幼兒教師讀書(shū)筆記15篇
讀完一本名著(zhù)以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，何不寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記記錄下呢？可是讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編整理的幼兒教師讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
幼兒教師讀書(shū)筆記1
讀了日本作家黑柳徹子的《窗邊的豆豆》一書(shū)，感慨萬(wàn)千。書(shū)中記載了作者(豆豆)經(jīng)歷過(guò)的一段真實(shí)的故事。當豆豆的媽媽聽(tīng)老師說(shuō)孩子在學(xué)校是個(gè)“怪怪的人”、“搗亂”、任性，會(huì )影響別人，建議轉學(xué)時(shí)，她想：一定要想辦法找到一所能夠理解這個(gè)孩子的學(xué)校。
“巴學(xué)園”真是一所奇妙的學(xué)校，當小豆豆第一次來(lái)到這里，校長(cháng)就和藹可親地讓她介紹自己，“隨便怎么說(shuō)都行”，小豆豆看到校長(cháng)聚精會(huì )神地聽(tīng)自己講了一個(gè)上午，心情好極了。
“巴學(xué)園”的孩子可以坐在用廢舊的電車(chē)改做的教室里，孩子們可以根據自己的意愿選擇想學(xué)的課目，也可以跟自己喜歡的同伴坐在一起。音樂(lè )課，孩子們不僅用耳朵聽(tīng)，更是用心去體會(huì )，他們光著(zhù)腳跳來(lái)跳去，感受著(zhù)節奏、韻律。學(xué)校運動(dòng)會(huì )上，身體有缺陷的孩子總能拿到第一，而這一切都是校長(cháng)的精心設計。
“不要把孩子束縛在老師的計劃中，而要讓他們到大自然中去，孩子們的夢(mèng)想比老師的計劃，更要遠大得多�！边@就是小林校長(cháng)的辦學(xué)宗旨。
一段“巴學(xué)園”的生活，讓在一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成一個(gè)讓大家接受的好孩子，奠定了她一生的基礎。
我將書(shū)中感悟到的見(jiàn)識，運用到實(shí)際工作中，在實(shí)踐中真正體會(huì )到與孩子平等互動(dòng)的快樂(lè )。例如：我班的李嘉敖小朋友，聰明、調皮，在別人的眼里他是個(gè)典型的多動(dòng)癥孩子，整天摸這動(dòng)那，一刻也停不下來(lái)。他一天到晚就用彩筆到處亂畫(huà)亂涂，經(jīng)常與別人說(shuō)反話(huà)，老師說(shuō)請小朋友坐好，他卻接話(huà)說(shuō)看誰(shuí)坐得不好。老師對他說(shuō)服、教育、引導都不見(jiàn)效，不少家長(cháng)要求孩子遠離他。我通過(guò)與嘉敖的家長(cháng)談心，知道孩子在家也是如此。我對其進(jìn)行了跟蹤觀(guān)察，發(fā)現他十分喜歡車(chē)，也愛(ài)畫(huà)車(chē)。投其所好，我們兩人共同探討與車(chē)有關(guān)的話(huà)題，他興趣猛增，滔滔不絕地說(shuō)個(gè)不停。我發(fā)現他真是個(gè)“車(chē)行家”，知道那么多名車(chē)，他所畫(huà)的車(chē)，部部形色兼備，十分漂亮。
我試著(zhù)與嘉敖小朋友進(jìn)行了幾次談話(huà)，將他的優(yōu)點(diǎn)告訴全班小朋友，請他自己講他最喜歡做的事，將車(chē)的有關(guān)情況說(shuō)一說(shuō)，將他的畫(huà)貼出來(lái)。小朋友們這才發(fā)現嘉敖很了不起，自然改變了對他的看法和態(tài)度，慢慢與他接近，接受了他。嘉敖小朋友融人到集體懷抱，各方面都有很大進(jìn)步。
通過(guò)讀書(shū)，我們深深地體會(huì )到：教育不應是僵硬的教育，而應是互動(dòng)的充滿(mǎn)生氣的教育。世界上最可怕的.事情，莫過(guò)于有眼睛卻發(fā)現不了東西，有耳朵卻聽(tīng)不到聲音，有心靈卻無(wú)法理解真、善、美，這是值得我們幼兒教師深深思考的。
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開(kāi)的軌跡，抒寫(xiě)的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛(ài)，對事業(yè)、家庭、愛(ài)情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長(cháng)、作為一名專(zhuān)家對教育顯現的種種反思，活生生的記錄她對教育的無(wú)奈與困惑，記錄了她對教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓我們覺(jué)得他是那么的貼近我們的生活呀。
走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛(ài)，對教育理想的追求，對教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨立思考、獨家發(fā)現和獨特表達等個(gè)性特征的彰顯。這本書(shū)中我想提及最多的詞語(yǔ)就是“讀書(shū)”二字�！白x書(shū)-思考-實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應當靜下心來(lái)要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專(zhuān)業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書(shū)，作為教師更要讀書(shū)，我理解學(xué)生讀書(shū)貴在培養興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍固然是應當的，但更應當多讀一些名著(zhù)、專(zhuān)著(zhù)等等，“修身養性、凈化心靈”不敢說(shuō)！但多多少少可以豐富我們的知識，培養我們的愛(ài)好。從竇老師的這本書(shū)中我理解，教師應當是要培養讀書(shū)的習慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會(huì )到讀書(shū)的重要，作為教師更應做好“讀書(shū)-思考-實(shí)踐”。竇老師是一名語(yǔ)文教師，書(shū)中寫(xiě)的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書(shū)中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿(mǎn)陽(yáng)光，懷著(zhù)一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書(shū)中，竇桂梅并沒(méi)有講大道理，也沒(méi)有羅列出許多原則和規律，而是選擇了一個(gè)新的視角：從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細節”入手，從一些我們常常熟視無(wú)睹的“小事”入手，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著(zhù)，讓讀者自己去悟出“規律”。
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書(shū)，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠；讀書(shū)，讓我在有限的從教時(shí)間內，實(shí)現自身的無(wú)限�！�
“讀書(shū)，是我心靈的振翅；讀書(shū)，是我精神的呼吸�！�
“讀書(shū)雖不能改變人生的物象，但可以改變人生的氣象�！�
“外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書(shū)而蓬勃蔥蘢、氣象萬(wàn)千�！�
“讀書(shū)是最高檔的營(yíng)養品、最名牌的抗衰老劑……一個(gè)人，只有在讀書(shū)中才能體驗生命的滋味。在讀書(shū)中身體自然得到運動(dòng)，大腦自然得到運轉，心靈自然被酬勞�！�
讀書(shū)讓我們有專(zhuān)業(yè)的知識，思考讓我們有了獨立的思維，實(shí)踐是將我們的思考實(shí)施于課堂教學(xué)之中，這樣的實(shí)踐我想一定是具有教師獨立特色的教學(xué)活動(dòng)，竇老師強調教師應該具有一定的個(gè)性，教學(xué)活動(dòng)應當有自己的特色，反思自己在每次外出聽(tīng)課之時(shí)，所獲得的那些老師們表?yè)P、鼓勵的技巧，調動(dòng)情緒的方法�；貋�(lái)以后便照葫蘆畫(huà)瓢用到自己的課堂教學(xué)之中，現在想起來(lái)在課堂我們反而失去了自己。作為一名語(yǔ)文老師，我常常為自己語(yǔ)文課堂缺乏生動(dòng)、靈性、激情、思想……而苦惱、煩憂(yōu)、慚愧、自責�；蛟S這就是我不斷買(mǎi)書(shū)讀書(shū)的最重要原因之一吧，是的，“唯有讀書(shū)”才能讓自己長(cháng)“高”��！人，讀書(shū)與不讀書(shū)肯定是不同的。身為教師，讀書(shū)與不讀書(shū)，就更不一樣了，這可以在你的學(xué)生那里得到驗證。,就讓我們在這讀書(shū)的季節里，來(lái)開(kāi)始我們自己的閱讀吧，相信在閱讀中，我們也一定會(huì )變得美麗、優(yōu)雅。教師的一生或許就是一個(gè)不斷翻閱書(shū)籍，行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過(guò)程吧！
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也�！笨梢�(jiàn)，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(cháng)親睞的教師更不容易，其肩負著(zhù)是無(wú)數人的希望和重托。對新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對知識、教養能力、綜合素養的考驗，其中教師對教學(xué)活動(dòng)設計就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。
在實(shí)踐與反思中，我覺(jué)得幼兒園的活動(dòng)設計，必須以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動(dòng)設計應適應幼兒水平，對所提出的教育目標，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。內容應以幼兒身心發(fā)展的成熟程序為基礎，注重幼兒的學(xué)習準備。幼兒發(fā)展的動(dòng)力是內部矛盾，活動(dòng)設計應促進(jìn)幼兒內部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不應該把著(zhù)眼點(diǎn)放在幼兒今天知道了什么，明天將學(xué)會(huì )什么，而應該著(zhù)重考慮如何培養幼兒的創(chuàng )造能力，如何使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì )學(xué)習，以及該活動(dòng)會(huì )對幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。
幼兒園教育活動(dòng)設計的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇符合學(xué)前兒童學(xué)習的生活經(jīng)驗，把富有教育價(jià)值的內容納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對幼兒來(lái)說(shuō)，生長(cháng)是重要的，他的發(fā)展是隨著(zhù)生命運動(dòng)而進(jìn)行的。兒童在自己的親身生活實(shí)踐中，不斷地探索和學(xué)習，由此獲得各種生活知識，習得人際交往的經(jīng)驗，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎。因此，幼兒園的活動(dòng)設計，應緊密結合幼兒的生活，遵循生活化的原則。
學(xué)前兒童的生活是活動(dòng)，愛(ài)活動(dòng)是學(xué)前兒童的天性�；顒�(dòng)化原則是指教育活動(dòng)的設計和組織應以活動(dòng)為基本形式，其本質(zhì)是通過(guò)調動(dòng)幼兒積極進(jìn)行外部活動(dòng)而引發(fā)積極的內部活動(dòng)。這種內部活動(dòng)不僅僅是智力運演，也是情緒調節、態(tài)度形成、知識結構化過(guò)程。
讀后感：一節成功的活動(dòng)設計，不僅能教會(huì )幼兒許多本領(lǐng)，對我們老師也是一種成功，那么如何設計一節優(yōu)質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)是我們老師值得思考的，在我們選擇一節活動(dòng)時(shí)，選材很重要，同時(shí)也需要教者有過(guò)硬的教學(xué)能力。
回顧自己以前的教學(xué)過(guò)程中也曾想“約束”孩子。當孩子們說(shuō)話(huà)時(shí)覺(jué)得他們太吵了，希望他們安靜�？墒沁@種“約束”對孩子們沒(méi)有任何作用。相反孩子們想說(shuō)的、想做的欲望卻更強烈。因為在此時(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自?xún)刃牡�，而是外人強加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開(kāi)，他們便會(huì )很快的開(kāi)始交談起來(lái)。
當我接觸蒙氏教育，開(kāi)始了解蒙氏時(shí)，尤其當我閱讀了這段話(huà)語(yǔ)之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則，因為這種“不許動(dòng)”的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動(dòng)”的欲望。所以不管用什么活動(dòng)，我們都應該讓孩子去動(dòng)，在滿(mǎn)足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀律。在自由之后所獲得的紀律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導，他就能很好的發(fā)展。
幼兒教師讀書(shū)筆記2
看過(guò)朱教授的理想的教師，作為幼兒教師的我，不禁想到理想的幼兒教師是什么樣的呢?記得愛(ài)爾維修曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人生下來(lái)時(shí)都一樣，僅僅由于環(huán)境，特別是幼小時(shí)期所處的環(huán)境不同，有的人可能成為天才，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才。即使普通的孩子，只要教育得當也會(huì )成為不平凡人�！比欢诤⒆佑仔r(shí)期對他影響最大的是教師和家長(cháng)。那么怎樣做才是一位理想的幼兒教師呢?
幼兒教師應有愛(ài)心、耐心、責任心和專(zhuān)業(yè)的知識，并細心的照顧孩子的衣食起居。當然專(zhuān)業(yè)知識并不是只懂得自己的一點(diǎn)專(zhuān)業(yè)，對于專(zhuān)業(yè)以外的東西一概不知也毫無(wú)興趣。比如：他們非常缺乏常識，就像一些不食人間煙火的人，他們對時(shí)事等問(wèn)題發(fā)表的拙劣看法，時(shí)常成為人的笑柄。理想的幼兒老師應該胸寬廣，富地獻身精神，充滿(mǎn)仁愛(ài)之心，理想的老師應該能夠看到矛盾和缺陷，并立志去解決它，做到公平、公正、公私分明，正確地對待工作中的問(wèn)題。
(一) 愛(ài)心
如果一個(gè)教師在孩子做錯事以后也不告訴原因就斥責或打罵，而不是耐心的講道理，反而久而久之孩子會(huì )變得頑固、冷酷、殘忍，會(huì )失去自尊心、自信心，給孩子內心世界造成了很大的傷害，對孩子將來(lái)的發(fā)展也 有一定的影響。
(二) 耐心
對待孩子要有正確的態(tài)度和耐心，不管你有多忙多煩，都應該做到孩子問(wèn)什么，就回答什么，在向孩子傳播知識和方法時(shí)決不能嫌麻煩，敷衍塞責，應該了事，一定都要真實(shí)合理，只有這樣的教育才能使孩子成為對社會(huì )矛盾和缺陷有辨別能力的人也只有這樣才能發(fā)揮出孩子潛在的能力。如果培養出來(lái)的人辨別不出人間的好壞和善惡，對世界沒(méi)有思考的認識，這類(lèi)人越多將會(huì )成為社會(huì )的累贅。
(三) 責任心
如果一位教師沒(méi)有責任心，他不管孩子是否來(lái)上課了，是否學(xué)會(huì )了?孩子在什么地方?發(fā)生什么事他一概不知，這樣的教師我想是不會(huì )教出好學(xué)生，如果我們每個(gè)人都忘記自己的.責任或對工作不負責，后果不堪設想。
(四) 溝通和理解
溝通和理解最重要，不管是家長(cháng)和老師還是孩子和老師等等。如果一個(gè)老師對溝通技能方法的掌握非常好，與孩子示來(lái)社會(huì )適應能力的高低緊密相聯(lián)。如果一個(gè)孩子從小在家學(xué)會(huì )與家庭成員溝通，在幼兒園學(xué)會(huì )與教師同位的溝通技巧，當他走入社會(huì )時(shí)，他也能很快地與他人溝通，更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上，而不是不講理的亂說(shuō)一通。
教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)，因此我們教師應取長(cháng)補短，盡力讓自己成為別人心目中的理想教師。
心得三：幼兒教師讀書(shū)筆記心得體會(huì )
前幾天，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章——“每個(gè)幼兒都是教師的寶貝”，我深受感動(dòng)。
“愛(ài)孩子，真誠對待每一個(gè)孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì)，能否真誠對待每一個(gè)幼兒，并不是件簡(jiǎn)單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討老師的喜歡;有些幼兒調皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。但是不管孩子怎么樣，作為老師都要一視同仁。
著(zhù)名作家雨果曾說(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！卑倌甏笥嫿逃秊楸�，教育大計教師為本，教師大計師德為本。幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質(zhì)，更應該具有良好的師德修養。作為一個(gè)幼兒教師，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師，首先要具備的是什么?可能有人會(huì )說(shuō)：是扎實(shí)的基本功，但我覺(jué)得更應該具備的是強烈的責任心和對幼兒的“愛(ài)”，沒(méi)有強烈的責任心和“愛(ài)”，一切都無(wú)從做起。
作為一名幼兒教師，我們就應該對孩子負責。我們應該用“愛(ài)滿(mǎn)人間”的胸懷去關(guān)愛(ài)每一位幼兒，對幼兒就像對待自己的孩子，像對待自己的眼睛一般呵護他們，像對待自己的杰作一般欣賞他們，讓每個(gè)孩子在真誠的關(guān)愛(ài)中健康成長(cháng)!
來(lái)到幼兒園工作已有三個(gè)多月了，但是依然記得來(lái)到幼兒園第一天的情景，看到一群群天真可愛(ài)的孩子，一張張好奇的小臉，我甚至有點(diǎn)不知所措。所幸的是，我遇上了這么多好的領(lǐng)導、好的搭班老師。正是她們，給了我幫助和鼓勵，讓我學(xué)到了許多道理，知道了什么是愛(ài)，什么是責任心。
讓我們用慈愛(ài)呵護純真、用智慧孕育成長(cháng)、用真誠開(kāi)啟心靈、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)!
幼兒教師讀書(shū)筆記3
一、簡(jiǎn)單明確的教學(xué)目標
教師在實(shí)施教學(xué)任務(wù)前必須有目標意識，目標就是要求，目標就是方向。因此，教學(xué)目標要簡(jiǎn)明。在一堂語(yǔ)文課上我究竟要讓學(xué)生獲得什么知識、提高什么能力、關(guān)注什么情感體驗，教學(xué)目標中要明確體現。充分發(fā)揮目標在教學(xué)中的導向、調控、檢測的.功能，讓目標貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。
二、簡(jiǎn)潔明了的課堂教學(xué)
“語(yǔ)文課堂要有一條線(xiàn)而不是一大片”誠然語(yǔ)文教學(xué)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，字、詞、句、篇，積累運用千頭萬(wàn)緒，“工具性”與“人文性”爭論不休。落實(shí)在教學(xué)設計上就是一個(gè)實(shí)字，讓語(yǔ)文課上講語(yǔ)文的東西，不要出現關(guān)于語(yǔ)文和非語(yǔ)文的東西。
三、簡(jiǎn)約明晰的評價(jià)
教學(xué)評價(jià)是教學(xué)的重要環(huán)節
新課程改革要求評價(jià)的方式多樣，形成性評價(jià)和終結評價(jià)結合，在語(yǔ)文教學(xué)中認識到教學(xué)評價(jià)不是一個(gè)純技術(shù)性的問(wèn)題是對被評價(jià)對象的價(jià)值或特點(diǎn)做出判斷。應該有一個(gè)教學(xué)目標相對應的評價(jià)
語(yǔ)文教學(xué)方法多樣，形式各異。不管用什么樣的方法，不能脫離語(yǔ)文教學(xué)的基本規律，語(yǔ)文應該姓“語(yǔ)”。在簡(jiǎn)單中看到復雜，于平淡中體現神奇。
幼兒教師讀書(shū)筆記4
在這本書(shū)中作者偏重于孩子能否在精神和思想上順其自然的不受傷害不被扭曲的成長(cháng)，如：安安和彎腿的昂弟在搶一輛小卡車(chē)，昂弟搶贏(yíng)了，把東西緊緊抱在懷里，死命抵抗敵人的攻擊。媽媽看見(jiàn)安安突然松了手，退后一步。她正要安撫他，卻見(jiàn)這兩歲小娃兒端起兩只小手臂，做出獵人射擊的姿勢，對準昂弟，口里發(fā)出“碰碰”的槍聲，然后滿(mǎn)意地說(shuō)：“死了!”媽媽覺(jué)得驚心動(dòng)魄，只有她知道安安“殺人”的靈感來(lái)自哪里。孩子愛(ài)聽(tīng)故事，媽媽給孩子講過(guò)《小紅帽》，他就是模仿故事中獵人的動(dòng)作，有了“殺人”的`動(dòng)機。
媽媽為了不讓孩子看到某些童話(huà)里的殘酷和暴力，她用心去為兒子選擇，哪些書(shū)該讓兩歲的孩子讀?哪些不能讀?她看了《白雪公主》、《阿里巴巴四十大盜》后，就自言自語(yǔ)起來(lái)：我怎么能跟兩歲的孩子講這種故事?在他往后成長(cháng)的歲月里，他會(huì )見(jiàn)到無(wú)數的人間丑惡事，沒(méi)有必要從兩歲就開(kāi)始知道人與人之間的仇恨。人的快樂(lè )童年何其匆促，何其珍貴!他很謹慎地把這些有殘酷和暴力的書(shū)移到書(shū)架上最高一格，保證她的兒子即使搬來(lái)小椅子也夠不到的地方，把對孩子有益的書(shū)放到下一格讓孩子看。從她的言行中，我們能看到，母愛(ài)的偉大。母愛(ài)，讓她理性思考。
在我們現在的社會(huì )，看看我們的孩子，周末、暑假有補不完的課、上不完的興趣班，根本沒(méi)有時(shí)間自己休閑，根本沒(méi)有時(shí)間慢慢來(lái)。每個(gè)家長(cháng)都有望子成龍、望女成鳳的心理，總以為給孩子的是最好的教育，但事實(shí)上呢?我們的孩子并不快樂(lè )，他們小小的年紀真的能接受這些額外的知識嗎?孩子宛如植物，生長(cháng)有個(gè)體之別，有時(shí)令之分，我們現在做的就是現代版的“拔苗助長(cháng)”。
曾經(jīng)我思考過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：幼兒園的孩子真的有必要學(xué)英語(yǔ)嗎?在我看來(lái)肯本沒(méi)必要，有很多家長(cháng)跟我交流過(guò)，孩子上了小學(xué)后經(jīng)常把英語(yǔ)和拼音混在一起，弄得孩子非常辛苦，其實(shí)孩子到了一定的年齡，他自然而然的就會(huì )接受很多事情，不論是作為家長(cháng)還是教師，我們都要謹記：教育不是賽跑，人生更不是，請多點(diǎn)耐心，給點(diǎn)時(shí)間，等待孩子的成長(cháng)，教育是慢的藝術(shù)，教育孩子，請慢慢來(lái)。
幼兒教師讀書(shū)筆記5
早在上學(xué)的時(shí)候就讀過(guò)《幼兒園教育綱要（試行）》，覺(jué)得自我明白得不夠深入，于是到圖書(shū)館借閱了《幼兒園教育綱要（試行）解讀》，從別人的領(lǐng)悟總結中豐富自我的感悟。從這本書(shū)中，我不僅僅僅讀到了一種精神、一種理念，同時(shí)還學(xué)到了一些我正疑惑著(zhù)的具體方法。
有人說(shuō)，《新綱要》是用上帝的眼光看天使。是的，這句話(huà)聽(tīng)上去是如此的貼切。在《新綱要解讀》中，我讀到了“以人為本”的思想，“為幼兒一生的發(fā)展打好基礎”，“讓每一個(gè)幼兒在其原有水平上得到發(fā)展”。這要求我們在各領(lǐng)域的'目標、資料與要求、組織與實(shí)施、教育評價(jià)中，“既貼合幼兒的現實(shí)需要，又有利于其長(cháng)遠發(fā)展”，“幼兒每一天有適當的自主選取和自由活動(dòng)時(shí)刻”，“以發(fā)展的眼光看待幼兒，既要了解現有水平，更要關(guān)注其發(fā)展的速度、特點(diǎn)和傾向”；要注重培養“濃厚且豐富多樣的興趣、用心主動(dòng)的情感態(tài)度、與環(huán)境互動(dòng)的潛質(zhì)、與他人合作的意識和潛質(zhì)”；要求“愉快情緒貫穿活動(dòng)始終”等。每一個(gè)孩子都是一個(gè)獨立的個(gè)體，有著(zhù)獨立的個(gè)性品質(zhì)和特點(diǎn)，沒(méi)有兩個(gè)一模一樣的孩子，正如世界上沒(méi)有兩片一模一樣的樹(shù)葉一樣，因此，我們在對待孩子時(shí)要注重個(gè)體差異，關(guān)注群眾的同時(shí)不忘個(gè)別。教育的真正好處在于讓每個(gè)幼兒得到“與他人有所不一樣的”、“適合他獨特發(fā)展需求的”權利，這句話(huà)定位了幼兒教育價(jià)值的另一個(gè)方面：是以幼兒個(gè)性化發(fā)展為本的教育。
《新綱要》在為幼兒更好的發(fā)展做出貢獻的同時(shí)，也很好的幫忙了教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)�！缎戮V要》對教師提出了更加嚴格的要求，它要求教師以新的教育理念來(lái)審視和反思自我的工作，自覺(jué)地規范自我的行為，理性地建構自我的教育觀(guān)念，需要教師創(chuàng )造與兒童生命特性相適應的教育，這源于教師對生命的熱愛(ài)、珍惜與敬畏，對生命規律和生命潛力的認識、明白與尊重，對生命早期智慧的敏感、驚喜與明白；也源自于教師深刻懂得生命的整體性，懂得愉快的童年生活對于生命發(fā)展的獨特價(jià)值，懂得這一階段教育對每個(gè)幼兒個(gè)體生命的重要影響�！缎戮V要》還要求教師成為幼兒學(xué)習活動(dòng)的支持者、合作者、引導者，成為有專(zhuān)業(yè)素養的專(zhuān)業(yè)型教師。
幼兒教師讀書(shū)筆記6
學(xué)校為了加強教師的業(yè)務(wù)學(xué)習，用本不充裕的經(jīng)費給老師們訂購了很多教育書(shū)籍�！恫蛔鼋虝�(shū)匠》那淡雅封面上蘭竹的幽香立刻吸引了我。拜讀之后，感觸良多。書(shū)中八個(gè)章節里面一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事在深深打動(dòng)我的同時(shí)，也指明了成功教師的八個(gè)目標：做一個(gè)有方向感、有約束感、有責任感、有上進(jìn)感、有專(zhuān)業(yè)感、有奮斗感、有親和感和智慧感的教師。
該書(shū)由淺入深地分別論述一名年輕教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的途徑與方法。這對我們年輕教師中普遍存在的急躁、浮躁心理來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一劑“苦口良藥”。管老師把自己成功的經(jīng)歷與振聾發(fā)聵、令人驚醒的經(jīng)典故事結合著(zhù)，向我們年輕教師們講述著(zhù)教師如何才能更成功。這對于青年教師來(lái)說(shuō)是一本量身定作的勵志書(shū)，而對于上了年紀的老師也是一本提高修養、修煉“內功”的教科書(shū)。這本書(shū)凝聚著(zhù)管老師的教育人生經(jīng)歷與教育智慧，它告訴我們一名教師的“出身”并不重要，一名教師在教育的歷程里跌倒過(guò)也不可怕，只要我們在教育的十字路口選擇好方向，在教育的過(guò)程中不斷的反思、不斷的學(xué)習、不斷的實(shí)踐，終究會(huì )成長(cháng)為一名有智慧的教師。
在書(shū)中我深深感受到管建剛老師強烈的責任感，感受到他對教育的無(wú)限憂(yōu)患，對我們年輕教師的無(wú)限希望??他針對教育現狀和年輕教師的思想言行，與青年教師聊人生，談教育。講述了一個(gè)個(gè)令人警醒的教育案例，他心平氣和地將社會(huì )對教師的期望告訴青年教師，他以他的熱情、智慧和廣博的知識來(lái)激勵青年教師。全書(shū)的字里行間，無(wú)不體現著(zhù)他對教師群體的“終極關(guān)懷”，可以說(shuō)，他是以教育生命和教育人生的鍛造為己任來(lái)寫(xiě)這本書(shū)的。因此,“教師”被人戲稱(chēng)為“教書(shū)匠”。我從心里不喜歡這個(gè)稱(chēng)謂。一個(gè)充斥著(zhù)功利性的“匠”字，把“師”的神圣和崇高全淹沒(méi)了。但反思一下，作為一名教師，只把目光集中在一個(gè)分數上，把快樂(lè )建立在孩子們認真完成了冗長(cháng)的作業(yè)，坐得筆直地聽(tīng)講，做事情以老師的意志為準繩,把判斷好與壞的標準狹隘地定義在成績(jì)和是否聽(tīng)話(huà)上，而對孩子們真正喜歡什么，對什么充滿(mǎn)好奇和迷惑，卻不聞不問(wèn)的老師，不就是一個(gè)教書(shū)匠嗎？“教書(shū)匠”和“教師”相同的都是一種職業(yè)，最大的也是根本上的差別就是：教師是一種理想；而教書(shū)匠卻是一種糊口的工具。前者是引導學(xué)生學(xué)習，開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維和提高學(xué)生的解決問(wèn)題的能力；而后者只是把自己的知識灌輸給學(xué)生。
在《不做教書(shū)匠》中，我明白對待學(xué)生要真誠，要愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，去尊重他們，考慮問(wèn)題的時(shí)候要從多方面，不同的角度去思考，從好的角度去想你的學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng )造屬于他自己的成功的機會(huì )，并幫助他成功。一個(gè)好的老師不僅能教書(shū)育人，而且能不斷更新自己的知識，改變一些陳舊迂腐的觀(guān)念，樹(shù)立新的發(fā)展的眼光，完善自己的人格素質(zhì)，能不斷的鍛煉自己，培養出屬于自己的，富有個(gè)人特色的教育風(fēng)格。一個(gè)老師要是用心靈去感受它所面對的一個(gè)個(gè)純真、可愛(ài)生命的話(huà)，得到愛(ài)的情感的回報是無(wú)法用功利去衡量的。我想古人用人類(lèi)靈魂的工程師、園丁等來(lái)形容我們就是最好的回報。就像管老師所說(shuō)“給我一個(gè)班，我就心滿(mǎn)意足了”，不要埋怨班級的好壞，每一個(gè)孩子都是可愛(ài)的'，發(fā)現他們的優(yōu)點(diǎn)，表?yè)P他們，不是說(shuō)好孩子是表?yè)P出來(lái)的嗎，放寬心，耐心教吧，找借口只能給自己，別人帶來(lái)更多的煩惱，因為事情總得做下去。是啊，要成為人類(lèi)靈魂的工程師請讓我們記住管老師的一段話(huà)作為今后激勵我們愛(ài)崗敬業(yè)，開(kāi)拓進(jìn)取的動(dòng)力吧：工作的樂(lè )趣往往蘊藏在你做事的態(tài)度里，而非工作本身。課堂上和學(xué)生親切平等的學(xué)習生活，學(xué)生學(xué)習中閃現的智慧火花，以及你靈動(dòng)生成的一個(gè)成效極佳的教學(xué)場(chǎng)景，都將給你帶來(lái)極大的樂(lè )趣。教育的樂(lè )趣來(lái)自思考，當你把思考變成文字，當你的文字得到他人的閱讀和支持，你將獲得樂(lè )趣，并且將樂(lè )此不疲，充滿(mǎn)自信與自豪，這些文字將提升你的生命和生活的質(zhì)量。
我要反思自己：我把教師當成了自己謀生的職業(yè)，還是當作一件事業(yè)來(lái)做？為了謀生，為了這份職業(yè)，自己也恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)，但也就是“職業(yè)”和“事業(yè)”這一字之差，也就使得自己的心態(tài)，態(tài)度不同，從而使得自己的工作狀態(tài)和工作結果也就不同了！我的工作到底該怎樣來(lái)做，我到底要做一個(gè)什么樣的教師？管建剛老師的《不做教書(shū)匠》一書(shū)給了我們一個(gè)響亮的回答！我真正感悟到了“師，并非簡(jiǎn)單的傳道授業(yè)解惑，更重要的教學(xué)生怎樣做人，教師應該對學(xué)生負責�！薄耙粋�(gè)教師一生要教成百上千的學(xué)生，遇到一個(gè)沒(méi)有責任感的教師，那真是學(xué)生莫大的不幸”這些話(huà)的分量。 那不做“教書(shū)匠”，我們應該做什么呢？智慧型教師，或許該成為不愿做教書(shū)匠的老師們的一種追求。我們應該對學(xué)術(shù)和專(zhuān)業(yè)有專(zhuān)門(mén)的研究，不但有學(xué)問(wèn)，而且具有教育智慧。我們不能單單將知識塞給學(xué)生就了事，還應該思考如何使學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得愉悅，學(xué)得扎實(shí)，并且使學(xué)生習得學(xué)習的方法，啟迪他們的智慧。而教育智慧火花的閃現應該表現在吃透教學(xué)內容和靈活運用教學(xué)方法方面。管建剛老師說(shuō)現在的教師有三種狀態(tài)；第一種狀態(tài)，把教育的事當作學(xué)校的事來(lái)做。將學(xué)校布置的工作視為包袱，視為學(xué)校不讓我過(guò)安寧日子，總想著(zhù)早點(diǎn)卸了這包袱才好、才自在。第二種狀態(tài)，把學(xué)校的事當作自家的事來(lái)做。他們對于學(xué)校布置的各項工作，或許有牢騷，最終都會(huì )認認真真地去做了，盡可能地去做了。第三種狀態(tài)，把自己的事當作教育的事來(lái)做。他們明確地把自己的人生價(jià)值鎖定教育，于是一切有價(jià)值的活動(dòng)都圍繞著(zhù)教育展開(kāi)，自己所做的一切有意義的活動(dòng)就是教育的活動(dòng)，就是有教育的意義了。在他們身上，有了一種教育的主動(dòng)性和創(chuàng )造性，他們不滿(mǎn)足于現狀，他們努力探求著(zhù)教育的有效之路、高效之路，他們把教育的創(chuàng )新看作人生最大的樂(lè )趣和最大的滿(mǎn)足，并且，享受著(zhù)探索路上的種種歡樂(lè )和痛苦�；仡欁约鹤哌^(guò)的教育路程，反思自己的教育狀態(tài)，充其量是第二種�？磥�(lái)是得回過(guò)頭來(lái)思考一下自己的教育人生，再規劃一下自己的教育人生了。因為“一個(gè)真正有成就的人，過(guò)的都是類(lèi)似于第三類(lèi)教師的生活�！�
葉圣陶先生曾言：教是為了不教。當某一天，我們教給學(xué)生的不是書(shū)本中現成的知識，而是物化在書(shū)本中一種人生智慧的時(shí)候，我們就達到教育的最高境界了。我或許沒(méi)有那么高的悟性，但我將一直努力下去！
最后再次重申： “教師”和“教書(shū)匠” 的差別就是：教師是一種理想；而教書(shū)匠卻是一種糊口的工具。前者是引導學(xué)生學(xué)習，開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維和提高學(xué)生的解決問(wèn)題的能力；而后者只是把自己的知識灌輸給學(xué)生�？傊�，作為新時(shí)代的教師，教書(shū)不再是我們唯一的標準，育人才是我們更高的追求。雖然我們不可能都成為教學(xué)專(zhuān)家，但是我們決不能僅僅做教書(shū)匠，讓我們做一名真正合格的教師吧！
幼兒教師讀書(shū)筆記7
一次姐妹家中的書(shū)柜里，無(wú)意的看到擺放在書(shū)柜里的這本《給幼兒教師的一把鑰匙》書(shū)，經(jīng)過(guò)一遍閱讀，發(fā)現確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開(kāi)啟了一扇門(mén)。這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問(wèn)題是每個(gè)一線(xiàn)教師必須具備的教育技能。里面還有教會(huì )教師如何更好的去幫助家長(cháng)轉變教育觀(guān)念，如何跟家長(cháng)溝通使家園合作更有效。首先拿教師與兒童來(lái)說(shuō)，這個(gè)世紀的孩子都是在“6+1”的環(huán)境中長(cháng)大的，爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著(zhù)一個(gè)孩子轉，孩子從小生活在被關(guān)心的氣氛中。所以當一個(gè)孩子要從家庭進(jìn)入幼兒園時(shí)，總是有很多的問(wèn)題會(huì )出現，比如情緒不穩定哭鬧的、注意力不集中、挑食、身體較弱孝語(yǔ)言表達能力有限等一系列問(wèn)題強烈要求我們幼兒教師要“隨機應變”，最好能擁有像孫悟空般的`72變。
既然沒(méi)有悟空那種能耐，那就只有看書(shū)吸收本領(lǐng)了。碰到孩子如果哭鬧，要是以前我便會(huì )跟孩子進(jìn)行移情情緒，但是如果移情還是不管用時(shí)便只是用放任的態(tài)度處理，讓他一個(gè)人冷靜會(huì )�？戳诉@本書(shū)以后我知道孩子也有自己的情緒，正確引導對孩子的身心發(fā)展很重要。老師首先要對這個(gè)情緒進(jìn)行識別，深入的了解觀(guān)察這個(gè)情緒產(chǎn)生的原因，用科學(xué)的方法進(jìn)行引導。首先鼓勵幼兒將事情表達出來(lái)，一般我們常見(jiàn)的有移情情緒的方法，其實(shí)讓幼兒宣泄情緒也很重要，讓幼兒用活動(dòng)來(lái)發(fā)泄不愉快的情緒，如讓他去踢球、跑步、跳躍、大聲吼叫等，在劇烈運動(dòng)中將積累的情緒能量發(fā)散到其他地方。而且也要避免經(jīng)常問(wèn)幼兒不愉快的事情。再拿教師與家長(cháng)來(lái)說(shuō)，家長(cháng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴.教師有責任幫助家長(cháng)了解幼兒園的教育目標任務(wù)，以便雙方能達成教育共識，形成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。家長(cháng)工作難做，但是很重要。
家長(cháng)一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長(cháng)自己早上想睡懶覺(jué)，便很晚才送孩子來(lái)園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長(cháng)個(gè)別交流的同時(shí)，還應經(jīng)常召開(kāi)家長(cháng)學(xué)校的交流會(huì )，讓家長(cháng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現，教師也有更多的時(shí)間對家長(cháng)進(jìn)行教育引導，可以讓家長(cháng)和教師保持一樣的教育觀(guān)念。家長(cháng)可以親自參與孩子的活動(dòng)中去，可以更快的轉變家長(cháng)對幼兒教育的觀(guān)念。這個(gè)學(xué)期我們組織了好幾次親子類(lèi)型的活動(dòng)，以便家長(cháng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。成立家長(cháng)助教自愿者隊伍，請家長(cháng)來(lái)體驗做老師。通過(guò)閱讀這本書(shū)，開(kāi)啟了我一扇門(mén)，成為我學(xué)習新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的門(mén)需要開(kāi)，既然選擇了教師，就意味著(zhù)要面臨很多挑戰，需要尋找更多的鑰匙。
幼兒教師讀書(shū)筆記8
1、從教育的角度看，我們成人要帶著(zhù)一種敬畏和理解這個(gè)孩子的態(tài)度去感受他、幫助他。同時(shí)，還要看這個(gè)孩子的狀態(tài)是不是已經(jīng)超出了教育者所能幫助的范圍，不管從哪一個(gè)角度幫助，我們都有必要了解他狀態(tài)背后我們看不到的那部分東西。
2、幸福對于有的人來(lái)說(shuō)就是，他能撅著(zhù)屁股在沙坑里玩一上午；能滾著(zhù)一個(gè)破舊的輪胎在院子里撒歡似的跑上幾圈；能七扭八扭地縫一個(gè)布包包；能將豆沙醬包在面團里放進(jìn)烤箱；能拿個(gè)大瓢給菜地澆水，給羊洗澡……
3、一眼看上去，一個(gè)孩子和另一個(gè)孩子并沒(méi)有什么不一樣，我們所看到的都是孩子。但是，通過(guò)孩子生活中的活動(dòng)，我們會(huì )認識到，每個(gè)孩子狀態(tài)背后都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫助到一個(gè)孩子成長(cháng)，了解孩子狀態(tài)背后的'一些緣由，是我們必須要做的事情。
4、我們要給予孩子機會(huì )，讓他們真實(shí)地學(xué)會(huì )一件事情，就像他們真實(shí)地學(xué)會(huì )等待一樣，孩子們才會(huì )真實(shí)地活在當下。
5、在我和孩子合作的過(guò)程中，會(huì )看到很多人，包括家長(cháng)、老師在內的大多數人面對孩子的教育問(wèn)題時(shí)有太多的不確定，也許是有關(guān)教育孩子的理論太多，讓我們大家不確定孩子到底需要什么，也不確定孩子的成長(cháng)中需要什么載體讓孩子獲得或是完成幼兒園時(shí)期的這段學(xué)習經(jīng)歷。
幼兒教師讀書(shū)筆記9
促進(jìn)教師與幼兒在教育活動(dòng)中更好的相互作用策略，就是讓教師和幼兒有更多的，有效地相互影響和溝通的方法，就讓教師的“教”得更有效，讓幼兒“學(xué)”得更好的辦法。
1、充分發(fā)揮教師的主導作用
這一主導作用表現在，無(wú)論是直接“教’還是間接”教”，教師都始終控制在教育過(guò)程的方向，引導幼兒向著(zhù)教育目標要求的方向發(fā)展。
盡管幼兒是自己學(xué)習的主體，但是教師可以通過(guò)創(chuàng )設與幼兒適宜的環(huán)境，通過(guò)調動(dòng)幼兒的興趣和經(jīng)驗，通過(guò)激發(fā)幼兒學(xué)習動(dòng)機等來(lái)引導幼兒積極地與教師配合，從而讓幼兒的學(xué)習可以在很大程度上為教師所控制。
2、直接“教”時(shí)要注意的問(wèn)題
�、僮儐蜗虻摹敖獭睘殡p向的交流；
�、谧儐蜗虻难哉Z(yǔ)傳授為多樣化的教育手段；
�、壑匾暻楦行�；
�、苤匾曈變旱膫�(gè)別差異，因人施教；
�、葜匾曤S機地教；
�、拗苯印敖獭焙烷g接相結合。
感悟：
說(shuō)起教，我們都不陌生，但如何把我們的孩子教好是一門(mén)很深
的學(xué)問(wèn)。
在書(shū)中提到教師應當重視使用非語(yǔ)言的身體動(dòng)作表情等，如幼兒點(diǎn)點(diǎn)頭肯定，拍拍肩鼓勵，微笑以表示贊賞等。其實(shí)我們與孩子相處時(shí)經(jīng)常會(huì )忽略掉這些，而換之更多的是責備的聲音，深刻反思下來(lái)這樣對孩子反而使孩子更叛逆，所以這樣的互動(dòng)方式要不得。
生活處處是教育，我更贊同于這種間接教育，比如畫(huà)畫(huà)時(shí)，讓孩子去感受興趣，享受快樂(lè )，外出時(shí)孩子自己走走發(fā)現小蟲(chóng)子，觀(guān)察小蟲(chóng)子等等，堅持正面的教和隨時(shí)隨地的教，有事這種教育的效果會(huì )是事半功倍的。
第四篇：幼兒教師讀書(shū)筆記
杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗》一書(shū)中談到了“一個(gè)經(jīng)驗”(an experience)的概念，并將之界定為：“我們在所經(jīng)驗到的物質(zhì)走完其歷程而達到完滿(mǎn)時(shí)，就擁有了一個(gè)經(jīng)驗�！痹摻缍@示出“一個(gè)經(jīng)驗”至少具有兩重含義。一是完整性，即“走完其歷程”。二是圓滿(mǎn)性，即“達到完滿(mǎn)”。完整性和圓滿(mǎn)性共同構成了“一個(gè)經(jīng)驗”的內涵。
應該說(shuō)．在幼兒園教育活動(dòng)中，教師大多能尊重幼兒對完整經(jīng)驗的需要，比如．給幼兒講一個(gè)完整的故事，讓幼兒唱完一首歌，幫助幼兒完整地經(jīng)歷一次科學(xué)探索活動(dòng)，等等。然而，不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗完整性的同時(shí)，往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗的圓滿(mǎn)性。例如，在美術(shù)活動(dòng)中教師會(huì )不斷地催促幼兒完成其作品；為了在活動(dòng)結束時(shí)讓幼兒得出答案，教師會(huì )縮減探索的時(shí)間，給予幼兒過(guò)多的直接幫助．等等。在這種情況下，雖然表面上看來(lái)，教育活動(dòng)是完整的，教師引導幼兒獲得了完成某一個(gè)教育活動(dòng)任務(wù)的經(jīng)驗，但這種經(jīng)驗卻是膚淺的，不具有累積性。在有限的時(shí)間內試圖完成一個(gè)完整的任務(wù)，常常會(huì )在關(guān)注幼兒經(jīng)驗完整性的同時(shí)，以犧牲幼兒經(jīng)驗的圓滿(mǎn)性為代價(jià)。
那么。如何在幼兒園的教育活動(dòng)中使幼兒獲得的經(jīng)驗既完整又圓滿(mǎn)呢?
一是分解。分解就是把原先過(guò)于龐大的'“一個(gè)經(jīng)驗”分解為一個(gè)個(gè)小的“經(jīng)驗”。比如。要讓幼兒了解水的特性，就可以讓他們通過(guò)幾次活動(dòng)分別來(lái)探索水的顏色、味道、流動(dòng)，物體的沉浮等不同特性。對一首歌曲的學(xué)習，可以通過(guò)體驗理解歌詞、初步學(xué)會(huì )演唱、歌曲演唱與表演、音樂(lè )游戲與創(chuàng )造等幾個(gè)層層疊加的活動(dòng)分步驟地逐漸達成。在這種情況下，幼兒每一次都獲得了相對完整的一個(gè)小的“經(jīng)驗”．而每一個(gè)小的“經(jīng)驗”的不斷累積便構成了既完整又圓滿(mǎn)的一個(gè)大的“經(jīng)驗”。這就好比我們成人在讀長(cháng)篇小說(shuō)和看電視連續劇時(shí)的經(jīng)驗歷程模式。
二是留白。留白是國畫(huà)創(chuàng )作中的一種構圖方法，以收到虛實(shí)相映，形神兼備的藝術(shù)境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動(dòng)設計時(shí)間歇性地預留一部分不做任何教學(xué)安排的時(shí)間。有了在活動(dòng)設計時(shí)有意識的留白后，教師在教育活動(dòng)過(guò)程中才有可能從急迫的教育任務(wù)中脫身，才有可能用更多的心力來(lái)觀(guān)察、分析幼兒：當教師意識到幼兒在活動(dòng)中的表現與活動(dòng)計劃不一致時(shí)，才能根據幼兒現場(chǎng)的反應調整教育計劃，切實(shí)追隨和滿(mǎn)足幼兒的合理需要，使他們通過(guò)活動(dòng)獲得深人、滿(mǎn)足的體驗。
三是時(shí)間。充足的活動(dòng)時(shí)間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗的條件。要讓幼兒的經(jīng)驗完整和圓滿(mǎn)，教師必須學(xué)會(huì )放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時(shí)間按自己的步調進(jìn)行探索。有了充裕的活動(dòng)時(shí)間，教師才可以不急于讓幼兒獲得某個(gè)既定的結論，幼兒也就可以按照自己的方式和速度自主探索，自己尋找結論，自己發(fā)現和修正錯誤。在這樣的活動(dòng)過(guò)程中，幼兒才會(huì )體驗到挫敗與成功，感受到困惑、激動(dòng)、喜悅、失落、難過(guò)等各種情緒，幼兒所獲得的經(jīng)驗才會(huì )是飽滿(mǎn)、充實(shí)的，并在與原有經(jīng)驗的匯聚中成為推動(dòng)幼兒成長(cháng)的重要力量。
幼兒教師讀書(shū)筆記10
這不是一本書(shū)，是篇文章，反反復復我把它當書(shū)一樣的看了好幾遍這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫(xiě)出了自己對工作的一些想法。一共十六點(diǎn)寫(xiě)出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。
1、整天有寫(xiě)不完的案頭工作；
2、工作強度大，活兒忙不完；
3、工作時(shí)間長(cháng)，報酬少；
4、工作上的比賽無(wú)休止；
5、幼兒老師的安全責任大；
6、在社會(huì )，沒(méi)有誰(shuí)能瞧得上幼兒老師；
7、每天都在幼兒的吵嚷聲中度過(guò)；
8、每天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。
9、為了布置區域什么垃圾物品都要。
10、家長(cháng)工作有難度；
11、當孩子們長(cháng)大了，認識兒時(shí)的幼兒老師幾乎是零等等。
看了這篇文章后，我覺(jué)得這位作者用反寫(xiě)方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當新生幼兒才入園時(shí)，二三直個(gè)孩子一起哭，抱完這個(gè)哄那個(gè)，哄完那個(gè)又抱這個(gè)，老師常常是騙一個(gè)，哄一個(gè)，抱一個(gè)，拉一個(gè)后頭還跟著(zhù)好幾個(gè)！要是遇到幾個(gè)感情脆弱的家長(cháng)，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長(cháng)。于是大人小孩一起哭，那場(chǎng)面那家伙那整個(gè)一人間練獄��！哭還算小事，現在的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不要上幼兒園，所以老師身上留點(diǎn)小傷那是常事�！本蛷倪@點(diǎn)上，就看出了幼兒老師的不同一般。
一開(kāi)始看到這篇文章時(shí)，覺(jué)得這作者真的寫(xiě)出了老師的心里話(huà)，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意——幼兒老師的不簡(jiǎn)單！，我做為一名普通幼兒教師感到真幸福。因為我看到了我們的`偉大，因為我看到了我們的高尚，因為我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不同。雖沒(méi)有小學(xué)老師、中學(xué)老師、大學(xué)老師那么的高級，但我們卻能把一個(gè)不懂事的孩兒學(xué)會(huì )懂事，未來(lái)的才子們都是從我們手中開(kāi)始起步的！
幼兒教師讀書(shū)筆記11
捧讀此書(shū)，不由自主的有一種感覺(jué)，一位慈祥，睿智的長(cháng)者，坐在你的面前與你聊天，他的豐厚學(xué)養，他的理論，他的實(shí)踐，他的思想，他的智慧正滿(mǎn)慢滋養者你的心靈，提升你的智慧。這時(shí)候，大師的形象依然模糊，但是大師的指引卻是那么的具體。書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，都有生動(dòng)實(shí)際的事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著(zhù)。
這本書(shū)的主要思想是教師對學(xué)生進(jìn)行智育問(wèn)題提出了建議以及論述教師協(xié)調各種教育力量以促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展的方法。注重用書(shū)籍去影響學(xué)生的心靈。
蘇霍姆林斯基指出我們常犯的一個(gè)錯誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段（比如現在用的多媒體）來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。但如果不合適的運用，不但起不到應有的作用，反而是有害的�！敖�(jīng)驗證明：講課當中過(guò)分地追求激動(dòng)人心的、鮮明的、形象的東西，會(huì )使得過(guò)度興奮，這時(shí)教師不得不提高聲音，壓倒學(xué)生的喧鬧聲，學(xué)生就會(huì )更加興奮。其次，教師要弄明白已知和未知之間的關(guān)系，因為這關(guān)系到學(xué)生掌握知識的質(zhì)量及在頭腦中的保持，同時(shí)也會(huì )有效地激發(fā)學(xué)生的興趣�！碧崾境鲆阎母碌臇|西之間的內部的深刻的聯(lián)系——這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里，蘇霍姆林斯基用了一個(gè)比喻，把課堂的教學(xué)活動(dòng)比作是師生建立的一座高樓，當教師將新的知識這塊磚遞到學(xué)生手上的時(shí)候，學(xué)生應該知道放在哪個(gè)位置，并且它還應該站在遠一點(diǎn)看看，這塊磚與上一塊以及整個(gè)建筑之間的關(guān)系，這樣他才能將這塊磚（新的知識）放好。要將已學(xué)過(guò)的知識變成掌握新知識的一個(gè)工具。
做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導，帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書(shū)中所寫(xiě)：怎樣進(jìn)行呢？這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的.友誼。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。我們應當在自己所教的那門(mén)學(xué)科里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，只不過(guò)是入門(mén)的常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我
茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應該首先考慮清楚的！
例如，有些孩子上課愛(ài)說(shuō)話(huà)，有些孩子上課愛(ài)做小動(dòng)作，有些孩子不愿意聽(tīng)課，其實(shí)在抱怨孩子的同時(shí)我們應該想到：有些原因就在我們自己身上。讀了這本書(shū)，我們不妨仔細地反思一下自己，我們的課備得充分嗎？我們的課堂是不是激發(fā)了每一個(gè)孩子的探索知識的欲望？是不是讓每個(gè)孩子都動(dòng)了起來(lái)？是不是讓每個(gè)孩子都有事可做？每天都這么想想我們就會(huì )發(fā)現，很多孩子不聽(tīng)話(huà)的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設計的每一堂課應該讓每一個(gè)孩子都有事可做，讓每一個(gè)孩子的思維都活動(dòng)起來(lái)，讓每一個(gè)孩子都參與到我們的教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，這樣的課堂是令人向往的，師生互動(dòng)的，氣氛熱烈的，和諧積極的課堂，這樣的課堂無(wú)論是教師還是學(xué)生都會(huì )有一種愉悅的心情，雖然我知道要達到這樣的效果需要付出努力來(lái)設計探索，有時(shí)候可能不會(huì )那么盡善盡美，但是我們不能放棄努力，我們應該真正動(dòng)腦筋來(lái)設計我們的課堂，那么我們的抱怨聲就會(huì )在不知不覺(jué)中少了很多。
在“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”這條建議中，那位歷史教師的話(huà)讓我記憶深刻，“對于每一節課，我都是用終身的時(shí)間來(lái)備課的，不過(guò)，多這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘�！蓖蝗恢g，我明白了為什么有的老師能在課堂上得心應手，左右逢源，游刃有余，讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受，所以，讀書(shū)吧！我們要提高自己的教育素養，要把書(shū)當成第一精神需要，當作饑餓者的實(shí)物，要有讀書(shū)的興趣，要能在書(shū)本前坐下來(lái)，深入的思考。我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，要想提高自己的教育水平，在教師時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣，讓自己在閱讀中享受教育的樂(lè )趣，找到思考的快樂(lè )。
幼兒教師讀書(shū)筆記12
只有當他成為自己的主人并遵循一些生活規則時(shí)，他才能管住自己的行為，我們才認為他是一個(gè)守紀律的人。這樣的紀律具有靈活性概念即不易被明白又不易被采用。但它包含一個(gè)偉大的教育原則，它不一樣于舊式教育里那種絕對的，不容辯駁的高壓政策下的不許動(dòng)的原則。
心得：
這一段話(huà)給我的教學(xué)路程上點(diǎn)燃了一盞明燈�；仡欁约阂郧暗慕虒W(xué)過(guò)程中也曾想約束孩子。當孩子們說(shuō)話(huà)時(shí)覺(jué)得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種約束對孩子們沒(méi)有任何作用。相反孩子們想說(shuō)的、想做的欲望卻更強烈。正因在此時(shí)我是主人，而孩子們是服從者。因此他們的行為不是發(fā)自?xún)刃牡�，而是外人強加的，因此孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開(kāi)，他們便會(huì )很快的開(kāi)始交談起來(lái)。
當我接觸蒙氏教育，開(kāi)始了解蒙氏時(shí)，尤其當我閱讀了這段話(huà)語(yǔ)之后，我才找到了真正管理孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些不許動(dòng)的原則，正因這種不許動(dòng)的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的我要動(dòng)的欲望。因此不管用什么活動(dòng)，我們都就應讓孩子去動(dòng)，在滿(mǎn)足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們安靜了，有秩序了，這是孩子們自己的紀律。在自由之后所獲得的紀律。
因此這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導，他就能很好的發(fā)展。
幼兒教師
正確看待幼兒之間的爭吵，有利于孩子心智、交往等方面潛質(zhì)的提高。在幼兒園里，爭吵、告小狀，是一種常見(jiàn)現象，有時(shí)為一把小椅子，甚至一點(diǎn)兒小紙片兒也會(huì )爭起來(lái)，教師應對這種現象，常常是采取簡(jiǎn)單的阻止方法。從表面上看，教師是在制約幼兒的不良行為，似乎充當了正面施教的主角，其實(shí)教師這時(shí)就應用發(fā)展的眼光來(lái)看待這種現象的發(fā)生。正因對于幼兒來(lái)說(shuō)，爭吵、鬧糾紛并非都是壞事，而且往往有著(zhù)成人施教所不能替代的重要好處。教師就應透過(guò)孩子們的爭吵和糾紛，去了解孩子心中的世界，了解他們對于事物的看法，從而幫忙他們提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的潛質(zhì)。
爭吵或鬧糾紛，使幼兒的語(yǔ)言表達潛質(zhì)有可能得到鍛煉，一次戶(hù)外活動(dòng)，我將孩子帶到放有輪胎的.教學(xué)樓頂玩滾輪胎。輪胎只有十一個(gè)，孩子卻是幾十。這時(shí)許多行動(dòng)慢一點(diǎn)的孩子空著(zhù)手跑過(guò)來(lái)找我說(shuō)：琨琨、星星有輪胎都不讓我玩，我笑著(zhù)說(shuō)：是嗎?想個(gè)好辦法也能玩到的，去想想辦法吧!有的孩子聽(tīng)我這么一說(shuō)，就跑去從別人手上奪，力量強的仍能玩著(zhù)，弱一點(diǎn)的便被奪走了。這時(shí)不斷有老師，某某搶我的輪胎的叫聲，琨琨也跑過(guò)來(lái)大聲叫著(zhù)：老師，雨桐把我的輪胎搶去了!雨桐小小的個(gè)子，敢?jiàn)Z琨琨的?我正在疑惑，雨桐也不示弱，說(shuō)：他玩好了，都流汗了。琨琨不服氣地說(shuō)：我沒(méi)玩好，還要玩!雨桐說(shuō)：光你想玩，我也想玩一會(huì )兒!兩人你一言我一語(yǔ)，爭辯不止。這時(shí)有孩子喊老師，有人打架了其實(shí)，從我對他們說(shuō)想個(gè)好辦法時(shí)我就看在眼里，聽(tīng)在耳里，只是為了鍛煉孩子們的交往潛質(zhì)，有意讓他們自己去玩到輪胎。當看他倆爭執不下，才決定去處理的。我心平氣和地問(wèn)：雨桐，你為什么搶琨琨的玩具?雨桐見(jiàn)我先讓他解釋理由，就得意地說(shuō)：老師，你看琨琨玩得頭上都出汗了，還不讓我玩玩。之后我又用商量的口氣對雨桐說(shuō)：雨桐，琨琨和你一齊玩好不?這時(shí)雨桐想將輪胎送給老師，老師接過(guò)輪胎做了個(gè)向他們方向滾的動(dòng)作，倆孩子咯咯笑著(zhù)
追輪胎去了。
幼兒教師讀書(shū)筆記13
時(shí)間過(guò)得真快啊，不知不覺(jué)中暑期生活已經(jīng)臨近尾聲，在這個(gè)假期中收獲最多的就是學(xué)習了《做個(gè)快樂(lè )的幼兒教師》一書(shū)，這本書(shū)向我們展示了如何提高自己的心理素質(zhì)從而在思考中獲得快樂(lè )、在創(chuàng )造中體驗快樂(lè )、在表達中感受快樂(lè )。
從第一天的閱讀中，我的思想上就有了很大的轉變，我們幼兒教師要享受快樂(lè )、體驗快樂(lè )�！敖�(jīng)�？吹讲煌變簣@的教師碰到一起，先互相傾訴苦衷，象工作如何緊張、家長(cháng)如何難對付等……”看到這里，我也想到了自己。在幼教工作的這1年多的時(shí)間里，也有不少的埋怨、嘮叨，感嘆工作壓力大、過(guò)于煩瑣。但一味的抱怨只會(huì )使生活更加的黯然失色，更會(huì )影響到工作的`質(zhì)量�！跋硎芸鞓�(lè )人生是每個(gè)人的權利，難道幼兒教師卻要被拒之門(mén)外，不！”是啊，正如著(zhù)名學(xué)者戴爾所說(shuō)：生活就象一面鏡子，你對它哭，它就對你哭；你對它笑，它就對你笑！
1、在思考中獲得快樂(lè )
布萊希特說(shuō)過(guò)：“思考是人類(lèi)最大的快樂(lè )�！背蔀闀�(huì )思考的幼兒教師，首先要有對事業(yè)的熱誠、積極思考的態(tài)度和自信心。書(shū)中還有許多有趣的事例，把幼兒教師的思考和智慧充分的挖掘了出來(lái)。其中有一個(gè)“玩積塑”的例子，她轉換了自己的角色，以一名幼兒的身份參與到孩子的區角游戲中，和孩子一起開(kāi)心的玩積木，老師和孩子一起沉浸在快樂(lè )的游戲中，一起分享游戲的成功和快樂(lè )。是啊，在平時(shí)工作中，也會(huì )碰到不愿合作的孩子，這時(shí)如果放下教師的“架子”，和孩子一起操作、一起玩，孩子就會(huì )把你當成朋友一般，向你敞開(kāi)自己的心扉。
2、在創(chuàng )造中體驗快樂(lè )
做為幼兒教師要怎樣“創(chuàng )造”呢？“創(chuàng )造”離我們遠嗎？書(shū)中從以下三大點(diǎn)告訴我們如何創(chuàng )造：立志做會(huì )創(chuàng )造的幼兒教師、培養創(chuàng )造人格、提高創(chuàng )新能力。其實(shí)我們身邊也不乏有創(chuàng )造力的幼兒教師，有的老師有音樂(lè )和美術(shù)方面的創(chuàng )造力，有的會(huì )創(chuàng )編故事、兒歌，有的還會(huì )出很多的“好點(diǎn)子”，仔細的觀(guān)察，創(chuàng )造就在我們的身邊，我們一起去體驗創(chuàng )造的快樂(lè )吧！
3、在表達中感受快樂(lè )
書(shū)中所說(shuō)的表達指的是寫(xiě)作表達，指如何在寫(xiě)作中感受快樂(lè )。其實(shí)，看到“寫(xiě)作”兩字大部分老師和我一樣的感受：頭疼。一篇論文、隨筆都要花好幾個(gè)夜晚才能“熬”出來(lái)，如何感受到其中的快樂(lè )呢？書(shū)中一個(gè)個(gè)鮮活的例子，教會(huì )我不少的寫(xiě)作方法，如：貼切、簡(jiǎn)潔、新穎。著(zhù)名的作家冰心說(shuō)過(guò)：“很好的思想內容，象一盞畫(huà)得很美的紗燈，表達思想的文字就象燈里的燭光，若是里面燭光很亮，這盞紗燈上的美麗圖畫(huà)，就會(huì )映射得纖毫畢現；若是燭光昏暗，無(wú)論多美的紗燈也會(huì )減色�！�
《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。常讀、�？�、常思，這本書(shū)將一直陪伴著(zhù)我、激勵著(zhù)我，讓我們一起做個(gè)快樂(lè )的幼兒教師！
幼兒教師讀書(shū)筆記14
《老人與�！肥侵�(zhù)名作家海明威的中篇小說(shuō)作品，故事雖然簡(jiǎn)短卻寓意深刻。書(shū)中描寫(xiě)的是老漁夫圣地亞哥在連續八十四天沒(méi)捕到魚(yú)的情況下，終于在第85天的時(shí)候發(fā)現了一條重量超過(guò)1500磅的大馬哈魚(yú)，并開(kāi)始了長(cháng)達3天3夜的搏斗，大魚(yú)才終于筋疲力盡的浮上水面，被他殺死。在歸程中卻一再遭到鯊魚(yú)的襲擊，直至最后回港時(shí)僅剩魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。
這不僅僅是一部寓意深遠的悲劇小說(shuō)，更是一部英雄主義的交響曲。海明威說(shuō)：“我試圖描寫(xiě)一個(gè)真正的老人、一個(gè)真正的孩子、真正的大海、一條真正的魚(yú)和許多真正的鯊魚(yú)。然而，如果我能寫(xiě)得足夠逼真的話(huà)，他們也能代表許多其他的事物�！惫适轮忻鑼�(xiě)的老人圣地亞哥可以說(shuō)是個(gè)倒霉的人，84天沒(méi)捕到一條魚(yú)，而別的漁夫也都把他看做失敗者，這一切的一切似乎都預示著(zhù)一場(chǎng)戰斗的開(kāi)始：果然，就在第85天，他真的發(fā)現了一條1500磅大馬哈魚(yú)，明知雙方力量懸殊，成功捕獲大馬哈魚(yú)的幾率微乎其微，可他還是決心戰斗到底。他對大魚(yú)說(shuō)：“我跟你奉陪到底!”，最后終獲勝利。在老人辛辛苦苦抓到了魚(yú)之后，考驗卻并沒(méi)有結束。魚(yú)因為又大又長(cháng)，他只好將魚(yú)綁在船的一邊�；睾綍r(shí)，大魚(yú)的血腥味引來(lái)了鯊魚(yú)一次又一次的襲擊。于是，他用盡一切手段來(lái)反擊：魚(yú)叉被鯊魚(yú)帶走了，他把小刀綁在槳上亂扎;刀子折斷了，他用短棍;短棍也丟了，他便用舵把來(lái)打。盡管魚(yú)肉都被咬去了，但什么也無(wú)法摧殘他的意志。上天似乎并沒(méi)有憐惜過(guò)這樣一位偉大的老人，他將厄運一次又一次降在老人身上，最終他頑強的意志卻并沒(méi)能為他帶來(lái)好的結果，回港時(shí)只剩下魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。
看了這本書(shū)，我的.心久久不能平靜，這位普通而又可敬的老人使我深深地懂得：做人不應該被任何困難所屈服，應該盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓地斗爭。這種充滿(mǎn)信心、鍥而不舍的精神，不正是我所缺少的嗎?人性是強悍的，人類(lèi)本身有自己的限度，但正是因為有了像老漁夫這樣的人一次又一次地向極限挑戰，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰擺在了人類(lèi)面前。在這個(gè)意義上，老漁夫圣地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰極限是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。因為，他帶給我們的是人類(lèi)最為高貴的堅韌與自信。人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(cháng)、艱難，而且充滿(mǎn)坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰，就將永遠是一個(gè)真正的勝利者。
為什么海明威不讓老人最后獲得勝利呢?這樣不是更加能體現英雄的偉大嗎?老人的故事不但象征著(zhù)人與自然的關(guān)系，更象征著(zhù)整個(gè)人類(lèi)堅不可摧的精神與意志力。在現實(shí)中，他雖然失敗了，但在精神上，他卻是勝利者，他那頑強搏擊的精神，展示了人性的高貴和尊嚴。試問(wèn)：誰(shuí)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗呢?失敗的原因可以不盡相同，但無(wú)論如何失敗總是一個(gè)讓你難以承受的打擊。人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。故事中老人曾說(shuō)：“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不可以被打敗�！边@句話(huà)讓我想起貝多芬的《命運交響曲》，貝多芬曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我可以被摧毀，但我不能被征服�！彼麄冋f(shuō)明了英雄的含義，生命的意義。而這正是文章所要告訴我們的：人要勇敢地面對失敗!從這個(gè)方面看，這本書(shū)不是寓言，也不是童話(huà)，而是一部現實(shí)主義的作品。勝利在這部小說(shuō)里已經(jīng)不重要，重要的是一個(gè)人的生命價(jià)值，老人敢于挑戰極限，一次又一次地超越，不得不讓我們敬佩，他所帶給人類(lèi)的是一種自信，一種強大的精神力量。
《老人與�！方o予我很多的人生啟示：什么是失敗?失敗就是要有跌倒了重新爬起來(lái)的勇氣，再一次跌倒再一次爬起，永遠不要失去面對生活的希望，不要失去自己的人生夢(mèng)想。什么是英雄?英雄就是敢于面對挫折，挑戰挫折，戰勝自己，戰勝挫折的人，他們有勇氣完成自己也許失敗了很多次的夢(mèng)想，這才算得上是英雄幼兒園教師讀書(shū)筆記大全20篇幼兒園教師讀書(shū)筆記大全20篇。這時(shí)，成功已不是最終目的，重要的是拼搏過(guò)程中的努力付出，那種永不言敗、永不妥協(xié)的精神，他支撐我們以大無(wú)畏的精神勇敢向前、搏擊未來(lái)。
失敗并不可怕�？膳碌氖亲约簩κ∏�，一旦屈服，那么所有夢(mèng)想都不會(huì )實(shí)現，這在現實(shí)生活中有著(zhù)很重要的意義，我覺(jué)得人生就像老人出海捕魚(yú)一樣，會(huì )出現那樣勇敢地去面對，即使沒(méi)有成功，也不會(huì )因為沒(méi)有努力而給人生留下遺憾，我們也會(huì )是生活的強者，我們的生命也會(huì )因為我們付出了努力而精彩。
讀《老人與�！愤@本書(shū)，我感到我渾身增添了戰勝困難的勇氣和力量。無(wú)論今后的教育道路有多少荊棘，多少挫折，我相信只要有老人那般不服輸的品質(zhì)，我就一定會(huì )是生活的強者�！独先伺c�！肥且槐局档萌プ屑毱肺兜囊槐緯�(shū)，就象高爾基的《海燕》，能讓我們在暴風(fēng)雨來(lái)臨前獲得勇氣、獲取力量，能讓我們不管遇到什么困難都信心十足地去面對，堅持到底，決不退縮!懷揣夢(mèng)想，直面困難，借圣地亞哥老人的勇氣，相信自己定會(huì )在以后的教育教學(xué)工作中創(chuàng )造奇跡，有所突破!
幼兒教師讀書(shū)筆記15
相信大家對《孩子是天我是云----應彩云幼兒教學(xué)案例隨筆選》這本書(shū)不陌生吧！今天我花了一點(diǎn)時(shí)間讀了書(shū)的序言、前言、小班這些篇章，書(shū)中的很多理念就像一頓豐盛的大餐讓我滿(mǎn)足的享用，深深冉起了敬佩之情。書(shū)中的好多觀(guān)點(diǎn)、方法將使我受用終生，為我今后在工作中的前進(jìn)指明了航向。
應老師在孩子的天空里，努力飛舞，努力讀懂孩子、理解孩子，去播撒愛(ài)的種子，并在孩子的成長(cháng)中找到一位幼兒教師的價(jià)值。這也是我們每位幼兒教師畢生所追求的。記得觀(guān)摩應老師與孩子們的教學(xué)活動(dòng)，氛圍輕松，配合默契，師生關(guān)系體現出強烈的交互主體性的教育理念，孩子們在一個(gè)活動(dòng)中獲得了寬泛的知識，經(jīng)驗的提升，并且是每一個(gè)孩子在原有的基礎上都得到了發(fā)展。教師的角色是多元化的：觀(guān)察者、參與者、引導者、合作者、環(huán)境創(chuàng )設者融于一體，體現《綱要》理念。教學(xué)策略和方法的隨機化，提問(wèn)對話(huà)的開(kāi)放和巧妙，回應不同兒童的教育機智和智慧都為我所折服，所膜拜。細細品來(lái)，正是應老師以對孩子們的了解、觀(guān)察為基礎上所設計生成的�！靶“唷边@一章節中所寫(xiě)到的小班教學(xué)案例都與孩子們的生活經(jīng)驗有關(guān)，與孩子們的生活經(jīng)驗相吻合。應老師“以一顆敏感的心、聆聽(tīng)、發(fā)現和追隨孩子的學(xué)習興趣，捕捉教育契機，促進(jìn)孩子教育主題的產(chǎn)生�！苯處煈龊⒆由钪械挠行娜�。
小班的孩子年齡小，易受環(huán)境、情境等影響，教師應使自己的活動(dòng)具有意義化，就像美國著(zhù)名幼兒教育專(zhuān)家莉蓮.凱茨說(shuō)：“真正有意義的活動(dòng)，不僅要能吸引幼兒的興趣，還要能使幼兒持之以恒……”記得在新年快來(lái)到之際，我們小班組舉行的一個(gè)家園配合的“迎新年活動(dòng)”，具體是由家長(cháng)準備新年禮物，由教師扮演的新年老人送各班孩子禮物活動(dòng)。在活動(dòng)中，孩子們的情感、社會(huì )性得到了積極的滿(mǎn)足，我嘗試問(wèn)我班的寶貝：“媛媛，你的圍巾是媽媽買(mǎi)的`還是新年老人送的？”孩子用開(kāi)心的口吻對我說(shuō)：“不是媽媽買(mǎi)的，是昨天新年老人送的”。第二天，我園的褚老師所扮演的新年老人給孩子們送糖果來(lái)了，孩子們更是高興地歡呼起來(lái)，放學(xué)時(shí)，對接他回去的奶奶說(shuō)：“奶奶，看，這是新年老人送給我們的，明天他還要來(lái)看我們了�！边呎f(shuō)邊把手中的糖果像鉆石一樣的向奶奶展示著(zhù)，無(wú)比的自豪與激動(dòng)。孩子們都相信因為自己的表現棒，所以新年老人會(huì )二次來(lái)看他們，也因此在各個(gè)活動(dòng)中，他們都自覺(jué)的管好自己，努力地、自信地展示自己的新年表演。孩子們在游戲中、情境中、在與環(huán)境的不斷互動(dòng)中得以發(fā)展、提升，掌握寶貴知識的。因此告誡我們要將教育活動(dòng)作為一種平實(shí)的、細水長(cháng)流的工作，融于一日生活多種教育活動(dòng)之中。
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