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《西游記》閱讀筆記13篇
《西游記》閱讀筆記1
師姐讓我寫(xiě)微信名為隨波逐流的關(guān)于這篇《<西游記>的閱讀筆記——第七講 計收八戒》的題記。
說(shuō)來(lái)慚愧，周老師的《西游記》在廈大開(kāi)課一個(gè)學(xué)期，我聽(tīng)得是云里霧里�，F在很冒昧地讓我來(lái)寫(xiě)個(gè)題記，我心惶恐。
想到最終周老師要過(guò)目，我就斗膽說(shuō)明幾句，以一起勘驗這段時(shí)間學(xué)習《西游記》的效果。
這位學(xué)友的閱讀記，非常值得學(xué)習。通過(guò)寫(xiě)閱讀筆記，邊學(xué)邊思，涵養把玩《西游記》，“涵養工夫興味長(cháng)”，堅持不懈下去，則《西游記》終有一日得其中大趣味。這是大家非常值得去學(xué)習的地方。其中的一些內容都是作者的見(jiàn)解，能夠把陰陽(yáng)五行、金丹大道，甚至孫悟空與印度的 “神猴哈奴曼”的聯(lián)系，豬八戒代表“本性”以及何以用“豬”的形象來(lái)表示人的本性，都做了一番細致的分析和解析，讀來(lái)饒有趣味。
至于其中一些離中之陰的取象比類(lèi)，三個(gè)女兒與道生萬(wàn)物的聯(lián)想，孫悟空“金公”與豬八戒“木母”的生克關(guān)系，大家可以仔細研究，以期通過(guò)這篇閱讀筆記，提高大家對解讀《西游記》的`興趣，廣泛而深入地進(jìn)行學(xué)習和討論，從而完整、全面又辯證地了解《西游記》闡揚的“金丹大道”，證道悟道，則此篇閱讀筆記“善莫大焉”。
——宋春宇
第七講 計收八戒
上回講到迷入腎道，因貪慕虛榮之心惹來(lái)袈裟之失和觀(guān)音禪院的火災�？梢�(jiàn)，致力于心臟和腎臟之法，都是旁門(mén)左道�？上�，心就是這樣像脫韁的野馬，總會(huì )帶人誤入迷途。對躁動(dòng)不安的心，作者需要給它以本性了。于是，就有此二會(huì )回的計收八戒。悟空代表“心”，八卦屬于“離”卦，五行屬“火”，中醫也講“心火”。而老豬代表“本性”，以周老師話(huà)說(shuō)：“性”者，“生心”也。在五行中“木”生“火”，所以八戒五行屬于“木”性，這也是老豬打不過(guò)悟空原因。這一特性在老豬的老丈人對他的綽號“呆子”一詞中表現的淋漓精致。那為啥作者用“豬”的形象來(lái)表示人的本性?在這里個(gè)人認為作者也做了一番仔細的推敲。對于西游記中孫悟空“猴子”的來(lái)歷，大家目前普遍認為是來(lái)自印度《羅摩衍那》中的“神候”哈努曼的形象。
在卡比爾·汗拍攝的印度熱播電影《小蘿莉的猴神大叔》，其中“神候”形象就是哈努曼。我也比較認可這種觀(guān)點(diǎn)，因為這位“神候”已經(jīng)在印度祭拜了幾千年，而《西游記》成書(shū)也不過(guò)600多年的而已。很難想象這本明代的著(zhù)作中能抹掉“神候”的印跡。此外，以《西游記》作者博古通今、三教通吃的能力，了解婆羅門(mén)教的古代印度文化，也在情理之中。我們文化傳統中猴子毛毛躁躁、火急火燎性格，也符合“心”的特征。至于“性”是豬的形象，五行中“木”性，必有“水”來(lái)生。而在十二地支和生肖屬相上，五行屬于“水”性，就只有生肖老鼠的“子水”和豬的“亥水”。我們傳統中“老鼠”一直被認為是害蟲(chóng)，所以作者不大可能用一害蟲(chóng)來(lái)代表人的“本性”。而農村養過(guò)“豬”的朋友，就知道豬貪吃、貪喝和貪睡，有時(shí)也有點(diǎn)小可愛(ài)，最后將全身貢獻給人類(lèi)。因此，以“豬”的形象作為人的“本性”也很合理。此回，老豬在自述來(lái)歷時(shí)候講到，老豬本是掌管天河之水的“天蓬元帥”。這些無(wú)疑都在指出老豬的“木”性，乃“天河之水生”的。也就是說(shuō)，人的“本性”是天生的，七情六欲人皆有之。此地，在烏斯藏國地界的高老莊。烏者，離中之陰，與后面的“老莊”的陰柔之道相同。既然陰柔，老員外肯定是沒(méi)有兒子的，有的是漂亮的女兒。至于是三個(gè)女兒，《老子》中講：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”。收了老豬之后，人的“身”、“心”、“性”、“意”就全了，老豬也得到法號“八戒”，借此告誡世人：“人的情欲本性，以戒為主”。接下來(lái)，烏巢禪師授《心經(jīng)》，以期“明心見(jiàn)性”就自然了。
《西游記》閱讀筆記2
看過(guò)《西游記》的人，大多認為孫悟空他們西天取經(jīng)成功，一行四人皆修成正果，成為不同的佛是大團圓的結局，但是我并不這么認為。
我覺(jué)得書(shū)里的孫悟空是一個(gè)并不快樂(lè )的角色，他是一個(gè)向往自由，討厭束縛，無(wú)拘無(wú)束的靈魂。從被壓在五指山下起，他齊天大圣那逍遙快活的日子就從此一去不復返了，他的自由和權利就被無(wú)情地剝奪了。不必說(shuō)被逼護送那黑白不分，神妖不辨的唐三藏去取什么西經(jīng);不必說(shuō)那風(fēng)餐露宿的辛苦和妖怪出沒(méi)的那種擔驚受怕;光是豬八戒時(shí)不時(shí)的擠兌和唐三藏給的委屈就夠他受了。想想這有什么快樂(lè )可言的?除非孫大圣真是個(gè)成天想要與天斗、與地斗、與人斗還其樂(lè )無(wú)窮的受虐狂!
孫悟空取完西經(jīng)后，本來(lái)應給他恢復自由，可是如來(lái)佛祖給他捧了一個(gè)佛號當寶貝，做佛與孫悟空的.天性一點(diǎn)也不相稱(chēng)，他又不知道孫悟空喜不喜歡，真是與孔子所言的“己所不欲，勿施于人”不相稱(chēng)。
我知道孫悟空并不想做這個(gè)佛和留在這個(gè)繁多規矩的佛界中，他是多么想回到花果山去，回到水簾洞里，回到群猴身邊，做回那個(gè)天不怕、地不怕、上天入地、唯我獨尊的美猴王……
為此，我感到不平。我希望能改寫(xiě)《西游記》，還孫悟空一個(gè)完美結局。
《西游記》閱讀筆記3
猴王出世這一回描述了孫悟空出世，奮發(fā)學(xué)習本領(lǐng)的經(jīng)歷。昭示了孫悟空桀驁不馴的性格與樸素的正義感。能夠說(shuō)為日后孫悟空降妖除魔埋下了伏筆。
一部古老的神話(huà)故事，但卻引起了兒童的喜愛(ài)，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。但此刻，我不僅僅看與讀，并且還學(xué)會(huì )了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦！因為他總是聰明過(guò)人、助人為樂(lè )、能分辨好人與壞人，來(lái)守護唐僧和弟兄們。他就像我們此刻的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛著(zhù)我們�；蛟S由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地理解別人的`幫忙的緣故吧，有時(shí)才會(huì )不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要動(dòng)腦筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì )更糟糕�？墒俏疫�認為唐僧過(guò)于善良，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看表面，不了解人的本質(zhì)。
我也很喜歡豬八戒。我覺(jué)得他是個(gè)性格單純但很可愛(ài)的人。他不會(huì )想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就必須會(huì )去做。他會(huì )奮不顧身地保護師傅的安全，而不研究自我的安危�？瓷先ニ行┍坎粍�(dòng)腦筋，可是人們覺(jué)得他笨的可愛(ài)。我們要學(xué)習他那種不怕敵人的膽量�？墒怯行┦略谧鲋耙屑氀芯�，分清楚哪些能夠做哪些不能夠做，要憑自我的實(shí)力去做。
總之，師徒四人每人都有長(cháng)處和短處，正所謂“三人行，必有我師焉�！蔽覀儜攲W(xué)習他們的長(cháng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自我是不是也有，如果有的話(huà)，要努力改正，成為一個(gè)完整的人！
《西游記》閱讀筆記4
《西游記》是我國家喻戶(hù)曉的《四大名著(zhù)》之一，它由吳承恩書(shū)寫(xiě)�！段饔斡洝吩慌某呻娨晞�、電影、動(dòng)畫(huà)片等，甚至還是紹劇的著(zhù)名曲目呢！該書(shū)主要寫(xiě)了玄奘、孫悟空、豬八戒、沙僧、東海龍太子師徒五人歷盡千辛萬(wàn)苦，跋山涉水，經(jīng)過(guò)九九八十一難的磨練，最后，取得了真經(jīng)。
“無(wú)論什么事，只要你闖過(guò)了一個(gè)個(gè)阻礙自我的困難，就必須會(huì )取得讓你滿(mǎn)意的結果�！边@就是《西游記》給我最大的感觸。我們的學(xué)習和生活也不正是這樣嗎？有人想當醫生，有人想當教師，還有人想……德菜賽說(shuō)過(guò)一句話(huà)，“理想是人生的太陽(yáng)”這些人已經(jīng)有了太陽(yáng)為他們照亮了前方的路，也已經(jīng)邁出了第一步，但擺在眼前的困難不敢去克服，只會(huì )憑空想著(zhù)自我的夢(mèng)想，不去行動(dòng)，如果這樣，你的夢(mèng)想將永遠也實(shí)現不了。
《西游記》中的孫悟空具有七十二變、火眼金睛的本事，還有東海的定海神針—如意金箍棒做武器，別提有多厲害了！連玉皇大帝見(jiàn)了他，也讓他三分呢！不知有多少男孩子想變成孫悟空。更令人佩服的`是孫悟空那對師傅忠心耿耿的精神，難道不是更值得我們學(xué)習的嗎？
《西游記》將永遠是一本值得我們閱讀的好書(shū)。
《西游記》閱讀筆記5
《西游記》是一部神魔長(cháng)篇章回體小說(shuō)，這部小說(shuō)記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一種的困難，他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng)，挑戰了八十一種的困難，還受了許多傷呢……
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都明白，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著(zhù)退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自我下凡來(lái)玩呢！別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來(lái)的。
孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他必須會(huì )想辦法救出師父。他是我學(xué)習的好榜樣！
唐僧就是啰嗦可是是個(gè)善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅強，慈悲善良。是一個(gè)虔誠執著(zhù)的`佛教徒，在取經(jīng)的過(guò)程中堅定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著(zhù)堅韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽(tīng)偏信。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢？我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢？戰勝困難的過(guò)程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長(cháng)處和短處，正是他們互相幫忙，取長(cháng)補短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結一致，才能成功的道理。
《西游記》閱讀筆記6
每次當我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情，西游記讀書(shū)筆記20xx字。它在四大名著(zhù)中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話(huà)旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì )現象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節中暗藏著(zhù)人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由，讀書(shū)筆記大全《西游記讀書(shū)筆記20xx字》。
在經(jīng)歷了日復一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱(chēng)王�？梢哉f(shuō)已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
然而，每個(gè)人都明白，在現在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著(zhù)我們的.是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì )上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè )，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了�？傊�，我認為現代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著(zhù)新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《西游記》閱讀筆記7
吳承恩的《西游記》是我最?lèi)?ài)看的書(shū)，作者豐富的想象力與奇特的構思，讓我欲罷不能，當然它也是我國四大經(jīng)典名著(zhù)之一。要說(shuō)《西游記》的內容，大概可以這樣概括：它唐朝時(shí)期，有一個(gè)和尚，和他的三個(gè)徒弟歷經(jīng)九九八十一難終于在西天取得真經(jīng)。
他的三個(gè)徒弟有：豬八戒、孫悟空和沙僧。和大家一樣，我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂(lè )于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險境中就，救出來(lái)。
其次就是豬八戒了。他鼓著(zhù)個(gè)大肚皮。成天好吃懶做。背著(zhù)個(gè)大耙子，還天天號稱(chēng)自己以前是天蓬元帥。
豬八戒還是一個(gè)好人，沒(méi)有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利。寫(xiě)一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易。沙僧老實(shí)厚道。每一個(gè)人都有一個(gè)個(gè)鮮明的特點(diǎn)，每個(gè)特點(diǎn)都被作者表現的.活靈活現。
總之，師徒四人每人都有長(cháng)處和短處，正所謂“三人行，必有我師焉�！蔽覀儜搶W(xué)習他們的長(cháng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話(huà)，要努力改正，成為一個(gè)完整的人。 《西游記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來(lái)就像是一個(gè)人在人生路上的挫折，這本書(shū)告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個(gè)人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔，這些困難也許是自己能克服的，所以我們在此就要鍛煉自己不怕困難，以及堅定的不后退的信心。
《西游記》閱讀筆記8
一部古老的神話(huà)故事，但卻引起了兒童的喜愛(ài)，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。但此刻，我不僅僅看與讀，而且還學(xué)會(huì )了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦！因為他總是聰明過(guò)人、助人為樂(lè )、能分辨好人與壞人，來(lái)守護唐僧和弟兄們。他就像我們此刻的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛著(zhù)我們�；蛟S由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地理解別人的幫忙的緣故吧，有時(shí)才會(huì )不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要動(dòng)腦筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì )更糟糕。但是我還認為唐僧過(guò)于善良，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看表面，不了解人的本質(zhì)。
我也很喜歡豬八戒。我覺(jué)得他是個(gè)性格單純但很可愛(ài)的'人。他不會(huì )想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就必須會(huì )去做。他會(huì )奮不顧身地保護師傅的安全，而不思考自我的安危�？瓷先ニ行┍坎粍�(dòng)腦筋，但是人們覺(jué)得他笨的可愛(ài)。我們要學(xué)習他那種不怕敵人的膽量。但是有些事在做之前要仔細思考，分清楚哪些能夠做哪些不能夠做，要憑自我的實(shí)力去做。
總之，師徒四人每人都有長(cháng)處和短處，正所謂“三人行，必有我師�！�
《西游記》閱讀筆記9
《西游記》，一本能夠震撼世界的小說(shuō)。書(shū)中人物形象逼真，描述傳奇，讓人不得不懷疑這本書(shū)內所描述的故事到底是真是假。我也被書(shū)內的故事情節深深地吸引住了。
《西游記》中為我們塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：善良正直，膽小如鼠的唐僧;本領(lǐng)高強，頑皮好動(dòng)的孫悟空;貪財好色，善良嘴饞的豬八戒;沉默寡言的，為人耿直的沙僧。他們幾個(gè)在一齊，構成了鮮明的比較。
孫悟空一路上降妖除魔，像“大鬧天宮”“三打白骨精”等一些家喻戶(hù)曉的神話(huà)故事都是發(fā)生在他的身上。孫悟空也是我在此書(shū)中最喜歡的主角。因為他神通廣大、技藝高超，保護唐僧等一路西天取經(jīng)。并且在他的身上有一股蠻勁兒，凡事不做則罷，一旦要做，必定有始有終，我十分欣賞他的這一點(diǎn)。他還敢于挑戰，不欺軟怕硬，敢于同比他強大的勢力做斗爭。
而八戒則不一樣，他好吃懶惰，貪財好色。有時(shí)會(huì )撒個(gè)謊兒，可他嘴巴笨拙，又說(shuō)不好，所以經(jīng)常鬧出笑話(huà)來(lái)�？墒撬幸稽c(diǎn)精神十分可貴，他在戰斗中從不退縮，總是盡自我最大的.努力去與敵人對抗。
唐僧和沙僧就更不一樣了，用此刻的話(huà)說(shuō)就是“慢熱型”，他倆給人的感覺(jué)就是不急不慌的�？墒翘粕疄槿松屏�，他慈眉善目的，許多人都愿意與他交往。沙僧隨性子慢，但外表不俗，粗中有細，心地善良。
他們一行四人雖性格不一樣，武功高低不一，但他們十分團結，他們在取經(jīng)的旅途中遇到了重重困難、坎坷，但他們都克服了，他們團結一心，走過(guò)了萬(wàn)水千山，最終迎接他們的，僅有成功!
人生也是如此，只要你和你的伙伴團結一心，不怕困難，那你剩下的就僅有成功，加油!
《西游記》閱讀筆記10
《西游記》是中國古典四大名著(zhù)之一，也是最為優(yōu)秀的神話(huà)小說(shuō)，深受人們喜愛(ài)。近日，我又在網(wǎng)上讀了文言文版的，獲益匪淺啊。
這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒(méi)有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對當時(shí)社會(huì )的種種看法。他諷刺了當時(shí)朝政的無(wú)能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著(zhù)密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統治下，都隱藏著(zhù)丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當時(shí)明王朝統治的。
不過(guò)，在這種情況下，在我們眼前出現一個(gè)不受約束，敢于抗爭的`一個(gè)人物，那就是孫悟空！他從石頭里蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，對于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過(guò)有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對比，更加揭露了當時(shí)社會(huì )的黑暗。
這也使我們想到當時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當官的又是怎樣的。其實(shí)，那些無(wú)能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著(zhù)自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹！我想這些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導致了朝政的以及社會(huì )經(jīng)濟不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團結一心，不畏艱險，最后終于如愿以?xún)�，取得了真�?jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只要堅持，我們就能戰勝困難，取得勝利的！雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì )遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前！
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評為四大名著(zhù)之一，可謂是當之無(wú)愧��！《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著(zhù)那金色的光！
《西游記》閱讀筆記11
當我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不一樣的心境。它在四大名著(zhù)中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又趣味。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不一樣的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話(huà)旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì )現象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節中暗藏著(zhù)人們渴望而不可及的生活夢(mèng)想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀的`人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王。能夠說(shuō)已經(jīng)到達人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在此刻，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著(zhù)我們的是個(gè)受約束的世界，但我們能夠讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì )上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè )，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了�？傊�，我認為現代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著(zhù)新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《西游記》閱讀筆記12
《西游記》是一部長(cháng)篇章回體神話(huà)小說(shuō)，它記載了唐僧師徒一起去西天取經(jīng)，經(jīng)過(guò)了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
首先還要介紹一下唐僧以及他的徒弟。唐僧的大徒弟孫悟空是非常厲害，非常勇敢的，他從不向困難低頭，去西天取經(jīng)的一路上保護師傅，降妖除魔，如果師傅被妖怪抓走了，他靠自己或者尋求外援去救他師父，他堅卓不屈，機智勇敢，身手敏捷，心地善良的精神是我學(xué)習的好榜樣。
唐僧的二徒弟豬八戒，大家都知道，他是一個(gè)非常好吃、好色、好睡的豬，而且他非常貪婪，一遇到困難就想退縮，讓大家都解散，各自忙各自的。大家可不要向他學(xué)。而恰恰相反，唐僧的三徒弟是沙僧，他任勞任怨一心想跟師父去西天取經(jīng)，他的這種精神也讓我贊嘆不已。
唐僧他是非常善良的人，但這也是他的一處缺點(diǎn)，他因為善良，而不分是非。在一回里，他把一個(gè)妖精變得女人，當成了真的農家婦女。而孫悟空把妖精給打死了，接著(zhù)一而再再而三的'事情發(fā)生了，唐僧說(shuō)了孫悟空，到最后唐僧才知道這真的是妖精。
接著(zhù)再講講他們的故事吧，在這本書(shū)中，我最喜歡的就是第二回“闖龍宮猴王得寶，鬧地府老孫除名”。這一回主要講的是：孫悟空學(xué)會(huì )了七十二變的本領(lǐng)，可卻找不到合適的兵器，于是就下海去找東海龍王討要。
龍王讓孫悟空試了所有兵器，但他都不滿(mǎn)意。無(wú)奈之下龍王對孫悟空說(shuō)：“我有一件鎮海之寶，大圣若能拿的動(dòng)，我便贈與大圣�！睂O悟空回答到：“好，好�！�。這件寶物就是如意金箍棒。孫悟空非常喜歡這件兵器，便輕松的拿走了。孫悟空不僅拿走了東海龍王的寶物，還拿走了南海龍王、西海龍王和北海龍王的寶物。這四海龍王大怒，便向玉皇大帝申訴……
《西游記》這個(gè)故事讓我知道了：不管做的是大事還是小事事，都會(huì )遇到一些困難。但只要我們堅持奮斗，就能成功。
《西游記》閱讀筆記13
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷都給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔魔，經(jīng)歷了九九八十一難才取得了真經(jīng)的故事。此書(shū)也是我國古代的四大名著(zhù)著(zhù)之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧誠心向佛、頑固執著(zhù)，孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象被吳承恩描述得生動(dòng)趣味，他們各有各的特點(diǎn)，性格各不相同。
在唐僧師徒四人中，孫悟空是第一個(gè)發(fā)現妖怪，可是他的師傅唐僧是肉眼凡胎看不見(jiàn)妖精的`真面目分辨不出，經(jīng)常錯怪孫悟空。在《三大白骨精》這個(gè)片段中唐僧被白骨精的妖術(shù)所迷惑，責怪悟空濫殺無(wú)辜，對他實(shí)行懲罰——念緊箍咒，讓悟空疼痛難耐，不給他解釋的機會(huì )。悟空雖然心有不甘，但還是聽(tīng)師傅的話(huà)，不死皮賴(lài)臉地跟著(zhù)師傅。當唐僧被妖怪捉去，八戒找他尋求幫忙是，他一聽(tīng)到師傅有難，就義無(wú)返顧地跑去救師傅，沒(méi)有半句怨言。他雖然天生比較沖動(dòng)，性格也比較火爆，有時(shí)會(huì )沖動(dòng)而殺生，可是他殺得都是妖怪，他的本性可是善良的。
雖然唐僧有時(shí)候是非不分可是卻也有著(zhù)超乎常人的執著(zhù)與堅持不懈的意志力。為了到達西天取得真經(jīng)以造福蒼生，他沒(méi)有為了快速到達西天取經(jīng)而讓悟空翻筋斗去取，而是要求自我一步一個(gè)腳印不急于求成踏踏實(shí)實(shí)地走去，當孫悟空提議要背他去取經(jīng)時(shí)，他嚴詞拒絕。
唐僧師徒四人每人都有長(cháng)處和短處，正是他們互相幫忙，取長(cháng)補短，才取得了真經(jīng)。這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結一致，才能成功。
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