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人間失格讀后感15篇
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編收集整理的人間失格讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人間失格讀后感1
我太感性，近段時(shí)間偏于憂(yōu)慮，應該是看了太宰治的書(shū)《人間失格》引起的。人啊，還是要多接觸積極樂(lè )觀(guān)的東西，不然就會(huì )陷入負能的情緒。不過(guò)，有點(diǎn)必須糾正，當第二次、第三次重溫人間失格時(shí)，我卻斷然撕掉了它負能的標簽，重新認識了作者想要表達的思想。
太宰治本人經(jīng)歷諸多磨難，先后多次自殺，最終也以自殺結束了他39歲的生命。他的作品一直都是穿透靈魂，表達自己內心對真實(shí)、信任、愛(ài)、自由的艱難追求，無(wú)奈現實(shí)中人性總是經(jīng)不起考驗、世事也賴(lài)不住考究，最終他慘敗于自己的內心結論，選擇了頹廢跟滅亡。他的作品不是倡導大家集體抑郁，對社會(huì )、對人性絕望，恰恰相反，他希望大眾都不要放棄自我的救贖，要為了活著(zhù)一場(chǎng)好好生活。以下這段話(huà)就是力證。
“不要抗拒改變，這是這個(gè)世界上唯一不變的事情，就是所有的事情都在反復的變，反復的過(guò)程很容易讓人變得低落和沮喪，然而你再低落和沮喪，人生還是會(huì )被各種各樣的事情的改變所包圍著(zhù)，就像是站在一臺你沒(méi)辦法控制的`跑步機上，時(shí)間、速度都不是你所能控制的，那我就選擇跑的更從容一點(diǎn)，盡我所能的在這個(gè)被動(dòng)的人生里爭取一些主動(dòng)，所以我很討厭‘抗拒’這個(gè)詞，很消極、很脆弱、很被動(dòng)，如果我不能改變世界，好歹讓我改變自己，遵從自己的選擇�！比嘶钪�(zhù)，比動(dòng)物多了智慧，也多了憂(yōu)慮。生而為人，就該承受為人的一切。作者在極力勸告大家，也是在告誡他自己，他沒(méi)能成功，但他對靈魂的敲打、拷問(wèn)，都是在幫助更多的人正面審視自己的靈魂，找到生活的動(dòng)力，發(fā)現生活的美好。
一定程度上，我更希望人不要太敏感、太聰慧，像作者這種小時(shí)候就能看穿一些世事，明白一些動(dòng)機，并非好事。愚鈍點(diǎn)、糊涂點(diǎn)，每天為著(zhù)那灑下的陽(yáng)光、清脆的鳥(niǎo)語(yǔ)、蕩漾的水面放空下，甚至陶醉下，就好了。日子簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，人際關(guān)系平平常常，享受當下就好。
人間失格讀后感2
將書(shū)合上后，思緒如潮，萬(wàn)般感慨。全書(shū)十分壓抑，而對于主角，我卻是羨慕多于憐憫。
太宰治的文字有一種攝人心魄的力量，“文人那薄薄的青衫中究竟藏著(zhù)什么呢?”用來(lái)形容他是很合適的。
主角阿葉是一個(gè)十足的膽小鬼，他出身富貴家庭，不僅十分有才華，也擁有令人傾慕的外貌。但他的儒弱與內心的孤獨卻更是全文大費筆墨來(lái)書(shū)寫(xiě)的�？吹贸鏊軈拹鹤约�，也厭惡世界。他在學(xué)校人緣很不錯，為搏“朋友”一笑，他會(huì )為他們奉上周到的搞笑表演，當作者用“表演”來(lái)形容他時(shí)，其實(shí)他已經(jīng)是個(gè)麻木的小丑形象了。
“傷悲”，這樣一個(gè)悲劇人物，他的代表詞只有七宗罪中的“傷悲”了。我竟然在這個(gè)人物中找到了一絲自己的影子，我仔細想了一下，我與主角的共同點(diǎn)，是什么呢?我與他有著(zhù)最大程度上的相似是我們孤獨的靈魂吧——雖然不是完全符合。這個(gè)人物最大的魅力也就是每個(gè)都能從主角身上看到自己。我們又何嘗不是用“舉世皆濁我獨清”的上帝視角來(lái)看待卑微的人性呢?
看第一遍時(shí)，我卻有些不認同。我認為人性雖然有惡，但不是書(shū)中所描寫(xiě)的'全盤(pán)黑暗，而是也有好的一面，在生活中我們也同樣會(huì )發(fā)現自己或他人內心深處的柔軟，只是作者絲毫未在這部作品中表露出來(lái)。再又通讀一遍，其實(shí)作者眼中的人性也不是完全黑暗，只是在描述陰影，一個(gè)物體總會(huì )有的陰影——只要有光，所以作者寫(xiě)得這么壓抑，也許只是想烘托出人性的光輝。例如撒旦，他雖然黑暗之源卻又是天使，人也不會(huì )有極善和極惡的。
我不敢奢望可以讀透這位天才作者的思維。
就像主角阿葉，如何取悅別人，如何不信任他人，如何狂躁或是拒人于千里之外，他自卑又傲氣，但他依然是完好的個(gè)體，他也擁有愛(ài)與善良。
每個(gè)人都有陰影，畢竟我們是立體的，活生生的。相信人性吧，就像阿葉也同樣善良一樣。
人間失格讀后感3
今天終于把這部名篇粗略地讀完了，對于某些心理活動(dòng)的刻畫(huà)打心底有了許多感觸，雖然引發(fā)了自己一些負面情緒，但不得不佩服筆者對人性悲劇本身的刻畫(huà)功力。
《人間失格》描述了一個(gè)孤獨無(wú)助的靈魂，置身于人世間，看似無(wú)異于他人一樣生存著(zhù)，但始終無(wú)法理解人類(lèi)的生活，恐懼人類(lèi)，卻又無(wú)力反抗，只能逆來(lái)順受討好人類(lèi)，身在人類(lèi)當中，靈魂卻彷徨在人世之外，被人世間的風(fēng)刮得千瘡百孔，這個(gè)人就是主角大庭葉藏，葉藏是一個(gè)對人類(lèi)充滿(mǎn)恐懼，只能戴上面具扮演丑角來(lái)和人類(lèi)相處，直到死都無(wú)法理解人類(lèi)的這樣一個(gè)人。
“生而為人，我很抱歉”，這是我讀這本書(shū)印象最深的一句話(huà)�！度碎g失格》是我讀過(guò)的書(shū)當中比較特殊的一本，本書(shū)一直被認為是作者的自傳體小說(shuō)，和作者的生平高度一—致，作者太宰治寫(xiě)完這本書(shū)之后沒(méi)多久，第五次自殺，成功辭世，對他來(lái)說(shuō)，這大概是最好的解脫。作者以自傳的形式訴說(shuō)了自己的人生軌跡，真實(shí)而又深刻，小說(shuō)主人公葉藏酗酒，放逐自我，用藥物麻痹自。我，自殺，輾轉于多個(gè)女人之間，藥物和酒精侵蝕了他的`身體和靈魂，他痛苦不堪，卻又無(wú)法掙脫。
非常沉重的獨白，是人生絕望的極致，太了解人生，也就絕對悲觀(guān)，這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇�；钤谧约旱氖澜缋�，卑微而自由，這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比，我還是更喜歡面朝大海，春暖花開(kāi)，做一個(gè)幸福的人，即便生活有著(zhù)再多的不如意，依然選擇勇敢的活下去，活下去，才是生活！
人間失格，讀過(guò)便相當于一—次心靈的洗禮，洗禮過(guò)后，依然要重復著(zhù)日復一日的生活，并告誡自己，要好好的活。
人間失格讀后感4
《人間失格》這次是第二遍閱讀，家里有紙質(zhì)版所以之前看過(guò)一遍，以前看書(shū)大部分時(shí)候都是每天睡覺(jué)前翻幾頁(yè)，時(shí)間久且不走心基本也都助眠了，這次看的比起上次認真多了，所以看完的感覺(jué)是明顯不同的。上次的倉促讓我只是很簡(jiǎn)單粗暴的覺(jué)得這個(gè)“不主動(dòng)、不拒絕、不負責”的“渣男”戲真的好多，當什么畫(huà)家，憑借戲精本精、一副好皮囊、不錯的女人緣以及有話(huà)題度的.家世一定能在演藝圈殺出一條血路。
這次讀完之后男主人公的形象沒(méi)有什么改觀(guān)，我也不想推翻之前的評價(jià)，但是我承認我忽略了很多細節，那些細節無(wú)一不是人性的高光時(shí)刻，而且整篇故事結束的時(shí)候他不過(guò)27歲，再來(lái)回溯過(guò)往，覺(jué)得命運對待一個(gè)孩子下手未免重了一些。
“我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會(huì )在彼此心里留下永遠無(wú)法愈合的裂痕�！边@樣的解釋在我看來(lái)過(guò)于蒼白無(wú)力。想起以前看過(guò)的一則故事“當別人不小心將水撒到你的身上，大部分人都是不快的，但是淋了雨就不會(huì )，就只會(huì )怪自己沒(méi)有帶傘�！蹦兄魅斯苊黠@被暴雨澆透了。
卡夫卡在日記中這么寫(xiě)過(guò)“凡是活著(zhù)的時(shí)候不能應付生活的人，就需要用一只手稍稍的阻擋住他對自己命運的絕望……同時(shí)他要用另一只手記下他在廢墟中看到的東西，因為他能看到與別人看到的不一樣的東西和更多的東西；歸根究底，他在一生都是個(gè)死者，但卻是真正的幸存者�！笨催^(guò)這樣悲傷的言語(yǔ)，通常是不敢去思考的，生死本就是困局，沒(méi)有人能逃得過(guò)的，誰(shuí)不是一邊昂首沐浴陽(yáng)光，一邊蓄力植根土壤，唯明唯暗都不足以活命。
人間失格讀后感5
人間失格，即喪失為人的資格。由序、第一手札、第二手札、第三手札、后記共五個(gè)部分構成，其中序和后記以作者口吻敘說(shuō)，三個(gè)手札則以主人公葉藏的口吻敘述。主人公葉藏從小沒(méi)有作為人而應該具有的最基本的欲望——吃飯的欲望，對他來(lái)說(shuō)吃飯是一種痛苦。
從小體弱多病，對病痛和精神痛苦的緩解成為了他的最大的需求。幼小而敏感的心靈受到了互相欺騙、互相犯罪的“人類(lèi)”的傷害。他在“人類(lèi)”當中通過(guò)扮演“小丑”來(lái)向“人類(lèi)”求愛(ài)，同時(shí)也是在掩飾自己的無(wú)能和心理上的不安與恐懼。
對自己的無(wú)能和犯罪，對“人類(lèi)”的恐懼和失望使他作為一個(gè)人而感到羞恥，認為自己不配作為一個(gè)人而活著(zhù)，逐漸的他失去了做人的資格，成為了完全邊緣化的人。他的不幸是一種缺乏拒絕能力的人的不幸。
小說(shuō)的后半段，葉藏被認為精神失常而被送到了瘋人院，并且自己給自己按下了烙�。骸叭碎g失格”。認識到自己所犯下的種種罪行，主人公認識到自己失去了做人的資格。
但是太宰治并不認為主角真的沒(méi)有做人的資格，在小說(shuō)的最后，葉藏的相識，酒吧的老板娘如此說(shuō)道：“我們所認識的阿葉，又誠實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話(huà)，不，即使是喝酒……也是一個(gè)神一樣的`好孩子吶�！�
我覺(jué)得小說(shuō)的主人公葉藏不過(guò)是個(gè)懦夫，他害怕與人的交往，在幻想中給了自己害怕與人交往的理由——自己是個(gè)沒(méi)有愛(ài)的怪物，但實(shí)際上他是一個(gè)怯懦，體弱的正常人，他只不過(guò)在為自己的行為找借口，小說(shuō)最后酒吧老板娘的評價(jià)說(shuō)明了這一點(diǎn)，這也許也是作者太宰治的自悟，太宰治在最后終于明白了自己是個(gè)懦夫而感到無(wú)比的罪惡感，這也許也是他最終走向死亡的原因。
人間失格讀后感6
《人間失格》是躺在書(shū)架里好久的一本書(shū)，翻了幾頁(yè)，深感壓抑，便再沒(méi)有讀起。直到前幾天學(xué)弟說(shuō)他在讀，又恰好成立讀書(shū)小組，便又和這書(shū)重逢。
坦白說(shuō)，讀這本書(shū)的時(shí)候，我不是在看葉藏的故事，而更像在回顧和剖析過(guò)去的我。這一過(guò)程是痛苦而艱難的，卻也是刺激而痛快的。以至于在讀的過(guò)程中，我一直都在問(wèn)自己：我們該以什么樣的態(tài)度去面對過(guò)去?假若你也曾有過(guò)一段晦澀孤寂的時(shí)光的話(huà)。
對于有的人來(lái)說(shuō)，相比活著(zhù)，死亡真的不可怕。
讀《人間失格》，能夠清晰的感受到作者的掙扎與痛苦。然而卻絲毫不覺(jué)得同情，因為“同情”總是給他人，而《人間失格》里的種。種陰暗，總有一款適合你。就像張國榮先生在《異度空間》中所飾演的`心理醫生，以為看到的是“他人即地獄”，殊不知，自己才是地獄。
我們每個(gè)人茍活于世，除了見(jiàn)諸于朋友圈的種。種正能量，總還有更多的陰暗情緒纏繞著(zhù)我們。有時(shí)候你隱隱的感覺(jué)到了它，卻又難以具體描摹，甚至不敢面對，便放它匆匆溜走，如果你不幸并非生性樂(lè )觀(guān)之人，那么諸多頹喪會(huì )更加肆無(wú)忌憚的在你內心肆虐。后來(lái)那些游離的陰暗情緒在深夜流出你的腦海，幻化成一本《人間失格》。
我很遺憾，葉藏沒(méi)有和這個(gè)世界和解。葉藏最后感慨他失去作人的資格，是他在做出了那么多努力之后發(fā)現，他終究還是無(wú)法做一個(gè)正常人，他的靈魂依然無(wú)法得到救贖。更可悲的是，這些并非是別人的過(guò)錯，而是他自己。是他的靈魂出了問(wèn)題，難以修補。這無(wú)疑是最絕望的事情。就好像一個(gè)完美主義者看到自己忽然殘缺的身體，難以挽回的那種悲慟。他再也沒(méi)有勇氣，也找不到辦法去融入人間了。
人間失格讀后感7
今天終于把這部名篇粗略地讀完了，對于某些心理活動(dòng)的刻畫(huà)打心底有了許多感觸，雖然引發(fā)了自己一些負面情緒，但不得不佩服筆者對人性悲劇本身的刻畫(huà)功力。，《人間失格》描述了一個(gè)孤獨無(wú)助的靈魂，置身于人世間，看似無(wú)異于他人一樣生存著(zhù)，但始終無(wú)法理解人類(lèi)的生活，恐懼人類(lèi)，卻又無(wú)力反抗，只能逆來(lái)順受討好人類(lèi)，身在人類(lèi)當中，靈魂卻彷徨在人世之外，被人世間的風(fēng)刮得千瘡百孔，這個(gè)人就是主角大庭葉藏，葉藏是一個(gè)對人類(lèi)充滿(mǎn)恐懼，只能戴上面具扮演丑角來(lái)和人類(lèi)相處，直到死都無(wú)法理解人類(lèi)的這樣一個(gè)人。
“生而為人，我很抱歉”，這是我讀這本書(shū)印象最深的一句話(huà)�！度碎g失格》是我讀過(guò)的書(shū)當中比較特殊的一本，本書(shū)一直被認為是作者的自傳體小說(shuō)，和作者的生平高度一-致，作者太宰治寫(xiě)完這本書(shū)之后沒(méi)多久，第五次自殺，成功辭世，對他來(lái)說(shuō)，這大概是最好的解脫。作者以自傳的形式訴說(shuō)了自己的人生軌跡，真實(shí)而又深刻，小說(shuō)主人公葉藏酗酒，放逐自我，用藥物麻痹自.我，自殺，輾轉于多個(gè)女人之間，藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂，他痛苦不堪，卻又無(wú)法掙脫。
非常沉重的獨白，是人生絕望的極致，太了解人生，也就絕對悲觀(guān)，這也許就是太宰治的成就，也是他的.悲劇�；钤谧约旱氖澜缋�，卑微而自由，這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比，我還是更喜歡面朝大海，春暖花開(kāi)，做一個(gè)幸福的人，即便生活有著(zhù)再多的不如意,依然選擇勇敢的活下去，活下去，才是生活!人間失格，讀過(guò)便相當于一-次心靈的洗禮，洗禮過(guò)后，依然要重復著(zhù)日復一日的生活，并告誡自己，要好好的活。
人間失格讀后感8
《人間失格》又名《喪失為人的資格》，作者太宰治巧妙地將自己的人生與理想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇中，借由葉藏的獨白，窺探太宰治的內心世界，一個(gè)“充滿(mǎn)了可恥的一生”。
描寫(xiě)了主角從青少年到中年，為了逃避現實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐，酗酒，自殺，用藥物麻痹自己等階段，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我否定的過(guò)程中，同時(shí)也抒發(fā)自己內心深處的苦悶，以及渴望被愛(ài)的`情愫。
很喪的一本書(shū)，看完了才明白人間失格的意思，里面很多很多心里障礙感覺(jué)是自己心理失衡場(chǎng)景的最佳還原，好像有一個(gè)人直接把你心里那個(gè)永遠的少年揪出來(lái)扔在你面前，沒(méi)有人想喪失為人的資格，當你處于或走向失格的時(shí)候不妨讀一讀，給自己一個(gè)大大的警鐘
這是一部極端頹廢式的自傳體小說(shuō)，這整本書(shū)給我們呈現的就是作者本身極為復雜矛盾的人格，沒(méi)辦法和自己、和這個(gè)世界握手言和。
用前言中的話(huà)說(shuō)就是：“太宰治似乎是把懦弱作為一種出發(fā)點(diǎn)，甚至是一種武器，以進(jìn)為退地向所謂的‘強者’、向偽善的人生和社會(huì )公開(kāi)宣戰，從而彰顯出一種別樣的強大、別樣的高貴和驕傲的激情。他對世間的認知永遠是靜止的，甚至不乏極端的成分，并依靠這種極端而成就了一種決不妥協(xié)的純粹性�！�
《人間失格》的文字是消極的，《人間失格》作者是消極的，但《人間失格》所帶來(lái)的影響卻是積極的。如果有人真正意義上讀懂了《人間失格》，那么，他一定會(huì )變成“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。
人間失格讀后感9
所謂的精神病患者，可以被視為在爭奪自我的戰斗中不準備徹底投降的人。
一直不喜歡看日本作家的書(shū)，我覺(jué)得幾乎所有的日本書(shū)籍都是我不愿踏足之處，如果細細來(lái)品，可能也是有有趣的不那么無(wú)聊的文字，但問(wèn)題就在于他連我想拿起他的欲望都沒(méi)有，自然也就沒(méi)了下文。
就是這樣一個(gè)極度不愛(ài)日文的我，剛讀了太宰治的《人間失格》前三頁(yè)就被深深吸引了，準確的來(lái)說(shuō)是被震撼到！被葉藏的性格震撼到！被他的結局震撼到！
世上有很多東西是矛盾的，比如樂(lè )觀(guān)的悲觀(guān)主義者，又比如大庭葉藏的'性格——懦弱的驕傲。對于現實(shí)，他很大程度上在選擇逃避，這是他的懦弱；關(guān)乎自身的他拒絕一切妥協(xié)，這是他的驕傲。殊不知，驕傲原是七宗罪之首。他必須得為他所犯下的罪付出代價(jià)！生逢亂世有生逢亂世的疼，身處太平年間有身處太平年間的痛，葉藏的性格究竟是怎么形成的文章中沒(méi)有說(shuō)，我也無(wú)從知曉，仿佛與生俱來(lái)的他就是那個(gè)害怕人類(lèi)的“怪物”，為此他也下足了功夫去掩蓋這一缺點(diǎn)，盡自己最大所能的戴上丑角的面具去討好別人，掩蓋自己內心最真實(shí)的想法。欺人一時(shí)可以，一世談何容易！
難以再以謊騙討好別人生活下去的葉藏開(kāi)始沉湎于藥物，女春，自殺……身體由此日漸消瘦，意志也更加墮落。身邊的人更是對他的這一系列行為感到恐懼，最終他被送進(jìn)精神病院。最終葉藏死于二十七歲。
每個(gè)來(lái)到這個(gè)世界的人都不會(huì )如我們所期望的那樣輕輕松松舒舒服服，我們都在負重前行，沒(méi)有誰(shuí)能很大程度上的好過(guò)于誰(shuí)，別自己難為自己，適當的揭露世界的缺點(diǎn)，適當的包容自己的缺點(diǎn)，別太過(guò)極端。極端的驕傲，極端的自卑……終會(huì )釀成大禍。
愛(ài)我所愛(ài)，行我所行，無(wú)問(wèn)西東。
人間失格讀后感10
人間失格，失去的真善美的人格天性，人們虛偽和善的面具之下，扭曲的嫉妒、仇恨、憤怒的邪惡嘴臉，隱藏著(zhù)內心的陰暗。在日本二戰走向戰敗衰亡的背景下，社會(huì )充斥著(zhù)紙醉金迷的虛假繁榮，軍國主義的遺毒蠶食著(zhù)年輕人的信仰追求，要么一同戴上面具得過(guò)且過(guò)，要么獨善其身堅守自我，要么渾渾噩噩隨波逐流，遺憾的是，化身為主人公葉藏的太宰治，擁有與生俱來(lái)洞悉人性、聰慧敏感的天賦，卻在追究自我真實(shí)善良極致與對人性、對社會(huì )的恐懼中不得其解，最后選擇了另一條放棄的道路，自殺解脫。
出身官僚家庭的葉藏，完全可以按部就班的完成大學(xué)學(xué)業(yè)，修習繪畫(huà)技藝，憑借父親的'權利謀得一份穩定的工作，娶一個(gè)門(mén)當戶(hù)對的妻子，即使戰后日本政府重組或倒臺，也能依靠家族的積累安度終身，然而天賦異稟的他，精神世界早已成為天使與惡魔的戰場(chǎng)，在業(yè)火的燃燒中崩潰坍塌。他內心的焦灼斗爭是對人性、對人與客體關(guān)系以及人在社會(huì )中存在意義的深刻反思，這種矛盾沖突不但是書(shū)中故事情節的焦點(diǎn)，也是作者以及每名讀者寥寥一生都困惑掙扎的焦點(diǎn)。
問(wèn)題的根源在于，自我內心的圓滿(mǎn)無(wú)暇，在生存的蠅營(yíng)狗茍中很難不被玷污。葉藏兒童時(shí)期用小丑般雜耍的行為舉止來(lái)偽裝逃避對人性的恐懼，閉口不談?wù)鎸?shí)的想法，即使身為小少爺，對女傭和仆人卑躬禮貌面具下的冰冷臉龐也顫若寒蟬。少年時(shí)期的他，心理人格分裂愈發(fā)明顯，甚至寄希望于繪畫(huà)妖魔，渴望獲取它們強大的力量來(lái)對抗恐懼，書(shū)中寫(xiě)到：��！給我冰冷的意志！讓我知道人類(lèi)的本質(zhì)吧，人就算踩著(zhù)別人往上爬，也不算什么罪，給我一個(gè)憤怒的面具吧！”隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，深深感到真實(shí)的人心不過(guò)就是如此陰暗，自己殉情自殺未遂，愧疚于每一個(gè)善待自己的女性，擺脫不了對崛木依賴(lài)的軟弱無(wú)能，在酗酒、吸毒中獲得虛假的力量，從此臻至自我終極無(wú)果，也被傳統的家庭道德所不容，昭示著(zhù)人性的悲哀。
人間失格讀后感11
《人間失格》，日，太宰治。
看完有一段時(shí)間了，很多共鳴，想寫(xiě)點(diǎn)什么，又表達不出來(lái)。
太宰文學(xué)是“青春文學(xué)”，亦是“弱者文學(xué)”，應是因為其作品甚至其人的迷惘掙扎痛苦卻不妥協(xié)，是少年人才會(huì )有的煩惱吧，而正是因為敏銳聰慧看穿一切仍不妥協(xié)，導致其成為“人間失格者”，也就是世間弱者，最終選擇自殺放棄掙扎。
五一假期時(shí)與朋友相處，聊起這本書(shū)動(dòng)情地翻至打動(dòng)我的第一個(gè)章節，朗讀勾畫(huà)出的語(yǔ)句給她聽(tīng)“雙方相互欺騙，卻又頗為神奇地毫發(fā)不傷，相安無(wú)事，好像沒(méi)有察覺(jué)到彼此在欺騙似的—-這種顯得干凈利落而又純潔開(kāi)朗的不信任案例，在人類(lèi)生活中可謂比比皆是。不過(guò)，我對相互欺騙這類(lèi)事并沒(méi)有太大的興趣�！敝v作者如此簡(jiǎn)練精準的用幾個(gè)詞語(yǔ)刻畫(huà)出人際關(guān)系的真相令人擊掌，然而朋友卻并無(wú)相同感受，認為我會(huì )共鳴是因為工作人事頗為復雜之故�？擅髅�，幾乎在所有的與人相處中，包括至親，我都會(huì )不定時(shí)有這樣的感受啊。
譯者在序言里說(shuō)道：“在現代，一旦試圖富有試驗性地、忠實(shí)于自我地生活下午，就很有可能遭到社會(huì )的`疏遠和異化，成為‘人間失格者’”。應是很好的詮釋了人間失格，而我很多時(shí)候感覺(jué)不適的來(lái)源也大都是人際交往中的失格，時(shí)至今日，年近不惑，依然不愿眼睜睜看著(zhù)自己妥協(xié)越來(lái)越多背離越來(lái)越遠，所以，總想離開(kāi)，只在可以釋放本性的二人世界里躲起來(lái)再不出來(lái)。很多時(shí)候，在與人相處時(shí)感到難熬麻煩處理不來(lái)時(shí)，總會(huì )想起太宰的那句：“生而為人，對不起�！辈贿^(guò)還是幸運，至親不曾給我的充分在身邊人這里得到很多，所以不曾起悲觀(guān)念頭。
人間失格讀后感12
實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，我后悔拿起這本書(shū)。
“失格”違背格式�！叭碎g失格”違背做人的格式。
拿起這本書(shū)的原因，無(wú)非是它在圖書(shū)銷(xiāo)售網(wǎng)站的銷(xiāo)售量位居榜首，或是它的名字透露著(zhù)哲理與詫異。書(shū)的內容是以作者的敘述為背景，以三張照片和三片手機為材料。講述了主人公葉藏一步一步墜落下去的過(guò)程。
“我這一生，盡是可恥之事�！边@是開(kāi)篇的第一句話(huà)，就因為這一句話(huà)、整個(gè)的故事背景便陰暗了下來(lái)�！拔铱偸菬o(wú)法理清人類(lèi)生活的頭緒”。自小，葉藏便對這個(gè)世界有不同于“世人”的看法，然而，事實(shí)的真相卻又會(huì )令他一次次地失望。他總是認為這個(gè)世界過(guò)于黑暗，過(guò)于絕望，認為“世人”是骯臟的，不堪的，于是他便盡力地滑稽搞笑，來(lái)掩飾他心中所想。
從幼時(shí)到青年，他的內心忍受著(zhù)這種煎熬，是一種沒(méi)有來(lái)由的，卻使他倍感不幸的煎熬，他一生在這種煎熬之中一步步地墮落，一步步地放浪形骸，一步步地成為了他最討厭的“世人”的樣子，以至于，他只有二十七卻有著(zhù)四十多歲的外表，“膽小鬼連幸福都會(huì )害怕，碰到棉花都會(huì )受傷，有時(shí)還會(huì )被幸福所傷”誠然，他就是這樣的一個(gè)膽小鬼。
整本書(shū)的基調給人一種灰暗，無(wú)力，絕望感，作者那些傷感，無(wú)望的語(yǔ)句，即使讀者并不明了傷感的原因，但這些語(yǔ)句并未使人覺(jué)得無(wú)病而呻，這些話(huà)仿佛將自己內心中的陰暗一面完全揭露了出來(lái)，既讓人產(chǎn)生共鳴又使人惶恐，既對主人公葉藏的墮落感到惋惜又驚懼著(zhù)自己的將來(lái)是否會(huì )成為像他那樣的`人。葉藏求死了兩次，均未成功，第一次的代價(jià)是他失去了一個(gè)他“愛(ài)”的人，第二次的代價(jià)是他被送入了精神病院。
我不明白他為何會(huì )如此失望，不明白為何會(huì )如此墮落，不明白為何讀后會(huì )如此不寒而栗，可能是因為我對這個(gè)想世界始終抱有美好的念想，但書(shū)中的現實(shí)卻令我這份念想支離破碎，讀完這本書(shū)，我始終被籠罩在那種無(wú)盡的絕望之中。
縱然它銷(xiāo)售成績(jì)斐然，我還是后悔拿起這部《人間失格》。
人間失格讀后感13
故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年，壯年的人生痕跡。自然，也暗藏著(zhù)作者的前半生。
他出生在日本東北部的一個(gè)世家中，從小膽小，怯懦，對世間的一切都十分不解，天真的外表下本該是歡笑與游戲，可他自己卻自行戴上了耍寶搞笑的面具，透過(guò)外表下窺探心靈，卻發(fā)現他只是為了討好這個(gè)將要摧毀他的世界。
他在家之時(shí)，做的幾乎為違心之舉。過(guò)年時(shí)，家父要為孩子們采購禮物，便讓孩子們寫(xiě)下自己的心愿單。他并無(wú)所求，準確的說(shuō)是沒(méi)有自己的思想，于是父親對著(zhù)他問(wèn)想不想要舞獅，他莫不作答�？墒钱攧e人都睡去時(shí)，又偷偷往心愿單上寫(xiě)下“舞獅”二字。他的靈魂無(wú)欲無(wú)求，寫(xiě)下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個(gè)年紀不該擁有的'“欺詐”的人格。
而后，便開(kāi)啟了枯燥的校園生活，還是一樣的耍寶，一樣的逗樂(lè )眾人，一樣的討好這個(gè)世界。這是出現了一個(gè)“竹一”看透了他這所謂的“意外的搞笑”。使他感到大事不妙，便想著(zhù)避開(kāi)他�？梢苍S是上天開(kāi)了個(gè)玩笑，使他們越相互避又相互靠近。對他來(lái)說(shuō)“竹一”是“知己”亦或是“天敵”�！爸褚弧钡念A言也幾次改變他的人生。
“女生一定很容易迷戀上你”�！爸褚弧钡念A言斷定了我生活的走向，“殉情”，“自我放逐”，“酗酒”，“自殺”，“藥物麻痹”，無(wú)一種墮落不是由女生而起，當然其中最多的還是他自己對于生的無(wú)知，對死的無(wú)望，對世間的迷茫。人格一點(diǎn)點(diǎn)的支離破碎，以酒精及藥物來(lái)麻痹痛苦現實(shí)中的人生。他所喪失的是人的“天性”“本能”，一天天茍活于世，人格早已失去，他所透支的，只不過(guò)是殘缺的生命。
最后，他被“親人”送往一個(gè)沒(méi)有女人的地方(他自己所要求的)——精神病院。
人間失格讀后感14
一般來(lái)說(shuō)，我們對他人、他物或者外部環(huán)境的感知，我們會(huì )叫它為”覺(jué)他“，對自我及身心變化的領(lǐng)會(huì )，則是”自覺(jué)“。而人類(lèi)人類(lèi)自覺(jué)的過(guò)程。其實(shí)就是人類(lèi)循序漸進(jìn)，自我發(fā)現和自我認知的過(guò)程。
覺(jué)是什么？可以分為2類(lèi)，一是覺(jué)察，二是覺(jué)悟。什么叫覺(jué)察，就是你感覺(jué)到了，意識到了，發(fā)現了。比如，他人的言行舉止，發(fā)型，眼神，等等變化了�；蛘邔τ谄�，細節，瑣屑的，微觀(guān)的現象的洞察力。
覺(jué)察，可以是對自己的行為，或者對自己身體、自我精神的覺(jué)察
自覺(jué)有一個(gè)秘訣，你要做你自己生命的當局者，同時(shí)，是不是，抽身而出，試著(zhù)用一個(gè)局外人的角度，來(lái)看看自己。這是一個(gè)非常有效的自覺(jué)的方法。
這個(gè)世界上有兩種人特別厲害，第一種是，對別人像對自己一樣熱情，這樣的人很了不起。第二種人，對自己像對別人一樣冷酷，這也是很酷的。
如果我不是我，我會(huì )跟自己做好朋友嗎？我會(huì )跟自己有著(zhù)很深的欣賞嗎？你會(huì )成為自己的終身知己?jiǎn)�？如果你愿意，說(shuō)明你是真的愛(ài)自己的，你可以為你自己驕傲。
什么是覺(jué)悟？越走越深，越走越深，發(fā)現了整棵大樹(shù)。覺(jué)察就像是福爾摩斯一樣。
自我覺(jué)察多了，就像中國哲學(xué)所說(shuō)的漸悟跟頓悟一樣，量變到質(zhì)變。你會(huì )發(fā)現原來(lái)我是這樣的！或者發(fā)現。我不是這樣的！就像剝洋蔥一樣，原來(lái)這個(gè)是我，這個(gè)不是我。
慢慢的，你就會(huì )發(fā)現，你會(huì )越來(lái)越靠近那個(gè)真正的我，靠近自己的內核。這個(gè)過(guò)程叫做趣味成真，人很復雜，而生命只有一次，我們需要花心思，鄭重對待，說(shuō)到底，就是發(fā)自?xún)刃牡?一片誠意，對生活的用心。
總結：一個(gè)人獨處的時(shí)候，多和自己對話(huà)，多關(guān)心自己，多反思，反省，你會(huì )發(fā)現本來(lái)大腦緊繃著(zhù)的，忽然放松。很多時(shí)候自己把很多事情梳理清楚了，心情就舒暢很多。其實(shí)覺(jué)察有點(diǎn)像清理大腦的垃圾，因為在覺(jué)察過(guò)程中，會(huì )發(fā)現很多無(wú)關(guān)緊要又一直消耗我們能量的事。所以啊，覺(jué)察事非常必要而且重要的，希望大家一起行動(dòng)起來(lái)。
人間失格讀后感15
20xx年8月5日，我讀完了《人間失格》。
這本書(shū)由序言、第一手札、第二手札、第三手札、后記共五部分構成。其中序言和后記作者以第一人稱(chēng)，訴說(shuō)“我”看到了主人公葉藏的三張照片后的感想。中間的三篇手札與照片對應，則是用葉藏的第一人稱(chēng)來(lái)敘述了膽小懦弱的葉藏的經(jīng)歷以及他為了逃避這個(gè)世界而終日放浪形骸，最終一步步走向喪失為人資格的自我毀滅之路。作者太宰治以纖細的文筆，書(shū)寫(xiě)對人生的哀嘆與嘲弄。無(wú)奈與諷刺，憤懣與惆悵，陰郁頹廢的毀滅美學(xué)的悲情演繹，表現了戰后日本人“精神”與“感官世界”雙重萎靡的杰作。
葉藏通過(guò)同學(xué)竹一，獲得了自己的信仰。他決心要通過(guò)繪畫(huà)來(lái)表達自己內心的'壓抑。但接踵而來(lái)的是來(lái)自家人和朋友的嘲笑與批評，從小養成的弱小的性格也使的葉藏不敢反抗。信仰的種子還沒(méi)有發(fā)芽便已經(jīng)死掉了。就連他好不容易找到的屬于自己的愛(ài)情，也被這個(gè)社會(huì )所奪走了。當失去一切希望時(shí)，魔鬼便悄然來(lái)臨。葉藏最后還是敗在了世俗手中，陪伴了他一生的演技也沒(méi)能讓他在這個(gè)社會(huì )生存下去。
《人間失格》不是在描述一個(gè)悲傷的故事，它只不過(guò)借一個(gè)受害者的口吻來(lái)講述人類(lèi)的丑惡，自私自利，好逸惡勞……我們大多數人都或多或少有這樣的感受：我為什么要活著(zhù)？來(lái)到這個(gè)世界我能做什么？《人間失格》問(wèn)的就類(lèi)似這樣的問(wèn)題，但我不希望你的選擇是和作者太宰治一樣的道路，逃避殘酷的現實(shí)與自身的力量不足，須知存在就是合理，倘若不能轟轟烈烈地干一番失業(yè)，也可以堂堂正正做一個(gè)普通人。
在太宰治的心中，葉藏并沒(méi)有失去做人的資格，而是沒(méi)有渾渾噩噩做人的資格。他的身上難得有著(zhù)善良與真誠，卻無(wú)法得到救贖。人性的光輝終究沒(méi)有照亮當時(shí)的社會(huì )，反而被無(wú)盡的黑暗所吞噬……
最后的這句話(huà)，送給所有人，包括我自己：“愈是敏感、愈是膽怯,愈會(huì )企盼暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈�！�
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