誠信調查報告15篇
在生活中，我們都不可避免地要接觸到報告，其在寫(xiě)作上有一定的技巧。為了讓您不再為寫(xiě)報告頭疼，以下是小編幫大家整理的誠信調查報告，歡迎大家分享。
誠信調查報告1
摘要：對大學(xué)生誠信品德的培養事關(guān)國家、民族的未來(lái)。調查表明，當代大學(xué)生對于誠信的觀(guān)念有著(zhù)較高的認知水平，對于社會(huì )誠信度評價(jià)較低；學(xué)生的誠信意識與誠信行為出現背離的現象，反映出對于誠信的認知與誠信觀(guān)念的信奉有著(zhù)較大的差異。本文通過(guò)對赤峰市部分大學(xué)生進(jìn)行調查，對目前大學(xué)生的誠信現狀進(jìn)行分析，對強化誠信教育，培養其良好的誠信意識和誠信行為等方面提出了對策。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生，誠信問(wèn)題，原因，誠信對策，加強誠信教育
信用乃立身之本，俗話(huà)說(shuō)：“人無(wú)信不立，國無(wú)信不國�！闭\信，是中華民族的傳統美德。然而時(shí)下，我們身邊卻出現了形形色色的"失信"現象。它是一個(gè)遍及全社會(huì )的課題，對大學(xué)生更是有著(zhù)不一般的意義，它代表中國未來(lái)的發(fā)展。在調查中發(fā)現的種種問(wèn)題應該引起我們的深思。
本次調查主要采用問(wèn)卷調查法。發(fā)放問(wèn)卷650份，回收問(wèn)卷640份，有效問(wèn)卷626份，調查對象為赤峰學(xué)院07級和08級學(xué)生，調查內容涉及與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的問(wèn)題，如對社會(huì )誠信狀況的看法、學(xué)業(yè)誠信、日常生活方面的誠信等。
一、調查的相關(guān)內容
�。ㄒ唬╆P(guān)于對社會(huì )誠信的看法方面
誠信作為中華民族的傳統美德，對學(xué)生來(lái)講有很強的認同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養，學(xué)生普遍認同。在調查中，63.3％的學(xué)生認為誠信在中華民族的傳統美德中占有很重要的地位。從認識層面來(lái)講，多數學(xué)生把誠信作為一種重要品質(zhì)來(lái)看待，33.3%的同學(xué)認為誠信不僅是一種道德約束，而且是一種法律約束。但是，也有33.3％的學(xué)生認為成信已經(jīng)不適合今天社會(huì )發(fā)展的要求。不同的人、事有不同的判斷。從對別人要求的角度，學(xué)生對于別人的誠信品質(zhì)要求普遍較高，70％的學(xué)生認為誠信是做人的原則，不論什么情況下都應該堅持基本原則。從自己的角度講，53.3％的學(xué)生認為在人的成長(cháng)經(jīng)歷中最重要的是誠信。但也有不到50%的學(xué)生選其他選項，結果頗令人失望。
在幾個(gè)關(guān)于交往中的誠信問(wèn)題中，大部分學(xué)生都是從自身出發(fā)，首先考慮的是自己的利益。96.6%的學(xué)生回答最信任的人是自己的父母，有46.6%的學(xué)生回答最信任老師，也有63.3%的學(xué)生回答最信任自己的好朋友。有86.7%的學(xué)生說(shuō)信任講誠信的人，46.6%的同學(xué)認為自己身邊講誠信的人較多，但是，50%的同學(xué)的答案是“一般”。
理想層面與現實(shí)操作，對他人的要求和自己的遵守，通過(guò)二者之間的對比，我們可以看到誠信作為一種理想層面的道德操守被學(xué)生認為是重要的，但誠信作為一種現實(shí)生活中的道德實(shí)踐并沒(méi)有充分體現，即理想的追求與現實(shí)的.操作存在較大的差距；誠信作為對他人的品質(zhì)要求體現得較強烈，而作為自己的道德實(shí)踐則較差，即對別人要求什么與自己做到了什么存在一定的差距；對于較多學(xué)生來(lái)講，誠信不是作為一種一以貫之的品質(zhì)修養，而是具有較強的隨機性，在實(shí)際生活中是否遵守誠信，不少學(xué)生的做法是“視情況而定”。
�。ǘ╆P(guān)于學(xué)術(shù)方面的誠信問(wèn)題
在“如何看待目前學(xué)術(shù)界的學(xué)術(shù)腐敗等問(wèn)題”一題中，46.6％的學(xué)生認為學(xué)術(shù)腐敗與誠信原則相抵制，應該堅決抵制，有助于糾正學(xué)術(shù)風(fēng)氣，說(shuō)明大部分學(xué)生對教師的學(xué)術(shù)風(fēng)氣有很高的期望；在“如果無(wú)人監考，是否考慮作弊”一題中，有76.7％學(xué)生回答“不管別人抄不抄，一定考出自己的真實(shí)水平；在“您是否有過(guò)抄襲論文的經(jīng)歷”一題中，13.3％的學(xué)生回答會(huì )自己寫(xiě)，從來(lái)沒(méi)抄過(guò)論文，43.3％的學(xué)生回答會(huì )在論文中整段抄襲，但絕不整篇抄襲，尚有10％的學(xué)生回答為了應付作業(yè)，經(jīng)常抄襲論文。對于做作業(yè)的態(tài)度上，66.7%的學(xué)生回答偶爾抄襲，只有20%的學(xué)生回答從來(lái)沒(méi)抄過(guò)其他人的作業(yè)，當自己作業(yè)沒(méi)做完時(shí)，有66.7%的學(xué)生選擇如是跟老師說(shuō)沒(méi)有做完，并且承諾過(guò)幾天補上。從調查中發(fā)現，36.6%的學(xué)生有過(guò)作弊念頭，但是由于學(xué)校處罰嚴重，從來(lái)沒(méi)實(shí)施過(guò)。
在大學(xué)里，考試是檢驗學(xué)生學(xué)習效果的重要手段，也是檢驗一個(gè)學(xué)生誠信與否的重要手段。我們或許沒(méi)有必要把所有的事情都上升到道德的立場(chǎng)來(lái)去判斷，但考試無(wú)疑不能例外，因為至少會(huì )涉及到學(xué)生對待學(xué)習和知識的態(tài)度。筆者在與同學(xué)座談時(shí)曾聽(tīng)到這樣的聲音：過(guò)去一個(gè)人作弊被發(fā)現了，自己感到很羞愧，要承擔很大的輿論壓力，而現在情況并不那么嚴重，周?chē)藢λ男袨樯踔量梢员硎纠斫�。也就是說(shuō)，對學(xué)生而言作弊的成本比過(guò)去少得多了，這個(gè)成本不僅是操作手段上的，周?chē)瑢W(xué)的看法、輿論的寬容是一個(gè)更重要的方面，而這引起我們更多的思考。當作弊是極個(gè)別人的行為時(shí)，并不可怕，當作弊形成一種風(fēng)氣，逐漸受到輿論的寬容時(shí)，是否代表著(zhù)我們在誠信上的滑坡呢？
�。ㄈ╆P(guān)于信貸誠信的問(wèn)題
調查發(fā)現，66.7%的學(xué)生認為對于國家助學(xué)貸款，無(wú)論如何也要還上。這說(shuō)明很多同學(xué)認識到國家助學(xué)貸款是一種契約，而沒(méi)有簡(jiǎn)單的看作是國家的一種資助。誠然，國家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學(xué)生去履行。在“如果你申請了國家助學(xué)貸款，是否會(huì )按時(shí)還貸款”一題中，66.％的學(xué)生回答會(huì )按時(shí)還款，13.3％的學(xué)生回答到時(shí)再看，看工作后收入情況而定。對于校園中普遍存在的透支手機卡現象，70%的學(xué)生回答決不會(huì )做這種沒(méi)有誠信的事情，也有16.7的學(xué)生選擇看當時(shí)經(jīng)濟情況，如果經(jīng)濟緊
張就考慮透支或更換電話(huà)卡。在回答撿到錢(qián)是否歸還等一系列問(wèn)題中，買(mǎi)東西多找錢(qián)立即歸還的有83.3%，在校園里撿到錢(qián)包，原物歸還的有83.3%，另外，有63.3%的學(xué)生得到100元假幣后會(huì )交給銀行，我們都感覺(jué)如果這時(shí)發(fā)自?xún)刃牡脑?huà)，整個(gè)社會(huì )會(huì )更加美好。
雖然誠信歸根到底是一種道德義務(wù)，但道德義務(wù)的實(shí)現并不單純依賴(lài)于道德本身的力量，而是需要一個(gè)外在的約束機制來(lái)調整和控制這種道德價(jià)值的取向。在一個(gè)法制昌明的社會(huì )，誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強大了。一個(gè)人完全置道德義務(wù)于不顧，他無(wú)法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問(wèn)題上，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實(shí)現。
�。ㄋ模╆P(guān)于生活中的誠信問(wèn)題
中國的傳統美德中有拾金不昧，也有“一言九鼎”。大部分同學(xué)在回答“看到別人遺留在水池上的物品時(shí)會(huì )怎么做”時(shí)，表現出了中華民族的優(yōu)秀傳統，80%的學(xué)生回答不是自己的東西絕對不拿。46.6%的學(xué)生在和朋友越好會(huì )面的問(wèn)題中回答風(fēng)雨無(wú)阻，按時(shí)到達，33.3%認為朋友說(shuō)不定也會(huì )遲到，等雨后再走，20%的同學(xué)認為朋友能理解自己的遲到。有46.6%的學(xué)生在答應幫同學(xué)完成一件事后會(huì )盡自己的全力去做，43.3%的學(xué)生會(huì )盡力而為，完不成也沒(méi)辦法。對于網(wǎng)絡(luò )誠信，63.3%的學(xué)生回答自己有時(shí)說(shuō)實(shí)話(huà)，有時(shí)也會(huì )騙人，只有16。6%的人回答自己會(huì )真誠的對待網(wǎng)友。
誠信是一個(gè)人在與外界更好交往的基石，試想，一個(gè)沒(méi)有誠信的人怎么能夠在社會(huì )上站住腳呢？還有不少的學(xué)生對這方面存在著(zhù)僥幸心理，這樣給自己在社會(huì )上的生活帶來(lái)不便。我想，沒(méi)有一個(gè)人會(huì )跟一個(gè)騙子交往。在大學(xué)校園這個(gè)還算良好的環(huán)境內，我們應該日益養成誠實(shí)守信的好習慣，嚴于自律。
�。ㄎ澹�，對誠信教育的態(tài)度
70%的學(xué)生認為有必要多大學(xué)生進(jìn)行誠信教育，當然，也有10%的學(xué)生持反對意見(jiàn)。70%的學(xué)生希望通過(guò)電影對學(xué)生進(jìn)行宣傳教育，56.6%的學(xué)生想通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，36.6%的認為開(kāi)設道德修養課更好一些，但是我個(gè)人認為上課的效率實(shí)在是太低。60%的學(xué)生認為有必要建立大學(xué)生誠信檔案，23.3%的認為很有必要，60%的認為有必要建立誠信法規，33.3%的認為很有必要，這也說(shuō)明了大家對誠信的渴望。
通過(guò)調查，大家對誠信教育還是很積極的，通過(guò)教育，加上大家的自律精神，都養成誠信的好品質(zhì)就再好不過(guò)了。
二、誠信危機形成的原因
在校大學(xué)生誠信意識的弱化，不能簡(jiǎn)單地歸結為大學(xué)生道德品質(zhì)下降，這有著(zhù)深刻的社會(huì )背景。
社會(huì )轉型期的負面影響使學(xué)生誠信意識弱化。我國正處于市場(chǎng)經(jīng)濟體制建立初期，大學(xué)生在接受傳統文化教育的同時(shí)，也深受社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制所帶來(lái)的新觀(guān)念、新文化的影響。西方的文化、價(jià)值觀(guān)念也越來(lái)越多地滲透到大學(xué)生的思想意識當中，使他們的思想觀(guān)念、思維方式和價(jià)值取向呈現多元化的特點(diǎn)。這些新變化使大學(xué)生在行為認知、道德評價(jià)中產(chǎn)生錯位，不誠信在某種程度上成為一種謀生的手段，甚至是獲得利益的一種途徑。這對大學(xué)生心靈的腐蝕是不可忽視的。
教育本身原因促使學(xué)生誠信意識弱化。教育乃“百年大計”，但如今社會(huì )上出現的“重物質(zhì)、輕信譽(yù)”的現象已逐漸蔓延到教育領(lǐng)域。教師個(gè)人的誠信素養、教育價(jià)值觀(guān)、職業(yè)道德、專(zhuān)業(yè)水平等都會(huì )影響學(xué)生的誠信表現。學(xué)校在具體執行各種規章制度的過(guò)程中出現的不公正和不誠信，也潛移默化地對大學(xué)生的誠信意識產(chǎn)生了負面影響。
大學(xué)生自身對誠信道德認同的矛盾心理�！罢\信”作為一種德性，是大學(xué)生必備的基本素質(zhì)，但是當前社會(huì )對于大學(xué)生誠信度的評價(jià)并不高，而大學(xué)生對于本群體誠信道德的認同度也較低。大學(xué)生在對于所屬群體和個(gè)體的誠信道德的認同上出現了矛盾的心理。
三、如何加強大學(xué)生誠信教育
誠信既是思想觀(guān)念的認知過(guò)程，又是行為習慣的養成和積累過(guò)程；既有內在修養，又要求外在約束和規范；既是自身成長(cháng)的需要，也是時(shí)代發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步的要求。因此，高校應從多方面加強誠信教育。
教書(shū)育人，注重誠信。誠信是道德修養、成才做事的基礎和前提。因此，教書(shū)育人一定要抓住誠信教育這個(gè)根本，時(shí)時(shí)事事處處突出誠信教育。首先，教師要作表率和楷模，作到“言必信，行必果”，用良好的道德形象取信于學(xué)生。其次，課堂教學(xué)要隨時(shí)注重誠信教育。再次，發(fā)揮校園網(wǎng)在思想道德建設中的作用。教育學(xué)生樹(shù)立正確網(wǎng)絡(luò )道德，開(kāi)發(fā)健康積極的信息資源，使網(wǎng)絡(luò )成為高校一個(gè)新的重要思想文化陣地。
自我管理，引導誠信。隨著(zhù)高校素質(zhì)教育的逐步推行，學(xué)生的自立意識、自主意識增強，自我教育、自我管理、自我評價(jià)的能力提高。要引導學(xué)生自覺(jué)認識誠信和誠信教育的必要性、重要性和緊迫性；引導學(xué)生干部、學(xué)生黨團員以身作則，作誠實(shí)守信的模范，發(fā)動(dòng)和組織同學(xué)積極參加各種實(shí)踐，把誠信認識化為誠信情感，變?yōu)檎\信行為；引導學(xué)生建立誠信自律制度和相應的考評體系，讓學(xué)生創(chuàng )作誠信格言而自勉自律。
實(shí)踐教育，突出誠信�，F階段學(xué)校的誠信教育必須加強大學(xué)生的誠信實(shí)踐環(huán)節。學(xué)�？膳c企事業(yè)單位等建立誠信實(shí)踐基地，為學(xué)生提供親身體驗、感受誠信行為的機會(huì )；在專(zhuān)業(yè)見(jiàn)習與實(shí)習階段重視對學(xué)生誠信實(shí)踐的指導；開(kāi)展以誠信為主題的各種校園文化、社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)；在服務(wù)、勞動(dòng)、調查、參觀(guān)、宣傳中傳播誠信文化，宣講誠信思想，學(xué)習誠信事例，實(shí)踐誠信原則，塑造誠信品質(zhì)。需特別強調的是，大學(xué)生誠信教育只有在法律制度、現代信用制度不斷完善的保障下，在家庭誠信教育和社會(huì )教育的積極配合下，才能達到最佳的教育效果，順利實(shí)現對當代大學(xué)生誠信危機的干預。
誠信調查報告2
隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展，人們似乎漸漸淡忘了誠信這一中華民族傳統美德，為了了解大學(xué)生的誠信度以及大學(xué)生對誠信所持態(tài)度，我們小組進(jìn)行了一項關(guān)于大學(xué)生社會(huì )誠信度現狀的調查，通過(guò)這一調查得出以下幾方面信息，希望這些信息能喚醒部分大學(xué)生處于沉睡狀態(tài)的誠信意識。
一、調查題目:
大學(xué)生社會(huì )成新度現狀及其影響調查
二、調查成員：
xxx
三、調查目的：
這次實(shí)踐的目的是通過(guò)調查了解當今大學(xué)生誠信度的現狀以及大
學(xué)生通過(guò)日常生活體現的對誠信的態(tài)度，并期望這一調查能讓大學(xué)生對誠信度引起更多的關(guān)注，從而讓引導他們更好地做到誠實(shí)守信。
四、調查的準備：
為了讓這次調查具有真實(shí)性、說(shuō)服力，我們小組共組織了兩次自由的討論，同時(shí)也運用了計算機網(wǎng)絡(luò )經(jīng)常在網(wǎng)上對調查中出現的問(wèn)題進(jìn)行分析和討論。第一次討論及第一次小組會(huì )議的討論確定了調查流程，并初步擬定了調查的形式，如問(wèn)卷調查，采訪(fǎng)等，還確定了調查的范圍(合肥學(xué)院的學(xué)生(校內)、社會(huì )人士(校外)，由于社會(huì )人士調查難度過(guò)大，我們決定把重心放在大學(xué)生自身的調查上)，以及問(wèn)卷調查的內容。根據組員的激烈討論，我們提出了大學(xué)生誠信度體現的多個(gè)方面，并配合調查問(wèn)卷的各個(gè)環(huán)節對小組成員進(jìn)行分組，明確劃分了各個(gè)成員的任務(wù)。第二次討論主要針對問(wèn)卷設計。第二次會(huì )議主要是對回收的問(wèn)卷及統計得出的數據進(jìn)行分析總結，確定調查報告的初步擬寫(xiě);以及調查的其他形式的討論，并最終否決了使用采訪(fǎng)的形式。
五、確定調查的對象
在會(huì )議討論中，組員經(jīng)過(guò)對調查研究項目的主題進(jìn)行探討和琢磨，最后確定以合肥學(xué)院機械系為主要研究對象，并且對學(xué)長(cháng)進(jìn)行問(wèn)卷調查。盡量爭取調查范圍的廣泛。
六、問(wèn)卷調查的設計
經(jīng)過(guò)討論確定調查問(wèn)卷的內容，包括二大部分，即以前是否做過(guò)不誠信的事，對當前大學(xué)生誠信度的現狀的認識，命題主要是以與大學(xué)生學(xué)習、生活息息相關(guān)的事情為題，如作弊現象。
七、調查問(wèn)卷的分發(fā)
通過(guò)小組的分工，各分小組立即各司其職，全身心投入到調查中來(lái)，所以這一環(huán)節迅速地完成了。
八、問(wèn)卷統計與分析
首先，把問(wèn)卷調查表分發(fā)給組員，分發(fā)到學(xué)生手中，收集好后，然后開(kāi)展討論，全組成員一起對統計結果進(jìn)行分析和總結。
九、調查結果
本次調查共制作發(fā)放并回收面向大學(xué)生紙質(zhì)問(wèn)卷共100份，有效問(wèn)卷83份。
(一)大學(xué)生社會(huì )誠信度現狀
1、對大學(xué)生誠信度的基本態(tài)度問(wèn)題
(1)80%的大學(xué)生仍然認為誠信是十分重要的;
(2)95%的大學(xué)生基本都能做到誠信;
(3)有60%的同學(xué)認為自己學(xué)校目前誠信狀態(tài)一般，還有15%的同學(xué)認為自己學(xué)校誠信度差;
(4)對于大學(xué)生總體誠信狀況，堅持“很好，不需要過(guò)多擔憂(yōu)”觀(guān)點(diǎn)的僅占總數的3%，認為“一般，只是個(gè)別行為”的人數占總數的55%，覺(jué)得“較差，較多人存在不誠實(shí)行為”的人占35%，覺(jué)得“很差，值得擔憂(yōu)”的人占7%。
2、關(guān)于考試作弊
(1)大學(xué)生中32%的人從沒(méi)有做過(guò)弊，而占65%的同學(xué)偶爾作弊，只有3%的人經(jīng)常作弊。
(2)對于作弊的現象，27.1%的同學(xué)反對，認為那是欺騙行為;51.9%的同學(xué)認為是因為學(xué)校的某些理論課程太枯燥，而又必修造成的，15.5%的同學(xué)持中立態(tài)度;而5.5%的同學(xué)存有僥幸心理，贊成這種行為。
3、作業(yè)、論文抄襲
(1)大學(xué)生中只有9.4%的同學(xué)是個(gè)人完成，49.2%的同學(xué)是大部分自己寫(xiě)，少量引用資料，36.5%的學(xué)生是大量引用資料，而占5%的學(xué)生完全是用別人的文章來(lái)拼湊;
(2)從社會(huì )調查方面來(lái)看，人么對于畢業(yè)論文抄襲現象，發(fā)現便取消學(xué)位資格的71.2%的人認為“理應如此”，28.8%的人認為處罰過(guò)于嚴厲。
4、有錢(qián)申貸
你聽(tīng)說(shuō)過(guò)身邊的同學(xué)有錢(qián)而去申請助學(xué)貸款?6.1%的同學(xué)沒(méi)有這種情況，45.3%的同學(xué)很少這么做，而占48.6%的學(xué)生經(jīng)常這么做。
5、請假造假
你身邊的同學(xué)是否經(jīng)常拿別的理由來(lái)搪塞請假的理由?3.9%的人沒(méi)有，48.6%的人很少，47.5%的人經(jīng)常這么做。
6、關(guān)于編造假的家庭情況申請學(xué)雜費的問(wèn)題
47.5%的大學(xué)生會(huì )如實(shí)說(shuō)明自己的家庭情況，45.3%的同學(xué)基本會(huì )照實(shí)說(shuō)，但也會(huì )稍加渲染;而7.2%的同學(xué)則是大肆渲染，完全不符合他的實(shí)際家庭情況
通過(guò)調查我們可以明確地知道：大部分人在過(guò)去的學(xué)習生活中有過(guò)不誠信的行為，但也都是偶爾的行為，并非習慣或者經(jīng)常性的行為。大多數同學(xué)基本上是講誠信的，當代大學(xué)生總體誠信狀況良好，然而個(gè)別不誠信行為確實(shí)存在。
(二)對誠信的及重要性的認識
(1)根據調查結果，認為“誠信是中國傳統文化中的道德標準，但是己經(jīng)不適合今天社會(huì )發(fā)展的要求”的人占11.6%，認為“誠信是中國傳統文化的精髓，在今天仍然適用”的人占80.7%，認為“誠信僅僅是一種道德約束，靠個(gè)人自覺(jué)”的人數占35.9%，認為“誠信不僅是一種道德約束，而且是一種法律約束”的人數占22.1%。
(2)對于誠信都會(huì )與找工作的重要性，76.8%的同學(xué)認為重要，19.9%的同學(xué)認為一般重要，還有2.8%的同學(xué)認為不重要。對于誠信對人際關(guān)系的影響，87.8%的同學(xué)認為重要，11%認為影響不大，還有1.1%的同學(xué)認為不重要。
通過(guò)這一調查結果，我們可以了解大多數大學(xué)生對誠信及其重要性認識較清楚，但也有少部分人并不看重誠信。
(三)對當今大學(xué)生誠信度現狀形成原因的認識
(1)調查結果顯示：在成長(cháng)過(guò)程中，長(cháng)輩對自己進(jìn)行過(guò)誠信教育很多的為47%，有一些的為41.4%不太多的為11%，幾乎沒(méi)有的僅為0.6%。
(2)關(guān)于誠信度與教育程度的關(guān)系，認為很有關(guān)系的為55.8%，一般的為30.9%，認為沒(méi)有關(guān)系的占13.3%。對于大學(xué)生誠信與社會(huì )風(fēng)氣的關(guān)系，認為很有關(guān)系的占72.9%，基本上有關(guān)系的占26.5%，認為沒(méi)有關(guān)系的僅占0.6%
從調查中發(fā)現，影響大學(xué)生誠信度的因素主要有個(gè)人、家庭、學(xué)校和社會(huì )四個(gè)方面。以上的調查不難看出，當代大學(xué)生對于誠信的觀(guān)念有著(zhù)高度的認知水平，學(xué)生的誠信意識與誠信行為出現背離的現象，反映出對于誠信的認知與誠信觀(guān)念的信奉有著(zhù)較大的差異;學(xué)生的誠信行為選擇有著(zhù)較大“現實(shí)性”的特點(diǎn)，尚沒(méi)有建立被普遍接受的誠信原則。因此，在誠信行為與維護誠信的選擇上，學(xué)生都是以自我作為判斷的依據，學(xué)生擁有的誠信的社會(huì )資源不足，這直接影響到青年學(xué)生的誠信行為的選擇。再加之社會(huì )上不良風(fēng)氣的影響，對不誠信現象沒(méi)有明確的處理對策，滋長(cháng)了不誠信的行為;學(xué)校對學(xué)生的誠信教育、宣傳力度不夠也是原因之一。而調查中發(fā)現，從小受到誠信教育的學(xué)生比沒(méi)受過(guò)誠信教育的學(xué)生更講誠信，所以，家庭教育的'好壞也是影響學(xué)生誠信與否的因素。
(四)關(guān)于如何提高大學(xué)生誠信度
關(guān)于如何提高大學(xué)生誠信度，63.5%的同學(xué)認為應“建立個(gè)人誠信檔案”，45.3%的同學(xué)認為應“開(kāi)展宣傳教育活動(dòng)”，30.9%認為要“加強輿論宣傳”，18.2%的同學(xué)認為要“建立失信的懲罰措施”。
十、調查總結
通過(guò)這一次的調研實(shí)踐活動(dòng)，我們對大學(xué)生誠信度現狀有了了解，大學(xué)生對誠信認識較清醒，能夠正確的看待誠信的，并且基本上能做到誠實(shí)守信。但仍有少部分人沒(méi)有認真看待誠實(shí)守信，甚至覺(jué)得它不適合現代社會(huì )的發(fā)展。從中我們也間接地了解到了當今大學(xué)生對誠信及其相關(guān)的東西的態(tài)度，如教育、社會(huì )風(fēng)氣，大家普遍認為誠信是中華民族的傳統美德，贊成大學(xué)生的誠信度與從小到大的教育和社會(huì )風(fēng)氣有關(guān)系。
在調研過(guò)程中，各組員積極參與，較充分地運用了大家的智慧，發(fā)揚了團結一致的團隊精神，使這次實(shí)踐獲得了預期的結果。
十一、建議
結合這次問(wèn)卷的分析，我們對提高當代大學(xué)生的社會(huì )誠信度有以下幾點(diǎn)建議。
第一，重視家庭教育。
長(cháng)輩應該多對學(xué)生做誠信等基本道德觀(guān)念的教育，樹(shù)立德育為先的觀(guān)念。誠信教育是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，需要家長(cháng)在生活細節中正確引導，形成一個(gè)良好的家庭氛圍。家是人最信賴(lài)的地方，家人對孩子一直進(jìn)行誠信教育，孩子也能受熏陶，形成誠信的好品質(zhì)。
第二，學(xué)校要做好誠信教育，提高學(xué)生的道德水平。
首先，努力創(chuàng )新誠信教育的方法。高校誠信教育一定要緊跟時(shí)代步伐，在發(fā)揮傳統的教育方法的基礎上，充分發(fā)揮現代化教育手段優(yōu)勢，多方面、全方位地對大學(xué)生進(jìn)行立體的誠信教育，力求提高大學(xué)生誠信教育的影響力和覆蓋面。其次，將誠信教育與學(xué)生生活實(shí)際結合起來(lái)。在對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育的時(shí)候，要切實(shí)堅持理論與實(shí)際相結合的原則，關(guān)注大學(xué)生的思想，關(guān)注大學(xué)生的日常生活，將解決思想問(wèn)題，開(kāi)展誠信教育，滲透到處理大學(xué)生生活實(shí)際問(wèn)題中去。最后，廣泛開(kāi)展誠信教育活動(dòng)，在實(shí)踐中加強誠信教育。身體力行是加強大學(xué)生誠信教育的重要措施，我們在從思想上、理論上加強對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育的同時(shí)，應該切實(shí)引導大學(xué)生參加各種社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中開(kāi)展批評和自我批評，在實(shí)踐中檢驗自身的誠信素養，從而真正將誠信教育貫穿于大學(xué)生的學(xué)習、生活和工作之中
第三，創(chuàng )造良好的社會(huì )氛圍。
采取宣傳教育，健全法制，加大懲處力度，使失信者無(wú)利可圖;加強信息網(wǎng)絡(luò )建設，使失信者無(wú)處藏身;加強輿論監督，讓失信者身敗名裂;政府和領(lǐng)導干部要做表率，提高公信力等措施，形成“人人知誠信，人人講誠信”的良好氛圍。社會(huì )行為對大學(xué)生影響巨大，良好的社會(huì )誠信體系，是培植大學(xué)生誠信素質(zhì)的優(yōu)良土壤，而大學(xué)生誠信建設的成果將直接影響社會(huì )誠信體系的發(fā)展和完善。
第四，建立公開(kāi)透明的個(gè)人誠信檔案。
用規范化、制度化的管理，保障個(gè)人誠信，把學(xué)生在校期間的表現都如實(shí)記錄，有效的促使大學(xué)生平常養成誠實(shí)守信的行為習慣。大學(xué)生還要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，正確認識社會(huì )，杜絕社會(huì )上不良現象的影響，學(xué)會(huì )分辨真偽，不要被不良的社會(huì )風(fēng)氣所侵蝕，并且培養“愛(ài)心”及適應社會(huì )的能力。
誠信調查報告3
一、調查活動(dòng)基本情況
(一)調查對象
(二)調查方式
此次調查問(wèn)卷分為大學(xué)生對誠信問(wèn)題的基本看法，家庭、社會(huì )、學(xué)校對大學(xué)生誠信的影響及大學(xué)生在學(xué)業(yè)、經(jīng)濟、社會(huì )方面誠信現狀三個(gè)方面，選用了三個(gè)維度共21個(gè)指標，各項分析數據分值滿(mǎn)分為5分;收回有效問(wèn)卷1113份，有效率為95.37%。調查結果顯示我校學(xué)生總體上誠信狀況良好，不存在誠信嚴重缺失的問(wèn)題，但在部分領(lǐng)域和部分具體行為上存在一定誠信缺失狀況。
二、調查結果和分析
(一)大學(xué)生對誠信的認識
我校學(xué)生普遍認為誠信是當代大學(xué)生重要的品質(zhì)之一，在日常生活、人際交往和參與社會(huì )活動(dòng)中非常重要。學(xué)生在大多數情況下能夠做到誠信，但完全誠信在學(xué)校還沒(méi)有成為普遍現象。這可能與我校誠信宣傳力度不夠或誠信教育缺乏創(chuàng )新有關(guān)。
調查結果還顯示，家庭環(huán)境、社會(huì )環(huán)境和學(xué)校環(huán)境是影響大學(xué)生誠信的主要因素，三者之間存在顯著(zhù)差異。其中家庭環(huán)境是影響大學(xué)生誠信的首要因素，其次是社會(huì )環(huán)境和學(xué)校環(huán)境。
(二)大學(xué)生誠信水平現狀
通過(guò)數據分析，我校學(xué)生整體上誠信狀況良好，但不同群體間存在著(zhù)差異。不同年級的學(xué)生誠信狀況不同，其中一年級學(xué)生最好，其次是二年級學(xué)生，而三、四年級學(xué)生狀況較差;學(xué)生黨員誠信狀況明顯好于非黨員學(xué)生;各專(zhuān)業(yè)學(xué)生誠信狀況也不相同。這種差異性體現在學(xué)業(yè)誠信、經(jīng)濟誠信和社會(huì )誠信上。
1、學(xué)業(yè)誠信現狀。我校全日制普通本專(zhuān)科學(xué)生總體的學(xué)業(yè)誠信水平較高，通過(guò)對各分組數據進(jìn)行獨立樣本檢驗，我們對學(xué)業(yè)誠信幾個(gè)方面的差異性進(jìn)行分析，得出了學(xué)生在學(xué)業(yè)誠信方面最容易發(fā)生缺失的問(wèn)題主要集中在日常上課、考試和寫(xiě)論文三方面，最嚴重的問(wèn)題是一稿多投，其次分別為曠課、遲到、早退，不能及時(shí)完成作業(yè)，考試作弊，翻譯外文作為自己論文，論文抄襲，論文署名虛假。
2、經(jīng)濟誠信現狀。我校大學(xué)生經(jīng)誠信得分均值為4.01分，在優(yōu)秀水平以上，總體上經(jīng)濟誠信水平很高，通過(guò)對各分組數據進(jìn)行獨立樣本檢驗，我們得出了關(guān)于經(jīng)濟誠信的差異性分析，并對能夠反映經(jīng)濟誠信的7個(gè)指標進(jìn)行了研究，得出了學(xué)生在經(jīng)濟誠信方面最容易發(fā)生缺失的問(wèn)題是拖欠學(xué)費，其他問(wèn)題依次為拾金據為己有、拖欠班費、為申報貧困生而虛報家庭情況、逃票、拖欠或避繳助學(xué)貸款及借錢(qián)不還。
3、社會(huì )誠信現狀。社會(huì )誠信是學(xué)生誠信最重要的體現，是其今后踏入社會(huì )后最應該具備的素質(zhì)，然而調查結果顯示，社會(huì )誠信的維度得分明顯低于學(xué)業(yè)誠信和經(jīng)濟誠信。對社會(huì )誠信維度的6個(gè)指標分別進(jìn)行縱向計算平均數，得到各指標得分并按照降序排列，依次為求職材料注水、入黨動(dòng)機不純、毀約、不守時(shí)、食言及翻看他人信件。其中問(wèn)題最嚴重的三項指標中，有兩項涉及就業(yè)方面，說(shuō)明大學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中出現的誠信問(wèn)題亟待解決，學(xué)校應在就業(yè)教育和職業(yè)道德培養方面采取相應的措施。
(三)大學(xué)生誠信問(wèn)題成因分析
總體來(lái)看，大學(xué)生出現各種誠信問(wèn)題與外界環(huán)境的影響是分不開(kāi)的。首先是傳統文化具有局限性，傳統的信守道德理想化遠大于實(shí)際，且僅局限于親人、朋友間而不適用于其他社會(huì )成員;其次是社會(huì )形態(tài)失衡，社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟轉型期間經(jīng)濟秩序混亂、政治腐敗和社會(huì )不良風(fēng)氣滋生對大學(xué)生影響深遠;再次是學(xué)校在信用教育的方式、方法上重理論輕實(shí)踐，重灌輸輕引導，忽視學(xué)生在德育過(guò)程中的主體地位;大學(xué)生信用缺失固然與學(xué)校教育的不到位、社會(huì )大環(huán)境的污染有一定的關(guān)系，但是在很大程度上還是源于家庭教育的不足，家長(cháng)只看成績(jì)好壞不重人格培養，只提出高標準而不能以身作則都不利于學(xué)生的成長(cháng);此外虛擬網(wǎng)絡(luò )的失控也是大學(xué)生誠信問(wèn)題的成因之一。以下是大學(xué)生誠信問(wèn)題具體表現的成因分析。
2、論文抄襲。論文抄襲是一個(gè)社會(huì )性的問(wèn)題，在大環(huán)境影響下，學(xué)生理所當然地附庸了這股趨勢，但是其思想根源仍在于學(xué)生自身對待學(xué)術(shù)的態(tài)度不端正，不懂得尊重他人的勞動(dòng)成果，沒(méi)有形成謹慎的研究思維。此外，許多學(xué)生認為學(xué)校論文審查不嚴及指導教師不負責任有空可鉆，這說(shuō)明高校論文監督管理和誠信教育工作不同程度存在滯后也是大學(xué)生論文抄襲問(wèn)題的成因。
3、欠繳學(xué)費。由于我國的高等教育非義務(wù)教育，大學(xué)生應在每學(xué)年向學(xué)校繳納數千元不等的學(xué)費。近年來(lái)拖欠學(xué)費問(wèn)題已成為了大學(xué)生經(jīng)濟誠信中最嚴重的問(wèn)題，雖然學(xué)校采取各種措施催繳學(xué)費，但部分學(xué)生仍然不能按時(shí)繳費。拖欠學(xué)費行為出現的原因主要有以下幾方面：一是部分學(xué)生在學(xué)期初從家長(cháng)手中拿到數額巨大的學(xué)費后難以自控，任意揮霍，導致拖欠學(xué)費的發(fā)生;二是一部分家庭貧困學(xué)生的助學(xué)貸款申請因為各種原因未被批準，學(xué)費沒(méi)有及時(shí)繳納;三是個(gè)別學(xué)生存在僥幸心理惡意拖欠。
4、拖欠助學(xué)貸款。為解決貧困大學(xué)生上大學(xué)難的問(wèn)題,國家助學(xué)貸款應運而生,但由于國家助學(xué)貸款是無(wú)擔保貸款,助學(xué)貸款管理制度不完善,大學(xué)生信用體系又未建立健全,部分大學(xué)生的信用意識淡薄,鉆國家的空子,到期還貸不積極,還貸率低,甚至有的學(xué)生惡意拖欠。為此,很多銀行對大學(xué)生的誠信產(chǎn)生了懷疑,影響銀行放貸積極性,形成了惡性循環(huán)。部分畢業(yè)生由于跳槽頻繁,逾期還貸更如家常便飯�？陀^(guān)來(lái)看目前部分大學(xué)生畢業(yè)后收入不穩定難以及時(shí)償付銀行貸款，但半數以上的學(xué)生心態(tài)上存在問(wèn)題，缺乏誠信、不懂得感恩是造成拖欠助學(xué)貸款情況頻頻發(fā)生的根源。
5、就業(yè)誠信缺失。違約在大學(xué)生社會(huì )行為中是最容易造成惡劣影響的不誠信行為。調查顯示除少數學(xué)生因企業(yè)在招聘過(guò)程中存在欺詐行為外，四分之三以上學(xué)生因為相應的法律法規不健全，為了挑選更好的工作而毀約。不講誠信的低成本使學(xué)生不關(guān)心誠信，講誠信的`低利潤又使學(xué)生不屑于誠信，最終導致就業(yè)誠信缺失現象的發(fā)生。學(xué)生職業(yè)道德和契約意識的缺失也同學(xué)校對畢業(yè)生教育和考核的缺失有一定關(guān)系。
三、思考和建議
(一)構建校園誠信文化氛圍
一種良好的文化氛圍如能在校園內積淀、傳播，可以在潛移默化中給學(xué)生以道德的熏陶，形成一種文化強勢，在一定范圍內形成一種輿論氛圍，給不愿按照這種方式行事的學(xué)生施加無(wú)形的壓力。因此我們應該積極構建校園誠信文化氛圍，豐富多彩的校園文化和社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)是開(kāi)展誠信教育的重要載體，可將誠信教育的重要內涵寓于各項活動(dòng)的豐富性和新穎性中，召開(kāi)誠信評議討論會(huì )，舉辦誠信專(zhuān)題講座，嘗試無(wú)人監考活動(dòng)，開(kāi)展誠信簽名活動(dòng)，將誠信觀(guān)念融入學(xué)生日常學(xué)習生活，將誠信文化構建和學(xué)風(fēng)建設有機聯(lián)系在一起，相得益彰。
(二)加強大學(xué)生誠信教育力度
學(xué)校應著(zhù)眼于學(xué)生的長(cháng)遠發(fā)展，充分認識誠信對學(xué)生未來(lái)人生的重要性，加強大學(xué)生誠信意識的培養，開(kāi)展大學(xué)生誠信教育，塑造新時(shí)代大學(xué)生的良好形象。
1、以?xún)烧n為主渠道，增加和滲透誠信教育的新內容。兩課教師應深入進(jìn)行調查研究，準確把握當前大學(xué)生的思想道德?tīng)顩r和誠信意識與表現，以增強誠信教育的針對性。在此基礎上豐富和拓展兩課教學(xué)內容，弘揚中華民族誠信傳統美德，借助歷史例證誠信在古今中外的普遍價(jià)值和重要地位，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。在授課過(guò)程中，積極推進(jìn)情景教學(xué)法，借助所收集的大學(xué)生日常道德行為規范方面的信息，在課堂上創(chuàng )設問(wèn)題情景，啟發(fā)學(xué)生深入思考、分析，多方面、全方位地對大學(xué)生進(jìn)行立體的誠信教育，從而加深誠信教育的實(shí)效;同時(shí)保證在課堂講授、鞏固練習、作業(yè)批改、課外實(shí)踐等每一個(gè)環(huán)節中都隨時(shí)隨地貫徹誠信教育的思想，引導學(xué)生做到言行一致，知行合一。
2、加強大學(xué)生就業(yè)指導工作。堅持請進(jìn)來(lái)，走出去，通過(guò)就業(yè)指導教師及成功企業(yè)家校友做專(zhuān)題講座，向畢業(yè)生講授成才與做人的關(guān)系，帶領(lǐng)學(xué)生切身感受講求誠信對一個(gè)人成功的重要作用，培養學(xué)生對誠信的認知與情感。
3、積極開(kāi)展感恩教育。當今大學(xué)生缺乏誠信很大程度上與其自小生活環(huán)境有關(guān)大多數獨生子女以自我為中心，凡事將自身利益放在首位，缺少感恩意識。學(xué)校應開(kāi)展以感恩為主題的教育活動(dòng)，讓學(xué)生感謝父母的養育之恩，感謝師長(cháng)的教誨之恩，感謝同學(xué)、朋友的幫助之恩，并尊重他人的勞動(dòng)成果，將感恩之心化作嚴格規范自身言行、遵守承諾的信念。
(三)建立誠信評價(jià)體系
建立誠信評價(jià)體系可將大學(xué)生在校期間誠信的遵守情況進(jìn)行認真歸納分析，從制度上約束大學(xué)生的失信行為，加大其失信成本，降低其誠信風(fēng)險，警示學(xué)生要時(shí)刻注意自己的信用，關(guān)注自己的形象。
1、建立健全大學(xué)生誠信檔案，實(shí)施教育的動(dòng)態(tài)管理。根據大學(xué)生的信用情況建立起個(gè)人信用檔案形成并完善一個(gè)有效的記錄機制。記錄內容包括大學(xué)生本人承諾書(shū)、學(xué)生的個(gè)人基本情況及綜合鑒定、學(xué)習成績(jì)、經(jīng)濟狀況、信用記錄等，以便更及時(shí)、更有針對性的做好學(xué)生誠信教育工作。
2、將誠信納入學(xué)生素質(zhì)綜合考評體系。學(xué)校應根據誠信檔案對學(xué)生誠信狀況按級別科學(xué)分類(lèi)，定出可操作的量化考核標準，建立誠信測評體系。通過(guò)學(xué)生自評、同學(xué)互評、老師評議和社會(huì )行為備注四種方式最終確定學(xué)生的誠信指標，并將其作為到學(xué)生的綜合素質(zhì)考核、評優(yōu)評先和入黨的一個(gè)考核項目。
3、建立完備的監督制約機制。學(xué)校學(xué)生思想教育和學(xué)生管理職能部門(mén)應把教育和處罰結合起來(lái)，形成學(xué)生失信懲罰機制。針對違反信用以及欺騙、造假行為，制定和完善相關(guān)的條例和管理規定，加大制度的執行力度。
誠信調查報告4
一.調查研究的目的
本調查的目的在于對中學(xué)生誠信的調查研究,試圖了解目前中學(xué)生誠信的現狀,發(fā)現存在的問(wèn)題，找到相應的策略以便在今后的學(xué)校管理中能更好的實(shí)施誠信教育。具體通過(guò)問(wèn)卷調查主要回答以下幾個(gè)問(wèn)題:
1.你認為中學(xué)生誠信教育重不重要？[單選題]
2.你是不是對撒謊的人比較反感？
3.你有欺騙過(guò)父母和老師嗎？
4.當個(gè)人利益和誠信道德發(fā)生沖突時(shí)，你會(huì )怎么做？
5. 通常你答應朋友做某事后,你怎么做?
6.辦錯事后， 你是否會(huì )很坦誠地告訴你的父母嗎？
7. 家長(cháng)常教我們“乖孩子是不可以說(shuō)謊的”，你認為
8. 對于俗話(huà)：一言既出，駟馬難追。你是怎么看待的？
9.你會(huì )被那些拾金不昧的故事感動(dòng)么？[單選題]
10.對于學(xué)生考試作弊的問(wèn)題，你怎么看？
11. 考試時(shí)候，你作過(guò)弊嗎？
研究對象
本調查以我校八年級和九年級學(xué)生作為研究對象，采用隨機抽取的方式進(jìn)行問(wèn)卷調查。經(jīng)隨機分層抽樣抽取被試者共50名。問(wèn)卷收回后，經(jīng)仔細篩選，最終保留有效問(wèn)卷30份，有效率為100%。
研究方法
二.問(wèn)卷調查法。采用自編中學(xué)英語(yǔ)小組合作學(xué)習的調查問(wèn)卷。調查者先將調查表發(fā)給班主任,請各班班主任利用班會(huì )活動(dòng)或自習課時(shí)發(fā)給全班同學(xué)按題號據實(shí)填寫(xiě),不記名,老師不作提示，同學(xué)之間不討論。學(xué)生問(wèn)卷填寫(xiě)完畢后,由班主任收齊,上交匯總后逐項統計。
數據統計法。用常規數理統計法對回收的調查表各項數據分類(lèi)統計,用百分數對計數資料作一般性描述、分析。
三.對調查結果進(jìn)行分析
經(jīng)過(guò)對有效問(wèn)卷的整理分析，發(fā)現英語(yǔ)小組合作學(xué)習的現狀和特點(diǎn)主要有以下幾方面。
在對問(wèn)題的統計時(shí)，發(fā)現82%的學(xué)生選擇了非常重要，14%的人認為一般，只有4%的學(xué)生明確表示不重要，可有可無(wú)。
由問(wèn)題的調查顯示，“你是不是對撒謊的人比較反感？”其中92%的學(xué)生選擇了反感。8%的學(xué)生選擇了依情況而定。
問(wèn)題中“你有欺騙過(guò)父母和老師嗎？”，76%的學(xué)生選的是有，24%是很少。
問(wèn)題 選“選擇誠信”的占65%，“放棄誠信”占35%
問(wèn)題，A項堅持講誠信原則,努力去完成占很大比例。
問(wèn)題，辦錯事后， 你是否會(huì )很坦誠地告訴你的父母嗎？65%選A是的，我感覺(jué)有必要讓父母知道，然后好好改正。14%選B不會(huì )！因為告訴他們就要受到懲罰。21%選C看什么情況啦，等他們快發(fā)現時(shí)再說(shuō)
問(wèn)題大部分學(xué)生選擇謊言分善惡，善意的謊言可以原諒
問(wèn)題“會(huì )”占34%，“不會(huì )”占35%，“沒(méi)感覺(jué)”占31%。
問(wèn)題“重視”占53%，“很少”占34%，“不重視”占23%.
問(wèn)題選A的同學(xué)較多，選D的'較少。
從調查問(wèn)卷的結果顯示，中學(xué)生誠信主要存在的問(wèn)題是：學(xué)校對誠信教育的重視度不夠高；學(xué)生忙于學(xué)習沒(méi)有堅守誠信的意識，也沒(méi)有很好的遵守誠信方面規章制度的約束.
四.對學(xué)校誠信教育現狀的建議與策略。
1.加強學(xué)校的德育工作，重視誠信教育，提高中學(xué)生的道德水平。
2.嚴禁不健康的廣告入侵純潔的校園。
3.加強對中學(xué)生的身心健康進(jìn)行教育指導。
4.培養中學(xué)生的“愛(ài)心”以及適應社會(huì )的能力。
誠信調查報告5
從古至今，社會(huì )誠信都是十分重要的，誠信做人才可以做的堂堂正正、光明磊落、問(wèn)心無(wú)愧�？墒请S著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展，社會(huì )主義道德價(jià)值在我們不知不覺(jué)中已慢慢的改變，社會(huì )誠信度在逐漸下降，并漸漸習以為常。誠信開(kāi)始在社會(huì )上出現了很大的裂痕，在不斷的成長(cháng)中得到更大的發(fā)展。誠信是中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)良傳統美德。這種現象也不同程度地影響到了青少年一代。為了了解中學(xué)生的誠信現狀，現對200名學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調查，現將調查情況綜合歸納如下。
一、中學(xué)生的誠信現狀
從調查問(wèn)卷表中顯示，中學(xué)生的誠信現狀不容樂(lè )觀(guān)，主要是由于現代社會(huì )風(fēng)氣不正，虛假事物過(guò)多，嚴重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對社會(huì )事物的誠信度逐漸下降�，F從中學(xué)生對社會(huì )、學(xué)校、家庭三個(gè)方面的誠信現狀進(jìn)行歸納總結。
1、中學(xué)生對社會(huì )的誠信現狀
在調查問(wèn)卷表中，關(guān)于中學(xué)生對社會(huì )的誠信問(wèn)題，共提出了5個(gè)小問(wèn)題，其結果如下：
(1)如果你走在街上，發(fā)現乞丐或殘疾人在路邊討錢(qián)，你會(huì )不會(huì )向他（她）投錢(qián)？結果認為“會(huì )”的占50％，認為“不會(huì )”的占50％。
(2)如果你走在街上，突然有人走上前來(lái)，要你幫他（她）照看行李，你會(huì )不會(huì )幫他（她）照看？結果認為“會(huì )”的占37％，認為“不會(huì )”的占63％。
(3)如果你走在街上，突然有人走上前來(lái)，說(shuō)自己遠在外省，錢(qián)都用光了，不能回家，要你資助他（她）車(chē)費，你會(huì )不會(huì )給他（她）錢(qián)？結果認為“會(huì )”的占15％，認為“不會(huì )”的占85％。
(4)你討厭不守信用的人嗎？結果認為“討厭”的占100％，認為“不討厭”的占0％。
(5)你認為你自己是個(gè)守信用的人？結果認為“是”的占93％，認為“不是”的占7％。
2、中學(xué)生對學(xué)校的誠信現狀
在調查問(wèn)卷表中，關(guān)于中學(xué)生對學(xué)校的誠信問(wèn)題，共提出了4個(gè)小問(wèn)題，其結果如下：
(1)你對你的班主任或任課教師的誠信度是多少？結果認為誠信度從70％——100％的占70％，70％以下的占21％。
(2)如果你班同學(xué)找你借錢(qián)物時(shí)，你會(huì )不會(huì )相信他（她）一定會(huì )還給你？結果認為“會(huì )”的占88％，認為“不會(huì )”的占12％。
(3)你相不相信學(xué)校的.收費是嚴格按照物價(jià)部門(mén)核定標準收取的？結果認為“相信”的占6％，認為“不相信”的占94％。
(4)你對你所就讀的學(xué)校誠信度是多少？結果認為誠信度從70％——100％的占48％，70％以下的占52％。
3、中學(xué)生對家庭的誠信現狀
在調查問(wèn)卷表中，關(guān)于中學(xué)生對家庭的誠信問(wèn)題，共提出了3個(gè)小問(wèn)題，其結果如下：
(1)你認為你的父母對你信不信任？結果認為“相信”的占93％，認為“不相信”的占7％。
(2)你認為你父母會(huì )不會(huì )對你說(shuō)謊？結果認為“會(huì )”的占18％，認為“不會(huì )”的占82％。
(3)你對你的父母誠信度是多少？結果認為誠信度從70％——100％的占98％，70％以下的占2％。
二、中學(xué)生誠信現狀的成因
從調查問(wèn)卷結果來(lái)看，中學(xué)生對調查中的誠信對象誠信度高低的順序是家庭、學(xué)校、社會(huì )，其對社會(huì )的誠信度較低，對家庭的誠信度較高。形成這種結果的原因有如下幾點(diǎn)。
1、父母愛(ài)——人類(lèi)的天性，是中學(xué)生對家庭誠信度較高的原因。一方面家庭是中學(xué)生的港灣，是中學(xué)生的溫床，人一出生所接受的教育是家庭教育。父母對自己的兒女是真誠的，對兒女的關(guān)心和照顧也是無(wú)微不至的。在父母眼里兒女永遠是長(cháng)不大的，好象山中的小樹(shù)苗長(cháng)得再高大，也永遠離不開(kāi)那座山。兒女對自己的父母也是信任的，也知道自己是父母身上掉下來(lái)的一塊肉，怎么會(huì )不心疼呢？另一方面，在當今激烈競爭的現實(shí)社會(huì )中，有的家長(cháng)忽視關(guān)注孩子成長(cháng)，只關(guān)心孩子的學(xué)習成績(jì)和物質(zhì)生活情況，缺乏道德品質(zhì)方面的引導。有的家長(cháng)，甚至任憑孩子自由發(fā)展或者錯誤引導孩子�！霸谌魏螘r(shí)候都不能吃虧”等話(huà)對學(xué)生的誠信品質(zhì)養成是非常不利的。
2、社會(huì )不良思想的入侵。
當前中學(xué)生群體誠信缺失現象嚴重，在一定程度上，源于從計劃經(jīng)濟體制向市場(chǎng)經(jīng)濟體制轉軌中的某些社會(huì )失范行為的影響。在社會(huì )轉型的過(guò)程中，由于市場(chǎng)經(jīng)濟運行機制不完善、法制不健全，社會(huì )上不講信用的現象增多，人際交往中的不信任等都強烈地預示著(zhù)社會(huì )誠信意識的弱化和喪失。中學(xué)校園并非與世隔絕，中學(xué)生的模仿性和可塑性都很強，面對社會(huì )環(huán)境的壓力，確切地說(shuō)是社會(huì )上某些制度環(huán)境不完善和整個(gè)社會(huì )大環(huán)境中守信就會(huì )吃虧、失信更易成功的不良價(jià)值導向必然會(huì )影響到中學(xué)生。在實(shí)用主義和功利主義的影響下，一切以自我為中心，誠實(shí)守信品質(zhì)的喪失也就成了必然。正是受社會(huì )大環(huán)境的影響，中學(xué)生對社會(huì )的誠信評價(jià)降低，隨之而來(lái)出現了種種的誠信缺失現象。所以，稍不注意正確引導，就會(huì )使他們走進(jìn)思想的誤區。
3、學(xué)校內部管理不善，形成了中學(xué)生對學(xué)校誠信度下降的結果。有些學(xué)校內部管理制度不完善，沒(méi)有注重學(xué)生的道德教育，讓學(xué)生形成不思進(jìn)取、散漫的學(xué)習、生活態(tài)度，并產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。有些教師對學(xué)生聲色俱厲，諷刺挖苦學(xué)生，違背教育規律，肆意增加學(xué)生負擔，片面追求考分，這些都在一定程度上反映出教師職業(yè)道德失范，有損教師的光輝形象，也降低了學(xué)生對教師的誠信度。此外，學(xué)校收費方面不太規范，也在一定程度上影響了學(xué)生對學(xué)校的誠信度。
4、自身原因
部分中學(xué)生誠信的喪失是“從眾心理”所致，從心理學(xué)角度來(lái)看，人都有一種“從眾心理”比較容易受環(huán)境影響改變自己的觀(guān)點(diǎn)，行為會(huì )隨著(zhù)周?chē)说南敕ǘ淖�，當自身利益與誠信發(fā)生沖突時(shí)，有的中學(xué)生就沖破道德底線(xiàn)，做出不誠信的行為，這種由“從眾心理”的產(chǎn)生到不誠信行為的發(fā)生究其根源還在于中學(xué)生的道德品質(zhì)修養不夠、誠信信念不夠堅定。
三、中學(xué)生誠信現狀的對策
提高中學(xué)生的道德意識，培養中學(xué)生的社會(huì )責任感，是全社會(huì )都應該來(lái)關(guān)心的話(huà)題。
首先，學(xué)校積極主動(dòng)，加強宣傳，把加強中學(xué)生誠信教育作為日常工作常抓不懈。通過(guò)黑板報、報欄、廣播、網(wǎng)絡(luò )等校園文化傳播工具以及召開(kāi)主題班會(huì )、張貼標語(yǔ)等多種形式，加強宣傳工作，引導學(xué)生強化誠信意識。也可通過(guò)舉行專(zhuān)題報告，結合現實(shí)生活中反例子分析說(shuō)明誠信的重要性，使他們真正懂得：誠信包含了中華民族的傳統美德，又借鑒了世界各國道德建設的成功經(jīng)驗和先進(jìn)文明成果，誠信使市場(chǎng)經(jīng)濟條件下各種行為的基本精神，我們積極發(fā)揚誠信美德，以誠為本，為人為學(xué)。
其次，拓寬渠道，強化德育功能。學(xué)校的一切活動(dòng)都是道德教育工作的渠道，關(guān)鍵在于挖掘內在潛力，強化德育功能。從德育角度看，各學(xué)科的教學(xué)內容都是科學(xué)性和思想性相統一，因而各學(xué)科的教學(xué)都有重要的德育功能。在教學(xué)中，教師可利用本學(xué)科特點(diǎn)，如語(yǔ)文課可借助古今中外誠信名言及相關(guān)事例，政治課可利用教材中“勞動(dòng)者職業(yè)道德”、“市場(chǎng)交易原則”等基本知識區分析誠信的重要性。同時(shí)，各處事管理人員在日常工作中，自覺(jué)滲透誠信思想，讓誠信真正成為學(xué)校各項工作的基本精神和著(zhù)力點(diǎn)。
最后，建立和完善相應的獎懲制度和道德考評機制。學(xué)校從各個(gè)環(huán)節入手，常抓學(xué)生的日常行為規范，狠抓學(xué)風(fēng)和考風(fēng)，嚴禁考試作弊，對作弊者公開(kāi)批評，給予嚴肅的校紀處分，也可在考試的某些考場(chǎng)實(shí)行“免監制”，或者在考前予學(xué)生堅定誠信協(xié)議。同時(shí)，建立道德考評機制，為每個(gè)學(xué)生及教工建立誠信檔案，在學(xué)生評先教工評優(yōu)評職方面，把是否守誠信作為主要標準之一。
加強中學(xué)生的誠信教育事一個(gè)長(cháng)期的系統工程，學(xué)校、家庭和社會(huì )三方切實(shí)更新觀(guān)念，與時(shí)俱進(jìn)，積極配合，根據中學(xué)生的身心特點(diǎn)創(chuàng )造性開(kāi)展工作，真正讓誠信在學(xué)生思想中生根開(kāi)花，以達到促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展的目的。
誠信調查報告6
在這個(gè)競爭激烈的社會(huì )，誠信是每個(gè)人立足社會(huì )不可或缺的無(wú)形資本。恪守誠信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應當有的生存和發(fā)展理念之一。誠信，是中華民族重要的傳統美德。然而時(shí)下，我們身邊卻出現了形形色色的"失信"現象。這是一個(gè)遍及全社會(huì )的課題，對大學(xué)生更是有著(zhù)不一般的意義，它代表中國未來(lái)的發(fā)展。誠信的人必將受到人們的信賴(lài)和尊重，從而享有做人的尊嚴和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì )的機遇。
調查時(shí)間：
20xx年xx月xx號至xx號
調查目的：
了解當代大學(xué)生對誠信度的理解和認識，研究誠信對大學(xué)生的意義。
調查方式：
問(wèn)卷調查
調查對象：
xx學(xué)院在校大學(xué)生
調查分析：
環(huán)境對誠信度的影響：
現在很多大學(xué)生都認為造成目前存在不誠信現象的原因主要是社會(huì )風(fēng)氣造成的，因為現在社會(huì )競爭激烈，人們?yōu)榱松�，不得不用欺騙的手段來(lái)獲得自己所需要的東西。少數人認為是缺少宣傳和教育和社會(huì )上沒(méi)有誠實(shí)守信觀(guān)念。而且當自己遭遇到無(wú)誠信的情況時(shí)，85.2%的人主張今后注意小心防范。而少部分的人要到相關(guān)部門(mén)投訴，協(xié)商處理和訴諸法律。在調查過(guò)程中了解到這樣一個(gè)實(shí)例：平時(shí)時(shí)常有人到宿舍來(lái)推銷(xiāo)東西，有部分宿舍聽(tīng)信了她們的話(huà)，結果上當受騙。而自己就只是提醒自己今后小心防范，這次吃虧就算了。
現在很多大學(xué)生認為自己身邊的.人大部分都做到了誠信，還是有少部分人沒(méi)有做到，而大部分人認為社會(huì )誠信狀況會(huì )影響人與人的信任度，平時(shí)在我們身邊如果我們不誠信待人，那么我們將會(huì )失去一些珍貴的東西，將得不到朋友的信任，自己將處于孤立的境地。
大學(xué)生對誠信度的理解：
在問(wèn)卷調查中，大學(xué)生對誠信的理解是誠信是中國傳統文化中的道德標準，但是己經(jīng)不適合今天社會(huì )發(fā)展的要求占11.5%;誠信是中國傳統文化的精髓，在今天仍然適用占77%;誠信僅僅是一種道德約束，靠個(gè)人自覺(jué)65.6%;誠信不僅是一種道德約束，而且是一種法律約束占52.5%;誠信與法律是相悖的兩種價(jià)值體系占23.0%;在以上的數據結果顯示：大部分的大學(xué)生都對誠信有一個(gè)比較正確的理解和認識，認為誠信是中國傳統文化中的道德標準，是一種道德約束，在今天仍然適用。但是對于誠信沒(méi)有一個(gè)完全清楚的認識和了解，還有少部分的大學(xué)生對誠信的理解有很大的偏差，所以說(shuō)明大學(xué)生對誠信的認識還是需要有人來(lái)引導和糾正，那樣大學(xué)生才能正確的對待誠信這個(gè)問(wèn)題。
社會(huì )誠信度的現狀：
當在買(mǎi)東西的時(shí)候，賣(mài)家多補給你錢(qián)，有很多同學(xué)都說(shuō)他們會(huì )把多補的錢(qián)給還回去，但是有少部分的人不會(huì )退回去，他們說(shuō)商家為了賺錢(qián)給的我們的價(jià)格遠遠的屬于不誠信行為，賺取別人的血汗錢(qián)，他們應該給他們一些懲罰。在調查的過(guò)程中大學(xué)生是否上當受騙過(guò)，有90.2%的人說(shuō)他們都上當受過(guò)騙，因為自己的經(jīng)驗不足，對社會(huì )上的誠信值期望過(guò)高，所以他們都沒(méi)有是預防過(guò)，因此在上過(guò)當之后他們說(shuō)他們以后一定不會(huì )像他們那樣去騙別人。
在調查的人數上，絕大多數大學(xué)生都認為抄襲作業(yè)，借東西不還，考試作弊，做兼職時(shí)偷工減料，說(shuō)謊等等都是不誠信行為，但是有55.6%的人認為說(shuō)謊是不屬于不誠信的，因為他們說(shuō)，善意的謊言是是可以原諒的。
52.5%的大學(xué)生認為誠信度與受教育的程度是非常有關(guān)，他們說(shuō)如果一個(gè)人連基本的教育知識都沒(méi)有，那么他們也不可能做出誠信的事情，但是有32.8%的人說(shuō)，誠信度的高低與教育程度只有一般的關(guān)系，甚至有14.8%的人說(shuō)他與教育一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，因為他們認為只要一個(gè)人有良知，他們就不會(huì )去做不誠信的事情。
44.3%的大學(xué)生說(shuō)他們是否是一個(gè)誠信度高的人那得視情況而定，他們說(shuō)人有的時(shí)候是逼不得已，不得不做出一些違背自己良心的事情，于是他們就只能做個(gè)半誠信人。
調查結論：
大學(xué)生是社會(huì )高素質(zhì)人才，將擔當社會(huì )重任。因此針對以上的情況，我們應該把誠信放在首位，來(lái)解決大學(xué)生社會(huì )誠信問(wèn)題。一是政府要著(zhù)手制定、完善和貫徹執行能充分體現誠實(shí)信用體系的法律法規，用以規范政府、企業(yè)、個(gè)人的行為，以法律形式約束社會(huì )的各種行為。二是開(kāi)展誠信教育，切實(shí)提高大學(xué)生誠信素質(zhì)。對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育要求高目標，但要從低起點(diǎn)，從基本行為抓起。要培養大學(xué)生的事業(yè)心、責任感，平等競爭的意識，獨立自主人格和對規則的虔誠態(tài)度，讓他們在日常的同學(xué)交往中、在學(xué)習和考試過(guò)程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實(shí)守信，并逐漸幫助他們樹(shù)立正確的道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。學(xué)校樹(shù)立以誠信為本的觀(guān)念，進(jìn)一步加強管理，杜絕種種不誠信現象的發(fā)生。
誠信，即誠實(shí)守信，是言行與內心思想一致，不偽裝，不虛假，說(shuō)話(huà)算數，講信譽(yù)。誠信是一個(gè)社會(huì )賴(lài)以存在的道德基礎，是人的良知在客觀(guān)環(huán)境中的一種外露，是人的一種心理活動(dòng)的外在表現。誠信的核心一是誠實(shí)，二是守信。誠信是做人的基本原則，也是人的活動(dòng)中相互聯(lián)系的道義憑借。認識：通過(guò)這次調查得知，誠信非常重要，誠信是做人處事的基本原則，是進(jìn)行正常的經(jīng)濟活動(dòng)的重要保證，誠信維系著(zhù)社會(huì )秩序，調節著(zhù)人與人之間的關(guān)系作為當代大學(xué)生應該把科學(xué)認識上的求真精神和做人方面的求真精神結合起來(lái)統一起來(lái)，才能無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于國家和人民，人生也才會(huì )有真正意義上的價(jià)值。也只有熱愛(ài)真理、襟懷坦白、誠實(shí)公正的人才能為追求真理拼搏和獻身。
每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì )之前，都應該認真地分析評價(jià)一下自己的價(jià)值觀(guān)和人生理念，把誠信這兩個(gè)刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它。只有當我們對于誠信的修養提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會(huì )的棟梁之材。
誠信調查報告7
姓名：
學(xué)號：
班級：
專(zhuān)業(yè)：
關(guān)于社會(huì )誠信的調查
前言：
1）社會(huì )調查的時(shí)間：20xx年5月18日——20xx年5月30日
2）社會(huì )調查的地點(diǎn)：
3）社會(huì )調查的方式：查閱資料及訪(fǎng)談
4）社會(huì )調查的內容：社會(huì )誠信現狀對我們產(chǎn)生的正面影響及對誠信狀況
未來(lái)的展望
5）社會(huì )調查的過(guò)程：1、上網(wǎng)查閱我國社會(huì )誠信現狀
2、搜集相關(guān)事例
3、對部分同學(xué)進(jìn)行訪(fǎng)談
4、對搜集的資料及訪(fǎng)談內容進(jìn)行分析與總結
一、調查對象與方法
�。ㄒ唬┱{查對象：四川外語(yǔ)學(xué)院校內學(xué)生
�。ǘ┱{查方法：1、上網(wǎng)查閱我國誠信現狀相關(guān)資料，并特別針對其正面表
現及影響的事例進(jìn)行搜集
2、分析網(wǎng)絡(luò )資料搜集結果
3、在網(wǎng)上查閱相關(guān)誠信問(wèn)題后對部分跟同學(xué)進(jìn)行訪(fǎng)談
4、根據訪(fǎng)談結果以及相關(guān)資料進(jìn)行分析、總結
二、調查結果與分析
�。ㄒ唬┚W(wǎng)絡(luò )調查資料與分析
1、許三多的誠信
《士兵突擊》，一部部隊生活的連續劇，會(huì )引起電視臺的熱播；許三多，一位“傻根”式的士兵，能夠牽動(dòng)千萬(wàn)人的心�！妒勘粨簟�、許三多之熱，不僅是影視的，更是網(wǎng)絡(luò )的，許多網(wǎng)站上都辟有《士兵突擊》專(zhuān)題，而在百度上，士兵突擊吧、許三多吧，以及許多《士兵突擊》演員的吧，異�；馃�。
許多人會(huì )問(wèn)：許三多究竟是誰(shuí)？最初，人們說(shuō)，這是中國的“阿甘”，但很快，被人們否認了；接著(zhù)，人們說(shuō)，是“傻根”到部隊了，再一想，也不對啊，許三多的經(jīng)歷，與傻根是完全不一樣的??那么，許三多是誰(shuí)？這一問(wèn)題，或許就是《士兵突擊》火熱的原因，也是許三多成為人們議論熱點(diǎn)的原因。而這一答案，或許就應該是：許三多就是你，一個(gè)真實(shí)到“本我”的你。
許三多，一個(gè)農村的土孩子，一個(gè)突然的因素，進(jìn)入了最為需要像成才那樣聰穎、靈巧的年輕人的部隊，也將許三多推入生命的絕境。這樣的絕境，似曾相識。有多少人沒(méi)有過(guò)這樣的生命絕境呢？面對這樣的絕境，我們能夠做什么？堅韌地活下去——從生命的絕境尋找生活的支點(diǎn)，尋找生命的呼吸。許三多就這樣一步步走了過(guò)來(lái)。而支撐這一信念的，就是好好活，而要好好活，就是做有意義的事。這樣的場(chǎng)景，令許多人熱淚盈眶，因為這樣的經(jīng)歷，我們曾經(jīng)有過(guò)；因為這樣的經(jīng)歷，我們正在經(jīng)歷。
每一個(gè)人生歷程中，總有艱辛，艱難，甚至絕境的一天。我們如何可以活下去？部隊或許是殘酷的，老七或許是殘酷的，伍六一或許是殘酷的，但人生中，總有美好。這不僅是因為有史今——“部隊的母親”。但更有人們在逐步理解許三多后，在心靈深處的生命的交流。從而，生活、生命變得有意義。
每一個(gè)人或許就應該如許三多那樣，對生活永不抱怨，對周?chē)娜魏稳硕急в泻酶�，能夠承受一切不解，能夠接受一切現實(shí)。相信別人，就像相信自己，你的心中就有一朵花。
許三多成功了。不僅是他成為“兵王”，而是他從一個(gè)農村的土孩子，成長(cháng)為一個(gè)現代人。
許三多的現代生活，就是現代的士兵。他融入了現代的社會(huì )。我們?yōu)樵S三多擔心過(guò)什么？是許三多會(huì )不會(huì )變。會(huì )不會(huì )變得像成才那樣“適應社會(huì )”。最終，許三多沒(méi)有，許三多還是許三多。他還是那樣“磁實(shí)”。他身上的質(zhì)樸、坦誠、善良，沒(méi)有絲毫的丟失。
你像許三多嗎？你丟失過(guò)你自己?jiǎn)�？每一個(gè)看過(guò)《士兵突擊》的人都會(huì )這樣來(lái)問(wèn)自己。每一個(gè)都希望，不管自己離現代生活有多近，而在心靈的深處，永遠保持“許三多”。
許三多給了你什么？或許正如王寶強所說(shuō)，是給了你一朵心中的花：永遠不抱怨生活，永遠對生活充滿(mǎn)信心，永遠相信自己，永遠相信其他人。永遠相信，這個(gè)世界是美好的，這個(gè)世界是公平的——你付出，必有收獲。
你的心中有一朵這樣的花嗎？我們永遠需要每天說(shuō)一聲：好好活，好好活，就是做有意義的事。只有這樣，我們才能做到在任何艱難困境中，都永不拋棄，不放棄。
若要用一句話(huà)來(lái)表達對《士兵突擊》的觀(guān)感，我會(huì )套改一句語(yǔ)錄來(lái)形容：“世界上怕就怕認真二字，許三多就最講認真�！笔裁唇小罢J真”？第一是當真，第二是較真。當下這個(gè)社會(huì )，最稀罕的就是“認真”二字。言行相悖，名實(shí)相反，主客易位，所謂“潛規則”就是比明規則顯規則即黨紀國法道德口號更有力更有效的“規則”。誰(shuí)要把報紙上臺面上講的話(huà)當真，甚至誰(shuí)要輕信親朋好友的話(huà)，誰(shuí)就有可能被當作傻子、呆子。這種什么都不能當真、更不能較真的社會(huì )現實(shí)，恐怖到了所謂“殺熟”，到了不但需要母親而且要警察來(lái)提醒你不理睬陌生人的程度。而許三多卻是一個(gè)什么都當真都較真的人，實(shí)心眼，死心眼，以致他的同村同學(xué)、伙伴、戰友、精明人成才對他常常直呼“呆子”；以致最同情他、愛(ài)護他、器
重他的班長(cháng)史今，在臨別前也忍不住拿他的認真開(kāi)了一個(gè)玩笑，命令背對自己的許三多立正，自己卻走了，讓他傻站了好久。
“認真”的第一個(gè)好處是誠信。誠信一是要相信別人的話(huà)并照著(zhù)去做。他相信生活要有意義，在駐訓場(chǎng)默默修路而感動(dòng)了別人并提升了自己；他身體力行鋼七連的信條“不放棄，不拋棄”，艱苦訓練成了尖子兵，選拔競爭中不丟下戰友??這在當下太難了，因為可以不假思索信任的人和言不多，猜疑成風(fēng)。雖然許三多的成長(cháng)，與他遇到了招兵人和班長(cháng)史今、702團王團長(cháng)、特種兵中隊長(cháng)袁朗等理解和賞識他的領(lǐng)導者有很大的關(guān)系，但我相信這不是不可能的，不是粉飾現實(shí)；這個(gè)世界上本來(lái)就好人多，只是被扭曲了，人們不再互相信任。誠信另一條是信守承諾�？梢哉f(shuō)沒(méi)有班長(cháng)史今，就沒(méi)有許三多的成長(cháng)。而史今的行為動(dòng)機最重要的一條就是，兌現招兵時(shí)“把許三多帶成一個(gè)堂堂正正的兵”的諾言。史今是用心講這句話(huà)的，他真的努力去做到。
“認真”的第二個(gè)好處是處世簡(jiǎn)單。電視劇的最后一集有許三多與袁朗圍繞成才的去留而起興的關(guān)于簡(jiǎn)單與復雜的談?wù)�。許三多這個(gè)頭腦簡(jiǎn)單的人對自省改過(guò)的成才不持成見(jiàn)，終于說(shuō)服了袁朗不再次攆走成才。我們多么希望這個(gè)世界的人際關(guān)系變得簡(jiǎn)單明確，像許三多那樣一切照條規和道德律令辦，該怎么做就怎么做，不用花費那么多心思謀取自己的利益，不用時(shí)刻對人保持戒心�！昂�(jiǎn)單”，就是性格純樸，就是心地輕松，是值得人過(guò)的生活。一些到過(guò)歐美發(fā)達國家的人，最贊賞的就是人家沒(méi)有那么多防人之心，沒(méi)有那么復雜的揣摩迎奉。
2、商業(yè)誠信的曙光如果“以小人之心度君子之腹”的話(huà)，微軟公司完全可以憑借自己的`技術(shù)力量，使美國政府的所有電腦陷入癱瘓，因為它的產(chǎn)品已滲透到了政府最尖端的情報、國防系統。政治經(jīng)濟學(xué)理論還告訴我們，像微軟這樣規模的寡頭企業(yè)，已經(jīng)可以通過(guò)各種途徑實(shí)際操控政治，這是資本主義的金錢(qián)本質(zhì)。但是，微軟公司既沒(méi)有采取技術(shù)手段，也沒(méi)有采取政治手段，而是冷靜地選擇了法律抗爭。
價(jià)值尺度：君子愛(ài)財，取之有道
如果取之有道而至富貴，那才是真正的“貴”，即實(shí)現了不只是“經(jīng)濟人”同時(shí)也是“道德人”、“社會(huì )人”的價(jià)值�，F代市場(chǎng)經(jīng)濟當然是以利益為驅動(dòng)機制，但同樣要求“見(jiàn)利思義”，“義然后取”。那種不管義不義，先賺了再說(shuō)，賺錢(qián)才是硬道理的行為是要不得的；那種有錢(qián)能使鬼推磨，“鬼附勢慕利”的“錢(qián)神論”是要不得的；那種只有黑心才發(fā)財、專(zhuān)取不義之財的行為更是要不得的。
“得民心者得天下”
從商家來(lái)說(shuō)，贏(yíng)得顧客就一定能夠贏(yíng)得市場(chǎng)，企業(yè)就一定能夠蒸蒸日上。
辦企業(yè)的宗旨：“服務(wù)社會(huì )，富強國家”。這一宗旨充分體現了儒家“以民為本”的觀(guān)點(diǎn)，具有普遍性�！敖�(jīng)營(yíng)的目的是為社會(huì )服務(wù)，利潤乃是服務(wù)的報酬”。尊重消費者，理解顧客，最突出的表現就在于為顧客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)上。
然而，至今有的商家仍不知“以民為本”的道理。有的坑害顧客，最終顧客越來(lái)越少。這就是“失民心”所帶來(lái)的經(jīng)濟惡果。
我國建立市場(chǎng)經(jīng)濟制度的時(shí)間還不長(cháng)，與之相配套的法律法規體系尚在建設、完善之中，但這并不能成為中國企業(yè)可以背棄商業(yè)道德、莫談經(jīng)濟倫理的理由。
同業(yè)經(jīng)營(yíng)者不再野蠻地割砍對方電線(xiàn)，而變成了中國電信分拆后的若干電信企業(yè)相互之間訴訟纏身，應感到萬(wàn)分欣慰。
經(jīng)濟倫理，距離我們并不遙遠。
3、古今誠信說(shuō)
記得孔子曾說(shuō)：“言必信，行必果，然小人哉！”這話(huà)我不同意。有時(shí)我想，會(huì )不會(huì )是弟子們編《論語(yǔ)》的時(shí)候記錯了老師的話(huà)呢？“道不行，乘桴浮于�！�，孔先生若是在船上，是決計不會(huì )拋下那個(gè)裝著(zhù)“誠信”的背囊的。這我相信。
中國本來(lái)有“已然諾”的傳統，說(shuō)不定比德國人還守信些�！稇饑摺防镆巡环ζ淅�，何況還有“尾生抱柱”這樣極端的例子。該足以讓后輩自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后來(lái)的演變很出人意料。先是韓非子把“誠信”好好消解了一番；后來(lái)，好多權術(shù)家將開(kāi)頭孔子那句值得懷疑的話(huà)奉為圭臬。無(wú)怪康有為寫(xiě)了一本《新學(xué)偽經(jīng)考》，說(shuō)《論語(yǔ)》是后世無(wú)賴(lài)偽造的。這種轉變在文學(xué)作品里也不乏其例�！度龂萘x》里魯肅的誠信有目共睹，到頭來(lái)落得毛宗崗一句批語(yǔ)：忠厚乃無(wú)用的別名。有點(diǎn)可悲。悲誰(shuí)呢？魯肅還是毛宗崗？
話(huà)或許說(shuō)的有點(diǎn)過(guò)分，但真真是因為有些失望之故。新文化運動(dòng)把這些不好的“文化”都掃除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我們接下來(lái)面臨的任務(wù)，就是盡力提倡“誠信為本”、“一諾千金”的優(yōu)良傳統，并親自蹈行。這兒說(shuō)一件事，或許是值得深思的。一位大學(xué)新生去北大報到，當天事務(wù)確實(shí)很多，拿飯票，領(lǐng)學(xué)生證，鋪床，買(mǎi)熱水瓶??這位新生帶著(zhù)沉重的行李，不知如何是好。恰巧對面走來(lái)一位老人，新生以為是工友，就說(shuō)老師傅替我看個(gè)行李成嗎？老頭說(shuō)行。后來(lái)新生就去忙乎了。從早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李還在校門(mén)口讓老頭看著(zhù)呢。他滿(mǎn)心愧疚地往校門(mén)口跑，也沒(méi)抱多大希望。誰(shuí)知那老頭顫巍巍地還在那兒等他，白頭發(fā)在風(fēng)里飄啊飄的。新生眼淚一下子就出來(lái)了。
第二天入學(xué)典禮，新生這才知道老人就是著(zhù)名學(xué)者、北大副校長(cháng)季羨林。
幾年后新生也畢業(yè)了，老校長(cháng)說(shuō)不定又在替哪個(gè)剛報到的看行李。新生是我哥，他說(shuō)這件事的時(shí)候眼里仍閃著(zhù)淚光。
老一輩人給我們留下了多好的榜樣！舊的糟粕多半剔除，新的風(fēng)尚正在形成。我們青年該怎么做，是不言自明的。
�。ǘ┰L(fǎng)談結果
當前我國社會(huì )誠信缺失的主要原因
1、法律制度不完善。從企業(yè)的方面的情況來(lái)看，企業(yè)是理性的經(jīng)濟行為主體，在外部約束乏力的情況下，出于內在逐利動(dòng)機，往往利用機會(huì )主義行為來(lái)實(shí)現其經(jīng)濟目的，從而以喪失誠信作為代價(jià)獲取較大的經(jīng)濟利益。在一個(gè)健全的市場(chǎng)經(jīng)濟社會(huì )里，完善的法律是克服企業(yè)機會(huì )主義行為的重要手段。目前我國法律環(huán)境的現狀是：對不講信譽(yù)的企業(yè)監督和處罰力度不夠，有法不依、執法不嚴，一地方為了局部利益，執行地方保護主義，對不講信譽(yù)的企業(yè)不但不予以處罰而且給予特殊保護，客觀(guān)上縱容了企業(yè)的失信行為。當不講誠信獲得的預期凈收益大于講誠信獲得的預期凈收益時(shí)，企業(yè)不講誠信的現象就在所難免。同時(shí)，由于法制的不完善，造成約束的盲區和制約力度的弱化。當前對誠信的制約，明確的立法很少，并沒(méi)有完善的專(zhuān)門(mén)法律法規來(lái)加以約束。從現有的法律法規來(lái)看，對失信行為的懲處力度不夠，很多時(shí)候違法分子的既得利益不會(huì )因為懲處而完全喪失。更多的時(shí)候，因為暴利誘惑，
誠信調查報告8
前言：信用乃立身之本，俗話(huà)說(shuō)：“人無(wú)信不立，國無(wú)信不國�！闭\信，是中華民族的傳統美德。然而時(shí)下，我們身邊卻出現了形形色色的"失信"現象。它是一個(gè)遍及全社會(huì )的課題，對大學(xué)生更是有著(zhù)不一般的意義，它代表中國未來(lái)的發(fā)展。在調查中發(fā)現的種種問(wèn)題應該引起我們的深思。
正文：
一：誠信對于大學(xué)生有著(zhù)重要的意義
在這個(gè)競爭激烈的社會(huì )，誠信是每個(gè)人立足社會(huì )不可或缺的無(wú)形資本。恪守誠信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應當有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴(lài)和尊重，從而享有做人的尊嚴和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì )的機遇。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì )之前，都應該認真地分析評價(jià)一下自己的價(jià)值觀(guān)和人生理念，把誠信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它。只有當我們對于誠信的修養提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會(huì )的棟梁之材。
二：大學(xué)生的誠信缺失問(wèn)題表現
信的基本內涵，包括“誠”和“信”兩個(gè)方面�！吨芤住酚小熬舆M(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也；修辭立其誠，所以居業(yè)也�！笨鬃釉f(shuō)：“自古皆有死，民無(wú)信不立�！保ㄒ�(jiàn)《論語(yǔ)·顏淵》）。古人關(guān)于“誠信”的上述代表性觀(guān)點(diǎn)，在今天仍具有現實(shí)意義和借鑒價(jià)值。當前大學(xué)生的誠信狀況如何呢？
中國人民銀行總行行長(cháng)曾痛心疾首地說(shuō)：“從19XX年起至今我們一共為我國的.大學(xué)生提供了695萬(wàn)的國家助學(xué)貸款，然而至今年為止，拖欠貸款的比例還一直徘徊在20%—40%之間。我們是懷著(zhù)一顆熾熱的心送出我們的幫助的，但收獲的結果卻令人心寒�！币蛸J款按期歸還違約率太高，國家助學(xué)貸款曾一度暫停，到xx年才重新啟動(dòng)，并新增了大學(xué)生畢業(yè)兩年后必須開(kāi)始還款的要求，xx年也就成為助學(xué)貸款還款的首個(gè)高峰年。央行征信管理局的一分調查調查顯示，在個(gè)人征信系統建立之前，大學(xué)生畢業(yè)后不能按時(shí)歸還助學(xué)貸款的比例較高，某些地方違約率達30%。我想，除了部分大學(xué)生畢業(yè)后暫時(shí)沒(méi)有找到工作，無(wú)能力償還外，更深層次更本質(zhì)的原因可能是：大學(xué)生誠信的“危機”。與此同時(shí)，目前社會(huì )上文憑、假證書(shū)、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅校園，難怪莘莘學(xué)子為之躁動(dòng)不安，急功近利，一些學(xué)生不守諾言、作風(fēng)虛浮、畢業(yè)違約等不良現象有所抬頭，“誠實(shí)守信”這一中華民族傳統美德被拋于九霄云外，這樣培養出來(lái)的“建設者”、“接班人”要么是營(yíng)養不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。此外，大學(xué)生就業(yè)的誠信問(wèn)題尤為嚴重：
1、推薦時(shí)虛報材料。部分畢業(yè)生為了能在眾多應聘者中用人單位的注意和重視，使出渾身解數使自己的材料精彩奪目、完美無(wú)缺以至言過(guò)其實(shí)。如偽造課程成績(jì)、英語(yǔ)、計算機、普通話(huà)等級考試證書(shū)；虛構在學(xué)校期間的任職情況，編造社會(huì )實(shí)踐經(jīng)歷；采取“偷梁換柱”的方法搖身一變，變成“三好學(xué)生”，“優(yōu)秀學(xué)生干部”。
2、 面試中自我拔高
部分畢業(yè)生在面試中面對招聘主管人員的提問(wèn)時(shí)，對自己各方面素質(zhì)和能力夸夸其談，結果到了實(shí)際工作中，用人單位發(fā)現其十分普通平淡。再如一些畢業(yè)生再接到面試通知時(shí)害怕自己不能通過(guò)而叫其他人代替面試。
3、部分大學(xué)生隨意毀約
現在學(xué)校一般要求應屆畢業(yè)生在三四月份就要找好簽約單位，以便把畢業(yè)生的各種關(guān)系轉到新單位。在這種情況下，一些畢業(yè)生會(huì )先找一個(gè)可以簽約的單位簽約以求得緩沖，一旦有更好的單位接收，他們就馬上跳槽。畢業(yè)生這種邊簽約邊毀約的做法在一定程度上給用人單位造成了損失。
三：關(guān)于解決問(wèn)題的建議
大學(xué)生是社會(huì )高素質(zhì)人才，將擔當社會(huì )重任。而面對另人擔憂(yōu)的大學(xué)生誠信問(wèn)題，解決大學(xué)生誠信問(wèn)題迫不及待。
1、通過(guò)法制強制規定。
立法建制是關(guān)鍵，應抓緊進(jìn)行信用立法和信用制度建設，盡快把我國建設成為信用社會(huì )。政府要著(zhù)手制定、完善和貫徹執行能充分體現誠實(shí)信用體系的法律法規，用以規范政府、企業(yè)、個(gè)人的行為，以法律形式約束社會(huì )的各種行為。在現行的法律中，都應有明確的、要求主體誠實(shí)信用的具體條款。對違法者的處置，也要有明確的定性、定量的法律規定。中國人民銀行成都分行征信管理處有關(guān)人士表示，中國人民銀行已將大學(xué)生助學(xué)貸款情況納入了個(gè)人信用體系中。某位大學(xué)生一旦有違約行為，即會(huì )被記錄在案，在今后的房貸、車(chē)貸、留學(xué)、創(chuàng )業(yè)，甚至就業(yè)中都會(huì )受到限制。
2、學(xué)校誠信教育
開(kāi)展誠信教育，切實(shí)提高大學(xué)生誠信素質(zhì)。對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育要求高目標，但要從低起點(diǎn)，從基本行為抓起。要培養大學(xué)生的事業(yè)心、責任感，平等競爭的意識，獨立自主人格和對規則的虔誠態(tài)度，讓他們在日常的同學(xué)交往中、在學(xué)習和考試過(guò)程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實(shí)守信，并逐漸幫助他們樹(shù)立正確
的道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。學(xué)校樹(shù)立以誠信為本的觀(guān)念，進(jìn)一步加強管理，杜絕種種不誠信現象的發(fā)生。對學(xué)生的誠信教育不能僅僅停留于口號，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應從學(xué)校管理、教師形象上做起，以學(xué)校的誠信、教師的誠信來(lái)影響學(xué)生，教育學(xué)生。
結語(yǔ)：調查中反映出種種誠信缺失問(wèn)題，讓我們擔心，大學(xué)生是國家未來(lái)各個(gè)領(lǐng)域的骨干，如果大學(xué)生誠信缺失了，我們還怎么談社會(huì )的道德建設呢？國家還能有什么發(fā)展呢？
誠信對創(chuàng )業(yè)如此重要，我會(huì )讓它伴我永遠�。�！
誠信調查報告9
關(guān)于社會(huì )誠信度現狀的調查報告
摘要：誠信是任何社會(huì )都不可或缺的重要道德規范，在我國傳統社會(huì )特定的背景下，誠信成為社會(huì )普遍遵守的行為規范。面對當今的社會(huì )誠信問(wèn)題，我們應該通過(guò)借鑒傳統社會(huì )的誠信機制，加強合理的制度建設和弘揚社會(huì )主義文化主旋律等途徑，建立我國當代社會(huì )的誠信機制。
關(guān)鍵詞:缺失的表現原因如何面對
�。ㄒ唬┈F代社會(huì )的誠信現狀
改革開(kāi)放以來(lái)，各項事業(yè)得到了迅速發(fā)展，我國正在快步地向現代化國家邁進(jìn)。隨著(zhù)社會(huì )風(fēng)氣的轉變，人的思想也發(fā)生了變化。在利益面前，有人選擇了占有；在責任面前，有人選擇了逃避。
誠信是易碎品，打造起來(lái)很費功夫，毀壞它卻不費吹灰之力，近年來(lái)，經(jīng)濟生活領(lǐng)域，失信的事例不勝枚舉，其典型表現如下：
1商業(yè)信用危機。毀約、違約、欺詐簽約、惡意騙約的商業(yè)流氓行為屢見(jiàn)不鮮，其存在和蔓延不僅破壞了市場(chǎng)信用的健康發(fā)展，而且導致了市場(chǎng)交易風(fēng)險加大。
2產(chǎn)品信用危機。假冒偽劣產(chǎn)品盛行，而且品種多、數量大、范圍廣，在有些地區，有些領(lǐng)域泛濫成災。
3資本市場(chǎng)信用危機。在證券市場(chǎng)上，造假已成為股市的“艾滋病”，如湖北立華會(huì )計師事務(wù)所被揭出系列造假案，一些公司如大慶聯(lián)誼、銀廣夏等虛增利潤、編造有關(guān)信息，隱滿(mǎn)重大事項，違反《證券法》和有關(guān)法規，破壞了資本市場(chǎng)的信譽(yù)，挫傷了廣大投資者的信心。
4金融信用危機。信貸是信用的基本方式，信貸的循環(huán)狀況也是衡量社會(huì )信用的一個(gè)尺度。資料顯示，金融生活領(lǐng)域中，集資詐騙、貨款詐騙、票據詐騙等不斷增加，甚至出現了假借各種名目脫逃銀行債務(wù)的行為。5官員信用危機。極少數領(lǐng)導干部口是心非，言行不一，弄虛作假，欺上瞞下，不務(wù)實(shí)效。如“以實(shí)掩虛”搞形象工程，上“短平快”項目，還有極少數官員濫用公共權力以謀取私人之利，這種權力腐敗極大地污染了社會(huì )誠信，也影響到政府的誠信。
�。ǘ┱\信缺失的原因
第一，市場(chǎng)經(jīng)濟加速了社會(huì )流動(dòng)，擴大了人際交往的范圍，打破了熟人交際圈。隨著(zhù)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟在我國的確立，社會(huì )流動(dòng)的速度越來(lái)越快，人們之間的交往范圍逐漸擴大。它打破了傳統社會(huì )的熟人交際圈，越來(lái)越多的人際交往是在生人中進(jìn)行的。在這樣的社會(huì )條件下，人們之間的
交往表現為短暫性，人們之間雖然交往的數量增加了，但熟識程度卻降低了�？梢�(jiàn)，傳統社會(huì )靠熟人去維護社會(huì )誠信的機制，在當今社會(huì )條件下已經(jīng)完全行不通了。
第二，市場(chǎng)經(jīng)濟對傳統價(jià)值觀(guān)念的沖擊。市場(chǎng)經(jīng)濟本身是一種功利性經(jīng)濟，它以利益為基本導向，引導人們如何去獲得經(jīng)濟利益，強調的是商品意識和金錢(qián)觀(guān)念。這樣，便出現了與市經(jīng)濟相適應的道德價(jià)值觀(guān)，如尊重個(gè)人利益、倡導自由競爭、主張自由平等，等等。這些道德觀(guān)念有能夠適應市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展的需要，推動(dòng)經(jīng)濟的快速發(fā)展。但是，過(guò)分追求經(jīng)濟利益，特別是對金錢(qián)的追逐，為金錢(qián)所左右，利欲熏心，就會(huì )導致“唯利是圖”，成為金錢(qián)的奴隸。于是，在利益的驅使下，弄虛作假、坑蒙拐騙就占據了一些人的思維空間，使社會(huì )誠信受到嚴重沖擊。
第三，法制不健全，對失信者打擊不力。市場(chǎng)經(jīng)濟既是信用經(jīng)濟，也是法律經(jīng)濟。信用是市場(chǎng)經(jīng)濟的基礎，法律是信用建設的保障。但是，目前我國法制建設存在的主要問(wèn)題是:其一，沒(méi)有制定信用激勵和懲罰制度。守信用者沒(méi)有得到有效保護，失信者未受到嚴厲制裁。在不少情況下卻是守信者失利，失信者得利。其二，在判決執行上軟弱無(wú)力，判決執行率低。法律作為市場(chǎng)經(jīng)濟運行規則的最高維護者，在處理違約賴(lài)賬行為時(shí)顯得蒼白無(wú)力。一旦失信者沒(méi)有受到應有的處罰，則更加助長(cháng)了誠信缺失現象的泛濫。
(三）作為大學(xué)生，我們應該如何面對誠信問(wèn)題？
當前，從總體上看，當代大學(xué)生的誠信狀況是好的，但在少數大學(xué)生身上也出現了誠信欠缺的`現象。這種現象的出現，既有社會(huì )的，學(xué)校的，家庭的等各種因素的影響，也有大學(xué)生自身因素的原因。有些大學(xué)生對誠實(shí)，正直，守信，履約等誠信道德的基本范疇在內心是認同的，但當關(guān)系到自己的個(gè)人利益或所謂的“關(guān)鍵時(shí)刻”，如考試，評獎，畢業(yè)，求職等，便放松對自己的要求，使知與行相背離，堅守誠信的道德意志力不強。這些問(wèn)題，應該引起我們當代大學(xué)生的高度重視，并在誠信道德建設的實(shí)踐中自覺(jué)加以抵制和改進(jìn)。
大學(xué)生作為今后社會(huì )、經(jīng)濟活動(dòng)中的重要個(gè)體，必須樹(shù)立信用意識，這是當代大學(xué)生必須具備的最基本道德素質(zhì)，也是走上社會(huì )后以德立身的基本要求。一個(gè)沒(méi)有信用的人，是不受人歡迎、也不會(huì )有大的發(fā)展的。
大學(xué)生應該做到講誠信，講道德，言必行、行必果，誠心做事，誠實(shí)做人，言行一致，表里如一，才能不斷提高自身素質(zhì)，實(shí)現全面發(fā)展。進(jìn)入社會(huì )后，如果缺乏誠信，也難以在社會(huì )上立足。希望大家能自覺(jué)做到誠實(shí)守信，牢記當代大學(xué)生的歷史使命，努力學(xué)習，掌握過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，為祖國的現代化建設而努力，同時(shí)為了自己和家人的幸福生活而努力!
誠信調查報告10
摘要:
在過(guò)去的學(xué)校生活中，大多數人都是不誠實(shí)的，但都是偶爾的行為，而不是習慣性或頻繁的行為。大部分學(xué)生基本都是誠信的，當代大學(xué)生整體誠信狀況良好。但是確實(shí)存在一些不誠信的行為，在一些不是特別重要或者涉及切身利益的地方，很多學(xué)生還是有不誠信的。我們也可以看到，社會(huì )對大學(xué)生的不誠信是不寬容的，這意味著(zhù)大學(xué)生自身的誠信水平有待提高。
本文正文
一、大學(xué)生誠信的基本態(tài)度
從大學(xué)生自身來(lái)看:(1)81.2%的大學(xué)生仍然認為誠信很重要；(2)95%的大學(xué)生基本上可以誠實(shí)；(3)6109%的學(xué)生認為目前所在學(xué)校誠信，14.9%的學(xué)生認為學(xué)校誠信較差；(4)堅持“很好，不用太擔心”意見(jiàn)只占總數的3.3%，認為“一般只是個(gè)人行為”人數占總數的54.7%，覺(jué)得“窮人，更多的人有不誠實(shí)的行為”34.3%的人認為“很窮，值得擔心”人占7.7%
從社會(huì )調查來(lái)看:(1)超過(guò)普通人認為大學(xué)生對誠信的態(tài)度一般或不被重視；(2) 23.7%的人被北大學(xué)生欺騙過(guò)；(3)關(guān)于大學(xué)生的整體誠信，16.9%的人認為當代大學(xué)生的誠信是好的，不值得擔憂(yōu)，73.9%的人認為大學(xué)生的誠信是一般的，失信只是個(gè)別現象，10.2%的人認為大學(xué)生的誠信較差，很多人有失信行為。
2.考試作弊
(1) 32%的大學(xué)生從不出軌，65.2%的大學(xué)生偶爾出軌，經(jīng)常出軌的只有2.8%。
(2)對于作弊，27.1%的學(xué)生反對，認為是作弊；51.9%的學(xué)生認為學(xué)校的一些理論課過(guò)于枯燥和必修，15.5%的學(xué)生持中立態(tài)度；然而，5.5%的學(xué)生是幸運的，同意這種行為。
3.作業(yè)和抄襲
(1)只有9.4%的大學(xué)生是自己完成的，49.2%是用少量參考資料自己寫(xiě)的，36.5%的學(xué)生引用了大量參考資料，5%的學(xué)生完全是用別人的文章拼湊出來(lái)的。
(2)從社會(huì )調查來(lái)看，71.2%發(fā)現自己取消學(xué)位資格的人認為“應該是”28.8%的人認為處罰過(guò)重。
4.美化求職簡(jiǎn)歷的現象
(1)從大學(xué)生自身來(lái)看，15.5%的大學(xué)生認為這是不誠實(shí)的表現，不值得提倡，77.3%認為適當修改可以理解，7.2%的學(xué)生認為這種現象沒(méi)什么大不了的，可以接受。
(2)從社會(huì )角度，40.7%的人認為這是一種欺騙行為，不應該這樣做；45.8%的人認為可以理解，6.8%的人認為是側面現象。
5.有錢(qián)申請貸款
你聽(tīng)說(shuō)過(guò)身邊的學(xué)生有錢(qián)申請助學(xué)貸款嗎？6.1%的學(xué)生沒(méi)有這種情況，45.3%的學(xué)生很少這樣做，48.6%的學(xué)生經(jīng)常這樣做。
6.因欺詐而離開(kāi)
身邊的同學(xué)老師經(jīng)常用其他理由來(lái)搪塞請假的原因？3.9%沒(méi)有，48.6%很少，47.5%經(jīng)常這樣做
7.申請學(xué)費和雜費的問(wèn)題關(guān)于家庭情況的欺詐
47.5%的大學(xué)生會(huì )說(shuō)明家庭情況，45.3%的學(xué)生基本會(huì )說(shuō)實(shí)話(huà)，但會(huì )稍微渲染一下；7.2%的學(xué)生夸大其詞，與他的實(shí)際家庭情況完全不符。
通過(guò)這些數據，我們清楚地知道，大多數人在過(guò)去的學(xué)校生活中都是不誠實(shí)的，但都是偶爾的行為，而不是習慣性或頻繁的行為。大部分學(xué)生基本都是誠信的，當代大學(xué)生整體誠信狀況良好。但是確實(shí)存在一些不誠信的行為，在一些不是特別重要或者涉及切身利益的地方，很多學(xué)生還是有不誠信的。我們也可以看到，社會(huì )對大學(xué)生的不誠信是不寬容的，這意味著(zhù)大學(xué)生自身的`誠信水平有待提高。
關(guān)于提高誠信水平的建議
一、重視家庭教育:長(cháng)輩要用誠信等基本觀(guān)念教育學(xué)生，先樹(shù)立道德教育觀(guān)念。誠信教育是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，需要父母在生活中正確引導，形成良好的家庭氛圍。
第二，學(xué)校要做好誠信教育，提高學(xué)生的道德水平。首先，嘗試創(chuàng )新誠信教育的方法。搞笑誠信教育必須與時(shí)俱進(jìn)，在傳統教育方法的基礎上充分發(fā)揮現代教育手段的優(yōu)勢，以多種方式全方位對大學(xué)生進(jìn)行立體誠信教育，以提高大學(xué)生誠信教育的影響力和覆蓋面。其次，要把誠信教育與學(xué)生的實(shí)際生活結合起來(lái)。在對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育時(shí)，應堅持理論與實(shí)踐相結合的原則，關(guān)注大學(xué)生的思想，關(guān)注大學(xué)生的日常生活，談?wù)摻鉀Q思想問(wèn)題，開(kāi)展誠信教育，滲透到處理大學(xué)生生活中的實(shí)際問(wèn)題中。最后，廣泛開(kāi)展誠信教育活動(dòng)，在實(shí)踐中開(kāi)展機槍誠信教育。從思想上和理論上加強大學(xué)生誠信教育。要有效引導大學(xué)生參與各種社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中開(kāi)展批評和自我批評，在實(shí)踐中檢驗大學(xué)生的誠信素養，真正把誠信教育融入大學(xué)生的學(xué)習、生活和工作中
三、營(yíng)造社會(huì )火的良好氛圍:采取宣傳教育，完善法制，加大處罰力度，使失信者無(wú)利可圖；加強信息網(wǎng)絡(luò )建設，讓失信者無(wú)處藏身& lsquo加強輿論監督，讓不值得信任的人名譽(yù)掃地。政府和領(lǐng)導干部應該以身作則，提高公信力等措施來(lái)形成“人人都知道誠實(shí)，人人都說(shuō)誠實(shí)。氛圍不錯。社會(huì )行為對大學(xué)有很大的影響，良好的社會(huì )信用體系是培養大學(xué)生信用素質(zhì)的優(yōu)良土壤，大學(xué)生信用建設的成效將干凈利落地影響社會(huì )信用體系的發(fā)展和完善。
第四，建立公開(kāi)透明的個(gè)人誠信檔案
通過(guò)規范化、制度化的管理，可以保證個(gè)人誠信，如實(shí)記錄學(xué)生在校表現，有效促進(jìn)大學(xué)生養成誠實(shí)守信的行為習慣。大學(xué)生還應樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，正確認識社會(huì )，消除社會(huì )不良現象的影響，學(xué)會(huì )辨別真偽，不受不良社會(huì )風(fēng)氣的侵蝕，培養“愛(ài)情”以及適應社會(huì )的能力。
誠信調查報告11
誠信是中華民族的傳統美德，是全人類(lèi)所認同的道德規范。誠信，對于提升整個(gè)社會(huì )學(xué)生是國家未來(lái)的建設者和接班人，大學(xué)生的誠信狀況將直接關(guān)系到我國社會(huì )主義現代化建設的順利進(jìn)行。正確的誠信意識有助于促進(jìn)正確的誠信行為。因此，本次調查以大學(xué)生的誠信意識為主要調查主題。有效卷率為100%。
總體評價(jià)是：大學(xué)生對于誠信意識有著(zhù)高度的認知水平，但是大學(xué)生的誠信意識與誠信行為出現背離的現象。
從調查問(wèn)卷來(lái)看，性別的區別對大學(xué)生的誠信意識影響不大。本次問(wèn)卷中，專(zhuān)科學(xué)歷的大學(xué)生占20%，本科學(xué)歷的大學(xué)生占80%，但是從結果來(lái)看，學(xué)歷的區別也不影響對誠信意識的認知程度。城鄉差距拉大，但是大學(xué)生受過(guò)了高等教育，無(wú)論是農村還是城鎮的學(xué)生都對誠信意識有著(zhù)較高的認知。
首先，問(wèn)卷調查關(guān)于大學(xué)生的國家助學(xué)貸款情況。在對待大學(xué)期間學(xué)習和生活經(jīng)費的主要來(lái)源問(wèn)題的回答中，約有70%的學(xué)生回答是父母供給，約有0.5%的學(xué)生選擇民間借款，約有1%的學(xué)生會(huì )選擇助學(xué)貸款。30%的學(xué)生認為家庭對負擔自己在校期間的學(xué)費和生活費有很大的困難，51%的學(xué)生認為有一定困難，19%的學(xué)生認為沒(méi)有困難，這說(shuō)明大多數的家庭要負擔大學(xué)生還是有一定的困難的。在問(wèn)及“如果大學(xué)生覺(jué)得家庭難以負擔自己在校的學(xué)費或者生活費時(shí)，首先想到的是那種籌資方式?”有23%的學(xué)生回答是向親朋好友要錢(qián)或者借錢(qián)，0.6%的學(xué)生回答是由家庭向銀行貸款，也有0.4%的學(xué)生會(huì )選擇從民間高息借款，申請國家助學(xué)貸款的學(xué)生占40%，約有20%的學(xué)生也愿意勤工儉學(xué)來(lái)籌資。很多學(xué)生并不把申請助學(xué)貸款，回答是名額有限的學(xué)生占40%，其余的回答有貸款手續繁瑣，貸款額度太小，貸款條件苛刻，貸款利率太高和貸款程序透明度低的學(xué)生的比例分別是22%、1%、20%、8%和9%。雖然申請助學(xué)貸款有一定的困難，但是仍然有80%多的學(xué)生持十分贊同和比較贊同的態(tài)度。由于各種各樣的情況，在調查的所有問(wèn)卷中有80%的學(xué)生沒(méi)有申請助學(xué)貸款，在20%的申請了助學(xué)貸款的學(xué)生中，90%多的學(xué)生把貸款用來(lái)繳納學(xué)費，當然極少的也有用于基本的生活開(kāi)支，報考費用和購置消費品等。很多學(xué)生想通過(guò)貸款來(lái)繼續學(xué)業(yè)，因此，對助學(xué)貸款的性質(zhì)和償還責任大多都有一定的了解，不了解的學(xué)生只占10%。應該說(shuō)大多數的學(xué)生都有良好的道德修養，90%的學(xué)生表示愿意及時(shí)償還所欠貸款，但是仍然有些學(xué)生會(huì )說(shuō)不愿意或者是情況而定。同樣，30%的學(xué)生在償還所欠貸款出現困難的時(shí)候會(huì )借債償還，也有30%的學(xué)生會(huì )延期償還，當然，也有個(gè)別的學(xué)生認為能不還就不還，這說(shuō)明極個(gè)別的學(xué)生還需要加強誠信意識的`培養。雖然很多學(xué)生表示愿意及時(shí)償還貸款，但是以后是否有能力及時(shí)償還是要按情況而定，70%的學(xué)生認為如果沒(méi)有及時(shí)還款主要原因是沒(méi)有找到理想的工作無(wú)固定經(jīng)濟來(lái)源和工作后收入太低無(wú)力還款，其余30%的學(xué)生選擇不知道如何辦理還款手續和畢業(yè)后去向不明，沒(méi)有主動(dòng)跟銀行聯(lián)系，或許，這從側面反映出我們的貸款機制還需要更加完善。關(guān)于國家助學(xué)貸款的最后一個(gè)問(wèn)題是：“如果不及時(shí)償還貸款的不良記錄將來(lái)會(huì )被所有金融機構以及其他有關(guān)相關(guān)部門(mén)共享，是否會(huì )對您的還貸意愿產(chǎn)生影響?”只有極少數的學(xué)生選擇沒(méi)有影響或者說(shuō)不清楚，其他90%多的學(xué)生選擇有重要影響，一定會(huì )履約還款。畢竟沒(méi)有及時(shí)償還貸款反映了一個(gè)人的誠信情況，沒(méi)有人或者單位機構愿意與一個(gè)沒(méi)有誠信的人合作。
其次，問(wèn)卷調查關(guān)于大學(xué)生信用意識狀況。90%的學(xué)生同意誠信在中華民族的傳統美德中占有很重要的地位，誠信在自己的為人處世中非常重要。這說(shuō)明當代大學(xué)生的整體誠信意識較高。同時(shí)，絕大多數的學(xué)生認為自己是一個(gè)誠實(shí)守信的人。一個(gè)誠實(shí)守信的人容易被身邊的人接受，絕大多數認為自己是一個(gè)誠實(shí)守信的學(xué)生也認為自己是一個(gè)值得依賴(lài)的人，對待自己的承諾會(huì )盡力兌現。大學(xué)生們從小被教育不能說(shuō)謊，在成長(cháng)的道路上，很多人都學(xué)會(huì )靈活看待關(guān)于謊言的認識，40%的學(xué)生認為人絕對不能撒謊，也有50%的學(xué)生認為可以撒謊，但是一定要是善意的，當然也不排除有10%的學(xué)生認為說(shuō)謊沒(méi)有什么大不了。對于誠信意識的狀況也反映在借閱圖書(shū)館的書(shū)籍、校園槍手、考試作弊和履歷造假等的問(wèn)題上。60%的學(xué)生表示職位自己方便而不考慮別人，不自覺(jué)遵守圖書(shū)館的規章的行為是不可取的。同時(shí)，80%的學(xué)生認為校園槍手的出現涉及到一個(gè)人的道德問(wèn)題，應該大力禁止。當然也不排除，有個(gè)別的學(xué)生對以上兩個(gè)現象表示出無(wú)所謂的態(tài)度。大學(xué)生作弊應該是一個(gè)極為普遍的問(wèn)題，有60%的學(xué)生回答自己有過(guò)作弊的想法但是未付諸行動(dòng)，只有2%的學(xué)生回答自己沒(méi)有過(guò)作弊的想法及行為。同樣，有60%的學(xué)生認為作弊不可取，但是可以理解，只有10%的學(xué)生認為作弊是不可容忍不道德的行為�，F在大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題日益嚴重，為了順利就業(yè)，有些畢業(yè)生會(huì )在自己的履歷上作假，對待這個(gè)問(wèn)題認識，有約一半的學(xué)生認為這種行為是無(wú)奈之舉，但是也是不誠實(shí)的行為。因為有60%的學(xué)生認為出現造假行為的主要原因是求知受挫帶來(lái)的負面效應。畢業(yè)生大多都想要一個(gè)薪水較高的工作，在畢業(yè)就業(yè)過(guò)程中，在于一個(gè)單位簽約后，面對另一個(gè)更優(yōu)越的單位的招聘時(shí)，又70%的學(xué)生認為要遵守合同，選擇先簽約的單位。有20%的學(xué)生選擇視情況而定。從這幾個(gè)問(wèn)題的回答結果來(lái)看，大多數的學(xué)生有較高的誠信識，但是在現實(shí)面前又出現了誠信意識與誠信行為向背離的現象。
在對“大學(xué)期間出現過(guò)那些信用不良行為”的回答中，65%的學(xué)生回答是沒(méi)有任何不良行為。有20%的學(xué)生回答是拖欠學(xué)費，10%的學(xué)生回答是拖欠住宿費，5%的學(xué)生會(huì )大是電話(huà)欠費。當然，對于不良行為的出現，有50%的學(xué)生認為是經(jīng)濟困難，無(wú)償還能力和支付能力，也有30%的學(xué)生選擇是資金一時(shí)周轉不開(kāi)，20%學(xué)生的選擇是由于缺乏有效的制約環(huán)境，認為不會(huì )影響到下一次貸款.和忘記還款時(shí)間等答案�，F在嚴重的誠信缺失的行為已經(jīng)會(huì )有法律的懲罰，40%的學(xué)生認為今后無(wú)法向銀行貸款或透支是最有效的處罰方式，也有40%的學(xué)生認為追究法律責任是最有效的處罰方式，另外，還有20%的學(xué)生選擇沒(méi)收抵押物，罰款和公布黑名單的方式。
本次調查中反映出大學(xué)生應該從傳統誠信意識觀(guān)念中吸收營(yíng)養，同時(shí)，還要結合現實(shí)需要創(chuàng )作性的轉化，把誠信作為自己做人的基本準則，樹(shù)立�！罢f(shuō)誠信話(huà)，辦誠信事，做誠信人”的觀(guān)念。尤其是在申請特困生補助，貸款和繳納學(xué)費以及自薦擇業(yè)等關(guān)鍵時(shí)候，要講求誠信，實(shí)事求是，對自己的承諾和行為負責。把自己培養成一個(gè)具有誠信美德的并能為建設誠信社會(huì )做出貢獻的優(yōu)秀大學(xué)生。
誠信調查報告12
數據來(lái)源：本報告數據均以調查問(wèn)卷的形式獲得。調查問(wèn)卷共設計十個(gè)題目�？紤]到自己設計題目不夠全面、客觀(guān)，故從網(wǎng)絡(luò )上摘抄十個(gè)題目組成本問(wèn)卷。問(wèn)卷分性別、個(gè)人對誠信的理解、個(gè)人的誠信行為、周?chē)恼\信氛圍等方面，基本上具有全面性。問(wèn)卷發(fā)放范圍均在校大學(xué)生，共回收有效問(wèn)卷42份，涉及多所高校，多個(gè)專(zhuān)業(yè)，同學(xué)們也積極配合，問(wèn)卷結果具有真實(shí)性、客觀(guān)性。綜合來(lái)看，本報告所依據信息來(lái)源還是可靠、有說(shuō)服力的，應當能基本上反映大學(xué)生的誠信狀況。
信息分析：從調查數據來(lái)看，80%同學(xué)對誠信問(wèn)題很重視；42%認為誠信是“言必行、行必果；”52 %的同學(xué)允許特殊情況下有失信行為，可以看出，同學(xué)們平時(shí)還是比較重視誠信的，誠信在大學(xué)生心中有相當分量；在學(xué)校是否進(jìn)行大學(xué)生誠信教育的問(wèn)題中，42 %同學(xué)認為僅是考前宣講形式主義，無(wú)實(shí)質(zhì)作用；38%的同學(xué)尚不清楚，說(shuō)明學(xué)校對學(xué)生的誠信教育有所欠缺，尚待加強；95%同學(xué)認為誠信度較高依次是家人、朋友、老師，其中家人占69%，說(shuō)明家人對大學(xué)生誠信觀(guān)念影響較大,可能是幼年受家庭教育的影響較大；在看到同學(xué)作弊時(shí)，33%的同學(xué)回避、64%的同學(xué)氣憤并沉默著(zhù)、3%的同學(xué)
希望多人舉報，42名同學(xué)中佚名舉報的僅有1人，看了同學(xué)們對誠信尚沒(méi)有強大的承擔的勇氣；在第七題中共有83%的同學(xué)會(huì )為獎學(xué)金，拿學(xué)分去作弊，一些同學(xué)在面對誘惑時(shí)，誠信立場(chǎng)不夠堅定，在不得不對同學(xué)說(shuō)謊話(huà)后，64 %的'同學(xué)感到愧疚，并設法彌補大學(xué)生作為高素質(zhì)群體，這種行為是值得肯定的，72 %的同學(xué)認為大學(xué)生總體情況一般且有50%的同學(xué)認為社會(huì )大環(huán)境有關(guān)說(shuō)明社會(huì )上的有些不誠信行為還是對校園產(chǎn)生了較大沖擊。
結論措施：
�。�1）調查發(fā)現，當代大學(xué)生地誠信問(wèn)題還是較為關(guān)注重視的，當在受到一些環(huán)境的影響、誘惑時(shí)，立場(chǎng)可能不太堅定，同學(xué)們對誠信問(wèn)題的承擔在小范圍內還行，拿到大環(huán)境承擔的勇氣還不夠，還有待提高，學(xué)校在誠信教育中的角色有待加強，總體來(lái)說(shuō)，大學(xué)生群體的誠信狀況較好。
�。�2）提高誠信度可以從兩個(gè)總的方面入手：
一、從家庭、朋友、學(xué)校多接受有關(guān)誠信的熏陶，提升個(gè)人誠信意愿；
二、從社會(huì )大環(huán)境加強誠信建設，為敢于、勇于誠信，想誠信的同學(xué)給予榜樣或勇氣去支持。
愿誠信在大學(xué)校園里開(kāi)花，結果，為社會(huì )營(yíng)造誠信的春天！
總策劃：朱亞偉
收集數據：朱強、袁昶杰撰稿：趙焱鋒
統計：努爾艾力、馬國云問(wèn)卷設計：王盛瑤
誠信調查報告13
一、問(wèn)題的提出
“人無(wú)信不立，市無(wú)信不興，國無(wú)信不強”�！爸v誠實(shí)，守信用”是人與人之間、團體與團體之間、人與團體之間建立良好關(guān)系的基石。誠信也是現代市場(chǎng)經(jīng)濟的生命，是國家強盛、文明的重要標志。但在國家物質(zhì)文明建設與精神文明建設取得了巨大進(jìn)展的現代社會(huì )，由于社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟轉軌過(guò)程中體制的不健全，行為的不規范，傳承幾千年的誠信美德在強大的經(jīng)濟利益面前受到嚴重沖擊，出現“誠信危機”，導致人們的不誠信行為在社會(huì )生活中頻頻涌現。象牙塔里的大學(xué)生也不例外。為了了解現代大學(xué)生的誠信狀況，特做本次調查研究。
二、調查方法
調查方法：本次調查采用問(wèn)卷調查和個(gè)別訪(fǎng)談的方式。調查問(wèn)卷采用集體測試，由調查者指導被調查者填寫(xiě)后回收。調查者隨機訪(fǎng)談100位同學(xué)。
三、調查結果和分析
(一)對誠信重要性的認同程度
從調查的情況來(lái)看，幾乎所有的大學(xué)生對誠信是持認同的態(tài)度。如在回答問(wèn)題2時(shí)，男、女學(xué)生分別有89%和88.8%的人認為誠信是很重要的，認為一般重要分別占9.5%和7%，認為無(wú)足輕重的分別只占1.5%和4.2%。大學(xué)生畢竟是受過(guò)多年教育的學(xué)生，他們都能從思想上認識到誠信作為一種美德是值得提倡的，欺騙、不守信的行為是可恥的。說(shuō)明了誠信在社會(huì )的活動(dòng)中地位的重要性。
(二)對自己和他人誠信行為的認同程度
當前社會(huì )上對大學(xué)生誠信度的評價(jià)并不高，而大學(xué)生對于自身和群體誠信行為的認同度也不高。如“是，誠信是人的基本道德”的人只有53.8%，而“基本是，視具體情況而定”的有38.5%，“不是”的有7.6%。
從上表我們可以看出，大學(xué)生們對自己和他人的誠信行為評價(jià)確實(shí)不高。通過(guò)訪(fǎng)談，我們知道：很多大學(xué)生承認自身群體的誠信道德水平一般，與大學(xué)生應該具有的素質(zhì)是不相符合的。大部分的學(xué)生能從思想上認識到誠信是一種美德，是非常重要的，但在具體的行為中卻只有一半左右的人能把它作為一種“做人的準則”，不少的學(xué)生認為自己是有誠信的而對別人的誠信度卻持懷疑態(tài)度。為什么大學(xué)生在思想認識上和具體行為上，在對所屬群體和個(gè)體的誠信道德的認同上會(huì )出現矛盾呢?一方面可能與他們所處環(huán)境缺乏誠信行為，對誠信行為認識比較模糊有關(guān);另一方面，也可能一部分人在做調查時(shí)掩蓋了自己的真實(shí)想法。反映出當代大學(xué)生知行的不一致。
(三)關(guān)于考試作弊
通過(guò)訪(fǎng)談我們知道：學(xué)生不止在作弊時(shí)心理矛盾，對作弊得來(lái)的成績(jì)，也會(huì )在內心自責。他們會(huì )難受，畢竟這不是自己的勞動(dòng)所得。但如果看見(jiàn)周?chē)娜俗鞅锥约簺](méi)有，也會(huì )后悔，覺(jué)得吃了虧。同時(shí)及格對他們來(lái)說(shuō)是何等的重要，因此受到目前利益驅動(dòng)，為了有個(gè)好成績(jì)或及格，為了不吃虧不后悔，他們選擇考試時(shí)作弊。這種作弊行為一定程度上反映大學(xué)生的知行不一，受目前利益和周?chē)h(huán)境影響之大。
在大學(xué)里，考試是檢驗學(xué)生學(xué)習效果的重要手段，也是檢驗一個(gè)學(xué)生誠信與否的重要手段。我們或許沒(méi)有必要把所有的事情都上升到道德的立場(chǎng)來(lái)去判斷，但考試無(wú)疑不能例外，因為至少會(huì )涉及到學(xué)生對待學(xué)習和知識的態(tài)度。在調查中曾聽(tīng)到這樣的聲音：過(guò)去一個(gè)人作弊被發(fā)現了，自己感到很羞愧，要承擔很大的輿論壓力，而現在情況并不那么嚴重，周?chē)藢λ男袨樯踔量梢员硎纠斫�。也就是說(shuō)，對學(xué)生而言作弊的成本比過(guò)去少得多了，這個(gè)成本不僅是操作手段上的，周?chē)瑢W(xué)的看法、輿論的寬容是一個(gè)更重要的方面，而這引起我們更多的思考。當作弊是極個(gè)別人的行為時(shí)，并不可怕，當作弊形成一種風(fēng)氣，逐漸受到輿論的寬容時(shí)，是否代表著(zhù)我們在誠信上的滑坡呢?
(四)關(guān)于學(xué)術(shù)作假
學(xué)術(shù)腐敗問(wèn)題已成為阻止高校學(xué)術(shù)發(fā)展的障礙。調查表明：對論文剽竊這個(gè)問(wèn)題，大一學(xué)生有69.4%的人認為是“有損學(xué)校名譽(yù)的惡劣行為”，從大二開(kāi)始就只有48.2%的學(xué)生這樣認為，大三大四只有43%左右的學(xué)生這樣認為。對這種行為“給予同情，覺(jué)得在哪兒都會(huì )發(fā)生”的從低年級到高年級分別為30.6%、51.8%、56.2%、56.4%。以上調查數據表明：隨著(zhù)年級的增長(cháng)，對論文剽竊的認同感越來(lái)越高。
通過(guò)訪(fǎng)談了解到相當部分大學(xué)生并未確立嚴肅的學(xué)術(shù)觀(guān)，他們還是認同“剪刀加漿糊”的做學(xué)問(wèn)方式。如有67%的學(xué)生承認：寫(xiě)論文時(shí)會(huì )上網(wǎng)下載資料，然后“用別人的文章拼湊成論文”。實(shí)際上不少的高校教師也有這種感受：學(xué)生的論文就是拼湊出來(lái)的，多改幾篇論文就能看見(jiàn)“許多熟悉的語(yǔ)段”。甚至有的文章是一字不差，一模一樣的。這反映學(xué)術(shù)作假之風(fēng)在高校很?chē)乐亍?/p>
(五)關(guān)于助學(xué)貸款
調查表明，半數以上的學(xué)生認為對于國家助學(xué)貸款，銀行的償還要求是苛刻的、難以理解的。這說(shuō)明很多同學(xué)并不認為國家助學(xué)貸款是一種契約，而更多地看作國家的一種資助。誠然，國家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學(xué)生去履行。大多數學(xué)生對待助學(xué)貸款的履行態(tài)度不是很?chē)烂C。在“如果您申請了國家助學(xué)貸款，你”一題中，85%的學(xué)生回答會(huì )按時(shí)還款，11%有錢(qián)就還,沒(méi)錢(qián)就不還,4%的學(xué)生回答到時(shí)再看，或者能拖就拖。由于我國還未建立完善的個(gè)人信用系統，所以未來(lái)的還款主要還是建立在大學(xué)生誠信道德基礎上。從數據中可以看出，隨著(zhù)大學(xué)生年級的升高，他們“到時(shí)候再說(shuō)”“能拖就拖”的思想越來(lái)越嚴重，這預示越到高年級，學(xué)生的誠信度越低，畢業(yè)后拖欠貸款的還真有其人。
雖然誠信歸根到底是一種道德義務(wù)，但道德義務(wù)的`實(shí)現并不單純依賴(lài)于道德本身的力量，而是需要一個(gè)外在的約束機制來(lái)調整和控制這種道德價(jià)值的取向。在一個(gè)法制昌明的社會(huì )，誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強大了。一個(gè)人完全置道德義務(wù)于不顧，他無(wú)法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問(wèn)題上，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實(shí)現。
綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對誠信有較強的認同感，并將其作為品質(zhì)修養的一個(gè)重要方面。但在實(shí)踐中，誠信并沒(méi)有普遍內化到學(xué)生的具體行動(dòng)中去，體現出一種以個(gè)體利益為中心的隨機性特征;誠信作為對他人和社會(huì )的訴求，學(xué)生表現出較強的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài);對學(xué)生而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒(méi)有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎?說(shuō)到底，誠信是一種如何對待自己、對待他人以及自己和他人關(guān)系上的一種態(tài)度，這種態(tài)度不僅僅是對他人進(jìn)行價(jià)值和道德的評價(jià)，更重要的是自己的態(tài)度、對自己的要求以及實(shí)際的操作情況。在調查中，一個(gè)很重要的現象是，誠信對于很多學(xué)生來(lái)講都是一種“困境”，因為在品質(zhì)的對立面，往往存在一些更現實(shí)、更直接的利益，怎樣做出選擇，并不容易。
四、思考與建議
針對本次調查中反映出的各種問(wèn)題，結合已有的研究成果，我們覺(jué)得要進(jìn)行有效的誠信教育應該從以下幾個(gè)方面入手：
(一)防止知行脫節，注重從心理上、行為上引導;
(二)防止環(huán)境的不良影響，注重以輿論和實(shí)際活動(dòng)營(yíng)造講誠信的環(huán)境氛圍;
(三)防止只顧眼前利益，以針對性措施形成制度約束;
(四)誠信教育盡量從早抓起。
誠信調查報告14
隨著(zhù)稅務(wù)稽查由傳統的執法型向執法服務(wù)型的轉變，稽查工作的重要性已被廣泛認可，但同時(shí)也應該看到，誠信納稅已成為促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展的內在需求，為加快全社會(huì )誠信體系建設，就目前的稅務(wù)檢查工作而言，建立并實(shí)施新的檢查機制和新的檢查方式已勢在必行。
一、稅務(wù)稽查工作的現狀分析與探討。
近年來(lái)，按照“檢查工作規范化、檢查方式科學(xué)化、檢查手段現代化和檢查人員優(yōu)質(zhì)化”的工作目標，采取強有力的措務(wù)局施，使稽查檢查管理工作得到了加強。
在實(shí)際工作中，我們實(shí)行了稽查檢查計算機信息化管理，加強了內部工作的規范化，減少了隨意性；建立了稽查考核指標體系，考核指標的設置，突出稽查執法正確率、檢查結案率、稅款入庫率等；實(shí)行“查前準備制度”，即對納稅人可能出現的偷稅問(wèn)題，進(jìn)行科學(xué)的歸納分類(lèi)，具體列舉出來(lái)，要求每個(gè)稽查人員在實(shí)施稽查時(shí)，按照列舉的項目條款，一一對照，細致檢查，保證執法的公正性和規范性；制定審理把關(guān)的具體標準，開(kāi)展案件復查制度，特別注意稽查程序是否合法，是否正確準確查處問(wèn)題，證據采集是否充分，運用法律是否正確；建立了檢查人員執法過(guò)錯責任追究辦法和稅務(wù)檢查回訪(fǎng)制度，不斷約束和規范執法行為，提高部隊伍政治業(yè)務(wù)素質(zhì)，強化企業(yè)對稅務(wù)人員的監督和制約機制，保證了監督的方式、程序、內容落實(shí)到位；開(kāi)展稽查質(zhì)量分析會(huì )制度，分析典型案例，評比優(yōu)秀案卷活動(dòng)，推動(dòng)稽查質(zhì)量全面提高。。
實(shí)踐證明，認真開(kāi)展稅務(wù)檢查工作不僅查補了稅款，而且也嚴肅查處了一批熱點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)案件，起到了震懾稅務(wù)違法犯罪分子、規范廣大納稅人的納稅行為的作用，同時(shí)也有利于堵塞稅收漏洞，促進(jìn)了稅收征管質(zhì)量的提高。
二、正確認識運行新的檢查方式的緊迫性和必要性。
我們在對稅務(wù)檢查工作的現狀進(jìn)行客觀(guān)性分析與探討的同時(shí)，也應清醒地認識到，稅務(wù)稽查工作監督機制不夠完善、稽查人員素質(zhì)亟待提高、稽查工作如何適應誠信納稅體系的有效開(kāi)展等，值得我們正確認識和認真思考，同時(shí)應對現有檢查方式加以完善和更新。
�。ㄒ唬爸攸c(diǎn)稽查”與依法城信納稅之間的關(guān)系。
稅收征管改革的主要目的是為了強化稅收征管，促進(jìn)依法治稅、防止稅款流失。正確理解和把握“重點(diǎn)稽查”的含義，必須與依法治稅工作和整個(gè)城信納稅體系工作緊密結合起來(lái)�；闄z查其執法客體是廣大納稅人，由于受稽查檢查傳統思想的影響，在稅收征納主、客體之間似乎約定俗成了一種“檢查”與“被檢查”的關(guān)系。納稅人往往是望而生畏，雙方存在一種不和諧的氣氛。因此，稽查工作必須始終重視維護納稅人的合法權益，實(shí)行公開(kāi)、公正和文明稽查，力爭實(shí)現依法征稅和依法納稅的有機統一，這也是對企業(yè)依法納稅的信任，為營(yíng)造公平、合理的稅收環(huán)境和稅收秩序奠定基礎，也為企業(yè)樹(shù)立良好的信譽(yù)和形象提供了環(huán)境。
�。ǘ┒悇�(wù)檢查監督制約機制急需完善。
稽查工作擔負著(zhù)打擊稅務(wù)違法和規范納稅行為的同時(shí)，稅法也賦予了稅務(wù)稽查人員進(jìn)行稅務(wù)檢查的權力，即對涉稅違法問(wèn)題進(jìn)行處理處罰的權力。如何保證稅務(wù)稽查部門(mén)和人員正確行使這些權力，既要防止超越權限用權力，保護納稅人的權益；又要防止成為不法分子腐蝕拉攏的對象�；闄z查不僅處在偷稅與反偷稅斗爭的前沿，而且也處在了～與反～斗爭的前沿。歷史與實(shí)踐證明，沒(méi)有監督的權力就容易產(chǎn)生～�；闄z查部門(mén)在任何時(shí)候都不能拒絕監督，只有主動(dòng)接受監督，才能保護好自己。
當前稽查部門(mén)主要接受來(lái)自?xún)蓚�(gè)方面的監督：一是征管、稅政、法制等業(yè)務(wù)部門(mén)的監督。對通過(guò)認真分析選出并實(shí)施檢查的案源要做到認真檢查和反饋，對檢查中不明確的稅收政策問(wèn)題及時(shí)向稅政部門(mén)請示，對較大金額的案件要提交法制部門(mén)進(jìn)行審理定案。二是紀檢監察部門(mén)的監督。積極主動(dòng)配合實(shí)行錯案責任追究、案件抽復查等制度，對執法辦案中的不廉行為進(jìn)行監督檢查和責任追究。
從以上監督制約機制看出，各級稽查檢查機構根據實(shí)際情況，制定了一系列相關(guān)工作制度，但對稽查檢查人員在辦案過(guò)程中的每一個(gè)工作環(huán)節和每一個(gè)工作步驟及采取的方式方法，查處的真實(shí)情況是否公正、公開(kāi)和透明等，還缺乏有實(shí)效、有針對性的監督�？傊�，要加強對稅務(wù)稽查工作建立起全方位、全過(guò)程的監督，在稽查人員高效履行職責的同時(shí)，使納稅人的合法權益得到保障。
�。ㄈ┗闄z查人員素質(zhì)亟待提高。
“人是生產(chǎn)力中最活躍的因素”，與時(shí)俱進(jìn)，必須以人為本。當前，在稽查檢查任務(wù)明確，稅制改革不斷深入的形勢下，人員逐步得到充實(shí)與加強。但擺在我們面前的突出問(wèn)題，不是稽查人員的數量不足，而是稽查人員的素質(zhì)不高，與當前稽查工作的要求存在較大的差距。主要表現在：
1、政治素質(zhì)參差不齊，大部分稽查人員能夠做到廉潔自律、依法行政，但還是存在政治素質(zhì)參差不齊的現象。
2、能夠獨立查賬和獨立查辦案件的人員較少，影響了工作效率。
3、能夠熟練應用計算機的人員少，面對企業(yè)的財務(wù)軟件和電子商務(wù)活動(dòng)，只會(huì )傳統查賬的稽查人員顯得束手無(wú)策。
4、懂財會(huì )、熟悉法律知識、會(huì )操作微機的復合型人才極為匱乏，缺少競爭激勵機制。
三、實(shí)施“陽(yáng)光稽查”勢在必行。
為適應當前環(huán)境，在綜合分析上述檢查中存在問(wèn)題的基礎上，為更好地開(kāi)展稅務(wù)稽查工作，根據《石家莊市地方稅務(wù)局稽查系統“陽(yáng)光稽查”工作實(shí)施辦法》。我局于今年建立并實(shí)施了“陽(yáng)光稽查管理辦法”一是“透明稽查”主要內容是“五項公開(kāi)”、“八項承諾”，“五項公開(kāi)”是指公開(kāi)涉稅案件舉報方式，公開(kāi)稽查工 作程序，公開(kāi)稅收政策，公開(kāi)涉稅案件的處理結果，公開(kāi)執法監督方式；“八項承諾”是指文明稽查、透明稽查、查前輔導、事前告知、程序服務(wù)、限時(shí)稽查、調帳建議、補救服務(wù)。
一是實(shí)現執法檢查由“單純執法型”向“執法服務(wù)型”的轉變，使納稅人和檢查人員充分體驗到了“陽(yáng)光”的溫暖，為鑄就稅企誠信奠定了基矗。
二是“查前輔導”是指根據每月檢查計劃對納稅人進(jìn)行查前稅收政策，輔導的制度，主要目的是幫助納稅人在被檢查前掌握稅收政策，明確責任，認真自查，并自行糾正納稅中的問(wèn)題，變“重在罰后教育”，為“重在罰前輔導”此舉可謂是“心系法律，情系納稅人”。
三是向被查對象發(fā)放“陽(yáng)光稽查監督跟蹤卡”，由企業(yè)在檢查完畢后，郵回監察部門(mén)，堅持廉政教育在先，予防為主的方針，增強執法人員在辦案過(guò)程中勤政廉政的透明度，進(jìn)一步強化監督制約機制作用的發(fā)揮．四是實(shí)行查后回訪(fǎng)反饋制度，從制度上要求檢查人員必須依法辦案、照章辦事，有助于干部整體業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，進(jìn)而提高稅務(wù)檢查的工作質(zhì)量和效率。
�。ㄒ唬瓣�(yáng)光執法檢查”的建立與實(shí)施，確立了公開(kāi)、公正、透明的檢查新機制。
稅務(wù)稽查對象的確定是按照稅務(wù)稽查計劃范圍、工作目標以及稅務(wù)違法案源線(xiàn)索對稽查對象的選擇和確定；稅務(wù)稽查行為是由具體稅務(wù)人員來(lái)完成的'，在稽查人員同納稅人有某種利害關(guān)系的情況下，人的感情因素和個(gè)人意志很容易同執法行為相混淆，而使執法行為失之公正。這就要求稽查對象的確定應該是客觀(guān)公正的，在客觀(guān)條件相同的情況下的納稅人接受稽查的機會(huì )應該是均等的，只有科學(xué)地確定稽查對象，才能保證稽查工作的順利進(jìn)行。因此，在安排檢查任務(wù)時(shí)應注意：
1、規定檢查標準、辦案期限。
即稅務(wù)稽查人員按照稅收法律、法規、規章及稽查方案所確定的稽查范圍、種類(lèi)、方式和內容等要求，依據稽查標準，采取科學(xué)有效的方法，按照規定的期限，有目標、有步驟地進(jìn)行稽查的實(shí)務(wù)操作活動(dòng)。
2、在稽查檢查中建立工作底稿制度。
即在檢查中對檢查的內容、采取的措施、發(fā)現的問(wèn)題、被查對象的態(tài)度、檢查時(shí)間等順時(shí)記錄。檢查結束時(shí)要在稅務(wù)稽查工作底稿的基礎上制作稅務(wù)稽查報告。稅務(wù)稽查報告要說(shuō)明被查對象的基本情況、案件的由來(lái)、主要違法事實(shí)、初步處理意見(jiàn)、被查對象的態(tài)度、檢查的所屬期間等。稅務(wù)稽查報告連同工作底稿及其他有關(guān)資料交審理人員審理。上述辦法的實(shí)施將檢查人員的一舉一動(dòng)置于大眾的監督之下，增強了辦案的透明度和可信度。
�。ǘ瓣�(yáng)光稽查”的建立與實(shí)施，公開(kāi)了檢查程序，促進(jìn)了企業(yè)與稅務(wù)檢查之間的關(guān)系。
“陽(yáng)光稽查”是新事物，是對“誠信納稅”的肯定，對企業(yè)依法納稅的信任�！瓣�(yáng)光稽查”的推出旨在提高稽查工作透明度，實(shí)現稅收執法與稅收服務(wù)并舉，幫助企業(yè)用好用足稅收政策。實(shí)施“陽(yáng)光稽查”要求公開(kāi)稅收政策、辦案程序，對稅務(wù)稽查實(shí)施、執行環(huán)節及處罰結果等內容進(jìn)行公開(kāi)，讓納稅人了解稽查的每一個(gè)環(huán)節，感受陽(yáng)光下的稽查工作模式。具體來(lái)說(shuō)，實(shí)行稅務(wù)稽查查前輔導和查后反饋制度，稽查人員在下達檢查通知的同時(shí)，向被查人發(fā)放“陽(yáng)光稽查跟蹤卡”將被查人的基本權利、基本義務(wù)和稽查辦案紀律、廉政制度以及稅務(wù)機關(guān)地址、聯(lián)系電話(huà)等內容告知被查人，由被查對象獨立填寫(xiě)廉政信息反饋卡郵寄到縣局監察科，增加稽查透明度。
�。ㄈ瓣�(yáng)光稽查”的建立與實(shí)施，使檢查人員的責任心、事業(yè)心和綜合素質(zhì)得到顯著(zhù)提高。
通過(guò)開(kāi)展“陽(yáng)光稽查”看，最為明顯的是檢查人員的各方面能力有了顯著(zhù)提高，主要體現在以下幾方面：一是檢查工作思路進(jìn)一步清晰了，增強了對檢查工作的責任心和事業(yè)心；二是具備了檢查工作經(jīng)驗和組織、協(xié)調能力；三是文字寫(xiě)作能力和口頭表達能力得到提高，能適應稽查工作能征善戰、能說(shuō)會(huì )道的要求；四是具備了檢查工作所要求的綜合素質(zhì)；五是具備了一定的創(chuàng )造能力，工作思路和工作方法有所創(chuàng )新；六是具有了良好的心理素質(zhì)，能夠敢于面對各種偷、逃、抗稅行為；七是思維方式增強了，能夠針對不同的問(wèn)題采用不同的方法。
�。ㄋ模瓣�(yáng)光稽查”的建立與實(shí)施，進(jìn)一步強化內外部監督制約機制。
一是堅持廉政建設教育在先，預防為主的方針，廣泛開(kāi)展啟發(fā)式教育，筑牢干部的思想防線(xiàn)、道德防線(xiàn)、法紀防線(xiàn)，提高拒腐防變能力。
二是實(shí)行查前公示制度，在對企業(yè)進(jìn)行納稅檢查前，先要遞交《陽(yáng)光稽查監督跟蹤卡》，讓納稅人監督稽查人員是否公正執法，使稽查權力置于納稅人監督之下，從機制上預防不廉潔行為發(fā)生。自今年開(kāi)展實(shí)施“陽(yáng)光稽查”以來(lái)，以規范嚴格執法、強化稅收服務(wù)、加強稅企交流、鑄造稅企誠信為宗旨，切實(shí)開(kāi)展了一系列針對納稅人的查前輔導培訓，進(jìn)行走訪(fǎng)交流，并開(kāi)展查后輔導整改和廉政監督為主要內容的各項工作，受到了納稅人的廣泛好評，取得了納稅人的信賴(lài)。在今年稽查工作中，共計發(fā)放并收回“監督跟蹤卡”120余份，收到意見(jiàn)和建議12條，解決實(shí)際問(wèn)題9件，今年上半年在縣紀委組織的行風(fēng)服務(wù)承諾檢查評比中，我局被評為優(yōu)秀單位。
綜上所述，只有認清形勢、更新觀(guān)念、努力創(chuàng )新，才能使各項工作得到完善和發(fā)展。通過(guò)對“陽(yáng)光稽查管理辦法”可行性分析，我們認為它順應了時(shí)代發(fā)展的需要，滿(mǎn)足了當前經(jīng)濟環(huán)境的需求，更加符合了稅務(wù)檢查一要嚴查、二要嚴打、三要重罰、四要規范納稅行為、五要監督制約的稽查檢查工作要求，是值得全市稽查檢查系統借鑒并推廣使用的。
誠信調查報告15
誠信，作為我們中華民族的傳統美德，它是我們在日常生活中的行為準則，但是近年來(lái)受到社會(huì )風(fēng)氣、社會(huì )環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響，大學(xué)生誠信缺失的現象越來(lái)越嚴重，比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡(jiǎn)歷、拖欠助學(xué)貸款等等誠信問(wèn)題日益突出，引起了社會(huì )的廣泛關(guān)注。
為了了解大學(xué)生在校的誠信狀況，我們對xx財經(jīng)大學(xué)在校本科生進(jìn)行了誠信狀況調查，20xx年通過(guò)問(wèn)卷隨機抽樣調查的方式，總計發(fā)放了120份問(wèn)卷進(jìn)行調查，全部回收，其中有效問(wèn)卷113份。通過(guò)此次問(wèn)卷調查，初步了解了xx財經(jīng)大學(xué)在校生的誠信狀況。
一、xx財經(jīng)大學(xué)在校大學(xué)生誠信現狀
現狀一：日常大部分時(shí)間能做到誠信，認為人際交往中誠信仍是評價(jià)他人的重要標準
調查結果顯示，在日常生活中，受訪(fǎng)同學(xué)中僅有13.6%能夠完全做到誠信，74.2%的在大部分情況下能做到誠信，一般情況下能做到誠信的約占11.1%，而較少和幾乎不能做到誠信的只占1.08%。而在人際交往中，50.9%的同學(xué)表示很看重他人的誠信，比較看重他人誠信的占了44.7%，而不太看重或不看重他人誠信的同學(xué)僅占了0.7%。
誠信作為我們的日常生活的基本行為規范，是否誠信影響著(zhù)人際關(guān)系，影響著(zhù)社會(huì )總體的誠信水平。由調查結果可見(jiàn)，目前我校學(xué)生的誠信水平總體上還是比較高的，大部分學(xué)生在日常生活中能基本上做到誠信，但是由于各方面因素的影響，如社會(huì )環(huán)境，校園風(fēng)氣等因素影響，仍然有部分學(xué)生無(wú)法做到誠信，所以在校大學(xué)時(shí)的誠信水平仍然需要改進(jìn)和提高。一個(gè)人是否誠信決定了他和別人交往時(shí)是否能夠真心付出，是否可靠。調查中絕大部分的同學(xué)表示很看重或比較看重他人的誠信，說(shuō)明在如今的社會(huì )中，誠信仍然被看作為評價(jià)和選擇一個(gè)人的標準。
現狀二：在校大學(xué)生在學(xué)業(yè)上的誠信狀況令人擔憂(yōu)
調查結果顯示，在被調查同學(xué)中，受訪(fǎng)同學(xué)中16.8%的同學(xué)認為上課遲到、早退和曠課很不合適，36.3%表示不太合適，26.1%中立，超過(guò)兩成的同學(xué)認為可以理解。而對于不按時(shí)完成作業(yè)的行為，12.0%受訪(fǎng)同學(xué)認為很不合適，14.4%認為可以理解，27.8%認為是否按時(shí)完成作業(yè)是一樣的，有近一半同學(xué)認為不太合適。面對考試作弊，在受訪(fǎng)同學(xué)中有44.9%對考試作弊表示很不合適、堅決反對，29.1%的同學(xué)認為不合適，16.2%中立，但有9.8%認為可以理解。
從數據上看，大學(xué)生在學(xué)業(yè)上誠信狀況很是令人擔憂(yōu)，這也很可能與大學(xué)較自由寬松的環(huán)境有關(guān)，很多學(xué)生上了大學(xué)后就逐漸變得慵懶，遲到曠課早已是普遍的現象，而且大部分學(xué)生都持著(zhù)不以為然的態(tài)度，沒(méi)有相應的處罰，學(xué)生也大部分認為這個(gè)不涉及誠信的問(wèn)題。由于大學(xué)里缺乏管束，很多學(xué)生在平時(shí)都沒(méi)好好學(xué)習，渾渾噩噩，到期末考時(shí)，為了通過(guò)考試，不得不通過(guò)抄襲的方式，不過(guò)畢竟還是少數。
現狀三：不同性別、年級、政治面貌的學(xué)生誠信狀況有差別
調查結果顯示，男生的學(xué)業(yè)誠信得分均值為3.89，女生為4.04，男生的誠信水平顯低于女生。一、二年級學(xué)生的誠信水平明顯高于三、四年級的學(xué)生。黨員和團員得分均值為3.94和4.10，相對高于群眾和其他民主黨派的3.44和3.50。
大一大二的同學(xué)剛進(jìn)大學(xué)時(shí)，還帶著(zhù)高中時(shí)的單純和幼稚，到大三大四就相對變得老油條了，這樣的風(fēng)氣也漸漸影響整個(gè)校園的風(fēng)氣。而黨員和團員，在入黨入團時(shí)就已經(jīng)經(jīng)過(guò)一定的篩選，思想覺(jué)悟、綜合素質(zhì)相對較高，故而誠信度也相對較高。
現狀四：在校大學(xué)生認為誠信在社會(huì )中很重要，但認為當今社會(huì )的總體誠信水平一般
調查結果顯示，當詢(xún)問(wèn)到誠信在當今社會(huì )中所占的地位時(shí)，近九成的同學(xué)認為誠信在社會(huì )中是重要的。而約58.3%的受訪(fǎng)學(xué)生認為我國社會(huì )誠信總體水平在一般的。
雖然誠信缺失狀況存在，但是大部分學(xué)生還是認為誠信是很中重要的，這一點(diǎn)還是值得肯定的。但是在大學(xué)生的眼中，我國當前的社會(huì )總體的誠信狀況還不令人滿(mǎn)意，可以說(shuō)是令人擔憂(yōu)的。我國一直致力于社會(huì )主義精神文明建設，看起來(lái)還有很長(cháng)的一段路要走。
二、建議
建議一：對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育，大學(xué)生從自身作起
大學(xué)生作為祖國的中堅力量，他們的誠信狀況將會(huì )深深影響整個(gè)社會(huì )的風(fēng)氣，由調查中可以看出，在校大學(xué)生的誠信狀況還沒(méi)達到令人滿(mǎn)意的程度，所以我們需要加大大學(xué)生誠信教育的力度。比如開(kāi)展誠信論壇，國學(xué)課堂等等活動(dòng)，讓大學(xué)生加深對誠信重要性的認識。
而作為大學(xué)生自己，也要保持自己的誠信，不要被校園和社會(huì )上的不良風(fēng)氣所影響，堅持自我，不要被身邊的`不誠信行為所影響。
建議二：改革大學(xué)教育體制
大學(xué)教育體制需要改革和調整，大學(xué)教育本來(lái)是自由自覺(jué)式的教育形式，但是有時(shí)由于過(guò)于過(guò)分寬松的環(huán)境，許多學(xué)生放松了對自己的要求，大學(xué)里過(guò)著(zhù)得過(guò)且過(guò)的生活，沒(méi)有認識到大學(xué)一樣需要好好學(xué)習，到考試時(shí)不得不使出各種辦法以求得考試的通過(guò)。所以校方可以在體制上加以改革，把這種以考試成績(jì)?yōu)槟繕说慕逃w制進(jìn)行改革，加大平時(shí)考核的比重，而不以期末成績(jì)作為學(xué)習的唯一指標，多加賦予學(xué)生以創(chuàng )造性的作業(yè)和課題，讓同學(xué)們樂(lè )于去學(xué)習。
建議三：營(yíng)造誠信的校園風(fēng)氣、校園環(huán)境
作為校方，需要以身作則，給所有學(xué)生做好誠信表率。同樣的，老師更要注重他們的言行，首先做到誠信，才能正面積極地去引導學(xué)生。對于學(xué)生出現不誠信的狀況，給予教育、警告，以教為主。
大學(xué)生的誠信狀況將會(huì )深深影響整個(gè)社會(huì )的風(fēng)氣和社會(huì )的發(fā)展，所以我們需要注意學(xué)生的誠信水平。通過(guò)對xx財經(jīng)大學(xué)在校大學(xué)生的誠信狀況調查，初步了解了大學(xué)生誠信的基本狀況，不是特別令人滿(mǎn)意，雖然大部分學(xué)生有誠信的意識，但是卻還是不能從行為上嚴格的要求自己。放眼世界，西方發(fā)達社會(huì )，在誠信上他們做得是比我們好的，或許使他們的法制建設比我們健全的緣故，但是根本原因還是在于我們自己，我們需要提高自身的素質(zhì)。近些年來(lái)，論文抄襲、貪污舞弊等狀況近些年頻頻爆出，世博會(huì )上觀(guān)眾為省時(shí)間不排隊，“角色扮演”走綠色通道甚至強行通過(guò)等等現象都是值得我們深思的。我國一直致力于社會(huì )主義精神文明建設，相信通過(guò)不斷的努力，大學(xué)生的誠信水平會(huì )不斷提高，為社會(huì )作出更多的貢獻的。
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