暑假讀書(shū)心得體會(huì )(15篇)
我們心里有一些收獲后，將其記錄在心得體會(huì )里，讓自己銘記于心，這樣可以不斷更新自己的想法。但是心得體會(huì )有什么要求呢？下面是小編為大家整理的暑假讀書(shū)心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
暑假讀書(shū)心得體會(huì )1
知識是人們溝通和交流的通行證，如果說(shuō)知識的缺乏是由于認識上的不足所造成的話(huà)，那么不懂裝懂就是對知識的褻瀆，更會(huì )成為別人的笑料，因此要知之為知之，不知為不知，謙虛一點(diǎn)，謹慎一點(diǎn)，彌補自己的知識上的缺憾才是最應該做的。在做人上，不乏那種沒(méi)有真才實(shí)學(xué)還高喊口號不知道天高地厚的人，當然并不是說(shuō)不能有崇高的理想和目標，不能有高傲不羈的心態(tài)，最關(guān)鍵的是你是否有這種資本，所以腳踏實(shí)地做人才是真。昨日從《中學(xué)生閱讀》初中版讀寫(xiě)的20xx年第1——6期的封面上讀了6則文言文小故事，給我留下了深刻的印象。這些小故事在讓人發(fā)笑的同時(shí)，更引起了我的'反思。
故事一：對軍數
宋太祖召武臣問(wèn)軍數，其識字者，預先寫(xiě)軍數于笏上，臨時(shí)高舉笏當面，見(jiàn)字，隨時(shí)即對。黨太尉不識字，不知他人笏上有字，亦照樣舉笏加額，近前大聲曰：“啟覆陛下，軍數都在這里�！保鳌�(lè )天大笑生《解慍編》）
感受：何謂不懂裝懂？何謂照葫蘆畫(huà)瓢也不盡然？黨太尉的這種只看外表不注重實(shí)際引來(lái)群臣譏笑的做法會(huì )給我們一個(gè)正確的答案。在古代，像黨太尉這樣不識字的人有很多，關(guān)鍵是如何對待自己的無(wú)知，倘若掩蓋則會(huì )欲蓋彌彰，不如正視不足，問(wèn)清緣由，學(xué)習別人的做法，逐漸提高自己。三國呂蒙是一介武夫，孫權勸學(xué)，開(kāi)始呂蒙以軍中多務(wù)推辭，最后孫權以身試法，最終呂蒙成為了好學(xué)的典范，也讓我們懂得了“士別三日當刮目相待”的道理。同時(shí)也告訴我們學(xué)習不能只顧及外表，更要抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。
故事二：與黃帝之兄同年
鄭人有相與爭年者，一人曰：“吾與堯同年�！逼湟蝗嗽唬骸拔遗c黃帝之兄同年�！痹A此而不決，以后息者為勝耳。（戰國·韓非子《韓非子·外儲說(shuō)》）
感受：無(wú)論社會(huì )如何發(fā)展，總有一些無(wú)聊爭論不休的人，正所謂吹牛不納稅，他們爭論誰(shuí)的年齡大，紛紛以老者自居，而這種無(wú)聊的爭論、這種沒(méi)有任何事實(shí)理論依據的爭論是沒(méi)有任何實(shí)際意義的，做人做到這種虛偽的程度，做到這種臉皮厚的程度，也的確夠可悲的了。比無(wú)可厚非，因為有競爭才有進(jìn)步，但比要有意義，就像我們的學(xué)生，不要去比誰(shuí)家有錢(qián)有勢有房有車(chē)，不要去比誰(shuí)穿的更是名牌，比的是誰(shuí)有一個(gè)更好的習慣，比的是誰(shuí)的學(xué)習態(tài)度更端正。
故事三：石學(xué)士
石曼卿善諧謔，時(shí)乘馬出街，御者失鍵，馬驚墮地，從吏遽扶掖升鞍。曼卿笑曰：“幸我是石學(xué)士，若瓦學(xué)士，豈不跌碎乎？”（明·樂(lè )天大笑生《解慍編》）
感受：生活中，我們會(huì )時(shí)常因一些偶然因素突然情況而造成一些尷尬的境界，而面對這種尷尬，尤其是主要由于別人的原因所造成的，我們更多的人選擇的往往是將責任全部推卸到別人身上，甚至是破口大罵更有甚者大打出手。而如果我們有點(diǎn)做人的底蘊甚至有點(diǎn)交流的藝術(shù)，這種尷尬的局面是完全可以避免的，既不會(huì )讓自己難堪，更會(huì )展示自己一顆寬容美好的心靈。生活中，我們應學(xué)習石學(xué)士這種處理問(wèn)題的態(tài)度，學(xué)點(diǎn)做人的藝術(shù)，不要斤斤計較，寬容一些，幽默一些，給自己一點(diǎn)做人的空間，給別人一點(diǎn)寬容的天地，生活會(huì )更美好。
故事四：頭巾
一仆隨主人應試，巾箱偶墜，呼曰：“頭巾落地矣�！敝魅嗽唬骸奥涞囟植缓�，當叫及地（第）。仆頷之拴好，復曰：“今再不及地了�！保鳌り惷脊都磁d笑話(huà)》）
感受：漢語(yǔ)文化博大精深，8被人們想象成了發(fā)，6被人們想象成了順，7被想象成了起，這表現了人們對幸福美好生活的向往和追求，所以不管是電話(huà)號碼還是車(chē)牌號等人們都希望即使多拿上兩個(gè)錢(qián)也希望有個(gè)吉祥的數字，正如落地和及地，本來(lái)是同一個(gè)詞同一個(gè)意思，但放在讀書(shū)人身上它的意思就變成了，才會(huì )有這樣的笑話(huà)的產(chǎn)生。其實(shí)語(yǔ)言數字就是一個(gè)符號，只要擺正心態(tài)，有真才實(shí)學(xué)才是最重要的。
故事五：下飯
二子午餐，問(wèn)父用何物下飯，父曰：“古人望梅止渴，可將壁上掛的腌魚(yú)望一望，吃一口，這就是下飯了�！倍右婪ㄐ兄�。忽小者叫云：“阿哥多看了一眼�！备冈唬骸跋虤⒘怂��！保ㄇ濉び螒蛑魅恕缎α謴V記》）
感受：“望梅止渴”是在行軍極其艱苦的情況下，曹操為了安撫軍心使用的一種方法，而如今卻被一些吝嗇鬼用來(lái)安撫自己那顆狹隘的心上。節約是一種美德，而吝嗇則是一種自私，正如畫(huà)餅充饑，也如白日做夢(mèng)，最終的結局也只能是自欺欺人。
故事六：出丑
有屠牛者，過(guò)宰豬者之家，其子欲諱“宰豬”二字，回云：“家尊出亥去了�！蓖琅Ｕ邭w，對子述之，稱(chēng)贊不已。子亦領(lǐng)悟，次日屠豬至，其子亦回云：“家父往外出丑去了�！眴�(wèn)：“幾時(shí)歸？”答曰：“出盡丑自然回來(lái)了�！保ㄇ濉び螒蛑魅恕缎α謴V記》）
感受：依葫蘆畫(huà)瓢是一種最簡(jiǎn)單的學(xué)習方式，但在學(xué)習的過(guò)程中要注意關(guān)注一些細節，模仿的時(shí)候要注意情境的變化、對象的變化、詞語(yǔ)的變化，否則，你的拙劣的模仿真得就是在出丑，就會(huì )洋相百出了。模仿不僅要在形式上，更要注意內在的聯(lián)系。
暑假讀書(shū)心得體會(huì )2
暑假在不知不覺(jué)中溜走，但是，在這個(gè)暑假里，我覺(jué)得我的暑假生活非�？鞓�(lè )和充實(shí)。
暑假作業(yè)中有一項閱讀作業(yè)，我家里的課外書(shū)都被我讀的滾瓜爛熟了！經(jīng)過(guò)郭老師的推薦，我和爸爸一起去書(shū)店買(mǎi)了五本課外書(shū)：《草房子》、《窗邊小豆豆》、《男生女生》、《男生賈里全傳》和《女生賈梅全傳》。其中，我最?lèi)?ài)讀的當然是《女生賈梅全傳》了！
因為我非常喜愛(ài)《女生賈梅全傳》這本書(shū)，所以我每天起早貪黑的讀這本書(shū)。早晨六點(diǎn)多就起床，捧起書(shū)，迎著(zhù)黎明的晨光，呼吸著(zhù)新鮮空氣，在書(shū)中盡情地遨游。我也利用午睡時(shí)間來(lái)看書(shū)，看起書(shū)來(lái)如饑似渴，有時(shí)連吃飯都忘了！正如高爾基所說(shuō)的：“我撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上！”暑假里，我也報了一些興趣班，每次上課，我都認真聽(tīng)講。在課間，我抓緊時(shí)間讀書(shū)，一分鐘也不肯放過(guò)。記得有一次，在上課的時(shí)間，我因為剛看到精彩的段落，所以，太想知道下面的內容，于是，我就在課堂上看書(shū)；結果，被老師逮個(gè)正著(zhù)！老師嚴厲的.說(shuō)：“下不為例！”哎！以后，我在也不敢在課堂上看書(shū)了！
如今，一個(gè)暑假過(guò)去了，《女生賈梅全傳》這本書(shū)我也看完了。這本書(shū)的主人公——賈梅給我的印象很深刻！我到現在還記憶猶新呢：可愛(ài)的賈梅實(shí)在是一個(gè)令人羨慕的女孩，她天真活潑、心靈純潔、心地善良，特別富有同情心。在賈梅的校園生活里有酸甜苦辣，有對美好未來(lái)的憧憬，也有對親情和純潔友誼的渴望……
讀完這本書(shū)，我百感交集：我覺(jué)得，生活就像一場(chǎng)電視劇，每天都在上演著(zhù)不同的故事。這本書(shū)的主人公賈梅，在她的生活中有快樂(lè )，有悲傷，有失落，也有寂寞……
我們現在已經(jīng)是六年級了，再過(guò)一學(xué)期，我們就要踏入初中的大門(mén)，我們的初中生活是怎樣的呢？是不是也像賈梅的校園生活一樣豐富多彩呢？我期待著(zhù)……
暑假讀書(shū)心得體會(huì )3
讀到《有溫度的數學(xué)》這本書(shū)的書(shū)名時(shí)，我產(chǎn)生了幾點(diǎn)疑惑：難道還有冰冷的數學(xué)？我們平時(shí)在教學(xué)時(shí)，數學(xué)有沒(méi)有溫度呢？學(xué)生感受到的數學(xué)到底是冰冷的還是有溫度的呢？帶著(zhù)這些疑問(wèn)，我翻開(kāi)書(shū)的目錄，作者楊老師從四個(gè)方面談起了有溫度的數學(xué)�？戳酥笊钣懈杏|，原來(lái)都是我們最熟悉不過(guò)的四個(gè)方面了，結果感覺(jué)到既陌生又疏遠。
一、陌生的教科書(shū)
我從未考慮過(guò)數學(xué)教材中的例題還會(huì )有問(wèn)題（這里的問(wèn)題不是知識點(diǎn)上的錯誤，而是結構和安排上的問(wèn)題），總是在想例題是編者經(jīng)過(guò)精挑細選得到的，都是精華，而楊老師針對我們教材中出現的不合理的地方，說(shuō)出了自己的觀(guān)點(diǎn)，講出了自己的想法，并通過(guò)其他教學(xué)大師的說(shuō)法、查閱相關(guān)資料來(lái)證明和驗證自己的想法。印象最深的就是對書(shū)本插圖（數對）以及經(jīng)線(xiàn)和緯線(xiàn)的說(shuō)明，在上課教學(xué)時(shí)，我曾經(jīng)也提問(wèn)過(guò)相同的想法，就是小亮左邊同學(xué)用數對表示。這個(gè)左邊到底是觀(guān)察者的左邊還是小亮本人的左邊。我是想到了這個(gè)問(wèn)題，但一直也沒(méi)有大膽的提出來(lái)，對楊老師的批判精神感到佩服。
結合我們現有的教材，我們的教材是否可以在低年級多一點(diǎn)圖畫(huà)、多一點(diǎn)游戲以及多一點(diǎn)歌謠性質(zhì)的文本；而到了我們高年級是否可以多一點(diǎn)生活化、多一點(diǎn)人性化以及多一點(diǎn)動(dòng)漫，從而激發(fā)學(xué)生更大程度的興趣愛(ài)好。
二、陌生的課堂
課堂是我們在熟悉不過(guò)的，我們天天都要與之打交道，但我們的課堂真的有溫度嗎？真的是學(xué)生喜歡的課堂嗎？數學(xué)的公式、性質(zhì)、符號，給孩子們的感覺(jué)是冷峻的、嚴肅的，如果數學(xué)課堂在給孩子們這樣的感覺(jué)，學(xué)生就會(huì )厭煩，從而不想學(xué)習數學(xué)。楊老師提出了當今數學(xué)課堂中的矛盾，其中圈養和放養的矛盾給我眼前一亮的感覺(jué)，我也陷入了沉思中。就如現如今的`生活一樣，雞蛋要吃土雞蛋；母雞要吃散養的老母雞，感覺(jué)散養的都要比圈養的好。這里，楊老師也指出了我國的教育方式與西方的教育方式的比較。但這里我想說(shuō)明一下，就是我國的人口太多，如果像西方國家那樣十幾個(gè)人一個(gè)班，我們國家不知道又要多出多少所學(xué)校，多少位老師，這里財政支出都是一個(gè)不小的數字。雖然圈養有礙于學(xué)生創(chuàng )造性思維的發(fā)展，但是目前為止，這是符合我國的實(shí)際國情的。
三、陌生的自己
我們了解自己?jiǎn)�？我們知道孩子們需要什么樣的老師嗎？很多時(shí)候我們確實(shí)存在著(zhù)許多矛盾，這些矛盾制約著(zhù)我們的發(fā)展，正如楊老師說(shuō)的主體與主導的矛盾。教師是引導孩子發(fā)現問(wèn)題解決問(wèn)題，學(xué)生們才是教育的主體，需要我們教師有藝術(shù)的去引導。歡迎的老師也是我看的最認真的地方，自己想成為楊老師說(shuō)的或者說(shuō)學(xué)生眼中的幽默的老師、抒情的老師、廢話(huà)少的老師、技藝精的老師、講故事和變花樣的老師，在這其中我都想做到，但最想的是抒情的老師，和孩子們談?wù)勑�，聊聊天，暢想未�?lái)，抒發(fā)感情，讓孩子們從心底里去喜歡數學(xué)，自己去鉆研，去實(shí)踐。
四、陌生的學(xué)生
你了解你的學(xué)生嗎？他們心里天天在想什么你知道嗎？他們想成為什么樣的你了解嗎？現在的孩子都想好，只不過(guò)表現的方式不一樣而已。曾幾何時(shí)，我記得有位學(xué)生就是為了吸引我的注意力而在課堂上故意搗亂。楊老師提出了培養各類(lèi)的數學(xué)小主人，其中我最喜歡是善于反思的學(xué)生。每個(gè)人每件事，我們很多時(shí)候都需要反思，有了反思我們的認識境界就會(huì )上一個(gè)層次，從而讓下次或者下下次不會(huì )再犯錯。學(xué)生也是這樣，一道題錯了不要緊，反思之后分析原因，下次不錯就是錯題的價(jià)值；一件事做錯了，也沒(méi)什么大不了的，反思之后分析利弊，下次遇到能夠冷靜處理就是收獲。
讀了楊老師的《有溫度的數學(xué)》讓我對于我們的教材、課堂、教師和學(xué)生有了更進(jìn)一步的認識，讓我感覺(jué)到它們是我最熟悉的“陌生人”，我要不斷的研讀思考學(xué)習，把它們由陌生變熟悉。
暑假讀書(shū)心得體會(huì )4
今年暑假，我在家里陸陸續續讀了19本書(shū)。大體可以分為三大類(lèi)：古代經(jīng)典作品及相關(guān)闡述的書(shū)籍、語(yǔ)文教學(xué)方面的書(shū)籍、怡情消遣的書(shū)籍。
閱讀古代經(jīng)典作品書(shū)籍，不僅可以讓我知道中華文化的博大精深，了解中國古代先賢們的思想和智慧，而且讓我體會(huì )它們對我們現代人的為人處世、治學(xué)治國的意義和價(jià)值。而專(zhuān)家和學(xué)者對古代經(jīng)典作品的精妙解讀或闡述，無(wú)不體現出他們深厚的國學(xué)底蘊和人生閱歷，也為我去解讀經(jīng)典作品提供了一些方法和思路。閱讀語(yǔ)文教學(xué)方面的書(shū)籍，不僅可以讓我感受到前輩、名師對語(yǔ)文教育的無(wú)限熱情、責任和自信，對學(xué)生真誠、無(wú)私、偉大的愛(ài)，也可以讓我領(lǐng)略到他們因為有深厚的文化素養、道德學(xué)養和社會(huì )閱歷而對教育能夠作出自己獨特、理性的判斷，對文本作出自己與眾不同的解讀，對課堂教學(xué)的駕輕就熟，而且讓我意識到自己在語(yǔ)文教學(xué)上的不足及努力進(jìn)取的方向。而閱讀怡情消遣的書(shū)籍，則可以讓我放松神經(jīng)，獲得許多知識和樂(lè )趣。
朱熹老先生的《四書(shū)章句集注》（《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》）作為儒家經(jīng)典作品，可以聯(lián)系自身，聯(lián)系社會(huì )，常讀常新，可以讓我感受到經(jīng)典作品的永恒價(jià)值。
南懷瑾先生的《孟子旁通》一書(shū)對《孟子》的解讀很精彩。作為國內外深有影響的國學(xué)大師，南懷瑾自信灑脫，面對年輕人，采用通俗易懂和幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，引經(jīng)據典，觸類(lèi)旁通，解讀孟子的為人、為學(xué)、政治主張以及給予現代人讀書(shū)、做人、做事的啟發(fā)。
辜鴻銘先生的《中國人的精神》一書(shū)能夠讓我看到近代史上一位哲人對中華民族文化的認同和自信，對中國人的精神的辨證認識和分析。他廣博的知識、嚴密的邏輯、通曉的事理、流暢的語(yǔ)言和深邃的思想在書(shū)中一覽無(wú)遺。
駱玉明教授的《<世說(shuō)新語(yǔ)>精讀》一書(shū)在融通《世說(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)和廣泛采納前賢見(jiàn)解的基礎上，通過(guò)13個(gè)專(zhuān)題考察魏晉時(shí)代的.社會(huì )結構與政治變遷、思想演進(jìn)、文人心態(tài)及藝術(shù)趣味等情況。讓我印象深刻和佩服的是，本書(shū)結構嚴謹完整，駱老師對文本解讀非常細致深入，尤其是對人物風(fēng)流的闡述很詳盡深刻，獨具特色。而《老莊隨談》一書(shū)，駱老師以冷靜的智慧和詩(shī)性的筆觸描摹出老莊的精彩境界和人生，文字十分簡(jiǎn)練、流暢，可讀性很強。
劉強先生的《一種風(fēng)流吾最?lèi)?ài)——<世說(shuō)新語(yǔ)>今讀?人物篇》一書(shū)對人物的描述很生動(dòng)，對人物的評價(jià)很精準，文字的表達很流暢幽默，可讀性也很強。
黃玉峰老師的《教學(xué)生活得像個(gè)“人”：我的大語(yǔ)文教學(xué)》一書(shū)是對“大語(yǔ)文教學(xué)”的理解和寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗。我能夠感受到他的“大愛(ài)”、“大智”、“大氣”。我被他的“大語(yǔ)文”教學(xué)觀(guān)以及執著(zhù)進(jìn)取、勤于筆耕、獨立思考、真誠待學(xué)生的精神品質(zhì)深深打動(dòng)。
陳日亮老師的《如是我讀——語(yǔ)文教學(xué)文本解讀個(gè)案》一書(shū)讓我最欣賞和佩服的是他的以心契心、以文解文、以言傳言的“三以”讀法以及對文本深入、仔細、嚴謹的挖掘和充滿(mǎn)個(gè)性的解讀。
暑假讀書(shū)心得體會(huì )5
自職工書(shū)屋創(chuàng )建后，下班就有了一個(gè)好去處。有人感慨工作生活節奏快壓力大，沒(méi)有時(shí)間看書(shū)；有人說(shuō)自己畢業(yè)后基本不看書(shū)，看也只是看看電子書(shū)；有人翻出網(wǎng)絡(luò )上的統計數據，為自己看書(shū)少找客觀(guān)理由�，F在經(jīng)濟條件改善了，書(shū)籍種類(lèi)多、發(fā)行量大，但國民閱讀量卻連年減少，值得我們深思。
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是人們的良師益友，書(shū)籍代表著(zhù)知識和力量。毛主席講“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀”，小小一本書(shū)，蘊含著(zhù)征服世界的力量。讀書(shū)好，大家都知道；好讀書(shū)，很多人卻不曾做到；讀好書(shū)，更需要智慧和鑒別力。感慨沒(méi)有時(shí)間的人，把讀書(shū)當成了包袱；感慨沒(méi)有能力的人，把讀書(shū)當成了奢侈。讀書(shū)不是生活無(wú)憂(yōu)者的特權，也不是知識分子的專(zhuān)利。讀書(shū)，是最容易做到的，也是最難做到的。說(shuō)容易，是因為只要你想讀，隨時(shí)隨地都能讀；說(shuō)難，是因為如果你不想讀，再多的書(shū)放在眼前，再好的條件提供給你，你也不會(huì )讀�，F在很多人讀書(shū)功利思想很多，好書(shū)壞書(shū)不分，只求速成管用。有的為了“學(xué)而優(yōu)則仕”，謀求加官進(jìn)爵；有的為了學(xué)得一技之長(cháng)，賺得家財萬(wàn)貫；而真正的為了獲得內心充實(shí)、精神愉悅而讀書(shū)的.人少之又少。
正如金雞收費站，處于稍偏的小山村，來(lái)到這個(gè)相對偏僻的地方，常聽(tīng)一些同事抱怨上下班不方便，逛街購物太遙遠，空虛無(wú)聊只能玩手機，打打牌，可我內心卻很淡定、竊喜，因為可以遠離城市的喧囂浮躁，減少身不由已的聚會(huì )，可以有更多的時(shí)間讀書(shū)思考，靜下來(lái)進(jìn)行內心交流，讓自己變得更安靜充實(shí)。茶余飯后，我會(huì )看看文學(xué)經(jīng)典、勵志書(shū)籍，也會(huì )讀讀暢銷(xiāo)書(shū)、網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)，還會(huì )翻翻娛樂(lè )雜志、炒股秘笈等�？此坡䶮o(wú)目的，卻也感到頗有收獲。因為在我看來(lái)，讀書(shū)不是讓人變得崇高不接地氣，而是讓自己活得真實(shí)。
一本好書(shū)，就是一個(gè)紅顏知己。每一次閱讀，就仿佛在內心與讀者談一次戀愛(ài)，愛(ài)戀的人，總會(huì )給你奮斗的動(dòng)力和前進(jìn)的勇氣。閱讀正當時(shí)，歲月匆匆，人生苦短，切莫浪費時(shí)間、浪費青春，沉浸在吃喝享樂(lè )之中。
暑假讀書(shū)心得體會(huì )6
前一陣又買(mǎi)了幾本感興趣的書(shū)，心想著(zhù)用不了幾天就一定會(huì )讀完它們�？擅看萎斘易聛�(lái)，打開(kāi)書(shū)讀不了幾頁(yè)，就又會(huì )把書(shū)插上書(shū)簽輕輕的合上，丟在一邊，慢慢的書(shū)變成家里的道具或是玩具。那天我在微信發(fā)朋友圈無(wú)奈的寫(xiě)道：書(shū)非借不能讀也�，F在我只能把書(shū)全都送人，然后再借回來(lái)讀了……晚上安靜下來(lái)，我看著(zhù)書(shū)架那些束之高閣沒(méi)讀完的書(shū)，心里想是什么讓我現在讀不進(jìn)書(shū)去呢？
中國人自古崇尚讀書(shū)，早就有“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”之說(shuō)。認真讀完一本書(shū)肯是要花費好一陣時(shí)間的，但現在人們并不是沒(méi)有時(shí)間，而是每個(gè)人的大部分時(shí)間都浪費在許多瑣碎無(wú)聊的事情。電視電影八卦新聞，工作之余的時(shí)間被太多的熱鬧所吸引。漸漸的人們都變得不愿讀書(shū)，嫌讀書(shū)太寂寞太乏味。人們也不愿靜下來(lái)去思考，卻習慣在微博微信朋友圈上迅速的`快餐式閱讀，然后轉發(fā)或點(diǎn)贊。人與人之間的溝通早已經(jīng)被短信、微信上簡(jiǎn)單的幾個(gè)字和表情包所代替，越來(lái)越疏于去表達、難以去表達。每個(gè)人手機微信上聊天也是那么的簡(jiǎn)潔了當，通常無(wú)非都是“知道啦、謝謝、發(fā)紅包、呵呵”這幾個(gè)詞。在這樣一個(gè)網(wǎng)絡(luò )信息化飛速發(fā)展，充滿(mǎn)誘惑和功利的年代，我們其實(shí)更需要留出一些時(shí)間來(lái)認真讀一讀書(shū)。讀書(shū)能讓人們更好的認識這個(gè)世界、感悟生活的酸甜苦辣，可以讓人們的心靈更加清澈。
“胸藏文墨懷若谷,腹有詩(shī)書(shū)氣自華”讓我們從忙碌和浮躁的生活中，靜下心來(lái)認真的去讀一本書(shū)。盡情感受讀書(shū)的樂(lè )趣，領(lǐng)略感悟作者的智慧，喚起對美好生活的向往。讓讀書(shū)成為我們健康生活的態(tài)度，那就從認真讀完一本書(shū)開(kāi)始吧。
暑假讀書(shū)心得體會(huì )7
暑假中讀到了王春曉教授的一本兒有關(guān)班主任的書(shū)----《做一個(gè)專(zhuān)業(yè)的班主任》，這本兒書(shū)給我很多的啟示現在分享如下：
一、唯有喜歡才能做好
您喜歡做班主任嗎？這是開(kāi)篇的第一個(gè)問(wèn)題。做班主任有三種境界:一是“知之者”，即明白班主任的工作意義和職責、工作原則和方法或者做班主任有了經(jīng)驗體會(huì )；二是“好之者”，把班主任工作當做有趣的事兒，做一門(mén)專(zhuān)業(yè)的知識來(lái)學(xué)習；三是“樂(lè )之者”學(xué)有所得、超越了自我，從中得到了真正的樂(lè )趣。
我做了十年的班主任工作，也算有所體會(huì )。要干好班主任工作唯有喜歡它，不斷地思考它，積極的參與你的班級建設，才有真正的樂(lè )趣。
二、班主任工作的邊界問(wèn)題
現在班主任工作非�，嵥�，只要涉及到你班的學(xué)生的基本上都是你的事兒。一些臨時(shí)性的工作，你也得分出不少的精力去做。班主任工作實(shí)際上是有邊界的。班主任要有所為有所不為。根據實(shí)際情況，我們應該合理的安排事情，對事情有所排序。班主任自己也不能把自己想象的過(guò)于強大，就像美國雷夫老師所說(shuō)的那樣：“我們只是給學(xué)生提供更多的選擇而已”。我們班主任要學(xué)會(huì )解放自己，騰出時(shí)間去思考、閱讀。
三、班主任做好三件事
1、班風(fēng)建設
好的'班風(fēng)給班級提供，維護力、凝聚力。積極向上的班風(fēng)能維護班級多數學(xué)生前進(jìn)�？匆�(jiàn)別人都在努力學(xué)習，即使我不大情愿，也可能隨大溜。班級有正氣，對于破壞因素就有抵抗力這和健康人體抵抗力強的道理是一樣的。一個(gè)一班一特色，我們需要建設有品牌、有特色，有特點(diǎn)的班級。
2、班級的日常管理
班級的日常管理任務(wù)很多，事事親力親為，必然會(huì )有焦頭爛額之感。班主任要學(xué)會(huì )：有所不為，才能有所為。班級管理的關(guān)鍵需要有“減法意識”，能不管的就不管，能少管的就少管。能讓自己學(xué)生管的班主任不出馬。好鋼一定要用在刀刃上，班主任要像節能、節水一樣節約語(yǔ)言，剩下時(shí)間來(lái)用于思考。這樣才能抓住班級管理的“本”----抓班風(fēng)和問(wèn)題生的學(xué)習。班級管理有創(chuàng )新、有創(chuàng )意、自然班主任工作就不會(huì )有焦頭爛額之感，才會(huì )活的瀟灑，過(guò)的瀟灑。
3、問(wèn)題學(xué)生診療
教育家魏書(shū)生說(shuō)過(guò)：“問(wèn)題是生是送給我們的寶。只有分析他，研究他，我們的觀(guān)班級管理水平才能有更高的提升�！币话銇�(lái)說(shuō)問(wèn)題學(xué)生的毛病都比較頑固，只靠表?yè)P、批評、關(guān)愛(ài)寫(xiě)檢查、請家長(cháng)等手段是解決不了問(wèn)題。他們都有了很強的“免疫力”。只有科學(xué)診療才能因病下藥，班主任也能像醫生那樣有一個(gè)診療檔案庫，針對不同問(wèn)題學(xué)生開(kāi)出診療方案。
四、班級管理需要智慧
班主任面對的是有意識，有情感的學(xué)生，他們來(lái)自不同的背景家庭，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，我們管理只靠校規、班規，是不能解決所有的班級管理問(wèn)題。教育是什么？教育就是人影響人。作為班主任，要學(xué)會(huì )和學(xué)生交流溝通，更要學(xué)會(huì )與家長(cháng)。交流溝通，形成家校合力。
最后我們要做一個(gè)專(zhuān)業(yè)班主任就要在“想”和“做”之間架起一座“行動(dòng)”的橋梁。對于班級管理的三大問(wèn)題，更是需要我們積累經(jīng)驗、不斷學(xué)習掌握科學(xué)與藝術(shù)的管理方法。
暑假讀書(shū)心得體會(huì )8
世上的浪漫，莫過(guò)于某種童年的記憶;記憶中最結實(shí)的存在，就是那叫故鄉的地方。甚至那些記憶，未免做作，可卻隨著(zhù)歲月的老化，它反而越發(fā)的醒目和年嫩�！愡B科
“我們小時(shí)候……”
起先，我并不對姥姥的小時(shí)候感興趣，覺(jué)得他們那年代是枯燥的，什么都沒(méi)有，只是打仗、革命;父母會(huì )經(jīng)常通過(guò)他們小時(shí)候有多么貧困，上學(xué)有多么的不容易，來(lái)教育我們要珍惜現在的生活，好好學(xué)習，不要辜負他們對我們的希望�；蛟S在這個(gè)年紀的我太過(guò)自大，自以為是，便對這些美好的過(guò)去不以為然，甚至有些排斥;或許也正因如此才會(huì )讓我對以前的生活有所抵觸�？勺x完《我們小時(shí)候——從田湖出發(fā)去找李白》后，我對他們的童年時(shí)代有了前所未有的興趣，甚至會(huì )幻想著(zhù)自己穿越到過(guò)去，看到姥姥的童年，看到爸媽的童年，看到爺爺奶奶的童年。
打開(kāi)這本書(shū)，如同翻看一張張珍貴的童年照片。老照片雖已泛黃，或者折了角，但每一張照片講述一個(gè)故事，折射一個(gè)時(shí)代。此書(shū)是著(zhù)名作家閻連科回憶自己童年和家鄉的作品，50多歲的他，在20__年完成了整本書(shū)的創(chuàng )作。他沒(méi)有美化自己的童年，也沒(méi)有渲染貧困，而是從童年記憶中汲取養分，把童年時(shí)的心靈感受訴諸筆端。全書(shū)語(yǔ)言質(zhì)樸，但不乏各種優(yōu)美的語(yǔ)句，讓我不禁放聲朗讀。透過(guò)自己的聲音感受作者童年最真實(shí)、最純美的內心。作者生長(cháng)于田湖，而書(shū)中也正是以孩子的眼光寫(xiě)了在田湖發(fā)生的種.種記憶故事——“__”中的往事，與小伙伴見(jiàn)娜的離別，自己離家出走去尋找李白的'冒險，回家看到家鄉變化的感觸……當自己在高聲誦讀時(shí)，這些畫(huà)面總會(huì )在我眼前不斷浮現，同時(shí)伴著(zhù)一種靈氣——跟著(zhù)比自己年長(cháng)的哥哥姐姐們去革命的稚氣，與伙伴見(jiàn)娜感情的懵懂，尋找李白時(shí)的年輕，重回故鄉的成熟……
讀完全書(shū)，回想作者的童年，對比自己的童年，越發(fā)認為現在的生活是多么乏味。如今我們使用數碼相機、iPad、智能手機等，不假思索地拍下每一處風(fēng)景，每一個(gè)瞬間，每一個(gè)表情，每一個(gè)角落，每一道佳肴，然后輕輕一點(diǎn)，毫無(wú)感情地再把它們刪除，扔進(jìn)垃圾檔。我們的記憶在泛濫，在掉價(jià)。其實(shí)，精湛的文本勝過(guò)圖片，因為你可以知道照片背后的故事。因此我便找到了姥姥讓她更加具體地講述她的童年。
“我們小時(shí)候……還不像你們現在有這么多好玩的玩具，更多的是自然的東西，我們從大自然中尋找自己的樂(lè )趣……”這次我聽(tīng)得十分認真。聽(tīng)完姥姥的講述，再回看整本書(shū)，字里行間都透露出作者對自己童年生活、家鄉親人的懷念以及對人生的思考。在課本中我也讀到過(guò)很多大作家的往事回憶——朱自清父親的背影，魯迅童年的伙伴閏土，冰心的那盞小橘燈……這些雖引起了我想對過(guò)去有所了解的沖動(dòng)，卻是一瞬間的。等到學(xué)了這篇課文，這份本就僅有的一絲沖動(dòng)也慢慢消退�；蛟S是因為更深的了解讓它失去了初讀的韻味，或許文中的描述讓我感到有些遙遠，或許還有別的理由。此書(shū)卻不然，它不僅吸引著(zhù)我走近它，朗讀它，感悟它，更催促著(zhù)我去臨其境，去穿越，去享受，夢(mèng)回童年。
暑假讀書(shū)心得體會(huì )9
我很喜歡路遙對于這部小說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上成千上萬(wàn)座村落的一座，但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡，在他的世界里，人的優(yōu)點(diǎn)就是認識到自己是平凡的。路遙為我們講述的不只是那個(gè)久遠的年代，更是一種人生應有的信仰和追求。人的一生就像這本書(shū)一樣，不在于結局如何而在于過(guò)程是否精彩，人生就該象主人公孫少平那樣對生活從來(lái)不低頭，不斷地去探索和追求在命運的道路上走出一種讓所有人都為之嘆服的人生之路。我們每個(gè)人都生活在這個(gè)平凡的世界里，現今的社會(huì )是一個(gè)喧囂浮躁，充滿(mǎn)引誘力的時(shí)代，我們每個(gè)人也都懷揣著(zhù)夢(mèng)想追求著(zhù)自己的`快樂(lè )生活，而快樂(lè )與否往往在于自己的一念之間。人應該活得樂(lè )觀(guān)，活在自己的世界里要用更廣闊的眼界去審視我們周?chē)氖澜�，這樣才能不至于將自己囚于一個(gè)狹小的范圍，人生才是更加充實(shí)的。這樣對人生才能更有獨特的理解，也才能豁出自己的個(gè)性來(lái)。也許我們在平凡的工作中會(huì )遇到許多瑣碎的事，不公平的事，可是只要我們學(xué)會(huì )適應，學(xué)會(huì )改變，學(xué)會(huì )選擇與放棄，學(xué)會(huì )善待自己，那么我們就會(huì )從中體會(huì )到快樂(lè )，所謂日升日落，愁也一天，樂(lè )也一天，為何不歡歡喜喜地去面對每一天呢！希望我對《平凡的世界》的理解和感悟能讓大家以一種愉快地心情去面對今后的生活，即使有苦難來(lái)臨，我們也要支撐起自己弱小的雙臂去迎接，即使跌倒了，即使失敗了，也不會(huì )后悔，畢竟這就是人生，畢竟我們都生活在這個(gè)平凡的世界，我們都在期盼一個(gè)美好的明天。
暑假讀書(shū)心得體會(huì )10
說(shuō)起小人國和大人國的故事，我想許多朋友都不會(huì )感到陌生。它們都是出自杰出的諷刺小說(shuō)〈〈格列佛游記〉〉，作者是英國作家喬納森.斯威夫特。
這部小說(shuō)寫(xiě)格列佛到小人國、大人國、飛島國、慧馬國等國度的離奇遭遇。主角每到一個(gè)國度，都受到了不同的待遇，耳聞目暏，無(wú)奇不有。
我對這本小說(shuō)非�？春�，作者對每一個(gè)故事，都描寫(xiě)得非常細致、到位。在慧馬國里，我們人類(lèi)與動(dòng)物顛了個(gè)倒，整個(gè)國度都是由馬兒來(lái)掌控的。我們人類(lèi)則變成了被馬兒看不起的骯臟的、丑惡的低等動(dòng)物。在那兒我們人類(lèi)被稱(chēng)為“野猢”，被當成牲畜來(lái)飼養和使喚，格列佛與一匹紅馬結成了朋友，紅馬給格列佛介紹這個(gè)國度的社會(huì )，在這個(gè)國度里他們都是從不說(shuō)謊，非常誠實(shí)的生物，根本不知道什么叫“欺騙”，什么叫“說(shuō)謊”。沒(méi)有破壞環(huán)境、拐賣(mài)兒童。這兒擁有了我們現實(shí)世界上的所有美好的'事物與事情，那些人類(lèi)的陋習都消失的無(wú)影無(wú)蹤了。
我很羨慕格列佛能有幸到慧馬國，那里是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需要顧慮別人說(shuō)話(huà)的真假。而在現實(shí)社會(huì )中，有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢(qián);有人拐賣(mài)兒童謀取暴利;有人為了自己的利益，圖方便不惜破壞環(huán)境。難怪，我們的老師、長(cháng)輩從小就教育我們要提高警惕，小心上當受騙并且要保護環(huán)境、造福子孫。
以后，我也盼望著(zhù)有一天我們能向慧馬國學(xué)習，學(xué)習它們到處充滿(mǎn)著(zhù)正氣。希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個(gè)社會(huì )多一點(diǎn)真誠，少一點(diǎn)虛偽。那樣，我相信，我們將來(lái)的社會(huì )一定會(huì )更加和睦、更加美好!
暑假讀書(shū)心得體會(huì )11
當今社會(huì )是迅猛發(fā)展變化的社會(huì ),未來(lái)的世紀,對孩子的綜合素質(zhì)與能力提出了更高的要求。所以高能素質(zhì)的要求也越來(lái)越高。
假期里，我讀了《高能素質(zhì)培育》一書(shū)，感慨萬(wàn)千，以往的困惑和心節豁然開(kāi)朗了,而既為人母又為人師的我也更覺(jué)得責任重大. 書(shū)中確定了時(shí)代需要孩子具備的十一項重要素質(zhì):自信心,動(dòng)力,努力,責任心,創(chuàng )始力,毅力,愛(ài)心,協(xié)作,常識,解決問(wèn)題,專(zhuān)心.這些素質(zhì),對于人生的成功與否是最基本和最關(guān)鍵的,而且在學(xué)習與工作中所迸放出的能量也是最大的
《高能素質(zhì)培育》是美國著(zhù)名兒童教育專(zhuān)家里奇博士多年探索研究之后的經(jīng)驗總結,是為我們大家寫(xiě)的它認真研究了教師與家長(cháng)各自的責任以及對于孩子的共同教育——不是以模糊的理論術(shù)語(yǔ)而是可以確保孩子取得成績(jì)的具體方法.因而更能被我們所接受與效仿.
試著(zhù)談一談我受益的一個(gè)方面吧.
說(shuō)到"努力"這個(gè)字眼,我相信應該是現代孩子最讀不懂的字眼,也是老師與家長(cháng)感覺(jué)最頭痛的一面.明明知道孩子們沒(méi)有盡自己最大的努力,但卻苦于沒(méi)有有效的方法來(lái)鼓舞孩子,激勵孩子.書(shū)中反復提到的"努力"二字及其所闡述的深刻含義給了我很大的啟示:
首先必須幫助孩子了解什么是努力 ? 即當孩子們看到有人在付出努力時(shí),要讓他們知道這就是努力,并且要讓他們親自去實(shí)踐,嘗試努力的滋味.讓孩子時(shí)刻發(fā)現正在付出努力的人是怎樣做事情,得到了怎樣的結果,因為榜樣的力量是無(wú)窮的如與孩子共同關(guān)注"運動(dòng)員"的故事,運動(dòng)員們從不說(shuō)泄氣的話(huà),從比賽開(kāi)始到結束始終竭盡全力,這就是非凡的努力.事實(shí)上,這種例子只要我們細心觀(guān)察周?chē)氖挛?就不難找到.
其次讓孩子們感覺(jué)努力就是一種滿(mǎn)足�；〞r(shí)間與孩子談?wù)撘驗楣ぷ髋Χ玫降目鞓?lè ),要盡可能地具體描述,即便是在非常辛苦的一天也可能得到的滿(mǎn)足感.同時(shí)也問(wèn)問(wèn)孩子什么時(shí)候他們最得意,促使他們仿效來(lái)談?wù)撃切┪⒉蛔愕赖腵成功,如:課堂上大膽的發(fā)言,第一次寫(xiě)完一篇日記,主動(dòng)幫媽媽做家務(wù)等,這都是孩子們對自己所做努力的認識,正是通過(guò)這些,孩子才認識了自己,才獲得了努力后的滿(mǎn)足,才會(huì )使他們更愿意付出更多的努力.
再次讓孩子體驗努力本身就是有價(jià)值的。努力是通向成功的途徑,這種追求進(jìn)取的精神是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的動(dòng)力和源泉.當孩子們處于一種專(zhuān)心執著(zhù)的努力狀態(tài)時(shí),對身心健康也是有益的如:業(yè)余時(shí)間除了讀書(shū),還可幫助孩子用在愛(ài)好上,集郵啊,剪紙啊,烹調或是一項新的運動(dòng),這些都包含有艱辛嘗試的因素,有了這種嘗試就產(chǎn)生了一種成就感,也就突現了努力的價(jià)值."失敗"沒(méi)有罪過(guò),而不去嘗試則是一種過(guò)錯,如果能從失敗中學(xué)到東西,我們就向成功靠近了一步.
《高能素質(zhì)培育》這本書(shū)給我的幫助和啟發(fā)是多方面的,細細品讀會(huì )有更深刻的認識.我會(huì )在我今后的教學(xué)工作和家庭教育中,不斷的學(xué)習,融會(huì )貫通,以似乎不經(jīng)意的日�，嵤聻樗夭�,對孩子進(jìn)行寓教于樂(lè )的潛移默化的素質(zhì)教育,使他們真正成為適應新時(shí)代的佼佼者.
暑假讀書(shū)心得體會(huì )12
最近我有幸讀到，華應龍老師的《我這樣教數學(xué)》的這本書(shū)，猶如捧著(zhù)一盞飄著(zhù)淡香的清茶，一遍一遍品咂那來(lái)自他心靈的傾訴，一遍一遍品咂那來(lái)自他對教育教學(xué)的理想與信念的叩問(wèn)與追尋，陣陣的清香沁人心脾，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂漸歸平靜。我努力包裹著(zhù)一直以來(lái)沉淀在這里的溫暖，智慧教學(xué)悄然來(lái)到身邊，做你的貼心人，想與你更靠近地一起思考。
整本書(shū)記錄華老師的數學(xué)教學(xué)，課堂教學(xué)有獨特的色彩和光亮，有豐富而深層的意蘊。彌漫著(zhù)一種濃濃的智慧情懷。他“審視教育目標”，拷問(wèn)“教育的靈魂”，探尋“教育的意蘊”。華老師的課堂教學(xué)，把學(xué)生真正推到教學(xué)的核心地位，“讓學(xué)習像呼吸一樣自由”，只有學(xué)生主動(dòng)地去學(xué)、積極地去學(xué)，只有學(xué)生在教師的指導下學(xué)會(huì )學(xué)習，創(chuàng )造性地去學(xué)，學(xué)習才會(huì )“像呼吸一樣自由”，學(xué)生才會(huì )享受學(xué)習，體驗到學(xué)習數學(xué)的幸福。在華老師的課堂里，學(xué)生興奮，有激情，思維活躍，有創(chuàng )見(jiàn)，這和學(xué)生獲得主體性的真切體驗是分不開(kāi)的。此外，學(xué)習像呼吸一樣自由，還意味著(zhù)，學(xué)習不是技能的訓練，而是智慧的生長(cháng)，是思維的發(fā)展。華應龍把教學(xué)、把學(xué)生學(xué)習的真諦巧妙地把握在自己的手里，教學(xué)像清溪那樣歡暢地流淌，像登山一樣拾級而上，去高峰欣賞更闊大的美景。這是一種智慧，是一種大智慧!
從整本書(shū)的12節課中我看到了華老師取得成功的原因，那就是勤奮。用華老師自己的話(huà)說(shuō)就是“我的年歷上沒(méi)有星期天，沒(méi)有節假日，有的知識一天五六個(gè)小時(shí)的睡眠，更深夜半，燭淚將近，常常是和衣而睡。一覺(jué)醒來(lái)，踏踏步，暖暖身子，繼續看書(shū)……沉浸在教育教學(xué)的王國中�！泵恳还澱n的設計，從情境的引入、教具的選擇，到新知的傳授方法、滲透怎樣的數學(xué)思想，都有謹慎的思考。
或許我們無(wú)法做到華老師的那種境界，但我們可以變得更勤奮些。像華老師那樣像農民種地那樣教書(shū)，像農民那樣不誤農時(shí)，要想農民那樣調整，因地因物制宜，要像農民那樣耐心等待，不做揠苗助長(cháng)、貽笑大方的事，要像農民那樣不責怪莊稼，而是反思自己……他更是一位“智者”。
他提倡“走自己的路”，他說(shuō)：“我并不拒斥‘新’，但問(wèn)題是，如果穿新鞋，走老路，如果‘新’沒(méi)有舊的根基，缺乏對歷史的接續，所謂的新’，恐怕只是障眼的煙云，而非貨真價(jià)實(shí)的創(chuàng )新�！边@無(wú)疑是我們實(shí)踐新課程理念的一副清醒劑，讓我們多一些思辨，少一些盲從。對人的認識和發(fā)現固然是智慧的`，對教育教學(xué)的認識當然也是一種智慧。我們日復一日、年復一年地生活在“教育”、“教學(xué)”中，但是未必理解什么是真正的教育，什么是最好的教學(xué)。對此，華老師卻有深層次的體悟。他認為應該像農民種地那樣教書(shū)。他說(shuō)，要像農民那樣不誤農時(shí)，要像農民那樣調整，因地因物制宜，要像農民那樣耐心等待，不做揠苗助長(cháng)、貽笑大方的事，要象種樹(shù)那樣“能順木之天以致其性”，要象農民那樣不責怪莊稼，而是反思自己……我們不能孤身于世事之外，消費主義時(shí)代的處世方式無(wú)可避免地也影響著(zhù)我們，有太多技術(shù)與程式層面的東西誘惑著(zhù)我們，讓我們錯誤地以為可以主宰課堂，你也許會(huì )突然發(fā)現那個(gè)課堂中的我才不是真正的我!但卻已成了一個(gè)實(shí)在的我!
教育是需要理想和信念的事業(yè)，“沒(méi)有理想的教育就不可能具有追求卓越的精神，不可能在教育活動(dòng)中洋溢著(zhù)激情、智慧和活力”。讓我們守望著(zhù)教育的理想與信念，行走在智慧的教學(xué)間!
暑假讀書(shū)心得體會(huì )13
一看到楊秀清老師的書(shū)名《有溫度的數學(xué)》，我就想立刻讀讀這本書(shū)。一直以來(lái)，數學(xué)給人的感覺(jué)是理性的，1就是1，2就是2，不帶通融，有些冷冰冰的感覺(jué)。但是，實(shí)際呢？數學(xué)它是有溫度的，它是來(lái)源于我們生活并運用于我們生活的，怎么能是冷冰冰的呢？怎樣才能讓孩子感受到數學(xué)的溫度呢，楊老師分別從四個(gè)方面闡述如何打造有溫度的數學(xué)：數學(xué)文本、數學(xué)課堂、數學(xué)教師和數學(xué)小主人。下面摘取印象深刻的部分與大家分享。
在有溫度的數學(xué)課堂這一部分里，楊老師指出了理念與模式的矛盾。有些老師糾結于到底是要思想還是要模式。楊老師認為：那就是既不要思想又不要模式，我們要努力創(chuàng )造適合于自己的東西，“穿著(zhù)自己的鞋子走路才舒服”。
楊老師所要表達的意思就是要有自己的思想和模式，用自己的思想支持自己的教學(xué)模式，那么自己的課堂才能具有長(cháng)久的生存空間和生存時(shí)間。適應才是硬道理，否則搞不好就是東施效顰，鬧笑話(huà)。我覺(jué)得楊老師的這個(gè)觀(guān)點(diǎn)值得很多老師思考，當遇見(jiàn)矛盾，不知如何去走時(shí)，不如順著(zhù)自己的'本心走下去，無(wú)須糾結那么多。
還有一個(gè)地方也值得說(shuō)一說(shuō)。楊老師認為對話(huà)的最終目的是喚醒，只有喚醒學(xué)生的原有的數學(xué)思想與數學(xué)生活經(jīng)驗，我們的課堂師生對話(huà)才是真正意義的對話(huà)。是這樣地，只有做到當學(xué)生感受到了，他才會(huì )參與，積極地參與，有效地參與。那么，如何喚醒？我想喚醒的內容和方法也相當重要，需要我們在日復一日的教學(xué)中不斷積累、思考、總結，才會(huì )讓學(xué)生覺(jué)得溫暖，感受數學(xué)的溫度。
暑假讀書(shū)心得體會(huì )14
時(shí)光荏苒，轉眼間，20xx年已經(jīng)是我從事教師行業(yè)的第三個(gè)年頭，身為一名青年教師，滿(mǎn)腔的熱情毫無(wú)疑問(wèn)是有的。然而，在這種不知不覺(jué)中越來(lái)越發(fā)現自己的認知，自己的角色定位似乎有些模糊。對于如何提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，如何提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，如何處理與其他同事的關(guān)系，如何處理與學(xué)生的關(guān)系，如何處理課堂上的一些問(wèn)題，如何更加有效率地提高學(xué)生興趣，從而提高學(xué)生的成績(jì)，自己不知如何著(zhù)手。
前段時(shí)間，學(xué)校發(fā)給每位青年教師一本由王曉春主編的《給青年教師的100條建議》。當然，它不僅僅一本書(shū)，它充分地寄托著(zhù)學(xué)校對每位青年教師的殷切期望，提醒著(zhù)身為青年教師的我們要有不斷學(xué)習的態(tài)度。細細地去品讀這本書(shū)，發(fā)現這本書(shū)正好主要談了教師的自我認識與自我超越、思維方式、教育、教學(xué)等幾方面。對于我來(lái)說(shuō)，實(shí)用性、實(shí)踐性都很大。
王老師在書(shū)中建議所有青年教師都成為“學(xué)習型”的教師，做一個(gè)思想者，建議我們用一只眼睛盯著(zhù)學(xué)生，用另一只眼睛來(lái)盯著(zhù)自己，觀(guān)察和分析自己。身為教師，首先要找準自己的定位，王老師提到“自我心理暗示”要正確：
1.學(xué)的意識強于教的意識，一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，終究是學(xué)生，對誰(shuí)都是學(xué)生，他的學(xué)習是全方位的和不間斷的；
2.交流意識要強于傳達意識，與學(xué)生一樣，教師在一定程度上也是學(xué)習者，教師的任務(wù)已經(jīng)從知識的單項傳遞，逐步向師生交流的方向轉化。學(xué)生要逐漸成為主體，教師也要正確地確立自己對知識的主導地位，不能放棄自己擔負的指導者、啟發(fā)者和管理者的任務(wù)，做一個(gè)“主導型學(xué)習者”；
3.幫的意識強于管的意識，幫以被幫助者為主體，我要幫助你，大主意你得拿，事情你得干；
4.長(cháng)遠意識強于短期意識，切勿只顧眼前的分數，要有可持續發(fā)展的意識，要去注重學(xué)生的.學(xué)習能力以及思維能力的提高。
王老師在自我認識與自我超越這一面，不斷地提到教師一定要避免去做“腦力勞動(dòng)者中的體力勞動(dòng)者”，而要去做“真正的腦力勞動(dòng)者”，青年教師要更多地憑智慧，從“老黃�！弊兂伞爸嵌嘈恰�，成為研究型、學(xué)者型的教師。反思我的工作，確實(shí)不像腦力勞動(dòng)者，更像體力勞動(dòng)者——很多時(shí)候，我不會(huì )去問(wèn)為什么，只管著(zhù)怎么去做。遇到問(wèn)題，我不去探究發(fā)生的根源，而是迫不及待的想要找到立竿見(jiàn)影的方法。
王老師在思維方式這方面則是去不斷地提倡青年教師多問(wèn)為什么而不是怎么辦。遇到一個(gè)問(wèn)題要學(xué)會(huì )橫向思考，縱向思考，發(fā)散思考和類(lèi)比思考，要學(xué)會(huì )用好奇、探究的態(tài)度思考問(wèn)題，用好奇心抵抗憤怒，用好奇心抵抗焦慮，用好奇心抵抗沮喪。與此同時(shí)，王老師強調在人生活在科技產(chǎn)品中，不要被網(wǎng)絡(luò )“網(wǎng)”住，少上網(wǎng)，多讀書(shū)，多動(dòng)腦勤思考，少說(shuō)話(huà)多做事。
其次，在教育教學(xué)方面，王老師提到的“教育是慢功”，我深有同感。在剛剛開(kāi)始教學(xué)時(shí)，有時(shí)候覺(jué)得自己講過(guò)了，學(xué)生應該馬上就會(huì )的，總是希望教育能立竿見(jiàn)影，其實(shí)這種做法不但違背了教育本質(zhì)規律，還讓自己產(chǎn)生了挫敗感。教育從來(lái)不是一蹴而就、一勞永逸的。教育沒(méi)有神話(huà)，教育是老老實(shí)實(shí)的、耐心細致的，急功近利只會(huì )拔苗助長(cháng)、適得其反。
在教學(xué)上，王老師提出要處理好管理與教學(xué)的關(guān)系。管理與教學(xué)，它們既相互支持，又可能相互干擾。好的管理能給教學(xué)創(chuàng )造良好環(huán)境，良好的教學(xué)也能促進(jìn)管理。在課堂上，一般說(shuō)來(lái)，教學(xué)是第一位的，管理要為教學(xué)服務(wù)，須知學(xué)生到學(xué)校主要是求學(xué)來(lái)了，不是表演紀律來(lái)了。他還向青年教師提出了問(wèn)題——“離開(kāi)教參，你能備課嗎？”教師搞公開(kāi)課，只有拿教材上沒(méi)有、教參上也沒(méi)有、網(wǎng)上也查不到資料的課文讓教師當場(chǎng)備課、設計教學(xué)方案，才能看出其真水平。這個(gè)問(wèn)題也給我們青年教師提出了高要求，要求必須磨練好內功，不斷地去挖掘自己的內部潛力，為我今后的備課提出了努力的目標。
讀完此書(shū)，受益匪淺，收獲頗多�？偠灾�，言而總之，身為一名青年教師，在教育教學(xué)方面一定要去找準自己的定位，多讀書(shū)，多思考，多研究，多反思，去無(wú)止境地提升自身的學(xué)養和精神境界。
暑假讀書(shū)心得體會(huì )15
暑假有幸參加了xx省農村小學(xué)班主任培訓，在學(xué)習的過(guò)程中，xx省很多學(xué)校的優(yōu)秀班主任介紹了自己的經(jīng)驗，我也學(xué)習到了很多有關(guān)班主任工作的知識。其中有老師介紹了《班主任兵法》一書(shū)，于是利用假期的時(shí)間進(jìn)行了仔細閱讀。
孫子兵法說(shuō)：“攻城為下，攻心為上”。這是一條至高無(wú)上的原則，也是一切兵法的核心思想，我認為這也是一切學(xué)生工作的核心思想。平常，我們碰到學(xué)生做錯了事，可能抓到辦公室就是一頓批評；我們想讓學(xué)生好好學(xué)習，就是加以強力；我們總是按自身的理解去要求學(xué)生，規定學(xué)生必須要做什么，不能做什么，學(xué)生總是很容易反抗，有些是表面反抗，更多的是默默的反抗(這在高年級更加明顯)，如果我們采取強硬的手段，即使學(xué)生最后就范了，心里也不服氣，由此會(huì )造成學(xué)生的心靈扭曲，從長(cháng)遠看，對學(xué)生良好人格的形成與健康發(fā)展不利，而班主任兵法對我們處理這些問(wèn)題給出了很好的借鑒。
《班主任兵法3—震撼教育36計》主要提出了一個(gè)概念，即震撼教育。震撼教育作為一種教育活動(dòng)，與普通教育方式不同的是，它突出體現了“震撼”的作用，對于受教育者來(lái)說(shuō)，它如醍醐灌頂，直指人心。在平常的教育中，我們總是苦惱與學(xué)生的“左耳進(jìn)，右耳出”，這樣的教育并不能起到很好的作用，所以我們作為教育者，要有一些出其不意的言行，通過(guò)節奏或是強度的.“變化”來(lái)吸引學(xué)生的注意，撞擊他們的心靈。
書(shū)中針對實(shí)施震撼教育提出了四種策略，即極致行為策略、相反預期策略、自然懲罰策略和高峰體驗策略，并且根據這四種策略提出了兵法36計，通過(guò)這些實(shí)際案例的學(xué)習，我對班主任工作有了更深的體會(huì )。
首先，教育也是一種藝術(shù)，是人與人心靈的溝通，必須用心去研究。因此，作為一名教師，首先應該愛(ài)學(xué)生。對待學(xué)生，無(wú)論他是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生還是個(gè)令人頭疼的學(xué)生，均應一視同仁，愛(ài)得公正，愛(ài)得讓學(xué)生信服。教師只有用愛(ài)心對待沒(méi)一位學(xué)生，才能收獲學(xué)生的愛(ài)。愛(ài)就是要寬容，面對天真可愛(ài)的孩子偶爾的小缺點(diǎn)，得寬容處且寬容。
其次，教師要善于觀(guān)察，挖掘每一位學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并且利用機會(huì )去激發(fā)孩子的潛能，提高學(xué)生的自信心，從而讓學(xué)生往積極健康的方向發(fā)展，當然，對于學(xué)生的缺點(diǎn)和錯誤，也不能忽視，但是不能只是一味的批評，而是要讓學(xué)生自己反思，認識自己的錯誤，從而產(chǎn)生心靈的震撼。最后，作為班主任，最重要的還有一個(gè)是班級活動(dòng)。在以往的教學(xué)中，很多老師把班會(huì )課并沒(méi)有認真的把它當一堂課去上，只是強調一下學(xué)生個(gè)方面的紀律要求，但作為一名優(yōu)秀的班主任，他們善于抓住機會(huì )，利用生活中的實(shí)際事例，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的班級活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)際生活中去體驗和感悟。
總之，作為一名小學(xué)教師，需要正確處理與學(xué)生的關(guān)系，蹲下來(lái)看學(xué)生，不是一味的嚴厲訓斥學(xué)生，要懂得關(guān)注學(xué)生的需求，了解學(xué)生的心靈，尊重學(xué)生的愿望與尊嚴。當然，在兵法三十六計不是固定不變的，在我們平常的教育中，我們無(wú)法生搬硬套，而是應該觸類(lèi)旁通、隨機應變，我相信，在今后的工作中，我也會(huì )創(chuàng )造屬于自己的三十六計。
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