論語(yǔ)讀后感(集合15篇)
當賞讀完一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編整理的論語(yǔ)讀后感，歡迎閱讀與收藏。
論語(yǔ)讀后感1
自從我有了《論語(yǔ)》這本書(shū)，它就成了我的良師益友。在這本書(shū)中，有一句話(huà)令我感受最深。子曰：“人不知而不慍，不亦君子乎！”這句話(huà)的意思是：孔子說(shuō)：“別人不理解我，而我也不生氣，不也是一位道德修養高的人嗎？”這句話(huà)真是一句千古真理呀！
在生活中有很多事別人不理解你。爸媽有時(shí)不理解你的感受，同學(xué)有時(shí)不理解你的行為等等，可是，只要我們不惱怒，心平氣和地面對他們，這樣你以后一定會(huì )成為一位有修養的人。記得有一次，我在作文班學(xué)習，在課間休息時(shí)，我發(fā)現前排同學(xué)張梁的書(shū)掉在了地上。于是，我走過(guò)去，彎下腰，正想拾起那本書(shū)，張梁走了進(jìn)來(lái)，不分青紅皂白就斥責我：“你干什么，怎么把我的書(shū)扔在地上？”還沒(méi)等我解釋?zhuān)娃D身把我的書(shū)狠狠地摔在了地上�？粗�(zhù)他，我還是默默地撿起他的書(shū)放在了他的`課桌上，然后彎腰拾起自己的書(shū)走向座位。旁邊的同學(xué)看見(jiàn)了，走過(guò)來(lái)批評了張梁。張梁這才知道書(shū)是在自己走出座位時(shí)碰到地下去的。下課后，張梁忙向我道歉，從此我倆就成了好朋友。
“人不知而不慍”是一種品德。通過(guò)《論語(yǔ)》的這次解讀，我懂得了做人的道理：無(wú)論做什么事，都應該寬宏大量一些，不應該為一點(diǎn)小事而斤斤計較。如果世上每個(gè)人都學(xué)著(zhù)做一位道德修養高的人，學(xué)會(huì )做君子，那么生活就會(huì )變得更快樂(lè )，更幸福了。
論語(yǔ)讀后感2
聽(tīng)著(zhù)風(fēng)的聲音獨自徘徊在幽靜的小路上，手里拿著(zhù)本《論語(yǔ)》，邊走邊看，隨著(zhù)孔老先生，走進(jìn)了一個(gè)充滿(mǎn)智慧的人生課堂，多么希望我的面前出現孔子，出現一個(gè)充滿(mǎn)智慧的老者。
也許，我的愿望被愿望女神實(shí)現了，一位白發(fā)蒼蒼，白胡子留到胸口的年過(guò)花甲的來(lái)正披著(zhù)長(cháng)衫頭戴高帽坐在草地上誦讀，寬寬的額頭充滿(mǎn)智慧，炯炯的眼神那樣尖銳，我有點(diǎn)不相信了，上前問(wèn)道：‘‘您是孔丘先生嗎？’’孔丘先生滿(mǎn)臉微笑回答道：‘‘敞人乃孔丘也！’’他悠悠的`扇著(zhù)羽毛扇，我聽(tīng)他那么一說(shuō)，嘴巴變成了O型，他摸摸胡子，又有點(diǎn)詫異：‘‘小姑娘，又什么事嗎？’’‘‘我能和你聊聊嗎？孔老先生�！蔽夜ЧЬ淳吹膯�(wèn)�？桌舷壬畔聲�(shū)，拍了拍長(cháng)衫，“我們去湖邊走走，我好散散心�！�
我們并排走到湖邊，我望孔老先生，久久凝望他�！澳恼撜Z(yǔ)為什么能感動(dòng)他人？”“是生活，身活的影響啊�！�
孔子和我在一處駐足了，前面一棵柳樹(shù)�？鬃用鴺�(shù)，說(shuō)“你能從這棵樹(shù)上找到什么亮點(diǎn)嗎�！蔽彝麡�(shù)，這棵樹(shù)一無(wú)所有，沒(méi)有粗壯的樹(shù)干，我搖了搖頭，“看他馬上就要死了還那么頑強�！蔽液鋈幌胂�，生命原來(lái)那么強大�？鬃诱f(shuō)：“寫(xiě)作也是這樣，領(lǐng)悟了美，發(fā)現了美，就能寫(xiě)出真遞�！碧煲园迪�，一切歸于寧靜，其實(shí)美就在身邊，就在心里，只是人們把它拋棄了。
論語(yǔ)讀后感3
曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀面不患乎？與朋友交而本信乎？傳不習乎？”這句話(huà)的意思是:曾子說(shuō): “我每天多次自己反省﹕替別人辦事是否盡心竭力了呢？同朋友往來(lái)是否誠實(shí)呢？老師傳授我的學(xué)業(yè)是否復習了呢？”
我們做每一件事都要盡心竭力，按時(shí)上課不遲到，上課要認真聽(tīng)講，上課積極發(fā)言，不和旁邊的同學(xué)們說(shuō)話(huà)，回家寫(xiě)作業(yè)要認真，寫(xiě)字要工整，上操要認真，動(dòng)作要規范，在學(xué)校要遵守規矩，老師分配的各項任務(wù)盡力去完成。
和朋友往來(lái)方面，廣交朋友，關(guān)心朋友，團結朋友，重要的是誠實(shí)地對待不要欺騙朋友，發(fā)現朋友有困難的時(shí)候要幫助他，朋友之間要相互鼓勵。
老師教給我們的知識每天要復習，回家寫(xiě)完作業(yè)后要復習老師上課講的知識，鞏固知識點(diǎn)，不會(huì )的.問(wèn)題及時(shí)要問(wèn)老師，以前學(xué)過(guò)的知識也要復習，難的題要多做幾遍。
我們每天要上面的三點(diǎn)總結自己的所作所為，不管什么事情要盡心竭力地去做，同朋友往來(lái)以誠相待，所學(xué)到的知識經(jīng)常要復習。
論語(yǔ)讀后感4
今天，我讀了一篇課文：《論語(yǔ)》八則。這讓我深有感觸，首先，我來(lái)介紹一下這篇課文吧！
《論語(yǔ)》是儒學(xué)經(jīng)典，由孔子的弟子和再傳弟子輯錄、編撰孔子及弟子的言行而成�？鬃邮谴呵锬┢谒枷爰�、政治家、教育家，儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng )始人。摘選自《論語(yǔ)》中的八則。
第一則：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？這則講述的是學(xué)習的態(tài)度要端正，要時(shí)常復習鞏固學(xué)過(guò)的知識才行，以及為人的胸懷要寬廣，不要因為別人不了解自己而恨別人。第二則：知之為知之，不知為不知，是知也。講的是要有實(shí)事求是的品質(zhì)，不能不懂裝懂。第三則：知之者不如好之者；好之者不如樂(lè )之者。講的是學(xué)習由深到淺的境界，學(xué)習有知之、好知和樂(lè )知三個(gè)過(guò)程，以學(xué)習為樂(lè )是學(xué)習的最高境界，是建立在好知和知之的基礎上的。第四則：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。講的是幾個(gè)人同行肯定有值得自己學(xué)習和改正的地方，學(xué)習好的.，看到壞的，改正它。還有的四則則是講做人要堅強，學(xué)習上要經(jīng)常溫習，有自己的見(jiàn)解才可以成為別人的老師，做事不能求速成，不能貪圖小利，想要速成往往達不到目的，貪圖小利就做不成大事。不能光思考，不做，要學(xué)習。
我以后也要按照這樣做才行。
論語(yǔ)讀后感5
子游講：“多次諫言君主（而不�。�，就會(huì )遭受侮辱；多次直言朋友的過(guò)錯（而不從），關(guān)系就疏遠了�！�
此篇為里仁篇最后一篇，與整篇的內容不能融為整體，恐為后人補添之句。
讀《論語(yǔ)》當有質(zhì)疑之心，尤其是存在邏輯謬誤的地方，寧可存疑，也不可強解。
奉《論語(yǔ)》的一字一句為金科玉律也已被視為腐儒。
此篇論述的為人之常情，講真話(huà)難，因為真話(huà)會(huì )駁人面子，即使我們常常處于為對方考慮而講真話(huà)，除非胸懷極其闊達之人，才不會(huì )計較，一般人在被人指錯的時(shí)候，內心應該都是不那么舒坦的。
作為下屬和朋友當然有責任去告知上司和朋友他們的`過(guò)錯，但是如果過(guò)于繁瑣，也會(huì )導致關(guān)系緊張，而最終結果卻是自己受辱了，甚至最后關(guān)系破裂。
正是會(huì )擔心受辱，所以一般人往往選擇了不講真話(huà)，所以現在的朋友之間以相互點(diǎn)贊為流行，一旦出現批評和指責，友誼的小船說(shuō)翻就翻。
但當朋友之間不再有相互的規過(guò)，那朋友的關(guān)系是親密了，但是內心卻總是疏遠的了。
不講真話(huà)和講真話(huà)過(guò)于繁瑣都不應是朋友之間相處方式。朋友之間的也要講究溝通技巧，一個(gè)人的情商就非常重要了。
論語(yǔ)讀后感6
在朗朗的誦讀聲中，我緩緩地打開(kāi)了論語(yǔ)。偶然的一瞥，看見(jiàn)了述而篇的”敏以求之者也�！拔液闷娴胤_(kāi)，細細地 品味這句飽含哲理的話(huà)。
子曰：”我非生而知之者，好古，敏以求之者也�！斑@句話(huà)的意思是：我不是一個(gè)生來(lái)就什么都知道的人，而是一個(gè)愛(ài)好古代文學(xué)，勤奮、對知識敏感而去尋求 知識的人�？鬃釉谶@句話(huà)中，把自己比作一個(gè)勤奮好學(xué)的人，在勤奮和好學(xué)的`雙重努力下，從一個(gè)”非生而知之者“變成一個(gè)博古通今的大思想家，教育家。說(shuō)明了 知識來(lái)自于對知識的敏感、勤奮的求學(xué)，雖然每個(gè)人的吸收和理解能力不同，但是要獲得知識，除了勤奮敏捷的尋求知識，再也沒(méi)有其它的捷徑了。古時(shí)候，諸葛亮 在讀書(shū)時(shí)，老師以雞叫為下課。而諸葛亮為了多聽(tīng)老師講課，便從家里帶了一些米，當雞快要叫的時(shí)候，便撒一把。當米撒完時(shí)，老師已經(jīng)多講了一個(gè)時(shí)辰了，諸葛 亮也因此多學(xué)了好多知識，成為了杰出的軍事家。
子曰：”我非生而知之者，好古，敏以求之者也�！罢撜Z(yǔ)的聲音仍在我耳邊飄蕩，但勤奮、對知識敏感而尋求知識，才能有所成就的道理，卻永久烙在我心上。
論語(yǔ)讀后感7
《論語(yǔ)》是我國經(jīng)典讀物，涵蘊了我國的文化經(jīng)典。俗話(huà)說(shuō)“半部論語(yǔ)治天下”論語(yǔ)用精短的語(yǔ)言告訴我們怎樣和朋友交往、怎樣孝敬父母、怎樣解決事情、怎樣……
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”是在說(shuō)：“孝順父母，順從長(cháng)兄，而喜好觸犯上層統治者，這樣的人是很少見(jiàn)的。不喜好觸犯上層統治者，而喜歡造反的人，是沒(méi)有的。君子專(zhuān)心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母，順從長(cháng)兄，這就是“仁”的根本�！傲x”是在仁的基礎上理解的，即：一個(gè)人在社會(huì )中要做到為人所想，去幫忙別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復禮”！
大家要是都謙讓一點(diǎn)，不就好了嗎“智”我覺(jué)得就是知人之言為智！也就是明白別人的'道理，使自我更好的向前發(fā)展！其實(shí)，我們此刻都是在學(xué)習前人給我們留下的經(jīng)驗！我們僅有了解了其中的道理，才會(huì )明白自我在社會(huì )上的意義！當然對身邊人的意見(jiàn)應當是選擇好的，有利于個(gè)人和社會(huì )發(fā)展理解！“信”是我們一向在提倡的誠信。從我們的先祖開(kāi)始就提倡“信”，而當今社會(huì )有時(shí)卻缺失了傳統文化的美德！所以我們每個(gè)人都應當學(xué)習、發(fā)揚《論語(yǔ)》中的道理。這樣我們才能做一個(gè)“少年君子”
我們要想真正的建立和諧的社會(huì )，沒(méi)有仁義禮智信不行的！期望我們的國家越來(lái)越完美，社會(huì )越來(lái)越和諧！
論語(yǔ)讀后感8
打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書(shū)，是有必要一讀的。
于丹教授在她談《論語(yǔ)》心得時(shí)，開(kāi)篇就講到：宋代的開(kāi)國宰相趙普曾經(jīng)標榜說(shuō)，自己以半部《論語(yǔ)》治天下�？梢�(jiàn)《論語(yǔ)》在古代社會(huì )生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語(yǔ)》的推崇。于丹教授明確地闡述自己的心得：“《論語(yǔ)》告訴大家的.東西，永遠是最簡(jiǎn)單的�！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )的生活”。
“小勝憑智，大勝靠德”在當時(shí)奴隸制的野蠻情況尚存在的情況下，孔子能說(shuō)出這樣的見(jiàn)解，不但顯示了他對于德、禮重要性的充分認識，而且表現了他對“治國之道”的精通。事實(shí)上，人心的“規律”確實(shí)如此，強制只會(huì )引起表面的恭順，暗中卻積聚逆反情緒；而用積極的教化疏導手段，則會(huì )激起其自身的內在的“自治”因素，從而使民心凈化，天下安穩。這無(wú)疑是一種待人處世的大智慧，深刻領(lǐng)會(huì )其實(shí)質(zhì)要領(lǐng)且加以靈活運用，將會(huì )使人們在生活事業(yè)中受益頗多。
所以我們說(shuō)：小勝憑智，大勝靠德，只有德，才是一個(gè)人立足于世的根本。
論語(yǔ)讀后感9
聽(tīng)了劉定一老師的報告，讓我產(chǎn)生了很大的觸動(dòng)。幾年以前，我曾經(jīng)開(kāi)設過(guò)一門(mén)自主選修課《lt；論語(yǔ)gt；導讀》，以夏傳才的《論語(yǔ)講座》為經(jīng)，以楊伯峻的《論語(yǔ)譯注》為緯，參考楊樹(shù)達的`《論語(yǔ)疏證》和司馬遷的《孔子世家》，分專(zhuān)題講解《論語(yǔ)》。今年上半年，我還做了一個(gè)嘗試，讓高三學(xué)生每個(gè)星期讀一章《論語(yǔ)》，寫(xiě)讀書(shū)札記，然后利用答疑的時(shí)間講解學(xué)生在閱讀《論語(yǔ)》過(guò)程中碰到的疑難問(wèn)題。
兩次講解《論語(yǔ)》下來(lái)，讓我益發(fā)覺(jué)得給中學(xué)生講解《論語(yǔ)》之必要。起初，我只是覺(jué)得，現在的高中生，至少應該完整地讀完一部文言文的著(zhù)作。只有做到這一點(diǎn)，才能打破中學(xué)生對閱讀文言文的恐懼心理，才能樹(shù)立學(xué)生閱讀文言文的信心，培養學(xué)生閱讀文言文的良好語(yǔ)感。而《論語(yǔ)》作為比較淺易的文言文讀本，堪稱(chēng)絕佳的文言文入門(mén)讀物。
劉老師的講座，讓我深刻認識到讓中學(xué)生閱讀《論語(yǔ)》的育人價(jià)值，更加堅定了我讓學(xué)生閱讀《論語(yǔ)》的信心。我打算在下個(gè)學(xué)期的高三教學(xué)過(guò)程中，用十周左右的時(shí)間，帶學(xué)生讀完《論語(yǔ)》。大體做法如下：以楊伯峻的《論語(yǔ)譯注》為學(xué)生用書(shū)的底本，人手一冊橫著(zhù)讀《論語(yǔ)》，每周讀兩章，摘抄5—10則，并撰寫(xiě)讀書(shū)札記。以錢(qián)寧的《新論語(yǔ)》為教師用書(shū)的底本，每周固定一課時(shí)，分專(zhuān)題開(kāi)設《論語(yǔ)講座》，深入闡述以孔子為代表的儒家思想。
論語(yǔ)讀后感10
我讀論語(yǔ)的時(shí)間不長(cháng)，也沒(méi)有通篇詳細的讀，但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動(dòng)，為他的胸襟和智慧折服！大家盡管有這樣那樣的看法，但是請想一想：縱觀(guān)世界歷史，有哪一位思想家象孔子這樣兩千多年還被后人這樣敬仰和傳誦？孔子一生甚至都沒(méi)有一部自己的著(zhù)作，僅憑著(zhù)學(xué)生們記錄他言行的這部論語(yǔ)就能讓我們如此受用終生。
漢初，大儒叔孫通向劉邦說(shuō)“夫儒者，難于變革，可與守成”。斯言一出，遂使以孔子為代表的儒家文化，成為兩千多年來(lái)各朝代長(cháng)治久安的“守成”之學(xué)。建國已五十多年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統文化，應該是“守成期”，順理成章的天命。其實(shí)，儒學(xué)中自強不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊含的對現代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個(gè)階級服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直指人心的人生哲學(xué)，儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運懸于一線(xiàn)之際卻總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就是因為這其中蘊藏著(zhù)巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進(jìn)取，追求成功的永恒精神。
人生，就要有積極的`心態(tài)，明確的目標，靠堅持不懈地努力行動(dòng)來(lái)獲取成功，這是天地自然社會(huì )賦予人類(lèi)亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神，終極目標，整體主題。
而這些，卻是孔子給我們的啟示。
我們有責任將這種精神弘揚光大，昭示世人！
論語(yǔ)讀后感11
讀《論語(yǔ)譯注》已有三周，這本書(shū)大概是同學(xué)們在所有已讀書(shū)籍中讀的最慢的一次。從不懂到看翻譯，從看翻譯到得不到智慧，讀的慢，讀不懂是自然的。為此，推薦趙文瑄主演的《孔子》電視劇讓學(xué)生在周末的'時(shí)候看一看，來(lái)幫助自己理解書(shū)中的語(yǔ)錄。從上課的回答中，從課后與學(xué)生的交流中，從周記中，慢慢發(fā)現他們讀出了少許的味道，這實(shí)在是讓我興奮不已的事。
半部《論語(yǔ)》治天下，“仁者愛(ài)人”“克己復禮”“己所不欲，勿施于人”等等，都早已融入到中華民族的血液中，希望《論語(yǔ)譯注》這本書(shū)的閱讀帶給學(xué)生更多的人生智慧。
在欣賞《論語(yǔ)》時(shí)，我慢慢地去咀嚼它，規范我的言行和學(xué)習方法。印象最深的那一次：步入高一時(shí)，我急于求成，忽略了對公式定理的理解，學(xué)得不扎實(shí)，使一次次的考試失利�，F在，我讀《論語(yǔ)》時(shí)深有體會(huì )：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄皽毓识隆钡纫恍┰�(huà)語(yǔ)使我受益匪淺。它倡導老實(shí)、嚴謹的學(xué)習態(tài)度，多復習，多重復更有用。做任何事都不能違背它的原則，不僅僅是學(xué)習，更是生活。否則，必然失敗。我豁然開(kāi)朗。
論語(yǔ)讀后感12
本學(xué)期老師組織我們讀《論語(yǔ)》。學(xué)到“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”老師一遍遍在課堂上講解所謂何意，我在下面聽(tīng)得云里霧里，想不通這古人好好的話(huà)干嘛要說(shuō)成這樣，在我眼里，古人的經(jīng)典文章一直是深奧難懂。
課間隨意翻閱書(shū)本，不覺(jué)被里面的內容牢牢吸引了，這本書(shū)不像我想象的那么枯燥難懂，論語(yǔ)中的經(jīng)典話(huà)語(yǔ)加上一個(gè)個(gè)小故事，變得生動(dòng)形象，從中可以學(xué)到很多為人處世的道理，每當夜晚難以入眠時(shí)，我便捧著(zhù)它細細品味，細讀之中，也讀出了一點(diǎn)點(diǎn)自己的心得．
為人之道，貴在真誠．自懂事以來(lái)就遇到了各種各樣的人，有些人處世圓滑，左右逢緣；有些人巧舌如簧，善于奉承；有些人耿直憨厚，善良樸實(shí)；有些人刻苦兢業(yè)，舍已為公；有些人無(wú)為頹廢，胸無(wú)大志．這些類(lèi)型，我覺(jué)得都和自己對不上號，我自己卻是挺喜歡真實(shí)，不太會(huì )耍弄心機，也不善于推卸任務(wù)，也許源于老師對我的`教導：做一個(gè)真誠的人．真誠是搞好人際關(guān)系的良方，與人交往，不虛偽，不矯飾，真誠地面對每一個(gè)人，力所能及地幫助別人，我想他人也會(huì )熱情地接受你．
這本書(shū)還一直放在我的床頭，有些故事我還沒(méi)有細細地讀完，不過(guò)我想我會(huì )擠出時(shí)間去細品的，看著(zhù)書(shū)柜里長(cháng)年作為裝飾品的書(shū)籍，我很慚愧，沒(méi)把書(shū)當成自己的朋友，我想我會(huì )重新去認識它們，就像《論語(yǔ)》里說(shuō)的，為人之道，貴在真誠。
論語(yǔ)讀后感13
春節之中，從當當網(wǎng)上購買(mǎi)到這本夢(mèng)寐以求的書(shū)籍，非常高興。老祖宗的思想，通過(guò)南懷瑾給了我以通俗、啟蒙的教育。
南懷瑾，睿智的國學(xué)大師，從《易經(jīng)雜談》到《老子他說(shuō)》又到《論語(yǔ)別裁》，值得靜心閱讀的書(shū)籍。以前看到過(guò)一句話(huà)，說(shuō)國學(xué)可以治抑郁癥，不信，但，通讀此書(shū)，感覺(jué)國學(xué)確實(shí)給人以力量，特別像南師這樣深入淺出解說(shuō)的書(shū)。每次看國學(xué)大師南懷瑾的書(shū)，都能不自覺(jué)的產(chǎn)生一種自豪感，是作為一個(gè)中國人而自豪。
他把《論語(yǔ)》和生活聯(lián)系，更加突出現實(shí)針對性，我們也比較不會(huì )覺(jué)得枯燥。南懷瑾是國學(xué)大師，我認為他的論語(yǔ)評論較接近孔子原意，他能跳出宋朝的理學(xué)思想尤其是朱熹的注解，是難能可貴的，至少能讓今人領(lǐng)略到與宋朝以來(lái)不同的孔子思想。我們可以在儒家傳統四書(shū)五經(jīng)的基礎上，學(xué)些南懷瑾老師關(guān)于佛學(xué)的教化。
感恩南懷瑾老師，寫(xiě)了這樣的'好書(shū)，讀起來(lái)朗朗上口，一掃四書(shū)五經(jīng)理解的晦澀。而且南懷瑾老師對論語(yǔ)解譯透徹，比上學(xué)時(shí)課本上的理解更合乎其理。
如果孔圣人看到如今有大師理順了論語(yǔ)，而且清晰的平反了五四運動(dòng)對儒家的誤會(huì )，讓儒學(xué)以現代的視角得以更好的發(fā)揮，造福后人，定當感慨：有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎！
論語(yǔ)讀后感14
讀《論語(yǔ)》有感子曰：“三人行，必有我師焉�！比齻�(gè)人在一起，也有值得學(xué)習的，那么，全班三十四個(gè)人，難道就沒(méi)有值得學(xué)習的地方嗎？
上一、二年級時(shí)，我考試成績(jì)不好時(shí)，總是希望考得好的同學(xué)下次考得很不理想，我們就能“扯平”了。但是，到三年級時(shí)，我的成績(jì)就跟不上了。
讀了“三人行，必有我師焉�！边@句話(huà)，我明白了要虛心學(xué)習，不能指望別人為你做什么。
我下定決心，一定要追上大家。于是，我上課認真聽(tīng)講，眼睛緊緊地盯著(zhù)老師，好像一眨眼，老師就會(huì )消失一樣。一開(kāi)始，我先保證每節課發(fā)一次言，再慢慢增加發(fā)言次數。課前認認真真地預習、批注、讀課文。課后就認真地把該默寫(xiě)的都默寫(xiě)一遍，該背的'都背一遍�？荚嚂r(shí)，我寫(xiě)完后認真檢查。而原來(lái)，我上課一直畫(huà)畫(huà)、一個(gè)字都聽(tīng)不進(jìn)去、更別提發(fā)言了。課后就什么都不管了�？荚囎鐾觐}就無(wú)所事事，盯著(zhù)卷子發(fā)呆。
我漸漸追上了大家，為此，我很高興。
從這件事中，我明白了要靠自己來(lái)完成目標，只要努力了，沒(méi)有什么事是不可能的。
論語(yǔ)讀后感15
閱讀《論語(yǔ)》，讓我產(chǎn)生了兩點(diǎn)感受：
1、應該注重品德修養。一個(gè)人最為人稱(chēng)道的是品德，學(xué)問(wèn)和成就尚在其次。返觀(guān)我近幾年的成長(cháng)之路，在專(zhuān)業(yè)發(fā)展上取得了一些成績(jì)，但急功近利、投機鉆營(yíng)、愛(ài)慕虛榮等毛病卻也在潛滋暗長(cháng)，想當官、想出名、想贊譽(yù)，有時(shí)為了達到目的，甚至背離了做人的原則，還為自己取得的成果而沾沾自喜�，F在想來(lái)，這些都背離了君子的“道義”，應該是為人所不應有的，是思想上的斑斑劣跡。我要努力提高自己的思想修養，敢于將自己作“解剖”，用原則為行動(dòng)護航，把一個(gè)大寫(xiě)的“人”立起來(lái)！
2、理論應該與行動(dòng)相結合。近幾年，我一直保持著(zhù)較好的閱讀習慣，讀了不少書(shū)刊，而且涉獵到教育、教學(xué)、科研、家教、為人等諸多方面，但我也產(chǎn)生了一個(gè)越來(lái)越強烈的感受：學(xué)習的理論沒(méi)有與行動(dòng)很好地結合！學(xué)習的目的.應該是改進(jìn)實(shí)踐，這是學(xué)習的根本目標。如果只有閱讀數量的積累，沒(méi)有實(shí)踐中的靈活應用，閱讀會(huì )有多少意義呢！我希望自己閱讀走精品之路，悉心研讀最有價(jià)值的書(shū)，將圈點(diǎn)勾畫(huà)、批注心得、聯(lián)系實(shí)際、靈活應用融為一體，讓閱讀的收獲最大化！
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