學(xué)生誠信調查報告
在現在社會(huì )，報告的用途越來(lái)越大，報告具有雙向溝通性的特點(diǎn)。我敢肯定，大部分人都對寫(xiě)報告很是頭疼的，以下是小編精心整理的學(xué)生誠信調查報告，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
學(xué)生誠信調查報告1
調查方式：消費者調查問(wèn)卷
調查人：xxx（財會(huì )金融學(xué)院金融保險1107班）
調查時(shí)間：6月25日―7月15日
調查目的：為改善銀行服務(wù)行業(yè)
調查背景：中國入世后，金融市場(chǎng)開(kāi)放以來(lái)，國內銀行面臨著(zhù)激烈的競爭，雖然銀行服務(wù)比以往有了很大的提高，但是還存在廣大居民迅速增長(cháng)的金融服務(wù)需求和有限的銀行服務(wù)供給能力之間的矛盾，服務(wù)水平仍存在滯后的現象。金融行業(yè)的服務(wù)質(zhì)量總體還處于中等偏低水平。商業(yè)銀行作為金融服務(wù)行業(yè)，提升顧客滿(mǎn)意度是提高銀行核心競爭力的重要因素，而銀行的服務(wù)質(zhì)量在很大程度上決定了顧客的滿(mǎn)意度。所以提高服務(wù)質(zhì)量，成為我國商業(yè)銀行面臨的重大問(wèn)題之一。
一、調查內容的分布情況
本次民意調查的內容包括客戶(hù)選擇光顧的銀行、銀行服務(wù)質(zhì)量的評價(jià)、客戶(hù)認為銀行服務(wù)業(yè)務(wù)應改進(jìn)的方面等三大部分。
�。ㄒ唬�、客戶(hù)選擇的銀行
在本次民意調查中，客戶(hù)選擇光臨的銀行按照計數累計由大到小分別是中國工商銀行、中國銀行、建設銀行、農業(yè)銀行、民生銀行、交通銀行、招商銀行和浦發(fā)銀行，所占比重分別為25。6%、22。8%、17。9%、11。7%、8。2%、7。2%、4。8%、1。8%。在反饋回來(lái)的信息來(lái)看，有30%的客戶(hù)會(huì )選擇就近的銀行進(jìn)行業(yè)務(wù)辦理，也有接近32%的`客戶(hù)會(huì )因為銀行的服務(wù)態(tài)度好壞而選擇銀行，也有接近35%的客戶(hù)在選擇辦理業(yè)務(wù)的銀行時(shí)把等待時(shí)間是否更短放在第一位考慮，還有2%的客戶(hù)受其他因素影響來(lái)選擇銀行，這當中個(gè)人情感因素和習慣占了主導。
�。ǘ�、銀行服務(wù)質(zhì)量的評價(jià)
據統計七成調查者去銀行主要辦理存取款、轉賬匯款業(yè)務(wù)，三成是辦理投資業(yè)務(wù)。而在與銀行進(jìn)行交易時(shí)，大部分受訪(fǎng)人員還是覺(jué)得很安全的，只有1%認為不安全。由此可見(jiàn)，銀行的安全性還是受到廣大人民的認可的。銀行從根本上吸引跟多的客戶(hù)就必須從業(yè)務(wù)安全性上下手。
絕大部分群眾選擇銀行時(shí)仍會(huì )以四大國有銀行為首選。而四大國有商業(yè)銀行目前服務(wù)水平確實(shí)比前幾年有了比較明顯的提高，但由于多年來(lái)在市場(chǎng)中占有著(zhù)相對的壟斷的地位，客戶(hù)群體較大，中間業(yè)務(wù)較多，市場(chǎng)競爭壓力相對較��；同時(shí)銀行一線(xiàn)工作人員相對少，年齡高齡化，綜合素質(zhì)參差不齊，導致服務(wù)滿(mǎn)意度偏低；另一方面，在央行對存貸款利率管制的情況下，銀行提高服務(wù)質(zhì)量使顧客享受更好的服務(wù)，都要付出成本。提高服務(wù)質(zhì)量所花費的成本要從銀行利潤中支出，一些銀行因種種原因在服務(wù)上投入較少，導致服務(wù)效率偏低，顧客滿(mǎn)意度偏低。
�。ㄈ�、銀行服務(wù)質(zhì)量尚需改進(jìn)的方面
通過(guò)上述的分析，客戶(hù)在問(wèn)卷中所反映出來(lái)的問(wèn)題集中體現了銀行服務(wù)所存在的問(wèn)題和需要改進(jìn)的方面。在這次調查中，受訪(fǎng)者大多數要求縮減業(yè)務(wù)辦理手續過(guò)程，他們覺(jué)得繁瑣的業(yè)務(wù)程序浪費了他們過(guò)多的時(shí)間，提高員工服務(wù)質(zhì)量是客戶(hù)最集中的期望和反映，主要表現在員工客戶(hù)服務(wù)的接待和操作手續的效率，同時(shí)提供更豐富的銀行項目也不可忽視。
二、調查結論
從服務(wù)的角度來(lái)看，我們應該從員工和顧客兩個(gè)方面的努力來(lái)提高服務(wù)質(zhì)量。顧客對服務(wù)質(zhì)量的感受往往是從一線(xiàn)員工那里獲得的。根據客戶(hù)調查的分析結果，銀行員工的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、員工的響應速度、業(yè)務(wù)流程、業(yè)務(wù)權利和義務(wù)、員工態(tài)度和行為等方面應該是目前銀行改善內部服務(wù)質(zhì)量的主要內容。從外部服務(wù)質(zhì)量方面來(lái)看，縮短業(yè)務(wù)時(shí)間、重視顧客要求、關(guān)注顧客意見(jiàn)、根據顧客要求改進(jìn)服務(wù)方面應該是目前銀行需要重點(diǎn)改進(jìn)的內容。
�。ㄒ唬﹨^域分化進(jìn)行
現在一般銀行雖然進(jìn)行了分區，有柜臺區、等候區、自助服務(wù)區，但還是不能足夠滿(mǎn)足廣大顧客的需求，還應該設立相關(guān)的個(gè)人理財顧問(wèn)咨詢(xún)專(zhuān)臺，做好顧客細分，實(shí)行差別化服務(wù)戰略，通過(guò)對不同客戶(hù)需求，進(jìn)行分批分類(lèi)服務(wù)，以減輕柜臺負擔，提高服務(wù)效率。另外，要大力發(fā)展ATM機的數量和分散地點(diǎn)，不斷完善ATM機自助渠道功能，讓自動(dòng)柜員機能夠充分分擔柜臺人員對普通客戶(hù)，降低大眾客戶(hù)服務(wù)成本，達到顧客分流的目的，提高柜臺服務(wù)效率。
�。ǘI(yè)務(wù)分離進(jìn)行
根據客戶(hù)的需求整合業(yè)務(wù)流程，規范柜員業(yè)務(wù)操作程序，應進(jìn)一步整合業(yè)務(wù)處理中的同類(lèi)內容和環(huán)節，最大限度地削減不必要的工作環(huán)節，避免重復勞動(dòng)，提高處理速度。分化業(yè)務(wù)流程，合理地把一個(gè)大的業(yè)務(wù)流程分成若干個(gè)小而具體的業(yè)務(wù)流程，這些經(jīng)過(guò)細分的業(yè)務(wù)流程可以包含一個(gè)部門(mén)或一個(gè)團體，也可以只包含一個(gè)員工、一個(gè)環(huán)節；明確各個(gè)流程提供的產(chǎn)品或服務(wù)，同時(shí)也要確定測量范圍。
�。ㄈ┬兽k事提高
等候時(shí)間過(guò)長(cháng)，特別是在繁華的城市網(wǎng)點(diǎn)中，存取款速度較慢，影響存取款的速度的原因之一就是人員素質(zhì)問(wèn)題，但是主管原因也不能忽略，系統在制定上實(shí)現事權分離的同時(shí)，一筆業(yè)務(wù)2人辦3人辦也是客戶(hù)不能理解而抱怨的原因之一。
學(xué)生誠信調查報告2
信用乃立身之本，俗話(huà)說(shuō)：“人無(wú)信不立，國無(wú)信不國�！闭\信是中華民族的傳統美德，也是構筑一個(gè)人健全人格的重要品質(zhì)，尤其是對于當前處在轉型期的中國，培養當代大學(xué)生誠信的道德操守，對于經(jīng)濟、社會(huì )的可持續發(fā)展都具有重要意義。在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下,通過(guò)有效的價(jià)值觀(guān)教育，幫助大學(xué)生樹(shù)立起既符合國家、社會(huì )需要又具有充分個(gè)人激勵功能的正確、科學(xué)的價(jià)值觀(guān)，已受到全社會(huì )的重視。作為“天之驕子”的大學(xué)生是未來(lái)社會(huì )的棟梁、國家的希望，是否具備誠信品質(zhì)成了判定大學(xué)生是否能成為合格公民的基本準則。那么當前大學(xué)生的誠信道德現狀如何呢?
為此我們進(jìn)行了一次在校對當代大學(xué)生誠信狀況調查，調查共發(fā)放問(wèn)卷135份，覆蓋我校大部分學(xué)院，共回收問(wèn)卷135份，有效問(wèn)卷100%。問(wèn)卷共包含10道題，包涵了對自己、對家庭、對社會(huì )在誠信方面的看法。
首先我們調查了大學(xué)生對自己是否誠信做出的判斷。得出的結果卻讓我們喜憂(yōu)參半!：有67%的同學(xué)選擇“誠信是人的基本道德”這一肯定答案，但也有相當多的同學(xué)選了后面的“基本是，視具體情況而定”或“ 不，誠信與我無(wú)關(guān)” 這樣的選項。雖然總體上同學(xué)們對自己的誠信評估是正面，但也可以看出在誠信觀(guān)念上有少部分同學(xué)發(fā)生思想的搖擺不定的狀況。
第二題調查的是對大學(xué)生總體誠信狀況的認識。誠信作為中華民族的傳統美德，對同學(xué)們來(lái)講有很強的認同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養，對于大學(xué)生來(lái)說(shuō)更是不可或缺。然而調查發(fā)現認為現在大學(xué)生總體誠信狀況較好、不值得擔憂(yōu)的在所調查的學(xué)生中只有12%，絕大多數同學(xué)認為誠信狀況一般，可以看出大學(xué)生中不誠信的現象還很常見(jiàn)。
在調查當代大學(xué)生對誠信的關(guān)注度的問(wèn)題中，我們發(fā)現87%的同學(xué)對誠信問(wèn)題很重視，而且在相關(guān)的第四題“和他人交往時(shí)，在您否看重對方的誠信”的調查時(shí)選擇正面回答的同學(xué)占絕大多數。這可以看出讓大家潛意識中誠信還是在生活中交往中占據一定的位置。不可否認在大學(xué)生中“無(wú)所謂，大家開(kāi)心即可”這樣的思想的存在!
“您認為誠信度與受教育程度有關(guān)嗎?”調查的是教育對當代大學(xué)生誠信的重要性. 結果在所調查的學(xué)生中有83%的同學(xué)認識到了教育不僅是教書(shū)這一項，“育人”也是廣大教育工作者應盡的職責。在培養當代大學(xué)生的誠信觀(guān)念時(shí)，教育應扮演重要的`角色!
第六題調查的大學(xué)教育如何扮演自己的角色時(shí)提出自己得看法。我們設置了“健全個(gè)人誠信檔案”“ 建立失信的懲罰措施，開(kāi)展宣傳教育” “加強輿論監督”等選項。這些都別大部分同學(xué)所采納。同學(xué)們還積極得體出了自己的一些建議，這讓我們感到無(wú)比的欣慰�？梢钥闯龃蠹覍τ诮⒁粋�(gè)誠信的大學(xué)環(huán)境是比較積極與有共識的。
第七題“您認為大學(xué)校園中的誠信應包括哪些方面的內容”?有86%的同學(xué)選擇“說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事，做老實(shí)人”也有相當多的同學(xué)選擇在“生活中待人真誠，恪守信諾”從中我們不難看出當代大學(xué)生對與校園中的誠信方面還是認識的
在大學(xué)里，考試是檢驗學(xué)生學(xué)習效果的重要手段，也是檢驗一個(gè)學(xué)生誠信與否的重要手段。我們或許沒(méi)有必要把所有的事情都上升到道德的立場(chǎng)來(lái)去判斷，但考試無(wú)疑不能例外，因為至少會(huì )涉及到學(xué)生對待學(xué)習和知識的態(tài)度。在“考試時(shí)遇到一些選擇題，你不會(huì )做就要成績(jì)不及格，而你周?chē)耐瑢W(xué)會(huì )做，你會(huì )”一題中，有將近半數的同學(xué)表示心里很想看同學(xué),但最終還是沒(méi)有偷看同學(xué)的答案，同時(shí)也有1/3的同學(xué)表示等到老師不注意或收卷時(shí)抄下他人的，及格重要，體現了部分學(xué)生折中的心理。周?chē)瑢W(xué)的看法、輿論的寬容是一造成作弊現象普及的重要的方面，而這引起我們更多的思考，從這一項可以看出，同學(xué)們對作弊行為的看法還有待加強。當作弊是極個(gè)別人的行為時(shí)，并不可怕，當作弊形成一種風(fēng)氣，逐漸受到輿論的寬容時(shí)，是否代表著(zhù)我們在誠信上的滑坡呢?這一點(diǎn)還需要同學(xué)們逐漸端正看法。
在調查社會(huì )風(fēng)氣是否會(huì )對自己有影響時(shí)78%的同學(xué)選擇“有很大關(guān)系”只有不到5%的人認為無(wú)關(guān)，這說(shuō)明學(xué)校的誠信道德教育的落實(shí)離不開(kāi)整個(gè)社會(huì )大環(huán)境的支持。
最后一題是一個(gè)大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)的新聞事件：韓國克隆之父黃禹錫干細胞造假事件，這是一個(gè)典型的學(xué)術(shù)誠信問(wèn)題，也曾經(jīng)得炒沸沸揚揚。我們調查了大學(xué)生對于此事的看法。有65%的同學(xué)選擇“他得到合理處置，誠信是做人的基礎，這樣做有助于糾正學(xué)術(shù)風(fēng)氣”還有30%的同學(xué)認為“沒(méi)必要，學(xué)術(shù)作假大家心知肚明”這也可以看出社會(huì )風(fēng)氣給大學(xué)生帶來(lái)負面的觀(guān)念。
在問(wèn)卷的最后我們特別設置了一道“如果有興趣的話(huà)您還可以寫(xiě)一點(diǎn)您對大學(xué)生誠信狀況的一點(diǎn)感想”大家積極參與，并寫(xiě)下了自己的真實(shí)感想。這讓我們很感動(dòng)!
據上述信息不難看出誠信道德情操，大學(xué)生普遍對誠信有較強的認同感，并將其作為品質(zhì)修養的一個(gè)重要方面。首先應端正對大學(xué)生誠信道德現狀的基本評價(jià)。要看到有相當一部分學(xué)生總體誠信道德水平還是比較好的，占據發(fā)展趨勢的主流，并且大學(xué)生作為社會(huì )精英的“儲備軍”，其誠信道德水平應該也可能成為整個(gè)社會(huì )的表率。要看到絕大多數的大學(xué)生都認同誠信品質(zhì)是大學(xué)生的基本品質(zhì)之一，大學(xué)生中誠信品質(zhì)極差的人只占據一小部分，大部分學(xué)生處在中等水平。但在實(shí)踐中，誠信并沒(méi)有普遍轉化到同學(xué)們的具體行動(dòng)中去，體現出一種以個(gè)體利益為中心的隨機性特征;誠信作為對他人和社會(huì )的訴求，同學(xué)們表現出較強的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài);對同學(xué)們而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒(méi)有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎?
對策措施：大學(xué)生誠信道德的現狀，應該通過(guò)一定途徑提高大學(xué)生的誠信道德水平，改善當前不容樂(lè )觀(guān)的現狀。
端正對大學(xué)生誠信道德的基本評價(jià)
首先應端正對大學(xué)生誠信道德現狀的基本評價(jià)。要看到有相當一部分學(xué)生總體誠信道德水平還是比較好的，占據發(fā)展趨勢的主流，并且大學(xué)生作為社會(huì )精英的“儲備軍”，其誠信道德水平應該也可能成為整個(gè)社會(huì )的表率。要看到絕大多數的大學(xué)生都認同誠信品質(zhì)是大學(xué)生的基本品質(zhì)之一，大學(xué)生中誠信品質(zhì)極差的人只占據一小部分，大部分學(xué)生處在中等水平。
深化大學(xué)生誠信實(shí)踐教育
大學(xué)生誠信品質(zhì)的養成離不開(kāi)大學(xué)生誠信實(shí)踐，通過(guò)誠信道德實(shí)踐促進(jìn)大學(xué)生的知行統一。學(xué)校和社會(huì )可以建立大學(xué)生誠信實(shí)踐機制，設置誠信踐行的模擬情境，組織大學(xué)生到一些金融機構切身體驗經(jīng)濟信用行為。每個(gè)大學(xué)生只有從自身做起，自覺(jué)地實(shí)踐誠信行為，才能增進(jìn)社會(huì )對大學(xué)生群體的信任。
設立大學(xué)生個(gè)人信用檔案
在高校中，要引入社會(huì )個(gè)人信用聯(lián)合征信系統，設立學(xué)生的誠信檔案，并建立統一的數據庫管理查詢(xún)系統。對于誠信品質(zhì)差的學(xué)生，則要采取相應的防范和懲罰措施，如把不守信的學(xué)生記錄在案，并相應進(jìn)行道義和行政上的制裁。
培育社會(huì )的誠信道德文化
學(xué)校的誠信道德教育的落實(shí)離不開(kāi)整個(gè)社會(huì )大環(huán)境的支持。社會(huì )作為一個(gè)大環(huán)境，對于承擔誠信道德建設的重任有不可推卸的責任，要通過(guò)培育社會(huì )的誠信道德文化，形成誠信光榮、不誠信可恥的觀(guān)念，營(yíng)造誠信者受尊重、不誠信者遭鄙視的社會(huì )氛圍。在培育誠信道德文化中，社會(huì )誠信制度的建設和個(gè)人誠信品質(zhì)的修養是相輔相成的兩個(gè)方面，缺一不可。
在這個(gè)競爭激烈的社會(huì )，誠信是每個(gè)人立足社會(huì )不可或缺的無(wú)形資本。恪守誠信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應當有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴(lài)和尊重，從而享有做人的尊嚴和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì )的機遇。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì )之前，都應該認真地分析評價(jià)一下自己的價(jià)值觀(guān)和人生理念，把誠信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它。
綜上所述，從本次調查的結果我們可以看出我們當代大學(xué)生總體的誠信狀況還是良好的。但在日常生活中我們還應該加強對自己的約束，不以自己對現實(shí)的需要而輕易地改變自己的道德尺度。加強當代大學(xué)生誠信還需社會(huì )各個(gè)方面的共同合作。只有當我們大學(xué)生對于誠信的修養提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會(huì )的棟梁之材。
學(xué)生誠信調查報告3
一、大學(xué)生的誠信現狀
從調查問(wèn)卷表中顯示，大學(xué)生的誠信現狀不容樂(lè )觀(guān)，主要是由于現代社會(huì )風(fēng)氣不正，虛假事物過(guò)多，嚴重腐蝕了大學(xué)生的健康思想，使大學(xué)生對社會(huì )事物的誠信度逐漸下降�，F從大學(xué)生對社會(huì )、學(xué)校、家庭三個(gè)方面的誠信現狀進(jìn)行歸納總結。
1、大學(xué)生對社會(huì )的誠信現狀
在調查問(wèn)卷表中，關(guān)于大學(xué)生對社會(huì )的誠信問(wèn)題，共提出了5個(gè)小問(wèn)題，其結果如下：
(1)如果你走在街上，發(fā)現乞丐或殘疾人在路邊討錢(qián)，你會(huì )不會(huì )向他(她)投錢(qián)?結果認為“會(huì )”的占50%，認為“不會(huì )”的占50%。
(2)如果你走在街上，突然有人走上前來(lái)，要你幫他(她)照看行李，你會(huì )不會(huì )幫他(她)照看?結果認為“會(huì )”的占37%，認為“不會(huì )”的占63%。
(3)如果你走在街上，突然有人走上前來(lái)，說(shuō)自己遠在外省，錢(qián)都用光了，不能回家，要你資助他(她)車(chē)費，你會(huì )不會(huì )給他(她)錢(qián)?結果認為“會(huì )”的占15%，認為“不會(huì )”的占85%。
(4)你討厭不守信用的人嗎?結果認為“討厭”的占100%，認為“不討厭”的占0%。
(5)你認為你自己是個(gè)守信用的人?結果認為“是”的占93%，認為“不是”的占7%。
2、大學(xué)生對學(xué)校的誠信現狀
在調查問(wèn)卷表中，關(guān)于大學(xué)生對學(xué)校的誠信問(wèn)題，共提出了4個(gè)小問(wèn)題，其結果如下：
(1)你對你的班主任或任課教師的誠信度是多少?結果認為誠信度從70%——100%的占70%，70%以下的占21%。
(2)如果你班同學(xué)找你借錢(qián)物時(shí)，你會(huì )不會(huì )相信他(她)一定會(huì )還給你?結果認為“會(huì )”的占88%，認為“不會(huì )”的占12%。
(3)你相不相信學(xué)校的收費是嚴格按照物價(jià)部門(mén)核定標準收取的?結果認為“相信”的占6%，認為“不相信”的占94%。
(4)你對你所就讀的學(xué)校誠信度是多少?結果認為誠信度從70%——100%的占48%，70%以下的占52%。
3、大學(xué)生對家庭的誠信現狀
在調查問(wèn)卷表中，關(guān)于大學(xué)生對家庭的誠信問(wèn)題，共提出了3個(gè)小問(wèn)題，其結果如下：
(1)你認為你的父母對你信不信任?結果認為“相信”的占93%，認為“不相信”的占7%。
(2)你認為你父母會(huì )不會(huì )對你說(shuō)謊?結果認為“會(huì )”的占18%，認為“不會(huì )”的占82%。
(3)你對你的父母誠信度是多少?結果認為誠信度從70%——100%的占98%，70%以下的占2%。
二、大學(xué)生誠信現狀的成因
從調查問(wèn)卷結果來(lái)看，大學(xué)生對調查中的誠信對象誠信度高低的順序是家庭、學(xué)校、社會(huì )，其對社會(huì )的誠信度較低，對家庭的誠信度較高。形成這種結果的原因有如下幾點(diǎn)。
1、父母愛(ài)——人類(lèi)的天性，是大學(xué)生對家庭誠信度較高的原因。
家庭是大學(xué)生的港灣，是大學(xué)生的溫床，人一出生所接受的教育是家庭教育。父母對自己的兒女是真誠的，對兒女的關(guān)心和照顧也是無(wú)微不至的。在父母眼里兒女永遠是長(cháng)不大的，好象山中的小樹(shù)苗長(cháng)得再高大，也永遠離不開(kāi)那座山。兒女對自己的父母也是信任的，也知道自己是父母身上掉下來(lái)的一塊肉，怎么會(huì )不心疼呢?
2、社會(huì )不良思想的入侵。
由于大學(xué)生正處在模仿性極強的年齡階段，對社會(huì )事物具有較強的好奇心，非常容易接受外界不健康的思想，對于不正當的行為具有強烈的模仿心態(tài)。大學(xué)生的思想可塑性較強，并具有一定叛逆心理，對于好的事物不易接受，而對于壞的事物卻接受較快。所以，稍不注意正確引導，就會(huì )使他們走進(jìn)思想的誤區。
3、學(xué)校內部管理不善，形成了大學(xué)生對學(xué)校誠信度下降的結果。
有些學(xué)校內部管理制度不完善，沒(méi)有注重學(xué)生的道德教育，讓學(xué)生形成不思進(jìn)取、散漫的學(xué)習、生活態(tài)度，并產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。有些教師對學(xué)生聲色俱厲，諷刺挖苦學(xué)生，違背教育規律，肆意增加學(xué)生負擔，片面追求考分，這些都在一定程度上反映出教師職業(yè)道德失范，有損教師的光輝形象，也降低了學(xué)生對教師的誠信度。此外，學(xué)校收費方面不太規范，也在一定程度上影響了學(xué)生對學(xué)校的誠信度。
三、大學(xué)生誠信現狀的對策
提高大學(xué)生的道德意識，培養大學(xué)生的社會(huì )責任感，是全社會(huì )都應該來(lái)關(guān)心的話(huà)題。
1、培養大學(xué)生的“愛(ài)心”及適應社會(huì )的能力。
“只要人人獻出一點(diǎn)愛(ài)，這世界將變成美好的人間�！�，“愛(ài)心”是人間最美好的東西。要培養大學(xué)生對社會(huì )萬(wàn)事萬(wàn)物都具有一片真誠的“愛(ài)心”，這樣，社會(huì )就多了一片愛(ài)的天空，并且社會(huì )也會(huì )給予真誠的回報。不能讓受騙的大學(xué)生，認為自己受了騙卻去騙別人。要培養大學(xué)生適應社會(huì )的能力，提高大學(xué)生辨別社會(huì )真假的能力。只有自己不受騙，同時(shí)，也不會(huì )去騙別人。這樣，社會(huì )才會(huì )得到凈化，才會(huì )讓“愛(ài)心”滋潤人間每一個(gè)心靈。
2、加強學(xué)校的德育工作，提高大學(xué)生的道德水平。
學(xué)校的德育工作應擺在教書(shū)育人的首位，讓大學(xué)生能夠在一個(gè)健康、和諧的環(huán)境中成長(cháng)。學(xué)校在德育過(guò)程中，應本著(zhù)“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育思想，對學(xué)生進(jìn)行耐心、細致的道德教育。教師對其進(jìn)行教育時(shí)，切忌大道理連篇，嘮叨不停，這樣極易引起大學(xué)生的'叛逆心理，造成德育的障礙。
對大學(xué)生的道德教育，學(xué)校應注重規范大學(xué)生的日常生活行為，要求在校內必須佩戴�；�，注意儀表，并提倡在校內使用普通話(huà)及文明語(yǔ)言。運用多種教育形式，言傳身教，以情動(dòng)人，實(shí)施“以人為本”的管理思路，同時(shí)，還應加強大學(xué)生的法制教育，讓每個(gè)大學(xué)生都能成為一個(gè)守法公民。
3、加強對大學(xué)生的心理健康教育。
要引導大學(xué)生形成正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)，要通過(guò)多種媒體對其進(jìn)行教育。要引導大學(xué)生如何正確對待挫折，提高心理承受能力，幫助大學(xué)生解除心理的壓力，提高他們的心理適應能力，讓他們建立良好的人際關(guān)系，對大學(xué)生先進(jìn)行教育時(shí)，要讓他們看到社會(huì )的亮點(diǎn)一面，不要過(guò)分渲揚社會(huì )陰暗面，使他們正確地認識社會(huì )的真實(shí)，以增強對社會(huì )的信任。
全社會(huì )都應該來(lái)關(guān)心大學(xué)生的誠信問(wèn)題，讓他們能夠在一個(gè)信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長(cháng)，因為祖國將來(lái)的建設要等著(zhù)他(她)們來(lái)繼續完成。我們的社會(huì )是由這么多人組成的，以后的發(fā)展還要繼續，我們一定要注意到誠信的作用，不能夠忽視誠信的存在，相信大家都能夠意識到，誠信才是我們立足根源的最重要的保證，以后的路還要怎么走，就靠誠信，社會(huì )能夠誠信下去，我們的社會(huì )才是健康的，相信誠信社會(huì )一定會(huì )重新回到社會(huì )中!
學(xué)生誠信調查報告4
一、誠信對于大學(xué)生有著(zhù)重要的意義
在這個(gè)競爭激烈的社會(huì )，誠信是每個(gè)人立足社會(huì )不可或缺的無(wú)形資本。恪守誠信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應當有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴(lài)和尊重，從而享有做人的尊嚴和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì )的機遇。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì )之前，都應該認真地分析評價(jià)一下自己的價(jià)值觀(guān)和人生理念，把誠信這兩
個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它。只有當我們對于誠信的修養提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會(huì )的棟梁之材。
二、大學(xué)生的誠信缺失問(wèn)題表現
信的基本內涵，包括“誠”和“信”兩個(gè)方面�！吨芤住酚小熬舆M(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也；修辭立其誠，所以居業(yè)也�！笨鬃釉f(shuō)：“自古皆有死，民無(wú)信不立�！保ㄒ�(jiàn)《論語(yǔ)·顏淵》）。古人關(guān)于“誠信”的上述代表性觀(guān)點(diǎn)，在今天仍具有現實(shí)意義和借鑒價(jià)值。當前大學(xué)生的誠信狀況如何呢？
1、推薦時(shí)虛報材料。部分畢業(yè)生為了能在眾多應聘者中用人單位的注意和重視，使出渾身解數使自己的材料精彩奪目、完美無(wú)缺以至言過(guò)其實(shí)。如偽造課程成績(jì)、英語(yǔ)、計算機、普通話(huà)等級考試證書(shū)；虛構在學(xué)校期間的任職情況，編造社會(huì )實(shí)踐經(jīng)歷；采取“偷梁換柱”的方法搖身一變，變成“三好學(xué)生”，“優(yōu)秀學(xué)生干部”。
2、面試中自我拔高
部分畢業(yè)生在面試中面對招聘主管人員的提問(wèn)時(shí)，對自己各方面素質(zhì)和能力夸夸其談，結果到了實(shí)際工作中，用人單位發(fā)現其十分普通平淡。再如一些畢業(yè)生再接到面試通知時(shí)害怕自己不能通過(guò)而叫其他人代替面試。
3、部分大學(xué)生隨意毀約
現在學(xué)校一般要求應屆畢業(yè)生在三四月份就要找好簽約單位，以便把畢業(yè)生的各種關(guān)系轉到新單位。在這種情況下，一些畢業(yè)生會(huì )先找一個(gè)可以簽約的單位簽約以求得緩沖，一旦有更好的單位接收，他們就馬上跳槽。畢業(yè)生這種邊簽約邊毀約的做法在一定程度上給用人單位造成了損失
三、關(guān)于解決問(wèn)題的建議
大學(xué)生是社會(huì )高素質(zhì)人才，將擔當社會(huì )重任。而面對另人擔憂(yōu)的大學(xué)生誠信問(wèn)題，解決大學(xué)生誠信問(wèn)題迫不及待。
1、通過(guò)法制強制規定。
立法建制是關(guān)鍵，應抓緊進(jìn)行信用立法和信用制度建設，盡快把我國建設成為信用社會(huì )。政府要著(zhù)手制定、完善和貫徹執行能充分體現誠實(shí)信用體系的法律法規，用以規范政府、企業(yè)、個(gè)人的行為，以法律形式約束社會(huì )的各種行為。在現行的法律中，都應有明確的、要求主體誠實(shí)信用的'具體條款。對違法者的處置，也要有明確的定性、定量的法律規定。中國人民銀行成都分行征信管理處有關(guān)人士表示，中國人民銀行已將大學(xué)生助學(xué)貸款情況納入了個(gè)人信用體系中。某位大學(xué)生一旦有違約行為，即會(huì )被記錄在案，在今后的房貸、車(chē)貸、留學(xué)、創(chuàng )業(yè)，甚至就業(yè)中都會(huì )受到限制。
2、學(xué)校誠信教育
開(kāi)展誠信教育，切實(shí)提高大學(xué)生誠信素質(zhì)。對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育要求高目標，但要從低起點(diǎn)，從基本行為抓起。要培養大學(xué)生的事業(yè)心、責任感，平等競爭的意識，獨立自主人格和對規則的虔誠態(tài)度，讓他們在日常的同學(xué)交往中、在學(xué)習和考試過(guò)程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實(shí)守信，并逐漸幫助他們樹(shù)立正確的道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。學(xué)校樹(shù)立以誠信為本的觀(guān)念，進(jìn)一步加強管理，杜絕種種不誠信現象的發(fā)生。對學(xué)生的誠信教育不能僅僅停留于口號，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應從學(xué)校管理、教師形象上做起，以學(xué)校的誠信、教師的誠信來(lái)影響學(xué)生，教育學(xué)生。
調查中反映出種種誠信缺失問(wèn)題，讓我們擔心，大學(xué)生是國家未來(lái)各個(gè)領(lǐng)域的骨干，如果大學(xué)生誠信缺失了，我們還怎么談社會(huì )的道德建設呢？國家還能有什么發(fā)展呢？誠信對創(chuàng )業(yè)如此重要，我會(huì )讓它伴我永遠�。�！
學(xué)生誠信調查報告5
誠信是中華民族的傳統美德，是全人類(lèi)所認同的道德規范。誠信，對于提升整個(gè)社會(huì )學(xué)生是國家未來(lái)的建設者和接班人，大學(xué)生的誠信狀況將直接關(guān)系到我國社會(huì )主義現代化建設的順利進(jìn)行。正確的誠信意識有助于促進(jìn)正確的誠信行為。因此，本次調查以大學(xué)生的誠信意識為主要調查主題。有效卷率為100%。
總體評價(jià)是：大學(xué)生對于誠信意識有著(zhù)高度的認知水平，但是大學(xué)生的誠信意識與誠信行為出現背離的現象。
從調查問(wèn)卷來(lái)看，性別的區別對大學(xué)生的誠信意識影響不大。本次問(wèn)卷中，專(zhuān)科學(xué)歷的大學(xué)生占20%，本科學(xué)歷的大學(xué)生占80%，但是從結果來(lái)看，學(xué)歷的區別也不影響對誠信意識的認知程度。城鄉差距拉大，但是大學(xué)生受過(guò)了高等教育，無(wú)論是農村還是城鎮的學(xué)生都對誠信意識有著(zhù)較高的認知。
首先，問(wèn)卷調查關(guān)于大學(xué)生的國家助學(xué)貸款情況。在對待大學(xué)期間學(xué)習和生活經(jīng)費的主要來(lái)源問(wèn)題的回答中，約有70%的學(xué)生回答是父母供給，約有0.5%的學(xué)生選擇民間借款，約有1%的學(xué)生會(huì )選擇助學(xué)貸款。30%的學(xué)生認為家庭對負擔自己在校期間的學(xué)費和生活費有很大的困難，51%的學(xué)生認為有一定困難，19%的學(xué)生認為沒(méi)有困難，這說(shuō)明大多數的家庭要負擔大學(xué)生還是有一定的困難的。在問(wèn)及“如果大學(xué)生覺(jué)得家庭難以負擔自己在校的學(xué)費或者生活費時(shí)，首先想到的是那種籌資方式?”有23%的學(xué)生回答是向親朋好友要錢(qián)或者借錢(qián)，0.6%的學(xué)生回答是由家庭向銀行貸款，也有0.4%的學(xué)生會(huì )選擇從民間高息借款，申請國家助學(xué)貸款的學(xué)生占40%，約有20%的學(xué)生也愿意勤工儉學(xué)來(lái)籌資。很多學(xué)生并不把申請助學(xué)貸款，回答是名額有限的學(xué)生占40%，其余的回答有貸款手續繁瑣，貸款額度太小，貸款條件苛刻，貸款利率太高和貸款程序透明度低的學(xué)生的比例分別是22%、1%、20%、8%和9%。雖然申請助學(xué)貸款有一定的困難，但是仍然有80%多的學(xué)生持十分贊同和比較贊同的態(tài)度。由于各種各樣的情況，在調查的所有問(wèn)卷中有80%的學(xué)生沒(méi)有申請助學(xué)貸款，在20%的申請了助學(xué)貸款的學(xué)生中，90%多的學(xué)生把貸款用來(lái)繳納學(xué)費，當然極少的也有用于基本的生活開(kāi)支，報考費用和購置消費品等。很多學(xué)生想通過(guò)貸款來(lái)繼續學(xué)業(yè)，因此，對助學(xué)貸款的性質(zhì)和償還責任大多都有一定的了解，不了解的學(xué)生只占10%。應該說(shuō)大多數的學(xué)生都有良好的道德修養，90%的學(xué)生表示愿意及時(shí)償還所欠貸款，但是仍然有些學(xué)生會(huì )說(shuō)不愿意或者是情況而定。同樣，30%的學(xué)生在償還所欠貸款出現困難的時(shí)候會(huì )借債償還，也有30%的學(xué)生會(huì )延期償還，當然，也有個(gè)別的學(xué)生認為能不還就不還，這說(shuō)明極個(gè)別的學(xué)生還需要加強誠信意識的培養。雖然很多學(xué)生表示愿意及時(shí)償還貸款，但是以后是否有能力及時(shí)償還是要按情況而定，70%的學(xué)生認為如果沒(méi)有及時(shí)還款主要原因是沒(méi)有找到理想的工作無(wú)固定經(jīng)濟來(lái)源和工作后收入太低無(wú)力還款，其余30%的學(xué)生選擇不知道如何辦理還款手續和畢業(yè)后去向不明，沒(méi)有主動(dòng)跟銀行聯(lián)系，或許，這從側面反映出我們的貸款機制還需要更加完善。關(guān)于國家助學(xué)貸款的最后一個(gè)問(wèn)題是：“如果不及時(shí)償還貸款的不良記錄將來(lái)會(huì )被所有金融機構以及其他有關(guān)相關(guān)部門(mén)共享，是否會(huì )對您的還貸意愿產(chǎn)生影響?”只有極少數的學(xué)生選擇沒(méi)有影響或者說(shuō)不清楚，其他90%多的學(xué)生選擇有重要影響，一定會(huì )履約還款。畢竟沒(méi)有及時(shí)償還貸款反映了一個(gè)人的誠信情況，沒(méi)有人或者單位機構愿意與一個(gè)沒(méi)有誠信的人合作。
其次，問(wèn)卷調查關(guān)于大學(xué)生信用意識狀況。90%的學(xué)生同意誠信在中華民族的傳統美德中占有很重要的地位，誠信在自己的為人處世中非常重要。這說(shuō)明當代大學(xué)生的整體誠信意識較高。同時(shí)，絕大多數的學(xué)生認為自己是一個(gè)誠實(shí)守信的人。一個(gè)誠實(shí)守信的人容易被身邊的人接受，絕大多數認為自己是一個(gè)誠實(shí)守信的學(xué)生也認為自己是一個(gè)值得依賴(lài)的人，對待自己的承諾會(huì )盡力兌現。大學(xué)生們從小被教育不能說(shuō)謊，在成長(cháng)的道路上，很多人都學(xué)會(huì )靈活看待關(guān)于謊言的認識，40%的學(xué)生認為人絕對不能撒謊，也有50%的學(xué)生認為可以撒謊，但是一定要是善意的，當然也不排除有10%的學(xué)生認為說(shuō)謊沒(méi)有什么大不了。對于誠信意識的狀況也反映在借閱圖書(shū)館的書(shū)籍、校園槍手、考試作弊和履歷造假等的問(wèn)題上。60%的學(xué)生表示職位自己方便而不考慮別人，不自覺(jué)遵守圖書(shū)館的規章的行為是不可取的。同時(shí)，80%的.學(xué)生認為校園槍手的出現涉及到一個(gè)人的道德問(wèn)題，應該大力禁止。當然也不排除，有個(gè)別的學(xué)生對以上兩個(gè)現象表示出無(wú)所謂的態(tài)度。大學(xué)生作弊應該是一個(gè)極為普遍的問(wèn)題，有60%的學(xué)生回答自己有過(guò)作弊的想法但是未付諸行動(dòng)，只有2%的學(xué)生回答自己沒(méi)有過(guò)作弊的想法及行為。同樣，有60%的學(xué)生認為作弊不可取，但是可以理解，只有10%的學(xué)生認為作弊是不可容忍不道德的行為�，F在大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題日益嚴重，為了順利就業(yè)，有些畢業(yè)生會(huì )在自己的履歷上作假，對待這個(gè)問(wèn)題認識，有約一半的學(xué)生認為這種行為是無(wú)奈之舉，但是也是不誠實(shí)的行為。因為有60%的學(xué)生認為出現造假行為的主要原因是求知受挫帶來(lái)的負面效應。畢業(yè)生大多都想要一個(gè)薪水較高的工作，在畢業(yè)就業(yè)過(guò)程中，在于一個(gè)單位簽約后，面對另一個(gè)更優(yōu)越的單位的招聘時(shí)，又70%的學(xué)生認為要遵守合同，選擇先簽約的單位。有20%的學(xué)生選擇視情況而定。從這幾個(gè)問(wèn)題的回答結果來(lái)看，大多數的學(xué)生有較高的誠信識，但是在現實(shí)面前又出現了誠信意識與誠信行為向背離的現象。
在對“大學(xué)期間出現過(guò)那些信用不良行為”的回答中，65%的學(xué)生回答是沒(méi)有任何不良行為。有20%的學(xué)生回答是拖欠學(xué)費，10%的學(xué)生回答是拖欠住宿費，5%的學(xué)生會(huì )大是電話(huà)欠費。當然，對于不良行為的出現，有50%的學(xué)生認為是經(jīng)濟困難，無(wú)償還能力和支付能力，也有30%的學(xué)生選擇是資金一時(shí)周轉不開(kāi)，20%學(xué)生的選擇是由于缺乏有效的制約環(huán)境，認為不會(huì )影響到下一次貸款.和忘記還款時(shí)間等答案�，F在嚴重的誠信缺失的行為已經(jīng)會(huì )有法律的懲罰，40%的學(xué)生認為今后無(wú)法向銀行貸款或透支是最有效的處罰方式，也有40%的學(xué)生認為追究法律責任是最有效的處罰方式，另外，還有20%的學(xué)生選擇沒(méi)收抵押物，罰款和公布黑名單的方式。
本次調查中反映出大學(xué)生應該從傳統誠信意識觀(guān)念中吸收營(yíng)養，同時(shí)，還要結合現實(shí)需要創(chuàng )作性的轉化，把誠信作為自己做人的基本準則，樹(shù)立�！罢f(shuō)誠信話(huà)，辦誠信事，做誠信人”的觀(guān)念。尤其是在申請特困生補助，貸款和繳納學(xué)費以及自薦擇業(yè)等關(guān)鍵時(shí)候，要講求誠信，實(shí)事求是，對自己的承諾和行為負責。把自己培養成一個(gè)具有誠信美德的并能為建設誠信社會(huì )做出貢獻的優(yōu)秀大學(xué)生。
學(xué)生誠信調查報告6
社會(huì )誠信現在看來(lái)是最重要的，誠信做人才可以做的冠名磊落�？墒亲碇�(zhù)社會(huì )主義道德價(jià)值觀(guān)的改變，誠信受到了很大的挑戰，這才是最值得我們去注意的事情。誠信開(kāi)始在社會(huì )上出現了很大的裂痕，在不斷的成長(cháng)中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠信進(jìn)行下去。誠信即誠實(shí)守信，是中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)良傳統美德。隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展，社會(huì )誠信度在逐漸下降。這種現象也不同程度地影響到了青少年一代。為了了解中學(xué)生的誠信現狀，現對某市職業(yè)中專(zhuān)324名學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調查，現將調查情況綜合歸納如下。
一、中學(xué)生的誠信現狀
從調查問(wèn)卷表中顯示，中學(xué)生的誠信現狀不容樂(lè )觀(guān)，主要是由于現代社會(huì )風(fēng)氣不正，虛假事物過(guò)多，嚴重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對社會(huì )事物的誠信度逐漸下降�，F從中學(xué)生對社會(huì )、學(xué)校、家庭三個(gè)方面的誠信現狀進(jìn)行歸納總結。
1、中學(xué)生對社會(huì )的誠信現狀
在調查問(wèn)卷表中，關(guān)于中學(xué)生對社會(huì )的誠信問(wèn)題，共提出了5個(gè)小問(wèn)題，其結果如下：
(1)如果你走在街上，發(fā)現乞丐或殘疾人在路邊討錢(qián)，你會(huì )不會(huì )向他（她）投錢(qián)？結果認為“會(huì )”的占50％，認為“不會(huì )”的占50％。
(2)如果你走在街上，突然有人走上前來(lái)，要你幫他（她）照看行李，你會(huì )不會(huì )幫他（她）照看？結果認為“會(huì )”的占37％，認為“不會(huì )”的占63％。
(3)如果你走在街上，突然有人走上前來(lái)，說(shuō)自己遠在外省，錢(qián)都用光了，不能回家，要你資助他（她）車(chē)費，你會(huì )不會(huì )給他（她）錢(qián)？結果認為“會(huì )”的占15％，認為“不會(huì )”的占85％。
(4)你討厭不守信用的人嗎？結果認為“討厭”的占100％，認為“不討厭”的占0％。
(5)你認為你自己是個(gè)守信用的人？結果認為“是”的占93％，認為“不是”的占7％。
2、中學(xué)生對學(xué)校的誠信現狀
在調查問(wèn)卷表中，關(guān)于中學(xué)生對學(xué)校的誠信問(wèn)題，共提出了4個(gè)小問(wèn)題，其結果如下：
(1)你對你的班主任或任課教師的誠信度是多少？結果認為誠信度從70％——100％的占70％，70％以下的占21％。
(2)如果你班同學(xué)找你借錢(qián)物時(shí)，你會(huì )不會(huì )相信他（她）一定會(huì )還給你？結果認為“會(huì )”的占88％，認為“不會(huì )”的占12％。
(3)你相不相信學(xué)校的收費是嚴格按照物價(jià)部門(mén)核定標準收取的？結果認為“相信”的占6％，認為“不相信”的占94％。
(4)你對你所就讀的學(xué)校誠信度是多少？結果認為誠信度從70％——100％的占48％，70％以下的占52％。
3、中學(xué)生對家庭的誠信現狀
在調查問(wèn)卷表中，關(guān)于中學(xué)生對家庭的誠信問(wèn)題，共提出了3個(gè)小問(wèn)題，其結果如下：
(1)你認為你的父母對你信不信任？結果認為“相信”的占93％，認為“不相信”的占7％。
(2)你認為你父母會(huì )不會(huì )對你說(shuō)謊？結果認為“會(huì )”的占18％，認為“不會(huì )”的占82％。
(3)你對你的父母誠信度是多少？結果認為誠信度從70％——100％的占98％，70％以下的占2％。
二、中學(xué)生誠信現狀的成因
從調查問(wèn)卷結果來(lái)看，中學(xué)生對調查中的'誠信對象誠信度高低的順序是家庭、學(xué)校、社會(huì )，其對社會(huì )的誠信度較低，對家庭的誠信度較高。形成這種結果的原因有如下幾點(diǎn)。
1、父母愛(ài)——人類(lèi)的天性，是中學(xué)生對家庭誠信度較高的原因。
家庭是中學(xué)生的港灣，是中學(xué)生的溫床，人一出生所接受的教育是家庭教育。父母對自己的兒女是真誠的，對兒女的關(guān)心和照顧也是無(wú)微不至的。在父母眼里兒女永遠是長(cháng)不大的，好象山中的小樹(shù)苗長(cháng)得再高大，也永遠離不開(kāi)那座山。兒女對自己的父母也是信任的，也知道自己是父母身上掉下來(lái)的一塊肉，怎么會(huì )不心疼呢？
2、社會(huì )不良思想的入侵。
由于中學(xué)生正處在模仿性極強的年齡階段，對社會(huì )事物具有較強的好奇心，非常容易接受外界不健康的思想，對于不正當的行為具有強烈的模仿心態(tài)。中學(xué)生的思想可塑性較強，并具有一定叛逆心理，對于好的事物不易接受，而對于壞的事物卻接受較快。所以，稍不注意正確引導，就會(huì )使他們走進(jìn)思想的誤區。
3、學(xué)校內部管理不善，形成了中學(xué)生對學(xué)校誠信度下降的結果。
有些學(xué)校內部管理制度不完善，沒(méi)有注重學(xué)生的道德教育，讓學(xué)生形成不思進(jìn)取、散漫的學(xué)習、生活態(tài)度，并產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。有些教師對學(xué)生聲色俱厲，諷刺挖苦學(xué)生，違背教育規律，肆意增加學(xué)生負擔，片面追求考分，這些都在一定程度上反映出教師職業(yè)道德失范，有損教師的光輝形象，也降低了學(xué)生對教師的誠信度。此外，學(xué)校收費方面不太規范，也在一定程度上影響了學(xué)生對學(xué)校的誠信度。
三、中學(xué)生誠信現狀的對策
提高中學(xué)生的道德意識，培養中學(xué)生的社會(huì )責任感，是全社會(huì )都應該來(lái)關(guān)心的話(huà)題。
1、培養中學(xué)生的“愛(ài)心”及適應社會(huì )的能力。
“只要人人獻出一點(diǎn)愛(ài)，這世界將變成美好的人間�！�，“愛(ài)心”是人間最美好的東西。要培養中學(xué)生對社會(huì )萬(wàn)事萬(wàn)物都具有一片真誠的“愛(ài)心”，這樣，社會(huì )就多了一片愛(ài)的天空，并且社會(huì )也會(huì )給予真誠的回報。不能讓受騙的中學(xué)生，認為自己受了騙卻去騙別人。要培養中學(xué)生適應社會(huì )的能力，提高中學(xué)生辨別社會(huì )真假的能力。只有自己不受騙，同時(shí)，也不會(huì )去騙別人。這樣，社會(huì )才會(huì )得到凈化，才會(huì )讓“愛(ài)心”滋潤人間每一個(gè)心靈。
2、加強學(xué)校的德育工作，提高中學(xué)生的道德水平。
學(xué)校的德育工作應擺在教書(shū)育人的首位，讓中學(xué)生能夠在一個(gè)健康、和諧的環(huán)境中成長(cháng)。學(xué)校在德育過(guò)程中，應本著(zhù)“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育思想，對學(xué)生進(jìn)行耐心、細致的道德教育。教師對其進(jìn)行教育時(shí)，切忌大道理連篇，嘮叨不停，這樣極易引起中學(xué)生的叛逆心理，造成德育的障礙。
對中學(xué)生的道德教育，學(xué)校應注重規范中學(xué)生的日常生活行為，要求在校內必須佩戴�；�，注意儀表，并提倡在校內使用普通話(huà)及文明語(yǔ)言。運用多種教育形式，言傳身教，以情動(dòng)人，實(shí)施“以人為本”的管理思路，同時(shí)，還應加強中學(xué)生的法制教育，讓每個(gè)中學(xué)生都能成為一個(gè)守法公民。
3、加強對中學(xué)生的心理健康教育。
要引導中學(xué)生形成正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)，要通過(guò)多種媒體對其進(jìn)行教育。要引導中學(xué)生如何正確對待挫折，提高心理承受能力，幫助中學(xué)生解除心理的壓力，提高他們的心理適應能力，讓他們建立良好的人際關(guān)系，對中學(xué)生先進(jìn)行教育時(shí)，要讓他們看到社會(huì )的亮點(diǎn)一面，不要過(guò)分渲揚社會(huì )陰暗面，使他們正確地認識社會(huì )的真實(shí)，以增強對社會(huì )的信任。
全社會(huì )都應該來(lái)關(guān)心中學(xué)生的誠信問(wèn)題，讓他們能夠在一個(gè)信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長(cháng)，因為祖國將來(lái)的建設要等著(zhù)他（她）們來(lái)繼續完成。我們的社會(huì )是由這么多人組成的，以后的發(fā)展還要繼續，我們一定要注意到誠信的作用，不能夠忽視誠信的存在，相信大家都能夠意識到，誠信才是我們立足根源的最重要的保證，以后的路還要怎么走，就靠誠信，社會(huì )能夠誠信下去，我們的社會(huì )才是健康的，相信誠信社會(huì )一定會(huì )重新回到社會(huì )中！
學(xué)生誠信調查報告7
摘要：對大學(xué)生誠信品德的培養事關(guān)國家、民族的未來(lái)。調查表明，當代大學(xué)生對于誠信的觀(guān)念有著(zhù)較高的認知水平，對于社會(huì )誠信度評價(jià)較低；學(xué)生的誠信意識與誠信行為出現背離的現象，反映出對于誠信的認知與誠信觀(guān)念的信奉有著(zhù)較大的差異。本文通過(guò)對赤峰市部分大學(xué)生進(jìn)行調查，對目前大學(xué)生的誠信現狀進(jìn)行分析，對強化誠信教育，培養其良好的誠信意識和誠信行為等方面提出了對策。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生，誠信問(wèn)題，原因，誠信對策，加強誠信教育
信用乃立身之本，俗話(huà)說(shuō)：“人無(wú)信不立，國無(wú)信不國�！闭\信，是中華民族的傳統美德。然而時(shí)下，我們身邊卻出現了形形色色的"失信"現象。它是一個(gè)遍及全社會(huì )的課題，對大學(xué)生更是有著(zhù)不一般的意義，它代表中國未來(lái)的發(fā)展。在調查中發(fā)現的種種問(wèn)題應該引起我們的深思。
本次調查主要采用問(wèn)卷調查法。發(fā)放問(wèn)卷650份，回收問(wèn)卷640份，有效問(wèn)卷626份，調查對象為赤峰學(xué)院07級和08級學(xué)生，調查內容涉及與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的問(wèn)題，如對社會(huì )誠信狀況的看法、學(xué)業(yè)誠信、日常生活方面的誠信等。
一、調查的相關(guān)內容
�。ㄒ唬╆P(guān)于對社會(huì )誠信的看法方面
誠信作為中華民族的傳統美德，對學(xué)生來(lái)講有很強的認同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養，學(xué)生普遍認同。在調查中，63.3％的學(xué)生認為誠信在中華民族的傳統美德中占有很重要的地位。從認識層面來(lái)講，多數學(xué)生把誠信作為一種重要品質(zhì)來(lái)看待，33.3%的同學(xué)認為誠信不僅是一種道德約束，而且是一種法律約束。但是，也有33.3％的學(xué)生認為成信已經(jīng)不適合今天社會(huì )發(fā)展的要求。不同的人、事有不同的判斷。從對別人要求的角度，學(xué)生對于別人的誠信品質(zhì)要求普遍較高，70％的學(xué)生認為誠信是做人的原則，不論什么情況下都應該堅持基本原則。從自己的角度講，53.3％的學(xué)生認為在人的成長(cháng)經(jīng)歷中最重要的是誠信。但也有不到50%的學(xué)生選其他選項，結果頗令人失望。
在幾個(gè)關(guān)于交往中的誠信問(wèn)題中，大部分學(xué)生都是從自身出發(fā)，首先考慮的是自己的利益。96.6%的學(xué)生回答最信任的人是自己的父母，有46.6%的學(xué)生回答最信任老師，也有63.3%的學(xué)生回答最信任自己的好朋友。有86.7%的學(xué)生說(shuō)信任講誠信的人，46.6%的同學(xué)認為自己身邊講誠信的人較多，但是，50%的同學(xué)的答案是“一般”。
理想層面與現實(shí)操作，對他人的要求和自己的遵守，通過(guò)二者之間的對比，我們可以看到誠信作為一種理想層面的道德操守被學(xué)生認為是重要的，但誠信作為一種現實(shí)生活中的道德實(shí)踐并沒(méi)有充分體現，即理想的追求與現實(shí)的操作存在較大的差距；誠信作為對他人的品質(zhì)要求體現得較強烈，而作為自己的道德實(shí)踐則較差，即對別人要求什么與自己做到了什么存在一定的差距；對于較多學(xué)生來(lái)講，誠信不是作為一種一以貫之的品質(zhì)修養，而是具有較強的隨機性，在實(shí)際生活中是否遵守誠信，不少學(xué)生的做法是“視情況而定”。
�。ǘ╆P(guān)于學(xué)術(shù)方面的誠信問(wèn)題
在“如何看待目前學(xué)術(shù)界的學(xué)術(shù)腐敗等問(wèn)題”一題中，46.6％的學(xué)生認為學(xué)術(shù)腐敗與誠信原則相抵制，應該堅決抵制，有助于糾正學(xué)術(shù)風(fēng)氣，說(shuō)明大部分學(xué)生對教師的學(xué)術(shù)風(fēng)氣有很高的期望；在“如果無(wú)人監考，是否考慮作弊”一題中，有76.7％學(xué)生回答“不管別人抄不抄，一定考出自己的真實(shí)水平；在“您是否有過(guò)抄襲論文的經(jīng)歷”一題中，13.3％的學(xué)生回答會(huì )自己寫(xiě)，從來(lái)沒(méi)抄過(guò)論文，43.3％的學(xué)生回答會(huì )在論文中整段抄襲，但絕不整篇抄襲，尚有10％的學(xué)生回答為了應付作業(yè)，經(jīng)常抄襲論文。對于做作業(yè)的態(tài)度上，66.7%的學(xué)生回答偶爾抄襲，只有20%的學(xué)生回答從來(lái)沒(méi)抄過(guò)其他人的作業(yè)，當自己作業(yè)沒(méi)做完時(shí)，有66.7%的學(xué)生選擇如是跟老師說(shuō)沒(méi)有做完，并且承諾過(guò)幾天補上。從調查中發(fā)現，36.6%的學(xué)生有過(guò)作弊念頭，但是由于學(xué)校處罰嚴重，從來(lái)沒(méi)實(shí)施過(guò)。
在大學(xué)里，考試是檢驗學(xué)生學(xué)習效果的重要手段，也是檢驗一個(gè)學(xué)生誠信與否的重要手段。我們或許沒(méi)有必要把所有的事情都上升到道德的立場(chǎng)來(lái)去判斷，但考試無(wú)疑不能例外，因為至少會(huì )涉及到學(xué)生對待學(xué)習和知識的態(tài)度。筆者在與同學(xué)座談時(shí)曾聽(tīng)到這樣的聲音：過(guò)去一個(gè)人作弊被發(fā)現了，自己感到很羞愧，要承擔很大的輿論壓力，而現在情況并不那么嚴重，周?chē)藢λ男袨樯踔量梢员硎纠斫�。也就是說(shuō)，對學(xué)生而言作弊的成本比過(guò)去少得多了，這個(gè)成本不僅是操作手段上的，周?chē)瑢W(xué)的看法、輿論的寬容是一個(gè)更重要的方面，而這引起我們更多的思考。當作弊是極個(gè)別人的行為時(shí)，并不可怕，當作弊形成一種風(fēng)氣，逐漸受到輿論的寬容時(shí)，是否代表著(zhù)我們在誠信上的滑坡呢？
�。ㄈ╆P(guān)于信貸誠信的問(wèn)題
調查發(fā)現，66.7%的學(xué)生認為對于國家助學(xué)貸款，無(wú)論如何也要還上。這說(shuō)明很多同學(xué)認識到國家助學(xué)貸款是一種契約，而沒(méi)有簡(jiǎn)單的看作是國家的一種資助。誠然，國家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學(xué)生去履行。在“如果你申請了國家助學(xué)貸款，是否會(huì )按時(shí)還貸款”一題中，66.％的學(xué)生回答會(huì )按時(shí)還款，13.3％的學(xué)生回答到時(shí)再看，看工作后收入情況而定。對于校園中普遍存在的透支手機卡現象，70%的學(xué)生回答決不會(huì )做這種沒(méi)有誠信的事情，也有16.7的學(xué)生選擇看當時(shí)經(jīng)濟情況，如果經(jīng)濟緊
張就考慮透支或更換電話(huà)卡。在回答撿到錢(qián)是否歸還等一系列問(wèn)題中，買(mǎi)東西多找錢(qián)立即歸還的有83.3%，在校園里撿到錢(qián)包，原物歸還的有83.3%，另外，有63.3%的.學(xué)生得到100元假幣后會(huì )交給銀行，我們都感覺(jué)如果這時(shí)發(fā)自?xún)刃牡脑?huà)，整個(gè)社會(huì )會(huì )更加美好。
雖然誠信歸根到底是一種道德義務(wù)，但道德義務(wù)的實(shí)現并不單純依賴(lài)于道德本身的力量，而是需要一個(gè)外在的約束機制來(lái)調整和控制這種道德價(jià)值的取向。在一個(gè)法制昌明的社會(huì )，誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強大了。一個(gè)人完全置道德義務(wù)于不顧，他無(wú)法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問(wèn)題上，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實(shí)現。
�。ㄋ模╆P(guān)于生活中的誠信問(wèn)題
中國的傳統美德中有拾金不昧，也有“一言九鼎”。大部分同學(xué)在回答“看到別人遺留在水池上的物品時(shí)會(huì )怎么做”時(shí)，表現出了中華民族的優(yōu)秀傳統，80%的學(xué)生回答不是自己的東西絕對不拿。46.6%的學(xué)生在和朋友越好會(huì )面的問(wèn)題中回答風(fēng)雨無(wú)阻，按時(shí)到達，33.3%認為朋友說(shuō)不定也會(huì )遲到，等雨后再走，20%的同學(xué)認為朋友能理解自己的遲到。有46.6%的學(xué)生在答應幫同學(xué)完成一件事后會(huì )盡自己的全力去做，43.3%的學(xué)生會(huì )盡力而為，完不成也沒(méi)辦法。對于網(wǎng)絡(luò )誠信，63.3%的學(xué)生回答自己有時(shí)說(shuō)實(shí)話(huà)，有時(shí)也會(huì )騙人，只有16。6%的人回答自己會(huì )真誠的對待網(wǎng)友。
誠信是一個(gè)人在與外界更好交往的基石，試想，一個(gè)沒(méi)有誠信的人怎么能夠在社會(huì )上站住腳呢？還有不少的學(xué)生對這方面存在著(zhù)僥幸心理，這樣給自己在社會(huì )上的生活帶來(lái)不便。我想，沒(méi)有一個(gè)人會(huì )跟一個(gè)騙子交往。在大學(xué)校園這個(gè)還算良好的環(huán)境內，我們應該日益養成誠實(shí)守信的好習慣，嚴于自律。
�。ㄎ澹�，對誠信教育的態(tài)度
70%的學(xué)生認為有必要多大學(xué)生進(jìn)行誠信教育，當然，也有10%的學(xué)生持反對意見(jiàn)。70%的學(xué)生希望通過(guò)電影對學(xué)生進(jìn)行宣傳教育，56.6%的學(xué)生想通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，36.6%的認為開(kāi)設道德修養課更好一些，但是我個(gè)人認為上課的效率實(shí)在是太低。60%的學(xué)生認為有必要建立大學(xué)生誠信檔案，23.3%的認為很有必要，60%的認為有必要建立誠信法規，33.3%的認為很有必要，這也說(shuō)明了大家對誠信的渴望。
通過(guò)調查，大家對誠信教育還是很積極的，通過(guò)教育，加上大家的自律精神，都養成誠信的好品質(zhì)就再好不過(guò)了。
二、誠信危機形成的原因
在校大學(xué)生誠信意識的弱化，不能簡(jiǎn)單地歸結為大學(xué)生道德品質(zhì)下降，這有著(zhù)深刻的社會(huì )背景。
社會(huì )轉型期的負面影響使學(xué)生誠信意識弱化。我國正處于市場(chǎng)經(jīng)濟體制建立初期，大學(xué)生在接受傳統文化教育的同時(shí)，也深受社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制所帶來(lái)的新觀(guān)念、新文化的影響。西方的文化、價(jià)值觀(guān)念也越來(lái)越多地滲透到大學(xué)生的思想意識當中，使他們的思想觀(guān)念、思維方式和價(jià)值取向呈現多元化的特點(diǎn)。這些新變化使大學(xué)生在行為認知、道德評價(jià)中產(chǎn)生錯位，不誠信在某種程度上成為一種謀生的手段，甚至是獲得利益的一種途徑。這對大學(xué)生心靈的腐蝕是不可忽視的。
教育本身原因促使學(xué)生誠信意識弱化。教育乃“百年大計”，但如今社會(huì )上出現的“重物質(zhì)、輕信譽(yù)”的現象已逐漸蔓延到教育領(lǐng)域。教師個(gè)人的誠信素養、教育價(jià)值觀(guān)、職業(yè)道德、專(zhuān)業(yè)水平等都會(huì )影響學(xué)生的誠信表現。學(xué)校在具體執行各種規章制度的過(guò)程中出現的不公正和不誠信，也潛移默化地對大學(xué)生的誠信意識產(chǎn)生了負面影響。
大學(xué)生自身對誠信道德認同的矛盾心理�！罢\信”作為一種德性，是大學(xué)生必備的基本素質(zhì)，但是當前社會(huì )對于大學(xué)生誠信度的評價(jià)并不高，而大學(xué)生對于本群體誠信道德的認同度也較低。大學(xué)生在對于所屬群體和個(gè)體的誠信道德的認同上出現了矛盾的心理。
三、如何加強大學(xué)生誠信教育
誠信既是思想觀(guān)念的認知過(guò)程，又是行為習慣的養成和積累過(guò)程；既有內在修養，又要求外在約束和規范；既是自身成長(cháng)的需要，也是時(shí)代發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步的要求。因此，高校應從多方面加強誠信教育。
教書(shū)育人，注重誠信。誠信是道德修養、成才做事的基礎和前提。因此，教書(shū)育人一定要抓住誠信教育這個(gè)根本，時(shí)時(shí)事事處處突出誠信教育。首先，教師要作表率和楷模，作到“言必信，行必果”，用良好的道德形象取信于學(xué)生。其次，課堂教學(xué)要隨時(shí)注重誠信教育。再次，發(fā)揮校園網(wǎng)在思想道德建設中的作用。教育學(xué)生樹(shù)立正確網(wǎng)絡(luò )道德，開(kāi)發(fā)健康積極的信息資源，使網(wǎng)絡(luò )成為高校一個(gè)新的重要思想文化陣地。
自我管理，引導誠信。隨著(zhù)高校素質(zhì)教育的逐步推行，學(xué)生的自立意識、自主意識增強，自我教育、自我管理、自我評價(jià)的能力提高。要引導學(xué)生自覺(jué)認識誠信和誠信教育的必要性、重要性和緊迫性；引導學(xué)生干部、學(xué)生黨團員以身作則，作誠實(shí)守信的模范，發(fā)動(dòng)和組織同學(xué)積極參加各種實(shí)踐，把誠信認識化為誠信情感，變?yōu)檎\信行為；引導學(xué)生建立誠信自律制度和相應的考評體系，讓學(xué)生創(chuàng )作誠信格言而自勉自律。
實(shí)踐教育，突出誠信�，F階段學(xué)校的誠信教育必須加強大學(xué)生的誠信實(shí)踐環(huán)節。學(xué)�？膳c企事業(yè)單位等建立誠信實(shí)踐基地，為學(xué)生提供親身體驗、感受誠信行為的機會(huì )；在專(zhuān)業(yè)見(jiàn)習與實(shí)習階段重視對學(xué)生誠信實(shí)踐的指導；開(kāi)展以誠信為主題的各種校園文化、社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)；在服務(wù)、勞動(dòng)、調查、參觀(guān)、宣傳中傳播誠信文化，宣講誠信思想，學(xué)習誠信事例，實(shí)踐誠信原則，塑造誠信品質(zhì)。需特別強調的是，大學(xué)生誠信教育只有在法律制度、現代信用制度不斷完善的保障下，在家庭誠信教育和社會(huì )教育的積極配合下，才能達到最佳的教育效果，順利實(shí)現對當代大學(xué)生誠信危機的干預。
學(xué)生誠信調查報告8
一、調查活動(dòng)基本情況
(一)調查對象
(二)調查方式
此次調查問(wèn)卷分為大學(xué)生對誠信問(wèn)題的基本看法，家庭、社會(huì )、學(xué)校對大學(xué)生誠信的影響及大學(xué)生在學(xué)業(yè)、經(jīng)濟、社會(huì )方面誠信現狀三個(gè)方面，選用了三個(gè)維度共21個(gè)指標，各項分析數據分值滿(mǎn)分為5分;收回有效問(wèn)卷1113份，有效率為95.37%。調查結果顯示我校學(xué)生總體上誠信狀況良好，不存在誠信嚴重缺失的問(wèn)題，但在部分領(lǐng)域和部分具體行為上存在一定誠信缺失狀況。
二、調查結果和分析
(一)大學(xué)生對誠信的認識
我校學(xué)生普遍認為誠信是當代大學(xué)生重要的品質(zhì)之一，在日常生活、人際交往和參與社會(huì )活動(dòng)中非常重要。學(xué)生在大多數情況下能夠做到誠信，但完全誠信在學(xué)校還沒(méi)有成為普遍現象。這可能與我校誠信宣傳力度不夠或誠信教育缺乏創(chuàng )新有關(guān)。
調查結果還顯示，家庭環(huán)境、社會(huì )環(huán)境和學(xué)校環(huán)境是影響大學(xué)生誠信的主要因素，三者之間存在顯著(zhù)差異。其中家庭環(huán)境是影響大學(xué)生誠信的首要因素，其次是社會(huì )環(huán)境和學(xué)校環(huán)境。
(二)大學(xué)生誠信水平現狀
通過(guò)數據分析，我校學(xué)生整體上誠信狀況良好，但不同群體間存在著(zhù)差異。不同年級的學(xué)生誠信狀況不同，其中一年級學(xué)生最好，其次是二年級學(xué)生，而三、四年級學(xué)生狀況較差;學(xué)生黨員誠信狀況明顯好于非黨員學(xué)生;各專(zhuān)業(yè)學(xué)生誠信狀況也不相同。這種差異性體現在學(xué)業(yè)誠信、經(jīng)濟誠信和社會(huì )誠信上。
1、學(xué)業(yè)誠信現狀。我校全日制普通本專(zhuān)科學(xué)生總體的學(xué)業(yè)誠信水平較高，通過(guò)對各分組數據進(jìn)行獨立樣本檢驗，我們對學(xué)業(yè)誠信幾個(gè)方面的差異性進(jìn)行分析，得出了學(xué)生在學(xué)業(yè)誠信方面最容易發(fā)生缺失的問(wèn)題主要集中在日常上課、考試和寫(xiě)論文三方面，最嚴重的問(wèn)題是一稿多投，其次分別為曠課、遲到、早退，不能及時(shí)完成作業(yè)，考試作弊，翻譯外文作為自己論文，論文抄襲，論文署名虛假。
2、經(jīng)濟誠信現狀。我校大學(xué)生經(jīng)誠信得分均值為4.01分，在優(yōu)秀水平以上，總體上經(jīng)濟誠信水平很高，通過(guò)對各分組數據進(jìn)行獨立樣本檢驗，我們得出了關(guān)于經(jīng)濟誠信的差異性分析，并對能夠反映經(jīng)濟誠信的7個(gè)指標進(jìn)行了研究，得出了學(xué)生在經(jīng)濟誠信方面最容易發(fā)生缺失的問(wèn)題是拖欠學(xué)費，其他問(wèn)題依次為拾金據為己有、拖欠班費、為申報貧困生而虛報家庭情況、逃票、拖欠或避繳助學(xué)貸款及借錢(qián)不還。
3、社會(huì )誠信現狀。社會(huì )誠信是學(xué)生誠信最重要的體現，是其今后踏入社會(huì )后最應該具備的素質(zhì)，然而調查結果顯示，社會(huì )誠信的維度得分明顯低于學(xué)業(yè)誠信和經(jīng)濟誠信。對社會(huì )誠信維度的6個(gè)指標分別進(jìn)行縱向計算平均數，得到各指標得分并按照降序排列，依次為求職材料注水、入黨動(dòng)機不純、毀約、不守時(shí)、食言及翻看他人信件。其中問(wèn)題最嚴重的三項指標中，有兩項涉及就業(yè)方面，說(shuō)明大學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中出現的誠信問(wèn)題亟待解決，學(xué)校應在就業(yè)教育和職業(yè)道德培養方面采取相應的措施。
(三)大學(xué)生誠信問(wèn)題成因分析
總體來(lái)看，大學(xué)生出現各種誠信問(wèn)題與外界環(huán)境的影響是分不開(kāi)的。首先是傳統文化具有局限性，傳統的信守道德理想化遠大于實(shí)際，且僅局限于親人、朋友間而不適用于其他社會(huì )成員;其次是社會(huì )形態(tài)失衡，社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟轉型期間經(jīng)濟秩序混亂、政治腐敗和社會(huì )不良風(fēng)氣滋生對大學(xué)生影響深遠;再次是學(xué)校在信用教育的方式、方法上重理論輕實(shí)踐，重灌輸輕引導，忽視學(xué)生在德育過(guò)程中的主體地位;大學(xué)生信用缺失固然與學(xué)校教育的不到位、社會(huì )大環(huán)境的污染有一定的關(guān)系，但是在很大程度上還是源于家庭教育的不足，家長(cháng)只看成績(jì)好壞不重人格培養，只提出高標準而不能以身作則都不利于學(xué)生的成長(cháng);此外虛擬網(wǎng)絡(luò )的失控也是大學(xué)生誠信問(wèn)題的成因之一。以下是大學(xué)生誠信問(wèn)題具體表現的成因分析。
2、論文抄襲。論文抄襲是一個(gè)社會(huì )性的問(wèn)題，在大環(huán)境影響下，學(xué)生理所當然地附庸了這股趨勢，但是其思想根源仍在于學(xué)生自身對待學(xué)術(shù)的態(tài)度不端正，不懂得尊重他人的勞動(dòng)成果，沒(méi)有形成謹慎的研究思維。此外，許多學(xué)生認為學(xué)校論文審查不嚴及指導教師不負責任有空可鉆，這說(shuō)明高校論文監督管理和誠信教育工作不同程度存在滯后也是大學(xué)生論文抄襲問(wèn)題的成因。
3、欠繳學(xué)費。由于我國的高等教育非義務(wù)教育，大學(xué)生應在每學(xué)年向學(xué)校繳納數千元不等的學(xué)費。近年來(lái)拖欠學(xué)費問(wèn)題已成為了大學(xué)生經(jīng)濟誠信中最嚴重的問(wèn)題，雖然學(xué)校采取各種措施催繳學(xué)費，但部分學(xué)生仍然不能按時(shí)繳費。拖欠學(xué)費行為出現的原因主要有以下幾方面：一是部分學(xué)生在學(xué)期初從家長(cháng)手中拿到數額巨大的學(xué)費后難以自控，任意揮霍，導致拖欠學(xué)費的發(fā)生;二是一部分家庭貧困學(xué)生的助學(xué)貸款申請因為各種原因未被批準，學(xué)費沒(méi)有及時(shí)繳納;三是個(gè)別學(xué)生存在僥幸心理惡意拖欠。
4、拖欠助學(xué)貸款。為解決貧困大學(xué)生上大學(xué)難的問(wèn)題,國家助學(xué)貸款應運而生,但由于國家助學(xué)貸款是無(wú)擔保貸款,助學(xué)貸款管理制度不完善,大學(xué)生信用體系又未建立健全,部分大學(xué)生的信用意識淡薄,鉆國家的空子,到期還貸不積極,還貸率低,甚至有的學(xué)生惡意拖欠。為此,很多銀行對大學(xué)生的誠信產(chǎn)生了懷疑,影響銀行放貸積極性,形成了惡性循環(huán)。部分畢業(yè)生由于跳槽頻繁,逾期還貸更如家常便飯�？陀^(guān)來(lái)看目前部分大學(xué)生畢業(yè)后收入不穩定難以及時(shí)償付銀行貸款，但半數以上的學(xué)生心態(tài)上存在問(wèn)題，缺乏誠信、不懂得感恩是造成拖欠助學(xué)貸款情況頻頻發(fā)生的根源。
5、就業(yè)誠信缺失。違約在大學(xué)生社會(huì )行為中是最容易造成惡劣影響的不誠信行為。調查顯示除少數學(xué)生因企業(yè)在招聘過(guò)程中存在欺詐行為外，四分之三以上學(xué)生因為相應的法律法規不健全，為了挑選更好的工作而毀約。不講誠信的低成本使學(xué)生不關(guān)心誠信，講誠信的'低利潤又使學(xué)生不屑于誠信，最終導致就業(yè)誠信缺失現象的發(fā)生。學(xué)生職業(yè)道德和契約意識的缺失也同學(xué)校對畢業(yè)生教育和考核的缺失有一定關(guān)系。
三、思考和建議
(一)構建校園誠信文化氛圍
一種良好的文化氛圍如能在校園內積淀、傳播，可以在潛移默化中給學(xué)生以道德的熏陶，形成一種文化強勢，在一定范圍內形成一種輿論氛圍，給不愿按照這種方式行事的學(xué)生施加無(wú)形的壓力。因此我們應該積極構建校園誠信文化氛圍，豐富多彩的校園文化和社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)是開(kāi)展誠信教育的重要載體，可將誠信教育的重要內涵寓于各項活動(dòng)的豐富性和新穎性中，召開(kāi)誠信評議討論會(huì )，舉辦誠信專(zhuān)題講座，嘗試無(wú)人監考活動(dòng)，開(kāi)展誠信簽名活動(dòng)，將誠信觀(guān)念融入學(xué)生日常學(xué)習生活，將誠信文化構建和學(xué)風(fēng)建設有機聯(lián)系在一起，相得益彰。
(二)加強大學(xué)生誠信教育力度
學(xué)校應著(zhù)眼于學(xué)生的長(cháng)遠發(fā)展，充分認識誠信對學(xué)生未來(lái)人生的重要性，加強大學(xué)生誠信意識的培養，開(kāi)展大學(xué)生誠信教育，塑造新時(shí)代大學(xué)生的良好形象。
1、以?xún)烧n為主渠道，增加和滲透誠信教育的新內容。兩課教師應深入進(jìn)行調查研究，準確把握當前大學(xué)生的思想道德?tīng)顩r和誠信意識與表現，以增強誠信教育的針對性。在此基礎上豐富和拓展兩課教學(xué)內容，弘揚中華民族誠信傳統美德，借助歷史例證誠信在古今中外的普遍價(jià)值和重要地位，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。在授課過(guò)程中，積極推進(jìn)情景教學(xué)法，借助所收集的大學(xué)生日常道德行為規范方面的信息，在課堂上創(chuàng )設問(wèn)題情景，啟發(fā)學(xué)生深入思考、分析，多方面、全方位地對大學(xué)生進(jìn)行立體的誠信教育，從而加深誠信教育的實(shí)效;同時(shí)保證在課堂講授、鞏固練習、作業(yè)批改、課外實(shí)踐等每一個(gè)環(huán)節中都隨時(shí)隨地貫徹誠信教育的思想，引導學(xué)生做到言行一致，知行合一。
2、加強大學(xué)生就業(yè)指導工作。堅持請進(jìn)來(lái)，走出去，通過(guò)就業(yè)指導教師及成功企業(yè)家校友做專(zhuān)題講座，向畢業(yè)生講授成才與做人的關(guān)系，帶領(lǐng)學(xué)生切身感受講求誠信對一個(gè)人成功的重要作用，培養學(xué)生對誠信的認知與情感。
3、積極開(kāi)展感恩教育。當今大學(xué)生缺乏誠信很大程度上與其自小生活環(huán)境有關(guān)大多數獨生子女以自我為中心，凡事將自身利益放在首位，缺少感恩意識。學(xué)校應開(kāi)展以感恩為主題的教育活動(dòng)，讓學(xué)生感謝父母的養育之恩，感謝師長(cháng)的教誨之恩，感謝同學(xué)、朋友的幫助之恩，并尊重他人的勞動(dòng)成果，將感恩之心化作嚴格規范自身言行、遵守承諾的信念。
(三)建立誠信評價(jià)體系
建立誠信評價(jià)體系可將大學(xué)生在校期間誠信的遵守情況進(jìn)行認真歸納分析，從制度上約束大學(xué)生的失信行為，加大其失信成本，降低其誠信風(fēng)險，警示學(xué)生要時(shí)刻注意自己的信用，關(guān)注自己的形象。
1、建立健全大學(xué)生誠信檔案，實(shí)施教育的動(dòng)態(tài)管理。根據大學(xué)生的信用情況建立起個(gè)人信用檔案形成并完善一個(gè)有效的記錄機制。記錄內容包括大學(xué)生本人承諾書(shū)、學(xué)生的個(gè)人基本情況及綜合鑒定、學(xué)習成績(jì)、經(jīng)濟狀況、信用記錄等，以便更及時(shí)、更有針對性的做好學(xué)生誠信教育工作。
2、將誠信納入學(xué)生素質(zhì)綜合考評體系。學(xué)校應根據誠信檔案對學(xué)生誠信狀況按級別科學(xué)分類(lèi)，定出可操作的量化考核標準，建立誠信測評體系。通過(guò)學(xué)生自評、同學(xué)互評、老師評議和社會(huì )行為備注四種方式最終確定學(xué)生的誠信指標，并將其作為到學(xué)生的綜合素質(zhì)考核、評優(yōu)評先和入黨的一個(gè)考核項目。
3、建立完備的監督制約機制。學(xué)校學(xué)生思想教育和學(xué)生管理職能部門(mén)應把教育和處罰結合起來(lái)，形成學(xué)生失信懲罰機制。針對違反信用以及欺騙、造假行為，制定和完善相關(guān)的條例和管理規定，加大制度的執行力度。
學(xué)生誠信調查報告9
現代學(xué)生普遍都非常重視誠信，將誠信作為一種基本的社會(huì )道德標尺來(lái)衡量一個(gè)人。但以此為基點(diǎn)，很多大學(xué)生都沒(méi)能以身作則的做到誠信待人，誠信為人。在一方面，他們認為高等教育對一個(gè)人的社會(huì )觀(guān)會(huì )產(chǎn)生較大的影響，即對是否能做到誠信起到影響作用;在另一方面，他們又在以各種各樣的或有或無(wú)的理由作為自己無(wú)法達到誠信的掩體。
在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，“紙醉金迷”的錯誤享樂(lè )觀(guān)，“拜金主義”的扭曲價(jià)值觀(guān)，已經(jīng)使人們淡忘了古人所強調的“德”，“誠”。取而代之的是將自己的利益最大化而忽略其他的影響。
在調查報告中的第15題，很大一部分同學(xué)對未來(lái)社會(huì )的誠信度持悲觀(guān)態(tài)度。而由第3題，第10題，第16題，第17題來(lái)分析，正是由于這個(gè)社會(huì )中大家扮演的都不是絕對誠信的角色，在日常生活中也有太多的虛虛假假扮演著(zhù)反面角色，使大家對這個(gè)社會(huì )的誠信體系保持的`保守態(tài)度。作為受過(guò)高等教育的大學(xué)生，他們認為自己應該有必要也有能力通過(guò)一些有悖于道德的方法來(lái)實(shí)現自我保護。這也印證了先前提到的，將自己的利益最大化，而不考慮這樣做是否會(huì )對他人或是集體帶來(lái)的危害。
就第9題的結果來(lái)看，幾乎100%的同學(xué)選擇了不會(huì )。據此分析，我想，在人們心中，還有一條最基本的道德底線(xiàn)的存在，在這條底線(xiàn)之下的做法是大多數人無(wú)法容忍的。
值得注意的是第7題的結果，很多同學(xué)出乎意料的放棄了朋友，和親人的選項，轉而選擇了網(wǎng)友。在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達的21實(shí)際，幾乎每個(gè)人都在上網(wǎng)，很難相信，他們都在向陌生人傾訴著(zhù)自己苦惱，分享自己的秘密，發(fā)表自己的看法，發(fā)泄自己的不滿(mǎn)。這也再次敲響了社會(huì )誠信體系的警鐘，作為祖國的未來(lái)，他們已經(jīng)放棄了相信他們本應該最相信的人。治理這種現象的方法，根據第13題的統計結果，政府誠信顯得尤為重要。
學(xué)生誠信調查報告10
一.調查研究的目的
本調查的目的在于對中學(xué)生誠信的調查研究,試圖了解目前中學(xué)生誠信的現狀,發(fā)現存在的問(wèn)題，找到相應的策略以便在今后的學(xué)校管理中能更好的實(shí)施誠信教育。具體通過(guò)問(wèn)卷調查主要回答以下幾個(gè)問(wèn)題:
1.你認為中學(xué)生誠信教育重不重要？[單選題]
2.你是不是對撒謊的人比較反感？
3.你有欺騙過(guò)父母和老師嗎？
4.當個(gè)人利益和誠信道德發(fā)生沖突時(shí)，你會(huì )怎么做？
5. 通常你答應朋友做某事后,你怎么做?
6.辦錯事后， 你是否會(huì )很坦誠地告訴你的父母嗎？
7. 家長(cháng)常教我們“乖孩子是不可以說(shuō)謊的”，你認為
8. 對于俗話(huà)：一言既出，駟馬難追。你是怎么看待的？
9.你會(huì )被那些拾金不昧的故事感動(dòng)么？[單選題]
10.對于學(xué)生考試作弊的問(wèn)題，你怎么看？
11. 考試時(shí)候，你作過(guò)弊嗎？
研究對象
本調查以我校八年級和九年級學(xué)生作為研究對象，采用隨機抽取的方式進(jìn)行問(wèn)卷調查。經(jīng)隨機分層抽樣抽取被試者共50名。問(wèn)卷收回后，經(jīng)仔細篩選，最終保留有效問(wèn)卷30份，有效率為100%。
研究方法
二.問(wèn)卷調查法。采用自編中學(xué)英語(yǔ)小組合作學(xué)習的調查問(wèn)卷。調查者先將調查表發(fā)給班主任,請各班班主任利用班會(huì )活動(dòng)或自習課時(shí)發(fā)給全班同學(xué)按題號據實(shí)填寫(xiě),不記名,老師不作提示，同學(xué)之間不討論。學(xué)生問(wèn)卷填寫(xiě)完畢后,由班主任收齊,上交匯總后逐項統計。
數據統計法。用常規數理統計法對回收的調查表各項數據分類(lèi)統計,用百分數對計數資料作一般性描述、分析。
三.對調查結果進(jìn)行分析
經(jīng)過(guò)對有效問(wèn)卷的整理分析，發(fā)現英語(yǔ)小組合作學(xué)習的現狀和特點(diǎn)主要有以下幾方面。
在對問(wèn)題的統計時(shí)，發(fā)現82%的學(xué)生選擇了非常重要，14%的人認為一般，只有4%的.學(xué)生明確表示不重要，可有可無(wú)。
由問(wèn)題的調查顯示，“你是不是對撒謊的人比較反感？”其中92%的學(xué)生選擇了反感。8%的學(xué)生選擇了依情況而定。
問(wèn)題中“你有欺騙過(guò)父母和老師嗎？”，76%的學(xué)生選的是有，24%是很少。
問(wèn)題 選“選擇誠信”的占65%，“放棄誠信”占35%
問(wèn)題，A項堅持講誠信原則,努力去完成占很大比例。
問(wèn)題，辦錯事后， 你是否會(huì )很坦誠地告訴你的父母嗎？65%選A是的，我感覺(jué)有必要讓父母知道，然后好好改正。14%選B不會(huì )！因為告訴他們就要受到懲罰。21%選C看什么情況啦，等他們快發(fā)現時(shí)再說(shuō)
問(wèn)題大部分學(xué)生選擇謊言分善惡，善意的謊言可以原諒
問(wèn)題“會(huì )”占34%，“不會(huì )”占35%，“沒(méi)感覺(jué)”占31%。
問(wèn)題“重視”占53%，“很少”占34%，“不重視”占23%.
問(wèn)題選A的同學(xué)較多，選D的較少。
從調查問(wèn)卷的結果顯示，中學(xué)生誠信主要存在的問(wèn)題是：學(xué)校對誠信教育的重視度不夠高；學(xué)生忙于學(xué)習沒(méi)有堅守誠信的意識，也沒(méi)有很好的遵守誠信方面規章制度的約束.
四.對學(xué)校誠信教育現狀的建議與策略。
1.加強學(xué)校的德育工作，重視誠信教育，提高中學(xué)生的道德水平。
2.嚴禁不健康的廣告入侵純潔的校園。
3.加強對中學(xué)生的身心健康進(jìn)行教育指導。
4.培養中學(xué)生的“愛(ài)心”以及適應社會(huì )的能力。
學(xué)生誠信調查報告11
常言道：“人無(wú)信不立，市無(wú)信不興，國無(wú)信不強”。誠信，是中華民族的傳統美德。然而時(shí)下，我們身邊卻出現了形形色色的“失信”現象。作為一個(gè)遍及全社會(huì )的課題，對大學(xué)生更是有著(zhù)不一般的意義，它代表中國未來(lái)的發(fā)展。同時(shí)，誠信是中華民族的歷史文化遺產(chǎn)，也是構筑一個(gè)人健全人格的重要品質(zhì)，尤其是對于當前處在轉型期的中國，培養人們誠信的道德操守，對于經(jīng)濟、社會(huì )的可持續發(fā)展都具有重要意義�！爸v誠實(shí)，守信用”是人與人之間、團體與團體之間、人與團體之間建立良好關(guān)系的基石。誠信也是現代市場(chǎng)經(jīng)濟的生命，是國家強盛、文明的重要標志。但在國家物質(zhì)文明建設與精神文明建設取得了巨大進(jìn)展的現代社會(huì )，由于社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟轉軌過(guò)程中體制的不健全，行為的不規范，傳承幾千年的誠信美德在強大的經(jīng)濟利益面前受到嚴重沖擊，出現“誠信危機”，導致人們的不誠信行為在社會(huì )生活中頻頻涌現。為了了解現代大學(xué)生的誠信狀況，我們小組進(jìn)行了一次在校大學(xué)生誠信狀況調查，調查共發(fā)放問(wèn)卷50份，覆蓋我校全體學(xué)生，共回收問(wèn)卷50份，有效問(wèn)卷達到了問(wèn)卷總數的100%。本次調查旨在了解在校大學(xué)生學(xué)生對誠信的基本看法，在實(shí)際學(xué)習、生活中對誠信的遵守情況等。
一、大學(xué)生誠信現狀
誠信作為中華民族的傳統美德，對學(xué)生來(lái)講有很強的認同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養，學(xué)生普遍認同。在調查中，60％的學(xué)生對誠信問(wèn)題很重視。從認識層面來(lái)講，多數學(xué)生把誠信作為一種重要品質(zhì)來(lái)看待，%的同學(xué)認為誠信不僅是一種道德約束，而且是一種法律約束。在幾個(gè)關(guān)于交往中的誠信問(wèn)題中，大部分學(xué)生都是從自身出發(fā)，首先考慮的是自己的利益。80%的學(xué)生回答最信任的人是自己的父母，有%的學(xué)生回答最信任老師，也有%的學(xué)生回答最信任自己的好朋友。有%的學(xué)生說(shuō)信任講誠信的人，%的同學(xué)認為自己身邊講誠信的人較多，但是，50%的同學(xué)的答案是“一般”。
二、大學(xué)生的誠信缺失的表現
�。�1）在學(xué)習中誠信問(wèn)題
對學(xué)生在“如何看待考試作弊現象”一題中，％的學(xué)生認為“深?lèi)和唇^,自己也決不會(huì )作弊”，說(shuō)明大部分學(xué)生對學(xué)習風(fēng)氣有很高的期望；在“您有過(guò)考試作弊嗎?”一題中，有％學(xué)生回答“從不作弊”，回答“好多次”的僅為1%�；卮稹澳愕暮糜炎愫竺�,要抄你答案,你會(huì )”一題時(shí)，%的學(xué)生回答“很樂(lè )意給他看”,只有20%的學(xué)生回答為了教育幫助他,不給他看。另外還有%的.同學(xué)“不太愿意,但礙于朋友面子,只好同意”。在問(wèn)到“你認為學(xué)生考試作弊的原因是”時(shí)，%的同學(xué)認為“別人也在作弊,自己不作弊就吃虧了”，10%的同學(xué)選擇“為了考高分”，而%的人選擇了“其它”。
在大學(xué)里，考試是檢驗學(xué)生學(xué)習效果的重要手段，也是檢驗一個(gè)學(xué)生誠信與否的重要手段。我們或許沒(méi)有必要把所有的事情都上升到道德的立場(chǎng)來(lái)去判斷，但考試無(wú)疑不能例外，因為至少會(huì )涉及到學(xué)生對待學(xué)習和知識的態(tài)度。過(guò)去一個(gè)人作弊被發(fā)現了，自己感到很羞愧，要承擔很大的輿論壓力，而現在情況并不那么嚴重，周?chē)藢λ男袨樯踔量梢员硎纠斫�。也就是說(shuō)，對學(xué)生而言作弊的成本比過(guò)去少得多了，這個(gè)成本不僅是操作手段上的，周?chē)瑢W(xué)的看法、輿論的寬容是一個(gè)更重要的方面，而這引起我們更多的思考。
從以上幾個(gè)題目的統計結果看，關(guān)于學(xué)習上的誠信，學(xué)生對于自己的要求還不是很高，對身邊的不誠信現象還不是特別反感。通過(guò)訪(fǎng)談我們知道：學(xué)生不止在作弊時(shí)心理矛盾，對作弊得來(lái)的成績(jì)，也會(huì )在內心自責。他們會(huì )難受，畢竟這不是自己的勞動(dòng)所得。但如果看見(jiàn)周?chē)娜俗鞅锥约簺](méi)有，也會(huì )后悔，覺(jué)得吃了虧。受目前利益驅動(dòng)，為了有個(gè)好成績(jì)或合格，為了不吃虧不后悔，他們選擇考試時(shí)作弊。這種作弊行為一定程度上反映大學(xué)生的知行不一，受目前利益和周?chē)h(huán)境影響之大。（2）信貸中誠信問(wèn)題
調查發(fā)現，在“如果你申請了國家助學(xué)貸款，你會(huì )”一問(wèn)中，%的學(xué)生選擇“一定會(huì )按時(shí)還款”，只有少數同學(xué)回答能拖就拖，這說(shuō)明很多同學(xué)認識到國家助學(xué)貸款是一種契約，而沒(méi)有簡(jiǎn)單的看作是國家的一種資助。中國人民銀行總行行長(cháng)曾痛心疾首地說(shuō)：“從1999年起至今我們一共為我國的大學(xué)生提供了695萬(wàn)的國家助學(xué)貸款，然而至今年為止，拖欠貸款的比例還一直徘徊在20%—40%之間。我們是懷著(zhù)一顆熾熱的心送出我們的幫助的，但收獲的結果卻令人心寒�！闭\然，國家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學(xué)生自覺(jué)履行。在回答在申請國家助學(xué)貸款或特困生補助時(shí)，您能會(huì )介紹自己的家庭境況時(shí)，只有60%的同學(xué)選擇如實(shí)填寫(xiě)，可見(jiàn)在利益面前，誠信有時(shí)難免脆弱。雖然誠信歸根到底是一種道德義務(wù)，但道德義務(wù)的實(shí)現并不單純依賴(lài)于道德本身的力量，而是需要一個(gè)外在的約束機制來(lái)調整和控制這種道德價(jià)值的取向。在一個(gè)法制昌明的社會(huì )，誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強大了。一個(gè)人完全置道德義務(wù)于不顧，他無(wú)法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問(wèn)題上，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實(shí)現。（3）教育中誠信問(wèn)題
60%的學(xué)生認為學(xué)校開(kāi)展的誠信教育有實(shí)效，當然，也有20%的學(xué)生持反對意見(jiàn)認為沒(méi)有效果。在第18題中，我們問(wèn)及了18你認為可以如何加強大學(xué)生的誠信意識，80%的學(xué)生希望通過(guò)加大宣傳力度來(lái)影響大眾，在與一些學(xué)生面談時(shí)，我們了解到，學(xué)生比較傾向于電影宣傳和實(shí)踐活動(dòng)，也有人認為開(kāi)設開(kāi)設誠信教育必修課更好一些，但是我個(gè)人認為以上課的形式來(lái)教育往往過(guò)于枯燥國而且效率實(shí)在是太低。還有很大一部分學(xué)生認為有必要建立大學(xué)生誠信檔案，60%的認為有必要建立失信的懲處措施，這也說(shuō)明了大家對誠信的渴望。畢竟現實(shí)中，我們需要誠信．大學(xué)生處在大學(xué)校園這個(gè)“人人互動(dòng)、相互教育”的大課堂里，每個(gè)人都以自己的言行同時(shí)擁有兩個(gè)角色：教育者和受教育者。為強化誠信的集體教育環(huán)境，要借助輿論宣傳工具，在校園內大力營(yíng)造“講誠信光榮，不講誠信可恥；講誠信得益，不講誠信受損”的校園誠信氛圍，使誠信教育在潛移默化之中實(shí)現。廣泛開(kāi)展各種各樣的生動(dòng)活潑的誠信主題教育，如誠信當事人的現身說(shuō)法、熱情而富有感染力的號召、充滿(mǎn)人生智慧和啟迪的名人名言以及誠摯的忠告等。在誠信觀(guān)念深入人心的基礎上，考慮在宿舍區、教學(xué)區設置免費打氣、愛(ài)心雨傘、無(wú)人售報紙等，從實(shí)際生活中來(lái)檢驗大學(xué)生的誠信行為。雖然誠信教育是自身內在修養不斷加強和積累的過(guò)程，但有時(shí)也需要制度來(lái)強制和約束。因為部分目光比較短淺的大學(xué)生，他們往往會(huì )考慮眼前的利益而背信棄義。因此可以考慮建立大學(xué)生誠信度評價(jià)體系，形成一定約束和監督。這些評價(jià)內容應包括學(xué)生在校期間學(xué)習生活的各個(gè)方面：一是學(xué)習誠信評價(jià)(包括平時(shí)作業(yè)、考試、論文等)；二是生活和工作誠信評價(jià)(包括貸款信用、學(xué)費、住宿費繳納、借書(shū)、借物、借款信用及困難補助等方面是否有弄虛作假行為)；三是就業(yè)誠信評價(jià)(包括自薦書(shū)、用不正當競爭手段就業(yè)、合同違約等)，學(xué)生這種誠信度評價(jià)結果要與學(xué)生在校期間的綜合測評、評先評優(yōu)、選拔學(xué)生干部、推薦畢業(yè)生入黨、保送研究生、享受?chē)抑鷮W(xué)貸款掛鉤，還應把學(xué)生誠信度評價(jià)等級納入學(xué)生個(gè)人檔案供用人單位參考。
通過(guò)調查，大家對誠信教育還是積極的，通過(guò)教育，加上大家的自律精神，都養成誠信的好品質(zhì)就再好不過(guò)了。
三、建議與對策
�。�1）通過(guò)法制強制規定。
立法建制是關(guān)鍵，應抓緊進(jìn)行信用立法和信用制度建設，盡快把我國建設成為信用社會(huì )。政府要著(zhù)手制定、完善和貫徹執行能充分體現誠實(shí)信用體系的法律法規，用以規范政府、企業(yè)、個(gè)人的行為，以法律形式約束社會(huì )的各種行為。在現行的法律中，都應有明確的、要求主體誠實(shí)信用的具體條款。對違法者的處置，也要有明確的定性、定量的法律規定。中國人民銀行成都分行征信管理處有關(guān)人士表示，中國人民銀行已將大學(xué)生助學(xué)貸款情況納入了個(gè)人信用體系中。某位大學(xué)生一旦有違約行為，即會(huì )被記錄在案，在今后的房貸、車(chē)貸、留學(xué)、創(chuàng )業(yè)，甚至就業(yè)中都會(huì )受到限制。
�。�2）學(xué)校誠信教育
開(kāi)展誠信教育，提高大學(xué)生誠信素質(zhì)。對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育要求高目標，但要從低起點(diǎn)，從基本行為抓起。要培養大學(xué)生的事業(yè)心、責任感，平等競爭的意識，獨立自主人格和對規則的虔誠態(tài)度，讓他們在日常的同學(xué)交往中、在學(xué)習和考試過(guò)程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實(shí)守信，并逐漸幫助他們樹(shù)立正確的道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。學(xué)校樹(shù)立以誠信為本的觀(guān)念，進(jìn)一步加強管理，杜絕種種不誠信現象的發(fā)生。對學(xué)生的誠信教育不能僅僅停留于口號，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應從學(xué)校管理、教師形象上做起，以學(xué)校的誠信、教師的誠信來(lái)影響學(xué)生，教育學(xué)生。
結語(yǔ)
綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對誠信有較強的認同感，并將其作為品質(zhì)修養的一個(gè)重要方面。但在實(shí)踐中，誠信并沒(méi)有普遍內化到學(xué)生的具體行動(dòng)中去，體現出一種以個(gè)體利益為中心的隨機性特征；誠信作為對他人和社會(huì )的訴求，學(xué)生表現出較強的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài)；對學(xué)生而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒(méi)有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎？高校教師、學(xué)生是社會(huì )中文化教育程度較高、社會(huì )責任感較強的群體，在這一群體中率先推行信用體系相對于在社會(huì )其他群體有得天獨厚的優(yōu)勢，也為在全社會(huì )逐步開(kāi)展并推廣這一價(jià)值體系有著(zhù)十分重要的引導意義。這樣通過(guò)慢慢積累擴展，使整個(gè)社會(huì )的信用環(huán)境逐步得到改善，使誠實(shí)守信的氛圍越來(lái)越濃，最終形成一種誠信光榮，背信可恥的強大社會(huì )輿論氛圍，社會(huì )、家庭、學(xué)校齊抓共管，形成教育合力為大學(xué)生的健康成長(cháng)創(chuàng )造良好的環(huán)境。
學(xué)生誠信調查報告12
一是社會(huì )大環(huán)境的影響，我國公民的整體素質(zhì)有欠缺，對大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響;歷史積淀的負面影響是導致大學(xué)生誠信缺失的歷史根源。在中華文明的發(fā)展史上，雖然形成了諸如“童叟無(wú)欺，公平交易”、“一言既出，駟馬難追”等誠信的經(jīng)典之句，但在封建社會(huì )長(cháng)期的封建制度專(zhuān)制下。剝削階級貪圖享受的思想和消極腐敗的現象一直影響著(zhù)人們的思維方式、行為方式，加之歷史上“見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)”、“老實(shí)人吃虧”等俗語(yǔ)古訓，導致人們在潛意識中誠信意識的扭曲。誠信的基本要求是真實(shí)，無(wú)真實(shí)則無(wú)誠信。因此，“歷史積淀中的負面影響確實(shí)還在影響著(zhù)當代大學(xué)生，而且這種影響還具有“世襲”的趨勢。
二是傳統的應試教育，導致學(xué)校過(guò)分注重了知識教育而忽視了德育教育;教育機制、管理體制的不完善是造成大學(xué)生誠信缺失的重要原因。首先，學(xué)校在誠信教育的方式方法上，重理論輕實(shí)踐，重灌輸輕引導，忽視學(xué)生在德育工程中的主題地位。學(xué)校的德育工作往往習慣于通過(guò)批評、禁止等行政手段來(lái)規范學(xué)生的行動(dòng)，而不善于形成文化氛圍對學(xué)生進(jìn)行熏陶;習慣于具高臨下對學(xué)生提出種種要求，而不善于從學(xué)生角度進(jìn)行分析，以心理咨詢(xún)的方法來(lái)引導學(xué)生。其次，在評價(jià)機制上，存在著(zhù)重知輕德的現象，把道德簡(jiǎn)單地用各種數據來(lái)量化衡量，只重結果，不重過(guò)程，造成“老實(shí)人吃虧”的后果。這種評價(jià)機制在一定程度上給學(xué)生一些誤導，使他們錯誤地認為，只要自己能夠獲得好的成績(jì)，至于用什么手段、什么方法都是次要的`。從學(xué)生考試作弊到偷盜自行車(chē)屢屢得手，從學(xué)生綜合測評作假到后勤采購“黑心棉”事件的屢屢得逞，所有這些虛假行為，客觀(guān)上助長(cháng)了大學(xué)生誠信的缺失，加劇了誠信缺失的泛濫.再次，高校管理體制上的不完善給大學(xué)生不守信以可乘之機。高校中的許多管理領(lǐng)域和部門(mén)存在著(zhù)許多弊端和漏洞，這主要表現在：一是學(xué)校決策制度不完善。一方面學(xué)生對學(xué)校、學(xué)院乃至本年級的重大決策、諸如重要學(xué)生干部的任用事項、綜合測評的依據、學(xué)生入黨、保送研究生的程序等等的知情權、參與權監督權落實(shí)不到位;另一方面，民主集中制形同虛設。少數人決定重大決策的事情在學(xué)生中經(jīng)常發(fā)生，特別是在一些與學(xué)生關(guān)系特別密切的職能部門(mén)，存在著(zhù)嚴重的餓工作無(wú)序、制度缺乏、管理松散監督不力等弊端。二是監督約束機制不完善。學(xué)校的規章制度制定以后，缺乏有效的實(shí)施與監督，這在一定程度上助長(cháng)了誠信缺失學(xué)生的僥幸心理。
學(xué)生誠信調查報告13
誠信是中華民族的傳統美德，也是構筑一個(gè)人健全人格的重要品質(zhì)，尤其是對于當前處在轉型期的中國，培養人們誠信的道德操守，對于經(jīng)濟、社會(huì )的可持續發(fā)展有著(zhù)重要的意義。
近期，我對部分同學(xué)進(jìn)行了一次學(xué)生誠信狀況調查，調查共發(fā)放問(wèn)卷20份，共回收問(wèn)卷20份。本次調查旨在了解我校學(xué)生對誠信的基本看法，在實(shí)際學(xué)習、生活中對誠信的遵守情況等。
誠信作為中華民族的傳統美德，對學(xué)生來(lái)講有很強的認同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養，學(xué)生普遍認同。在調查中，80％的學(xué)生認為誠信在中華民族的傳統美德中占有很重要的地位。從認識層面來(lái)講，多數學(xué)生把誠信作為一種重要品質(zhì)來(lái)看待，60％的學(xué)生認為誠信在自己的為人處事中非常重要，是自己的原則，35％的學(xué)生認為視具體情況而定，不同的人、事有不同的判斷。從對別人要求的角度，學(xué)生對于別人的誠信品質(zhì)要求普遍較高，60％的學(xué)生認為他人的誠信是相互交往的前提和保證。從自己的角度講，50％的學(xué)生認為在日常生活中能夠做到誠實(shí)守信，40％的學(xué)生認為基本能，視情況而定。
理想層面與現實(shí)操作，對他人的要求和自己的遵守，通過(guò)二者之間的對比，我們可以看到誠信作為一種理想層面的道德操守被學(xué)生認為是重要的，但誠信作為一種現實(shí)生活中的道德實(shí)踐并沒(méi)有充分體現，即理想的追求與現實(shí)的操作存在較大的差距；誠信作為對他人的品質(zhì)要求體現得較強烈，而作為自己的道德實(shí)踐則較差，即對別人要求什么與自己做到了什么存在一定的差距；對于較多學(xué)生來(lái)講，誠信不是作為一種一以貫之的品質(zhì)修養，而是具有較強的隨機性，在實(shí)際生活中是否遵守誠信，不少學(xué)生的做法是“視情況而定”。
調查發(fā)現，半數以上的學(xué)生認為對于國家助學(xué)貸款，銀行的償還要求是苛刻的、難以理解的。這說(shuō)明很多同學(xué)并不認為國家助學(xué)貸款是一種契約，而更多地看作國家的一種資助。誠然，國家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學(xué)生去履行。在“如果您要申請減免學(xué)雜費或困難補助，對您的家境會(huì )”一題中７０％的學(xué)生回答會(huì )如實(shí)說(shuō)，３０％的學(xué)生回答會(huì )大肆渲染或稍加渲染，可見(jiàn)，接近三分之一的學(xué)生并不能完全遵守誠信的原則來(lái)對待此事。在“如果您申請了國家助學(xué)貸款，會(huì )”一題中，８０％的學(xué)生回答會(huì )按時(shí)還款，２０％的學(xué)生回答到時(shí)再看，或者能拖就拖。
雖然誠信歸根到底是一種道德義務(wù)，但道德義務(wù)的實(shí)現并不單純依賴(lài)于道德本身的力量，而是需要一個(gè)外在的約束機制來(lái)調整和控制這種道德價(jià)值的取向。在一個(gè)法制昌明的社會(huì )，誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強大了。一個(gè)人完全置道德義務(wù)于不顧，他無(wú)法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問(wèn)題上，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實(shí)現。
在關(guān)于就業(yè)誠信的調查中，作為一種品質(zhì)，誠信體現出很強的相對性特征。如５５％的學(xué)生認為若是企業(yè)的領(lǐng)導者，對于大學(xué)生違約行為會(huì )視具體情況而定，理解年輕人的選擇；６０％的學(xué)生認為求職過(guò)程中簡(jiǎn)歷的適當修飾是可以理解的；５０％的學(xué)生認為簽約后再找到自己更滿(mǎn)意的單位然后違約是可以理解的。
從這３個(gè)題目看，一半以上學(xué)生對這兩個(gè)問(wèn)題采取“折衷”態(tài)度，在誠信與不誠信之間，一個(gè)重要的參照物是自己對未來(lái)選擇的正確性。換言之，面對擇業(yè)，
學(xué)生更關(guān)注的是自己的實(shí)際利益，相對于誠信的遵守，適合自己利益的選擇可能更重要，這時(shí)品質(zhì)不再是絕對的。品質(zhì)是絕對的，還是相對的，品質(zhì)在一些我們看似更重要的事物面前是堅強的還是脆弱的，我們是堅持自己的操守還是靈活處理，這些都應該是我們深思的問(wèn)題。
在“您認為大學(xué)生中，考試作弊的人數占總人數的”一題中，學(xué)生的'回答結果較分散，認為很大一部分的占２０％，認為較多的占２５％，認為較少的占４６％，認為極少的占10％，可見(jiàn)，多數學(xué)生認為作弊現象是存在的，不同的是人數的多少而已。在“您能否接受學(xué)生作弊行為”一題中，５０％的學(xué)生認為不可以接受，３９％的學(xué)生認為可以理解，1０％的學(xué)生認為只要不被抓就可以�？梢�(jiàn)，５０％的學(xué)生是能認同作弊行為的。在“您在平時(shí)的考試中”，回答從沒(méi)作過(guò)弊的學(xué)生占６０％，偶爾作過(guò)弊的占３％，經(jīng)常作弊的占５％，可見(jiàn)，約有４０％的學(xué)生有過(guò)作弊行為。
對于作弊行為，５０％的學(xué)生心理上是認同的，４０％的學(xué)生有過(guò)作弊行為。在大學(xué)里，考試是檢驗學(xué)生學(xué)習效果的重要手段，也是檢驗一個(gè)學(xué)生誠信與否的重要手段。我們或許沒(méi)有必要把所有的事情都上升到道德的立場(chǎng)來(lái)去判斷，但考試無(wú)疑不能例外，因為至少會(huì )涉及到學(xué)生對待學(xué)習和知識的態(tài)度。筆者在與同學(xué)座談時(shí)曾聽(tīng)到這樣的聲音：過(guò)去一個(gè)人作弊被發(fā)現了，自己感到很羞愧，要承擔很大的輿論壓力，而現在情況并不那么嚴重，周?chē)藢λ男袨樯踔量梢员硎纠斫�。也就是說(shuō)，對學(xué)生而言作弊的成本比過(guò)去少得多了，這個(gè)成本不僅是操作手段上的，周?chē)瑢W(xué)的看法、輿論的寬容是一個(gè)更重要的方面，而這引起我們更多的思考。當作弊是極個(gè)別人的行為時(shí)，并不可怕，當作弊形成一種風(fēng)氣，逐漸受到輿論的寬容時(shí)，是否代表著(zhù)我們在誠信上的滑坡呢？
綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對誠信有較強的認同感，并將其作為品質(zhì)修養的一個(gè)重要方面。但在實(shí)踐中，誠信并沒(méi)有普遍內化到學(xué)生的具體行動(dòng)中去，體現出一種以個(gè)體利益為中心的隨機性特征；誠信作為對他人和社會(huì )的訴求，學(xué)生表現出較強的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài)；對學(xué)生而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒(méi)有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎？說(shuō)到底，誠信是一種如何對待自己、對待他人以及自己和他人關(guān)系上的一種態(tài)度，這種態(tài)度不僅僅是對他人進(jìn)行價(jià)值和道德的評價(jià)，更重要的是自己的態(tài)度、對自己的要求以及實(shí)際的操作情況。在調查中，一個(gè)很重要的現象是，誠信對于很多學(xué)生來(lái)講都是一種“困境”，因為在品質(zhì)的對立面，往往存在一些更現實(shí)、更直接的利益，怎樣做出選擇，并不容易。
所以，我們有必要繼續思考一個(gè)問(wèn)題：“誠信，真的是一個(gè)困境嗎？”
學(xué)生誠信調查報告14
摘要:
在過(guò)去的學(xué)校生活中，大多數人都是不誠實(shí)的，但都是偶爾的行為，而不是習慣性或頻繁的行為。大部分學(xué)生基本都是誠信的，當代大學(xué)生整體誠信狀況良好。但是確實(shí)存在一些不誠信的行為，在一些不是特別重要或者涉及切身利益的地方，很多學(xué)生還是有不誠信的。我們也可以看到，社會(huì )對大學(xué)生的不誠信是不寬容的，這意味著(zhù)大學(xué)生自身的誠信水平有待提高。
本文正文
一、大學(xué)生誠信的基本態(tài)度
從大學(xué)生自身來(lái)看:(1)81.2%的大學(xué)生仍然認為誠信很重要；(2)95%的大學(xué)生基本上可以誠實(shí)；(3)6109%的學(xué)生認為目前所在學(xué)校誠信，14.9%的學(xué)生認為學(xué)校誠信較差；(4)堅持“很好，不用太擔心”意見(jiàn)只占總數的3.3%，認為“一般只是個(gè)人行為”人數占總數的54.7%，覺(jué)得“窮人，更多的人有不誠實(shí)的行為”34.3%的人認為“很窮，值得擔心”人占7.7%
從社會(huì )調查來(lái)看:(1)超過(guò)普通人認為大學(xué)生對誠信的態(tài)度一般或不被重視；(2) 23.7%的人被北大學(xué)生欺騙過(guò)；(3)關(guān)于大學(xué)生的整體誠信，16.9%的人認為當代大學(xué)生的誠信是好的，不值得擔憂(yōu)，73.9%的人認為大學(xué)生的誠信是一般的.，失信只是個(gè)別現象，10.2%的人認為大學(xué)生的誠信較差，很多人有失信行為。
2.考試作弊
(1) 32%的大學(xué)生從不出軌，65.2%的大學(xué)生偶爾出軌，經(jīng)常出軌的只有2.8%。
(2)對于作弊，27.1%的學(xué)生反對，認為是作弊；51.9%的學(xué)生認為學(xué)校的一些理論課過(guò)于枯燥和必修，15.5%的學(xué)生持中立態(tài)度；然而，5.5%的學(xué)生是幸運的，同意這種行為。
3.作業(yè)和抄襲
(1)只有9.4%的大學(xué)生是自己完成的，49.2%是用少量參考資料自己寫(xiě)的，36.5%的學(xué)生引用了大量參考資料，5%的學(xué)生完全是用別人的文章拼湊出來(lái)的。
(2)從社會(huì )調查來(lái)看，71.2%發(fā)現自己取消學(xué)位資格的人認為“應該是”28.8%的人認為處罰過(guò)重。
4.美化求職簡(jiǎn)歷的現象
(1)從大學(xué)生自身來(lái)看，15.5%的大學(xué)生認為這是不誠實(shí)的表現，不值得提倡，77.3%認為適當修改可以理解，7.2%的學(xué)生認為這種現象沒(méi)什么大不了的，可以接受。
(2)從社會(huì )角度，40.7%的人認為這是一種欺騙行為，不應該這樣做；45.8%的人認為可以理解，6.8%的人認為是側面現象。
5.有錢(qián)申請貸款
你聽(tīng)說(shuō)過(guò)身邊的學(xué)生有錢(qián)申請助學(xué)貸款嗎？6.1%的學(xué)生沒(méi)有這種情況，45.3%的學(xué)生很少這樣做，48.6%的學(xué)生經(jīng)常這樣做。
6.因欺詐而離開(kāi)
身邊的同學(xué)老師經(jīng)常用其他理由來(lái)搪塞請假的原因？3.9%沒(méi)有，48.6%很少，47.5%經(jīng)常這樣做
7.申請學(xué)費和雜費的問(wèn)題關(guān)于家庭情況的欺詐
47.5%的大學(xué)生會(huì )說(shuō)明家庭情況，45.3%的學(xué)生基本會(huì )說(shuō)實(shí)話(huà)，但會(huì )稍微渲染一下；7.2%的學(xué)生夸大其詞，與他的實(shí)際家庭情況完全不符。
通過(guò)這些數據，我們清楚地知道，大多數人在過(guò)去的學(xué)校生活中都是不誠實(shí)的，但都是偶爾的行為，而不是習慣性或頻繁的行為。大部分學(xué)生基本都是誠信的，當代大學(xué)生整體誠信狀況良好。但是確實(shí)存在一些不誠信的行為，在一些不是特別重要或者涉及切身利益的地方，很多學(xué)生還是有不誠信的。我們也可以看到，社會(huì )對大學(xué)生的不誠信是不寬容的，這意味著(zhù)大學(xué)生自身的誠信水平有待提高。
關(guān)于提高誠信水平的建議
一、重視家庭教育:長(cháng)輩要用誠信等基本觀(guān)念教育學(xué)生，先樹(shù)立道德教育觀(guān)念。誠信教育是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，需要父母在生活中正確引導，形成良好的家庭氛圍。
第二，學(xué)校要做好誠信教育，提高學(xué)生的道德水平。首先，嘗試創(chuàng )新誠信教育的方法。搞笑誠信教育必須與時(shí)俱進(jìn)，在傳統教育方法的基礎上充分發(fā)揮現代教育手段的優(yōu)勢，以多種方式全方位對大學(xué)生進(jìn)行立體誠信教育，以提高大學(xué)生誠信教育的影響力和覆蓋面。其次，要把誠信教育與學(xué)生的實(shí)際生活結合起來(lái)。在對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育時(shí)，應堅持理論與實(shí)踐相結合的原則，關(guān)注大學(xué)生的思想，關(guān)注大學(xué)生的日常生活，談?wù)摻鉀Q思想問(wèn)題，開(kāi)展誠信教育，滲透到處理大學(xué)生生活中的實(shí)際問(wèn)題中。最后，廣泛開(kāi)展誠信教育活動(dòng)，在實(shí)踐中開(kāi)展機槍誠信教育。從思想上和理論上加強大學(xué)生誠信教育。要有效引導大學(xué)生參與各種社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中開(kāi)展批評和自我批評，在實(shí)踐中檢驗大學(xué)生的誠信素養，真正把誠信教育融入大學(xué)生的學(xué)習、生活和工作中
三、營(yíng)造社會(huì )火的良好氛圍:采取宣傳教育，完善法制，加大處罰力度，使失信者無(wú)利可圖；加強信息網(wǎng)絡(luò )建設，讓失信者無(wú)處藏身& lsquo加強輿論監督，讓不值得信任的人名譽(yù)掃地。政府和領(lǐng)導干部應該以身作則，提高公信力等措施來(lái)形成“人人都知道誠實(shí)，人人都說(shuō)誠實(shí)。氛圍不錯。社會(huì )行為對大學(xué)有很大的影響，良好的社會(huì )信用體系是培養大學(xué)生信用素質(zhì)的優(yōu)良土壤，大學(xué)生信用建設的成效將干凈利落地影響社會(huì )信用體系的發(fā)展和完善。
第四，建立公開(kāi)透明的個(gè)人誠信檔案
通過(guò)規范化、制度化的管理，可以保證個(gè)人誠信，如實(shí)記錄學(xué)生在校表現，有效促進(jìn)大學(xué)生養成誠實(shí)守信的行為習慣。大學(xué)生還應樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，正確認識社會(huì )，消除社會(huì )不良現象的影響，學(xué)會(huì )辨別真偽，不受不良社會(huì )風(fēng)氣的侵蝕，培養“愛(ài)情”以及適應社會(huì )的能力。
學(xué)生誠信調查報告15
誠信是我們在日常生活中的行為準則，但是近年，大學(xué)生誠信缺失的現象越來(lái)越嚴重。下面是挑選較好的有關(guān)大學(xué)生誠信調查報告書(shū)范文，供大家參考。
一、xx大學(xué)在校大學(xué)生誠信現狀
現狀一：日常大部分時(shí)間能做到誠信，認為人際交往中誠信仍是評價(jià)他人的重要標準
調查結果顯示，在日常生活中，受訪(fǎng)同學(xué)中僅有13.6%能夠完全做到誠信，74.2%的在大部分情況下能做到誠信，一般情況下能做到誠信的約占11.1%，而較少和幾乎不能做到誠信的只占1.08%。而在人際交往中，50.9%的同學(xué)表示很看重他人的誠信，比較看重他人誠信的占了44.7%，而不太看重或不看重他人誠信的同學(xué)僅占了0.7%。
誠信作為我們的日常生活的基本行為規范，是否誠信影響著(zhù)人際關(guān)系，影響著(zhù)社會(huì )總體的誠信水平。由調查結果可見(jiàn)，目前我校學(xué)生的誠信水平總體上還是比較高的，大部分學(xué)生在日常生活中能基本上做到誠信，但是由于各方面因素的影響，如社會(huì )環(huán)境，校園風(fēng)氣等因素影響，仍然有部分學(xué)生無(wú)法做到誠信，所以在校大學(xué)時(shí)的誠信水平仍然需要改進(jìn)和提高。一個(gè)人是否誠信決定了他和別人交往時(shí)是否能夠真心付出，是否可靠。調查中絕大部分的同學(xué)表示很看重或比較看重他人的誠信，說(shuō)明在如今的社會(huì )中，誠信仍然被看作為評價(jià)和選擇一個(gè)人的'標準。
現狀二：在校大學(xué)生在學(xué)業(yè)上的誠信狀況令人擔憂(yōu)
調查結果顯示，在被調查同學(xué)中，受訪(fǎng)同學(xué)中16.8%的同學(xué)認為上課遲到、早退和曠課很不合適，36.3%表示不太合適，26.1%中立，超過(guò)兩成的同學(xué)認為可以理解。而對于不按時(shí)完成作業(yè)的行為，12.0%受訪(fǎng)同學(xué)認為很不合適，14.4%認為可以理解，27.8%認為是否按時(shí)完成作業(yè)是一樣的，有近一半同學(xué)認為不太合適。面對考試作弊，在受訪(fǎng)同學(xué)中有44.9%對考試作弊表示很不合適、堅決反對，29.1%的同學(xué)認為不合適，16.2%中立，但有9.8%認為可以理解。
從數據上看，大學(xué)生在學(xué)業(yè)上誠信狀況很是令人擔憂(yōu)，這也很可能與大學(xué)較自由寬松的環(huán)境有關(guān)，很多學(xué)生上了大學(xué)后就逐漸變得慵懶，遲到曠課早已是普遍的現象，而且大部分學(xué)生都持著(zhù)不以為然的態(tài)度，沒(méi)有相應的處罰，學(xué)生也大部分認為這個(gè)不涉及誠信的問(wèn)題。由于大學(xué)里缺乏管束，很多學(xué)生在平時(shí)都沒(méi)好好學(xué)習，渾渾噩噩，到期末考時(shí)，為了通過(guò)考試，不得不通過(guò)抄襲的方式，不過(guò)畢竟還是少數。
現狀三：不同性別、年級、政治面貌的學(xué)生誠信狀況有差別
調查結果顯示，男生的學(xué)業(yè)誠信得分均值為3.89，女生為4.04，男生的誠信水平顯低于女生。一、二年級學(xué)生的誠信水平明顯高于三、四年級的學(xué)生。黨員和團員得分均值為3.94和4.10，相對高于群眾和其他民主黨派的3.44和3.50。
大一大二的同學(xué)剛進(jìn)大學(xué)時(shí)，還帶著(zhù)高中時(shí)的單純和幼稚，到大三大四就相對變得老油條了，這樣的風(fēng)氣也漸漸影響整個(gè)校園的風(fēng)氣。而黨員和團員，在入黨入團時(shí)就已經(jīng)經(jīng)過(guò)一定的篩選，思想覺(jué)悟、綜合素質(zhì)相對較高，故而誠信度也相對較高。
現狀四：在校大學(xué)生認為誠信在社會(huì )中很重要，但認為當今社會(huì )的總體誠信水平一般
調查結果顯示，當詢(xún)問(wèn)到誠信在當今社會(huì )中所占的地位時(shí)，近九成的同學(xué)認為誠信在社會(huì )中是重要的。而約58.3%的受訪(fǎng)學(xué)生認為我國社會(huì )誠信總體水平在一般的。
雖然誠信缺失狀況存在，但是大部分學(xué)生還是認為誠信是很中重要的，這一點(diǎn)還是值得肯定的。但是在大學(xué)生的眼中，我國當前的社會(huì )總體的誠信狀況還不令人滿(mǎn)意，可以說(shuō)是令人擔憂(yōu)的。我國一直致力于社會(huì )主義精神文明建設，看起來(lái)還有很長(cháng)的一段路要走。
二、建議
建議一：對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育，大學(xué)生從自身作起
大學(xué)生作為祖國的中堅力量，他們的誠信狀況將會(huì )深深影響整個(gè)社會(huì )的風(fēng)氣，由調查中可以看出，在校大學(xué)生的誠信狀況還沒(méi)達到令人滿(mǎn)意的程度，所以我們需要加大大學(xué)生誠信教育的力度。比如開(kāi)展誠信論壇，國學(xué)課堂等等活動(dòng)，讓大學(xué)生加深對誠信重要性的認識。
而作為大學(xué)生自己，也要保持自己的誠信，不要被校園和社會(huì )上的不良風(fēng)氣所影響，堅持自我，不要被身邊的不誠信行為所影響。
建議二：改革大學(xué)教育體制
大學(xué)教育體制需要改革和調整，大學(xué)教育本來(lái)是自由自覺(jué)式的教育形式，但是有時(shí)由于過(guò)于過(guò)分寬松的環(huán)境，許多學(xué)生放松了對自己的要求，大學(xué)里過(guò)著(zhù)得過(guò)且過(guò)的生活，沒(méi)有認識到大學(xué)一樣需要好好學(xué)習，到考試時(shí)不得不使出各種辦法以求得考試的通過(guò)。所以校方可以在體制上加以改革，把這種以考試成績(jì)?yōu)槟繕说慕逃w制進(jìn)行改革，加大平時(shí)考核的比重，而不以期末成績(jì)作為學(xué)習的唯一指標，多加賦予學(xué)生以創(chuàng )造性的作業(yè)和課題，讓同學(xué)們樂(lè )于去學(xué)習。
建議三：營(yíng)造誠信的校園風(fēng)氣、校園環(huán)境
作為校方，需要以身作則，給所有學(xué)生做好誠信表率。同樣的，老師更要注重他們的言行，首先做到誠信，才能正面積極地去引導學(xué)生。對于學(xué)生出現不誠信的狀況，給予教育、警告，以教為主。
大學(xué)生的誠信狀況將會(huì )深深影響整個(gè)社會(huì )的風(fēng)氣和社會(huì )的發(fā)展，所以我們需要注意學(xué)生的誠信水平。通過(guò)對xx財經(jīng)大學(xué)在校大學(xué)生的誠信狀況調查，初步了解了大學(xué)生誠信的基本狀況，不是特別令人滿(mǎn)意，雖然大部分學(xué)生有誠信的意識，但是卻還是不能從行為上嚴格的要求自己。放眼世界，西方發(fā)達社會(huì )，在誠信上他們做得是比我們好的，或許使他們的法制建設比我們健全的緣故，但是根本原因還是在于我們自己，我們需要提高自身的素質(zhì)。近些年來(lái)，論文抄襲、貪污舞弊等狀況近些年頻頻爆出，世博會(huì )上觀(guān)眾為省時(shí)間不排隊，“角色扮演”走綠色通道甚至強行通過(guò)等等現象都是值得我們深思的。我國一直致力于社會(huì )主義精神文明建設，相信通過(guò)不斷的努力，大學(xué)生的誠信水平會(huì )不斷提高，為社會(huì )作出更多的貢獻的。
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