幼兒教師讀書(shū)筆記(集合15篇)
認真讀完一本名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編收集整理的幼兒教師讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
幼兒教師讀書(shū)筆記1
這世上最有趣的事，第一是人，第二是書(shū)。因為，書(shū)能使人抓住這個(gè)世界秘密的核心。你讀什么樣的書(shū)就是什么樣的人。如果你什么也不讀，那么你的頭腦就會(huì )萎縮，你的理想將因失去活力而動(dòng)搖。書(shū)籍和閱讀帶給我們的不僅是對心中理想世界的堅持，更是對我們思想和心靈的升華與凈化，進(jìn)而改變我們的生活軌跡。有幸拜讀了《做一名快樂(lè )的幼兒教師》這本書(shū)，讓我對教師如何調整自己的.心態(tài)、管理好自己的情緒有了更好的認識，現談?wù)勎业母邢搿?/p>
你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能改變環(huán)境，但你可以快樂(lè )自己。你不能控制別人，但你可以掌握自己；你不能改變容貌，但你可以展現笑容�？鞓�(lè )的源泉來(lái)自自己，而非他人！一個(gè)成熟的人應該掌握自己快樂(lè )的鑰匙�？傊�，幼兒教師面對的是一群花兒一樣的孩子，孩子的真情包圍著(zhù)我們，孩子的樂(lè )趣感染著(zhù)我們，孩子的笑聲滋潤著(zhù)我們，我們用青春的節拍和孩子成長(cháng)的節拍融合在一起，我們不妨“蹲下來(lái)說(shuō)話(huà)，笑起來(lái)交流”，用欣賞的眼光，創(chuàng )造性的工作和寬容的心態(tài)來(lái)對待每一個(gè)幼兒，從一定意義上說(shuō)，教師的幸福意味著(zhù)幼兒的幸福，意味著(zhù)幼兒身心的健康發(fā)展，更意味著(zhù)我們幼兒教育的良好發(fā)展，我們期盼著(zhù)有更多的教師在工作中能獲得幸福感，用自己的幸福感染周?chē)�，使更多的人得到幸福，譜寫(xiě)我們的幸福人生。
幼兒教師讀書(shū)筆記2
早在上學(xué)的時(shí)候就讀過(guò)《幼兒園教育綱要（試行）》，覺(jué)得自我明白得不夠深入，于是到圖書(shū)館借閱了《幼兒園教育綱要（試行）解讀》，從別人的領(lǐng)悟總結中豐富自我的感悟。從這本書(shū)中，我不僅僅僅讀到了一種精神、一種理念，同時(shí)還學(xué)到了一些我正疑惑著(zhù)的具體方法。
有人說(shuō)，《新綱要》是用上帝的眼光看天使。是的，這句話(huà)聽(tīng)上去是如此的貼切。在《新綱要解讀》中，我讀到了“以人為本”的思想，“為幼兒一生的發(fā)展打好基礎”，“讓每一個(gè)幼兒在其原有水平上得到發(fā)展”。這要求我們在各領(lǐng)域的目標、資料與要求、組織與實(shí)施、教育評價(jià)中，“既貼合幼兒的現實(shí)需要，又有利于其長(cháng)遠發(fā)展”，“幼兒每一天有適當的自主選取和自由活動(dòng)時(shí)刻”，“以發(fā)展的眼光看待幼兒，既要了解現有水平，更要關(guān)注其發(fā)展的速度、特點(diǎn)和傾向”；要注重培養“濃厚且豐富多樣的興趣、用心主動(dòng)的情感態(tài)度、與環(huán)境互動(dòng)的潛質(zhì)、與他人合作的意識和潛質(zhì)”；要求“愉快情緒貫穿活動(dòng)始終”等。每一個(gè)孩子都是一個(gè)獨立的.個(gè)體，有著(zhù)獨立的個(gè)性品質(zhì)和特點(diǎn)，沒(méi)有兩個(gè)一模一樣的孩子，正如世界上沒(méi)有兩片一模一樣的樹(shù)葉一樣，因此，我們在對待孩子時(shí)要注重個(gè)體差異，關(guān)注群眾的同時(shí)不忘個(gè)別。教育的真正好處在于讓每個(gè)幼兒得到“與他人有所不一樣的”、“適合他獨特發(fā)展需求的”權利，這句話(huà)定位了幼兒教育價(jià)值的另一個(gè)方面：是以幼兒個(gè)性化發(fā)展為本的教育。
《新綱要》在為幼兒更好的發(fā)展做出貢獻的同時(shí)，也很好的幫忙了教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)�！缎戮V要》對教師提出了更加嚴格的要求，它要求教師以新的教育理念來(lái)審視和反思自我的工作，自覺(jué)地規范自我的行為，理性地建構自我的教育觀(guān)念，需要教師創(chuàng )造與兒童生命特性相適應的教育，這源于教師對生命的熱愛(ài)、珍惜與敬畏，對生命規律和生命潛力的認識、明白與尊重，對生命早期智慧的敏感、驚喜與明白；也源自于教師深刻懂得生命的整體性，懂得愉快的童年生活對于生命發(fā)展的獨特價(jià)值，懂得這一階段教育對每個(gè)幼兒個(gè)體生命的重要影響�！缎戮V要》還要求教師成為幼兒學(xué)習活動(dòng)的支持者、合作者、引導者，成為有專(zhuān)業(yè)素養的專(zhuān)業(yè)型教師。
幼兒教師讀書(shū)筆記3
去書(shū)店走走，翻翻書(shū)架上琳瑯滿(mǎn)目的學(xué)前教育書(shū)籍，雖然有很多優(yōu)秀的書(shū)籍，但是很難有心動(dòng)的感覺(jué)，密密麻麻的文字，不知該何去何從。忽然看見(jiàn)了這本書(shū)，本想著(zhù)這就是一本理論性很強的書(shū)，或是某個(gè)孩子的母親寫(xiě)的與孩子在一齊的成長(cháng)事例。但是翻開(kāi)后，看到里面的插畫(huà)和那些簡(jiǎn)潔明了的對話(huà)、推薦，我深深的被吸引了�？吹讲瀹�(huà)上正反兩面的比較，我深深的感受到了，我們的家庭以及幼兒園老師多多少少都會(huì )有相應的不恰當的語(yǔ)言。也許那些語(yǔ)言在平日里我們感覺(jué)很正常，但是在比較之下，我就能真正的感受到贊賞性或是接納性、共情性語(yǔ)言的力量。即便我作為一個(gè)成年人，我也更愿意聽(tīng)到這樣的語(yǔ)言。當然書(shū)中所說(shuō)的不僅僅僅是語(yǔ)言，更重要的是一種態(tài)度。
讀了這本書(shū)，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。當我每一天讀了一點(diǎn)點(diǎn)后，我會(huì )充滿(mǎn)期盼，期望第二天的到來(lái)，我覺(jué)得我找到了恰當的和幼兒交流或是處理問(wèn)題的方式，我想要盡快的用這些珍貴的方法和孩子們快樂(lè )、平等、有效的共度在園的完美時(shí)光。但是在實(shí)施的過(guò)程中總會(huì )遇見(jiàn)一些問(wèn)題。書(shū)上看似簡(jiǎn)單的對話(huà)，在實(shí)施的過(guò)程中并不是不件容易的事情。首先，事情發(fā)生的情境不一樣，書(shū)中的語(yǔ)言不可能生硬的模仿。起先，我認為這些簡(jiǎn)單的語(yǔ)言很好“說(shuō)”，但是在溝通的過(guò)程中，我發(fā)現真的很難，正如書(shū)中提到的，我們生活中很多說(shuō)話(huà)的方式已經(jīng)成為定性，想要改變很難，老師或是家人需要練習。其次，我們要改變我們的態(tài)度。生活只有一次，時(shí)間只去不回，孩子們完美的童年亦如是。想要孩子們有一個(gè)美麗的童年，我們要有足夠的耐心去對待他們，去傾聽(tīng)他們的每一句話(huà)，去發(fā)現他們的開(kāi)心或是難過(guò)的瞬間。我們是師生，亦或是母女，生活中的瑣事很多，有時(shí)我們難免會(huì )不耐煩。但是你的一點(diǎn)點(diǎn)疏忽，都可能讓你的孩子留下小小的“傷痛”。如果你有什么不開(kāi)心的事，能夠和孩子們說(shuō)一說(shuō)，他們能夠感受到你的難過(guò)，但請你不要以此為借口推開(kāi)他們。
這本書(shū)對我的影響很大，雖然對于本書(shū)的領(lǐng)悟還不是很透徹。但是其中關(guān)于“學(xué)會(huì )贊賞孩子”讓我有了一點(diǎn)小小的“驕傲”，我深切的感受到了贊賞的力量。
禾禾是我們班年齡最小的幼兒，又是男孩子，相對別的幼兒而言，他各個(gè)方面潛力的發(fā)展都比較慢，加上他之前沒(méi)有上過(guò)托班（托班下學(xué)期轉來(lái)，但是由于經(jīng)常生病，很少入園），對于幼兒園的生活適應性不是很強，不大參與班級的各種活動(dòng)，每一次吃飯都要老師喂，即便老師喂，他也不大吃，有時(shí)候吃幾口就吐了。他的脾氣很倔，只要他不想吃，便一口飯不會(huì )吃，無(wú)論老師怎樣喂都不吃。由于他剛生下來(lái)就做過(guò)心臟病手術(shù)，老師也總是給予他個(gè)性的照顧。這學(xué)期開(kāi)學(xué)后，他各方面潛力的發(fā)展都稍稍提高，但是吃飯仍需要老師喂。有一次吃飯的時(shí)候老師表?yè)P了他，他很開(kāi)心。第二天吃飯的時(shí)候我發(fā)現他很愿意吃飯，雖然有是仍需要老師喂，但是速度快了很多。在接下來(lái)的幾天中，我每一天喂他吃飯的時(shí)候都會(huì )“悄悄地”表?yè)P他。有一天我看見(jiàn)他用勺子大口的吃飯，我立刻走到他的身邊稱(chēng)贊他，“我們禾禾吃飯越來(lái)越好了，都用勺子自我吃了是不是？”他笑著(zhù)點(diǎn)了幾下頭，我伸出大拇指給了他一個(gè)“大拇哥”。我發(fā)現他不僅僅吃飯主動(dòng)了，在別的各個(gè)方面都有很大的進(jìn)步，看到老師主動(dòng)笑瞇瞇的叫老師好，園里的老師都稱(chēng)贊我們班的“小不點(diǎn)”長(cháng)大了。
看著(zhù)禾禾的每一點(diǎn)進(jìn)步我都很開(kāi)心，我意識到了“稱(chēng)贊”的力量。但是稱(chēng)贊并不只是用“你真棒！”、“很好”、“太好了！”等概括性的詞語(yǔ)來(lái)評價(jià)幼兒的言行的。孩子們對于這樣的詞語(yǔ)并不受用，他們很可能認為你是在敷衍他。剛入園的時(shí)候，由于缺少實(shí)踐經(jīng)驗，我不明白如何和孩子交流，如何去稱(chēng)贊他們，在區角游戲的時(shí)候，我看見(jiàn)幼兒搭出好看的房子，我總會(huì )對他們說(shuō)，“xx搭的真好！”起初孩子們還很開(kāi)心。但是兩三次后，孩子們就對我的稱(chēng)贊不給予回應了，有時(shí)只是沒(méi)有表情的看我一眼，讓我覺(jué)得很“尷尬”。對于孩子們這樣的回應，我開(kāi)始反思，是他們不在乎老師的稱(chēng)贊，還是對老師的稱(chēng)贊“麻木”了？在和孩子們的接觸過(guò)程中我發(fā)現，孩子們對于老師的稱(chēng)贊、表?yè)P還是很在意，只是老師不恰當的“稱(chēng)贊”會(huì )讓孩子產(chǎn)生懷疑，比如在搭積木的時(shí)候，我只是一味的表?yè)P孩子們搭得好，而沒(méi)有指出好在哪里，孩子們對于這樣的稱(chēng)贊，會(huì )產(chǎn)生懷疑“老師是在夸我嗎？我搭的真好嗎？沒(méi)有具體指向性的稱(chēng)贊會(huì )讓他們“疲憊”。因此，我會(huì )練習如何有指向性的稱(chēng)贊孩子，我會(huì )在平時(shí)的活動(dòng)中靜靜的觀(guān)察他們的表現，然后去想一想該如何去稱(chēng)贊她，在下一次的活動(dòng)中能夠有效的對幼兒進(jìn)行稱(chēng)贊。
贊賞是完美的，是孩子們喜愛(ài)的，并且用心想要得到的，但是我也糾結過(guò)，徘徊過(guò)：稱(chēng)贊是又次數限制的么？要有怎樣的度呢？
有一次，我們一個(gè)孩子的奶奶來(lái)對我說(shuō)；“老師，這天下午你能給我們家淇淇發(fā)一個(gè)小貼畫(huà)嗎？我們家淇淇已經(jīng)念了好幾天了�！变夸渴且粋�(gè)很乖巧的女孩子，各方面表現都很好，老師和小朋友都很喜歡她。她經(jīng)常得到老師的稱(chēng)贊或是小貼畫(huà)，但是在經(jīng)歷了一件事情以后，我開(kāi)始思考要不要高頻率的稱(chēng)贊她。一天早晨來(lái)的時(shí)候，孩子們在玩滑滑梯，淇淇在滑梯上跑著(zhù)，和小朋友撞在了一齊，摔倒在滑梯上，我看了看沒(méi)有出現破了青了的狀況，看著(zhù)淇淇有點(diǎn)怕怕的眼神，我只說(shuō)了句，“慢點(diǎn)哦”。中午吃飯前小朋友去洗完手，地下濕濕的，我提醒小朋友要慢慢走回教室，她跑了回去，我只是請她回來(lái)重走一遍，她便“哭”了。對于這樣的狀況我想了想，是不是平時(shí)在幼兒園老師全是正面的稱(chēng)贊，她不能理解老師指出的不恰當的地方，是不是要進(jìn)行挫折教育呢？于是在稱(chēng)贊幼兒的時(shí)候，我“故意”忽視了她。每當看到她渴望得到老師稱(chēng)贊的`眼神的時(shí)候，我的心理也十分的糾結，她的確做的很好，我要繼續忽視她么嗎？在一次次的糾結中，我發(fā)現自我錯了。正如大人們愿意得到別人的稱(chēng)贊一樣，我們渴望別人稱(chēng)贊我們新買(mǎi)的裙子漂亮、新剪的頭發(fā)好看一樣，孩子們也渴望得到別人的稱(chēng)贊，尤其是老師。每一個(gè)孩子都就應被稱(chēng)贊，他們每一點(diǎn)進(jìn)步、每一點(diǎn)好都期望老師看見(jiàn)，而老師的稱(chēng)贊正是老師對他們的“反饋”。對于淇淇的這種狀況是我做的不夠好，由于淇淇是一個(gè)乖巧的女孩，所以平時(shí)她有一點(diǎn)點(diǎn)做得不夠好的地方，我都會(huì )假裝沒(méi)看見(jiàn)，正是老師這樣的行為才讓淇淇“哭”了。因此，對于幼兒不恰當的行為也應當及時(shí)給與回饋，不能應為她是乖乖女，就“放縱"她，這樣對于別的幼兒不公平，對于她也不公平。老師的稱(chēng)贊或是指出幼兒不恰當的地方，都只是針對幼兒當下的行為，而不是針對幼兒本身。
看到孩子們一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步后，我開(kāi)始了了一個(gè)計劃：每一天一稱(chēng)贊。一個(gè)在大人看來(lái)微不足道的稱(chēng)贊或許能讓孩子興奮一天或是好一陣子，我們不就應吝嗇我們的稱(chēng)贊，孩子們每一天用他們甜美的微笑來(lái)溫暖我的心靈，我也就應用我的眼睛去發(fā)現他們的美，用我的嘴巴去稱(chēng)贊他們，為他們的每一天都帶來(lái)一絲甜蜜。每一天對每一個(gè)幼兒進(jìn)行稱(chēng)贊可能對于一個(gè)新老師有一點(diǎn)困難，但是我想努力的一點(diǎn)一點(diǎn)的做好，也許從此刻開(kāi)始，我一天只能關(guān)注到10個(gè)幼兒，慢慢的，會(huì )越來(lái)越多，也會(huì )越來(lái)越仔細的發(fā)現幼兒的每一點(diǎn)細變化。站在孩子們的角度，恰當的有針對性的表達自我真實(shí)的感受，孩子們是能夠感受到老師發(fā)自?xún)刃牡姆Q(chēng)贊的。
幼兒教師讀書(shū)筆記4
這學(xué)期讀完了朱校長(cháng)贈給我們的有一本書(shū)《不做教書(shū)匠》，當時(shí)我剛剛拿到這本書(shū)的時(shí)候，我有疑惑：“一名教師，不做教書(shū)匠，那做什么呢？”但當我認真去細讀的時(shí)候，我覺(jué)得收獲頗多！
對于才工作一年多的我，對于教師這份工作的理解還是膚淺，覺(jué)得教師這個(gè)職業(yè)沒(méi)多大前途，感覺(jué)人們對教師不重視等等。讀完這本書(shū)以后，我重新思考了這些問(wèn)題，所以把這個(gè)感想也寫(xiě)出來(lái)，好讓我時(shí)刻牢記著(zhù)當初選擇教師這份工作是一個(gè)無(wú)悔的決定，我要做一名有責任有愛(ài)心的教師，積極探索未知，永不放棄學(xué)習，這將是我一生的追求！在《不做教書(shū)匠》這本書(shū)中，管建剛老師提出了做一名有方向感、約束感、責任感、上進(jìn)感、奮斗感、專(zhuān)業(yè)感、親和感、智慧感的老師。這為我們剛到教師崗位的教師提供了方向和目標，為我們成為一個(gè)什么樣的教師提供了一種參考。人不一定能使自己偉大，卻可以使自己高尚，生活可以沒(méi)有燦爛，但不能失去執著(zhù)。要照亮別人，首先自己身上要有光明；要點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種。時(shí)間在自己手中，我們要向成功奔去。
老師從小都教過(guò)我們一句話(huà)：書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。其實(shí)讀書(shū)我們要學(xué)的是珍貴的精神，要學(xué)的是一種執學(xué)的精神。在《不做教書(shū)匠》中，我們可以看到像珍珠一樣熠熠發(fā)光的思想做教師，我們不期盼從書(shū)中可以搜尋到黃金，但是我們要追求一種精神，讓我們能夠不斷成長(cháng)，思想能夠升華，也能夠更好地教導學(xué)生們。如今的教師我們應該不斷地發(fā)展自我，提高自身素質(zhì)，才能讓教育教學(xué)煥發(fā)出
生命的活力。
這本書(shū)中還有很多的小故事，這些故事中蘊含著(zhù)深刻的人生哲理。所以我覺(jué)得應該借鑒一些故事或者去找到一些適合的時(shí)候讓學(xué)生能夠明白一些道理，小故事，大道理，教育到學(xué)生，同時(shí)也告誡著(zhù)自己。同時(shí)我們也要充實(shí)自己的閱讀，只有給自己不斷充電，積極掌握各個(gè)方面知識才能在工作中得心應手。比如書(shū)中的這個(gè)故事：有位哲學(xué)家讓弟子們在麥田里行走，并摘下一顆最大的.麥穗，前提是只許進(jìn)不許退。結果，當哲學(xué)家說(shuō)“時(shí)間到了”的時(shí)候，很多弟子兩手空空。因為他們總在比較中，總以為前面的機會(huì )還很多，沒(méi)有必要過(guò)早決定，于是一次次的錯失良機。直到此時(shí)，弟子們才恍然大悟：人要追求生命中最大的麥穗，就有把眼前的那個(gè)握在手中，才是最實(shí)實(shí)在在的。 就如管老師說(shuō)的：一個(gè)人的活法有很多種，歸根到底的哲學(xué)問(wèn)題只有一個(gè)：精神立身或者富貴立身。選擇了教育就意味著(zhù)告別了富貴立身，那么就要做到精神立身，唯有“緊握自己手中的麥穗”，明白自己是干什么，這是一名教師必須具備的方向感�！�
作為去年才踏上工作崗位的我，我覺(jué)得管老師的這本書(shū)讓我受益匪淺，為此，我要做到： 1、多閱讀，與書(shū)籍為友。2、勤練筆，與思考對話(huà)。3、多思考，與思考為伴。
我現在印象最深是書(shū)中所說(shuō)z；“你改變不了環(huán)境，但你可以改變自己；你改變不了事實(shí)，但你可以改變態(tài)度；你改變不了過(guò)去，但你可以把握未來(lái)�！奔热贿x擇了教育事業(yè)，那么我們都要調整自己的心態(tài)，把握自己，從而獲得一個(gè)充滿(mǎn)自信，永遠開(kāi)拓發(fā)展的積極人生！
用激情和思考點(diǎn)燃生命，放飛夢(mèng)想的地方。每個(gè)教師都應該用自己的激情，來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生的靈魂跟生命。
幼兒教師讀書(shū)筆記5
最受學(xué)生歡迎的十種老師
1、哪怕學(xué)生不理解你，你也要一如既往地處于與學(xué)生對話(huà)的狀態(tài)。
2、對付一些怪學(xué)生，老師應該有一些怪方法。
3、做老師的人有時(shí)候是需要教育絕招的。
4、他們多么像魯迅追求的形象————一個(gè)勇者，孤獨的前行！
5、好的教師可能處于要被校長(cháng)趕走的邊緣狀態(tài)。
6、一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心的老師，他對他的學(xué)生沒(méi)有感覺(jué)，他會(huì )過(guò)的非常辛苦。
7、一個(gè)真正卓越的老師，他不可能被他的學(xué)生超越、很難超越。
8、我們做教師的人，至少有一個(gè)底線(xiàn)，你要守住。這個(gè)底線(xiàn)就是：一定要說(shuō)話(huà)算話(huà)。
9、每一次失敗，每一次災難，都會(huì )帶來(lái)一次身心的成長(cháng)。
10、魯迅的話(huà)“糾纏如毒蛇，執著(zhù)如怨鬼�！薄皟裳巯乱朁S泉，滿(mǎn)臉裝出死相�！�
教師應該具備哪些課程智慧（吃透教材—補充教材—更新教材）
1、先吃透教材，再超越教材。
2、我們要把課本變薄或者變厚，把課本變成“我的”，帶上我個(gè)人的智慧，補充相關(guān)的資源進(jìn)去。
3、每個(gè)人心中最好有一個(gè)追趕的精神同伴，但不必將之神話(huà)化。
4、學(xué)生主動(dòng)學(xué)習并不意味著(zhù)老師不能“講課”。
5、一個(gè)真正的有個(gè)性的教師是不會(huì )容忍沒(méi)有個(gè)性的教材的。
6、有一種資源，它是老師自己個(gè)人的智慧。他的閱讀、他的記憶和他的思想的批判性，就是資源。
7、理想的生活就是流浪，真正的流浪就是精神流浪，不斷地突圍，不斷地更新，不斷地尋找新的方向，新的方向一定是在遠方。
8、做正確的事比正確的做事更重要。
9、一個(gè)好老師，他首先必須事一個(gè)課程工作者，然后才是一個(gè)教學(xué)工作者。
教師應具備哪些教學(xué)智慧（傳道—授業(yè)—解惑）
1、一個(gè)老師上課有沒(méi)有激情，取決于這個(gè)老師的生活態(tài)度，他的生活態(tài)度會(huì )以看不見(jiàn)的方式感染他的學(xué)生。
2、基廷老師的話(huà)：“只有在夢(mèng)想中，人才能夠真正自由，從來(lái)如此，也將永遠如此�！�
3、我們的老師們自己要有夢(mèng)，讓自己有希望，讓我們活在我們的希望中，活在我們的夢(mèng)想中。
4、所有的教育現實(shí)都抵制激情，拒絕浪漫，但所有的教育改革，都多多少少有一些激情和浪漫。
5、最可怕的是，一個(gè)孩子，他在教室里面，但是沒(méi)有了尊嚴。
6、人是容易受暗示的，你要是想做好老師，你就和最好的和最優(yōu)秀的老師待在一起，他會(huì )感染你的。
7、真正的漂亮是一種精神氣質(zhì)。
8、人要是不能承受苦難，人就永遠長(cháng)不大。他的臉上就只有淺薄，只有淺薄的樂(lè )觀(guān)。
9、掙扎對人是有好處的。（天蛾出繭）
10、我們先讓我們自己生活得有激情，先讓我們自己的身上有力量感，然后，我們的孩子慢慢地就會(huì )受影響，他們會(huì )找到自己的.感覺(jué)，這就是“傳道”。
11、游戲的一個(gè)很重要的秘密是及時(shí)反饋，通過(guò)及時(shí)反饋，讓你看到下一步的希望。
12、徐悲鴻“致廣大而盡精微�！卑涤髡w教學(xué)。
13、簡(jiǎn)單就是好的；越簡(jiǎn)單，越好；最簡(jiǎn)單，最好。
14、學(xué)習就是“打游戲”，學(xué)習就是“認地圖”；學(xué)習就是“學(xué)走路”。
教師應具備哪些管理智慧
1、發(fā)呆是人的權利，有時(shí)候人就需要發(fā)呆。
2、我們需要像臺灣的龍應臺那樣，對孩子說(shuō)：“孩子，你慢慢來(lái)�！弊尯⒆幼杂傻纳L(cháng)，不讓孩子處于被逼迫的被動(dòng)狀態(tài)，然后孩子就會(huì )有自信。
3、教師是否有管理智慧，是否有管理的“大智慧”，就在于這個(gè)教師是否能夠培育學(xué)生的民主精神，讓孩子過(guò)民主生活。
4、我覺(jué)得一個(gè)好的老師，應該讓這個(gè)班里面的每一個(gè)孩子都有活力，讓學(xué)生能夠奔騰，但是，他聽(tīng)課的時(shí)候能夠暫時(shí)安靜。
5、我所理解的教師管理智慧：第一，教師要培育學(xué)生的民主精神；第二，教師要有一些管理技巧；第三，教師要有威信。
教師應具備哪些人格魅力
1、教師人格魅力的第一個(gè)要素是“主動(dòng)精神”�！爸鲃�(dòng)精神”首先意味著(zhù)“創(chuàng )造性地執行”。
2、有工作精神的人往往將“工作條例”擴展成“工作范圍”。
3、生涯規劃就是讓自己不斷地走到另外一個(gè)新的平臺上，不讓自己在一個(gè)圈子里面轉來(lái)轉去。
4、無(wú)論是追趕者還是拒絕者，都顯示出它的生命的力量感。我把它叫做自強不惜。
5、尼采：一口好牙和一個(gè)強健的胃，這就是我對你的全部期待。
6、一個(gè)人要是在他的一生中沒(méi)有遇到過(guò)幾個(gè)好老師，他這一生就基本上沒(méi)有希望了。
7、所謂好老師，就是能夠讓他的學(xué)生莫名其妙地興奮整整一天的人；所謂壞老師，就是每隔一段時(shí)間總是讓他的學(xué)生莫名其妙地痛苦整整一天的人。
怎樣通過(guò)行動(dòng)研究促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)（拜師—閱讀—進(jìn)修）
1、閱讀是最好的朋友，一個(gè)朋友可能會(huì )背叛你，書(shū)本卻永遠不會(huì )背叛你。閱讀是最好的旅游，是最好的出差，它是精神的出差、文化的出軌。
2、讓自己有歡樂(lè )感：第一，過(guò)有情趣的生活。第二，生活在愛(ài)與被愛(ài)的生活中。第三，生活在自己的作品中。
3、讀一本書(shū)，像遇到一位朋友，真正的感情往往會(huì )經(jīng)歷挫折，甚至經(jīng)歷某種沖突。
幼兒教師讀書(shū)筆記6
這本書(shū)是我在網(wǎng)上書(shū)店中買(mǎi)的一大堆幼兒教師用書(shū)中選出來(lái)的一本，只是因為它的內容與我每天的工作息息相關(guān)。家長(cháng)工作應該是每位教師都非常頭疼的一件事情，因為作為幼兒教師，要學(xué)會(huì )和不同年齡、不同性別、不同性格的家長(cháng)溝通，著(zhù)名幼兒教育家陳鶴琴先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“幼稚教育是一件很復雜的事情，不是一個(gè)家庭一方面可以單獨勝任的，也不是幼稚園一方面可以單獨勝任的，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效”。
打開(kāi)書(shū)本的目錄看一遍，著(zhù)實(shí)是被嚇了一跳，目錄中所寫(xiě)不同的家長(cháng)類(lèi)型多達43種，作為一名新“進(jìn)城”的幼兒教師來(lái)說(shuō)，我要做的功課太多了，以前的我很少和孩子的監護人直接的溝通，也不知道原來(lái)溝通還有如此多的方法，這讓我來(lái)到賽諾幼兒園與家長(cháng)溝通有了無(wú)所適從的感覺(jué)，在讀了這本書(shū)后，讓我獲益良多，在今后的家長(cháng)工作中修改并彌補自己的不足之處。
書(shū)中說(shuō)了很多種類(lèi)型的家長(cháng)，媽媽和祖輩的教育觀(guān)念差異是最大的，現在的媽媽們都很年輕，媽媽們從書(shū)本上學(xué)來(lái)的教育觀(guān)念在和老師說(shuō)起來(lái)的時(shí)候頭頭是道，但是在實(shí)際用來(lái)教育自己的孩子卻是不一定都適用，在以后的家長(cháng)工作中，我將用平等學(xué)習的態(tài)度來(lái)和家長(cháng)講話(huà)，同時(shí)家長(cháng)所闡述的一些育兒觀(guān)念我也可以運用在我自己的工作當中。我會(huì )鼓勵媽媽和祖輩在教育孩子中相互取長(cháng)補短，同時(shí)在賽諾工作兩個(gè)月我發(fā)現孩子的爸爸很少會(huì )來(lái)幼兒園接小朋友，也很少有爸爸會(huì )和老師溝通，個(gè)別小朋友的爸爸來(lái)接孩子，老師主動(dòng)與爸爸溝通，但是大部分爸爸的話(huà)語(yǔ)也是比較少的，在今后的家長(cháng)工作中，與爸爸溝通并且請爸爸幫助孩子樹(shù)立榜樣，讓孩子向爸爸學(xué)習。在與祖輩溝通的`時(shí)候重點(diǎn)在于讓祖輩知道在平常照顧孩子生活的時(shí)候也是一種教育，寓教于生活中，同時(shí)請祖輩“放手”，不要在生活中包辦代替，鼓勵祖輩鍛煉幼兒自己的動(dòng)手能力，做一些自己力所能及的事情。
作為幼兒教師，取得家長(cháng)的信任是完成這份工作的核心，賽諾幼兒園開(kāi)學(xué)以來(lái)舉行的以家長(cháng)工作為核心的演講活動(dòng)，讓我獲益良多，在老師們的演講中我明確了要取得家長(cháng)的信任就要側重于情感溝通，要將自己所做的事情說(shuō)出來(lái)，讓孩子感覺(jué)到老師是愛(ài)自己的，只有孩子愛(ài)老師，家長(cháng)才會(huì )信任老師，同時(shí)我想我也會(huì )在以后的工作中不斷磨煉，積累更多與家長(cháng)溝通的經(jīng)驗，博得家長(cháng)的信任。
幼兒教師讀書(shū)筆記7
一、簡(jiǎn)單明確的教學(xué)目標
教師在實(shí)施教學(xué)任務(wù)前必須有目標意識，目標就是要求，目標就是方向。因此，教學(xué)目標要簡(jiǎn)明。在一堂語(yǔ)文課上我究竟要讓學(xué)生獲得什么知識、提高什么能力、關(guān)注什么情感體驗，教學(xué)目標中要明確體現。充分發(fā)揮目標在教學(xué)中的導向、調控、檢測的功能，讓目標貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。
二、簡(jiǎn)潔明了的課堂教學(xué)
“語(yǔ)文課堂要有一條線(xiàn)而不是一大片”誠然語(yǔ)文教學(xué)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，字、詞、句、篇，積累運用千頭萬(wàn)緒，“工具性”與“人文性”爭論不休。落實(shí)在教學(xué)設計上就是一個(gè)實(shí)字，讓語(yǔ)文課上講語(yǔ)文的東西，不要出現關(guān)于語(yǔ)文和非語(yǔ)文的東西。
三、簡(jiǎn)約明晰的評價(jià)
教學(xué)評價(jià)是教學(xué)的重要環(huán)節
新課程改革要求評價(jià)的.方式多樣，形成性評價(jià)和終結評價(jià)結合，在語(yǔ)文教學(xué)中認識到教學(xué)評價(jià)不是一個(gè)純技術(shù)性的問(wèn)題是對被評價(jià)對象的價(jià)值或特點(diǎn)做出判斷。應該有一個(gè)教學(xué)目標相對應的評價(jià)
語(yǔ)文教學(xué)方法多樣，形式各異。不管用什么樣的方法，不能脫離語(yǔ)文教學(xué)的基本規律，語(yǔ)文應該姓“語(yǔ)”。在簡(jiǎn)單中看到復雜，于平淡中體現神奇。
幼兒教師讀書(shū)筆記8
“在漫長(cháng)的人生路上，每個(gè)人都會(huì )有許多事不能如愿以?xún)�。心理素質(zhì)好的豁達開(kāi)朗，沉著(zhù)應對，于是成功了;心理素質(zhì)差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個(gè)木桶，它的盛水量，不取決于最長(cháng)的那塊木板(智商)，而取決于最短的那塊木板(情商)�！焙糜姓芾淼囊痪湓�(huà)，從這句話(huà)中我明白孩子的任何一個(gè)小改變在你眼中都要看成是珍寶，對他的改變就像發(fā)現新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀小人生的路還很漫長(cháng)，我們不要給以孩子過(guò)高的期望。其實(shí)，你的`孩子就是你的孩子，沒(méi)有必要總去和別人的孩子比。任何比較都是有害的。
每一個(gè)孩子都有自己的個(gè)性，每一個(gè)孩子都應該在他實(shí)際的基礎上發(fā)展，而不是作別的孩子的復制品。所以當他學(xué)會(huì )寫(xiě)第一個(gè)字.講第一個(gè)故事的時(shí)候，我們應該從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過(guò)去和現在拿來(lái)進(jìn)行比較，哪怕是有了小小的進(jìn)步和改變我們都要真誠地給孩子鼓勵和支持。不要吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫(xiě)的這個(gè)字在你的眼里寫(xiě)得不是很好，遠遠達不到你所要求的。但是作為愛(ài)他關(guān)心他養育他的父母，更不應該有這樣消極的想法。應該用你的溫暖去呵護他成長(cháng)。
其實(shí)，孩子們每天都在尋找別人的理解，盼望公正的評價(jià)。人對生存價(jià)值的需要比生存本身更加強烈。當孩子被貶損得一無(wú)是處時(shí)，就會(huì )表現出明顯的抑郁，既影響健康，還會(huì )產(chǎn)生厭世情緒，甚至會(huì )做出傷害自己或他人的極端舉動(dòng)。就像那些常被列在調皮鬼一類(lèi)里的孩子，為什么他們總是在犯錯之后還是改不過(guò)來(lái)?其實(shí)他們的心并不是真的很壞!一直想和老師作對!而是我們給了他們認為不平等的“待遇”。他是這么想的：大家都不喜歡我，連老師都說(shuō)我不聽(tīng)話(huà)。干脆壞到底吧誰(shuí)也不敢來(lái)惹我!這樣總比悶著(zhù)好。這樣的例子我身邊也有發(fā)生：我班有一個(gè)小孩很好動(dòng)，跟人家接觸的時(shí)候動(dòng)作特別粗魯。
幼兒教師讀書(shū)筆記9
飲其流者懷其源，學(xué)其成時(shí)念吾師。千百年來(lái)，無(wú)論歷史的風(fēng)云如何變幻，教師的光輝形象依然熠熠生輝，為個(gè)人，為社會(huì )的發(fā)展貢獻力量！作為人生啟蒙的幼兒教師，也被賦予了更高的贊譽(yù)，更高的期望，怎樣才能成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，怎樣才能讓每一朵花蕾健康綻放呢？
首先，要明確，一名優(yōu)秀的幼兒教師的標準是什么？答案可謂眾說(shuō)紛紜，除了共民職業(yè)道德規范中規定的愛(ài)崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會(huì )外，一個(gè)好的幼兒教師的標準大概可以概括為這樣幾類(lèi)：1，豐富的專(zhuān)業(yè)知識，要了解并熟練掌握各年齡階段幼兒的心理特征及生理特征，掌握教育學(xué)和心理學(xué)專(zhuān)業(yè)知識，領(lǐng)會(huì )其核心內容并貫徹于實(shí)際的教學(xué)行動(dòng)；2，高超的管理藝術(shù)，能夠高效管理班級，管理幼兒，有效的組織課堂教學(xué)活動(dòng)和課外游戲活動(dòng)，充分調動(dòng)幼兒的積極性；3，擁有高尚的人格，熱愛(ài)幼兒，每一個(gè)孩子都有其獨特的個(gè)性，需要耐心去發(fā)現每一個(gè)孩子的閃光點(diǎn)。用愛(ài)心、耐心、細心去點(diǎn)燃每一盞渴望的燈臺；用自己的言傳身教為幼兒提供良好的榜樣；4、多種能力的全面發(fā)展，敏銳的觀(guān)察力，良好的創(chuàng )造性思維，生動(dòng)流暢的口語(yǔ)表達能力，還要有強烈的求知欲和獨立思考的能力，不斷促進(jìn)自我教學(xué)實(shí)踐智慧的生長(cháng)；
那么，作為初出校門(mén)，踏入工作崗位的我們，怎樣才能讓自己不斷進(jìn)步，不斷縮小與老教師的距離，讓自己迅速成長(cháng)為一名合格乃至優(yōu)秀的幼兒教師呢？不可否認，在大學(xué)的四年里，我們學(xué)到了許多理論知識，卻只是停留在紙上談兵的階段，沒(méi)有轉化為自己思想的一部分，更沒(méi)有轉化為實(shí)際的能力，面對一群生動(dòng)活潑的.孩子，怎樣才能臨場(chǎng)組織一次活動(dòng)呢？
從我個(gè)人來(lái)講，覺(jué)得應該從這些方面來(lái)努力：首先，要放下身段用心學(xué)習，大到一次活動(dòng)的組織，小到一個(gè)生活環(huán)節，甚至一句話(huà)，都要去仔細的學(xué)習，用心揣摩其中的智慧，學(xué)習如何控制課堂，如何引導幼兒；其次，要不斷反思，把實(shí)際的教育情境與理論相結合印證，用實(shí)踐充實(shí)理論，用理論豐富實(shí)踐，不斷在實(shí)踐中升華自己的教育思想；再次，要刻苦鉆研，不斷更新，不斷吸收最新的教育理念，多讀、多看與幼兒相關(guān)的書(shū)籍、論文、最新科研成果，并不斷總結自己工作中的優(yōu)點(diǎn)和不足，保留有點(diǎn)，改進(jìn)缺點(diǎn)；,最后，要培養良好的內在修養，嚴于律己，靜以修身，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿(mǎn)地投入工作，平等友愛(ài)地對待每一個(gè)幼兒，保持積極向上的工作動(dòng)力；
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，只有正確認識差距才能明確努力的方向，不再迷茫，不再幻想，不再彷徨，腳踏實(shí)地地從一點(diǎn)一滴開(kāi)始做起，或許要走的路很長(cháng)很長(cháng)，或許這一路上會(huì )遇到無(wú)數的挫折磨難，只要堅定了信念，再遠的路也有到達的時(shí)刻，一步步，讓自己成為一名優(yōu)秀的幼兒教師！
幼兒教師讀書(shū)筆記10
李躍兒老師所著(zhù)的《誰(shuí)拿走了孩子的快樂(lè )》讓我了解到了什么是真正好處上的用心去愛(ài)孩子，用情去感染孩子。我被書(shū)中的思想教育著(zhù)，我被書(shū)中那濃得不能化解的愛(ài)融化著(zhù)。
書(shū)中有一句話(huà)，讓我回味多時(shí)：“在現實(shí)當中，成人對于孩子，大都只注意他們的身體和學(xué)習，卻很少注意背后的那個(gè)心靈。他們這樣做就會(huì )像一個(gè)無(wú)情的割草人一樣把把完美的東西割掉了，把孩子天生的、完美的品質(zhì)給扼殺了。這樣下去，隨著(zhù)孩子的成長(cháng)，他們的心理問(wèn)題就會(huì )越來(lái)越多，人格、品質(zhì)也會(huì )出現問(wèn)題�！睕](méi)錯，關(guān)注孩子們的心靈，應當是安全防范教育的一部分，是學(xué)校教育的一部分。但是在現實(shí)生活中，無(wú)論是老師還是家長(cháng)對于孩子的心靈關(guān)心卻是越來(lái)越少的，老師和家長(cháng)所關(guān)心的大多是孩子的進(jìn)步，孩子的退步等等。孩子真正要的是什么，孩子的內心又是如何的，卻無(wú)人問(wèn)津。
書(shū)中提到李躍兒老師在對5歲的楊一凡的教育過(guò)程中時(shí)時(shí)刻刻都關(guān)注著(zhù)她。從孩子的各個(gè)方面著(zhù)手，仔細觀(guān)察著(zhù)孩子的.每一個(gè)點(diǎn)滴，用心去感受孩子的真實(shí)想法。這讓我認識到在現代教育過(guò)程中，我們也要秉承著(zhù)這樣的理念，從各個(gè)方面觀(guān)察孩子，觀(guān)察到孩子真正要的是什么？從而進(jìn)行適當的活動(dòng)。很多孩子是內向的，他們的表達潛質(zhì)常常會(huì )跟不上自身的需求，想要什么？需要什么？只是看著(zhù)你。
我曾遇到過(guò)這樣一個(gè)孩子，他不會(huì )與人溝通，和教師、同伴之前完全沒(méi)有正常的交流，不管怎樣同他說(shuō)，都無(wú)法改善這樣的狀況。這就是他，有著(zhù)自我的世界，不理解別人，只有自我。這就是他，會(huì )用天真的眼神看著(zhù)你，卻讓你無(wú)奈的只能發(fā)笑。應對這樣特殊的孩子，有改如何是好呢？
這個(gè)時(shí)候就需要我們老師仔細的觀(guān)察孩子，感受孩子的需要。于是我開(kāi)始關(guān)注這個(gè)不講話(huà)的孩子。經(jīng)過(guò)幾次的觀(guān)察，我發(fā)現，他其實(shí)很想玩游戲，但是他根本就不會(huì )玩，完全沒(méi)有明白游戲規則，這樣就使得他在游戲中無(wú)法正常的介入。
于是再一次主角游戲時(shí)我說(shuō)：“這天，我和你一齊玩游戲，我牽著(zhù)你的手，這天我是你的母親，我帶你玩，你好好看看母親是怎樣玩的，今后你也那么玩，好嗎？”他對母親這個(gè)詞似乎很敏感，也似乎正因這個(gè)詞，他愿意和我接近。我帶著(zhù)他一個(gè)一個(gè)的玩，他很高興，拉著(zhù)我的手，跳啊、蹦啊。第一次用別的眼神看著(zhù)我，這也讓我的心頭涌起陣陣的暖風(fēng)。我們來(lái)到了水果店，“你想吃什么水果��？母親買(mǎi)給你好不好��？”“是掛”也？什么聲音？“是掛”再一次的聲音，讓我明白我并不是在做夢(mèng)，他開(kāi)口講話(huà)了�！笆裁�？剛剛母親沒(méi)有聽(tīng)清楚，再說(shuō)一遍好嗎？”“是掛”想了半天，沒(méi)有明白這“是掛”是什么�！皩Σ黄�，母親聽(tīng)不太懂，你能指給我看嗎？”他小小的手往西瓜上方一指，原先是西瓜�！案赣H說(shuō)：西瓜”于是我開(kāi)始第一次正面的和他語(yǔ)言交流。
雖然只是短短的言語(yǔ)，但是他愿意和你交談了，這是那么久以來(lái)我和孩子的第一次對話(huà)，這讓我的心激動(dòng)不已。孩子的成長(cháng)要靠溫暖推起的，每一次我都只是和他說(shuō)，只是說(shuō)，他一點(diǎn)也感受不到什么，似乎我只是簡(jiǎn)單的在和他說(shuō)而已。但是透過(guò)觀(guān)察我發(fā)現了問(wèn)題，于是我用行動(dòng)溫暖了他的心，同時(shí)的他也用他小小的舉動(dòng)來(lái)回報了我，在我心中注入一股暖流。
簡(jiǎn)單的幾次觀(guān)察、溫柔的一次交流，讓我和這個(gè)孩子慢慢的靠近。短短的幾個(gè)音節讓我明白，什么是從真正好處上的愛(ài)孩子、教育孩子。更讓我明白教育需要我們能夠平等地寬容地走進(jìn)每一個(gè)孩子的內心世界。
在《誰(shuí)拿走了孩子的快樂(lè )》這本書(shū)中，作者并不簡(jiǎn)單要我們一心一意去愛(ài)孩子就行了，而在愛(ài)的基礎上，要有智慧的愛(ài)，愛(ài)是有很高的文化的。就如李躍兒老師所說(shuō)：“作為老師，首先，要有看見(jiàn)一個(gè)孩子，就愛(ài)得眼睛都拔不出來(lái)的愛(ài)心。但是光有這一點(diǎn)是絕對不行的，光有這一點(diǎn)是不能做一個(gè)合格老師的。正因這樣，你會(huì )愛(ài)得不到位甚至錯位，愛(ài)出許許多多的不好的后果�！币虼�，我們要用心去感受、了解、熟悉孩子。
李躍兒老師是個(gè)有著(zhù)一顆真愛(ài)之心的作者，她是用心去感受生活，用情去滋養生活、用愛(ài)去升華生活的一個(gè)人。在未來(lái)的教學(xué)過(guò)程中，我也要做到這一點(diǎn)，堅信這樣孩子們的明天會(huì )是一片燦爛的陽(yáng)光。
幼兒教師讀書(shū)筆記11
這是一本介紹幼兒教師從初步形成到一步步走向專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的書(shū)。書(shū)中從教師的專(zhuān)業(yè)化概念、幼兒教師的成長(cháng)歷程、教師的職業(yè)道德與職業(yè)關(guān)系、走向專(zhuān)業(yè)成熟以及做自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主人等五大方面進(jìn)行了詳細地論述與講解。
看了這本書(shū)印象最深刻的是第五章“走向專(zhuān)業(yè)成熟”，可能是我覺(jué)得最符合我們我的實(shí)際，也是我們每位新教師所希望和渴求自己能夠盡快的走向專(zhuān)業(yè)成熟吧。我仔細閱讀著(zhù)每一字每一句，想從中獲得些對自己有利或有幫助的信息和經(jīng)驗，讓自己更專(zhuān)業(yè)更成熟。
感觸最深的是第五章的第一塊內容：教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)==經(jīng)驗和反思。初任教師職業(yè)的新教師，成長(cháng)為具有實(shí)踐智慧的優(yōu)秀教師，需要實(shí)踐經(jīng)驗的積累和科學(xué)的自我反思，以及外部的支持與協(xié)作，是內外因素相互作用的結果。這樣，教師才能快速的進(jìn)步和成長(cháng)。
作為一個(gè)只有幾年教學(xué)經(jīng)驗的新老師來(lái)說(shuō)，各方面都是處于學(xué)習階段，除了要管好孩子外，在上課方面也要經(jīng)常性的進(jìn)行反思、總結、積累一定的`教學(xué)經(jīng)驗，我也深深地感受到自己存在著(zhù)許多的不足�？戳舜藭�(shū)讓我明確行動(dòng)研究對教師的成長(cháng)有著(zhù)巨大的作用，因為行動(dòng)研究能把理論與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的整體性提高，讓教師從經(jīng)驗中學(xué)習，將教、學(xué)、做合二為一，提高問(wèn)題解決能力及研究能力，實(shí)現教育與自我教育的統一，增強自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)能力是至關(guān)重要的。
我深知每一位教師的經(jīng)驗都是通過(guò)自身的努力在教育教學(xué)中獲得的，是一種實(shí)踐性知識，它是無(wú)法通過(guò)陳述和傳授獲得的。我將在以后日常的教育教學(xué)實(shí)踐中，以研究者的身份和思想來(lái)面對我的教育教學(xué)工作，思考我在教學(xué)中面臨的種種問(wèn)題，及時(shí)的發(fā)現問(wèn)題，反思反思其原因及癥狀和探索解決問(wèn)題，這樣不斷的反思、探索和創(chuàng )造、持續的積累經(jīng)驗，才能獲得豐富的經(jīng)驗，成為一個(gè)真正的專(zhuān)業(yè)型的成熟教師。
教師要成為研究型的教師，就要積極開(kāi)展行動(dòng)研究，這其中非常重要的就是教師要在實(shí)踐中就自己的一些教育細節進(jìn)行反思，進(jìn)行研究。如果做了不思考，作了一百遍也很難有長(cháng)進(jìn)，好還是好，不好還是不好，偶爾瞎貓碰上死耗子，卻不知道為什么。如果能做之前想想，做什么都有清楚地自覺(jué)；做之后想想，總能用一雙慧眼去觀(guān)察自己，反省自己，教師就能每天都有進(jìn)步和提高。幼兒園的教研活動(dòng)是借大家的眼睛和腦袋，幫你發(fā)現你看不見(jiàn)的東西，向你提出你意識不到的問(wèn)題，打你一棒有點(diǎn)疼，但也促你成長(cháng)。
在文章中，有大部分文章可供我們參考、借鑒學(xué)習的資料，在分享與對話(huà)中的個(gè)別小案例也是我們生活、工作中常常出現的問(wèn)題；資源平臺中的反思體驗設立了好多的專(zhuān)業(yè)問(wèn)題，以供我們閱讀、反思等。資料庫中的多種專(zhuān)業(yè)資料，不僅使我們增長(cháng)了不少專(zhuān)業(yè)知識，也為我們提供了工作、生活學(xué)習中出現的各種問(wèn)題的解決方法�？傊�，在看此書(shū)的過(guò)程中使我受益匪淺。
幼兒教師讀書(shū)筆記12
我認真讀過(guò)《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現，很多時(shí)候我們對孩子的生活并不是真正的了解。其實(shí)，讀過(guò)此書(shū)之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導孩子，而我們并沒(méi)有發(fā)現是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認為我們是為他們好。其實(shí)，作為異物闖入孩子的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會(huì )的日常規律和相關(guān)法律教導孩子要怎樣做，而是要認真了解孩子的世界，讀懂他們的內心，當孩子們能夠安心放心的敞開(kāi)心扉接納你的時(shí)候，你才能和他們成為朋友，開(kāi)始發(fā)揮你來(lái)此世界的引導者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無(wú)功。
孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而孩子關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解孩子各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí)，也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導孩子，最大限度促進(jìn)孩子更快更好的成長(cháng)。孩子的不一樣年齡階段有著(zhù)相對應的發(fā)展關(guān)鍵期。
0--2歲：新生兒從剛剛出生就開(kāi)始敏感的對待這個(gè)世界，無(wú)論從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、口腔、手、還是行走和語(yǔ)言方面，都是孩子在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當新生兒睜開(kāi)眼睛的那一霎那他們就從視覺(jué)開(kāi)始觀(guān)察這個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的世界，這時(shí)的我們要為孩子帶給科學(xué)的視覺(jué)環(huán)境，這不僅僅僅單純的是為孩子鍛煉眼睛的潛質(zhì)，更重要的是在視覺(jué)敏感期的階段的孩子的視覺(jué)與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有務(wù)必的關(guān)聯(lián)。視覺(jué)是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著(zhù)影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期的孩子開(kāi)始用口認識外部世界，因此吃手指的現象不斷出現。當我們發(fā)現吃手指的現象在孩子生活中發(fā)生的時(shí)候，要正視這個(gè)問(wèn)題，而不是絕對性的禁止。孩子在不會(huì )用語(yǔ)言表達的階段，他們用口去探索這個(gè)未知世界，從口到手這需要一個(gè)時(shí)刻過(guò)程。當我們在安全的條件下，采取滿(mǎn)足孩子口腔的味覺(jué)和觸覺(jué)，給孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著(zhù)孩子年齡的增長(cháng)，孩子的手及其他器官也會(huì )出現敏感期，到那時(shí)，孩子用口探索世界的方式就會(huì )悄悄的退居二線(xiàn)了。相反，很多孩子到了上孩子園的年紀還是出現吃手這一現象，這很大一部分因素是家長(cháng)的制止的原因。
2--4歲：這階段的孩子到了上孩子園的年紀，由獨立個(gè)體成長(cháng)到群眾生活。很多時(shí)候，我所在的小班經(jīng)常會(huì )出現搶玩具在椅子上爬來(lái)爬去從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的這些現象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確的，而不沒(méi)有深刻的反思到這些正是這個(gè)年齡階段的孩子在自我意識的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細小事物的敏感期方面的發(fā)展。對待什么都是我的的孩子，我們要給他們充分的`選取，不好譴責還自己的行為，若是強迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會(huì )絲毫感覺(jué)不到安全感。在正確引導孩子的同時(shí)，要給他們足夠的權利自己決定。而孩子對細小事物的觀(guān)察，皮亞杰認為：兒童首先是透過(guò)簡(jiǎn)單圖式發(fā)展認知和認識外在世界的。因此，兒童起初對世界的認識務(wù)必是從微觀(guān)開(kāi)始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀(guān)的。亮晶晶這一現象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開(kāi)始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會(huì )到觀(guān)察細小事物對孩子的重要性。為孩子創(chuàng )造一些小玩意或是帶領(lǐng)孩子進(jìn)行一節對亮晶晶的觀(guān)察教育活動(dòng)課遠比經(jīng)常制止孩子在生活中玩亮晶晶要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問(wèn)題。針對每一年齡階段的孩子的發(fā)展狀況和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)
展對孩子進(jìn)行了解，是用正確的方法引導孩子發(fā)展的一項必不可少且十分重要的環(huán)節。不僅僅僅如此，很多時(shí)候在孩子的日常生活中還會(huì )出現排斥一些孩子的個(gè)性現象，原來(lái)這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)的敏感期。這時(shí)我們要正確認識到孩子的人際交往關(guān)聯(lián)的重要性。人際關(guān)聯(lián)很好的孩子和人際關(guān)聯(lián)很差的孩子的區別不是在他們喜不喜愛(ài)交往，而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。行為表現是一項很重要的因素，表現友好、用心的交往行為就會(huì )受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候對孩子進(jìn)行正確的行為指導便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候，這兩種孩子都會(huì )受到老師的關(guān)注，而經(jīng)常會(huì )不記得受忽略?xún)和�，不受歡迎，也不受排斥。這時(shí)，我會(huì )經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班孩子進(jìn)行記名字的游戲。那些孩子們都不記得名字的孩子在某一階段我會(huì )采取著(zhù)重讓他們進(jìn)行表演、回答問(wèn)題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養了孩子的人際交往技能，但至少用科學(xué)的方法正確的解決孩子之間出現的問(wèn)題。
年紀再大一些的兒童，比如4--5歲的中班孩子會(huì )出現一些關(guān)于婚姻和性別方面的問(wèn)題等，5--6歲的大班孩子會(huì )在秩序方面、文字符號和數的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問(wèn)題，這就要求最為兒童導師的我們在生活中認真觀(guān)察、正確指導孩子走出困惑，不進(jìn)如此還要重視家園教育，孩子園是孩子的第二個(gè)家，是孩子成長(cháng)的沃土。但只依靠孩子園單方面的教育是不夠的，家長(cháng)的緊密配合也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節。
很多時(shí)候，孩子常常不知道自己犯了錯誤，但是當他們一旦意識到就會(huì )自己反省，他們有自我反省的潛質(zhì)，而作為教師的我們，要耐心的等待孩子改正錯誤，這是每個(gè)孩子在成長(cháng)中的必經(jīng)過(guò)程。老師的耐心教導，家長(cháng)的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過(guò)敏感期奠定堅實(shí)的基礎，促進(jìn)孩子健康快樂(lè )的成長(cháng)。
幼兒教師讀書(shū)筆記13
學(xué)校為了加強教師的業(yè)務(wù)學(xué)習，用本不充裕的經(jīng)費給老師們訂購了很多教育書(shū)籍�！恫蛔鼋虝�(shū)匠》那淡雅封面上蘭竹的幽香立刻吸引了我。拜讀之后，感觸良多。書(shū)中八個(gè)章節里面一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事在深深打動(dòng)我的同時(shí)，也指明了成功教師的八個(gè)目標：做一個(gè)有方向感、有約束感、有責任感、有上進(jìn)感、有專(zhuān)業(yè)感、有奮斗感、有親和感和智慧感的教師。
該書(shū)由淺入深地分別論述一名年輕教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的途徑與方法。這對我們年輕教師中普遍存在的急躁、浮躁心理來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一劑“苦口良藥”。管老師把自己成功的經(jīng)歷與振聾發(fā)聵、令人驚醒的經(jīng)典故事結合著(zhù)，向我們年輕教師們講述著(zhù)教師如何才能更成功。這對于青年教師來(lái)說(shuō)是一本量身定作的勵志書(shū)，而對于上了年紀的老師也是一本提高修養、修煉“內功”的教科書(shū)。這本書(shū)凝聚著(zhù)管老師的教育人生經(jīng)歷與教育智慧，它告訴我們一名教師的“出身”并不重要，一名教師在教育的歷程里跌倒過(guò)也不可怕，只要我們在教育的十字路口選擇好方向，在教育的過(guò)程中不斷的反思、不斷的學(xué)習、不斷的實(shí)踐，終究會(huì )成長(cháng)為一名有智慧的教師。
在書(shū)中我深深感受到管建剛老師強烈的責任感，感受到他對教育的無(wú)限憂(yōu)患，對我們年輕教師的無(wú)限希望??他針對教育現狀和年輕教師的思想言行，與青年教師聊人生，談教育。講述了一個(gè)個(gè)令人警醒的教育案例，他心平氣和地將社會(huì )對教師的期望告訴青年教師，他以他的熱情、智慧和廣博的知識來(lái)激勵青年教師。全書(shū)的字里行間，無(wú)不體現著(zhù)他對教師群體的“終極關(guān)懷”，可以說(shuō)，他是以教育生命和教育人生的鍛造為己任來(lái)寫(xiě)這本書(shū)的。因此,“教師”被人戲稱(chēng)為“教書(shū)匠”。我從心里不喜歡這個(gè)稱(chēng)謂。一個(gè)充斥著(zhù)功利性的“匠”字，把“師”的神圣和崇高全淹沒(méi)了。但反思一下，作為一名教師，只把目光集中在一個(gè)分數上，把快樂(lè )建立在孩子們認真完成了冗長(cháng)的作業(yè)，坐得筆直地聽(tīng)講，做事情以老師的意志為準繩,把判斷好與壞的標準狹隘地定義在成績(jì)和是否聽(tīng)話(huà)上，而對孩子們真正喜歡什么，對什么充滿(mǎn)好奇和迷惑，卻不聞不問(wèn)的老師，不就是一個(gè)教書(shū)匠嗎？“教書(shū)匠”和“教師”相同的都是一種職業(yè)，最大的也是根本上的差別就是：教師是一種理想；而教書(shū)匠卻是一種糊口的工具。前者是引導學(xué)生學(xué)習，開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維和提高學(xué)生的解決問(wèn)題的能力；而后者只是把自己的知識灌輸給學(xué)生。
在《不做教書(shū)匠》中，我明白對待學(xué)生要真誠，要愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，去尊重他們，考慮問(wèn)題的時(shí)候要從多方面，不同的角度去思考，從好的角度去想你的學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng )造屬于他自己的成功的機會(huì )，并幫助他成功。一個(gè)好的老師不僅能教書(shū)育人，而且能不斷更新自己的知識，改變一些陳舊迂腐的觀(guān)念，樹(shù)立新的發(fā)展的眼光，完善自己的人格素質(zhì)，能不斷的鍛煉自己，培養出屬于自己的，富有個(gè)人特色的教育風(fēng)格。一個(gè)老師要是用心靈去感受它所面對的一個(gè)個(gè)純真、可愛(ài)生命的話(huà)，得到愛(ài)的情感的回報是無(wú)法用功利去衡量的。我想古人用人類(lèi)靈魂的工程師、園丁等來(lái)形容我們就是最好的回報。就像管老師所說(shuō)“給我一個(gè)班，我就心滿(mǎn)意足了”，不要埋怨班級的好壞，每一個(gè)孩子都是可愛(ài)的，發(fā)現他們的優(yōu)點(diǎn)，表?yè)P他們，不是說(shuō)好孩子是表?yè)P出來(lái)的嗎，放寬心，耐心教吧，找借口只能給自己，別人帶來(lái)更多的煩惱，因為事情總得做下去。是啊，要成為人類(lèi)靈魂的工程師請讓我們記住管老師的一段話(huà)作為今后激勵我們愛(ài)崗敬業(yè)，開(kāi)拓進(jìn)取的動(dòng)力吧：工作的樂(lè )趣往往蘊藏在你做事的態(tài)度里，而非工作本身。課堂上和學(xué)生親切平等的學(xué)習生活，學(xué)生學(xué)習中閃現的智慧火花，以及你靈動(dòng)生成的一個(gè)成效極佳的教學(xué)場(chǎng)景，都將給你帶來(lái)極大的樂(lè )趣。教育的樂(lè )趣來(lái)自思考，當你把思考變成文字，當你的文字得到他人的閱讀和支持，你將獲得樂(lè )趣，并且將樂(lè )此不疲，充滿(mǎn)自信與自豪，這些文字將提升你的生命和生活的質(zhì)量。
我要反思自己：我把教師當成了自己謀生的'職業(yè)，還是當作一件事業(yè)來(lái)做？為了謀生，為了這份職業(yè)，自己也恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)，但也就是“職業(yè)”和“事業(yè)”這一字之差，也就使得自己的心態(tài)，態(tài)度不同，從而使得自己的工作狀態(tài)和工作結果也就不同了！我的工作到底該怎樣來(lái)做，我到底要做一個(gè)什么樣的教師？管建剛老師的《不做教書(shū)匠》一書(shū)給了我們一個(gè)響亮的回答！我真正感悟到了“師，并非簡(jiǎn)單的傳道授業(yè)解惑，更重要的教學(xué)生怎樣做人，教師應該對學(xué)生負責�！薄耙粋�(gè)教師一生要教成百上千的學(xué)生，遇到一個(gè)沒(méi)有責任感的教師，那真是學(xué)生莫大的不幸”這些話(huà)的分量。 那不做“教書(shū)匠”，我們應該做什么呢？智慧型教師，或許該成為不愿做教書(shū)匠的老師們的一種追求。我們應該對學(xué)術(shù)和專(zhuān)業(yè)有專(zhuān)門(mén)的研究，不但有學(xué)問(wèn)，而且具有教育智慧。我們不能單單將知識塞給學(xué)生就了事，還應該思考如何使學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得愉悅，學(xué)得扎實(shí)，并且使學(xué)生習得學(xué)習的方法，啟迪他們的智慧。而教育智慧火花的閃現應該表現在吃透教學(xué)內容和靈活運用教學(xué)方法方面。管建剛老師說(shuō)現在的教師有三種狀態(tài)；第一種狀態(tài)，把教育的事當作學(xué)校的事來(lái)做。將學(xué)校布置的工作視為包袱，視為學(xué)校不讓我過(guò)安寧日子，總想著(zhù)早點(diǎn)卸了這包袱才好、才自在。第二種狀態(tài)，把學(xué)校的事當作自家的事來(lái)做。他們對于學(xué)校布置的各項工作，或許有牢騷，最終都會(huì )認認真真地去做了，盡可能地去做了。第三種狀態(tài)，把自己的事當作教育的事來(lái)做。他們明確地把自己的人生價(jià)值鎖定教育，于是一切有價(jià)值的活動(dòng)都圍繞著(zhù)教育展開(kāi)，自己所做的一切有意義的活動(dòng)就是教育的活動(dòng)，就是有教育的意義了。在他們身上，有了一種教育的主動(dòng)性和創(chuàng )造性，他們不滿(mǎn)足于現狀，他們努力探求著(zhù)教育的有效之路、高效之路，他們把教育的創(chuàng )新看作人生最大的樂(lè )趣和最大的滿(mǎn)足，并且，享受著(zhù)探索路上的種種歡樂(lè )和痛苦�；仡欁约鹤哌^(guò)的教育路程，反思自己的教育狀態(tài)，充其量是第二種�？磥�(lái)是得回過(guò)頭來(lái)思考一下自己的教育人生，再規劃一下自己的教育人生了。因為“一個(gè)真正有成就的人，過(guò)的都是類(lèi)似于第三類(lèi)教師的生活�！�
葉圣陶先生曾言：教是為了不教。當某一天，我們教給學(xué)生的不是書(shū)本中現成的知識，而是物化在書(shū)本中一種人生智慧的時(shí)候，我們就達到教育的最高境界了。我或許沒(méi)有那么高的悟性，但我將一直努力下去！
最后再次重申： “教師”和“教書(shū)匠” 的差別就是：教師是一種理想；而教書(shū)匠卻是一種糊口的工具。前者是引導學(xué)生學(xué)習，開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維和提高學(xué)生的解決問(wèn)題的能力；而后者只是把自己的知識灌輸給學(xué)生�？傊�，作為新時(shí)代的教師，教書(shū)不再是我們唯一的標準，育人才是我們更高的追求。雖然我們不可能都成為教學(xué)專(zhuān)家，但是我們決不能僅僅做教書(shū)匠，讓我們做一名真正合格的教師吧！
幼兒教師讀書(shū)筆記14
開(kāi)學(xué)之后，天氣漸漸變得涼爽，人的心境也漸漸變得平靜。閑暇之余隨手拿起余秋雨的《行者無(wú)疆》看了起來(lái)。作者用詞華麗，語(yǔ)句質(zhì)感十足，其實(shí)磅礴，終于越看越愛(ài)不釋手。于是每一篇文章細細品味，暢游其中，全然一種享受。
今天讀到了《流浪的`本義》這篇文章，突然覺(jué)得想寫(xiě)點(diǎn)東西了。每一個(gè)城市都會(huì )有一個(gè)主題，而巴塞羅那的主題則是流浪。因為該城市的中心大街的內容沒(méi)有別的，就是來(lái)自世界各地的流浪者在這里賣(mài)藝賣(mài)物。作者說(shuō)“有人把生命局促與互窺互監、互猜互損，有人則把生命釋放與大地長(cháng)天、遠山滄�！�。于是流浪成了一種開(kāi)通，成立一種高貴。這讓我很有啟發(fā)。中國有句俗語(yǔ)“知人知面不知心”，這種觀(guān)念在廣大老百姓心中已經(jīng)根深蒂固，人們在日常行為準則中時(shí)時(shí)將它搬出來(lái)告誡自己注意提防，于是到處充斥著(zhù)窺視，猜忌。這是社會(huì )的悲哀。為什么我們不能學(xué)學(xué)流浪者的精神，把思想放駐于高遠，讓心境馳騁于開(kāi)闊，不去因為一點(diǎn)小小的個(gè)人利益而過(guò)于費神于瑣碎問(wèn)題。這也不失為一種好的生活態(tài)度。
幼兒教師讀書(shū)筆記15
《教師角色與教師發(fā)展新探》是一本關(guān)于教師職業(yè)的生命價(jià)值的著(zhù)作，讀完之后，我深深地感到教師這一職業(yè)不只是“育人”，從發(fā)展的角度講，教師如何“育已”才是對教育質(zhì)量、教師的生命質(zhì)量具有決定性意義的因素�？梢哉f(shuō)，在新一輪課程改革的浪潮下，沒(méi)有教師的生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量;沒(méi)有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放;沒(méi)有教師的主動(dòng)發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展;沒(méi)有教師的教育創(chuàng )造，就很難有學(xué)生的教育創(chuàng )造，因此，只有教師，真正在課堂上面對學(xué)生的教師，樹(shù)立起發(fā)展意識，才能將課程改革不斷引向深入。
新課程標準的實(shí)施，迫切呼喚著(zhù)教師的角色轉換，我們應在新的課程環(huán)境下重新審視自己，重新界定自己的職能，使自己逐步從“傳道、授業(yè)、解惑”的權威向與新課程同步成熟的“平等對話(huà)者的位置”作根本位移。
一、由課程知識體系的傳授轉換為教育意義上的對話(huà)者。
目前，新課程改革的根本目標是：培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力，以學(xué)生的發(fā)展為本，注重學(xué)生全面素質(zhì)的提高。因此，學(xué)生的學(xué)習方式就要由原來(lái)的單純的被動(dòng)式的.接受轉變?yōu)榉e極的、主動(dòng)的探究性學(xué)習。這樣教師的“傳道、授業(yè)、解惑”的職能就發(fā)生了變化。雖然教師作為知識傳授者的角色不可能被淘汰，但更需要的是教師應以“對話(huà)人”的身份尊重同樣作為“對話(huà)人”的學(xué)生個(gè)體，尊重學(xué)生對適合自己特點(diǎn)的學(xué)習方式的選擇，自覺(jué)放棄傳統意義上把教師作為知識權威的認識。教師就應充分考慮“人本意識”，以人的發(fā)展為本，讓學(xué)生積極開(kāi)動(dòng)思維，在膽猜想，大膽懷疑，去探求科學(xué)的真知。
二、由教科書(shū)的被動(dòng)執行者轉換為新課程的創(chuàng )造者。
由于過(guò)去的課程編制的特點(diǎn)，教師只能是消極、被動(dòng)地忠實(shí)執行教科書(shū)的內容，對教科書(shū)內容的自主選擇和重組的可能性極小。而今，在新課程的引導下，教師的創(chuàng )新精神將沿著(zhù)新課程的成長(cháng)而得到充分釋放，從而升華為與學(xué)生共建課程的主體，教學(xué)過(guò)程不再是忠實(shí)地執行課程計劃的過(guò)程，而是師生共同開(kāi)發(fā)課程、豐富課程的過(guò)程。
三、由課程成績(jì)的評價(jià)者轉換為課程學(xué)習和發(fā)展的激勵者。
過(guò)去的教學(xué)評價(jià)，比較注重其區別和選拔功能，教師扮演著(zhù)課程評價(jià)者的角色，學(xué)生始終處在一種被評價(jià)和被測試的消極位置。而新課程理念要求教師從“關(guān)注人”的發(fā)展著(zhù)眼，重視課程評價(jià)的教育發(fā)展功能，從而促進(jìn)教師由評價(jià)角色轉向課程學(xué)習和發(fā)展的激勵者。因此教師必須具有嫻熟的駕馭課程評價(jià)的藝術(shù)。
總之，今天的教育是為了孩子的明天，托起孩子的明天需要新的課程理念指引，也需要我們教師攜起手來(lái)共同做好教師角色的轉換，在新課程的改革大潮中更新觀(guān)念，加強反思，實(shí)現由現有教師向新型教師的轉化。
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