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關(guān)于人工智能作文集合5篇
在學(xué)習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編整理的人工智能作文6篇，希望對大家有所幫助。
人工智能作文 篇1
第三次科技革命以來(lái)，計算機與機器人被發(fā)明出來(lái)，并一步步邁入大眾視野，而當下將二者高度結合的人工智能快速發(fā)展，名字中有“人”的機器人愈發(fā)擬人化，這給許多人敲響警鐘�；艚鹨苍謸鷳n(yōu)：“如果管理不善，會(huì )思考的機器人可能會(huì )給人類(lèi)文明劃上句號�！绷祷饔忠淮�，在他的警示中，重要的是管理妥當。而在我看來(lái)，機器人擬人化與否并非問(wèn)題，最重要的是，放風(fēng)箏的人要緊握住線(xiàn)，制造出機器人的人類(lèi)要掌握這“擬人化”的命脈。
科技的進(jìn)步，實(shí)際很少允許我們說(shuō)“不”。時(shí)間的指針倒撥回19世紀，工業(yè)革命從大西洋彼岸一個(gè)小島開(kāi)始，機器生產(chǎn)大肆侵占城市甚至農村的每一寸市場(chǎng)，無(wú)數手工業(yè)者在失業(yè)邊緣聲討這場(chǎng)災難般的進(jìn)步，最終卻均以邁入工廠(chǎng)就業(yè)為結局。在科技革命的浪潮中，人的價(jià)值，實(shí)則一次又一次被重新定義，人與人之間的“等級”也一次又一次被重新劃分。從“書(shū)生百無(wú)一用”到“萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高”，再到今日對高智商高學(xué)識高科技人才的追捧，無(wú)不證明著(zhù)這一點(diǎn)。機器本身的發(fā)明即為解放勞動(dòng)力并使之進(jìn)步，而機器不斷進(jìn)步的同時(shí)，進(jìn)步更快的，是人類(lèi)。今日科技進(jìn)步的巨大浪潮無(wú)疑也會(huì )逐漸侵占我們的每一寸市場(chǎng)，蘇埃爾所言“機器高度擬人化，將重新定義‘人’的價(jià)值”亦毋庸置疑。故而，人類(lèi)勢在必行的，一是作為創(chuàng )造者，把握尺度；二是作為參與者，讓這一次的“重新定義”能像以往的每一次般，達到另一個(gè)新的高度。
宮澤賢治在《銀河鐵道之夜》中寫(xiě)道：“可現在的我，一邊瞧不起這個(gè)人，一邊又吃著(zhù)人家給我的糖果，自己也想到困擾�！边@隱喻著(zhù)我們如今的狀況。在“抽煙有害健康”成為常識的背景下，香煙市場(chǎng)依然如此龐大，抽煙者與日俱增，竟有人責怪起美洲的煙草；在許多青少年甚至成年人因沉迷游戲而走向末路的同時(shí)，電競產(chǎn)業(yè)依舊極速發(fā)展，竟有人直指“游戲本不該產(chǎn)生”。面對這類(lèi)矛盾極大的事物，人們往往從結果而非源頭——人的欲望——入手。它們均因人的欲望而產(chǎn)生、壯大，也的確帶來(lái)一些益處，極端情況產(chǎn)生的`問(wèn)題在于，人們一開(kāi)始便沒(méi)有把握好它們的尺度與底線(xiàn)。它們的底線(xiàn)是什么？是不允許公開(kāi)推銷(xiāo)，是分級制度，是將選擇權留給有能力選擇的大眾。而機器人擬人化之路并未走得很遠，在它壯大之前，科學(xué)家們要做的是守住底線(xiàn)。道德、法律、人文主義、消費者的知情權等都是底線(xiàn)，而在把握這一命脈的基礎上，當然應當掌握好擬人化的方向。既然擬人化不容拒絕，那么保證機器“人”始終以保護人類(lèi)利益的程序運行便是關(guān)鍵。如此，霍金所說(shuō)的“管理”便做到了。
與此同時(shí)，每一個(gè)人都應時(shí)刻自我警覺(jué)，我們在瞬息萬(wàn)變的時(shí)代中，只有揚鞭自?shī)^蹄，才不會(huì )在“重新定義”的浪潮中被淘汰。而如庫克所言，“我只擔心人像機器一樣思考”，機器能做到邏輯滿(mǎn)分，人類(lèi)更應做到道德滿(mǎn)分、人情滿(mǎn)分。這亦是守住底線(xiàn)、拓展上線(xiàn)的關(guān)鍵。
機器人擬人化之路，不容拒絕，隨之而來(lái)的“重新定義”亦是大勢所趨，把握這“擬人化”的命脈，便能使其物永為我所用；與此同時(shí)，人亦不可在此路上迷失，當存人性以求立人。
人工智能作文 篇2
人工智能技術(shù)如今發(fā)展迅猛，日新月異。在工業(yè)方面由人工智能控制的半自動(dòng)化、全自動(dòng)化生產(chǎn)逐漸普及;在軍事方面，可以作為偵察、管理方面，也可以?xún)?yōu)化防御系統;在民用方面，人工智能將會(huì )與我們的生活息息相關(guān)。從有著(zhù)完美邏輯的下跳棋人工智能到叱咤圍棋界，戰勝李在石、柯潔等多位頂尖高手的—Go……人工智能發(fā)展如此之快，使得它與人類(lèi)的關(guān)系頗為微妙，人工智能有“智能”嗎?它會(huì )背叛人類(lèi)嗎?這一直是人們爭論的焦點(diǎn)。
英國數學(xué)家艾倫·圖靈曾設計了一個(gè)實(shí)驗：將一個(gè)人與一臺機器分別安置于兩間房子內，外界只有通過(guò)寫(xiě)信的方式與其交流。通過(guò)對回答的答案進(jìn)行分析，外界來(lái)判斷兩間房子，哪間是人，哪間是機器人。結果是無(wú)法分辨，艾倫·圖靈便得出了機器人(人工智能)具有與人相等的“智能”。這個(gè)說(shuō)法遭到了其他數學(xué)家及哲學(xué)家的反駁，有人提出反駁：機器人所在的房子內有的只是一臺掃描機器與一臺儲存了人類(lèi)各種情感及語(yǔ)言的機器，機器通過(guò)檢索，再找出答案，發(fā)送給外界。整個(gè)過(guò)程僅僅是一個(gè)程序，一種算法，機器根本沒(méi)有思考。機器不具有“思維”，與人類(lèi)同等的'“智能”。
還有一種關(guān)于人工智能是否具有智能的觀(guān)點(diǎn)立足于哲學(xué)辯論。假如一個(gè)人想要到十億年后的地球看看(無(wú)法穿越時(shí)空，且技術(shù)成熟的條件下)。那要怎么辦呢?把自己藏在地下深處的實(shí)驗室中?或者把自己安放在無(wú)比堅硬的房子中冬眠十億年?十億年的時(shí)間，滄海桑田。地質(zhì)變化、小行星撞擊等等因素都是難以預料的，放在那兒等死不如將自己放在一臺會(huì )移動(dòng)的機器中，下達唯一指定：讓我活下去。十億年的時(shí)間，生存壓力，自然選擇使機器必須不斷地進(jìn)化，來(lái)適應環(huán)境，來(lái)完成使命。十億年后到那個(gè)人出來(lái)時(shí)，那個(gè)機器還會(huì )是當初那個(gè)單純的機器嗎?這個(gè)設想中的人與機器可以看出現實(shí)中的基因與人�；驗榱俗屪约捍婊钕氯�，向人類(lèi)讓渡一些權利，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，人類(lèi)進(jìn)化到了足夠強大，足以改造基因。
人工智能是否具有“智能”，是否會(huì )背叛人類(lèi)呢?這個(gè)問(wèn)題可以放在宇宙的角度看�！办亍笔怯脕�(lái)表示一個(gè)系統紊亂程度的物理量。根據熱學(xué)第一第二定律，一種能量不可能完全轉化為另一種能量而不消耗能量，而且熱量不可能自發(fā)地從溫度低的轉移到溫度高的物體。那就是說(shuō)一個(gè)系統會(huì )越來(lái)越混亂，而人類(lèi)卻是越來(lái)越有序，為什么呢?人類(lèi)是通過(guò)消耗能量，使周?chē)奈镔|(zhì)更無(wú)序來(lái)使自己更有序。當一個(gè)文明的文明程度越高，其消耗的能量也就越大。宇宙有一種“死亡”的方式叫做“熱寂”，就是指宇宙中的物質(zhì)溫度相同且無(wú)限的均勻，也就沒(méi)有了物質(zhì)的流動(dòng)，宇宙沉寂在無(wú)限的無(wú)序中。宇宙規律是精妙的，當人工智能為人類(lèi)所服務(wù)時(shí)，提高了人類(lèi)文明的文明程度，其實(shí)人工智能是為宇宙服務(wù)，為宇宙達到所謂的“熱寂”。
人工智能與人類(lèi)將會(huì )是怎樣微妙的關(guān)系呢?還需要一步步向前探索，我相信人類(lèi)文明與人類(lèi)智能會(huì )以和諧的方式共存。
人工智能作文 篇3
這個(gè)周六下午，我跟班里幾位同學(xué)一起到少兒圖書(shū)館三樓，參加了一個(gè)很有意義的講座。有陽(yáng)光少年報舉辦的暑期大講堂，講的是‘’人類(lèi)會(huì )被人工智能控制嗎‘’？光聽(tīng)這個(gè)名字就充滿(mǎn)了好奇心，真想多了解一下人工智能。
一開(kāi)始老師跟我們說(shuō)，她不是現實(shí)中人，她是從20xx年穿越回來(lái)的，同學(xué)們哪里相信。老師讓同學(xué)們積極回答了什么是人工智能？同學(xué)們知識都很淵博，每個(gè)回答的都很生動(dòng)，那什么是人工智能呢，我也查了一些資料，人工智能就是計算機科學(xué)的.一個(gè)分支，研究應用計算機來(lái)模擬人類(lèi)的某些智能活動(dòng)，從而代替人類(lèi)的某些腦力勞動(dòng)。我們生活中常用的有人工智能手機，智能家電，智能汽車(chē)，現在有智能商店。老師講到了阿爾法狗下圍棋，已經(jīng)沒(méi)有任何人能超越了。我真的很擔心再過(guò)幾十年，人工智能將會(huì )發(fā)展的一個(gè)更高的領(lǐng)域，會(huì )控制人類(lèi)，控制地球嗎？
時(shí)間過(guò)得真快，不知不覺(jué)中講完了，我還沉浸在思考中，人類(lèi)如果不被人工智能控制就不要變得懶惰，合理的利用人工智能，為人類(lèi)服務(wù)。
人工智能作文 篇4
蘋(píng)果公司總裁庫克提出了自己的擔心：人類(lèi)的思維方式正在向計算機靠近。那么，計算機是如何思考的？
計算機的使命是執行程序，它的思考過(guò)程是根據現有的條件進(jìn)行判斷并作出選擇的過(guò)程。自程序被編入的那一天起，計算機就如同堅守信仰一般，篤信無(wú)疑地執行著(zhù)程序。這種思考方式的優(yōu)勢顯而易見(jiàn)：專(zhuān)一、高效。你絕不用擔心會(huì )有意外發(fā)生。
但同樣的方式如果復制到人類(lèi)的大腦中，卻有諸多劣勢。首先，計算機的思考結果非黑即白，而在復雜的人類(lèi)社會(huì )中，黑色與白色之間有著(zhù)幾十種深淺不同的灰色地帶，只有更為靈活的思維方式才能駕馭這片灰色。再者，這種方式的本質(zhì)是被動(dòng)執行，而非主動(dòng)創(chuàng )造，因此它是可以被修改的。黑客利用這項弱點(diǎn)篡改程序，而極端恐怖主義的領(lǐng)導者也可以利用這一點(diǎn)來(lái)奴役更多人的大腦。最后，這種程序一旦開(kāi)始，自身是難以停止的，對于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，如果碰到了給定選擇之外的情況，發(fā)現自己無(wú)法駕馭，很容易使其走上自我毀滅的道路。
這樣非黑即白的思維方式在人類(lèi)身上有何體現？我認為，社交網(wǎng)絡(luò )是最好的放大鏡。每逢熱點(diǎn)話(huà)題出現，人們總是急于站隊，并且輿論常常會(huì )出現一邊倒的情況。
舉例來(lái)說(shuō)，去年北京八達嶺動(dòng)物園發(fā)生老虎傷人事件，一名女子為了和丈夫調換座位而在猛獸區下車(chē)，遭老虎攻擊致重傷。網(wǎng)絡(luò )輿論幾乎全都倒向了對該名女子漠視規則的譴責，甚至認為她是咎由自取。我不否認女子本身的過(guò)錯和遵守規則的重要性，但如果換個(gè)角度，人們是否應該對一名傷者留有最基本的同情心？
急于站隊的過(guò)程中，人們忽視了同情心，忽視了人類(lèi)最基本的人情味。生活節奏越來(lái)越快，人們沒(méi)有時(shí)間去猶豫，思考的過(guò)程正在貶值，只有結果在不斷被放大。
近年來(lái)人工智能發(fā)展迅速，人們一直在擔心工作崗位會(huì )被人工智能所取代，也一直在尋找與其和平共處的方式。想要和平共處，顯然要從改變人類(lèi)自身的思維方式入手。機器人沒(méi)有的，我們有，兩者形成互補，方能產(chǎn)生平衡。
我們不妨想一想，什么樣的工作是人工智能無(wú)法替代的.，我們便從這些工作所在的領(lǐng)域入手，尋找改善人類(lèi)思維方式的良藥。我的答案是：藝術(shù)。藝術(shù)來(lái)源于情感的真實(shí)表達，縱然機器人可以彈鋼琴，也無(wú)法用音樂(lè )傳遞溫度。一個(gè)博覽群書(shū)的人，很少會(huì )對人輕易地做出非黑即白的評判，因為書(shū)中豐滿(mǎn)立體的人物形象告訴了他：善與惡往往并存，美就在丑的旁邊。藝術(shù)的熏陶能使人多角度、全方位地看待事物，而非輕易做出有失偏頗的判斷。它教會(huì )人中立，教會(huì )人“存在即合理”，給人提供思考的角度和方式而非思考的結果。在讀書(shū)和思考的過(guò)程中，人們會(huì )逐漸形成自己的價(jià)值觀(guān)，這是人一生評判事物的標準，甚至稱(chēng)得上是自己的信仰。這份價(jià)值觀(guān)一旦形成，人便不容易變得隨波逐流，凡事都會(huì )有思考的過(guò)程。它能幫助人更好地駕馭生活中的“灰色地帶”，而非急于做出判斷。
人之所以為人，可貴在情感、在思考、在人情味。保留住這三者，人工智能便難以取代人類(lèi)。人類(lèi)應當揚長(cháng)避短，保留作為人應有的思維方式。
人工智能作文 篇5
阿爾法狗以棋戰勝人類(lèi)；鋼琴機器人彈奏悠揚的樂(lè )章；百度機器人“小度”甚至能做到常人無(wú)法完成的事�？萍及l(fā)達的現代，人工智能領(lǐng)域這顆冉冉升起的新星，正在不斷地大放異彩，創(chuàng )造著(zhù)人類(lèi)意想不到的奇跡。
科技正在一點(diǎn)一滴地滲透于我們的生活。人手一臺智能手機或是平板電腦已經(jīng)不是什么新鮮事了。我們拿起手機便能獲得海量的信息，但是錯綜復雜的信息讓人眼花繚亂，錯誤的觀(guān)念往往會(huì )影響人們的價(jià)值觀(guān)，而網(wǎng)絡(luò )中充斥著(zhù)的網(wǎng)絡(luò )暴力以及不文明行為，也會(huì )潛移默化地影響人的心理，讓人變得越來(lái)越冷漠，失去同情心。
蘋(píng)果公司總裁庫克認為，我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果。在當今社會(huì )，這樣的事例不在少數。面對摔倒的老人，人們腦中聯(lián)想到的詞無(wú)非是“碰瓷”、“欺騙”，而不會(huì )第一時(shí)間把老人扶起來(lái)。還有曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的“小悅悅”事件，因為人們的不管不顧，最后釀成了不可挽回的悲慘結局。他們不顧后果，僅僅只是為了保全自己的利益，就如同房龍在《寬容》序章中所寫(xiě)的守舊老人一樣，為了捍衛自己錯誤的價(jià)值觀(guān)，為了保全自己的利益，殘忍地將先驅者殺死。他丑陋冷漠的嘴臉，正與那些像計算機一樣思考的人如出一轍。
人之所以能成為站在頂端的生物，是因為我們具有主觀(guān)能動(dòng)的思想，具有豐富多變的感情。這能幫助我們在需要的時(shí)候做出正確的`回應，幫助我們創(chuàng )造并感受這個(gè)世界，這使我們比計算機更加優(yōu)秀。正是因為人心是有溫度的，人是會(huì )思考的，這個(gè)世界才會(huì )千姿百態(tài)，豐富多彩。反之，若是我們都像計算機一樣生活，我們沒(méi)有情感，我們機械化地生活，那么世界就會(huì )像流水線(xiàn)一樣索然無(wú)味。
人是一株會(huì )思考的蘆葦。因為思想的活躍我們才能成為這個(gè)世界上最智慧的生物。因此，我們用我們的智慧創(chuàng )造出了人工智能，但是我們絕不能讓我們創(chuàng )造出來(lái)的智慧來(lái)統治我們的思想�，F在，手機，電腦等高科技設備正在我們的生活中占重要地位，不過(guò)，我們不妨試試放下手機，看看書(shū)，讓我們的思想得到進(jìn)步；看看我們的家人朋友，讓我們知道我們是被溫暖包圍的。而在網(wǎng)絡(luò )中，我們應該積極宣揚正能量，宣傳正確的價(jià)值觀(guān)。我們要讓科技成為美好生活的推動(dòng)力，而不是成為讓人思想倒退的嫌疑犯。
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