歷史的人物

關(guān)于歷史的人物

　　關(guān)于歷史的人物 篇1

　　大漠狂飆——霍去病

　　霍去病，河東平陽(yáng)（今山西臨汾）人。漢武帝姐姐平陽(yáng)公主的奴婢之私生子。他勤奮好學(xué)，小小年紀就精通騎馬、射箭、擊刺等各種武藝。公元前123年，未滿(mǎn)十八歲的霍去病隨舅舅衛青出征匈奴，帶領(lǐng)八百騎兵，長(cháng)途奔襲，斬敵二千余人。武帝大喜過(guò)望，封他為勇冠三軍的“冠軍侯”。

　　公元前121年，霍去病于春、夏兩次率兵出擊占據河西地區的匈奴部，殲4萬(wàn)余人。同年秋，奉命迎接率眾降漢的匈奴渾邪王，在部分降眾變亂的緊急關(guān)頭，19歲的霍去病只帶著(zhù)數名親兵沖進(jìn)匈奴營(yíng)中，猶如天神下凡一般，僅用一個(gè)表情一個(gè)手勢就將帳外四萬(wàn)兵卒、八千亂兵制服�；羧ゲ∮纱嗣�震朝野，成了當時(shí)少男少女心目中的頂極偶像。公元前119年夏，率5萬(wàn)騎深入大漠2千余里，進(jìn)擊匈奴�；羧ゲ�擊敗左賢王部，殲7萬(wàn)余人，在封狼居胥——祭天地之后，繼續追擊匈奴，一直打到今俄羅斯貝爾加湖，方才回兵。漢武帝獎給他豪宅，他卻說(shuō)：“匈奴未滅，何以家為�！�

　　公元前117年，一代天驕霍去病因病去世，年僅24歲。

　　精忠報國——岳飛

　　岳飛，河北相州湯陰（今河南湯陰縣）人，字鵬舉。19歲時(shí)投軍抗遼，相傳臨行時(shí)，其母在背上刺“精忠報國”四個(gè)大字，成為岳飛終生遵奉的信條。

　　1129年，金帥宗弼（金兀術(shù)）渡江南進(jìn)，攻陷建康，岳飛堅持抵抗，十戰十捷，于次年收復建康，金軍被迫北撤。之后岳飛又破李成，平劉豫，斬楊么，宋高宗手書(shū)“精忠岳飛”四字，制旗賜之。紹興六年，岳飛再次出師北伐未果，寫(xiě)下了千古絕唱《滿(mǎn)江紅》。1140年兀術(shù)再次大舉南侵，岳飛于郾城大破金兵拐子馬（側翼騎兵）、鐵浮圖（鐵塔兵、重裝騎兵），收復鄭州、洛陽(yáng)等地，淮河、黃河義軍紛起響應�！霸兰臆姟睆拇送�名遠揚，所向披靡。金軍哀嘆：“撼山易，撼岳家軍難”。7月下旬，岳飛揮師開(kāi)封，朱仙鎮一戰，金兵10萬(wàn)兵馬一觸即潰，他鼓勵部下說(shuō)：“宜掏黃龍府，與諸君痛飲耳�！边@時(shí)高宗和秦檜卻一心求和，連發(fā)十二道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。

　　岳飛抑制不住內心的悲奮，仰天長(cháng)嘆：“十年之功，毀于一旦！”他壯志難酬，只好揮淚班師。1142年12月29日，秦檜以“莫須有”的罪名將岳飛毒死于臨安風(fēng)波亭，年僅39歲。一代卓越的軍事家、戰略家就此飲恨酒泉。

　　殺胡令——冉閔

　　武悼天王冉閔（324—352），字永曾，小字棘奴，十六國時(shí)期魏郡內黃（今河南安陽(yáng)內黃西北）人，漢族，也作“染閔”。冉魏建立者，350年—352年在位。以勇猛著(zhù)稱(chēng)。350年稱(chēng)帝，國號魏，史稱(chēng)冉魏。352年冉閔突圍不遂，為燕王慕容儁所執，斬于遏陘山，后被追封為武悼天王。

　　魏平帝冉閔是中國歷史上第一個(gè)挽救民族與危亡的民族英雄，其功勞前無(wú)古人後無(wú)來(lái)者。稱(chēng)帝建國時(shí)頒布著(zhù)名的《殺胡令》，號召北方各地漢人起來(lái)屠殺胡人，使得漢人在夾縫中求得了生存機會(huì )。華夏漢族的拯救者，被歷史遺忘的民族英雄。

　　冉閔的功勞在哪里？五胡亂華這段時(shí)期是中華民族歷史上最為黑暗的時(shí)期。匈奴、羯等族軍隊所到之處，屠城掠地千里，屠中原漢民千萬(wàn)，整個(gè)北方幾為空地，十室九空，漢人之悲慘境遇可見(jiàn)一斑。北方漢人最少僅剩下四五百萬(wàn)，而此時(shí)北方匈奴、鮮卑、羯、氐、羌已達五六百萬(wàn)之多，人口上已經(jīng)超過(guò)漢人。同時(shí)又有大量的西北諸胡和北方的鮮卑遷入中原，此時(shí)各胡必然會(huì )爭奪漢人在中原的生存機會(huì )。冉閔舉起義旗，頒發(fā)殺胡令（第一道“殺胡令”是號稱(chēng)“內外六夷，敢稱(chēng)兵器者斬之”，驅趕胡人；第二道“殺胡令”：與官同心者留，不同心者聽(tīng)任各自離開(kāi)；第三道命令：所有漢人，凡是斬一個(gè)胡人，憑人頭加官晉爵）。北方殘存的漢人聞風(fēng)而起，誓報血海深仇，“青、雍、幽、荊州徙戶(hù)及諸氐、羌、胡、蠻數百余萬(wàn)，各還本土，道路交錯，互相殺掠，且饑疫死亡，其能達者十有二三�！睔v史上著(zhù)名的蠻族侵歐，就是因為冉閔殺的，把屠我漢人的諸胡殺死百萬(wàn)，剩下的不是回老家就是西遷了。350年開(kāi)始匈奴等胡人就大逃亡進(jìn)攻歐洲西亞與南亞去了，徹底從中國絕跡。使得正處于春風(fēng)得意之際的少數民族受到極大打擊。不僅使少數民族統治者暫時(shí)放棄了進(jìn)攻東晉朝廷，滅掉漢人野心。更為重要的是迫使了少數民族統治者改變了統治策略，不在一味的屠殺漢人。而是謀求與漢人合作來(lái)維持統治。使得漢族得到了喘息機會(huì )。沒(méi)有像其它文明古國那樣覆亡。漢族文化的載體中華民族得到了保存，漢族文化繼續發(fā)展，發(fā)揚�？胺Q(chēng)華夏民族的拯救者。

　　冉閔以其一己之力扭轉自黃帝創(chuàng )立的華夏漢人為五胡屠宰滅絕，是謂鐵血英雄。能以一已之力，以少勝多，10戰10勝，驅逐五胡返回各自老巢，有資格稱(chēng)之謂軍事家。能夠成立冉魏政權，臣子百姓能夠紛紛感召在其帳下效死力，即使其死后1700年來(lái)仍為后世所紀念，稱(chēng)之謂政治家，當之無(wú)愧！能夠將沒(méi)有接受過(guò)軍事訓練的.，普通老百姓訓練成精旅。并在那個(gè)騎兵稱(chēng)霸的時(shí)代，以步兵力敵五胡。將士用命，百姓愛(ài)戴是謂統帥。而其兵敗之根源是為百姓爭取糧食，只身統帥1萬(wàn)步兵力在無(wú)援兵力情況下拒前燕慕容恪20萬(wàn)戰敗，絲毫不能降低其統帥的能力�！稌x書(shū)》對其評述“善謀策，（不是有勇無(wú)謀的蠻夫）勇力絕人，攻戰無(wú)前”。

　　冉閔是漢民族漢文明最大的英雄，而正是在冉閔一聲令下，順應民意，驅殺胡人，才使得我中華民族避免古印度人那樣的悲劇，使得我中華民族成為世界上唯一得到傳承的文明古國。即使他戰死，也絲毫不影響他的榮耀與功勛，幾千年來(lái)無(wú)人可比，荊駝稱(chēng)冉閔“振古鑠今，扭轉乾坤”，是最恰當的評價(jià)。

　　戰突厥——李靖

　　衛國景武公李靖，字藥師，漢族，雍州三原（今陜西三原縣東北）人。隋末唐初將領(lǐng)，是唐朝文武兼備的著(zhù)名軍事家。后封衛國公，世稱(chēng)李衛公。李靖善于用兵，長(cháng)于謀略，原為隋將，后效力李唐，為唐王朝的建立發(fā)展立下赫赫戰功，南平蕭銑、輔公祐，北滅東突厥，西破吐谷渾。去世后謚曰景武，陪葬昭陵。著(zhù)有數種兵書(shū)，惟多亡佚。

　　公元629年（貞觀(guān)三年）八月，唐太宗接受了代州都督張公瑾的建議，決定出擊東突厥，命兵部尚書(shū)李靖為定襄道行軍總管，以張公瑾為副，發(fā)起了強大的軍事攻勢。又任命并州都督李績(jì)、華州刺史柴紹、靈州大都督薛萬(wàn)徹等為各道總管，統率十幾萬(wàn)軍隊，分道出擊突厥。

　　公元630年（貞觀(guān)四年）正月，朔風(fēng)凜冽，李靖率領(lǐng)三千精銳騎兵，冒著(zhù)嚴寒，從馬邑（今山西朔縣）出發(fā)，向惡陽(yáng)嶺挺進(jìn)。頡利可汗萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到唐軍會(huì )突如其來(lái)，兵將相顧，無(wú)不大驚失色。他們判定：如果唐兵不傾國而來(lái)，李靖決不會(huì )孤軍深入，于是“一日數驚”。李靖探知這一消息，密令間諜離間其心腹，其親信康蘇密前來(lái)投降。李靖迅即進(jìn)擊定襄，在夜幕掩護下，一舉攻入城內，俘獲了隋齊王楊暕之子楊正道及原煬帝蕭皇后，頡利可汗倉皇逃往磧口（今內蒙二連浩特西南）。李靖因軍功進(jìn)封代國公，賜物六百段及名馬、寶器等。太宗高興地對大臣說(shuō)：“漢朝李陵帶領(lǐng)五千步卒進(jìn)攻匈奴，最后落得歸降匈奴的下場(chǎng)，尚且得以留名青史。李靖以三千騎兵深入敵境，攻克定襄，威振北狄，這是古今所沒(méi)有的奇勛，足以雪往年在渭水與突厥結盟之恥�！�

　　同年二月，李靖率軍進(jìn)至陰山，遇到突厥斥候千余帳，一戰而全部俘獲，命與唐軍同行。這時(shí)，頡利可汗見(jiàn)到唐使臣，放松了戒備。李靖前鋒蘇定方率領(lǐng)的兩百余騎又乘著(zhù)大霧，悄然疾行，直到距牙帳七里遠的地方才被發(fā)覺(jué)。如同驚弓之鳥(niǎo)的頡利可汗慌忙騎馬逃走，突厥軍也四散而逃。李靖大軍隨之趕到，殺敵一萬(wàn)余人，俘虜十幾萬(wàn)，繳獲牛羊數十萬(wàn)只（頭），并殺死隋義成公主。頡利可汗率萬(wàn)余人想北過(guò)大漠，在磧口受李績(jì)所阻，不能北逃，其大酋長(cháng)皆率眾投降。不久，頡利可汗被大同道行軍總管任城王李道宗擒獲，并送到京師。東突厥從此宣告滅亡了。

　　自隋朝以來(lái)，突厥是西北的強國。李靖等滅了東突厥，不僅解除了唐朝西北邊境的禍患，而且也洗刷了唐高祖與太宗向突厥屈尊的恥辱。

　　公元649年（貞觀(guān)二十三年）四月二十三日（7月2日），李靖溘然逝去。享年79歲。

　　滿(mǎn)門(mén)忠烈——楊業(yè)

　　楊業(yè)（約932—986年），又名楊繼業(yè)，（并州太原）今山西太原人，北宋名將。他從小就擅長(cháng)騎射，愛(ài)好打獵，曾對同伴說(shuō)：“我他日為將用兵，亦猶鷹犬逐雉兔爾”。

　　楊業(yè)原為北漢軍官，北漢主劉崇賜其姓劉，名繼業(yè)。驍勇善戰，屢建奇功，官至建雄軍（今山西代縣）節度使。北宋滅北漢后，楊業(yè)隨其主劉繼元降宋，宋太宗命他復姓楊名業(yè)。因他熟悉邊事，仍任他為代州刺史，授右領(lǐng)軍衛大將軍，長(cháng)駐代州（今山西代縣）抵抗遼兵。

　　公元980年，遼兵入侵雁門(mén)關(guān)，楊業(yè)父子繞背夾擊，遼兵死傷慘重。他刀斬蕭多羅，生擒遼將領(lǐng)李重海，使遼軍望之喪膽，“望見(jiàn)業(yè)旌旗即引去”。太平興國七年，契丹三萬(wàn)騎兵分三路攻宋。中路襲擊雁門(mén)，被楊業(yè)打得大敗，殺死遼軍三千人，俘虜一萬(wàn)多，牛馬五萬(wàn)多，攻破堡壘三十六個(gè)，戰果輝煌。由于楊業(yè)屢立戰功，人們稱(chēng)他為“楊無(wú)敵”。

　　公元986年，宋太宗趙光義趁遼國皇帝更換，三路出兵伐遼，在遼大軍壓境地的情況下，楊業(yè)奉命掩護新收復的四州百姓遷入關(guān)內。在與遼軍激戰中，由于孤立無(wú)援，被困在陳家谷口。楊業(yè)身負重傷后仍?shī)^力殺敵數百人，后因戰馬受重傷，無(wú)法前行被擒。受俘后，誓死不降，絕食而亡，卒年60歲左右。其英勇事跡被傳為佳話(huà)，隨即遼代就有人在密云古北口修建楊無(wú)敵廟，以祀奠楊業(yè)。北宋蘇頌《和仲巽過(guò)古北口楊無(wú)敵廟》詩(shī)云：“漢家飛將領(lǐng)熊羆，死戰燕山護我師；威信仇方名不來(lái)，至今遺祠雁門(mén)關(guān)�！�

　　楊業(yè)死后，他的子孫繼承其精忠報國的遺志，堅持抗擊遼國，真可謂滿(mǎn)門(mén)忠烈，其中子楊延昭，孫楊文廣最負盛名。北宋著(zhù)名文學(xué)家歐陽(yáng)修，稱(chēng)贊楊業(yè)、楊延昭“父子皆名將，其智勇號稱(chēng)無(wú)敵，至今天下之士至于里兒野豎，皆能道之�！彼卧�的民間藝人把楊家將的故事編成戲曲，搬上舞臺。到了明代，民間又把他們的故事編成《楊家將演義》、《楊家將傳》，用小說(shuō)評書(shū)的形式在社會(huì )民間廣泛傳播。

　　碧血丹心——文天祥

　　文天祥，吉州廬陵（今江西吉安）人，原名云孫，字履善，又字宋瑞，自號文山。1256年，20歲的文天祥由理宗皇帝親定為601名進(jìn)士中的狀元。入仕后因奏迕宦官董宋臣、權相賈似道，被罷官。

　　1275年，元軍攻破長(cháng)江天鏨，文天祥散盡家私，組織義軍赴臨安勤王。次年，元軍兵陳臨安，當朝派文天祥出城講和，被扣留，在押解北方的途中脫逃。1277夏，文天祥率軍由梅州出兵，進(jìn)攻江西，陸續收復了許多州縣。

　　1278年冬，文天祥在率部向海豐撤退時(shí)兵敗被俘，服毒自殺未遂，被押送到大都。這時(shí)許多投降蒙古的南宋大員前來(lái)勸降，皆被文痛罵而去，元世祖又讓降元的宋恭帝趙顯來(lái)勸降。文天祥北跪于地，痛哭流涕的說(shuō)：“圣駕請回！”文天祥被囚禁四年，經(jīng)歷種種嚴酷考驗，始終不屈，“人生自古誰(shuí)無(wú)死/留取丹心照汗青”的詩(shī)句就是在獄中所作。1283年文天祥被押解到北京柴市口刑場(chǎng)，臨刑前文天祥跪拜南方，引頸就刑，從容就義，死時(shí)年僅47歲。一介儒生，錚錚鐵骨，由此威震霄漢。

　　抗倭名將——戚繼光

　　戚繼光，山東登州（今山東蓬萊）人。字元敬，號南塘，又號孟渚。戚繼光出身將門(mén)，抱定“封侯非我意，但愿海波平”的志向，刻苦學(xué)文習武，17歲襲登州衛指揮僉事。

　　1555年任都司參將，在龍山、縉云、桐嶺與倭寇三戰三捷，迫倭寇遁逃入海。1558年在浙江義烏，精選4千名農民和礦工，訓練成勁旅“戚家軍”，發(fā)明“鴛鴦陣”，因敵因地變換陣形，屢敗倭寇。1561年，戚繼光在浙江沿海九戰九捷，擒斬倭寇1400余，焚死、溺死倭寇4千余，史稱(chēng)“臺州大捷”，浙江倭患基本解除。

　　次年夏，南下福建，蕩平倭寇在橫嶼、牛田、林墩的三大巢穴。1563年取得平海衛大捷，斬倭2200余。1564年聯(lián)合俞大猷水兵于南澳剿平廣東倭寇，從此解除了東南沿海的倭患。1568鎮守薊州，加固長(cháng)城，在北方戍邊16年，53歲時(shí)發(fā)明地雷（當時(shí)叫做“自犯鋼輪火”），比歐洲人大約要早300年左右。1587年死于肺炎復發(fā)，享年61歲，著(zhù)有《紀效新書(shū)》、《練兵實(shí)紀》兩部軍事名著(zhù)。

　　收復新疆——左宗棠

　　左宗棠（1812年11月10日———1885年9月5日），漢族，字季高，一字樸存，號湘上農人。晚清重臣，軍事家、政治家、著(zhù)名湘軍將領(lǐng)，洋務(wù)派首領(lǐng)。左宗棠少年時(shí)屢試不第，后轉而留意農事，遍讀群書(shū)，鉆研輿地、兵法。后來(lái)竟因此成為清朝后期著(zhù)名大臣，官至東閣大學(xué)士、軍機大臣，封二等恪靖侯。一生經(jīng)歷了湘軍平定太平天國運動(dòng)，洋務(wù)運動(dòng)，平叛陜甘同治回變和收復新疆維護中國統一等重要歷史事件。

　　1864年6月，新疆庫車(chē)爆發(fā)農民起義，建立熱西丁政權；7月，和田建立帕夏政權；10月，伊犁建立蘇丹政權；1865年1月，浩罕國（位于今烏茲別克斯坦的浩罕市一帶）軍官阿古柏入侵新疆；3月，烏魯木齊建立清真王政權；1871年7月，沙俄武裝強占伊犁；1874年，日本國入侵臺灣。

　　在這種局勢下，清廷內部爆發(fā)“海防”、“塞防”之爭。李鴻章等認為兩者“力難兼顧”，主張放棄塞防，將“停撤之餉，即勻作海防之餉”。左宗棠力表異議，指出西北“自撤藩籬，則我退寸而寇進(jìn)尺”，尤其招致英、俄滲透。同年5月，左宗棠以64歲的高齡，被任命為欽差大臣，督辦新疆軍務(wù)。次年4月，左宗棠坐鎮甘肅酒泉，收復新疆戰役打響。1876年，指揮多路清軍討伐阿古柏，次年1月占和闐（今和田），收復除伊犁地區外的新疆全部領(lǐng)土，阿古柏在絕望中服毒自殺。左宗棠隨即上書(shū)建議新疆改設行省，以收長(cháng)治久安之效。1879年中俄伊犁交涉時(shí)，抨擊崇厚一任俄國要求，輕率定議約章，喪權失地，主張“先之以議論”，“決之于戰陣”。1880年春，在新疆部署兵事，出肅州抵哈密坐鎮，命令三路大軍并進(jìn)，徹底擊潰了阿古柏殘余勢力，收復大片國土。

　　1881年初，中俄《伊犁條約》簽定，中國收回了伊犁和特克斯河上游兩岸領(lǐng)土（霍爾果斯河以西地區和北面的齋桑湖以東地區卻被沙俄強行割去）。左宗棠應詔至北京任軍機大臣兼在總理衙門(mén)行走，管理兵部事務(wù)。左宗棠在新疆期間，為保證軍糧供給，發(fā)展地方經(jīng)濟，曾大力興辦屯墾業(yè)，其功績(jì)遺澤至今。

　　縱觀(guān)左宗棠的一生，最輝煌的是收復六分之一的國土。這是他個(gè)人的榮耀和驕傲，更是國家之福。

　　收復臺灣——鄭成功

　　鄭成功，原名鄭森，字明儼，號大木，后由南明隆武帝賜國姓朱，名成功，世稱(chēng)國姓爺。禮部尚書(shū)、東林領(lǐng)袖錢(qián)謙益的得意弟子，22歲任南明隆武帝御營(yíng)中軍都督。

　　1646年秋，清兵進(jìn)攻福建，其父鄭芝龍投降清朝，鄭成功遂與父決裂，收拾殘部，募兵抗清。1651年到1652年在閩南小盈嶺、海澄等地取得3次重大勝利，殲滅駐閩清軍主力。1656年，在廈門(mén)圍頭海域殲滅清水師約3萬(wàn)人。1658年，鄭成功統率水陸軍17萬(wàn)北伐，次年入長(cháng)江，克鎮江，圍南京，中清軍緩兵之計，損兵折將，敗退廈門(mén)。1660年，在福建海門(mén)港殲滅清將達素所率水師4萬(wàn)余人，軍威復振。

　　1661年鄭成功親率將士2。5萬(wàn)，戰艦120艘，在金門(mén)料羅灣誓師，東進(jìn)收復臺灣。經(jīng)過(guò)激烈的海戰，鄭軍擊沉荷軍主力艦“赫克托”號，收復了“赤嵌樓”。在近一年的爭奪中，荷軍傷亡近2千人，損失慘重。1662年2月1日，荷蘭殖民總督揆一簽字投降，被侵占達38年之久的臺灣終于重歸祖國懷抱。同年5月鄭成功病逝，享年39歲。

　　虎門(mén)銷(xiāo)煙——林則徐

　　林則徐，福建侯官（今福州）人，字元撫，又字少穆、石磷，溢號文忠。1811年中進(jìn)士。從1820年起，辦理過(guò)軍政、漕務(wù)、鹽政、河工、水利等事，重實(shí)際調查，干練有績(jì)。由于性情急躁，請人寫(xiě)“制怒”大字懸掛堂中以自警。

　　1837年，任湖廣總督，次年12月，道光帝命林則徐為欽差大臣赴粵查辦禁煙，從1839年6月3日起在虎門(mén)海灘銷(xiāo)煙，20天中銷(xiāo)毀鴉片19179箱、2119袋，共計2376254斤，這就是聞名世界的虎門(mén)銷(xiāo)煙。在此期間，林則徐組織翻譯西文書(shū)報，供制定對策、辦理交涉參考，史學(xué)界稱(chēng)他為近代中國“開(kāi)眼看世界的第一人”。

　　1840年鴉片戰爭失利后，林則徐遭投降派誣陷，被發(fā)配伊犁。1845年重新起用，先后任陜甘總督、陜西巡撫、云貴總督，終因郁郁不得志，1850年病死于廣東普寧縣，終年66歲。

　　關(guān)于歷史的人物 篇2

　　項羽三殺韓信

　　韓信跟楚霸王打賭贏(yíng)了之后，楚霸王的軍師范增對楚霸王說(shuō)：“韓信這個(gè)人，要么就重用，要么就殺掉，可不能讓他跑到劉邦那塊去�！�

　　楚霸王眼里沒(méi)得韓信，還是不肯重用他呀，韓信不得志，就偷偷跑了，想去投奔劉邦。范增聽(tīng)說(shuō)韓信跑了，就勸楚霸王趕緊去追。楚霸王還不想去。范增說(shuō)：“這人是你的死對頭，在這塊不把他殺掉，將來(lái)要殺就難了�！�

　　楚霸王被范增說(shuō)動(dòng)了心，就帶了兵馬追殺韓信。韓信跑著(zhù)跑著(zhù)，看看楚霸上已追到跟前，就停下，頂著(zhù)上風(fēng)撒尿。風(fēng)一吹，撒的尿，全灑在白己的臉上、身上。

　　楚霸王看到了，又好笑又好氣：“這人好呆，頂著(zhù)風(fēng)撒尿，撒在自己身上還不知道，殺他何用?白白污了自己的寶劍不說(shuō)，還壞了自己的英名，還是不殺好!”

　　沒(méi)殺韓信，轉身就走�；氐綘I(yíng)里，范增問(wèn)他殺了韓信沒(méi)有，楚霸王就把看到的事說(shuō)了一遍，說(shuō)：“韓信是個(gè)呆子，殺他何用?”

　　范增說(shuō)：“你上當了，這是韓信用的計，你快追上去把他殺掉，免生后患�！�

　　楚霸王是個(gè)粗人，一聽(tīng)這話(huà)，帶兵又追�？纯醋方�了，只見(jiàn)韓信跪在一座墳頭上，頭朝下，腳朝上，帽子蓋在墳頭上。霸王用劍挑去韓信的帽一子，真好笑死了，原來(lái)韓信披頭散發(fā)，嘴里直翻白沫�！鞍⊙�，這人是羊癲瘋，殺不得呀殺不得，要是把這呆子殺掉，豈不是要叫天下人笑話(huà)!”楚霸王想想，還是沒(méi)得殺他，轉身回營(yíng)。

　　范增見(jiàn)霸王回來(lái)，又問(wèn)他殺了韓信沒(méi)有。霸王把韓信癡癡呆呆的傻樣兒講把范增聽(tīng)。

　　范增一聽(tīng)，腳一蹬：“你又上當了，這是韓信用的計。如果這人不除，霸業(yè)就不得成功，你還要死在他手中!”

　　楚霸王不相信。范增說(shuō)：“韓信在這塊時(shí)候，他可曾犯過(guò)什么羊癲瘋?”

　　這一問(wèn)，楚霸王明白了，趕緊帶了兵馬再追上去。韓信知道楚霸王不會(huì )放過(guò)他，沒(méi)歇一口氣，一直跑，一跑跑到三岔路口，犯愁了，往哪塊跑?朝東跑，直奔劉邦軍營(yíng)，霸王必定會(huì )死追，還是跑不掉。他一想，想了一個(gè)調虎離山計落脫下一只鞋子，扔在東路口，自己回過(guò)頭來(lái)，往西路跑。

　　楚霸王領(lǐng)兵追到三岔路口，看見(jiàn)一只鞋子在東路口，認準韓信朝東跑了，不管三七二十一，一直朝東路口追下去。

　　韓信往西跑，楚霸王往東追，哪塊還能追上韓信?等楚霸王白跑了趟回營(yíng)，韓信已跑到劉邦那塊去了。

　　項羽和韓信打賭

　　當年，霸王領(lǐng)兵到了江蘇六合縣東南一帶，見(jiàn)天快晚了，就下令安營(yíng)扎寨。

　　那時(shí)，韓信還在霸王手下當將官。夜里，霸王和眾將軍飲酒作樂(lè )，吃得高興了，便對韓信講：“別人說(shuō)你有能耐，我要和你打個(gè)賭，怎樣?”韓信打了一躬說(shuō)：“不知大王以何賭輸贏(yíng)啊?”霸王說(shuō)：“我們兩人，一個(gè)在東邊山洼里筑一座城，用來(lái)?yè)跎酵獾臄潮?一個(gè)在孫趙和金塘營(yíng)之間掘四十九口井，讓軍民都有水吃，兩樣都要在今晚完成，曉星一出為準，你敢嗎?”

　　韓信心想：“造城是地面上的事，一點(diǎn)不馬虎不得;挖井是地下的事，深淺可以討巧�！毙睦锵胪诰�。

　　霸王又問(wèn)：“你是造城還是打井?”韓信說(shuō)：“我們做兩個(gè)閹子，抓閹作數�！�

　　霸王揀一個(gè)，上面是造城。韓信說(shuō)：“大王抓的是造城，那個(gè)當然是打井了，大王就造城吧�！逼鋵�(shí)，兩個(gè)閹都寫(xiě)著(zhù)“造城”，霸王大老粗，不知道中計哎。這樣嘛，就各領(lǐng)一千兵動(dòng)工了。

　　韓信帶兵到了金塘營(yíng)，他把兵先分成一班班地去挖井，自己坐在祠堂里飲酒。霸王怕輸，親自到場(chǎng)地催工。忙得十兵們個(gè)個(gè)氣喘八哈，大汗直淌。

　　韓信見(jiàn)大快二更了，叫探子去看霸王弄得怎祥了，回報是筑了一半。韓信又問(wèn)井挖得怎祥了，探子報說(shuō)：才有十幾口井。韓信不慌不忙，叫來(lái)兩個(gè)牙將。咬了耳朵，二人就分頭去了。韓信下令：“快替我備馬，隨我到大王面前請功�！�

　　見(jiàn)了霸王，韓信問(wèn)：“大王。你的城筑得如何?”霸王說(shuō)：“有一半高了�！�

　　韓信說(shuō)：“你看曉星已出了，大王輸了�！卑酝跆ь^一看，曉星果已掛在半空中了。就問(wèn)韓信：“你的井難道都打好了?”韓信說(shuō)：“清大上去查點(diǎn)吧!”霸王不信，跟他一同查看了。

　　一路上，韓信指指點(diǎn)點(diǎn)說(shuō)：“沿路三七二十一口，外圍村邊四七二十八個(gè)，不錯吧?”霸王點(diǎn)著(zhù)頭，心里很感奇怪。

　　這是什么原因呢?原來(lái)韓信到霸王處請功以前，已經(jīng)派一個(gè)牙將傳令，叫士兵在沿途必經(jīng)之處，挖的真井;在外圍不顯眼的地方，只挖一半，就放下井欄;霸王不會(huì )查到的地方，只放了一個(gè)井欄，一锨也沒(méi)挖。霸王粗心，只順著(zhù)韓信指的路走，看到井欄，便以為真的.了。那曉星也是假的。是韓信指派另一個(gè)牙將，把一盞點(diǎn)亮了的燈籠用風(fēng)箏放到天去，乍一看，真像是曉星出在半空一樣，霸王又當真了。本來(lái)霸王在曉星出之前能筑好城的，見(jiàn)曉星出了，就停了工，所以到現在這上城還有一角沒(méi)有城墻，后人就稱(chēng)它是霸王城。

　　城內村莊就叫小城里。孫趙到金塘營(yíng)的一帶井多，但多數只有一半深，是韓信打的井。

　　關(guān)于歷史的人物 篇3

　　1、走正直誠實(shí)的生活道路，定會(huì )有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿�！�—高爾基

　　2、自以為聰明的人，往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，因為只有老實(shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗——周恩來(lái)

　　3、自己活著(zhù)，就是為了使別人過(guò)得更美好�！�—雷鋒

　　4、誠實(shí)的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠——愛(ài)默生

　　5、誠實(shí)和勤勉，應該成為你永久的伴侶�！�—富蘭克林

　　6、誠實(shí)人說(shuō)的話(huà)，像他的抵押品那樣可靠�！�—塞萬(wàn)提斯

　　7、誠實(shí)是力量的一種象征，它顯示著(zhù)一個(gè)人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感——艾琳·卡瑟

　　8、君子改過(guò)，小人飾非；改過(guò)終悟，飾非終迷；終悟福至，終迷禍歸�！�—邵雍《迷悟吟》

　　9、九牛一毫莫自夸，驕傲自滿(mǎn)必翻車(chē)�！�—陳毅

　　10、誠實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西——喬臾

　　11、誠實(shí)是人生的`命脈，是一切價(jià)值的根基——德萊塞

　　12、精誠所至，金石為開(kāi)——王充

　　13、禍莫大于無(wú)信——傅玄

　　14、誠信乃是一種和諧，正如健康、和善與神一樣�！�—畢達哥拉斯

　　15、工作上的信用是最好的財富。沒(méi)有信用積累的青年，非成為失敗者不可——池田大作

　　16、道德確實(shí)不是指導人們如何使自己幸福的教條，而是指導人們如何配享有幸福的學(xué)說(shuō)�！�—康德，德國哲學(xué)家

　　17、當信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命�！�—大仲馬

　　18、誠實(shí)者既不怕光明，也不怕黑暗�！�—高爾基

　　19、誠實(shí)是智慧之書(shū)的第一章——杰弗遜

　　20、誠者，天之道也；思誠者，人之道也�！�—《孟子·離婁上》

　　21、誠信者，天下之結也——《墨子》

　　22、人而無(wú)信，不知其可也�！�—孔子

　　23、人背信則名不達——劉向

　　24、輕諾必寡信，多易必多難�！�—老子

　　25、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后�！�—毛澤東

　　26、千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！�—陶行知

　　27、欺人只能一時(shí)，而誠信才是長(cháng)久之策�！�—約翰·雷

　　28、內不欺已，外不欺人——弘一大師

　　29、誠信為人之本——魯迅

　　30、誠信是一種心靈的開(kāi)放�！�—拉羅什�？�

　　關(guān)于歷史的人物 篇4

　　結識蘇東坡并非偶然，從小就聽(tīng)老師說(shuō)過(guò)他的故事，總是在他的故事里沉醉，如沐浴初夏的風(fēng)里o一個(gè)長(cháng)衫飄飄的士人，有著(zhù)飄逸的神情和胡須，那么慷慨激昂地唱著(zhù)“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”豪情滿(mǎn)懷，激起片片雪白的浪花o浪濤滾滾間，時(shí)光無(wú)情湮滅了一個(gè)個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的容顏，把鮮活的身影淘洗得沒(méi)了形跡o他嘆惜古人的消逝，自己的身影也在自己的嘆惜中漸漸成為人們的記憶，大浪淘盡的人物中，他成了一個(gè)代表o我曾深思，像他那樣的一個(gè)人，該是完美的風(fēng)流才子形象吧？琴棋書(shū)畫(huà)，樣樣精通o詩(shī)詞文章，可供后人玩賞的也是舉不勝舉o縱觀(guān)歷史之河，雖浪花層起，又有哪朵如他一樣潔白靈動(dòng)？當他把豪放與俊逸灑脫結合得那樣自然傾注筆端，天地之間，豪放詞從此成為詞中精品，與婉約詞并立成了兩大流派o他是豪放詞的代表，但他并不拒斥婉約o事實(shí)上，他的詞中不乏婉約之色，“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟o”“小軒窗，正梳妝o相顧無(wú)言，惟有淚千行o”他也有情意悠長(cháng)的時(shí)候呀！

　　婉約纏綿，與豪放無(wú)關(guān)，展示了男人柔弱的一面o他是愛(ài)竹的，“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹o無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗o”他脫了俗o住所旁，少不了竿竿翠竹，披風(fēng)拂云o他的畫(huà)卷中，秀竹姿容俊美，與詩(shī)文增輝o他亦如竹o他有了竹的虛心寬闊的胸襟，有了竹的堅韌無(wú)懼的意志o他任人世的狂風(fēng)吹過(guò)，任命運的打擊降臨，從不低下高傲的頭顱o有時(shí)真想為之慶幸，他從深?lèi)?ài)的竹中學(xué)會(huì )了處世的哲學(xué)o如果沒(méi)有竹一樣的胸懷和品質(zhì)，他該如何應對一生遭貶的處境和失去愛(ài)妻的遭遇��？在黃州、惠州、儋州的人生軌跡中，他離京城越來(lái)越遠，心也越來(lái)越閑適o也許曾在逆境中有過(guò)一聲嘆惜，但那嘆惜卻化作了奇跡o他無(wú)論被貶到哪里，都能造福一方，惠澤他鄉百姓o于是，在自身的不幸中，他方百姓感激的'淚水成就了他的偉大o他是官員中的智者，強者，仁者！

　　，他最后葬身海南了，不必嗟嘆o那是一個(gè)無(wú)塵的世界，碧波蕩漾，椰風(fēng)海韻中，他已長(cháng)眠o憑吊者請放輕匆匆的腳步，千萬(wàn)莫驚醒了他的酣夢(mèng)……，項羽光陰倒轉，恍惚之間我來(lái)到了那一天。

　　莽莽烏江印著(zhù)如血的殘陽(yáng)，一如你身上滴下的錚錚鐵水，那立拔山河的氣魄隨激流滾滾而去。

　　你是一個(gè)令我心痛的悲劇，雖然不似梁山伯與祝英臺的凄美，卻是獨具一格的悲壯，天地之間好不蒼涼，千百年來(lái)無(wú)數文人騷客為你譜下詩(shī)篇，如果你聽(tīng)得到那一句“至今思項羽，不肯過(guò)江東”，那么你會(huì )慚愧嗎？你是一代英才，但卻從不愿從頭再來(lái)，你以為大丈夫就要無(wú)敵于天下，永立于不敗之地，你以為東山再起會(huì )讓你無(wú)顏面對江東父老，你錯了，錯得很離譜，離譜到根本不配做一個(gè)統領(lǐng)大半江山的霸王，只能永遠成為一個(gè)為后人留下遐想的神話(huà)，再也不能像雄鷹一樣傲視天下了。

　　你不會(huì )知道臥薪嘗膽后的甜美，結局使你注定成為一個(gè)為后人“景仰”的懦夫，榮辱成敗，不在一念之間，若當年的一切可以從來(lái)，我相信你能夠力挽狂瀾，其實(shí)并不是天要敗你，是你敗了你自己，或許這也是你最好的結局，歷史終究是歷史，你已經(jīng)成為了過(guò)去。

　　你的愛(ài)與恨都隨著(zhù)江水奔騰遠去了，如果你的靈魂真得還會(huì )有來(lái)世，我愿化作你騎乘的駿馬，隨你殺敵而去。

　　哎，可歷史誰(shuí)又能更改……悲——哉——，項羽！

　　項羽，悲——哉——！

　　關(guān)于歷史的人物 篇5

　　1、包拯王法不容人；沒(méi)有一個(gè)人。

　　2、華果山以美猴王長(cháng)壽；野獸變胖了。

　　3、約豬八戒找丑八怪；自從丑陋的勝利。

　　4、在新娘的魅力中，圣靈起著(zhù)魔鬼的作用。

　　5、孔子的書(shū)柜里有大量的文字；是輸了；裝滿(mǎn)了書(shū)。

　　6、劉備種了一個(gè)花園來(lái)隱藏他的時(shí)間。

　　7、張飛滿(mǎn)臉胡子；堅硬的陳；滿(mǎn)臉都是；堅硬的碎秸；堅硬的分岔；這孩子；無(wú)序。

　　8、美猴王是一個(gè)怪物獵人。一切都變了。

　　9、張飛刺繡粗細；超出某人的能力；心有余而力不足；什么是錯的。

　　10、猴王轉身千里；擅長(cháng)做某事，步步高升；不是來(lái)自佛的'手掌。

　　11、豬八戒背了個(gè)炭簍沒(méi)人，沒(méi)貨。

　　12、吳大龍玩什么鴨子，人玩什么鳥(niǎo)；誰(shuí)彈什么鳥(niǎo)？

　　13、孔子不能把他所學(xué)的運用到商業(yè)中去。

　　14、關(guān)羽打了個(gè)噴嚏，吹噓了一番。

　　15、豬八戒背床爛花蓋沒(méi)人，沒(méi)貨。

　　16、孫悟空寶唐和尚忠心耿耿；惡魔與陌生。

　　關(guān)于歷史的人物 篇6

　　商鞅（約前390年前338年），戰國時(shí)期政治家，思想家，著(zhù)名法家代表人物。衛國國君的后裔，公孫氏，故稱(chēng)為衛鞅，又稱(chēng)公孫鞅，后封于商，后人稱(chēng)之商鞅。在位執政十九年，秦國大治，史稱(chēng)商鞅變法。

　　生平商鞅少好刑名之學(xué)，專(zhuān)研以法治國，受李悝、吳起等人的影響很大。后為魏國宰相公叔痤家臣，公叔痤病重時(shí)對魏惠王說(shuō)：公孫鞅年少有奇才，可任用為相。又對惠王說(shuō)王既不用公孫鞅，必殺之，勿令出境。公叔痤死后，商鞅聽(tīng)說(shuō)秦孝公雄才大略，便攜同李悝的《法經(jīng)》到秦國去。通過(guò)宦官景監三見(jiàn)孝公，商鞅暢談變法治國之策，孝公大喜。前359年任左庶長(cháng)，開(kāi)始變法，后升大良造。

　　周顯王十三年（前356年）和十九年（前350年）先后兩次實(shí)行變法，變法內容為廢井田、開(kāi)阡陌，實(shí)行郡縣制，獎勵耕織和戰斗，實(shí)行連坐之法。這時(shí)太子犯法，商鞅曰：法之不行，自上犯之。，刑其太傅公子虔與老師公孫賈。秦孝公十六年，太傅公子虔復犯法，商鞅施以割鼻之刑。變法日久，秦民大悅。秦國道不拾遺，山無(wú)盜賊。前340年，率秦趙軍敗魏國公子昂將軍，魏割西河之地與秦，將人民遷居至大梁，此時(shí)梁惠王大忿：寡人恨不用公叔痤之言也。商鞅因功封于商十五邑。

　　商君之法太過(guò)刻薄毖恩，設連坐之法，制定嚴厲的法律，增加肉刑、大辟，有鑿頂、抽肋、鑊烹之刑。秦國貴族多怨。趙良勸說(shuō)商君積怨太深，宜歸十五都，灌園于鄙、不貪商、于之富，不寵秦國之教，商鞅不聽(tīng)。前338年，秦孝公崩，惠文王太子駟即位，太子虔告商鞅謀反，商鞅逃亡至邊關(guān)，欲宿客舍，結果因未出示證件，店家害怕連坐不敢留宿，自是作法自斃；欲逃往魏國，魏人因商鞅曾背信攻破魏帥，亦不愿收留。后來(lái)商鞅回到商邑，發(fā)邑兵北出擊鄭國，秦國發(fā)兵討之，殺鞅于鄭國黽池，死后被秦惠王處車(chē)裂之刑于彤，滅商君之族。

　　公元前359年，正當商鞅輔佐秦孝公醞釀變法時(shí)，舊貴族代表甘龍、杜摯起來(lái)反對變法。他們認為利不百不變法，功不十不易器。法古無(wú)過(guò)，循禮無(wú)邪。商鞅針?shù)h相對地指出：前世不同教，何古之法？帝王不相復，何禮之循？治世不一道，便國不法古，故湯武不循禮而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。從而主張當時(shí)而立法，因事而制禮（《商君書(shū)更法篇》《史記商君列傳》）。這是以歷史進(jìn)化的思想駁斥了舊貴族所謂法古循禮的復古主張，為實(shí)行變法作了輿論準備。課本上商鞅舌戰圖插圖，是當時(shí)這次大辯論的寫(xiě)照。

　　商鞅變法

　　商鞅從公元前356年至前350年，大規模地推行過(guò)兩次變法。商鞅第一次變法在公元前356年，而不是公元前359年，楊寬《戰國史》185頁(yè)有這樣一段說(shuō)明：《史記秦本紀》說(shuō)：秦孝公三年衛鞅說(shuō)孝公變法修刑孝公善之。甘龍、杜摯等弗然，相與爭之，卒用鞅法，百姓苦之。居三年，百姓便之，乃拜為左庶長(cháng)。據此，秦孝公三年已用鞅法，六年因百姓便之，提升衛鞅為左庶長(cháng)。但是《史記商君列傳》說(shuō)：孝公以衛鞅為左庶長(cháng)，卒定變法之令。據此則下令變法，應在秦孝公六年衛鞅任左庶長(cháng)之后。兩說(shuō)相較，當以后說(shuō)為是�！稇饑�策秦策》一說(shuō)：商君治秦，法令至行孝公行之十八年，疾且不起，欲傳商君，辭不受�！俄n非子和氏篇》又說(shuō)：商君之法，孝公行之，主以尊安，國以富強，八年而薨，商君車(chē)裂于秦。王先謙《集解》認為八上脫十字，是對的。從秦孝公六年（即公元前356年）衛鞅為左庶長(cháng)，卒定變法之令以后，到二十四年孝公去世，首尾19年，以整年來(lái)計，正是18年。據此，商鞅第一次變法應在公元前356年。

　　公元前340年，衛鞅設計生擒魏將公子昂，大破魏軍，迫使魏國交還過(guò)去奪走的西河地。魏惠王說(shuō)：寡人恨不用公叔痤之言也。商鞅因此大功，受封于商（今陜西商縣東南商洛鎮）15個(gè)邑，號為商君。

　　公元前338年，秦孝公去世，太子即位，即秦惠王。公子虔等人告發(fā)商鞅欲反，秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅逃亡至邊關(guān)，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，見(jiàn)他未帶憑證，告以商君之法，留宿無(wú)憑證的客人是要治罪的。商鞅想到魏國去，但魏國因他生擒公子昂，拒絕他入境。他回到自己的封邑，舉兵抵抗，結果失敗，被車(chē)裂而死。

　　公元前350年，商鞅又實(shí)行了第二次改革，改革的主要內容是：

　　一、廢井田，開(kāi)阡陌（阡陌就是田間的大路）。秦國把這些寬闊的阡陌鏟平，也種上莊稼，還把以前作為劃分疆界用的土堆、荒地、樹(shù)林、溝地等，也開(kāi)墾起來(lái)。誰(shuí)開(kāi)墾荒地，就歸誰(shuí)所有。土地可以買(mǎi)賣(mài)。

　　二、建立縣的組織，把市鎮和鄉村合并起來(lái)，組織成縣，由國家派官吏直接管理。這樣，中央政權的權力更集中了。

　　三、遷都咸陽(yáng)。為了便于向東發(fā)展，把國都從原來(lái)的雍城（今陜西鳳翔縣）遷移到渭河北面的咸陽(yáng)（今陜西咸陽(yáng)市東北）。

　　這樣大規模的改革，當然要引起激烈的斗爭。許多貴族、大臣都反對新法。有一次，秦國的太子犯了法。商鞅對秦孝公說(shuō)：國家的法令必須上下一律遵守。要是上頭的人不能遵守，下面的人就不信任朝廷了。太子犯法，他的師傅應當受罰。

　　結果，商鞅把太子的兩個(gè)師傅公子虛和公孫賈都辦了罪，一個(gè)割掉了鼻子，一個(gè)在臉上刺上字。這一來(lái)，一些貴族、大臣都不敢觸犯新法了。

　　這樣過(guò)了十年，秦國果然越來(lái)越富強，周天子打發(fā)使者送祭肉來(lái)給秦孝公，封他為方伯（一方諸侯的首領(lǐng)），中原的'諸侯國也紛紛向秦國道賀。魏國不得不割讓河西土地，把國都遷到大梁（今河南開(kāi)封）。

　　商鞅南門(mén)立木在戰國七雄中，秦國在政治、經(jīng)濟、文化各方面都比中原各諸侯國落后。貼鄰的魏國就比秦國強，還從秦國奪去了河西一大片地方。

　　公元前361年，秦國的新君秦孝公即位。他下決心發(fā)奮圖強，首先搜羅人才。他下了一道命令，說(shuō)：不論是秦國人或者外來(lái)的客人，誰(shuí)要是能想辦法使秦國富強起來(lái)的，就封他做官。

　　秦孝公這樣一號召，果然吸引了不少有才干的人。有一個(gè)衛國的貴族公孫鞅（就是后來(lái)的商鞅），在衛國得不到重用，跑到秦國，托人引見(jiàn)，得到秦孝公的接見(jiàn)。

　　商鞅對秦孝公說(shuō)：一個(gè)國家要富強，必須注意農業(yè)，獎勵將士；要打算把國家治好，必須有賞有罰。有賞有罰，朝廷有了威信，一切改革也就容易進(jìn)行了。

　　秦孝公完全同意商鞅的主張�？墒乔貒�的一些貴族和大臣卻竭力反對。秦孝公一看反對的人這么多，自己剛剛即位，怕鬧出亂子來(lái)，就把改革的事暫時(shí)擱了下來(lái)。

　　過(guò)了兩年，秦孝公的君位坐穩了，就拜商鞅為左庶長(cháng)（秦國的官名），說(shuō)：從今天起，改革制度的事全由左庶長(cháng)拿主意。

　　商鞅起草了一個(gè)改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做。就先叫人在都城的南門(mén)豎了一根三丈高的木頭，下命令說(shuō)：誰(shuí)能把這根木頭扛到北門(mén)去的，就賞十兩金子。

　　不一會(huì )，南門(mén)口圍了一大堆人，大家議論紛紛。有的說(shuō)：這根木頭誰(shuí)都拿得動(dòng)，哪兒用得著(zhù)十兩賞金？有的說(shuō)：這大概是左庶長(cháng)成心開(kāi)玩笑吧。大伙兒你瞧我，我瞧你，就是沒(méi)有一個(gè)敢上去扛木頭的。商鞅知道老百姓還不相信他下的命令，就把賞金提到五十兩。沒(méi)有想到賞金越高，看熱鬧的人越覺(jué)得不近情理，仍舊沒(méi)人敢去扛。正在大伙兒議論紛紛的時(shí)候，人群中有一個(gè)人跑出來(lái)，說(shuō)：我來(lái)試試。他說(shuō)著(zhù)，真的把木頭扛起來(lái)就走，一直搬到北門(mén)。商鞅立刻派人傳出話(huà)來(lái)，賞給扛木頭的人五十兩黃澄澄的金子，一分也沒(méi)少。這件事立即傳了開(kāi)去，一下子轟動(dòng)了秦國。老百姓說(shuō)：左庶長(cháng)的命令不含糊。商鞅知道，他的命令已經(jīng)起了作用，就把他起草的新法令公布了出去。新法令賞罰分明，規定官職的大小和爵位的高低以打仗立功為標準。貴族沒(méi)有軍功的就沒(méi)有爵位；多生產(chǎn)糧食和布帛的，免除官差；凡是為了做買(mǎi)賣(mài)和因為懶惰而貧窮的，連同妻子兒女都罰做官府的奴婢。秦國自從商鞅變法以后，農業(yè)生產(chǎn)增加了，軍事力量也強大了。不久，秦國進(jìn)攻魏國的西部，從河西打到河東，把魏國的都城安邑也打了下來(lái)。

　　其實(shí)在商鞅樹(shù)木立威之前，吳起也采用過(guò)同樣的手段。在吳起人西河郡長(cháng)官時(shí)，把一根木頭立在城南，規定誰(shuí)能推到木頭就封他做長(cháng)大夫的官。結果真有人這樣做了，做的人也被封了官了。商鞅的做法流傳下來(lái)而吳起的則沒(méi)有。

　　商鞅兩次變法的主要內容公元前356年第一次變法，主要有下列三點(diǎn)：1。頒布法律，制定連坐法，輕罪用重刑。將李悝《法經(jīng)》頒布實(shí)行，增加了連坐法。就是五家為伍，十家為什，互相告發(fā)，同罪連坐，告發(fā)奸人的與斬敵同賞，不告發(fā)的腰斬。一家藏奸，什、伍同罪連坐�？蜕崾樟魺o(wú)官府憑證的旅客住宿，主人與奸人同罪。2。獎勵軍功，建立二十等軍功爵制。規定斬敵甲士首級一顆賞爵一級，田一頃，宅九畝，服勞役的庶子一人。爵位越高，相應的政治、經(jīng)濟特權越大。宗室、貴戚凡是沒(méi)有軍功的，不得列入宗室的屬籍，不能享受貴族特權。3。重農抑商，獎勵耕織，特別獎勵墾荒。規定：戮力本業(yè)耕織致粟帛多者，復其身；事末利及怠而貧者，舉以為收拏（意思是盡力從事男耕女織的生產(chǎn)事業(yè)，生產(chǎn)糧食布帛多的，免除其本身的徭役；凡從事工商業(yè)和因不事生產(chǎn)而貧困破產(chǎn)的人，連同妻子、兒女沒(méi)入官府為奴隸）。公元前350年第二次變法，主要有下列兩點(diǎn)：1。開(kāi)阡陌封疆。破除過(guò)去每一畝田的小田界一阡陌和每一頃田的大田界一封疆，把原來(lái)的百步為畝，開(kāi)拓為240步為一畝，重新設置阡陌和封疆。國家承認地主和自耕農的土地私有權，在法律上公開(kāi)允許土地買(mǎi)賣(mài)。2。普遍推行縣制。在未設縣的地方，把許多鄉、邑，聚合并成縣，共新建31縣。設縣令、縣丞，由國君任免。

　　安陽(yáng)南內黃縣梁莊鎮一帶）人，公孫氏，名鞅，亦稱(chēng)衛鞅。初為魏相公叔痤家臣，后入秦孝公。孝公六年（前356年，一說(shuō)三年）任左庶長(cháng)，實(shí)行變法，旋升大良造。孝公十二年由雍（今陜西鳳翔南）遷都咸陽(yáng)，進(jìn)一步變法。后十年（前304年）因戰功封商（今陜西商縣東南）十五邑，號商君。因稱(chēng)商鞅。商鞅主要進(jìn)行過(guò)兩次變法。第一次是在孝公六年：獎勵耕織，生產(chǎn)多的可免徭役；廢除貴族世襲特權，制定按軍功大小傍予爵位等級的制度；采用李悝《法經(jīng)》作為法律，推行連坐法。第二次是在孝公十二年：合并鄉邑為三十一縣（一說(shuō)四十一縣）；廢除井田制，準許土地買(mǎi)賣(mài)；創(chuàng )立按丁男征服辦法，規定一戶(hù)有兩個(gè)男者必須分居，否則加倍征服；頒布法定的度量衡器，統一度量衡制。商鞅先后兩次變法，奠定了秦國富強的基礎，為秦國統一六國創(chuàng )造了條件。秦孝公死后，商鞅被貴族誣害，遭車(chē)裂刑而死�！稘h書(shū)藝文志》有《商君書(shū)》29篇；今存24篇；又有《公孫鞅》27篇，今佚。

　　關(guān)于歷史的人物 篇7

　　錢(qián)鐘書(shū)在《圍城》中有這么一段妙語(yǔ)：汪處厚雖然做官，骨子里只是個(gè)文人，文人最喜歡有人死，可以有題目做哀悼的文章。棺材店和殯儀館只做新死人的生意，文人會(huì )向一年、幾年、幾十年、甚至幾百年的陳死人身上生發(fā)�！爸苣晔攀兰o念”和“三百年祭”，一樣的好題目。死掉太太——或者死掉丈夫，因為有女作家——這題目尤其好；旁人盡管有文才，太太或丈夫只是你的，這是注冊專(zhuān)利的題目。汪處厚在新喪里做“亡妻事略”和“悼亡”詩(shī)的時(shí)候，早想到古人的好句：“眼前新婦新兒女，已是人生第二回，”只恨一時(shí)用不上……

　　曾國藩就有汪處厚這樣的癖好，他也寫(xiě)了不少“只恨一時(shí)用不上”的挽聯(lián)，并為此而開(kāi)罪了好友湯鵬。

　　曾國藩在做京官時(shí)，居官問(wèn)學(xué)之余，喜歡創(chuàng )作對聯(lián)，尤其喜作挽聯(lián)。挽聯(lián)頗有蓋棺論定的意思，數十個(gè)字的篇幅，既要總結生平，又要表達情感，兼要發(fā)表評論，還要有一定的高度，不下苦功夫實(shí)在寫(xiě)不好。只是，可作挽聯(lián)的`人多為新近死去的親朋故舊，哪里會(huì )有那么多蓋棺定論的死者等著(zhù)他“敬挽”呢？此公眉頭一皺，計上心來(lái)，稍作變通，進(jìn)行“生挽”——即給身邊熟悉的活人預寫(xiě)挽聯(lián)，以資練習。這種做法當然不厚道。但對提高水平，據說(shuō)倒是助益顯著(zhù)。當然，這事兒得偷偷地干，決不敢讓被挽者知道。

　　道光年間的一個(gè)春節，曾國藩正利用春節閑暇在書(shū)房中創(chuàng )作挽聯(lián)，比他大10歲的好朋友湯鵬適時(shí)前來(lái)拜年。二人關(guān)系素來(lái)密切，湯鵬也就不待通報徑直到書(shū)房來(lái)找國藩。說(shuō)來(lái)也巧，國藩這時(shí)正寫(xiě)到“海秋（湯鵬字）夫子千古”，陡然見(jiàn)到被挽者現身，趕緊手忙腳亂地藏掖條幅。湯鵬以為他在寫(xiě)春聯(lián)，只是好奇為啥用白紙不用紅紙，便要看看寫(xiě)了什么。國藩死死捂住，湯鵬秉性霸蠻，兼好奇心重，乃不管不顧一把扯過(guò)來(lái)看個(gè)究竟。不看則已，一看差點(diǎn)暈倒：好朋友竟在這新春吉日給自己寫(xiě)挽聯(lián)！這還了得，湯鵬對曾國藩重重吐了口唾沫，拂袖而去。

　　不用說(shuō)，這都是挽聯(lián)惹的禍。湯鵬是湖南益陽(yáng)人，字秋海，曾國藩的老鄉，兩人又都是重臣穆彰阿的得意門(mén)生，在一起做京官，過(guò)從甚密。挽聯(lián)風(fēng)波后，怒不可遏的湯鵬反目，與曾國藩割袍斷義。

　　湯鵬聰慧過(guò)人，他22歲中舉，23歲連捷進(jìn)士及第，被譽(yù)為“凌轢百代之才”，“意氣蹈厲，謂天下事無(wú)不可為者”，認為“徒為詞章士無(wú)當也”。其人性情儻易，不中繩墨，喜歡放言高論，目無(wú)余子，甚至連司馬遷、韓愈都不放在眼里。湯鵬雖科甲順利，官場(chǎng)卻很不得志，“禮曹十年不放一府道，八年不一御史”，長(cháng)年待職閑曹，終不為朝廷重用。后來(lái)更因事遷謫，“恃才傲物，謗口繁多”。

　　湯鵬的死也很是離奇。一天酷熱，幾個(gè)朋友聚在湯鵬家閑聊。有人偶然說(shuō)到大黃藥性峻烈，不可隨便服用。湯鵬漫不經(jīng)心地說(shuō)：“那有什么？我經(jīng)常服用它�！贝蠹腋械姐等�，半信半疑。湯鵬大怒，立刻命仆人去藥鋪買(mǎi)了幾兩回來(lái)，馬上煎服。喝了一半，朋友們擔心出事，攘肩捉背，群起制止。但湯鵬堅決不聽(tīng)，堅持將一罐大黃全部服下，結果當天暴卒。好奇倔強到不惜生命的地步，實(shí)屬奇人奇事。曾國藩在祭文中沉痛地說(shuō)：“一呷之藥，椓我天民”，即指此事。

　　對于兩人絕交的真正原因，曾國藩自然也不會(huì )承認，因為承認了將有損他的道德文章形象。他在給湯鵬的寫(xiě)的祭文中，將兩人斷交的原因歸結于湯鵬對曾國藩批評其著(zhù)作《浮邱子》不滿(mǎn)：“一語(yǔ)不能，君乃狂罵。我實(shí)無(wú)辜，詎敢相下？”

　　湯鵬的死，曾國藩為其送上的挽聯(lián)是：

　　著(zhù)書(shū)成二十萬(wàn)言，才未盡也；

　　得謗遍九州四海，名亦隨之。

　　至于這是曾國藩當時(shí)即興寫(xiě)就，還是“生挽”的成稿，自然只有他自己清楚了。曾國藩后來(lái)的挽聯(lián)創(chuàng )作日漸爐火純青，他的全集中，收有其創(chuàng )作的挽聯(lián)七十七副。近代古文家、詩(shī)人吳恭亨曾說(shuō)：“曾文正聯(lián)語(yǔ)雄奇突兀，如華岳之拔地，長(cháng)江之匯海，字字精金美玉，亦字字布帛菽粟�！睂υ�氏之聯(lián)語(yǔ)評價(jià)不可謂不高。

　　關(guān)于歷史的人物 篇8

　　“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！睔v史的長(cháng)河中英雄眾多，但唯有三國時(shí)的英雄曹操最令我敬佩。

　　《三國演義》把曹操描繪成一代奸雄，于是很多人就用一個(gè)“奸”字去評價(jià)他，認為曹操是一個(gè)奸詐虛偽的人物。這種評價(jià)受了“尊劉貶曹”思想的影響，我認為這樣評價(jià)是有失偏頗的。學(xué)過(guò)歷史的人都知道，曹操是我國歷史上著(zhù)名的軍事家、政治家、文學(xué)家，他可說(shuō)是歷史上一個(gè)不折不扣的“風(fēng)流人物”。曹操能做到勝不驕敗不餒，他經(jīng)歷過(guò)許許多多的困難，但沒(méi)有種困難能夠使他消沉，沒(méi)有一個(gè)困境能夠把他打倒。是的，曹操能夠笑對困境，這就是很多英雄人物都比不過(guò)他的地方。

　　曹操一生中敗績(jì)很多，可有誰(shuí)見(jiàn)他氣餒過(guò)?濮陽(yáng)攻呂布，宛城戰張繡，赤壁遇周郎，華容逢關(guān)羽……這些戰役中，曹操一次比一次敗得慘、敗得透，但曹操都能在這些困境中保持清醒的頭腦和樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，并且能夠迅速振作起來(lái)，甚至還能夠馬上組織起反攻。我們看不到曹操的眼淚，相反我們能夠聽(tīng)到他失敗之后的長(cháng)笑，這是何等的英雄氣概!

　　曹操敗得最凄涼的時(shí)候，莫過(guò)于“赤壁遇周郎，華容逢關(guān)羽”。孫劉聯(lián)軍使用火攻，使曹操八十三萬(wàn)大軍幾乎全軍覆沒(méi)�？伤�在逃亡中仍是鎮定自若，大笑敵軍缺智少謀。

　　《三國演義》中這一段寫(xiě)得特別有戲劇性，每逢曹操大笑都會(huì )再遇到敵軍的'攻擊，給他以雪上加霜的打擊，可他并不氣餒，就像遇到關(guān)羽，他依然鎮定地用“情義”二字保全了自己的性命。

　　在我們熟悉的歷史中，可與曹操此種敗績(jì)相比的還有項羽敗走烏江和劉備被火燒聯(lián)營(yíng)�？身椨饝饠∽詺�，劉備一蹶不振，兩人雙雙拋下了大好前程。而唯有曹操，用笑聲鎮住了一切困難，用失敗后的“星星之火”，重整三軍，卷土重來(lái)，燃起“燎原之勢”，終于為后代奠定了統一中國的基業(yè)。

　　曹操是一個(gè)在失敗中成長(cháng)、在笑聲中堅強起來(lái)的偉人。所以，在繁忙而殘酷的戰事之間，他還能樂(lè )觀(guān)地寫(xiě)詩(shī)抒懷，其詩(shī)“蒼涼雄健，才華縱橫”。詩(shī)中展現的寬闊胸懷，無(wú)人可比。如此文韜武略、胸懷寬闊，歷史上又有幾人?

　　作為一個(gè)歷史人物，曹操或許也有一些缺點(diǎn)，但是他能夠笑對困境，能在困境中用積極的心態(tài)戰勝困難，我個(gè)人認為這是最難能可貴的。笑對困境最風(fēng)流，曹操不應該只是戲曲里的反派角色，還應該是我們學(xué)習的榜。大家以為呢?

　　關(guān)于歷史的人物 篇9

　　“諸葛亮三氣周瑜”是經(jīng)典作品中的經(jīng)典橋段，酣暢淋漓，淋漓盡致地表現了前者的足智多謀和后者的胸懷狹窄。

　　咱們先看一看在羅貫中筆下孔明先生是怎樣故意欺負公瑾同志的：

　　一氣周瑜——周瑜和諸葛亮約定，如果周瑜奪取曹仁據守的南郡失敗，劉備再去攻取。周瑜第一次奪取時(shí)失利受傷，于是便將計就計，打敗了曹兵，但是諸葛亮卻乘機奪取了南郡等地，既沒(méi)有違約，又奪取了地盤(pán)。真是一舉兩得!

　　二氣周瑜——劉備的夫人死后，孫權按照周瑜的計策假裝把自己的妹妹孫仁許配給劉備，想把劉備騙到東吳再將其殺害。誰(shuí)知吳國太(孫權的母親)看中了劉備，不僅不許孫權殺他，還真要把女兒許配給他。周瑜便想讓劉備長(cháng)期與諸葛亮、關(guān)羽、張飛等人隔開(kāi)，并且用聲色迷惑劉備，使之喪失爭奪天下的雄心，但是又失敗了。諸葛亮隨后使計讓劉備安然回到了荊州，并且讓周瑜中了埋伏，還叫士兵高唱“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”嘲諷周瑜，讓周瑜氣得吐血。

　　三氣周瑜——劉備向東吳借取荊襄九郡，圖謀發(fā)展壯大自己，然而東吳怕養虎為患致使劉備強大后對自己構成威脅，三番五次要求其歸還荊州，劉備和諸葛亮就以攻取西川后必還荊州為由拒絕東吳的要求，卻又遲遲不攻取，此舉令周瑜氣急敗壞，遂想出了名為過(guò)道荊州幫助劉備攻取西川實(shí)則攻取荊州之際，不想卻被諸葛亮識破，使得吳軍被圍，周瑜氣急又加之舊傷復發(fā)，最終留下“既生瑜何生亮”的千古感嘆而不治身亡。

　　看罷“諸葛亮三氣周瑜”的故事，喜歡諸葛亮的大可不必為諸葛亮喝彩，熱愛(ài)周瑜的也沒(méi)有必要為周瑜難過(guò)，因為“以上純屬虛構”。

　　在三國歷史上，南郡之戰是一個(gè)非常重要的戰役，如果要弄一個(gè)名次的話(huà)，其重要性應該僅次于赤壁之戰、官渡之戰、夷陵之戰、滅吳之役、滅蜀之役，排在第六位，因為正是這場(chǎng)戰役最終確定了曹操、孫權、劉備在荊州的勢力范圍。和演義中不同，南郡之戰主要表現的不是諸葛亮的聰明才智，而是周瑜的文韜武略。

　　為什么這么說(shuō)呢?

　　南郡之戰之前，曹操派在荊州的具體兵力雖不明確，但從曹仁、樂(lè )進(jìn)、徐晃、文聘、李通、滿(mǎn)寵率領(lǐng)六路大軍參戰來(lái)看，曹軍的總兵力應該不下六萬(wàn)，而周瑜手下只有二萬(wàn)多士兵，劉備兵力還不足兩萬(wàn)，而且還要分出一部分奪取和維護江南四郡，因此孫劉聯(lián)軍的總兵力應該遠遠不敵荊州曹軍總兵力。由當時(shí)作戰雙方的力量對比來(lái)看，周瑜能用一年時(shí)間奪取南郡的確是軍事上的極大建樹(shù)。

　　從另一個(gè)角度來(lái)看，赤壁之戰后，劉備、孫權借機發(fā)起多支反攻力量，大都為曹操所敗，比如孫權先后在合肥、濡須戰敗，韓當赴廬江郡接應陳蘭、梅成被臧霸擊敗，關(guān)羽的“漢水別動(dòng)隊”為曹軍所敗，劉備名為斷后實(shí)為搶地盤(pán)的軍事行動(dòng)結果也是無(wú)功而返，所以可以說(shuō)赤壁之戰后孫劉兩家多次針對曹操的反攻中，只有周瑜是唯一的勝者。

　　周瑜“賠了夫人又折兵”的故事雖然流傳甚廣，但其實(shí)和周瑜無(wú)關(guān)，把妹妹嫁給劉備那是孫權自己的主意，這應該是禿子頭上的虱子——明擺著(zhù)的事情，你想啊——周瑜作為孫權的臣子，他怎么敢建議孫權把妹妹作為政治籌碼(說(shuō)得更嚴重些就是政治犧牲品)送給劉備呢?周瑜也許會(huì )想到這個(gè)主意，但敢于說(shuō)出這個(gè)主意并付諸實(shí)施的只能是孫權，所以，我可以斷定，“賠了夫人又折兵”與周瑜無(wú)涉。

　　史書(shū)在這一點(diǎn)上也是支持筆者的，請看相關(guān)記載——孫夫人，乃孫權之妹。劉備定荊州時(shí)，孫權對其十分畏憚，于是進(jìn)妹予劉備為夫人，重固盟好。孫尚香才捷剛猛，有諸兄之風(fēng)，身邊侍婢百余人，皆親自執刀侍立，劉備每入，心內常覺(jué)凜然驚懼。

　　而且，孫權獻妹之舉不見(jiàn)得是“賠了夫人又折兵"的餿主意，因為諸葛亮后來(lái)曾說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“主公(劉備)在公安時(shí)，北畏曹公之強盛，東憚孫權之進(jìn)逼，近則懼孫夫人生變于肘腋之下;當此之時(shí)，進(jìn)退狼跋……”這就等于說(shuō)，孫夫人在劉備身邊就好像是一顆隨時(shí)會(huì )爆炸的定時(shí)炸彈，弄得劉備緊張兮兮，頗為狼狽。

　　至于周瑜欲以假虞滅虢之計殺死劉備，拿回荊州以至于中了諸葛亮之計憂(yōu)憤而亡也是羅貫中的虛構，周瑜確實(shí)提出了要攻取西川，但并非想以取西川之名行奪荊州之實(shí)，而是真真切切地做了一番規劃的，而且他的戰略策劃和諸葛亮的`隆中對有異曲同工之妙，具體說(shuō)來(lái)是這樣的：與奮威(指奮威將軍孫*，孫權堂兄)俱進(jìn)取蜀，得蜀而并張魯，因留奮威固守其地，好與馬超結援。瑜還與將軍據襄陽(yáng)以蹙操，北方可圖也。

　　孫權對周瑜的“隆中對”非常欣賞，當即表示同意，于是，周瑜動(dòng)身回江陵，打算為出征做一番踏踏實(shí)實(shí)的準備工作，不幸中途染疾，病逝于巴丘，享年三十六歲。

　　周瑜病逝前仍不忘國事，心系統一，給孫權上疏曰“當今天下，方有事役，是瑜乃心夙夜所憂(yōu)，原至尊先慮未然，然后康樂(lè )。今既與曹操為敵，劉備近在公安，邊境密邇，百姓未附，宜得良將以鎮撫之。魯肅智略足任，乞以代瑜。瑜隕踣之日，所懷盡矣�！边@才是周瑜真正的遺言，表現的非但不是不能容人的狹小氣量，而且恰恰是舉賢薦能的坦蕩胸懷。

　　事實(shí)上，在諸葛亮三氣周瑜的這個(gè)歷史時(shí)段內，兩人根本沒(méi)有打過(guò)照面，周瑜的確如演義所說(shuō)在南郡、柴桑一帶(都位于長(cháng)江中游沿岸)活動(dòng)，諸葛亮卻遠在偏僻的桂陽(yáng)郡、零陵郡(都在今湖南南部)“調其賦稅，以充軍實(shí)”，做后勤保障工作。

　　關(guān)于歷史的人物 篇10

　　曹操命劉備伐袁術(shù)，劉備臨行時(shí)為由誰(shuí)留守徐州拿不定主意。這時(shí)，張飛請求留守徐州。劉備卻說(shuō)：你一是愛(ài)喝酒、耍威風(fēng)、鞭打士兵，二是辦事草率不聽(tīng)人勸。讓你留守，放心不下。

　　張飛愿改過(guò)并再三請求，劉備答應張飛，并派陳登協(xié)助。一日，張飛請留守各將赴宴，說(shuō)：我大哥臨走時(shí)不讓我喝酒，怕酒后誤事，今天請你們來(lái)一醉方休，從明天起全都戒酒，幫我守好城池。

　　說(shuō)罷便輪番敬酒，當二次到曹豹面前勸酒時(shí)，遭曹豹拒絕。這時(shí)張飛已醉，命鞭打曹豹五十鞭。散席后，曹豹懷恨在心，便連夜派人送信給呂布，讓他今夜乘張飛大醉偷襲徐州。

　　呂布當夜領(lǐng)五百輕騎取得徐州。吶喊聲震醒張飛，知徐州已失，顧不得劉備的家眷，邊戰邊逃。后張飛見(jiàn)到劉備，悔恨萬(wàn)分，欲抽劍自刎，被劉備死死攔住。

　　關(guān)于歷史的人物 篇11

　　樊梨花是大唐時(shí)期的人物，也是古代十分著(zhù)名的巾幗英雄中的一員。在西北邊亂的時(shí)候和薛丁山一起進(jìn)行了平定的戰爭，因此而讓人們十分敬佩和感嘆，她的行為在后世也有著(zhù)非常深遠的影響。如今樊梨花的故事已經(jīng)被改編成許多的藝術(shù)形式和文藝作品，她以一個(gè)典型的形象活躍在各種熒屏之上。關(guān)于這個(gè)人物的故事和相關(guān)信息在樊梨花簡(jiǎn)介中有著(zhù)一些記載，那么樊梨花簡(jiǎn)介中是如何介紹這個(gè)人物的呢？樊梨花簡(jiǎn)介中介紹了她的一些生平事跡，他的父親曾經(jīng)是西突厥的一個(gè)關(guān)主，后來(lái)投靠了唐朝朝廷。而樊梨花是一個(gè)有勇有謀，集美貌和智慧于一體的女子，后來(lái)又嫁給了薛丁山，幫助丈夫一起抗擊敵人、南征北戰。關(guān)于她的故事也很快就在民間流傳起來(lái)，人們都認為她是一個(gè)心胸寬廣、文武雙全的傳奇人物。據說(shuō)她從小就在黎山老母身邊學(xué)習武藝，經(jīng)過(guò)了八年時(shí)間的修煉，她已經(jīng)擁有非常高的武藝。當唐太宗派薛丁山平定西涼之后，樊梨花也一直跟隨著(zhù)丈夫征戰，并很快成為丈夫軍中的主要力量。

　　另外樊梨花簡(jiǎn)介中還介紹到她成為軍中西征的主力后，一直表現的非常的出眾，她的秀戎刀揮舞起來(lái)幾乎無(wú)人能敵，后來(lái)薛仁貴去世后，因為她能力突出被破格封為了大元帥，直到平定西涼的戰亂后，因為戰功赫赫而被唐高宗封為了威寧候，也因此成為了尊貴的一品夫人。提起樊梨花這個(gè)人物，許多人都會(huì )想起許多古裝電視劇中的角色，不可否認的是樊梨花這個(gè)人物形象確實(shí)是難得一見(jiàn)的巾幗英雄，在她的身上許多流傳的故事都充滿(mǎn)了傳奇的意味，甚至有的電視劇中還為她編造出了神奇的能力。而樊梨花的故事本身就是非常傳奇的，也正是因為如此所以很多人都在疑惑樊梨花在歷史上是真實(shí)人物嗎？畢竟在古代戰亂時(shí)期女子大多數都是非常柔弱而容易被人忽略的，那么到底樊梨花在歷史上是真實(shí)人物嗎？

　　其實(shí)關(guān)于樊梨花是否是歷史上的真實(shí)人物這個(gè)問(wèn)題人們都有著(zhù)不同的看法，認為是真實(shí)人物的人占了大多數，可是仍舊有一小部分人認為這個(gè)人物是人們虛構出來(lái)的。人們的說(shuō)法不一而足，但是樊梨花確實(shí)是歷史上的真實(shí)人物，這是無(wú)法否認的。在大唐的貞觀(guān)年間樊梨花一直活躍在南征北戰的戰場(chǎng)上，她的丈夫薛丁山雖然是一個(gè)小說(shuō)中的人物，可是原型就是薛仁貴的第一個(gè)孩子薛訥，和丈夫成親之后樊梨花屢立奇功，并在薛仁貴去世之后被封為了大元帥，西征結束之后又因為戰功赫赫而被封為了威寧候，這些事跡在歷史上都有著(zhù)相關(guān)的`記載。

　　人們對樊梨花存在的真實(shí)性表示懷疑，可能是受到了影視劇的影響。隨著(zhù)時(shí)間的推移樊梨花的故事在流傳過(guò)程中被人們增添了許多傳奇色彩，因此在有些電視劇中也有些變化，甚至還增加了神話(huà)的氣息，但是這些都是根據樊梨花的真實(shí)事跡改編的，神話(huà)是假的，可是樊梨花卻是真實(shí)的。提起樊梨花這個(gè)人物幾乎人人都會(huì )豎起大拇指感嘆一番，這個(gè)人物在人們心中儼然已經(jīng)成為了一個(gè)傳奇，一個(gè)敢愛(ài)敢恨的女子，從協(xié)助丈夫作戰開(kāi)始一直到成長(cháng)為獨當一面的大元帥，最后又被封為威寧候，也是當時(shí)尊貴的一品夫人。樊梨花的故事一直在民間流傳著(zhù)，并且在人們的傳頌中變得更加豐滿(mǎn)，因為她的傳奇人生所以至今民間依舊有許多關(guān)于樊梨花的故事。

　　在樊梨花的故事中有一則是發(fā)生在白桑關(guān)鎮的，這個(gè)地方是在秦嶺附近，也是進(jìn)入河南和通過(guò)陜西的必經(jīng)之路。在這里有一條名叫戰馬溝的溝，這條溝的名字就是因為樊梨花而得來(lái)的。據說(shuō)在唐朝時(shí)期，樊梨花曾經(jīng)因為戰敗而撤退到了白桑關(guān)地區，當時(shí)就駐守在石門(mén)山附近，之后為了戰爭的勝利暫時(shí)留在這里招兵訓練。有一次正在訓練的時(shí)候，樊梨花聽(tīng)到附近傳來(lái)女子呼救的聲音，同時(shí)周?chē)�還伴有馬的嘶鳴和人喊罵的聲音，樊梨花覺(jué)得事情十分的蹊蹺，于是帶領(lǐng)著(zhù)身邊的人趕到了石門(mén)山下，這才發(fā)現原來(lái)是一個(gè)惡霸正在搶奪一名良家女子，樊梨花自然看不過(guò)惡霸作惡的模樣，于是很快就和惡霸帶來(lái)的人打了起來(lái)，直到將他們趕到了戰馬溝，惡霸知道了樊梨花的本事嚇得跪地求饒，并且表示自己一定會(huì )痛改前非再也不害人，樊梨花覺(jué)得這個(gè)惡霸也是個(gè)可塑之才，于是便將他留在了身邊精心訓練，果然增強了自己的兵力。后來(lái)人們?yōu)榱思o念這個(gè)樊梨花的故事，于是將這個(gè)溝命名為戰馬溝，并且稱(chēng)呼當時(shí)他們駐守的地方為梨花寨。

　　關(guān)于歷史的人物 篇12

　　“身軀凜凜，相貌堂堂，一雙眼光射寒星，兩彎濃眉渾如刷漆，胸脯橫闊，有萬(wàn)夫難敵之威風(fēng)�！边@就是來(lái)自《水滸》的他——武松。

　　武松自小行武，武藝高強，嫉惡如仇，行俠仗義，愛(ài)打抱不平。剛猛不屈是他剛烈的性格；路見(jiàn)不平，拔刀相助是他的英雄本色；滿(mǎn)腔熱血構成了一個(gè)傳奇英雄人物。如果用三個(gè)字概括武松的性格，那就是力、勇、智。這三個(gè)字既是武松行俠仗義的特點(diǎn)，又是武松打抱不平的寫(xiě)照，力、勇、智使武松的形象栩栩如生、有血有肉、深入人心。

　　武松力大無(wú)窮。在景陽(yáng)岡，他獨自一人赤手空拳對戰一只老虎。只見(jiàn)武松先是一閃，再是一躲，摸清老虎“一掀，一撲，一剪”的套路。等那老虎復翻身回來(lái)，武松一棒，二跳，三拎，把那老虎按將下來(lái)。見(jiàn)那老虎掙扎，他便往老虎臉上亂踢。又見(jiàn)那老虎咆哮，一邊用左手揪住頂花皮，一邊用鐵錘般的右拳擊向老虎，打得老虎眼鼻口中鮮血四濺。

　　武松勇敢無(wú)畏。為了親情不顧三七二十一闖入酒樓，左手拎著(zhù)人頭，右手拔出尖刀，往那西門(mén)慶臉上一扔，嚇得西門(mén)慶魂飛魄散。殺兄之仇，不共戴天，武松怎會(huì )饒過(guò)西門(mén)慶，他一鉆，一帶，一提，一抓，便把西門(mén)慶扔下樓去，又縱身一躍，跳下樓，手起刀落，剁下西門(mén)慶的頭。

　　別看武松只是一介武夫，他的智卻不容小覷，在十字坡孫二娘的黑店，他從饅頭中便看出異樣，當其他兩人因為饑渴喝了放入的酒時(shí)，武松卻臨危不亂，偷偷把酒往角落一倒，假裝暈倒，等孫二娘一過(guò)來(lái)，就立即翻身而起，將孫二娘絆倒在地。

　　從景陽(yáng)岡打虎，我們見(jiàn)識了一個(gè)力大如牛的`武松；從斗殺西門(mén)慶、醉打蔣門(mén)神，到血濺鴛鴦樓，我們見(jiàn)識了一個(gè)嫉惡如仇、秉性剛烈、勇敢無(wú)畏的武松；從大鬧飛云浦到智打孫二娘黑店，我們更見(jiàn)識了一個(gè)有勇有謀的武松。

　　這就是武松，一個(gè)武藝高強的好漢；這就是武松，一個(gè)智勇雙全的好漢；這就是武松，一個(gè)嫉惡如仇的好漢；這就是武松，一個(gè)敢作敢當的好漢；這就是武松，我心中的英雄好漢。

　　關(guān)于歷史的人物 篇13

　　1、四面楚歌的故事

　　項羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝(在今河南榮róng縣境賈魯河)東西邊作為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規勸，覺(jué)得應該趁項羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈jiǎ會(huì )合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭péng城(即今江蘇徐州)的項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓gāi下(在今安徽靈璧縣東南)。這時(shí)，項羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎? 為什么他的部隊里面楚人這么多呢?”說(shuō)著(zhù)，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒;并和他最寵愛(ài)的妃子虞yú姬jī一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。一會(huì )，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔pàn自刎wěn而死。

　　釋義：這個(gè)故事里面有項羽聽(tīng)見(jiàn)四周唱起楚歌，感覺(jué)吃驚，接著(zhù)又失敗自殺的情節，以后的人就用“四面楚歌”這句話(huà)，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的'周?chē)�環(huán)境，而導致自己陷于孤立窘迫的境地。在我們學(xué)習和日常生活中，好好的做人，腳踏實(shí)地的做事，若是日常行為表現不好，就未免要遭受“四面楚歌”的厄運嘍。

　　2、破釜(fǔ)沉舟的故事

　　秦朝末年，秦派兵攻打復國后的趙國。趙軍不敵，退守巨鹿(今河北平鄉西南)，被秦軍包圍。被項梁、項羽叔侄等各路義軍擁立的楚懷王任命宋義為上將軍，項羽為副將，讓他們帶領(lǐng)軍隊前去援救趙國。但是，宋義把兵帶到安陽(yáng)就不再前進(jìn)了，在此停留了四十六天。項羽非常焦急，再三要求他渡江北上，與趙軍里應外合，一舉打敗秦軍。而宋義則希望趙、秦兩軍打得精疲力盡之時(shí)再發(fā)兵，以坐收漁翁之利。于是他嚴令軍中不準輕舉妄動(dòng)。與此同時(shí)，宋義又宴請賓客，大吃大喝，而士兵、百姓卻忍饑挨餓。項羽實(shí)在忍不下去，便殺死了宋義，將士們馬上擁戴項羽為上將軍。之后，項羽立即派出兩名將軍，率兩萬(wàn)人馬渡河解救巨鹿。取得小勝后，項羽下令全軍渡河救援趙軍。在全軍渡河之后，他采取了一系列果斷的行動(dòng)：把所有船只鑿沉，把煮飯的鍋都打破，把營(yíng)房都燒掉，只攜帶三天的干糧，以此表示決一死戰的決心，不給士兵留一點(diǎn)兒退路。項羽領(lǐng)軍到達巨鹿外圍，立即包圍了秦軍，經(jīng)過(guò)九天激戰，最終取得巨鹿之戰的勝利 。

　　3、班門(mén)弄斧的故事

　　魯班，是戰國時(shí)代的魯國人，也稱(chēng)魯般。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”。民間歷來(lái)把他奉為木匠的始祖。誰(shuí)敢在魯班面前賣(mài)弄使用斧子的技術(shù)?也就是說(shuō)，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門(mén)前弄大斧”，簡(jiǎn)作“班門(mén)弄斧”。和俗語(yǔ)所說(shuō)的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。

　　4、臥薪嘗膽的故事

　　公元前496年，吳王闔閭hé lǚ派兵攻打越國，但被越國擊敗，闔閭也傷重身亡。兩年后闔閭的兒子夫差chāi率兵擊敗越國，越王勾踐被押yā送到吳國做奴隸，勾踐忍辱負重伺候cì hòu吳王三年后，夫差才對他消除戒心并把他送回越國。其實(shí)勾踐并沒(méi)有放棄復仇之心，他表面上對吳王服從，但暗中訓練精兵，強政勵治并等待時(shí)機反擊吳國。艱苦能鍛煉意志，安逸反而會(huì )消磨意志。勾踐害怕自己會(huì )貪圖眼前的安逸，消磨報仇雪恥的意志，所以他為自己安排艱苦的生活環(huán)境。他晚上睡覺(jué)不用褥rù，只鋪些柴草(古時(shí)叫薪)，又在屋里掛了一只苦膽，他不時(shí)會(huì )嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘過(guò)去的恥辱。勾踐為鼓勵民眾就和王后與人民一起參與勞動(dòng)，在越人同心協(xié)力之下把越國強大起來(lái)，最后并找到時(shí)機，滅亡吳國。

　　5、圍魏救趙的故事

　　戰國時(shí)，魏將龐涓率軍圍攻趙國都城邯鄲。趙求救于齊，齊王命田忌、孫臏率軍往救。孫臏認為魏軍主力在趙國，內部空虛，就帶兵攻打魏國都城大梁，因而，魏軍不得不從邯鄲撤軍，回救本國，路經(jīng)桂陵要隘，又遭齊兵截擊，幾乎全軍覆沒(méi)。這個(gè)典故是指采用包抄敵人的后方來(lái)迫使它撤兵的戰術(shù)。孫臏認為，要解開(kāi)紛亂的絲線(xiàn)，不能用手強拉硬扯，要排解別人打架，不能直接參與去打。派兵解圍，要避實(shí)就虛，擊中要害。

　　關(guān)于歷史的人物 篇14

　　“萬(wàn)古共稱(chēng)秦檜惡，千年難沒(méi)岳飛忠。因將武穆終身恨，一假牛皋奏大功�！边@是《岳飛傳》的開(kāi)篇詩(shī)�！对里w傳》是我最喜歡的書(shū)籍之一，讀了這本書(shū)，對我的感慨良多�！对里w傳》主要講述了民族英雄岳飛，從一個(gè)貧家之子成長(cháng)為一代名將的故事。岳飛出生于一個(gè)普通家族，他從小刻苦學(xué)習，練就一身好武藝。他先后四次從軍，組建了自己的.隊伍——岳家軍，他的軍隊以軍紀嚴明著(zhù)稱(chēng)，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”是他們的真實(shí)寫(xiě)照。岳飛曾大敗金兀術(shù)的鐵浮屠和連環(huán)馬，元術(shù)嘆道：“撼山易，撼岳家軍難！”但是正當岳飛節節勝利時(shí)，趙構聽(tīng)信秦檜奸計，下了十二道金牌，召岳飛回師，十年之功，毀于一旦！岳飛回到臨安后，被秦檜以“莫須有”的罪名殺害了，年僅三十九歲。

　　“岳母流著(zhù)眼淚說(shuō)：‘針雖然刺在你身上，卻疼在娘心里�！�”這是我最印象深刻的情節——岳母刻字。岳飛剛生下來(lái)，他的父親就因為一場(chǎng)洪水去世了，只剩下他們母子倆。岳母把所有的希望都寄托在岳飛身上，她知道如果岳飛從軍，隨時(shí)會(huì )死在戰場(chǎng)上。但是她還是義無(wú)反顧地將岳飛送去從軍，足以可見(jiàn)岳母對孩子的愛(ài)和對國家的大愛(ài)。這世上也沒(méi)有幾個(gè)父母能有這樣的大愛(ài)，這是多么難得呀！

　　縱觀(guān)古今，不是也有這么多與岳母一樣深明大義嗎？大禹治水十三年沒(méi)回家看望孩子，三過(guò)家門(mén)而不入；毛主席長(cháng)子毛岸英在朝鮮戰死，毛主席把他埋在朝鮮……還有許許多多的父母舍小家為大家，想到這里，我不禁熱淚盈眶，心潮澎湃。是啊，大愛(ài)無(wú)疆！要不是戰士的父母舍得犧牲自己的孩子，讓他們拋頭顱、灑熱血，就不會(huì )有現在繁榮富強的中國了！我從心底里佩服這些英雄，他們的偉大將流傳千古，永世流芳！

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