人物關(guān)系錯綜復雜，復仇之路神機妙算，整個(gè)故事雖然時(shí)間跨度很大，但內容緊湊一氣呵成，最終還給主人公一個(gè)公道。這樣精彩的好書(shū)難怪成為世界不朽之作呢!
唐泰斯是一位勇敢的水手，在即將成為船長(cháng)并與心愛(ài)的姑娘梅塞苔絲訂婚當日，被嫉妒他當船長(cháng)的會(huì )計唐格拉以及情敵費爾南設計陷害，以拿破侖同黨之罪名身陷囹圄。而檢察官維爾福知道其父才真正是拿破侖同黨，為免牽連，他沒(méi)有幫助唐泰斯洗刷罪名，而是判處了他終身監禁。在14年的監牢中，他與一位智者學(xué)習生活并成為忘年之交，老人死前將基督山島藏有寶藏的秘密告訴了他。在他成功越獄后，搖身一變成為了基督山伯爵。他在了解真相后，報恩于摩萊爾先生一家。同時(shí)他巧妙安排，向他的仇家――已經(jīng)是巴黎社交界的三大名家展開(kāi)了復仇。
這是一個(gè)并不十分復雜的.復仇故事，但作者卻將它繪制的有聲有色，內容精彩絕倫，實(shí)不失為一本老少皆宜的好書(shū)。善有善報，惡有惡報，上帝會(huì )還給你一個(gè)公道是本書(shū)的核心思想。
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在知識更新日益劇烈的時(shí)代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。讀了那么多書(shū)后，我有以下感受：
一，學(xué)習必須是自主的，是自愿的。
這一點(diǎn)非常重要。只有我們自己切實(shí)有這種迫切的需求，才會(huì )有效果。如果是上級的指令，是上級的要求，這是一種被動(dòng)的，應對式的工作觀(guān)；同時(shí)必須不是趕時(shí)髦，不是追風(fēng)，否則只會(huì )是形式主義。因此主動(dòng)與迫切，這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng )建的成敗。只有發(fā)自?xún)刃牡�，是出于對事業(yè)的愛(ài)，才會(huì )有成效。創(chuàng )建學(xué)習，就是在為事業(yè)打造未來(lái)。
二，學(xué)習沒(méi)有模版，沒(méi)有模式，沒(méi)有地圖。
實(shí)踐中，才認識到原來(lái)我的認識有誤區。其實(shí)世界上沒(méi)有什么放之四海而皆準的東西。過(guò)去我們搞什么東西都習慣有什么模式，強調一套方法和方式，拿過(guò)來(lái)就能用�，F在看，這本身就不符合學(xué)習。每個(gè)的具體情況不一樣，創(chuàng )建的切入點(diǎn)也會(huì )不一樣，我們強調的是差異化，是個(gè)性。達到的標準是不斷變化的，這需要你自己不斷設定，惟有此，才會(huì )實(shí)現真正的自我超越。
三，學(xué)習是一個(gè)系統工程。
或許我們不知道學(xué)習是什么，但我們一定要弄清學(xué)習不是什么。學(xué)習是一項活動(dòng)，我們必須明白創(chuàng )建學(xué)習是可持續的'，是永無(wú)止境的這就符合學(xué)校的第二曲線(xiàn)理論。這樣我們才會(huì )使組織內部的變化超前于外部的變化，才會(huì )保證組織內部有足夠的活力，保持著(zhù)核心的競爭優(yōu)勢，達到永續經(jīng)營(yíng)，基業(yè)長(cháng)青。既然我們找到了創(chuàng )建學(xué)習這條路，我們就不怕路遠。擴展組織創(chuàng )造未來(lái)的能量，保證擁有組織需要的持續增長(cháng)的學(xué)習力，這需要全體成員全身心的投入。既然我們對過(guò)去的理論基礎研究少，那么，現在市場(chǎng)的要求，需要我們來(lái)補上這一課。以改造我們的學(xué)習，改造我們的管理，提升我們的業(yè)績(jì)。
我們要學(xué)習看出緩慢漸進(jìn)的過(guò)程，放慢自己認知變化的步調，并特別注意那些細微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運。通過(guò)閱讀，讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛藏著(zhù)的巨大力量來(lái)源它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當掌握這些力量，個(gè)人的生命空間會(huì )變得很大，才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團體中的一分子，并在這個(gè)團體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補長(cháng)短，為共同的大目標全力以赴，并創(chuàng )造出驚人的成果。
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午后手捧一本書(shū)，靜靜地品讀書(shū)中的“黃金屋”、書(shū)中的“顏如玉”，總會(huì )覺(jué)得時(shí)光流逝的很快很快，好不愜意。讀書(shū)對不一樣的人而言有不一樣的見(jiàn)解，有人說(shuō)：“讀書(shū)是一種享受，我們能夠在享受中得到體會(huì )�！庇腥苏f(shuō)：“讀書(shū)是一種體會(huì )，我們能夠在享受中得到樂(lè )趣�！边�有人說(shuō)：“讀書(shū)是一種樂(lè )趣，我們能夠在享受中得到知識�！比收咭�(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，總之，讀書(shū)，給了我許多歡樂(lè )。
讀書(shū)是人類(lèi)提高的階梯，它能夠引導我們奮力前進(jìn)，更進(jìn)一步。一本好書(shū)就像教師、家長(cháng)，在我們出現紕漏或者錯誤時(shí)，她都會(huì )幫忙我們指出錯誤，并指引我們朝著(zhù)正確的方向前進(jìn)，是我們人生的指明燈，例如《世上最偉大的促銷(xiāo)員》她教會(huì )我在工作途中腳踏實(shí)地、堅持不懈的、充滿(mǎn)信心的做好工作，幫忙自我走向成功。多讀好書(shū)，會(huì )使我們脫離庸俗，脫離無(wú)知，走到那里仿佛都有一種屬于書(shū)的清香伴隨著(zhù)我們，書(shū)香彌漫。有文化底韻的人，都會(huì )給人一種清新的感覺(jué)，一種高貴的氣質(zhì)，僅有多讀健康有益的書(shū)，努力地學(xué)習，才能為自我幸福的將來(lái)奠定良好的基礎。
讀書(shū)更是人類(lèi)的親密朋友。我們能夠從書(shū)籍中品出歡樂(lè )的味道，品出人生的樂(lè )趣，就像知心好友與你分享他的樂(lè )趣，有時(shí)也品出艱辛的`味道，好似一位友人向你訴他的憂(yōu)愁。書(shū)，讓我們體會(huì )出人生的酸甜苦辣，生活中的柴米油鹽之類(lèi)的瑣事。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們能培養文化修養；若果經(jīng)常地去研究，去讀，去思考，便能從中央到地方找到新的知識點(diǎn)，正所謂“溫故而知新”，還能夠把知識點(diǎn)都牢牢地記住，就像刻在腦海里一樣。
讀一本文學(xué)經(jīng)典，詩(shī)情畫(huà)意隨即呈現眼前：北朝民歌《敕勒歌》“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”描繪了北方大草原的遼闊，牧草豐盛，牛羊成群的迷人風(fēng)光；賀知章的《詠柳》“不知細葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”經(jīng)過(guò)贊美柳樹(shù)，進(jìn)而贊美春天，謳歌春的無(wú)限創(chuàng )造力；孟浩然的《春曉》“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”則表現了大自然的盎然春意和勃勃生機；王維的《鹿柴》“返景入深林，復照青苔上”描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色……詩(shī)詞們都能讓人陶冶情操，益人心智。
讀一本史書(shū)，一幕幕動(dòng)人心弦的場(chǎng)面歷歷在目：“秦王掃六合”、陳勝，吳廣起義、楚漢之爭、漢武帝的大一統……它解開(kāi)了緊鎖歷史的密碼，打開(kāi)塵封的史冊，見(jiàn)證過(guò)往的興盛和繁榮，發(fā)人深省。唐玄宗說(shuō)過(guò)：讀史使人知興替。在科技迅速發(fā)展，社會(huì )飛速提高的今日，我們更應當多讀書(shū)，讀史書(shū)，從這些書(shū)中學(xué)習史實(shí)，明白事理，并跟著(zhù)老夫子一齊吾日三省吾生。
讀一本古典小說(shuō)，藝術(shù)性和思想性結合的情景在腦海中泛起狂瀾：羅貫中的《三國演義》描述了東汗末年和三國時(shí)期錯綜復雜的政治與軍事斗爭；施耐庵的《水滸傳》歌頌了農民的斗爭精神；吳成恩的《西游記》贊頌了人民蔑視封建統治、勇于反抗的精神；曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》揭示了封建社會(huì )必然崩潰的歷史趨勢，耐人尋味。
讀書(shū)，讓我學(xué)到許多的道知識，為人處事、個(gè)人修為、歷史政治、科學(xué)奇觀(guān)等等。此刻，我已參加工作，工作之余，我會(huì )捧上畢淑敏、郭敬明、泰戈爾等這些文人墨客的書(shū)慢慢的欣賞。
書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。我從書(shū)中找到了我的黃金屋——那就是歡樂(lè )。朋友，你找到了什么呢？
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì )14
老舍先生是一位非常的小說(shuō)家和劇作家，我們經(jīng)常接觸到他的作品。這個(gè)暑假，我品味了老舍先生的作品。
《吶喊》小說(shuō)集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過(guò)那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《狂人日記》，瘋言瘋語(yǔ)可所說(shuō)的卻未必不是真話(huà)。那本寫(xiě)滿(mǎn)吃人的日記，是社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照�？植赖姆饨▔浩�，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。
狂人說(shuō)：沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有?救救孩子!在那樣的吃人社會(huì )里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自?xún)刃牡目窈簟?/p>
任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì )自然而然的發(fā)出這樣的吶喊�？墒�，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì )都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來(lái)抹殺了多少有識之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無(wú)數條沒(méi)有思想的，滿(mǎn)口之乎者也的封建傀儡。
多少人為了那四書(shū)五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰�！犊滓壹骸肥抢^《狂人日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿(mǎn)口仁義道德，卻為生活所迫也當起梁上君子，最終，死是對他的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的.社會(huì )，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!《阿q正傳》是《吶減》中代表性的文章之一。
他之所以如此家喻戶(hù)曉，因為它寫(xiě)出一個(gè)現代的我們國人的魂靈來(lái)(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現國民性的弱點(diǎn)。
阿q性格極其復雜，充滿(mǎn)矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實(shí)，妄自尊大;對權勢者有著(zhù)本能的不滿(mǎn)，表現出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統觀(guān)念和正統思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的精神勝利法(通稱(chēng)阿q精神)，即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。
這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現的是他那憂(yōu)國憂(yōu)民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛(ài)。
他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。
同時(shí)，魯迅先生也對生活在這樣社會(huì )的人們深感哀其不幸，怒其不爭，希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來(lái)吶喊吧!都來(lái)反抗吧!
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì )15
一個(gè)不重視閱讀的個(gè)人，是一個(gè)不能進(jìn)步的個(gè)人;一個(gè)不重視閱讀的家庭，是一個(gè)平庸的家庭;一個(gè)不重視閱讀的學(xué)校，是一個(gè)乏味的學(xué)校;一個(gè)不重視閱讀的民族，是一個(gè)沒(méi)有希望的民族。正所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華，最是書(shū)香能久遠”。高爾基曾說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，可見(jiàn)讀書(shū)能帶來(lái)許多重要的好處。多讀書(shū)，可以讓培養寫(xiě)作靈感�？梢宰屇阍诠ぷ髦袑�(xiě)文的方法上用的更好。在寫(xiě)作的時(shí)候，我們往往可以運用一些書(shū)中的好詞好句和生活哲理。讓別人覺(jué)得你更富有文采，美感，而且通過(guò)讀書(shū)對詞句的積累，文章的書(shū)寫(xiě)也更加流暢，如行云流水，一氣呵成。
多讀書(shū)，可以使你顯得有禮有節。俗話(huà)說(shuō)：“第一印象最重要”。從你留給別人的第一印象中，就可以讓別人看出你是什么樣的人。所以多讀書(shū)可以讓人感覺(jué)你知書(shū)答禮，頗有風(fēng)度，仿若翩翩君子、窈窕佳人，不愧為新生代逆襲成為高富帥和白富美的最佳選擇。
多讀書(shū)，可以讓你增加見(jiàn)識。培根先生說(shuō)過(guò)：“知識就是力量�！辈诲e，多讀書(shū)，增長(cháng)見(jiàn)識，可以讓你感到渾身充滿(mǎn)了一股力量。這種力量可以激勵著(zhù)你不斷地前進(jìn)，不斷地成長(cháng)。從書(shū)中，你往往可以發(fā)現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進(jìn)的方向。所以，書(shū)也是我們的良師益友，讓我們在職場(chǎng)之路，愈走愈遠，不斷提升自我的高度，修煉心性，達到更上一層樓的境界。多讀書(shū)，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書(shū)讓你變得更聰明，你就可以勇敢地面對困難。讓你用自己的方法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。這樣，你又向你自己的人生道路上邁出了一步。當你融入社會(huì )的同時(shí)，你不得不面臨更多的困惑，讀書(shū)，
讓你領(lǐng)會(huì )更多處事處人的哲理，通曉天地運行的真理，探索宇宙自然的哲學(xué)，融匯人、環(huán)境的力量，對于生命的證悟與理性的考問(wèn)都從容面對，在職場(chǎng)、生活、家庭面面俱到，無(wú)往而不勝，真可謂是牛!
多讀書(shū)，也能使你的心情便得快樂(lè )。讀書(shū)也是一種休閑，一種娛樂(lè )的方式。讀書(shū)可以調節身體的血管流動(dòng)，使你身心健康。所以在書(shū)的海洋里遨游也是一種無(wú)限快樂(lè )的事情。用讀書(shū)來(lái)為自己放松心情也是一種十分明智的。良辰美景，賞心悅事，此為人間四美，通過(guò)讀書(shū)，讓我們體會(huì )在繁華浮躁的'喧囂都市中那一刻難得的清凈，細細回味，彷佛脫離一切，莊夢(mèng)化蝶物我兩忘的寧靜，又有扶搖直上逍遙萬(wàn)里的酣暢。
讀書(shū)能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書(shū)，為我們以后的人生道路打下好的、扎實(shí)的基礎!
讀書(shū)，讀一本好書(shū)，讓我們得以明凈如水，開(kāi)闊視野，豐富閱歷，益于人生。人一生就是一條路，在這條路上的跋涉痕跡成為我們每個(gè)人一生唯一的軌跡，此路不可能走第二次，而在人生的道路上，我們所見(jiàn)的風(fēng)景是有限的。書(shū)籍就是望遠鏡，書(shū)籍就是一盞明燈。讓我們看的更遠、更清晰。同時(shí)也讓我們知道誰(shuí)與我同行，又有誰(shuí)看到了怎樣的風(fēng)景，我們又該如何進(jìn)行自我的追求與調整。在和他人所見(jiàn)的比較中，選擇自己的路，也不錯過(guò)他人遇到的、我們就不局限于視野無(wú)法領(lǐng)略的畫(huà)面，古人就有“百家所長(cháng)，為我所用”的讀書(shū)情懷。
有的家人可能會(huì )說(shuō)：工作那么多，都等著(zhù)要完成，那有時(shí)間看書(shū)?其實(shí)只要你肯擠時(shí)間來(lái)讀書(shū)，就不愁沒(méi)有時(shí)間。就像大文學(xué)家魯迅先生所言：“時(shí)間就像海綿里的水，只要你愿意擠，總是有的”。把別人喝咖啡、午休、聊天發(fā)呆等工作余隙或是等回家后的空閑時(shí)間，用在讀書(shū)會(huì )上，多利用節假日等點(diǎn)滴時(shí)間來(lái)讀書(shū)。
每天一小時(shí)，積少成多，積沙成塔。人生的成就，多在于業(yè)余對于生活的積累。在這里，同大家分享一句“你的時(shí)間在哪里，你的成就在哪里”，與諸君共勉!讀書(shū)是一種快樂(lè )，是一種享受，更是一種極致。一本好書(shū)，一杯香茗，便可送走一個(gè)蒼白的早晨或風(fēng)雪黃昏。朱自清大師說(shuō)：“緩緩地咀嚼一番，便會(huì )有濃密的滋味從口角流出�！边@濃濃的滋味就是書(shū)味，讀書(shū)之味。真個(gè)是：“博覽群書(shū)添雅趣，縷縷書(shū)香勝飯香�！比松鷺�(lè )趣在讀書(shū)，有書(shū)為伴心甘甜。讀好書(shū)，能知曉人生之難，體味天地之大，寂寞而不孤，受苦而不悲，受創(chuàng )而不餒，受寵而不驚，如閑云野鶴，保持著(zhù)一種雍容雅怡，瀟灑達觀(guān)的境界。
生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;人生中沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。在漫漫的人生旅途上，書(shū)是一個(gè)人精神上的朋友，是這個(gè)世界能饋贈的最好、最優(yōu)秀的禮物。
我們都知道，站在巨人的肩上，我們可以看得更遠;以書(shū)作墊腳石，我們可以攀得更高�！白x不在三更五鼓，功只怕一暴十寒�！弊屛覀円詫徱暤哪抗忾喿x書(shū)籍，與書(shū)為友，以書(shū)為鑒，讓一縷書(shū)香伴你我同行!
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