《人間失格》讀書(shū)筆記
當品讀完一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家整理的《人間失格》讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《人間失格》讀書(shū)筆記1
讀完太宰治的書(shū)《人間失格》，我感觸良多。我不再像剛看這本書(shū)時(shí)的厭惡主人公葉藏輕生的行為，而是更多的理解了太宰治內心深處的無(wú)奈和痛苦，讀懂了他心底的孤獨。我清楚的記著(zhù)書(shū)中的一句話(huà)：生而為人，對不起。太宰治是善良的，他不愿意給別人帶來(lái)痛苦和麻煩，他選擇結束自己年輕的生命。人間失格這本書(shū)中，太宰治對葉藏形象的塑造，正是自己生命的再現。他將這本書(shū)命名為《人間失格》，即認為自己?jiǎn)适Я俗鋈说馁Y格，我覺(jué)得這是他極度自卑的體現。雖然換做是我，不會(huì )像他一樣不珍愛(ài)生命，但我理解太宰治的心境。
太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，借由葉藏的獨白，表達自己的內心世界。整本書(shū)充滿(mǎn)壓抑和生活的混亂，因為無(wú)法接受自己生而為人的現實(shí)，使得葉藏一直生活在一種被迫和抽離的狀態(tài)，也基于此，似乎他一直在生活的窘困之中無(wú)法自拔，金錢(qián)是永遠沒(méi)法解決的問(wèn)題，輾轉在一個(gè)又一個(gè)女人之間，借此虛度生命，但并沒(méi)有哪個(gè)女人能夠令他找到生命的意義。在這本書(shū)里，不斷的在看到這個(gè)茍活的男人內心世界的掙扎與一次次的崩塌，從書(shū)的最開(kāi)始，我甚至于沒(méi)有搞清楚為何，他會(huì )有那么強烈的人間失格的感受，這個(gè)世界真的不屬于他嗎？為何從幼年懵懂期的照片上，他就找不到內心真的歸屬？
其實(shí)我們大多數人，都并不知道來(lái)到這個(gè)世界的意義何在，但有些人在努力中奮斗中尋找生命的意義，有些人卻從很早就開(kāi)始因為迷茫而放棄，我不知道是上天怎樣的安排，令這個(gè)原本富有才華的男人，這個(gè)臨死不過(guò)才38歲的男人的一生竟是如此悲愴？好在最后，他終于自己做了一回主，跳河自殺身亡，生而為人，他很抱歉，可是死去的太宰治并不知道，他選擇自殺，會(huì )對更多的人抱歉，總是說(shuō)自殺是最不負責任的選擇，就算是在宗教里面，自殺的靈魂也是無(wú)法解脫的，而這些，不知道太宰治是否知道，他的靈魂又是否可以逃脫那縱身躍下的冰河，每一世的功課總要做完，沒(méi)有做完的就算是想逃跑，大概也只是徒增留級的悲哀吧。
這本書(shū)中有很多經(jīng)典語(yǔ)錄讓我記憶猶新，其中的一些對作者的思想可見(jiàn)一斑。因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因為驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂(lè )觀(guān)主義。作者是如此的厭惡生命，厭惡還活著(zhù)的自己，可在大多數人看來(lái)，作者是成功的，沒(méi)有選擇輕生的理由。他的想法和做法，不被世人所理解。從另一句話(huà)：日日重復同樣的事，遵循著(zhù)與昨日相同的.慣例，若能避開(kāi)猛烈的狂喜，自然也不會(huì )有悲痛的來(lái)襲�？梢钥闯�，作者孤獨迷茫，悵惘彷徨的心境。太宰治仿佛陷入了深深的泥潭之中無(wú)法自拔，他將自己的無(wú)奈與痛苦塑造在了主人公葉藏身上，借此向世人尋求安慰。
書(shū)中的主人公葉藏既不能理解女人心的淺薄，也不斷被朋友利用，卻認為妥協(xié)退讓才是活下去的方法，甚至為了混跡世間，學(xué)習人性的種種卑劣。我認為，《人間失格》這本書(shū)是太宰治滴血的靈魂自白。也許讀了這本書(shū)才讓人更敏銳的感覺(jué)到我們身邊的美好，這也許是作家們不能逃避的宿命：把希望留給我們，而自己只能在絕望中下陷。也許中國有位詩(shī)人會(huì )與他心心相惜。他寫(xiě)到：陌生人，我也為你祝福。愿你在塵世獲得幸福。我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)。
不過(guò)從太宰生前曾經(jīng)自殺過(guò)五次，似乎從某一角度說(shuō)明他認為自己已經(jīng)喪失作為人資格的說(shuō)法。恰恰相反，我認為，讀完《人間失格》后，對人類(lèi)某些行為會(huì )有一定的反省，然后跟木心先生一樣發(fā)出感嘆：原來(lái)你們什么都不知道��！對的，生而為人，我感到很抱歉，不止是失去做人的資格，還有這人間已經(jīng)到處是虛偽欺騙了，壓抑和無(wú)奈已經(jīng)慢慢堆滿(mǎn)心頭了，而我們什么都不知道，仍舊渾渾噩噩，終日不知夢(mèng)為魚(yú)�！拔覍�(shí)在走投無(wú)路了，如同阮籍窮途之哭，其實(shí)哭也解決不了問(wèn)題，唯有死才能得到解脫�！蔽依斫庵刑讘撌沁@樣的無(wú)奈與痛苦的。
因此，回到開(kāi)頭那句話(huà)上，對于“我很抱歉”，我更傾向于我個(gè)人理解，是對世間虛偽混亂的人類(lèi)行為的無(wú)奈和痛惜，是站在局外人角度，我沒(méi)辦法改變這個(gè)世界，沒(méi)辦法拯救你們，我感到很抱歉。我理解太宰治，我真誠的尊重一個(gè)作家用血與淚書(shū)寫(xiě)的自己內心深處的獨白。
所以，太宰治，生而為人，你不必對不起，不必抱歉，這世界沒(méi)有虧欠你，你亦不虧欠這世界。
《人間失格》讀書(shū)筆記2
此時(shí)午夜12：43分，我從南部回家，在只有兩節車(chē)廂的火車(chē)上讀完此書(shū)。挪威的極晝讓黑夜無(wú)黑。一個(gè)人的旅行也變得明亮起來(lái)。我遠離所謂的束縛，世人認為的自私，就這樣按自己的意愿走走停�？纯�。像木心先生說(shuō)的`散步到遠方。身在遠方，心在這本書(shū)上。
我不認為太宰治喪。這個(gè)認為是后來(lái)被改觀(guān)的。我讀他的第一本書(shū)是《小丑之花》，那時(shí)我認為他喪，還給按了個(gè)高級喪�？稍阶x越發(fā)現他根本不喪，只不過(guò)是我們強加給他的，或許是我們強加給自己的。生活如果沒(méi)有按照自己的意愿來(lái)，就開(kāi)始否定。我們是先否定別人，而太宰治是先否定自己。
這個(gè)男人毫不猶豫地愛(ài)著(zhù)，但又是及其恐懼的怕著(zhù)。應了那句得到即失去。他了解女人，生活，自己，他人，同樣也不是百分之百了解。如果是，他為何結束自己的生命。來(lái)人間一趟啊，一定不要失格。哪怕別人再傷害自己，再看低，再否定自己。
此書(shū)結束，對你的愛(ài)和痛也暫時(shí)中斷。還會(huì )回來(lái)繼續閱讀太宰治的其它作品。在悲痛中樂(lè )觀(guān)，哪怕自己受委屈，也愿意。
《人間失格》讀書(shū)筆記3
1948年的日本，社會(huì )命運劣化了個(gè)人命運。
日人間失格，No Longer Human，不再是人？不復人類(lèi)？翻譯強調失去人這個(gè)標簽的過(guò)程，結合葉藏從娘胎蹦噠出來(lái)到被兄長(cháng)帶回這段喋喋不休的訴訟，一直找尋自我，一直從外界來(lái)確定自己的位置和屬性，從學(xué)著(zhù)出丑搏笑就開(kāi)始算No Longer Human吧，讀的時(shí)候想著(zhù)48年，社會(huì )離“1億軍國化”、兩顆原子彈也沒(méi)幾年，社會(huì )命運劣化個(gè)人命運，這種環(huán)境才能有外力把將葉藏塑造的這樣更富戲劇化 更有張力？對寫(xiě)故事來(lái)說(shuō)那是最好的時(shí)間，沖突夠得上尖銳，對活在其間的人那就是另一番景象了。
感覺(jué)有意思的.是
1、葉藏觀(guān)察男男女女，投其所好，游刃其間，人類(lèi)啊人類(lèi)的，跳脫出來(lái)看待周?chē)�，感覺(jué)有種神性的口吻，也有看動(dòng)物世界的錯覺(jué)，只是沒(méi)得趙忠祥那樣溫敦的聲音襯著(zhù)，冷冷的看著(zhù)：憎惡憐憫懼怕 ，每個(gè)字一個(gè)一個(gè)扣在心上，難受。
2、從妻子角度寫(xiě)，能腦補那么多想法，情感細膩的緊，葉藏是個(gè)做了壞事的好人。
3、比著(zhù)死，活著(zhù)難，尤其是笑著(zhù)活著(zhù)。死看起來(lái)只是個(gè)體力活，雖然他體力不咋滴，來(lái)回折騰了幾次，這是個(gè)悲傷的故事，抑郁癥勿碰。
《人間失格》讀書(shū)筆記4
病態(tài)的撕裂感。與生俱來(lái)與這個(gè)世界格格不入的人，努力想要去成為合群的普通人，去滿(mǎn)足他人的幻想和期望�？赡切└窀癫蝗氲牟糠�，像是手表中尖銳的齒輪，二十四小時(shí)不間斷在身體中里轉動(dòng)咬合，血肉模糊。滴答滴答，滴答滴答，摧毀自己，折磨他人。
人活在這世上，真是件不容易的事，到處都有枷鎖來(lái)束縛住你，哪怕是稍微動(dòng)一下，也會(huì )冒出血來(lái)。以前總以為有人選擇結束生命，大概是因為對生命日復一日交替輪回的厭倦或失望，現在知道還有對生命不可掌控的恐懼。
太宰治的`文字帶著(zhù)病態(tài)的抑郁，近似癲狂，懦弱而又自卑。他筆下的女人一度符合舊社會(huì )舊體制下的日本，謙卑而又溫柔。
太宰治常年缺愛(ài)，對于和“朋友”“情人”“妻子”的交往沒(méi)有明確的零界點(diǎn)。因為過(guò)于自卑和內向，無(wú)論是被背叛還是被利用，他都甘之如飴，將過(guò)錯歸功于自己。因為太過(guò)于孤獨的人，總不會(huì )在乎對方給予的溫度有多純粹。
對于男女感情來(lái)說(shuō)，糾纏不清的感情就是溫床，孵化出依戀，然后沉迷于其中，無(wú)法自拔。
這本書(shū)分好幾個(gè)短故事來(lái)揭露人性的淺薄和虛偽，言語(yǔ)雖不犀利卻足以喪氣滿(mǎn)滿(mǎn)。生而為人，都不會(huì )有好結果的。
《人間失格》讀書(shū)筆記5
讀完了很久，不知道該怎么來(lái)寫(xiě)，沒(méi)讀之前，他們都說(shuō)這本書(shū)會(huì )讓人抑郁，但是我讀下來(lái)，并沒(méi)有覺(jué)得多么的悲哀，不如《活著(zhù)》給我的哀傷強烈，換而言之，我覺(jué)得這本書(shū)里的所有人，都是沒(méi)有積極生活的人。談到太宰治，都說(shuō)這是他自殺前的自白，我到是覺(jué)得貼切，我覺(jué)得這里面的每一個(gè)人物，都是他的`一個(gè)面，不同卻又相同。遭遇挫折，沒(méi)辦法融入社會(huì )生活，想要自殺，長(cháng)了張好皮囊靠女人生活，整日借酒勁麻痹自己，又破有點(diǎn)藝術(shù)才氣。這都是他對自己的認識吧。昨天看《我是貓》，看見(jiàn)一句話(huà)深受啟發(fā)，決定來(lái)寫(xiě)下感受：既然是社會(huì )動(dòng)物，不論多么自命清高，也要在某種程度上與社會(huì )協(xié)調著(zhù)活下去。
我倒是相信他這么做了，嘗試與社會(huì )協(xié)調著(zhù)活下去，就如葉藏的笑話(huà)，就是證據�？墒乾F實(shí)是，他失敗了。
其實(shí)啊，我覺(jué)得悲哀的不是世俗，而是少了一顆和社會(huì )協(xié)調的勇敢的心。最先聽(tīng)見(jiàn)“生まれて、すみません”，是在“被嫌棄的松子的一生”，他們有很多相似的地方，不同的是，松子始終在積極地生活。是啊，有時(shí)候，我們確實(shí)會(huì )抑郁，會(huì )感慨世界的虛偽與不公，但是歸根結底，還是要克服一切，勇敢地活下去。但是至于生活方式，是我們可以為自己選擇的。
從這本書(shū)里，我還沒(méi)有抑郁的同感，大概沒(méi)太深層次地了解他吧。但還是是希望大家都好好的活著(zhù)，像富貴一樣，生而為人，不必抱歉。
《人間失格》讀書(shū)筆記6
其實(shí)能在這本書(shū)里看到很多自己的影子，消極、敷衍、得過(guò)且過(guò)、社交恐懼、裝作合群、以及那種不指望“訴之于人”的怯懦又無(wú)望的態(tài)度。誠如所言，“膽小鬼甚至會(huì )懼怕幸福，碰到棉花也會(huì )受傷�！彼晕覀冞x擇成為“無(wú)”，成為“風(fēng)”，成為“空”。就像《超脫》里Henry把自己變成一個(gè)空皮包，所以沒(méi)有任何情感可供傷害。但靈魂是藏不住的啊，每一個(gè)細胞的感官帶動(dòng)潛意識里的情感波動(dòng)，它發(fā)作起來(lái)就是洪水猛獸，理智毫無(wú)駕馭之力，裝作不在意的樣子，心里苦悶又在乎的要死吧。
可是就算再痛苦啊，也不能像葉藏一樣任由自己從內到外腐爛到發(fā)出惡臭來(lái)啊，纖細的'靈魂有很多，人間失格的也只有一個(gè)葉藏，他的一生，我理解，但絕不同情。
還是用魯迅的一段話(huà)結尾吧：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話(huà)。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火�！�
附：作者用蔑視而又憐憫的眼光看待女性，這一點(diǎn)讓我十分之不感冒，大概和日本社會(huì )有很大干系吧。
《人間失格》讀書(shū)筆記7
本來(lái)想再看一下名著(zhù)《人間失格》的，卻無(wú)意間在藏書(shū)館里，查到同名的小說(shuō)，把序看完了才發(fā)現并不是同一本書(shū)。所以這本書(shū)并不是太宰治的《人間失格》，但還是一口氣看完了，心情有些壓抑。
那些生活在灰暗和陰郁里面的人，遭受迫害卻無(wú)力反抗的人，除了像中學(xué)時(shí)代看完《悲傷逆流成河》那樣感到悲哀和難過(guò)以外，我沒(méi)有辦法體會(huì )他們對生活深深地絕望。
并不是所有的率真和善良都會(huì )被溫柔以待，卻因為率真和善良，才會(huì )毫無(wú)防備地被傷害致唯有死才是幸福和解脫�？催@本書(shū)的時(shí)候腦子里面不時(shí)在想，有著(zhù)怎么樣經(jīng)歷或者創(chuàng )傷或者心理扭曲的人，才能寫(xiě)出這樣的作品。卻還是忍不住喜歡書(shū)里的大場(chǎng)和留加，極度地懂事善良和孤獨，才會(huì )那么脆弱又敏感。當然我沒(méi)有資格去評判書(shū)里任何一個(gè)角色，因為如今的他們也是被從前的傷害的造就的。就像張愛(ài)玲說(shuō)的那樣：如果你了解從前的我，你會(huì )原諒現在的我。就像《了不起的蓋茨比》里面的一句話(huà)：每當你想批評別人的時(shí)候，要記住，這世上并不是所有人，都有你擁有的那些優(yōu)勢。所以對于里面大多數人人性的極度扭曲，只是覺(jué)得唏噓與悲哀。所以，在這個(gè)世界里生存，不要獨善其身，只有不斷地付之善意和感知善意，才能生��！
書(shū)的前面一大部分我不大喜歡千尋單純到近乎無(wú)知的樣子，保護不了學(xué)生甚至沒(méi)有一絲察覺(jué)，某種意義上而言也是一種冷漠吧。書(shū)的最后寫(xiě)千尋在大會(huì )上發(fā)言說(shuō)：你們一定沒(méi)有活著(zhù)的感覺(jué)；你們迷失在大潮流之中，根本不知道自己是什么。比較有感觸，就像最后回來(lái)的十幾個(gè)學(xué)生，雖然后來(lái)能夠覺(jué)知的人很少，但是至少還有人是清醒的`。善惡原本不是對立的，每個(gè)人骨子里都有多重人格，每個(gè)人也都會(huì )行善都會(huì )做惡。所以不要從別人口中去了解一個(gè)人，因為一個(gè)故事至少有三個(gè)版本，你的，我的，和真的。
在工作過(guò)程中我常常遇到溫暖的學(xué)生，他們讓我感到生活的美好和工作的意義，哪怕一句貼心的話(huà)，也會(huì )給我很多力量和快樂(lè )。當然，也會(huì )遇到一些小麻煩，我也并不惱他們，因為一定也有我沒(méi)有做好的部分，只是每當這個(gè)時(shí)候我都會(huì )想起一句話(huà)：生而為人，都不虧欠，愿你善良。把矛頭無(wú)止境對向別人的時(shí)候，事實(shí)上，自己一點(diǎn)都不會(huì )開(kāi)心。解決問(wèn)題遠比加劇沖突更能讓事情盡快好起來(lái)。
也許我們，所有人，都會(huì )有或多或少的孤獨，有的人因此更加強大，有的人因此抑郁。如果可以，盡可能地溫暖身邊的人吧，強大的人其實(shí)也有軟肋，抑郁的人其實(shí)也有鎧甲。
《人間失格》讀書(shū)筆記8
膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會(huì )受傷人間失格，即喪失為人的資格。這是太宰治生平最后一部作品，也是他最重要的作品。全書(shū)由作者的序言、后記，以及主角大庭葉藏的三個(gè)手札組成，描寫(xiě)主角從青少年到中年，為了逃避現實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我否定的過(guò)程中，抒發(fā)自己內心深處的苦悶，以及渴望被愛(ài)的情愫……借由主角葉藏的人生遭遇，太宰治巧妙地將自己的一生與思想刻畫(huà)其中，這部小說(shuō)一直被認定為他的自傳性作品，并且藉此提出身為人最真切的痛苦問(wèn)題，從滯澀的行文中更可體會(huì )其內心深切的苦楚，完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式......
花了不算太短的時(shí)間看完了這本書(shū)�？吹揭话氩铧c(diǎn)要棄了。
想看這本書(shū)，本意是想要在書(shū)中獲得一點(diǎn)能量，因為我一直以為，這是一本教人要積極面對生活的書(shū)。
起初看到葉藏的故事時(shí)，雖然他一步步在墮落（在我看來(lái)），我還一直在等待他醒悟的一刻，我想太宰治寫(xiě)這本書(shū)總是要給人們一些希望，讓那些或許在墮落的人意識到世間還是很美好的，讓他們振作起來(lái)重新?lián)肀�。但是我沒(méi)有等到。葉藏的懦弱膽小，偏執于討好別人的性格，他交的一幫損友，和一次又一次糟糕的經(jīng)歷并沒(méi)有讓他幡然悔悟，反而是讓他墮入了更深的深淵。以后的每一個(gè)故事都讓人有一種無(wú)力和絕望的感覺(jué)，我突然有點(diǎn)懷疑，這本書(shū)真的有意義嗎？為什么看完之后會(huì )覺(jué)得這么絕望呢？
剖開(kāi)每個(gè)人虛偽的假面，太宰治從從每個(gè)人的視角出發(fā)，描寫(xiě)他們的心理，讓我窺探到每個(gè)人的心里變化。他們的墮落，他們的絕望絕不是突然產(chǎn)生的`。每個(gè)人都有自己的無(wú)奈，即使是看起來(lái)很糟糕的人也有向善的一面，內心也不是如此心安理得地做著(zhù)壞事。
窺探到底，發(fā)現所有人都是一樣的。齷齪的思想都會(huì )有，向善的心也不差多少，只是有人表現出來(lái)，就成了所謂的惡人；有人拼命壓制，用道德來(lái)約束自己，對所有人和藹可親，說(shuō)話(huà)小心翼翼，最終還是逼瘋了自己。
相處，真的是一件太難的事。
你說(shuō)有了問(wèn)題要溝通，可溝通真的是那么容易的一件事嗎？最后一章太宰治和夫人間無(wú)數次的溝通都以一方的逃避而告終，雙方都在避免沖突，小心翼翼的維護這份脆弱的感情。雙方都有不滿(mǎn)但從不會(huì )表現出來(lái)，反而做著(zhù)更加討好對方的事情。最后這個(gè)家變成了壓抑，痛苦的代名詞，難道這是結婚的意義，是生活的意義嗎？如果婚姻的最終結果是這樣，那我寧愿不要。我希望我們的關(guān)系是自由的。不希望因為一些東西束縛彼此。如果某一天你突然感覺(jué)我們不適合了，我不再是你喜歡的那個(gè)樣子了，盡管我還喜歡你，我一定會(huì )放你走，我要的是愛(ài)的自由，不是遷就。
讓人感到絕望，或許就是這本書(shū)的最大意義。讀書(shū)的人感受到這種絕望，一邊會(huì )覺(jué)得世間為何如此不堪，一邊又慶幸自己身上沒(méi)有發(fā)生這樣的事。每個(gè)人活的都是那么不堪，我甚至沒(méi)有看到一個(gè)我喜歡的角色。那個(gè)單純可愛(ài)的良子，最終竟然毀于丈夫的軟弱，而他只能一遍又一遍的問(wèn)“難道善良也錯了嗎？”。那個(gè)漂亮的賣(mài)魚(yú)女人，活的至少比書(shū)中的大多數人都要灑脫，自然�；蛟S這是書(shū)中唯一一個(gè)讓人感到有希望的角色了。
偶然看到太宰治的一句話(huà)：“我本想這個(gè)冬日就死去的，可最近拿到一套鼠灰色細條紋的麻質(zhì)和服，是適合夏天穿的和服，所以我還是先活到夏天吧�！�
這是在聽(tīng)中島美嘉的歌時(shí)看到的，很應景。我有時(shí)難以理解那些想自殺的人的心理。在看到那些自殺的新聞時(shí)，以前的我還會(huì )很無(wú)知的說(shuō)“再怎么也不至于自殺啊”，“不會(huì )覺(jué)得父母很可憐嗎，這么狠心”這種很殘忍的話(huà)，現在長(cháng)大了一些，雖然還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)非常絕望的時(shí)候（希望我一輩子不要有這種經(jīng)歷），但這種話(huà)是再也說(shuō)不出口了。如果一個(gè)人不是完全失去希望，完全沒(méi)辦法從身邊的人身上汲取溫暖，他怎么會(huì )想到要自殺呢？我完全不知道他的經(jīng)歷，他的痛苦，又怎么能大言不慚的說(shuō)出這樣的話(huà)呢？
我也有過(guò)想自殺的念頭，直到現在還會(huì )因為這樣的念頭而感到羞恥。我覺(jué)得想自殺是一件會(huì )被別人嘲笑的事情，因此不敢和朋友說(shuō)，更不敢和父母說(shuō)，只能自己內化，憋在心里，告訴自己世界這么美好，父母健在，身邊的人都那么美好，你什么都不缺，比你活的慘的大有人在，你死了是對父母的不負責任，你為什么就這么脆弱，一點(diǎn)點(diǎn)小困難就把你打到了，以后在社會(huì )上能干成什么！與其這樣還不如現在死了算了！
你看，靠自己，總是兜兜轉轉繞不出這個(gè)死圈子，想到最后總是覺(jué)得自己沒(méi)有價(jià)值，不配活在這個(gè)世界上。說(shuō)出口害怕身邊的朋友嘲笑，害怕父母擔心，害怕別人異樣的眼光，我會(huì )覺(jué)得好像全世界的人都很開(kāi)心，只有我內心有著(zhù)不為人知的陰暗一面。
而我現在也想不起來(lái)自己是怎么走出那段時(shí)光的，想不起來(lái)是哪個(gè)契機，讓我瞬間想通了一切。這似乎是一個(gè)漸漸的過(guò)程，就像感到絕望一樣，希望也是一點(diǎn)一點(diǎn)建立起來(lái)的。但我絕不后悔有這樣一段經(jīng)歷，我現在也不再會(huì )因為過(guò)去有過(guò)自殺念頭的自己而感到羞恥。我相信世界上我所有經(jīng)歷過(guò)的事都是有益的，雖然我現在仍舊不成熟，或許還常常會(huì )說(shuō)錯話(huà)惹人厭煩，但我一定是在慢慢成長(cháng)，我也謝謝，愿意陪著(zhù)我慢慢成長(cháng)的你們，謝謝你們的不嫌棄。
從絕望中看到希望，或許這才是太宰治想讓人們看到的吧。
《人間失格》讀書(shū)筆記9
以自己的年齡和尚淺的心境，我還沒(méi)有辦法理解這樣陰郁的人生，也不能勉強自己“為賦新詞強說(shuō)愁”。讀完只覺(jué)一陣陰云�！肮陋殹薄獙⒍植痖_(kāi)分解，“子、瓜、獸、蟲(chóng)”，有孩子，有瓜果，有鳥(niǎo)獸，有蟲(chóng)子，那是怎樣一番熱鬧景象，可將其合并為一詞，則將所有繁華熱鬧關(guān)于心門(mén)之外，只剩一人寥落沉寂。
葉藏的世界被一分為二，一個(gè)世界留給世人，一個(gè)世界留給自己。留給世人的是喧囂熱鬧，留給自己的'是孤獨寂寥，可無(wú)論他假裝的多么賣(mài)力，始終騙不了真實(shí)的自己，他無(wú)法掩蓋對世界的恐懼與不安，只能用“表演”的外殼給自己創(chuàng )造安全感�！吧鵀槿�，我很抱歉”，不，生命的道路無(wú)法界定對或錯。
每個(gè)人對生活都或多或少有不安焦慮，突然想起白巖松曾對柴靜說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：人們覺(jué)得最美好的事情往往都是最痛苦的，只有當你回憶起來(lái)的時(shí)候，才最美好。古人說(shuō)“人生不如意十之八九”，如意之事也只有“十之一二”，所以失敗、痛苦、挫折才是人生常態(tài)，人們往往忽視這十之八九的不如意，無(wú)限放大十之一二的如意，才會(huì )愈發(fā)不安。那不如做點(diǎn)“無(wú)用之事”，散散步，聽(tīng)聽(tīng)歌，練練字，無(wú)用乃大用，給自己點(diǎn)時(shí)間，首先讀懂自己。
《人間失格》讀書(shū)筆記10
人間失格，主人公可能懷著(zhù)一種性惡論吧，戴著(zhù)一副眼鏡看待其他人，折射出他人行事的虛偽，而自己對此卻又無(wú)能為力。于是百般討好或者諂媚，讓與其接觸的大部分人都認為自己是一副人畜無(wú)害、與世無(wú)爭的模樣，同時(shí)主人公卻深諳人性本惡，時(shí)時(shí)擔心他人看出自己的偽裝，于是陷入一種深度的焦慮之中，處于無(wú)人可以喚醒的.境地，一步步，漸漸走向沉淪的深淵。在人間拷問(wèn)人性，結果不言而喻。
維庸之妻，全篇透出一股諷刺的意味，在戰亂中，人為利益所控，這一點(diǎn)表現得淋漓盡致�；蚴巧�，或是情感，總讓人在欲望的邊緣行走，于是，踐踏道德的底線(xiàn)變得順理成章！
good-bye，劇情荒唐，沒(méi)有結局，而且立意并不突出，個(gè)人感覺(jué)，比較無(wú)味。
燈籠，寫(xiě)在臉上的是貧苦人家的怯懦與不堪，一輩子戰戰兢兢，而訴求的幸福卻簡(jiǎn)單如斯！僅僅是燈的亮度，也能讓一家人心頭涌上喜悅�；蛟S，小眾的幸�？此七b不可及，低下頭，卻近在咫尺吧！
滿(mǎn)愿，故事很短，以主人公的視角，探討一些深層次的東西，可能屬于哲學(xué)吧，但我更愿意將其歸于社科。美景之美，亦在景，亦在人。
美男子與香煙，內容與題目似乎有些牽強，一個(gè)宣誓用一切去戰斗的作家，幻想世界皆是迂腐，盡管知道自己結局總歸失敗卻依舊掙扎著(zhù)戰斗。而生活的結局，卻告訴我們，一個(gè)健康的身體，一個(gè)溫馨的家庭，足矣
余下幾篇，可能有些晦澀，似乎都在講底層平民生活中的焦慮，在面對突如其來(lái)的問(wèn)題時(shí)，對自己內心的拷問(wèn)，在拷問(wèn)中，或糾結，或苦惱，終究帶來(lái)的是沉思，思考人生，思考價(jià)值，思考觀(guān)點(diǎn)，在思考中靈魂得以升華！
《人間失格》讀書(shū)筆記11
討好型人格、表演型人格，感覺(jué)太宰治就是一個(gè)重度抑郁癥患者，活在自己的世界里無(wú)法自拔，才會(huì )讓這半自傳體的小說(shuō)寫(xiě)得如此真實(shí)。但是也讓人感覺(jué)驚詫的是，這種討好型的人格都或多或少會(huì )在我們的日常生活中呈現著(zhù)。不管承不承認，不管喜不喜歡，他所描述的那種悲催人生的確有觸動(dòng)人的地方�；蛟S所謂正常人就是間歇性的精神病，而精神病也是偶爾恢復的正常人。
“人間失格”，喪失了做人的資格，當人活的還不如一只狗自由，所做的每一件事都不是出自于本心，可能就真的是生而為人不值得了吧。這個(gè)世界從來(lái)不允許我們任性妄為，從我上班開(kāi)始才懂得了這個(gè)道理。但是如果只是一味的討好和表演，變成別人心目中想成為的'那個(gè)樣子，而去壓抑自己的人性，或許也不是什么值得讓人稱(chēng)贊的做法。
我們與精神病之間的距離，只在于我們可以安慰自己、抱抱自己，告訴自己“其實(shí)你是很好的”。文章的后記里這樣介紹他，"他對現實(shí)無(wú)力也無(wú)心調和，這是他的懦弱，拒絕一切妥協(xié)，也是他的驕傲。他曾在書(shū)中寫(xiě)道，不抵抗也是罪嗎？這是他最后的驕傲，但是要知道驕傲是七宗罪之首�！焙笥浀脑u價(jià)一錘定音，頹廢從來(lái)不是屈從于命運、不抵抗的理由。你不屑于無(wú)聊的樂(lè )觀(guān)主義，正是我信奉的。世界的悲觀(guān)與無(wú)望從來(lái)不會(huì )因為我們的作為而變淡一些，但是我們的快樂(lè )可以自己選擇，這種快樂(lè )可能僅僅源自于一頓飯、一首歌、一朵花開(kāi)的時(shí)間，遠沒(méi)有我們想象的那么遙不可及。
《人間失格》讀書(shū)筆記12
太宰治的文字有一種特殊的頹廢墜落的感染力，在你靜默思考時(shí)，如利刃一般刺入你的心靈。
他生活在社會(huì )制度變革的時(shí)代。小時(shí)候家中富裕，卻因為戰前的日本所奉行的家長(cháng)制與長(cháng)子繼承制喪失了社會(huì )地位和經(jīng)濟來(lái)源。作者最終選擇自殺，留下了這本廣為知曉的《人間失格》。
《人間失格》使他喪失作為人的權利的一種無(wú)奈。主人公表面上是個(gè)彬彬有禮，幽默風(fēng)趣惹人喜歡的一個(gè)人�？僧吘�，人是多變的.，為了適應社會(huì )被迫衍生出很多性格，而這每一種性格都是為了保護自己。這樣強做的幽默歡笑，就是為了掩蓋他痛苦的內心。
他對生活是充滿(mǎn)希望的，他渴望生命，但是他發(fā)現現實(shí)與自己所想大相徑庭時(shí)，他的價(jià)值觀(guān)開(kāi)始動(dòng)搖，不知該如何做才好。一方面，他高尚的品格讓他覺(jué)的這人間充滿(mǎn)了骯臟與不堪。而另一方面，他又覺(jué)得自己如此嫉惡如仇憤世嫉俗便與這世界格格不入，于是他又小心翼翼的討好迎合。
是啊，他既沒(méi)有認清自己，也沒(méi)有看清這個(gè)世界。他不知道自己愛(ài)什么，他的一生都是依附于別人而活，在面對與理想截然不同的世界時(shí)他選擇了偽裝，竭盡全力的融于世界。這使他一步步走向墮落，自我毀滅。這不是他出于本性的行為，卻成為他自認為的人格的最后評價(jià)與人類(lèi)介入的方式。身心靈的掙扎、救贖、最后只有毀滅這一條路可走!也好，他這般活著(zhù)實(shí)在太累!
讀完這本書(shū)，回歸到自我，要明白我們所有的痛苦喪失，喪氣失落都不孤單。社會(huì )讓我們在群體中擁有了共同的認知感，結成集體獲得認同。當我們感到痛苦，應該繼續堅持，只有這樣才能改變自己的一切。存在都是合理，不應該逃避殘酷的現實(shí)與自己的不足，應在苦難中找到心的安寧。在低谷時(shí)我們該直面困難，找到內心深處完全安寧的地方。
《人間失格》讀書(shū)筆記13
讀完這本書(shū)心情真的非常抑郁，可又總想寫(xiě)點(diǎn)什么。我一般給書(shū)評都是五顆星，這次只給四顆，我可能還是不太懂作者這樣壓抑且自由的人生，沒(méi)有傳達給我更多積極的人生態(tài)度。知世故而世故？雖說(shuō)人生有不得已的時(shí)候，但作者從小迎合而虛偽的隱藏真我的生活態(tài)度我是不認同的。有的人從小的為人處事方式便多多少少決定了其長(cháng)大后的人生狀態(tài)。
但這本書(shū)確實(shí)真實(shí)的反映了社會(huì )人性的黑暗面和生而為人種種的不得已。在某種程度上又灌輸給我更為成熟的關(guān)于人生的想法，比如夫妻之間另一種和諧的相處之道。
可能我太年輕了，才沒(méi)有對作者抑郁的人生感同身受，但作者的某些生活態(tài)度我是不贊同的，比如因為落魄的生活窘境就隨著(zhù)常子跳河自殺，也不能說(shuō)完全是因為生活窘境還有其他的社會(huì )和自身因素，但至少自殺這種事我是想都不會(huì )想的，也不敢去想。
再談最近看的日本文學(xué)作品，幾乎很難感受到再普通不過(guò)的親情的`溫暖和純真的人性，東野先生的小說(shuō)也是大多刻畫(huà)陰暗的人性，可怕到讓人懷疑人生系列。雖說(shuō)日本社會(huì )是人情較冷漠的社會(huì )，但還是希望能像宮崎駿的動(dòng)畫(huà)電影一樣，更多的去弘揚人性的美。
《人間失格》讀書(shū)筆記14
現在是20xx年7月29日 凌晨:3:20了。
其實(shí)這本書(shū)我很早就打開(kāi)過(guò)，可是好像因為一些什么事情，又沒(méi)有讀完，最近又打開(kāi)重新開(kāi)始閱讀了一遍。
其實(shí)呢，我并不覺(jué)得太宰治很喪，反而我覺(jué)得他很有才華。耄宿、揶揄，這種不常見(jiàn)的詞匯在書(shū)中比比皆是。
而在寫(xiě)作上，葉藏、絹子都恰到好處，沒(méi)有明了，最后的一個(gè)完結也是讓你浮想聯(lián)翩。不管是蟋蟀里的女主還是最后的吾面對青山而舉目都能讓我看出宰治對文字的細膩。所以好幾次，我邊閱讀邊去查看他的`資料。??????
而我覺(jué)得，每個(gè)人都是多面的。沒(méi)有一個(gè)人是一直內心陰暗也如同沒(méi)有一個(gè)人可以做到一世陽(yáng)光一樣。葉藏的一生是否是太宰治的縮寫(xiě)，這個(gè)我們無(wú)人知曉。也許有相同之處，也許結果迥然不同，但是最后如何，我們已經(jīng)無(wú)法考證啦！如同我們不知道鋼琴曲《黑色星期天》的作曲人在創(chuàng )作此曲時(shí)，在想什么一樣~
最后，很感謝太宰治陪我度過(guò)的小黑夜，讓我在失眠的時(shí)光變得更有趣一些。
人生無(wú)常如水流，河畔柳枝何需愁。
《人間失格》讀書(shū)筆記15
在讀小說(shuō)之前，我分別閱讀過(guò)伊藤潤二老師、古屋兔丸老師改編的漫畫(huà)。有了漫畫(huà)先入為主的印象，原版小說(shuō)給我的震撼倒不見(jiàn)得那么大。
伊藤潤二老師加入了其擅長(cháng)的恐怖元素，使我對竹一這個(gè)形象很深刻，因為刻畫(huà)的很丑，很可怕。劇情上也增加了其死亡。相比之下，古屋兔丸老師的改編沒(méi)有很偏離原著(zhù)，只不過(guò)時(shí)間調整到了現代。但是主要的情節、傳遞的情緒沒(méi)有很大變化。我非常佩服兩位老師，因為我現在無(wú)論如何也想不出怎么改編漫畫(huà)。
讀完整部小說(shuō)，我的感受是，為什么這些事要發(fā)生在葉藏的身上？在讀到葉藏娶良子為妻時(shí)，我想，他終于遇到了幸福�？墒�，隨之而來(lái)的的良子被奸污的情節，實(shí)在是太屎了。也許，就是毀滅美好的東西，才會(huì )讓人倍感絕望。書(shū)中說(shuō)，“在那個(gè)小個(gè)子商人與良子之間，哪怕有一丁點(diǎn)兒近似于戀愛(ài)的情感，那么，或許我的心境反而會(huì )得到拯救�！蔽蚁�，是因為他希望良子有錯，而不是，這個(gè)世間有錯。這一部分閱讀起來(lái)，實(shí)在是太痛心了。
這本書(shū)里還收錄了其他的小說(shuō)，《蟋蟀》一文讓我印象深刻。文章像是女主坐在你身邊向你傾訴一樣，直接帶來(lái)了很大的能量（這里并不單指單一正向能量，有些文章可能情節非常豐富，但總體能量較低；有些則短短幾句就有極大的能量）。這篇文章以一位畫(huà)家妻子的口吻，講述了畫(huà)家成名前后的變化。感覺(jué)這個(gè)變化很真實(shí)，然后我也很喜歡女主這個(gè)角色。
我最近意識到，不同的表達載體所能帶來(lái)的移情、共情是不同的.。比如現在的游戲，玩家可以自己行動(dòng)從而擁有自己的體驗，而不是只跟著(zhù)作者思路走，這樣的情感體驗勢必是更深刻的。而《人間失格》，小說(shuō)這種非互動(dòng)式的載體，卻也可以帶來(lái)這么大的能量沖擊，也許這就是這本書(shū)吸引人的原因吧。
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