關(guān)于教師讀書(shū)筆記
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。千萬(wàn)不能認為讀書(shū)筆記隨便應付就可以，以下是小編為大家整理的關(guān)于教師讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于教師讀書(shū)筆記1
《第56號教室的奇跡》一書(shū)中有這樣一段文字：絕對不要忘了：孩子們一向看著(zhù)你，他們以你為榜樣。你要他們做到的事情，自己要先做到。我要我的學(xué)生和氣待人、認真勤勉，那么我最好就是他們所認識的人之中最和氣待人、最認真勤勉的一個(gè)。別想愚弄小孩，他們很聰明，必須會(huì )識破的。
這段文字告訴我們：教師的示范作用是很重要的，教師的人格水平越高，其榜樣作用也就越強�！坝R其家，先修其身�！弊鳛榻處�，就應經(jīng)常反思自己在學(xué)生心目中的`形象。
學(xué)校大力倡導和發(fā)揚禮貌禮儀教育，以“星級”獎勵制度鼓勵學(xué)生進(jìn)步，要求學(xué)生進(jìn)出校門(mén)、校園內看見(jiàn)老師主動(dòng)打招呼；進(jìn)出教師辦公室，主動(dòng)敲門(mén)，征得同意，方可進(jìn)入；用心認真地參加學(xué)校組織的課外活動(dòng)；上學(xué)不得遲到，有事提前請假或事后補假……對學(xué)生的一系列鼓勵措施，大部分學(xué)生用心參與。
學(xué)生是認真執行了，但教師是否為學(xué)生做了榜樣呢早上進(jìn)校門(mén)，學(xué)生有禮貌地敬禮并問(wèn)聲“老師好”！學(xué)生認真打掃保潔區……我們的教師又是怎樣的一種表現呢！學(xué)生有會(huì )怎樣想呢有一位學(xué)生對我說(shuō)起過(guò)：有的老師我主動(dòng)與他打招呼，他竟然睬都不睬我，也無(wú)任何臉部表情，以后我再也……。當然，這只是一種極個(gè)別的現象，但每每看到或聽(tīng)到這種現象，心里總不是滋味。
我自己也以前在無(wú)意中沒(méi)能主動(dòng)與學(xué)生打招呼，而被學(xué)生質(zhì)問(wèn)。有一學(xué)生很認真地問(wèn)我：“老師啊，上次我叫你，你沒(méi)回我！為什么”我一臉茫然，怎樣都想不起來(lái)，也許是我真的沒(méi)看見(jiàn)或聽(tīng)見(jiàn)。但不管怎樣我已傷了學(xué)生的自尊，我主動(dòng)對學(xué)生道歉，說(shuō)聲：“對不起！”學(xué)生還是很開(kāi)心地走了。對我來(lái)說(shuō)是一件微不足道的小事，但對學(xué)生來(lái)說(shuō)是大事，他們感覺(jué)老師的眼中或心中有他們的位置，對你老師的教育我就愿意理解，融洽了師生關(guān)系，無(wú)意中也縮短了老師和學(xué)生的距離，對老師的教育教學(xué)工作就應都是有所幫忙的。從此我無(wú)論走在哪兒，還是在校園內外，無(wú)論我是否教過(guò)他們，只要是學(xué)生我主動(dòng)與他們打招呼，融洽師生關(guān)系。此刻有的學(xué)生站在教學(xué)樓走廊中，看到了也要與我招招手，我也主動(dòng)回應。
可見(jiàn)，教師散播一種榜樣，收獲的是一種目標。有人說(shuō)：“播撒一種思想，收獲一種行為；播撒一種行為，收獲一種習慣；播撒一種習慣，收獲一種性格；播撒一種性格，收獲一種命運�！币髮W(xué)生做到的老師首先就應做到，讓學(xué)生心服口服，讓學(xué)生直接從老師身上學(xué)到好作風(fēng)、好品德。這樣，才能到達育人的最終目的。
關(guān)于教師讀書(shū)筆記2
年后，在拜年的舟車(chē)勞頓后，坐下來(lái)，翻開(kāi)以前曾經(jīng)心血來(lái)潮搞來(lái)的雜志《江蘇教育》，讀了卷首語(yǔ)《教師的智慧哪里來(lái)》。讀后感悟頗多，教師要搞好教育教學(xué)，教育智慧是并不可少的，可是教育智慧并非天生的，也不是能從書(shū)上生搬硬套的，而是教師在學(xué)習教育理論、總結教育經(jīng)驗、參加教育實(shí)踐、反思和積累過(guò)程中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。
這篇文章不僅具有很強的理論性、哲理性，而且條理清晰，極具說(shuō)服力和感染力。更重要的是對我們新教師，指導的價(jià)值和意義非同小可。
文章一說(shuō)：“教師的智慧是‘學(xué)’出來(lái)。向有經(jīng)驗的同行學(xué)習，向前輩們學(xué)習，照著(zhù)他們的樣子，搬著(zhù)他們的‘妙招’，又何妨?慢慢的就把自己的工作做得井井有條�！边@對初為人師的我們是忠言卻不逆耳，是良藥而不苦口。畢竟剛剛走上教師崗位的我們，必然多少有些生澀，工作上也會(huì )遇到不順利，單憑自己摸索不僅進(jìn)展慢而且效率低。所以學(xué)習老教師，尤其是優(yōu)秀教師的先進(jìn)教學(xué)方式和工作方法顯得極為重要，而且是一種必需。因為牛頓說(shuō)過(guò)：自己之所以看得更遠，是因為站在巨人的肩膀上。作為新踏上工作崗位的我們不妨仿效此法，一舉兩得。
文章二說(shuō):“教師的智慧是‘讀’出來(lái)的。讀書(shū)可以使人明智，亦可以使人明理。讀書(shū)使教師高尚，使教師文明，使教師能言善辯，使教師才華橫溢�！蔽視r(shí)常覺(jué)得讀書(shū)的`日子是美好的，每每讀到一本好書(shū)，都感覺(jué)是在和良師交朋友，與益友聊天;讀書(shū)的日子也很充實(shí)，讓我心平氣和的與知識面對面、心貼心，感受著(zhù)收獲的快樂(lè )和富足。所以，當我成為一名教師，成了“傳道授業(yè)解惑”之人后，我更加意識到讀書(shū)的重要性。當然讀書(shū)本身也是放松身心，感悟生活的方式，午后一杯茗茶，一本書(shū)，開(kāi)卷有益。
文章三說(shuō):“教師的智慧是‘思’出來(lái)的。沒(méi)有思考就沒(méi)有發(fā)現，也就不會(huì )有所創(chuàng )造。一名教師如果不經(jīng)歷觀(guān)察學(xué)生、了解學(xué)生、研究學(xué)生，并尋根究底的思考，就會(huì )不斷的產(chǎn)生新思想，這些新思想會(huì )點(diǎn)燃學(xué)生心中求知的火焰，吸引著(zhù)學(xué)生，影響著(zhù)學(xué)生�！笨鬃釉弧皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。這很好的表達了“學(xué)”和“思”的辨證關(guān)系，也說(shuō)明了思考的重要性。作為教師，不僅要學(xué)會(huì )自己思考，產(chǎn)生新方法、新理論，創(chuàng )造新成績(jì)，也應該教會(huì )學(xué)生觀(guān)察和思考。這樣才能實(shí)現師生互學(xué)互進(jìn)，達到教學(xué)相長(cháng)，因為經(jīng)過(guò)思考回答出來(lái)的問(wèn)題要比沒(méi)思考之前有價(jià)值得多。
文章四說(shuō):“教師的智慧是‘寫(xiě)’出來(lái)的。這個(gè)尤其是我們現在許多教師，特別是青年教師的薄弱環(huán)節!寫(xiě)作理應成為教師生活和工作的一部分，寫(xiě)作是一種自我釋放，也是一種自我傾訴;是心靈舒展，也是靈魂的升華�！弊鳛榻處�，用得最多的是筆，寫(xiě)教案、寫(xiě)板書(shū)、寫(xiě)反思、寫(xiě)隨筆。這一系列的寫(xiě)作成為我們生活和工作中必不可少的組成部分，也記載了我們成長(cháng)和進(jìn)步的堅實(shí)腳步。但單純的“寫(xiě)出來(lái)”還遠遠不夠，還必須寫(xiě)得精彩，寫(xiě)得有智慧，讓別人和自己受到鼓舞和啟發(fā)。同時(shí)，寫(xiě)作的過(guò)程也是教師讀書(shū)、學(xué)習、思考、提煉和升華的過(guò)程，是一切教學(xué)活動(dòng)的總結與反思，它會(huì )讓我們變的睿智和深邃。
總之，教師的智慧是從書(shū)中讀出來(lái)的;是從練中凝出來(lái)的，是從思中悟出來(lái)的，是從寫(xiě)中釋出來(lái)的。但歸根到底，教師的智慧源于自己內心對教育事業(yè)的熱愛(ài)，對教育夢(mèng)想的追求，有熱愛(ài)、有追求就會(huì )有源源不斷的智慧。
關(guān)于教師讀書(shū)筆記3
有句話(huà)我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水�！边@在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就必須要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師應該要不斷培養自己讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對書(shū)本中的內容深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠取之不不盡，用之不竭。
一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，讀好書(shū)，讀有意義的書(shū)，才能從知識的'海洋里汲取更多的營(yíng)養，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”，“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！�
對于一年級的學(xué)生，老師去講太高深的知識孩子云里霧里，最重要的是在孩子的啟蒙階段教師傳遞知識的準確性，每一個(gè)讀音、用詞都會(huì )深深的影響到學(xué)生，我覺(jué)得這更考驗教師的基礎知識是否扎實(shí)。日常說(shuō)話(huà)通常是自然而然的，出了問(wèn)題自己都意識不到，這也給教師提出了更高的要求。
關(guān)于教師讀書(shū)筆記4
書(shū)籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品。有了書(shū)籍才使我們的話(huà)語(yǔ)有了意義，讓我們的存在有了價(jià)值。好的書(shū)當然是要精心細讀，細心品味。讀好書(shū)有如品嘗美味食品，只有細細咀嚼，其味才能充分享受，其養才能充分吸收。
最近我仔細拜讀了吳放老師的《和孩子一起跳舞》。書(shū)中作者將自己的教育生活以簡(jiǎn)潔樸素的語(yǔ)言，生動(dòng)鮮活的故事，書(shū)信的形式娓娓道來(lái)，讀起來(lái)倍感親切。書(shū)中介紹的一些方法，有時(shí)能輕而易舉地解決我遇到的一些困惑�？赐甏藭�(shū)使我感受到了幼兒教育工作的多姿多彩，同時(shí)也使我對幼兒教師這份平凡的職業(yè)有了新的認識。
曾經(jīng)，在我的腦海中無(wú)數次閃過(guò)這樣的想法：幼兒教師是個(gè)辛苦而又不被人理解的職業(yè)：每天早上七八點(diǎn)到幼兒園開(kāi)始忙碌，接待家長(cháng)、組織活動(dòng)、開(kāi)會(huì )、學(xué)習、看午睡……一直忙到了下午四五點(diǎn)鐘，有時(shí)還要加班布置環(huán)境，晚上還要做一些文案工作，做得很苦，做得很累，卻有時(shí)得不到家長(cháng)的認同和理解。有些家長(cháng)甚至會(huì )經(jīng)常抱怨老師沒(méi)有很好照顧好自己的孩子，有時(shí)僅僅是為了孩子的褲子穿反了或者是鞋帶沒(méi)有系好。
但當我仔細閱讀了吳放老師的《和孩子一起跳舞》后，我的想法就徹底變化了。換個(gè)角度看待問(wèn)題，我發(fā)現其實(shí)我們并不是這么辛苦、緊張而又忙碌的工作著(zhù)，我完全可以讓孩子們的所思所想，讓孩子們的點(diǎn)滴進(jìn)步成為我快樂(lè )工作的動(dòng)力。原來(lái)，快樂(lè )的工作是這么簡(jiǎn)單的一件事!孩子還是孩子，我還是原來(lái)的我，原來(lái)痛苦和快樂(lè )只是一個(gè)想法的轉變，只是那么一點(diǎn)點(diǎn)的改變。
當我驚奇的意識到后，我真的'發(fā)現，我的工作中處處充滿(mǎn)著(zhù)歡樂(lè )和甜蜜。有時(shí)，當我午餐過(guò)后，拿著(zhù)書(shū)在孩子旁看時(shí)，不知不覺(jué)中，我的身后躲著(zhù)幾個(gè)小家伙笑著(zhù)給我敲背呢;有時(shí)，當和孩子們一起到大型玩具處玩耍時(shí)，孩子們不時(shí)傳來(lái)叫我一起來(lái)玩的親熱叫喚聲;有時(shí)，當家長(cháng)們從我手中接過(guò)孩子的衣服真誠的對我說(shuō)謝謝……這些讓我興奮不已，原來(lái)快樂(lè )地工作可以是這么簡(jiǎn)單!
讀了這本書(shū)，真的是受益匪淺，我一定會(huì )懷著(zhù)“我孩子一起跳舞”的情懷投入到以后的工作中。最后，用書(shū)中的一句話(huà)與大家共勉：“保持一顆童心，學(xué)會(huì )用兒童的眼光看世界，世界就會(huì )變得更美好�！�
關(guān)于教師讀書(shū)筆記5
自從參與縣國培辦《教師閱讀與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》課題后，不知不覺(jué)養成了讀書(shū)的習慣。每次讀完一本書(shū)，回味一下，順手寫(xiě)寫(xiě)不成熟的讀書(shū)心得體會(huì )。這次是讀了語(yǔ)文教師成長(cháng)叢書(shū)《名師透視：語(yǔ)文教學(xué)智慧篇》。讀完后，讓我對語(yǔ)文教師有了新的認識，語(yǔ)文教師身上的關(guān)鍵詞：詩(shī)意、智慧、敏銳、灑脫、儒雅、激情、幽默、嚴謹、悟性、良心。也從一個(gè)個(gè)成功的教學(xué)案例弄明白：在語(yǔ)文教學(xué)中，一定要牢牢抓住語(yǔ)言這條根。許多新的教學(xué)理念固然重要，但若失去語(yǔ)言這條根，也就失去了語(yǔ)文學(xué)科的個(gè)性，失去了個(gè)性也就毫無(wú)價(jià)值可言，因為事物的價(jià)值大多附著(zhù)在其個(gè)性上。在這本書(shū)中認識很多的語(yǔ)文名師，深深被他們的教學(xué)思想吸引。
從這本書(shū)，走進(jìn)王崧舟老師的詩(shī)意語(yǔ)文的"方寸田園"。通過(guò)反復深讀，觸摸到詩(shī)意語(yǔ)文的性情本色，深悟詩(shī)意語(yǔ)文的生命真義。詩(shī)意本是語(yǔ)文之基因，與生俱來(lái)，本體生成。用詩(shī)意語(yǔ)文育詩(shī)意之學(xué)生，實(shí)乃語(yǔ)文教育的最高境界，亦為語(yǔ)文教師的.終極之追求。王崧舟老師的"詩(shī)意語(yǔ)文"，其根本取向在于"用語(yǔ)文點(diǎn)燃學(xué)生的生命"，促進(jìn)"生命的總體生成"，也透視他的"詩(shī)意語(yǔ)文"的教學(xué)智慧。
從這本書(shū)，認識了史建筑老師，他讓學(xué)生在語(yǔ)文的海洋里遨游。他認為，好的語(yǔ)文課之所以姓"語(yǔ)"，在很大程度上是因為其緊緊抓住了文本語(yǔ)言這條主根。有了這條主根作為依托，再聯(lián)合其他提供養料和水分的側根、須根，才構成了枝繁葉茂的植株在地下的有力支撐。相反，如果削弱乃至缺少了這一支撐，植株的生命力可想而知。如今語(yǔ)文課的個(gè)性與己任卻有著(zhù)不同程度的虛化和缺失，我們見(jiàn)到了許多這樣的課：大肆渲染地導入，費盡口舌地繞彎子，遲遲走不進(jìn)文本，剛走進(jìn)文本，卻來(lái)了個(gè)"蜻蜓點(diǎn)水"，急匆匆地走出了文本，架空分析，虛浮鏈接，"外圍戰"打得不少，"巷戰"打得不多，有時(shí)像歷史哲學(xué)課，有時(shí)像主題班會(huì )，有時(shí)像曲苑雜壇，有時(shí)像正大綜藝，就是不像語(yǔ)文課，"少、慢、差、費"帶來(lái)的貧瘠且不說(shuō)，還"肥水不流外人田"。
從這本書(shū)，還認識了孫建鋒老師，在讀孫建鋒老師的教學(xué)文本過(guò)程中，覺(jué)得他富有才氣、幽默風(fēng)趣。你看他在"心靈獨白"中的用語(yǔ)："我有點(diǎn)像羅文""學(xué)生是我的老師""處女課""我是一片茶葉"等等。特別是在孫建鋒老師的文本中字里行間躍動(dòng)著(zhù)一種靈氣和心動(dòng)的聲息，使人強烈地感受到一種"一種生命的情懷釋放"與"心靈的真誠召喚"。其中那些不斷跳入你眼簾的妙語(yǔ)佳句，緊緊牽動(dòng)著(zhù)你的眼球，傳達出讓你"心動(dòng)"的語(yǔ)文教學(xué)真義，使你有一種啟迪心靈的震撼和豁然開(kāi)朗的愉悅，也使你在閱讀的沉醉中頓然醒悟："這不就是享受語(yǔ)文"嘛！
在讀這本書(shū)的時(shí)候，由于語(yǔ)文名師較多，也沒(méi)有逐一羅列他們的思想了�？傊�，《名師透視：語(yǔ)文教學(xué)智慧篇》對全國卓有影響的語(yǔ)文名師的教學(xué)智慧作了全新的透視，可謂寫(xiě)盡了語(yǔ)文名師教學(xué)智慧的美麗。他們打破了過(guò)去那種隱蔽教學(xué)心靈和內在教學(xué)情感的自我封閉模式，注重教學(xué)主體意識的坦誠表現，率真誠實(shí)地呈現自己的教學(xué)心態(tài)，吐我教學(xué)之情，言我教學(xué)之志，以自己獨特的教學(xué)智慧個(gè)性與姿容、敏銳的教學(xué)視角與感悟，傳達了對語(yǔ)文課程和教學(xué)改革的心靈體驗和理性思考，抒寫(xiě)了對語(yǔ)文教學(xué)現象和課程改革真義詮釋。
關(guān)于教師讀書(shū)筆記6
一、什么要記讀書(shū)筆記呢？
首先，它可以幫助記憶。知識越豐富越好。知識的豐富是由積累而形成的；讀了就忘，知識是豐富不起來(lái)的。必須記住，讀書(shū)筆記便是幫助記憶、積累知識的最好途徑之一。俗話(huà)說(shuō)：“好記憶不如爛筆頭�！本驼f(shuō)明記筆記能幫助記憶。
其次，記筆記也是積累知識的一種好方式。古人說(shuō)：不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。就是說(shuō)，閱讀時(shí)必須記筆記，才能積累知識。北宋沈括的《夢(mèng)溪筆談》就是一部讀書(shū)筆記式的作品。
第三，記讀書(shū)筆記還能幫助提高閱讀能力。分析能力，綜合歸納的能力以及文字表達能力，是一種手腦并用、閱讀和寫(xiě)作結合的綜合訓練。
從以上三點(diǎn)看，同學(xué)們都應重視學(xué)會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記。
操作指導
二、怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？
首先，應了解讀書(shū)筆記的類(lèi)型。讀書(shū)筆記一般有批注、摘錄、提綱、心得四種。寫(xiě)讀書(shū)筆記時(shí)，應根據寫(xiě)筆記的目的、書(shū)的類(lèi)型及自己的習慣，確定寫(xiě)什么樣的讀書(shū)筆記。
批注筆記。是邊讀邊把自己的看法、疑問(wèn)等或在書(shū)上劃出表示重點(diǎn)、次重點(diǎn)、疑問(wèn)等等的符號，或在書(shū)的天頭、地腦作些評語(yǔ)和注釋。這種讀書(shū)筆記簡(jiǎn)單易行，但首先得書(shū)是自己的，別人的書(shū)，不能亂畫(huà)；即使是自己的書(shū)，下批注時(shí)也應先多想想：自己的看法對不對？怎么表述才簡(jiǎn)明，然后才寫(xiě)。因書(shū)上的空白處不多，想到就寫(xiě)，寫(xiě)了又感到不合適，那就把書(shū)劃得亂七八糟了。
摘錄筆記。就是將書(shū)中的'精彩觀(guān)點(diǎn)、新穎材料及名言警句等摘抄下來(lái)，以備將來(lái)選用。這種讀書(shū)筆記是大量的。做摘抄筆記時(shí)，最好讓每段摘錄自成一段。后面還應寫(xiě)上摘自什么書(shū)，多少頁(yè)，該書(shū)的作者是誰(shuí)，出版者是誰(shuí)，哪一年出版的，都應寫(xiě)在摘抄的后面，以備將來(lái)查驗、核對。兩段摘錄之間留下較大空白，這樣做一是使摘錄的眉目清楚，二是留下空白便于將來(lái)翻閱、運用時(shí)可以作批記。
提綱筆記。就是將讀過(guò)的書(shū)的中心思想、段落大意、內容要點(diǎn)及寫(xiě)作方法等等，以提綱挈領(lǐng)的方式寫(xiě)出來(lái)。
心得筆記就是閱讀后，將自己的心得、體會(huì )、感想等寫(xiě)出來(lái)。
不同的讀書(shū)筆記有不同的作用，應根據實(shí)際去選擇、確定。
其次，不論寫(xiě)什么樣的讀書(shū)筆記，有幾點(diǎn)是共同的，也是應注意的。 ①必須認真地讀懂原作。這是寫(xiě)好讀書(shū)筆記的前提。提綱筆記、心得筆記要以讀懂原作為基礎。就是摘抄筆記，也應細讀原文。否則，你的摘抄就可能斷章取義，就可能抄破了句。
�、趹B(tài)度要嚴肅、認真、細致。嚴肅是尊重原作，不要有意歪曲原作的意思，更不要為了達到個(gè)人目的，故意斷章取義；認真，指應該認真閱讀，認真分析，力求抓住原作的要點(diǎn)、重點(diǎn)、精彩的地方，不能馬虎從事；細致，指摘抄原文后一字一句校對，不能有誤差，連原書(shū)作者、出版者、出版時(shí)間等也要記得詳細，不要怕麻煩。因為這時(shí)的任何粗心，都會(huì )在以后付出更大的代價(jià)。如多少年后，你想引用這段名言，卻因沒(méi)記原作者名字，你想查出名言的出處，那時(shí)恐怕連書(shū)也找不到了，想用也不好用。如果摘抄時(shí)記得細致，就不會(huì )有這種麻煩了。 訓 練
請你寫(xiě)一則摘抄筆記�？梢詫�(xiě)名言警句，也可寫(xiě)一段有趣的材料，但必須做到：
�、僭牡某涍B標點(diǎn)也不能錯。
�、谠诔浀南旅嬉恍�，寫(xiě)明：“摘自×××”著(zhù)，書(shū)名是什么？多少頁(yè)？哪里出版？什么年月出版的？
讀書(shū)筆記是人們在讀書(shū)時(shí)為幫助記憶而寫(xiě)的一種應用文體。自古以來(lái)，我國的文人、學(xué)者都很重視做讀書(shū)筆記。做讀書(shū)筆記既是消化書(shū)本知識的有效手段，又可以積累有用的材料，訓練思維的邏輯性和條理性，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
讀書(shū)筆記，它不重在于你寫(xiě)了多少篇，寫(xiě)的怎么樣？關(guān)鍵是你是否在讀書(shū)時(shí)善于做讀書(shū)筆記呢？明確做讀書(shū)筆記對你來(lái)說(shuō)有什么意義？你的目標是什么？因此，我們在檢查教師讀書(shū)筆記的時(shí)候，不僅檢查教師寫(xiě)了多少篇？更重要地是看教師讀書(shū)筆記的內容，所表現出來(lái)的讀書(shū)反思、讀書(shū)方法、讀書(shū)經(jīng)驗和讀書(shū)目標等。
讀書(shū)筆記不是把一本書(shū)的要點(diǎn)記下來(lái)就算。先記下這本書(shū)有多少篇，內容主要講什么的。再記下其中的要點(diǎn)是什么，還要寫(xiě)出自己對這些要點(diǎn)的看法，寫(xiě)出自己的意見(jiàn)。還摘出其中精彩的話(huà)，說(shuō)出自己的看法，最后提到改正書(shū)中文字的脫誤。從“三讀其辭而悲之”看，“三”字虛數，表示反復讀�？梢�(jiàn)韓愈碰到其中精彩的話(huà)，不是看過(guò)就算，是要反復讀的。這就是韓愈寫(xiě)的摘要的讀書(shū)筆記。里面確實(shí)摘記了要點(diǎn)，但還要寫(xiě)出自己對這些要點(diǎn)的看法，包括表達出自己的感情。還要對全書(shū)的內容作概括的說(shuō)明。那就不光把一本書(shū)讀過(guò)就算，讀后還要思考，從全書(shū)的內容到精彩的篇章，到精彩的話(huà)都要考慮，直到對書(shū)中的錯字都不放過(guò)。從這里，我們既可以學(xué)習怎樣寫(xiě)摘要的讀書(shū)筆記，還可以學(xué)習他是怎樣讀書(shū)的。
關(guān)于教師讀書(shū)筆記7
我重讀了劉知新主編的《化學(xué)教學(xué)論》一書(shū)，對化學(xué)課程的教學(xué)有了更深刻的認識，特別是對自己的教學(xué)有很大幫助，
化學(xué)教師讀書(shū)筆記�，F對自己的一些想法與做法書(shū)寫(xiě)如下：
一培養學(xué)習興趣
學(xué)習興趣是學(xué)生對學(xué)習活動(dòng)或學(xué)習對象的一種力求認識或趨近的傾向，也稱(chēng)為“求知欲”。
化學(xué)教學(xué)要使學(xué)生做到“要學(xué)——學(xué)會(huì )——會(huì )學(xué)”，其中要學(xué)是前提，而學(xué)習興趣是“要學(xué)”的先導。學(xué)習興趣對于學(xué)習效果，智力發(fā)展和未來(lái)的成就都有重大影響。人們把學(xué)習興趣看成是“人才成長(cháng)的起點(diǎn)”。如果學(xué)生有了興趣，那他就會(huì )自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習，克服學(xué)習中的`困難。
二啟發(fā)積極思維
讓學(xué)生被動(dòng)地記憶、重復、模仿來(lái)獲得知識，已遠遠不能適應形勢發(fā)展需要，這就要求教師在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節中有計劃、有目的地提出富有啟發(fā)性的問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生思考，在學(xué)生有準備的基礎上(如經(jīng)過(guò)預習)，把教學(xué)過(guò)程變成一連串地提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，使知識和能力發(fā)生有機聯(lián)系，
提出問(wèn)題就是給學(xué)生設疑或引導學(xué)生自己發(fā)現問(wèn)題，這是啟發(fā)思維的關(guān)鍵，也是培養能力的開(kāi)端。
在教學(xué)過(guò)程中，教師要善于運用各種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的自覺(jué)性和積極性，開(kāi)展積極的思維，以發(fā)展學(xué)生的智力和培養能力。
如在講解化學(xué)計算題時(shí)，要引導學(xué)生分析題意，啟發(fā)學(xué)生運用概念、原理、公式等去理解計算題的關(guān)鍵所在，以便掌握解題的思路和方法，培養學(xué)生靈活運用知識解決實(shí)際問(wèn)題的能力�？梢砸活}多解和一題多變，加強學(xué)科內的綜合訓練。
三建構知識結構
學(xué)生有時(shí)反映，“化學(xué)不好學(xué)，學(xué)不懂，記不住，不會(huì )用”。這主要是因為他們還沒(méi)有掌握化學(xué)知識結構和內在聯(lián)系�；瘜W(xué)變化的實(shí)質(zhì)是物質(zhì)構成的變化，教師要注重引導學(xué)生運用物質(zhì)結構的理論和化學(xué)反應規律的知識，去指導元素及其化合物知識的學(xué)習。教師要弄清重點(diǎn)、難點(diǎn)，進(jìn)而訂出規劃，具體落實(shí)，使知識連貫成索鏈，環(huán)環(huán)相扣，先后有序。這樣，在教學(xué)中就能抓住關(guān)鍵，突出重點(diǎn)，循序漸進(jìn)，步步深入，就能從整體出發(fā)來(lái)深刻地理解局部，將局部的知識納入有機聯(lián)系的知識整體中，有的放矢，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習，有效地發(fā)展學(xué)生智能。
四嚴格進(jìn)行智能訓練
要實(shí)現知識和能力的相互轉化，關(guān)鍵在于實(shí)踐。嚴格訓練便是一種特殊的實(shí)踐形式，它是實(shí)現知識轉化為能力的主要手段和必由之路。
訓練必須講求實(shí)效。訓練的目的是為了將知識轉化為能力，應該根據這一目的來(lái)確定訓練的內容和方式。如果離開(kāi)了這一點(diǎn)，任何訓練便都失去了意義。因此，必須從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，練有實(shí)效。練不在“多”而在“精”，要以少勝多。針對問(wèn)題進(jìn)行反復多次的訓練，幫助學(xué)生提高。
關(guān)于教師讀書(shū)筆記8
1、激情不老
這應該成為為師品格的重要追求。馬克思說(shuō)，激情是人追求自己的對象世界的一種本質(zhì)力量。只要生命在，激情就在。教師的激情就是要點(diǎn)燃學(xué)生的情緒，照亮學(xué)生的心靈。對教育的激情，應該從現在的外在表象化為內在的精神氣質(zhì)。不因年齡的增長(cháng)，環(huán)境的改變，地位的升降而改變。
2、讀書(shū)一生
好教師的知識結構應當由三塊組成，即精深的專(zhuān)業(yè)知識，開(kāi)闊的人文視野，深厚的教育理論功底。古典文學(xué)修養和哲學(xué)修養的不足，決定了我要以為學(xué)生生命奠基為追求，必須讀書(shū)學(xué)習進(jìn)行自身的彌補和進(jìn)修，要像永不干硬的海綿一樣不斷地吸收和納取。
3、寧靜致遠
一個(gè)好教師不全是靠培訓成長(cháng)起來(lái)的，更不是靠檢查、評比造就的。教師很苦很累，比如各類(lèi)名目繁多的學(xué)歷進(jìn)修，課改通識培訓，市級的、省級的甚至國家級的教學(xué)比賽壓得教師喘不過(guò)氣來(lái)。教師自由發(fā)展的空間，已被剝奪殆盡——整天忙著(zhù)讀人家的“書(shū)”，自己的“書(shū)”卻沒(méi)有讀。這種過(guò)重的外在負擔將導致“膚淺后遺癥”。因此，與其忙忙碌碌，不如圍繞自己的特色鉆研下去，深化，細化，創(chuàng )造屬于自己的心靈財富，在浮躁的現實(shí)中尋求一份屬于自己的寧靜心境，并置身其中朝著(zhù)理想的目標默默地努力，靜靜地成長(cháng)。
4、以寫(xiě)促思
寫(xiě)作不僅是積累經(jīng)驗的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強勁動(dòng)力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我仍堅持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧靜的我進(jìn)行對話(huà)，讓沖動(dòng)的我不斷接受理智我的批判，讓實(shí)踐的我不斷接受理論的我的提升。
5、慎獨養身
個(gè)人獨處，他人不知，能?chē)栏癜凑丈鳘毴プ�，沒(méi)有其他雜念，實(shí)實(shí)在在按照道德準則去做。面對榮譽(yù)，要拿得起，放得下。不要在乎別人的`毀譽(yù)，而要自信自醒，打擊你的力量就是前進(jìn)的力量。但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲，竭盡全力，就是勝利�？梢哉f(shuō)，慎獨是最好的善待自己。
6、伸展個(gè)性
教師不能沒(méi)有獨特的風(fēng)格，不能沒(méi)有鮮明的個(gè)性。隨波逐流，循規蹈矩是自己成長(cháng)的最大敵人�！蔼毩⒅枷�，自由之精神”也應成為我們?yōu)閹煹淖毅�。我想對自己說(shuō)的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會(huì )獨立思考，而不是跟著(zhù)“風(fēng)”跑。對自己的教學(xué)，不要考慮完美，要考慮最有特色。
7、愛(ài)在細節
教師要學(xué)會(huì )愛(ài)，愛(ài)在細節，因為教育就是一堆細節。比如，對待生活在當今社會(huì )環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強力和果斷，缺少的是教養和耐心，需要的是更多的等待和細心�！半S風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”。尤其對所謂的學(xué)習、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會(huì )做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人。
8、海納百川
無(wú)論是現在還是過(guò)去，誰(shuí)走在我的前面，誰(shuí)就是我的老師，包括學(xué)生，尤其是那些老教師——敬業(yè)，博學(xué)，鉆研，激情，嚴謹，刻苦等教育傳家寶，已經(jīng)成為我們“通向現在和未來(lái)美好教育境界的階梯”，把我們引領(lǐng)到當今課程改革的風(fēng)口浪尖上。我心中永遠銘記他們，并在今后的工作中時(shí)時(shí)記得向周?chē)慕處煂W(xué)習。
9、合作同進(jìn)
如果說(shuō)以前的成長(cháng)是個(gè)人奮斗，那么新的時(shí)代與環(huán)境，強調的卻是團隊的力量。尤其是激烈的競爭環(huán)境，需要真正的合作。沒(méi)有合作之心的人，內心是焦躁而絕望的，也不會(huì )取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式；你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因此，強調個(gè)人發(fā)展與競爭，一定要依*環(huán)境和伙伴的合作——學(xué)會(huì )溝通、學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經(jīng)驗，以減少由于孤立而導致的個(gè)人行為。
10、海星角色
教育，不變的永遠不會(huì )變，改變的必將會(huì )改變。創(chuàng )新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設大廈�；仡欉^(guò)去是有益處的，如果我們對前人視而不見(jiàn)的話(huà)，我們身上的獨創(chuàng )性不會(huì )很好地保存下來(lái)并取得快速的發(fā)展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應當永遠把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色——也許這是一種理性狀態(tài)。
關(guān)于教師讀書(shū)筆記9
《魅力教師的修煉》一書(shū)就如何磨練出語(yǔ)文教學(xué)的魅力與蘇教版小語(yǔ)教材主編張慶先生的觀(guān)點(diǎn)不謀而合，他曾經(jīng)這樣說(shuō)：“學(xué)習語(yǔ)文無(wú)非就是八個(gè)字‘讀讀寫(xiě)寫(xiě)，寫(xiě)寫(xiě)讀讀’罷了！”的確，大道至簡(jiǎn)。那么怎樣才能做到簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文呢？我認為就應該努力做到簡(jiǎn)明而不失品位，簡(jiǎn)約而不失精彩，簡(jiǎn)化而不失扎實(shí)，簡(jiǎn)要而不失深刻，簡(jiǎn)便而不失高效。語(yǔ)文教學(xué)追求的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，其實(shí)就是一種更高層次的返璞歸真，即是一種真實(shí)的魅力。
曾幾何時(shí)，我也和某些老師一樣為追求所謂的“潮流”，每拿到一篇課文，，還沒(méi)讀兩遍，便考慮怎樣上得精彩——做什么樣的課件，哪里可以表演，哪里可以“小組合作”，哪里可以拓展，哪里可以有“多元解讀”，如此等等。試圖以“生動(dòng)活潑”來(lái)掩飾自己對文本膚淺的理解，以花架子以求得課堂的熱熱鬧鬧。殊不知，我們的語(yǔ)文教學(xué)必須刪繁就簡(jiǎn)，返璞歸真。憑借簡(jiǎn)明的教學(xué)目標，簡(jiǎn)約的教學(xué)內容，簡(jiǎn)化的教學(xué)方法，努力實(shí)現“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，完完全全為學(xué)生，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展”的教學(xué)理想。
一、教學(xué)目標要簡(jiǎn)明——簡(jiǎn)明而不失品位
閱讀教學(xué)最忌浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水般地“眉毛胡子一把抓”。每一堂課，應把握“三個(gè)維度”和閱讀教學(xué)的階段目標，依據課文的特點(diǎn)與單元訓練重點(diǎn)，徹底解決一兩個(gè)切實(shí)需要解決的問(wèn)題，擬定簡(jiǎn)而明的教學(xué)目標。
二、教學(xué)內容要簡(jiǎn)約——簡(jiǎn)約而不失精彩
語(yǔ)文教學(xué)，要教給學(xué)生的東西太多了，課時(shí)課堂學(xué)的時(shí)間是有限的.，學(xué)生的學(xué)習精力也是有限的。因而一篇課文不必要也不可能面面俱到。這就需要老師深入研讀教材和教學(xué)內容，發(fā)現那些學(xué)生真正需要的、有用的東西，以充分發(fā)揮教材的價(jià)值�！叭文闳跛�，我只取一瓢飲”，有所為，有所不為。如在全國閱讀教學(xué)獲獎的課堂教學(xué)《陶罐和鐵罐》，在教學(xué)伊始，執教者就引導學(xué)生抓住“奚落”一詞切入課文的學(xué)習，在理解“奚落”意思后，圍繞“怎樣奚落”和“怎樣對待奚落”學(xué)習陶罐和鐵罐的對話(huà)，在具體的語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)一步體會(huì )“奚落”的含義，體悟鐵罐的傲慢、無(wú)禮和陶罐的謙虛、友善。至于課文的10—17自然段，內容簡(jiǎn)單易懂，老師只讓學(xué)生在自瀆課文中了解兩個(gè)罐子各自不同的結局，其余的不做深入分析。即抓住重點(diǎn)，直奔主題，又化繁為易，事半功倍。
三、教學(xué)環(huán)節要簡(jiǎn)化——簡(jiǎn)化而不失扎實(shí)
張慶先生也強調了“倡簡(jiǎn)”在課程改革中的重要性。簡(jiǎn)單與扎實(shí)并不矛盾。有位老師執教的教學(xué)觀(guān)摩課《七顆鉆石》給我留下了深刻的印象。那節課的成功靠的不是華麗和精致，而是樸實(shí)無(wú)華、扎實(shí)有效的教學(xué)環(huán)節：了解七顆鉆石的故事，感知課文；研讀水罐變化，感悟愛(ài)心；續編《七顆鉆石》，擴展延伸。林老師就是在這三個(gè)步驟中，扎扎實(shí)實(shí)地引導學(xué)生讀書(shū)，讀懂意思，領(lǐng)悟情感、學(xué)習方法，讓學(xué)生在每一步的學(xué)習中都經(jīng)歷了讀進(jìn)去、讀出來(lái)的過(guò)程，在扎實(shí)的學(xué)習中，學(xué)到了讀書(shū)的方法，領(lǐng)悟了文章的思想感情。這堂課的教學(xué)環(huán)節主要有三個(gè)：一是回顧課文，感知課文；二是研讀故事，感悟愛(ài)的奇跡；三是拓展延伸，續編《七顆鉆石》。整個(gè)教學(xué)過(guò)程，以讀懂課文為主，沒(méi)有現在時(shí)髦的跳躍式講讀，沒(méi)有現在時(shí)髦的小組合作，沒(méi)有現在時(shí)髦的課堂表演，有的只是普普通通地一遍一遍地讀好課文，讀懂課文。把公開(kāi)課上成了普通的家常課，上成了我們每一個(gè)老師都可以學(xué)習、都可以借鑒的課，這是一種勇敢的實(shí)踐。
四、教學(xué)指導要簡(jiǎn)要——簡(jiǎn)要而不失深刻
眾所周知，語(yǔ)文教學(xué)中教師指導是重要且必須的：當學(xué)生出現偏差、走入歧途時(shí)，要“引導”；當學(xué)生思路不清、認識膚淺時(shí)，要“開(kāi)導”；當學(xué)生遇到困難、思路卡殼時(shí)，要“輔導”。我們倡導簡(jiǎn)單的教學(xué)指導，應努力追求魅力課堂。
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“有效教學(xué)”有三個(gè)基本要素：有效果，有效率，有效益。綜合起來(lái)講，有效教學(xué)是指教師以盡可能少的時(shí)間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，實(shí)現教學(xué)目標，滿(mǎn)足社會(huì )和個(gè)人的教育價(jià)值需求。
如何實(shí)現有效教學(xué)呢?
書(shū)中談到首先要有效備課 。備課中講到三種計劃的制定，作為一名教師應該有這種能力。具體到日計劃的制定，也提出要考慮三個(gè)要素(1)學(xué)習者，包括了解學(xué)生個(gè)別差異及學(xué)生需要(2)學(xué)科內容及其結構，在這里指出教師的責任，盡管教科書(shū)中規定了教學(xué)內容，但是教師還根據學(xué)生實(shí)際水平和情緒狀態(tài)對教材再度開(kāi)發(fā)。還提出了教師如何利用教材?即要“用教材’而不是“教教材”(3)教學(xué)目標和教學(xué)方法，文中指出教學(xué)目標關(guān)鍵在于教師提出的目標既不至于太抽象而令學(xué)生無(wú)動(dòng)于衷，又不至于太具體瑣碎而令學(xué)生不得要領(lǐng)。具體教學(xué)目標應該以激勵學(xué)生熱情的學(xué)習為標準;教學(xué)方法要為教學(xué)目標服務(wù)，要考慮教學(xué)方法、組織形式及課堂管理因素組合，很輕松地指出教師是一個(gè)“象受歡迎的男女演員”一樣的復合型的天才。
其次，有效指導 。主要講了“有效講授”與“有效提問(wèn)與傾聽(tīng)”。在有效講授的論述中教了我們三種技巧，感覺(jué)很親切，很實(shí)用。象一位長(cháng)者在循循教導，我瀏覽了劉教授的博客，其中對加入的條件有幾條要求很耐人尋味。這樣寫(xiě)：接受我的新生活建議，1、讓讀書(shū)成為生活習慣 2、把體育鍛煉當成頭等大事 3、為有困難的人提供幫助 4、不破壞、不揮霍自然資源 5、寬容他人的生活習慣，尊重文化多樣性 6、保護動(dòng)物，尊重生物多樣性。感覺(jué)劉教授更加有血有肉，讀起文章來(lái)更感覺(jué)親切，似乎再聽(tīng)報告一樣的感受，仿佛看到教授寫(xiě)書(shū)是的情景。文中關(guān)于“保持節奏”的策略也講的很細致。如教學(xué)節奏與任務(wù)的難度或復雜程度相適應;教學(xué)環(huán)節的過(guò)度及不同 主題間的過(guò)度要重視，要保證過(guò)度數量不多，盡可能有條理，簡(jiǎn)潔等。
教師讀書(shū)筆記及心得(2)
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的.一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識是沒(méi)有窮盡的，堅持學(xué)習讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識的不斷補充和積累，人便會(huì )落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會(huì )被時(shí)代所淘汰。對于我們教師學(xué)習新的知識來(lái)面對新的挑戰，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來(lái)的人是不可戰勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向學(xué)生那樣坐在課堂里學(xué)習，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴展新的思路�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀書(shū)對于我們個(gè)人成長(cháng)的好處可體現在幾個(gè)方面。
一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯誤，少走彎路。牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學(xué)習前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現，通過(guò)對他們的學(xué)習，發(fā)現對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(cháng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì )的延續和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類(lèi)社會(huì )最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野書(shū)本中的知識可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì )有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶偷┳鲋v演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。
廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動(dòng)和準確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì )到知識的力量，更能體會(huì )到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導。在人的成長(cháng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì )都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿(mǎn)崇高的歡樂(lè )和思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。所以我們要倡導并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱(chēng)職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!
關(guān)于教師讀書(shū)筆記11
本書(shū)提到了77個(gè)經(jīng)典的圖畫(huà)書(shū)故事，梅教授對每個(gè)故事都發(fā)表了自己獨到而經(jīng)典的解讀。很慚愧，這些故事我只讀過(guò)一小部分，而且對于故事的明白也僅限于表面，在給孩子們講述時(shí)也是蜻蜓點(diǎn)水，照本宣科。有時(shí)自己也想思考：“這個(gè)故事是不是還有更深刻的資料呢?它還想向我們傳達一種什么思想呢?”但是好像總是尋找不到答案，因此漸漸的我也對圖畫(huà)書(shū)失去了原有的興趣。
這些天，當我讀過(guò)梅教授的《閱讀兒童文學(xué)》之后，我才有了恍然大悟的感覺(jué)，原來(lái)平時(shí)被我忽略的圖畫(huà)書(shū)中竟有著(zhù)如此豐富、精彩的生活，這些生活無(wú)處不影響著(zhù)、改變著(zhù)孩子們，從而讓他們更加的熱愛(ài)生活、珍惜生活。
讓我印象頗深的是，此書(shū)中梅教授解讀的《爺爺必須有辦法》。這個(gè)故事在大班上學(xué)期的教材中也有，配合圖畫(huà)書(shū)來(lái)講解，孩子們十分喜愛(ài)。在聽(tīng)完故事后，老師按照慣例又進(jìn)行了總結，如廢舊物的利用啊，發(fā)展創(chuàng )造力啊，培養環(huán)保意識啊等等，這個(gè)故事就算完成了。而在梅教授的解讀中，這但是一個(gè)十分奇妙的故事啊。
這本書(shū)寫(xiě)的不僅僅僅是爺爺。如果約瑟同意把又破又舊的毯子丟了，而不是拽住了不放，那么爺爺有辦法又有什么用?毯子就沒(méi)有機會(huì )在爺爺的手中變成外套，直到漸漸地變成紐扣。故事寫(xiě)了約瑟的愛(ài)惜。寫(xiě)了一個(gè)孩子對于長(cháng)輩的禮物和愛(ài)的珍視，這不是很多孩子都有的感情。恰好是孩子的幼稚，他們會(huì )沒(méi)有珍惜的意識，一條“毯子”被扔棄是童年很慣見(jiàn)的事，直到中年和晚年才悔惜，但是“毯子”不可能回來(lái)。品味著(zhù)這些話(huà)，我被梅教授的`獨特見(jiàn)解深深折服。而這樣一個(gè)珍重的教育契機，卻被作為教育者的我們忽視掉了。
梅教授還提醒我們，在和孩子們分享這個(gè)精彩、奇妙的故事時(shí)，必須別放下了欣賞每一幅圖里的普普通通的溫暖生活，屋里的情景、街上的快樂(lè )，很多的眼神、很多的笑容�？匆�(jiàn)了約瑟的小妹妹了嗎?他還有一個(gè)小妹妹呢�？匆�(jiàn)面包圈和那張開(kāi)了嘴巴在說(shuō)話(huà)的鸚鵡了嗎?它們是這個(gè)社區里的每一天的聲音和快樂(lè )，是孩子們每一天的太陽(yáng)光和一輩子的惦念�？匆�(jiàn)屋頂上最樸實(shí)的瓦片和路上最經(jīng)走磨的石頭了嗎?它們不聲不響地許多年地保護了溫暖，別處的人喜悅地走進(jìn)那里，也把那里的期望帶去天下。他們(它們)是這個(gè)故事的環(huán)境，也是這個(gè)故事的原因，要不，這樣的奇妙故事就不會(huì )得在這兒出現了。
梅教授說(shuō)：“我們都是點(diǎn)燈人!”，其實(shí)他就是一位最好的點(diǎn)燈人，點(diǎn)亮的不僅僅僅是孩子的心靈之火，還有我們教師和所有關(guān)心孩子的人。我想這就是梅教授對自己的要求，也是對我們所有教師的最親切的期望。這樣的期望是送給老師最真誠的祝福，也是送給孩子最精美的禮物。這是一本凝聚著(zhù)深情和智慧的書(shū)，期望作為老師的我們，能把這本書(shū)帶給我們的，我們也能把它帶給孩子。
輕輕合上書(shū)的最后一頁(yè)，我暗下決心：從此刻開(kāi)始，梳理那些以前讀過(guò)的兒童文學(xué)名著(zhù)，靜下心來(lái)品讀那些還沒(méi)有讀過(guò)的圖畫(huà)故事，做好孩子們成長(cháng)道路上的“點(diǎn)燈人”
關(guān)于教師讀書(shū)筆記12
自古以來(lái)，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富�；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達著(zhù)他們對我的感激和敬意，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習、不斷完善的具體表現。
本學(xué)期，校長(cháng)提出了一個(gè)令人深思的問(wèn)題：今天我們怎樣做教師?我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的.加強理論學(xué)習，不斷積累經(jīng)驗，長(cháng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著(zhù)想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!
一、博大而熾熱的愛(ài)，在愛(ài)中不斷認識自我
名言說(shuō)：“熱愛(ài)是最好的老師�！笔堑�，對于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì )傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書(shū)生認為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì )自覺(jué)地去改變自己把外在的壓力轉化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習，引千道清泉、集百家之長(cháng)提升自己、充實(shí)自己�！芭踔�(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去�！碧招兄壬倪@句話(huà)，標示了有效教師高尚的師德境界。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)是最好的老師，它往往勝過(guò)責任�！苯逃绕湫枰獰崆�，需要愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有博大而熾熱的愛(ài)，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過(guò)程中站立起來(lái)的，都是在無(wú)私奉獻、無(wú)私的愛(ài)中不斷認識自我。
二、在不泯的童心面前，時(shí)刻警醒自我
有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著(zhù)真誠、熱情、樂(lè )觀(guān)和積極，他們十分樂(lè )意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，王國亮老師說(shuō)：教師只有始懷著(zhù)一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現學(xué)生的心。劉又喜老師整天與學(xué)生一起沉浸于小發(fā)明之中，多年如一日，樂(lè )此不疲。試問(wèn)他們又怎么不會(huì )成為學(xué)生的良師益友?學(xué)生又怎么會(huì )不親其師信其道呢?
“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書(shū)生老師總結的涵養性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱�，努力成為學(xué)生的良師益友。
三、在學(xué)習與反思中，不斷發(fā)展自我
陶行知先生早就說(shuō)過(guò)：“教師必須天天學(xué)習，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè )而無(wú)教學(xué)之苦�！敝挥袑W(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生�？梢�(jiàn)要成為有效教師對于學(xué)習的至關(guān)重要要有深刻認識，要把學(xué)習作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。
美國心理學(xué)家波斯納提出：“如果一個(gè)教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗深入的思考，那么既便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗，也許只是一年工作的20次重復，除非善于從經(jīng)驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。永遠停留在一個(gè)新手型教師的水準上�！彼o出了一個(gè)教師成長(cháng)的簡(jiǎn)潔公式：教師成長(cháng)=經(jīng)驗+反思。它清楚地揭示了一個(gè)教師的成長(cháng)過(guò)程離不開(kāi)不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內部的想一想，他是一個(gè)不斷實(shí)踐、學(xué)習、研究的過(guò)程，是自己與自己、自己與他人的深層次的對話(huà)，要想成為一名有效教師，扎實(shí)苦干的精神和態(tài)度是基礎，而學(xué)會(huì )不斷地自我反思則是發(fā)展自我的必由之路。
四、在合作交流中，不斷提高自我
新課程標準非常明確地把“合作交流”作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè )于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對話(huà)、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長(cháng)離不開(kāi)身邊的長(cháng)者、名師的指名和幫助，團結的力量大，集體的智慧永遠大于個(gè)體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應具備的條件。一位特級教師總結自己的待人之道是：“念人之功，容人之過(guò)，學(xué)人之長(cháng)，補己之短�！倍嗝椿磉_的胸懷，剖析許多名師的成長(cháng)經(jīng)歷，是我們前進(jìn)的燈塔，沿著(zhù)名師的足跡，不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
關(guān)于教師讀書(shū)筆記13
幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂(lè )和陽(yáng)光的，追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿，無(wú)可非議。世界上每一個(gè)人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是對幸福缺乏認識、感悟和理解，還記得小時(shí)候的語(yǔ)文課本中就有對幸福的闡述，它非常生動(dòng)而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水；是雨后的朝陽(yáng)；是雪中送炭；是為他人忘了自己；是給別人帶來(lái)快樂(lè )�？勺鳛橐幻胀ǖ娜嗣窠處�---幸福在哪里？
教師的職業(yè)幸福是一種感受，它是教師個(gè)人價(jià)值觀(guān)的體現。在物欲橫流的世界，教師追求職業(yè)幸福的腳步當朝著(zhù)精神"行走"�；蛟S大學(xué)生的人生價(jià)值和理想是為了西部的貧困孩子受到教育，為了西部的開(kāi)發(fā)、發(fā)展，他很苦但奉獻著(zhù)、快樂(lè )著(zhù)、幸福著(zhù)；而南方老板的人生價(jià)值卻是低成本、短時(shí)間、高利潤，可能為"錢(qián)"活著(zhù)，所以很富很累，腰纏萬(wàn)貫而永不滿(mǎn)足，于是他很不幸福。教師這個(gè)職業(yè)的本身就是"燃燒自己照亮別人"，有了這種蠟燭、春蠶般的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、幸福觀(guān)，就能"一意孤行"地干好自己的工作；就會(huì )真心對學(xué)生，走進(jìn)"激情燃燒的歲月"；就會(huì )用心靈點(diǎn)燃心靈；就會(huì )固守這份職業(yè)，堅守這份信念，并綻放出許多精彩與豪邁。
要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì )成為其享受幸福的重要舞臺，營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè )，你就會(huì )少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對你的'真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì )感恩學(xué)生、呵護學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權威，那也許你會(huì )離幸福更遠。要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡(jiǎn)單的重復，那必然厭倦，也無(wú)言幸福。應把研究教材、教學(xué)當成提高自己素質(zhì)的必走之路，應把教學(xué)作為自己實(shí)現人生價(jià)值的一個(gè)體現。要對自己要合理定位，科學(xué)、合理、符合自己最近發(fā)展區、又不斷在動(dòng)態(tài)變化提升的目標是自我價(jià)值實(shí)現的重要前提，不斷的自我價(jià)值實(shí)現是人不斷前進(jìn)的不竭“內驅力”。
關(guān)于教師讀書(shū)筆記14
善于思考才能有創(chuàng )新，讀《給教師的建議》一書(shū)，我們可以看到蘇霍姆林大師的教育智慧，似乎能看到他正在凝神思考，鄭重地審視著(zhù)學(xué)校教育的每一細節，我覺(jué)得善于思考是他精彩人生中最具魅力之處。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》第五條提出“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。第一套是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料，第二套是指課外閱讀和其他的資源來(lái)源。從蘇霍姆林斯基的論述來(lái)看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的非常重要的前提條件。
蘇霍姆林斯基思考學(xué)生學(xué)習過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節，發(fā)現在學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中，需要學(xué)生識記和保持在頭腦里的知識是很多的，因為它是進(jìn)行后繼學(xué)習非常重要的`一種保障，許多學(xué)生卻掌握得并不牢固，要么是不理解去死記硬背，保持得不長(cháng)久，要么是記住了不知道如何去運用，成為一種“死”的知識。久而久之學(xué)習上失去興趣，淪落為“差生”，那么如何避免呢？最重要也最有效的一種辦法，就是實(shí)施第二套大綱。具體地說(shuō)，就是每呈現一種新的知識或材料時(shí)，要給學(xué)生提供大量的與此相關(guān)的感興趣的內容讓他們進(jìn)行閱讀，以使他們更好地去理解這些知識，并在閱讀的過(guò)程中產(chǎn)生更多的疑問(wèn)，從而進(jìn)一步激起他們的求知愿望，提高他們的思維能力和對“知識的感受性”，教師要“盡力為學(xué)生識記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規定的教材而創(chuàng )造一個(gè)智力背景�！边@樣，他的智力背景越廣闊，他所需要識記的教材就會(huì )變得越簡(jiǎn)單。反觀(guān)我們平常教學(xué)，不顧知識積累和學(xué)習體驗過(guò)程，只顧死記硬背結論的做法簡(jiǎn)直就是一種摧殘。
關(guān)于后進(jìn)生，如何做好后進(jìn)生的轉化工作，蘇霍姆林斯基以成功案例向我們展示了一個(gè)非常有效的方法。為了幫助一個(gè)叫費佳的后進(jìn)生，蘇霍姆林斯基自己親自編了一本書(shū)《給思想不集中的兒童的習題》，他抓住兒童的心理特點(diǎn)，收集或編寫(xiě)很多有趣的、能夠引起兒童思考的習題來(lái)訓練他。并且還為他提供一套適合他閱讀的書(shū)籍，大概有一百本，后來(lái)又為他配備了另一套圖書(shū)，約有二百本，正是這種大量的閱讀，使費佳的成績(jì)逐步趕了上來(lái)�？梢�(jiàn)，“閱讀能教會(huì )學(xué)生思考，而思考會(huì )變成一種激發(fā)智力的刺激……學(xué)生思考得越多，他在周?chē)澜缟峡吹降牟欢臇|西越多，他對知識的感覺(jué)性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來(lái)就越容易了�！蔽覀兠恳晃唤處煂Υ逃虒W(xué)中的每一項工作或每一個(gè)細節若能像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)困生在我們手下會(huì )越來(lái)越少。
讀過(guò)這本書(shū)，我暗下決心，一定要勤于讀書(shū)、善于思考，做一名成功的教師。通過(guò)讀書(shū)，提升教育素養；借助思考，使教育充滿(mǎn)睿智。因為只有智慧含量較高的教育才算得上是一種陽(yáng)光的沐浴、雨露的滋潤，才能真正滌蕩學(xué)生的心靈、提高學(xué)生的素養。
關(guān)于教師讀書(shū)筆記15
“在漫長(cháng)的人生路上，每個(gè)人都會(huì )有許多事不能如愿以?xún)�。心理素質(zhì)好的豁達開(kāi)朗，沉著(zhù)應對，于是成功了;心理素質(zhì)差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個(gè)木桶，它的盛水量，不取決于最長(cháng)的那塊木板(智商)，而取決于最短的那塊木板(情商)�！焙糜姓芾淼囊痪湓�(huà)，從這句話(huà)中我明白孩子的任何一個(gè)小改變在你眼中都要看成是珍寶，對他的改變就像發(fā)現新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀小人生的路還很漫長(cháng)，我們不好給以孩子過(guò)高的期望。其實(shí)，你的孩子就是你的孩子，沒(méi)有必要總去和別人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個(gè)孩子都有自己的`個(gè)性，每一個(gè)孩子都就應在他實(shí)際的基礎上發(fā)展，而不是作別的孩子的復制品。因此當他學(xué)會(huì )寫(xiě)第一個(gè)字。講第一個(gè)故事的時(shí)候，我們就應從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過(guò)去和此刻拿來(lái)進(jìn)行比較，哪怕是有了小小的進(jìn)步和改變我們都要真誠地給孩子鼓勵和支持。不好吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫(xiě)的這個(gè)字在你的眼里寫(xiě)得不是很好，遠遠達不到你所要求的。但是作為愛(ài)他關(guān)心他養育他的父母，更不就應有這樣消極的想法。就應用你的溫暖去呵護他成長(cháng)。
其實(shí)，孩子們每一天都在尋找別人的明白，盼望公正的評價(jià)。人對生存價(jià)值的需要比生存本身更加強烈。當孩子被貶損得一無(wú)是處時(shí)，就會(huì )表現出明顯的抑郁，既影響健康，還會(huì )產(chǎn)生厭世情緒，甚至會(huì )做出傷害自己或他人的極端舉動(dòng)。就像那些常被列在調皮鬼一類(lèi)里的孩子，為什么他們總是在犯錯之后還是改但是來(lái)?其實(shí)他們的心并不是真的很壞!一向想和老師作對!而是我們給了他們認為不平等的“待遇”。他是這么想的：大家都不喜愛(ài)我，連老師都說(shuō)我不聽(tīng)話(huà)。干脆壞到底吧誰(shuí)也不敢來(lái)惹我!這樣總比悶著(zhù)好。
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