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西游記閱讀筆記
西游記閱讀筆記1
《西游記》是中國古典四大名著(zhù)之一，也是最為優(yōu)秀的神話(huà)小說(shuō)，深受人們喜愛(ài)。近日，我又在網(wǎng)上讀了文言文版的，獲益匪淺啊。
這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒(méi)有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對當時(shí)社會(huì )的種種看法。他諷刺了當時(shí)朝政的無(wú)能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著(zhù)密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統治下，都隱藏著(zhù)丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當時(shí)明王朝統治的。
不過(guò)，在這種情況下，在我們眼前出現一個(gè)不受約束，敢于抗爭的一個(gè)人物，那就是孫悟空！他從石頭里蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，對于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過(guò)有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對比，更加揭露了當時(shí)社會(huì )的黑暗。
這也使我們想到當時(shí)的朝政是怎樣的.，朝政中當官的又是怎樣的。其實(shí)，那些無(wú)能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著(zhù)自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹！我想這些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導致了朝政的以及社會(huì )經(jīng)濟不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團結一心，不畏艱險，最后終于如愿以?xún)�，取得了真�?jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只要堅持，我們就能戰勝困難，取得勝利的！雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì )遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前！
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評為四大名著(zhù)之一，可謂是當之無(wú)愧��！《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著(zhù)那金色的光！
西游記閱讀筆記2
《西游記》是一部長(cháng)篇章回體神話(huà)小說(shuō)，它記載了唐僧師徒一起去西天取經(jīng)，經(jīng)過(guò)了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
首先還要介紹一下唐僧以及他的徒弟。唐僧的大徒弟孫悟空是非常厲害，非常勇敢的，他從不向困難低頭，去西天取經(jīng)的一路上保護師傅，降妖除魔，如果師傅被妖怪抓走了，他靠自己或者尋求外援去救他師父，他堅卓不屈，機智勇敢，身手敏捷，心地善良的精神是我學(xué)習的好榜樣。
唐僧的二徒弟豬八戒，大家都知道，他是一個(gè)非常好吃、好色、好睡的豬，而且他非常貪婪，一遇到困難就想退縮，讓大家都解散，各自忙各自的。大家可不要向他學(xué)。而恰恰相反，唐僧的三徒弟是沙僧，他任勞任怨一心想跟師父去西天取經(jīng)，他的這種精神也讓我贊嘆不已。
唐僧他是非常善良的人，但這也是他的一處缺點(diǎn)，他因為善良，而不分是非。在一回里，他把一個(gè)妖精變得女人，當成了真的農家婦女。而孫悟空把妖精給打死了，接著(zhù)一而再再而三的事情發(fā)生了，唐僧說(shuō)了孫悟空，到最后唐僧才知道這真的是妖精。
接著(zhù)再講講他們的.故事吧，在這本書(shū)中，我最喜歡的就是第二回“闖龍宮猴王得寶，鬧地府老孫除名”。這一回主要講的是：孫悟空學(xué)會(huì )了七十二變的本領(lǐng)，可卻找不到合適的兵器，于是就下海去找東海龍王討要。
龍王讓孫悟空試了所有兵器，但他都不滿(mǎn)意。無(wú)奈之下龍王對孫悟空說(shuō)：“我有一件鎮海之寶，大圣若能拿的動(dòng)，我便贈與大圣�！睂O悟空回答到：“好，好�！�。這件寶物就是如意金箍棒。孫悟空非常喜歡這件兵器，便輕松的拿走了。孫悟空不僅拿走了東海龍王的寶物，還拿走了南海龍王、西海龍王和北海龍王的寶物。這四海龍王大怒，便向玉皇大帝申訴……
《西游記》這個(gè)故事讓我知道了：不管做的是大事還是小事事，都會(huì )遇到一些困難。但只要我們堅持奮斗，就能成功。
西游記閱讀筆記3
西游記這本名著(zhù)誰(shuí)都看過(guò)，人人都愛(ài)看，書(shū)中的資料往往讓人流連其間。
這本書(shū)的主要資料是孫悟空由于大鬧天宮被如來(lái)佛祖的五指山壓住了。經(jīng)過(guò)了漫長(cháng)的五百年，被唐僧所救，于是和唐僧一齊去西天取經(jīng)，路上又碰見(jiàn)了豬八戒和沙和尚就和他們一齊去取經(jīng)。路途中他們經(jīng)過(guò)了九九八十一難最終成仙了。在還取經(jīng)之前，孫悟空的'性格十分的自大。居然上天大鬧天宮，就連玉皇大帝也拿他沒(méi)辦法只好請如來(lái)來(lái)收服他。是��！他可真可恨的，競敢上天來(lái)逼玉皇大帝給他做齊天大圣�？墒撬⒉幻靼滋焱庥刑�，人外有人��！最終還不是被制服了嗎？可是他被壓了五百年本領(lǐng)到?jīng)]變，性格卻進(jìn)行了天番地覆的變化，他開(kāi)始變得不驕傲起來(lái)。更是在取經(jīng)途中，他又變得聰明伶俐，勇敢無(wú)畏了。比如師傅讓他背這那個(gè)妖怪變成的小孩，雖然他一眼就看透了身份，但還是背著(zhù)這個(gè)妖怪，但心底下卻算著(zhù)該怎樣樣“對待”她。這樣的性格變化能不使他改邪歸正嗎？雖然孫悟空是神話(huà)中的人物，可是人人都能夠做孫悟空。人生不免會(huì )做錯事，但你只要改正過(guò)來(lái)，就能和孫悟空一樣了。世界如果充滿(mǎn)了像孫悟空一樣的品質(zhì)，那就是多么完美的一件事��！
讀了這本書(shū)不僅僅讓我在經(jīng)典中漫游并教會(huì )了我這個(gè)道理。
西游記閱讀筆記4
吳承恩的《西游記》是我最?lèi)?ài)看的書(shū)，作者豐富的想象力與奇特的構思，讓我欲罷不能，當然它也是我國四大經(jīng)典名著(zhù)之一。要說(shuō)《西游記》的內容，大概可以這樣概括：它唐朝時(shí)期，有一個(gè)和尚，和他的三個(gè)徒弟歷經(jīng)九九八十一難終于在西天取得真經(jīng)。
他的三個(gè)徒弟有：豬八戒、孫悟空和沙僧。和大家一樣，我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂(lè )于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險境中就，救出來(lái)。
其次就是豬八戒了。他鼓著(zhù)個(gè)大肚皮。成天好吃懶做。背著(zhù)個(gè)大耙子，還天天號稱(chēng)自己以前是天蓬元帥。
豬八戒還是一個(gè)好人，沒(méi)有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利。寫(xiě)一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易。沙僧老實(shí)厚道。每一個(gè)人都有一個(gè)個(gè)鮮明的特點(diǎn)，每個(gè)特點(diǎn)都被作者表現的活靈活現。
總之，師徒四人每人都有長(cháng)處和短處，正所謂“三人行，必有我師焉�！蔽覀儜搶W(xué)習他們的長(cháng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話(huà)，要努力改正，成為一個(gè)完整的.人。 《西游記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來(lái)就像是一個(gè)人在人生路上的挫折，這本書(shū)告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個(gè)人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔，這些困難也許是自己能克服的，所以我們在此就要鍛煉自己不怕困難，以及堅定的不后退的信心。
西游記閱讀筆記5
中國的四大名著(zhù)家喻戶(hù)曉，而其中最讓我難忘的就是《西游記》了，每次翻開(kāi)西游記，每個(gè)人物都栩栩如生，躍然紙上，每讀一遍西游記都使我記憶猶新。
《西游記》這本書(shū)中我最喜歡的就是孫悟空，他經(jīng)觀(guān)世音菩薩點(diǎn)化，跟隨唐僧西天取經(jīng)，一路上降妖除魔，伏虎擒龍，立下無(wú)數功勞，他不辭辛苦地照顧著(zhù)師傅，即使被師傅誤會(huì )，在唐僧遇到危險之時(shí)依舊不計前嫌地回來(lái)救師傅。這些都是孫悟空身上值得我們學(xué)習的優(yōu)點(diǎn)。在書(shū)中，吳承恩塑造的孫悟空形象嫉惡如仇，神通廣大，應對一切妖魔鬼怪都不會(huì )畏懼，永遠都是一往無(wú)前的。孫悟空為了目標不懈奮斗，為了追求自由勇往直前，一向是我學(xué)習的榜樣。
所有人都有自我的學(xué)習目標，在平時(shí)的學(xué)習生活中，對于教師布置的作業(yè)和任務(wù)，我總是不能竭盡全力。記得有一次，我遇到了一道很難的數學(xué)題，做完這道題我就能夠休息了，可是我一向找不到解決的辦法，我皺著(zhù)眉頭沉思了很久，不停地在紙上寫(xiě)寫(xiě)算算，嘗試了好幾種解題思路都得不出答案，正巧到了能夠休息的'時(shí)間，我已經(jīng)產(chǎn)生了放棄的想法。在我一度想放棄的時(shí)候，我的余光掃到了書(shū)架上的《西游記》，孫悟空不懈努力奮斗的形象躍然眼前，和西行路上九九八十一難相比，我遇到的困難又算什么呢？想到這，我又靜下心來(lái)重新審題，設了兩個(gè)未知數，很快就得出了正確答案，一切問(wèn)題迎刃而解。
我最終戰勝了困難，更加明白了一個(gè)道理：只要竭盡全力，為了目標不懈努力就必須會(huì )成功。我們需要學(xué)習孫悟空這種不懈追求的精神，在我們的學(xué)習生活中，總是有這樣那樣的困難阻攔在前方。孫悟空煉丹爐中被火錘煉，五指山下被壓百年，相比之下我應對的困難都不是問(wèn)題，我要學(xué)習孫悟空不斷努力的精神，不被外界的因素影響，為了目標不斷努力，就終會(huì )嘗到成功的喜悅。
西游記閱讀筆記6
讀了《西游記》這本書(shū)，我的感觸頗為深刻，這本書(shū)的資料就像一幅畫(huà)，妙趣橫生，畫(huà)中的人物感情，豐富多彩，有喜有怒有哀有樂(lè )。在感情豐富的故事情節中，又讓我懂得了一些道理。
比如：唐僧被白骨精的妖術(shù)蒙蔽了雙眼，誤以為是悟空殺了三個(gè)好人，最終才發(fā)現是白骨精在作怪，那三個(gè)人都是白骨精變的，看到了事實(shí)的真相，讓唐僧啞口無(wú)言。從這一句話(huà)中我明白了，不能只相信眼前的事物，一切都要有真憑實(shí)據，才能下斷言，唐僧是不分青紅皂白就埋怨悟空，這才錯怪了好人。這讓我明白了，遇到任何事都要有清晰的頭腦，仔細思考。不能妄下斷言，還要沉著(zhù)鎮定，冷靜。不能被一時(shí)的沖動(dòng)，沖昏了頭腦。要做一個(gè)遇事冷靜的.人。這本書(shū)還有更多的知識等著(zhù)我去發(fā)現，去探索。還有更多的知識等著(zhù)我去學(xué)習。學(xué)習就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著(zhù)形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學(xué)習的信念，那必須會(huì )取得成功。
這是一本使我受益匪淺的書(shū)。期望大家多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓我們一步一步邁向知識的殿堂！
西游記閱讀筆記7
合上書(shū)本，細細地回憶《西游記》的章章回回，慢慢地把整個(gè)劇情結合起來(lái)。好像還在告訴我們這樣一個(gè)道理：要想取回真經(jīng)，修成正果，出生并不重要。但首先要有悟空一樣的本領(lǐng)，這也可能是作者把悟空的出現安排在前面的原因之一吧；之后要有唐僧一樣的覺(jué)悟，這是關(guān)鍵，在整個(gè)取經(jīng)過(guò)程中占有領(lǐng)導地位；還要有小白龍一樣的`盡職盡責，八戒一樣的大肚，沙僧一樣的實(shí)干。
具備了以上的本領(lǐng)、覺(jué)悟和精神還是遠遠不夠的，還要與各路神仙搞好關(guān)系。讓他們都明白有這么一個(gè)人或者一支團隊在做這么一個(gè)事情。最好還有過(guò)正面接觸，一齊參加過(guò)盛會(huì )、喝過(guò)仙酒、品嘗過(guò)仙丹或者打過(guò)架也行，但不要下結仇怨，主要是關(guān)鍵時(shí)刻他們能夠伸出援助之手，或者能夠借出手中的法寶也成。對妖妖怪怪也不可砍盡殺絕，得饒妖處且饒妖。雖然自古斜不壓正，也要以懲戒、教育、招安修練為主，以打擊、抓捕為手段。如果所有的妖怪或行使過(guò)妖術(shù)的神仙都共同地感覺(jué)到：“取回真經(jīng)之日，便是他們死無(wú)葬身之時(shí)�！彼麄儠�(huì )抱團誓死阻擋，造成沒(méi)有必要的殺戮。
上天的事情處理完了，不要忘記還要體恤凡生民情，他們是香火之根本，僅有凡生民眾香火興旺，真經(jīng)才能得以世代傳誦。這樣一來(lái)，取經(jīng)便成了上承天意，下順民情，修成正果指日可待。
西游記閱讀筆記8
看過(guò)《西游記》的人，大多認為孫悟空他們西天取經(jīng)成功，一行四人皆修成正果，成為不同的佛是大團圓的結局，但是我并不這么認為。
我覺(jué)得書(shū)里的孫悟空是一個(gè)并不快樂(lè )的角色，他是一個(gè)向往自由，討厭束縛，無(wú)拘無(wú)束的靈魂。從被壓在五指山下起，他齊天大圣那逍遙快活的日子就從此一去不復返了，他的自由和權利就被無(wú)情地剝奪了。不必說(shuō)被逼護送那黑白不分，神妖不辨的唐三藏去取什么西經(jīng);不必說(shuō)那風(fēng)餐露宿的辛苦和妖怪出沒(méi)的那種擔驚受怕;光是豬八戒時(shí)不時(shí)的擠兌和唐三藏給的委屈就夠他受了。想想這有什么快樂(lè )可言的?除非孫大圣真是個(gè)成天想要與天斗、與地斗、與人斗還其樂(lè )無(wú)窮的'受虐狂!
孫悟空取完西經(jīng)后，本來(lái)應給他恢復自由，可是如來(lái)佛祖給他捧了一個(gè)佛號當寶貝，做佛與孫悟空的天性一點(diǎn)也不相稱(chēng)，他又不知道孫悟空喜不喜歡，真是與孔子所言的“己所不欲，勿施于人”不相稱(chēng)。
我知道孫悟空并不想做這個(gè)佛和留在這個(gè)繁多規矩的佛界中，他是多么想回到花果山去，回到水簾洞里，回到群猴身邊，做回那個(gè)天不怕、地不怕、上天入地、唯我獨尊的美猴王……
為此，我感到不平。我希望能改寫(xiě)《西游記》，還孫悟空一個(gè)完美結局。
西游記閱讀筆記9
師姐讓我寫(xiě)微信名為隨波逐流的關(guān)于這篇《<西游記>的閱讀筆記——第七講 計收八戒》的題記。
說(shuō)來(lái)慚愧，周老師的《西游記》在廈大開(kāi)課一個(gè)學(xué)期，我聽(tīng)得是云里霧里�，F在很冒昧地讓我來(lái)寫(xiě)個(gè)題記，我心惶恐。
想到最終周老師要過(guò)目，我就斗膽說(shuō)明幾句，以一起勘驗這段時(shí)間學(xué)習《西游記》的效果。
這位學(xué)友的閱讀記，非常值得學(xué)習。通過(guò)寫(xiě)閱讀筆記，邊學(xué)邊思，涵養把玩《西游記》，“涵養工夫興味長(cháng)”，堅持不懈下去，則《西游記》終有一日得其中大趣味。這是大家非常值得去學(xué)習的地方。其中的一些內容都是作者的見(jiàn)解，能夠把陰陽(yáng)五行、金丹大道，甚至孫悟空與印度的 “神猴哈奴曼”的聯(lián)系，豬八戒代表“本性”以及何以用“豬”的形象來(lái)表示人的本性，都做了一番細致的分析和解析，讀來(lái)饒有趣味。
至于其中一些離中之陰的取象比類(lèi)，三個(gè)女兒與道生萬(wàn)物的聯(lián)想，孫悟空“金公”與豬八戒“木母”的生克關(guān)系，大家可以仔細研究，以期通過(guò)這篇閱讀筆記，提高大家對解讀《西游記》的興趣，廣泛而深入地進(jìn)行學(xué)習和討論，從而完整、全面又辯證地了解《西游記》闡揚的“金丹大道”，證道悟道，則此篇閱讀筆記“善莫大焉”。
——宋春宇
第七講 計收八戒
上回講到迷入腎道，因貪慕虛榮之心惹來(lái)袈裟之失和觀(guān)音禪院的火災�？梢�(jiàn)，致力于心臟和腎臟之法，都是旁門(mén)左道�？上�，心就是這樣像脫韁的野馬，總會(huì )帶人誤入迷途。對躁動(dòng)不安的心，作者需要給它以本性了。于是，就有此二會(huì )回的計收八戒。悟空代表“心”，八卦屬于“離”卦，五行屬“火”，中醫也講“心火”。而老豬代表“本性”，以周老師話(huà)說(shuō)：“性”者，“生心”也。在五行中“木”生“火”，所以八戒五行屬于“木”性，這也是老豬打不過(guò)悟空原因。這一特性在老豬的老丈人對他的綽號“呆子”一詞中表現的淋漓精致。那為啥作者用“豬”的形象來(lái)表示人的本性?在這里個(gè)人認為作者也做了一番仔細的推敲。對于西游記中孫悟空“猴子”的來(lái)歷，大家目前普遍認為是來(lái)自印度《羅摩衍那》中的“神候”哈努曼的形象。
在卡比爾·汗拍攝的印度熱播電影《小蘿莉的猴神大叔》，其中“神候”形象就是哈努曼。我也比較認可這種觀(guān)點(diǎn)，因為這位“神候”已經(jīng)在印度祭拜了幾千年，而《西游記》成書(shū)也不過(guò)600多年的而已。很難想象這本明代的著(zhù)作中能抹掉“神候”的印跡。此外，以《西游記》作者博古通今、三教通吃的能力，了解婆羅門(mén)教的古代印度文化，也在情理之中。我們文化傳統中猴子毛毛躁躁、火急火燎性格，也符合“心”的特征。至于“性”是豬的形象，五行中“木”性，必有“水”來(lái)生。而在十二地支和生肖屬相上，五行屬于“水”性，就只有生肖老鼠的“子水”和豬的`“亥水”。我們傳統中“老鼠”一直被認為是害蟲(chóng)，所以作者不大可能用一害蟲(chóng)來(lái)代表人的“本性”。而農村養過(guò)“豬”的朋友，就知道豬貪吃、貪喝和貪睡，有時(shí)也有點(diǎn)小可愛(ài)，最后將全身貢獻給人類(lèi)。因此，以“豬”的形象作為人的“本性”也很合理。此回，老豬在自述來(lái)歷時(shí)候講到，老豬本是掌管天河之水的“天蓬元帥”。這些無(wú)疑都在指出老豬的“木”性，乃“天河之水生”的。也就是說(shuō)，人的“本性”是天生的，七情六欲人皆有之。此地，在烏斯藏國地界的高老莊。烏者，離中之陰，與后面的“老莊”的陰柔之道相同。既然陰柔，老員外肯定是沒(méi)有兒子的，有的是漂亮的女兒。至于是三個(gè)女兒，《老子》中講：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”。收了老豬之后，人的“身”、“心”、“性”、“意”就全了，老豬也得到法號“八戒”，借此告誡世人：“人的情欲本性，以戒為主”。接下來(lái)，烏巢禪師授《心經(jīng)》，以期“明心見(jiàn)性”就自然了。
西游記閱讀筆記10
《西游記》除卻本身引人入勝的情節外，還包含了許多道理和啟示比如唐僧盲目地理解別人的幫忙，有時(shí)不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要動(dòng)腦筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì )更糟糕。
再比如，看起來(lái)沒(méi)什么用的人，在關(guān)鍵時(shí)刻也是本事挽狂瀾的，就像豬八戒那樣。沙僧和小白龍還使我明白了，班級中同樣不能沒(méi)有默默奉獻者，也許他沒(méi)什么本事，可是如果一個(gè)班級沒(méi)了他們默默無(wú)聞的'工作，同樣是出不了成績(jì)的。從唐僧身上我還明白了，要有明確的目標，并且堅定不移的執行下去。然而，師徒四人都有自我的長(cháng)處和短處，我們要吸取他們的長(cháng)處，如果自我也有他們的短處則要改正。
這些其看了《西游記》的啟示都是終身受益的，這也使我明白了讀好書(shū)，讀名著(zhù)的重要性。
西游記閱讀筆記11
《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿(mǎn)了離奇，精彩的神話(huà)故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì )情不自禁地溶入那精彩的情節之中。
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽?zhuān)拔沂菑哪睦飦?lái)的�！眿寢尶偸切α艘恍�，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的�！蔽蚁�，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因為我們每個(gè)人都是孫悟空。我們能夠回想自我的童年，捧著(zhù)一本《西游記》的連環(huán)畫(huà)，津津有味地看著(zhù)，當孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì )為他歡呼；當他受到了冤屈，我們也會(huì )感受到一種深刻的共鳴；當孫悟空被唐僧誤會(huì )，被逼回花果山，繼續當他的齊天大圣，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續劇，當看到此片段時(shí)，眼中便充滿(mǎn)淚水。因為我明白，當時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著(zhù)一個(gè)小生命的誕生。當他在花果山上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調皮的.孩子，不細心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，最終壓服了他調皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀(guān)世音的出現給了孫悟空新的期望，踏上了漫漫西天去取經(jīng)之路，也踏上了漫長(cháng)的人生之路。
西游記閱讀筆記12
從我懂事開(kāi)始，我就喜歡聽(tīng)《西游記》的故事、看《西游記》電視。在我印象中，我至少已看過(guò)不少于十遍的《西游記》電視和VCD了。只要電視里播放《西游記》，我甚至能夠不吃飯，因為這，我沒(méi)少挨爸爸的“罵”。小小的我會(huì )隨著(zhù)故事情節的發(fā)展而高興、悲傷、著(zhù)急、氣憤。爸爸媽媽明白我喜歡《西游記》就給我買(mǎi)了一套《西游記》的.連環(huán)畫(huà)和VCD片，在電視中我第一次看見(jiàn)了《西游記》中師徒四人的形象，第一次明白了什么是金箍棒、緊箍咒。有時(shí)候爸爸媽媽帶我出去逛書(shū)店，我總要讓爸爸媽媽買(mǎi)回一些跟《西游記》有關(guān)的東西。
《西游記》中最迷人的人物是孫悟空，這個(gè)神通廣大的猴子上天入地，獨來(lái)獨往，無(wú)拘無(wú)束，成了孩子們夢(mèng)想的象征和寄托。西行路上的八十一難以及一路的神奇怪異、動(dòng)人心魄的神魔沖突，反映取經(jīng)過(guò)程中遭受的磨難和艱辛�！罢娼�(jīng)”已成了“成功”和“目標”的象征。每每我碰到困難時(shí)，我總會(huì )想起孫悟空為幫忙師傅唐僧取到真經(jīng)，不怕困難、百折不撓的精神，我就會(huì )勇敢起來(lái)，戰勝一個(gè)又一個(gè)困難。
西游記閱讀筆記13
一部古老的神話(huà)故事，但卻引起了兒童的喜愛(ài)，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。但此刻，我不僅僅看與讀，而且還學(xué)會(huì )了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦！因為他總是聰明過(guò)人、助人為樂(lè )、能分辨好人與壞人，來(lái)守護唐僧和弟兄們。他就像我們此刻的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛著(zhù)我們�；蛟S由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地理解別人的幫忙的緣故吧，有時(shí)才會(huì )不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的`事情要動(dòng)腦筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì )更糟糕。但是我還認為唐僧過(guò)于善良，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看表面，不了解人的本質(zhì)。
我也很喜歡豬八戒。我覺(jué)得他是個(gè)性格單純但很可愛(ài)的人。他不會(huì )想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就必須會(huì )去做。他會(huì )奮不顧身地保護師傅的安全，而不思考自我的安危�？瓷先ニ行┍坎粍�(dòng)腦筋，但是人們覺(jué)得他笨的可愛(ài)。我們要學(xué)習他那種不怕敵人的膽量。但是有些事在做之前要仔細思考，分清楚哪些能夠做哪些不能夠做，要憑自我的實(shí)力去做。
總之，師徒四人每人都有長(cháng)處和短處，正所謂“三人行，必有我師�！�
西游記閱讀筆記14
我讀了古代“四大名著(zhù)”之一的《西游記》。這部名著(zhù)是由古代一位名叫吳承恩的人寫(xiě)的。神佛妖魔故事在我國有創(chuàng )作系統和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗的積累，也受外來(lái)的主要是印度佛教文學(xué)的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來(lái)方士、道士然后是藝術(shù)家、民間藝人和文人的虛構。
第一次看時(shí)，我覺(jué)得孫悟空很厲害，很會(huì )打架，會(huì )變許多樣貌；唐僧很無(wú)能；豬八戒像一只懶“蟲(chóng)”；而沙和尚則是一個(gè)可有可無(wú)的主角。第二次看，我就覺(jué)得孫悟空很可愛(ài)；唐僧十分的傻；豬八戒是一只傻呆呆的東西；而沙和尚則是一個(gè)忠心耿耿的徒弟吧。而這一次看時(shí)，覺(jué)得孫悟空十分的機靈，且也十分的忠心（異常是對唐僧）；唐僧十分的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈；豬八戒傻得可愛(ài)；沙和尚則給人一種忠誠而又老實(shí)的印象。在《西游記》中共有九九八十一重考驗，最終，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。
《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開(kāi)始總是十分艱難的.，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信能夠取得成功的！也就印證了一句老話(huà)：萬(wàn)事開(kāi)頭難。一開(kāi)始只要堅持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功必須是歸你所有的！
所以大家要像唐僧師徒一樣，遇到困難不能放棄，一點(diǎn)要勇敢的走下去，最終的勝利永遠屬于勇敢的人！
西游記閱讀筆記15
每次當我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情，西游記讀書(shū)筆記20xx字。它在四大名著(zhù)中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話(huà)旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì )現象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節中暗藏著(zhù)人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由，讀書(shū)筆記大全《西游記讀書(shū)筆記20xx字》。
在經(jīng)歷了日復一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱(chēng)王�？梢哉f(shuō)已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的'狀態(tài)。
孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
然而，每個(gè)人都明白，在現在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著(zhù)我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì )上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè )，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了�？傊�，我認為現代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著(zhù)新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
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