時(shí)尚作文錦集七篇
在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編為大家整理的時(shí)尚作文7篇，希望能夠幫助到大家。
時(shí)尚作文 篇1
人們總是喜歡追趕時(shí)尚，文明必然是造物主眼前的明珠。為了顯示獨特，這種文明便演變成了突出觀(guān)念的象征，而為了這樣的追逐，不知是大勢所趨，還是人們內心的丑陋。
倘若是當初的接觸，便是那傳說(shuō)中的“哈韓”，染個(gè)小黃毛，穿個(gè)牛仔褲，大街上的瀟灑姿態(tài)，迷離的步伐，便會(huì )是一種額外的地位象征。他們總認為是別人不理解自己的別致，然而，確實(shí)是他們自己的無(wú)知！隨著(zhù)愈多的人加入，便掀起一陣浪潮。但是，華麗的外邊掩不住空虛的.內心。他們始終不解如此的真諦，即使我穿行于繁市街頭，也是暗中嗤之以鼻，我明白他們的偽裝。
空洞的時(shí)尚必將泯滅。隨之的便是網(wǎng)上流傳極廣的“我也是醉了”，起初我也是淺淺的過(guò)兒，但這“逐漸”便又是波起云涌，遍及全國，人們仿佛都有意無(wú)意地說(shuō)到這句話(huà)，也就是彰顯自己“學(xué)士淵博”吧。這次的波動(dòng)連成語(yǔ)大會(huì )的評委也提及，評判這句話(huà)是對文化的侮辱與侵奪，它沒(méi)有真正的實(shí)際含義。確實(shí)，連句子都如此的空洞，誰(shuí)又能明白文化真正的純潔與高雅。
人本身就是如此的虛偽，好似螻蟻蛀空的樹(shù)，僅是表面的光澤使其顫立，如行尸走肉，沒(méi)有魂靈。
最深刻的便是奧運中炒紅的表情包，那次的采訪(fǎng)我真是電視直播，那句“洪荒之力”也是讓人哭笑不得，但走紅的句子也是令人堪憂(yōu)。同學(xué)把它用在了不成調的語(yǔ)句中，還用撇上天的嘴角解釋“這好像是哪個(gè)參加奧運會(huì )的人說(shuō)的�！蔽疑钌畹匕櫰鹆嗣碱^。
文化的時(shí)尚本應如此？
我們都被世事的浮華擊暈了頭腦，許多精深的文化不發(fā)揚，卻在裝著(zhù)似懂非懂的笑話(huà)�；蛟S我們不能遏制時(shí)尚的發(fā)展與波及，但此種的行為從小便令我厭惡至極。
或許，在一面接受科技發(fā)展，時(shí)代進(jìn)步的同時(shí)，我們也應在觥籌交錯的社會(huì )中保持時(shí)尚的高雅，那些丑惡的獨特只會(huì )帶著(zhù)人類(lèi)社會(huì )，甚至在精神上加劇文明的退化！
我都不再相信時(shí)尚，或許部分文化是精神的補給，但為何傳來(lái)的都是些偽裝的外表�；蛟S我們改變了，如此品味時(shí)尚便是對靈魂的褻瀆。
時(shí)尚作文 篇2
提起時(shí)尚，人們往往會(huì )把它與眼下正流行的網(wǎng)絡(luò )歌曲、80年代后作家等一批新興概念聯(lián)系起來(lái)。而說(shuō)到經(jīng)典，人們又多會(huì )想起《白毛女》《紅樓夢(mèng)》這些昔日的流行。那么，從時(shí)尚到經(jīng)典，究竟要走多少路程呢？它們又是否矛盾呢？
下午茶是英國維多利亞女王時(shí)期的一種社會(huì )時(shí)尚，當時(shí)貴族紳士，名媛淑女都愛(ài)在下午三四點(diǎn)鐘品一小杯茶，吃幾塊甜點(diǎn)，下午茶也就成為英國民眾普遍的時(shí)尚，從倫敦地鐵的咖啡館到曼徹斯特鄉間的啤酒店，都可以找到下午茶的蹤跡。如今，有著(zhù)百年歷史的下午茶早已成為都市白領(lǐng)的一種時(shí)尚。昔日的'經(jīng)典依舊時(shí)尚。
好萊塢大片《泰坦尼克》也算得上是從時(shí)尚走到經(jīng)典的一個(gè)例子。拍攝于1995年的《泰坦尼克》是美國電影史上耗資最多的電影。上映后立刻風(fēng)靡全球，大街上隨處可見(jiàn)它的海報，印有男女主人公畫(huà)像的服飾更是屢見(jiàn)不鮮。如今整整十年過(guò)去了，那張男女主角站在船頭像鳥(niǎo)般飛翔的鏡頭早已成為電影史上的經(jīng)典。
由此，我們可以知道時(shí)尚與經(jīng)典是不矛盾的，不僅如此，時(shí)尚與經(jīng)典還有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。從時(shí)尚走到經(jīng)典，也許要經(jīng)過(guò)數百年，也許只需短短的幾十年。但無(wú)論長(cháng)短，時(shí)尚都得接受時(shí)間的考驗，只有那些經(jīng)歷了歲月的變遷依舊能被人們所津津樂(lè )道的時(shí)尚，才能積淀成經(jīng)典，綻放閃耀的光芒。
既然這樣，我們又應當如何對待現實(shí)中的時(shí)尚呢？
某個(gè)事物成為時(shí)尚，就必然有它的優(yōu)點(diǎn)。比如網(wǎng)絡(luò )歌曲，因它通俗易懂、瑯瑯上口而深受大眾的喜愛(ài)。但這并不意味著(zhù)網(wǎng)絡(luò )歌曲就是好的，相反，多數樂(lè )評人認為它缺乏深刻的內涵以及制作簡(jiǎn)陋，必定會(huì )成為“過(guò)往云煙”。因此，我們對待時(shí)尚，既不能將其一棍子打死，徹底否定，也不能全盤(pán)吸收，而應該有選擇地利用。
千年之前，宋朝民間流行的宋詞與市井文學(xué)，如今成為我國文化的瑰寶，成為文學(xué)中的經(jīng)典；俄國作曲家柴可夫斯基的《天鵝湖》如今成為芭蕾舞劇的經(jīng)典……這一個(gè)個(gè)從時(shí)尚走到經(jīng)典的事物，總是給予我們以美的享受。我們期待著(zhù)更多的時(shí)尚走向經(jīng)典。
時(shí)尚作文 篇3
爺爺是個(gè)地道的農民，可他很時(shí)尚。一天智能手機，一天平板電腦，一天電腦游戲……新奇的事兒一大堆。爺爺這樣了，奶奶就愁了。
這不，剛買(mǎi)了一部智能手機，一千多的小米四，奶奶氣憤地喊道：“一千多塊錢(qián)？燒錢(qián)了不是？”爺爺才不管奶奶會(huì )怎么說(shuō)呢？反正買(mǎi)都買(mǎi)了，你再罵又有神馬用呢？
“孫子，你過(guò)來(lái)一下，這個(gè)微信是干什么的？……我想聽(tīng)歌要怎么辦��？”爺爺買(mǎi)了手機卻不會(huì )用，當然就需要我這個(gè)專(zhuān)屬手機顧問(wèn)，爺爺每天拿著(zhù)個(gè)手機刻苦鉆研，我還從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)他對哪一件事情這么上心過(guò)。奶奶倒是十分反感，一個(gè)人一整天什么事都不干，就捧著(zhù)個(gè)手機點(diǎn)來(lái)點(diǎn)去，像什么樣子？爺爺對奶奶的`態(tài)度不屑一顧，倒認為應該多學(xué)點(diǎn)年輕人的事；雖然年紀大了點(diǎn)，可還要時(shí)尚時(shí)尚的嘛。
最近，爺爺還開(kāi)始學(xué)習電腦打字呢！他現在不僅會(huì )玩平板游戲，而且技術(shù)還跟我不相上下，有空時(shí)他還會(huì )找我切磋切磋呢。
這就是我們家最近發(fā)生的新鮮事：一個(gè)老頭，開(kāi)始追逐他年輕的夢(mèng)想，向青春的大門(mén)邁進(jìn)。
時(shí)尚作文 篇4
衣著(zhù)配飾、發(fā)型風(fēng)格等外表的裝扮與人們的生活密切相關(guān)，體現著(zhù)人的個(gè)性與追求，也是時(shí)尚的所在之處。時(shí)尚的誘惑是巨大的，但是，時(shí)尚就像是月亮，刻意追逐徒勞無(wú)功，泰然處之它便會(huì )追隨著(zhù)你。
有的同學(xué)家中并不富裕，卻不顧自身條件盲目地追求“時(shí)尚”，揮霍無(wú)度，購買(mǎi)價(jià)格高昂的商品，衣服和配飾買(mǎi)了一件又一件，品牌也換了又換，甚至為此荒廢學(xué)業(yè)。新聞中曾經(jīng)報道，有同學(xué)為了購買(mǎi)時(shí)尚的電子產(chǎn)品，偷竊他人的財物，前途毀于一旦。為了所謂的“時(shí)尚”，而走上人生的不歸路，實(shí)在不值得。
這些同學(xué)的行為就是在追逐時(shí)尚的過(guò)程中迷失方向的表現�？梢�(jiàn)，對于所謂的“時(shí)尚”不能盲目跟風(fēng)。其實(shí)，對于我們小學(xué)生而言，每天選擇舒服、大方的.穿著(zhù)，就是一種時(shí)尚，顯得青春而又富有朝氣。
“愛(ài)美之心，人皆有之�！弊分饡r(shí)尚沒(méi)有錯，但我們應該學(xué)會(huì )理性面對時(shí)尚，選擇合適自己風(fēng)格的衣著(zhù)打扮�？桃庾非蟮耐蠖坏�，抱著(zhù)輕松隨緣的心態(tài)，活出自己的瀟灑和個(gè)性，其實(shí)就是最好的時(shí)尚。
時(shí)尚作文 篇5
今天，我在去東區逛街時(shí)，偶然看見(jiàn)一場(chǎng)“時(shí)尚潮人大賽”。其實(shí)只是一件很普通的事，可是我對“時(shí)尚”這個(gè)詞太敏感，就想了一些事情：
時(shí)尚，英文是Fashion，在現在已經(jīng)很流行了�？捎胁糠秩�，甚至很多人都錯誤地理解了這個(gè)詞。
時(shí)尚就是很酷、很前衛、跟上潮流，這也許是大家對時(shí)尚的看法。我不能說(shuō)這錯，但也不能完全同意。舉個(gè)小小的例子：今年流行羅馬鞋，你也要趕時(shí)髦，買(mǎi)了一雙穿。但它不適合你，這能說(shuō)得上時(shí)尚嗎？其實(shí)時(shí)尚的內涵很廣泛，單就穿著(zhù)打扮來(lái)說(shuō)，有句話(huà)說(shuō)得好：“適宜自己的才是時(shí)尚的�！�
時(shí)尚是一種生活方式。有人偏愛(ài)安寧平凡，有人崇尚卓越精彩，有人喜歡簡(jiǎn)單隨意，有人夢(mèng)想華麗高調……在這么多生活方式中，若能找到一種能使你心情愉悅，——得到優(yōu)雅的品位的生活方式，那你就是個(gè)時(shí)尚人。
時(shí)尚是一種心態(tài)，而態(tài)度是表達人內心的一種真實(shí)情感。所以時(shí)尚不是什么高檔產(chǎn)品，高級服飾，也不是什么前衛非主流，而是一種能令你輕松自然的態(tài)度。若你能安靜地、詩(shī)意地、幸福地活著(zhù)，能對精致的好東西表示贊賞時(shí)的人與世界的相遇。
時(shí)尚就是種自信。它不能僅來(lái)源于漂亮的衣服和美麗的容顏。當你自信、滿(mǎn)足時(shí)，你就擁有了時(shí)尚。而你過(guò)度追求潮流，將自己用前衛和時(shí)髦打扮起來(lái)，反而會(huì )離時(shí)尚越來(lái)越遠。請大家在穿上新款的衣服時(shí)自問(wèn)一句：它適合我嗎？它能體現出我的個(gè)性嗎？
其實(shí)Fashion這個(gè)東西在生活中很容易得到。時(shí)尚并沒(méi)有那么深奧，它取決于你究竟對它了解多少。
我長(cháng)大以后希望能成為一名服裝設計師。若能將自己腦海里對于時(shí)尚的看法設計成各式各樣或質(zhì)樸，或華麗，或可愛(ài)，或精致的服裝，那該是多么令人憧憬��！
在這個(gè)時(shí)尚已變成一種“時(shí)尚”的世界里，已經(jīng)沒(méi)有太多人真正理解這個(gè)詞的意思了�；蛟S我說(shuō)的不完全正確，但倘若能使大家真正融入時(shí)尚、懂得時(shí)尚、享受時(shí)尚，我認為這些足矣。
你有沒(méi)有這樣的經(jīng)歷：當你在媒體或報刊上見(jiàn)到了目前最新款最潮的一樣東西，但當你滿(mǎn)懷欣喜地買(mǎi)下它時(shí)卻大失所望。也許是它對你不合適，也許是它不符合你的`風(fēng)格……或者，是你壓根就跟它沒(méi)有交集——一點(diǎn)搭不上。
我在逛街時(shí)看到一個(gè)跟我年紀相仿的女孩，她梳著(zhù)清爽的短發(fā)，發(fā)梢服帖地貼在耳后。上穿軍綠色的貼身泡泡短袖，有水鉆裝飾。下著(zhù)米黃色七分哈倫褲，腳蹬牛仔魚(yú)嘴鞋。說(shuō)實(shí)話(huà)這一套真的時(shí)尚到不行，可是——它不是我所適合的呀。首先我決不愿剪去長(cháng)發(fā)，其次這身衣服只適合皮膚白皙的人。最重要的一點(diǎn)：我穿不出來(lái)這種英姿颯爽的感覺(jué)。我舉個(gè)例子，應該很容易理解。
生活中的時(shí)尚無(wú)處不在，也許只是一句話(huà)，也許只是一種個(gè)人的審美……也許，它只是自己的個(gè)性。
時(shí)尚作文 篇6
在科技迅猛發(fā)展，社會(huì )不斷進(jìn)步的今天，人們經(jīng)常說(shuō)追趕潮流和追求時(shí)尚，我們不禁要問(wèn)一句，什么是時(shí)尚？
各種各樣、各行各業(yè)的明星也隨之產(chǎn)生。生活中就多了“追星族”“粉絲團”等等一些代名詞�！皶r(shí)尚”不止遍布社會(huì )，也逐漸滲入校園，在學(xué)校里總能聽(tīng)到有人在議論那些最新的偶像劇、最紅的明星。
在校的學(xué)生，有些為了趕上“潮流”，也不管家庭的狀況如何，不惜浪費父母的'辛苦賺來(lái)的錢(qián)，只為了見(jiàn)“偶像”一面；在學(xué)習氣氛很濃的校園里，也有那么一些人，不是在討論學(xué)習，也不是在討論人生，而是在討論心中的偶像。
在閑暇時(shí)，大多數學(xué)生唱著(zhù)哼著(zhù)很多的歌詞，他們能把一字不落地背出來(lái)，但唐詩(shī)宋詞，可能被他們拋到別處了，即使是律詩(shī)、絕句，他們也無(wú)法全部記牢。
難道時(shí)尚就是這樣嗎？
作為一名學(xué)生，我們追求的時(shí)尚不應該是盲目地“明星”，一味的模仿明星的衣著(zhù)、發(fā)型、聲音……讓自己越陷越深，把自己原本的目標給忘了。我們應該去學(xué)習明星們好的一面，學(xué)習他們如何克服困難，如何成長(cháng)，去追求更多有用的知識，更高的文化素質(zhì)，更美好的未來(lái)。
中華文化如此博大精深，我們要學(xué)習的東西有很多，而不應該僅僅追求所謂的“時(shí)尚”，青春是寶貴的，在最美的年華里應該不停地去追尋學(xué)習的道路。
我們可以明星，把他們當成自己心目中的偶像，我們喜歡的不應該只是他的帥氣或是她的漂亮，更重要的是學(xué)習他們身上散發(fā)出的毅力，不聽(tīng)努力的決心。不要純粹迷戀于他們的外在，還要找到其中的意義。正確的看待“流行”，才能使“流行”成為時(shí)尚。
時(shí)尚，追求的不只是明星，不是衣服，不是名牌，而是知識、是素質(zhì)、是精神、是經(jīng)典。
時(shí)尚作文 篇7
青春是花環(huán)編織的筐籃，里面裝滿(mǎn)了春的故事，故事是野鴿子的羽翼，潔白而溫暖，不需雕飾，已就能詮釋美好的春天。我們挎著(zhù)籃子，在花園中奔跑，當我們用稚嫩的雙手，輕輕摘下時(shí)尚的花朵，放進(jìn)籃中，故事便從此開(kāi)始。
我們心中時(shí)尚的種子在萌芽，我們向往時(shí)尚，渴望時(shí)尚。我們睜著(zhù)水靈的眼睛，眼中盡是渴求。
當我們懷著(zhù)虔誠的心，用青春渴求的目光重新審視這個(gè)世界時(shí)，我們突然發(fā)現，原來(lái)時(shí)尚并不是街頭巷尾五彩繽紛的發(fā)絲；時(shí)尚也不是校園中叮叮當當的奇裝異服；時(shí)尚更不是耳朵上那無(wú)底的黑洞……時(shí)尚是科學(xué)大廈上新建起的一層華麗景致；時(shí)尚是美術(shù)史上新綻放的一朵絢爛鮮花；時(shí)尚是文學(xué)史上新現世的一支生花妙筆。時(shí)尚是發(fā)現，時(shí)尚是開(kāi)拓，時(shí)尚是創(chuàng )造……我們被它深深吸引了，我們熱切地渴望時(shí)尚。
我們渴望時(shí)尚，是因為我們渴望創(chuàng )造時(shí)尚；我們渴望時(shí)尚，是因為我們渴望引領(lǐng)時(shí)尚；我們渴望時(shí)尚，是因為我們渴望改變時(shí)尚……
歷史的長(cháng)河中，源遠流長(cháng)的時(shí)光里，當法拉第第一次發(fā)現電磁感應現象時(shí)，他創(chuàng )造了時(shí)尚，人們開(kāi)始以用電為時(shí)尚；當瓦特把第一臺蒸汽機發(fā)明出來(lái)時(shí)，他創(chuàng )造了時(shí)尚，人們開(kāi)始以乘坐蒸汽火車(chē)為時(shí)尚；當愛(ài)迪生把第一只電燈打開(kāi)時(shí)，他創(chuàng )造了時(shí)尚，人們開(kāi)始以用電燈照明為時(shí)尚……
梵高的一生是衰敗的，但他的一生也是輝煌的。當他的繪畫(huà)作品沒(méi)有人去購買(mǎi)，當他的生活因入不敷出而窮困潦倒，當他受到別人的指責飽嘗屈辱，當他因為精神折磨生不如死時(shí)，他沒(méi)有放棄，沒(méi)有因此而改變畫(huà)風(fēng)加入到當時(shí)那近乎“照相”的肖像畫(huà)家群中去。他依舊我行我素，因為他要創(chuàng )造時(shí)尚�！白咦约旱穆�，讓別人去說(shuō)吧�！彼m沒(méi)有這樣說(shuō)，但他卻這樣做了。雖然在他有生之年，他的時(shí)尚并沒(méi)有成功，但在他帶著(zhù)遺憾與世長(cháng)辭后，一代畫(huà)家畢加索誕生了。他也渴望創(chuàng )造時(shí)尚，他按照梵高的.畫(huà)風(fēng)，再進(jìn)行創(chuàng )造，終于，他成功了。他終于改變了當時(shí)的時(shí)尚，讓他的畫(huà)成為當時(shí)乃至現在風(fēng)靡全世界的時(shí)尚佳作。
其實(shí)，先人創(chuàng )造的時(shí)尚又何止這些，在中國五千年的文明中，又何嘗不人才輩出，時(shí)尚交疊。一代詩(shī)仙詩(shī)圣李白、杜甫把詩(shī)的時(shí)尚興盛起來(lái)，讓人人都崇尚寫(xiě)詩(shī)。蘇軾創(chuàng )造了豪放派，把詞與豪情結合起來(lái)，成為當時(shí)時(shí)尚……如今，浪漫詩(shī)人徐志摩還有食指、海子，一次又一次創(chuàng )造時(shí)尚，改變時(shí)尚。在這一次又一次創(chuàng )造時(shí)尚，改變時(shí)尚的過(guò)程中，中國的詩(shī)被推向一個(gè)又一個(gè)輝煌。
我們在人生最美麗的花季，我們也擁有人們最渴望擁有的青春。當我們在風(fēng)清云淡的日子里，看到一棵金黃色的向日葵時(shí)，我們的心湖被攪動(dòng)了。我們終于牽起手來(lái)，花開(kāi)指上，繪影青春時(shí)尚！
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